曾國藩傳讀后感范文（精選5篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的曾國藩傳讀后感范文的范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　曾國藩傳讀后感1

　　近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

　　一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家，必須要聰明�！痹谀撤N意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤�腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的.人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

　　人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。

　　在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

　　曾國藩傳讀后感2

　　在這個暑假中，我看過許多著名的圖書，但讓我記憶猶新的，還要數(shù)《曾國藩傳》這本敘述了清代時期著名軍事家、文學(xué)家曾國藩的國學(xué)之書。

　　這個故事發(fā)生在清代末年，原來的曾國藩不叫這個名字，而是叫曾子誠，乳名則叫“寬一”。曾子誠出生在湖南的荷塘二十四都，從此一代忠臣來到了人世間。此書主要講述了他在年輕之時發(fā)奮圖強(qiáng)、日日夜夜不停地讀書，最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍，幫助咸豐皇帝抗擊太平天國，經(jīng)過了無數(shù)次的艱難險阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊(duì)�？墒呛镁安婚L，因?yàn)橛�國的神教而引發(fā)了天津教案，在此期間，因?yàn)檫@事他被老百姓罵成了賣國賊。事件平息后，過了幾年他卻病死在總督衙門，終年六十二歲，他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。

　　我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣，他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得，從小就能熟背《逍遙游》、《史記》、《文選》等古今名作，從這一點(diǎn)看，我很是敬佩他的記憶和耐心，因?yàn)榫湍檬酚涍@本書來說，這本書非常厚、非常難讀，如果換作是我，早就扔在一邊玩了。而他卻能堅(jiān)持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時候，他的`意志卻沒有被打散，而是東山再起，重整軍隊(duì)，繼續(xù)抗擊。在曾國藩功成名就之時，前往恩師的墓前進(jìn)行祭拜，讀到這兒你不禁要問了，為什么這時他才想起他的恩師，他的孝心在哪呢？我只能說忠孝兩難全。

　　這是一本記載歷史人物的力作！是一本不可多得的好書，讓我學(xué)到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大錯。這本書很奈人尋味，還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。

　　曾國藩傳讀后感3

　　今日讀了著名歷史學(xué)者張宏杰所著的《曾國藩傳》堪稱學(xué)習(xí)、勵志的典范。成功詮釋了一個普通人成功成才的秘訣——自律、有恒、志向高遠(yuǎn)。

　　一、自律

　　曾國藩“出身平常，天賦堪稱同時代大人物中最差，身體也很差�！薄澳贻p時性格中還有很多毛病，比如自我管理能力差�！眴问且粋�秀才就考了將近十年，以致成為湘人的笑柄。尤其是道光十二年，不僅落榜還被主考官“懸牌批責(zé)”，成了“文理欠通”反面典型，全省“出名”。然而他并沒有氣餒，“回家后一頭鉆進(jìn)書房，反思自己這么多年讀書考試的經(jīng)歷，找出失敗的原因�！薄八�找出自己歷年的考卷和那些模范試卷放在一起反復(fù)對比，看看自己到底差在哪里�？磥砜慈ィ�曾國藩總結(jié)出來自己的主要問題在于寫東西過于拘謹(jǐn)，過于重視局部打磨，缺乏大局的通關(guān)和整體氣勢�！惫Ψ虿回�(fù)有心人，道光十三年當(dāng)他再次踏上科舉之路，果然中了秀才�！罢莆樟丝荚嚨脑E竅，寫應(yīng)試文章越來越得心應(yīng)手。緊接著又中了舉人。并順利一路進(jìn)入翰林院”。艱難的科舉經(jīng)歷對曾國藩是一次極好的自我教育，不僅強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn)，還塑造了他獨(dú)特的人生哲學(xué)“尚拙”。正因?yàn)樯凶�，他認(rèn)識到笨人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。

　　進(jìn)入翰林院，這里都是全國精英中的精英，他和人家一比，身上有很多嚴(yán)重缺陷：說一口難懂的方言、視野狹窄、觀念庸俗、吸煙、浮躁坐不住、愛去菜市口看殺人等。這更堅(jiān)定了他的.自律信心，堅(jiān)持每天寫日記規(guī)范自己的行為，并把日記送給朋友傳閱，以達(dá)到自律的目的。這是他的成功秘訣之一。

　　直到晚年，仍然每日照常工作，每天清理文件，見客，閱理學(xué)著作，核改信稿等。

　　二、志向高遠(yuǎn)。

　　“曾國藩1840年到北京做官，進(jìn)入翰林院，1852年離開北京。在十多年里，十年七遷，連躍十級，創(chuàng)造了道光朝的記錄�！彼�既非官二代也非富二代，還有一身的壞毛病。為什么在官場上如此春風(fēng)得意呢？第一自律，自我管理能力強(qiáng)。第二目標(biāo)高遠(yuǎn)。他在三十歲提出“學(xué)做圣人”的目標(biāo)。為此他給自己定下了十二條軍規(guī)矩：

