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教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會

時間:2023-06-02 13:26:24 梓薇 職業(yè)/專業(yè)/職能 我要投稿

教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會范文(精選19篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,寫一篇心得體會,記錄下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編幫大家整理的教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會范文(精選19篇)

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇1

  聽了孟健校長老師給我們上的職業(yè)素養(yǎng)課,讓我更深層次的認(rèn)識到了提高職業(yè)素養(yǎng)的重要性。

  其實我們每個人都渴望成功,而成功的過程不是甘來苦盡卻是苦盡甘來,正因如此,卻非人人所能及。天下是沒有免費的午餐。每個人都在改變,“適者生存”這個道理我想大家都懂,所以我們必須改變自己。當(dāng)我們坐在這培訓(xùn)室里的時候,我們要深刻的認(rèn)識到這是在為自己而學(xué)不是在為學(xué)校也不是在為父母為朋友而學(xué),無論什么時候什么場合都應(yīng)如此。一個人的思想決定了一個人的所為,所以我們必須突破自己的思想從態(tài)度上去改變自已。一個人的態(tài)度決定了一個人的`人生出發(fā)點是否正確,這也就好比為一座高樓筑基。所以思想態(tài)度的改變在提高自身職業(yè)素養(yǎng)上邊顯得尤為重要。

  而在態(tài)度之外更重要的一點是找準(zhǔn)自己的目標(biāo)和方向,有了一顆進(jìn)取之心卻沒有正確的人生導(dǎo)向,那無疑是人生的悲劇。有人忙碌了一輩子,辛辛苦苦,直到兩鬢斑白,仍然一無所成。這就要求我們在夢想之路上立下志向,確定目標(biāo),不能老是停留在迷茫當(dāng)中。這就好比你去打出租車,上了車司機問你去哪里你卻告訴他不知道去哪一樣的道理。一旦決定了目標(biāo),你就要學(xué)會承擔(dān)!堵殬I(yè)素養(yǎng)》告訴我們:要夢想,就得承擔(dān);既選擇,就得承擔(dān);一旦決定,就得承擔(dān)。

  懂得知福和珍惜并不是每個人都能體會并做得到的。但是我們一定要謹(jǐn)記一點:你所得到的一切都是你付出的積累,但并不是所有的付出都有回報。所以,沒有回報,叫正常;得到回報,就叫福氣。這就如人的生死,人生來就一無所有,那么后面所得到的一切都是回報,我們還有什么理由抱怨自己獲得太少?我們要懂得真正的付出:力求回報的不叫付出;期待回報的也不叫付出。

  有這樣一個故事:一個小朋友手中握著一只小鳥問智者,他手中的小鳥是活的還是死的。這是一個典型的兩難命題,如果智者說是活的,小朋友就會無情地捏死這只小鳥;而一旦智者說它是死的,小朋友就會松開他的手。這個故事在這里并不是要給我們分析邏輯學(xué)的兩難命題問題,而是教育我們要學(xué)會掌握自己,活在當(dāng)下。可以時時提醒自己,我不可能樣樣順利,但是我至少可以事事盡力。這樣就不會對結(jié)果抱有巨大的希望而在它達(dá)不到時會產(chǎn)生相應(yīng)的絕望了。

  以上就是我的心得體會,也許很多言論不夠成熟,不切合實際,但是我相信只要擁有一個永遠(yuǎn)積極向上的心,懂得知福和珍惜,懷著感恩,努力回饋,忠實于自己的選擇,勇于承擔(dān)自己的責(zé)任,學(xué)會尊重與理解,沒有什么事情是辦不到的。未來的結(jié)果,取決于今天的行為;今天的行為,取決于我們的思想;我們的思想,取決于我們的信念;我們的信念,來自于我們的眼光;我們的眼光,來自于我們的態(tài)度!

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇2

  有幸參加了調(diào)兵山市教師素質(zhì)培訓(xùn),在這次培訓(xùn)活動中,由于教委的精心安排,讓我們得以與眾多數(shù)學(xué)專家面對面地座談,了解他們對數(shù)學(xué)教學(xué)的理解,學(xué)習(xí)他們的數(shù)學(xué)思想方法;得以與幾所學(xué)校的教師討論課堂教學(xué)。培訓(xùn)活動安排合理,內(nèi)容豐富。在這里,讓我感受了名師的風(fēng)采,聆聽了精彩的講座,也更新了教學(xué)觀念。使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。作為一名教師,我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的,在教學(xué)過程中還存在太多的問題,但是經(jīng)過這一段時間的學(xué)習(xí),我相信自己是有所收獲的。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵,給了我具體的操作指導(dǎo),使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會:

  一、專家引領(lǐng),思想振蕩

  本次培訓(xùn),安排了多位名師、專家等,給我們學(xué)員做精彩的講座。各位專家的講座,闡述了他們對教學(xué)的獨特見解,對新課程的各種看法,對思想方法的探討。在這些專家的引領(lǐng)下,我的思想深深受到震撼:作為一個普通教師,我們思考地太少。平常我們在學(xué)校中,考慮地都是如何上好一堂課,對于學(xué)生的長期發(fā)展考慮地并不多,甚至于忽視這一方面。聽了各位專家的講座,我覺得在今后的教學(xué)生涯中,我們不應(yīng)僅僅著眼于一些短期利益,而應(yīng)把眼光放長遠(yuǎn)一些;課堂教學(xué)中應(yīng)重視思想方法的滲透,而不局限于單一解答方法的教學(xué)。

  二、要加強專業(yè)文化學(xué)習(xí),做一專多能的教師。

  想給學(xué)生一滴水,教師就必須具備自來水。教師講的課就充分印證了這句話,他們用淵博的知識旁征博引給學(xué)員們講述深奧的理論知識,講得通俗易懂,讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子,將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。各個方面的學(xué)習(xí),讓我更體會到學(xué)習(xí)的重要性,只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的提升,不斷加強修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。

  三、同行交流,教學(xué)相長

  本次培訓(xùn),匯聚了專家骨干教師,每位培訓(xùn)教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗,教學(xué)的外部條件也非常相似,因此,成員之間的互動交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己數(shù)學(xué)教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過程中,我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流,在交流過程中,了解到各區(qū)縣的新課程開展情況,并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑,以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中,我們不斷地交流,真正做到彼此之間的相長。

  四、要有善于反思的.習(xí)慣,做一名反思型的教師。

  反思是教師的一塊“自留地”,只有不斷耕耘,才能檢討自己的教育理念與行為,不斷追問“我的教學(xué)有效嗎?”“我的教學(xué)能更有效嗎?”,不斷總結(jié)自己的工作得失,不斷深化自己的認(rèn)識,不斷修正自己的策略,從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長。如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考,那他就不可能在原有的基礎(chǔ)上再有發(fā)展;教師專業(yè)發(fā)展所要求的大量知識和實踐智慧,只有靠教師自己在日常教學(xué)實踐中不斷反思、探索和創(chuàng)造才能獲得。

  反思的方式有很多,如撰寫教學(xué)隨筆就是一種行之有效的反思方式;還有教育博客不僅僅是一個知識管理器,它更是一個個人反思工具,是一個多向人際互動的裝置,它為促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍。

  五、這次培訓(xùn)使我感受到了壓力,也增強了信心。

  在這里,我突然感到自己身上的壓力變大了,要想不被淘汰出局,要想最終成為一名合格的教師,就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,并勇于到課堂上去實踐,及時對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控,我相信通過自己的不斷努力會有所收獲,有所感悟的。令我欣慰的是,培訓(xùn)班里有許多優(yōu)秀的老師,我們有很多的話題可以一同交流和探討。我們有很多的觀點可以一起抒發(fā)和碰撞。每一次的聆聽講座和課后交流,我們都能踴躍發(fā)言,大膽地陳述自己的觀點想法,提出自己感到疑惑的難以解決的問題。我在學(xué)習(xí)中始終信奉“他山之石,可以攻玉”的信條,堅持和其他學(xué)員保持密切聯(lián)系,使自己能博采眾長、開闊視野。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇3

  一位作家曾說過這樣一句話“一個人面對外面的世界時,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮,使用鏡子才能看見自己的污點。其實,窗子和鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣大書房就廣大了,你的心照亮了,世界就明亮了!

  通過學(xué)習(xí),我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要求我們時刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己,做一名合格的教師。

  熱愛教育,獻(xiàn)身教育,是教師職業(yè)道德的基本要求。一個教師的事業(yè)成就和價值實現(xiàn),不僅僅依靠他的知識水平和教育才能,更重要的`是取決于他對教育事業(yè)的熱愛和忠誠的態(tài)度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬,不熱愛教育工作的教師,能傾盡全力投身教育,擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過這次學(xué)習(xí),我更堅定了信念,終生愛自己的職業(yè)。

  陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高而無私的獻(xiàn)身精神。顯然,沒有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到:選擇了教師,我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師,我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn);選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

  在今后的工作中,我將謹(jǐn)遵教書育人的歷史使命,忠于祖國的教育事業(yè),把自己的汗水,無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園里,在祖國蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇4

  通過這段時間的學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,同時也感責(zé)任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識,還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì),從以下幾個方面談?wù)劚倦A段的學(xué)習(xí)心得:

  1、要大膽創(chuàng)新,寓教于樂。

  作為一線教師,要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法來提高自己的業(yè)務(wù)水平。