　　1、主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升;

　　2.靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn);

　　3.早起：黎明即起，醒后不沾戀;

　　4.讀書不二：一書未完，不看他書;

　　5.讀史：念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁，雖有事不間斷;

　　6.謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫;

　　7.養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事;

　　8.保身：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食;

　　9.日知其所無：每日讀書，記錄心得語;

　　10.月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否;

　　11.作字：飯后寫字半時;

　　12.夜不出門。

　　曾國藩的這十二條規(guī)矩，前三條是為讀書作準(zhǔn)備的。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法;而第六、七、八、十二條看起來似乎與讀書關(guān)系不大，實(shí)質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書，因而這看似關(guān)系不大的規(guī)矩，卻是保證讀書質(zhì)量的重要手段。曾國藩的讀書特點(diǎn)是：日課有程，持之以恒;博求約守，不拘門戶;提要鉤玄，善于概括;挈長補(bǔ)短，與時變化。曾國藩的這些讀書經(jīng)驗(yàn)，對于今天的我們，仍有積極的借鑒作用。

　　“曾國藩一介書生起家，創(chuàng)建軍隊(duì)，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于既倒扶大廈之將傾，是中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命有延續(xù)了六十年。他以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)近乎純粹。以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民胞物與的博大胸懷是支撐曾國藩在艱難困苦中奮力掙挫的精神動力�！�

　　三、有恒

　　曾國藩從開始考秀才之舉就能看出其恒心。不然怎么會連考近十年？怎么會在成為湘鄉(xiāng)笑柄、全省反面典型的情況下依然堅(jiān)持科考。相反沒有恒心早就放棄了，清王朝女歷史就應(yīng)該重寫了。

　　再看進(jìn)入翰林院后他發(fā)現(xiàn)同事都是全國精英中的精英，自己有太多陋習(xí)，怎么辦？他沒有就此止步，而是給自己定下了十二條軍規(guī)，并以記日記的形式規(guī)范自己的行為。直到暮年曾國藩都生活在不停的自省中，每天在日記中不斷的反省自己的缺點(diǎn)，糾正自己的行為。六十二歲的他已經(jīng)功成名就，在日記中的自責(zé)自省依然和他三十歲時一模一樣。

　　他用三十天戒了煙，然后用三十年戒掉他更難戒的毛病�！巴砟甑脑鴩�藩雖然已經(jīng)油盡燈枯，仍然勤奮有恒，盡管右眼失明右眼視力也并不好，但她還是在每年處理完公事后讀一點(diǎn)書。有時眼晴實(shí)在太疼，就閉目默誦。直到生命的末尾，仍沒有停止高強(qiáng)度的工作，也沒有停止自省。”他通過個人不懈的努力，完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化，達(dá)到了立德立言立功三不朽的境界，曾國藩用自己的一生證明了人的意志力所能達(dá)到的高度。用自己的實(shí)踐證明了一個資質(zhì)非常平庸的人如果實(shí)心實(shí)意的進(jìn)行自我完善，通過陶冶變化，也可以成為一個超人。值得后人借鑒、崇拜。

　　我也是一個普通人，要想成功，那就開啟自律、有恒、目標(biāo)高遠(yuǎn)之舟起航吧!這是通往成功之門的最直接途徑。

　　曾國藩傳讀后感4

　　古人把“修身、齊家、治國、平天下”做為一個人成長的遞進(jìn)過程，可見修身在人的成長過程中，起著奠基和根本的作用，為此我想，修身是一個人走向成功的必修課。帶著這個問題，我去讀了《曾國藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談?wù)勛约旱淖x書體會，與大家共勉。

　　在讀《曾國藩傳》中我發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔，至剛無剛”。

　　曾國藩，一個知人善用、廣培黨羽者，一把創(chuàng)立軍隊(duì)、運(yùn)作官場的好手，一個讀書人統(tǒng)率軍隊(duì)攻城掠地成功的典型，一個軍事家，一個思想家、教育家、文學(xué)家、書法家。一個名垂青史的重量級人物！

　　曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我覺得是當(dāng)今社會少有的，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子之后才能做聰明人。

　　當(dāng)你對人生的有些不好的事情“糊涂”一點(diǎn)時，它往往卻向好的方向發(fā)展。這也許就是無心插柳柳成蔭的道理吧。

　　這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因?yàn)榘选半y得糊涂”的.呆子哲學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠忍辱負(fù)重，否則將不能成為真正的全國的管家。

　　著名表演藝術(shù)家英若成小的時候，很想看看家人對他有多么重視，吃飯的時候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的結(jié)果，然而讓他大失所望的是，誰也沒有注意到他的缺席，等大家吃完飯，他才從柜子里爬出來吃那些“殘羹剩飯”，從此他發(fā)誓：一定不要把自己看得太重要，否則你會大失所望的。