  2、注重人文關(guān)懷,更新教育觀念。

  堅持以人為本,是黨的'先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。在工作中我們要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位,帶著責(zé)任,帶著感情,關(guān)愛學(xué)生,關(guān)注學(xué)生健康成長,著力解決好關(guān)系他們切實利益的具體問題。改變工作理念,服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置,要轉(zhuǎn)變觀念,樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。要踏實做事,多做好事多辦實事,樹立起“學(xué)生發(fā)展無小事”的思想。正確引導(dǎo)充分尊重,關(guān)愛學(xué)生!耙匀藶楸尽币w現(xiàn)在課堂上,就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格,要懂得放活課堂,摒棄傳統(tǒng)觀點,懂得把學(xué)生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”,應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上,建立平等的師生關(guān)系。

  3、加強自身素質(zhì)建設(shè),做到為人師表。

  教育發(fā)展,德育先行。學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心里特征。教書育人我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí),更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會,要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力,思想是最主要的因素。我們要加強知識中滲透德育,要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。提高工作能力。提高自律能力。提高自律能力,進(jìn)一步樹立為人師表的形象。我們的一言一行,不僅代表著個人,而且代表著黨的形象。我們一定要珍惜黨的政治聲譽,堂堂正正做人,走好人生之路,樹立良好的教師形象。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇5

  通過參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn),參與論壇研討,網(wǎng)上交流等一系列活動,我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng),如何提高教師自身的素養(yǎng)。從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過程中的重要地位。作為一名從教一年多的教師,特別需要加強教師素養(yǎng)的修煉,現(xiàn)將我的心得體會表述如下:

  教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽。在對靈魂塑造的過程中,教師既要有比較淵博的知識,更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率,成為學(xué)生的良師益友,成為全社會文明的楷模。為此,教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng),展現(xiàn)自身的人格魅力。

  教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,不計較個人得失,安心于教育事業(yè),樹立崇高的道德修養(yǎng)。每個教師是“田園工作者”,都有自己的“一畝三分地”。不能依賴他人,要求教師有極強的責(zé)任感和使命感。踏踏實實工作,按事物發(fā)展的規(guī)律辦事。每天的工作是忙碌的,就需要學(xué)會統(tǒng)籌,有條不紊;教師工作的對象,內(nèi)容是動態(tài)的,教師要以變化發(fā)展的態(tài)度,創(chuàng)造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動。發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢逃聵I(yè),樹立起對職業(yè)的尊重之情。蘇霍姆林斯基說:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”一是愛學(xué)生。愛心不是教育的全部,卻是教育的前提,教師面對的'是復(fù)雜,鮮活的生命個體,需要用耐心和細(xì)心,讓學(xué)生體會“親其師而信其道”。二是公平,公正的對待每一個學(xué)生。這意味這教師太尊重每一個學(xué)生,用審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心。三欣賞并激勵學(xué)生。教師要樹立多元智能觀,以發(fā)展的眼光看待今天的學(xué)生,努力發(fā)掘?qū)W生的不同閃光點,讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步。

  教師需要真才實學(xué),終身學(xué)習(xí),毋庸置疑,只有自己掌握了一定的專業(yè)知識,才有可能把它傳授給學(xué)生,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財富。教師的教學(xué)技能,即要運用已有的理論知識,通過練習(xí)而形成穩(wěn)固,復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng)。任何一門學(xué)科的教師,都必須具備良好的課堂教學(xué)基本技能。而作為一名新教師,更要在教育實踐中不斷反思最終獲得技能。的確,一旦選擇了教師這個行業(yè),就要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。而要掌握好良好的教學(xué)技能,需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì):

  第一,發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中,調(diào)動學(xué)生興趣,培養(yǎng)自身能力,提高課堂教學(xué)的實效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念,一枝黑板,一根粉筆,一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速發(fā)展。

  第二,積極參加教師“繼續(xù)教育”學(xué)習(xí)和各級進(jìn)修活動,做到終身學(xué)習(xí)。不斷充實自己,使自身不斷地完善,課余時間,多讀教育論著,用心做筆記,注重積累,應(yīng)用于教學(xué)實踐。

  第三,虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí),“取人之長,補己之短”,“三人行,必有我?guī)煛。在完成教學(xué)工作之余,多與其他教師溝通交流,多聽他人授課,吸取優(yōu)秀經(jīng)驗。積極參加集體備課,行成時時處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

  第四,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,樹立“以學(xué)生為主體”、“師生平等”、“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的觀念,使學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)中敢于創(chuàng)新,勇于實踐,積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗,使自己不斷進(jìn)步。