　　這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

　　曾國藩，這位中國文化的集大成者，按照中國士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn)，立德、立功、立言，他在每一個領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個圣人，在他身上有許多值得我們借鑒的品質(zhì)和修養(yǎng)。我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨(dú)”。

　　“慎獨(dú)”用今天的話說就是在一個人獨(dú)處時能夠真誠的面對自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的善念，這樣就能問心無愧，對得住天地良心，飯能吃得香，覚睡得安穩(wěn)，故能心安理得，心態(tài)平和，是可笑對蒼天，下可孝對父母，中可和對同事。對工作、對朋友、對親人只一個“誠”字，不欺暗室，不陽奉陰違，做到心口如一。其實(shí)我們?yōu)槿颂幨乱�的不就是“以誠相待”嗎！

　　我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。

　　“主敬”就是外表整齊嚴(yán)肅，內(nèi)心純凈專一，接待貴賓和參加活動，都是主敬的具體表現(xiàn)，古人常講君子應(yīng)訥于言而敏于行，與主敬異曲同工，人在遇到危急生死存亡時刻都會高度集中精神，然后就會化險為夷。主敬是指一種厚重，專注，嚴(yán)肅認(rèn)真的精神狀態(tài)，曾國藩經(jīng)常要求他兒子曾紀(jì)澤說話要慢，走路要慢，舉止要莊重，通過這些日�，嵥榈男袨榱�(xí)慣來培養(yǎng)“敬”功夫。這就要求人要有靜氣，少說話，話多傷神，注意養(yǎng)氣，控制自己的心情，氣若不動則心不動。心要靜，若不靜，則省身也不密，見理則不明，都是浮的。人若心浮氣躁必然會影響對事物作出正確判斷，所以當(dāng)人面對重大事情和各種突發(fā)情況時要有靜氣，要從容不迫，處變不驚，這樣才能對事情做出正確判斷，從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發(fā)展的重要過程。當(dāng)然這跟人的個性和成長環(huán)境有關(guān)，是可以通過后天的磨礪后獲得的，如果平時經(jīng)常注意養(yǎng)精蓄銳，面對意外情況時盡量讓自己頭腦冷靜，做到謹(jǐn)言慎行，對事情不草率做決定，而是深思熟慮，時機(jī)不成熟時要學(xué)會先把事情先放一放，也許過段時間后事情會明了些，到時做決定會容易些。

　　這就是我讀《曾國藩傳》得到的感悟，希望喜歡的朋友有時間也可以去借來一讀！

　　曾國藩傳讀后感5

　　《曾國藩傳》這本書,在上高中的時候已經(jīng)讀過了,大一時又看了一遍。這本書論述了曾國藩一生的功與過.探究了其內(nèi)心的負(fù)荷與無奈。里面詳細(xì)介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國革命運(yùn)動、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動的過程；深刻透徹地分析了曾國藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對后世的影響；深入歸納了曾國藩的用人方略，概述了以曾國藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用；同時又歷史地科學(xué)地評價了曾國藩的歷史功過和作用。

　　在閱讀了《曾國藩傳》之后，我首先感覺他是一個光明磊落的中國人，他身上有著典型中國讀書人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國。盡管他服務(wù)的是那個腐朽的滿清王朝，但是拋開歷史和階級的局限性。他那份對國家、對民族、對家人的愛仍值得我們尊敬。曾國藩是個真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn)，且經(jīng)歷坎坷，但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日堅(jiān)持寫讀書筆記，檢討自己的行為，并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯，但曾國藩對子女要求很嚴(yán)，教育子女更是中國近現(xiàn)代的典范，他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。

　　曾國藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。他選拔人才不拘一格，先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批對日后社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的`幕僚。不僅如此，曾國藩也是識才的伯樂。他的很多門徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書局，不僅翻譯和出版國內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國外的科技著作以及文化、政治思想書籍，為中國近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。

　　在攻打平天國之前,他深知，要打敗強(qiáng)大的太平軍，靠政府那些懶散無能的綠營、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他非常重視對軍隊(duì)的訓(xùn)練，不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒有政府來源，曾國藩便克服重重困難，四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時間，為后來的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來與太平軍作戰(zhàn)時，他在軍情緊急時也毫無畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫下遺囑。這是非常值得敬佩的。

　　曾國藩另一個可敬之處是，在國難當(dāng)頭之時，開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動，提出“師夷長技以自強(qiáng)”的口號。他購買國外儀器設(shè)備，雇傭外國專家進(jìn)行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動沒能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒有達(dá)到自強(qiáng)的目的，但也為對救國道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。有這樣一句話，叫“當(dāng)官要讀《曾國藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，的確，從一個普通的湘鄉(xiāng)子弟，走到官居一品的大學(xué)士，曾國藩是一個仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴(yán)，他的謹(jǐn)，的確為中國封建社會官僚之極，也正因此他才能坐到中國封建官位之極�？v觀他的一生，我覺得曾國藩是近代中國杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個詞來形容他：睿智，堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)，忠貞不渝。

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