  誠實正直,勤奮好學(xué),禮貌待人,是教師以身作則,為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向,沒有遠(yuǎn)大的理想,其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦,好學(xué)進(jìn)去,自己必須勤奮好學(xué),廣學(xué)博覽,精益求精。教師在日常教學(xué)中,要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,以自己的模范行為,影響教育學(xué)生。

  教師的工作是長效的,我們要保持上進(jìn)心,作為一名教師,我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè),更重要的是給每一個學(xué)生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師,要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任,努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇6

  通過學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任,首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識、能力等方面來不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個學(xué)習(xí)交流的平臺,給我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)機會,使我們每天都有新的收獲。教師是人類永恒的職業(yè),但社會對教師條件的選擇并不永恒,時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來,而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多東西,也更加感到自己的不足。

  通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識到,做為一名人民的教師,肩負(fù)著振興教育,振興民族,培養(yǎng)合格人才的.重托。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生,使所有的受教育者主動地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果,內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì),使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。

 。1)提高政治思想素質(zhì)。新時代中國教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策,培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅持社會主義的辦學(xué)方向,能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。"歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅持"五育并舉,德育為首"的原則,教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,正確的教育觀可以造就人才,錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定,高風(fēng)亮節(jié)終身不變,但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向,腐敗墮落,甚至誤人子弟。"教書者先強己,育人者先律己",教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí);堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀;"學(xué)為人師,身為世范",引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念,教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會"的新型人才。

  (2)更新專業(yè)知識,"知識就是力量",知識才是財富,"要給學(xué)生一滴水,自己必須要有一桶水"。我們從小就開始接受教育,學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益,但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分,很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當(dāng)今世界,科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增,社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元,不斷向更深更廣的層面發(fā)展。"當(dāng)今時代,是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識,學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識?知識挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹,每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短,舊知識淘汰很快,我們隨時面臨知識危機。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí),崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn),不懂就學(xué),沒有就補,學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑。

 。3)提高教育能力,過去,傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)教師的知識壟斷和經(jīng)驗權(quán)威,強調(diào)單向式、灌注式智育,把學(xué)生當(dāng)作接受知識的機器,把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固,與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對立,已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素,忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神,嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展,必須改革。中國教育改革正逐步實現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育,由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過程。21世紀(jì),中國繼續(xù)走"科教興國"之路,希望當(dāng)代教師"志存高遠(yuǎn),愛國敬業(yè);為人師表,教書育人;嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時俱進(jìn)"。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識淵博,具備扎實的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。

  深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育,首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí),才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段,傳播先進(jìn)文化,弘揚學(xué)術(shù)精神,就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項永不間斷的工作:學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù),從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的,同時也是快樂的。因為學(xué)習(xí)使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務(wù)實求真,成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識充分應(yīng)用于教學(xué)實踐,以人為本,尊重學(xué)生個性,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)會自我增長和應(yīng)用知識,學(xué)會懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足,教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程,也是教師自我教育的過程,教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。

  再次,通過學(xué)習(xí),我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書對于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識,而是教師自己成長發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性,但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志,從中摘抄一些感覺較好的文章,沒有及時反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時,總是苦于無從下手。與同事交流時,總覺得底氣不足。正如特級教師竇桂梅所說:“讀書是最高檔的營養(yǎng)品,最名牌的抗衰老劑!惫植坏米约哼@么底氣不足,營養(yǎng)不良,原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學(xué)實踐積極反思,也許就會找到解決問題的良方,而不會這樣無所適從了。因此也暗下決心:今后要對自己嚴(yán)格要求,制定切實可行讀書計劃,讓讀書成為我的一種習(xí)慣!,應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂。

  成長,是漫長的,所以我需要不斷的充實自己;成長,是艱辛的,挫折會磨礪和堅定我的意志;成長,又是快樂的的果實。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇7

  參加了這次教師素質(zhì)提升語文學(xué)科專題研修,認(rèn)真聆聽了進(jìn)修校老師的精湛講解,學(xué)習(xí)時間雖然短暫,但是我卻受益匪淺,這段時間學(xué)到的知識對我影響很大,給了我很多啟迪,使我對新課程實施有了更深的理解,對我的工作也有很大的幫助!

  課程提出了新的課程目標(biāo)和理念,要求我們建構(gòu)適應(yīng)新課程改革的教學(xué)方式,“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,建構(gòu)有效的課堂教學(xué),提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)符合新課程目標(biāo)的具有創(chuàng)新意識和實踐能力的人才。新課程似一股清新的風(fēng)吹進(jìn)了課堂,使沉悶的課充滿了活力。

  在傳統(tǒng)教學(xué)中,教學(xué)過程是一個封閉循環(huán)的,忠實而有效地傳遞課程的過程,教師的教學(xué)過程就是傳授知識的過程,教師怎樣教,學(xué)生就怎樣學(xué),從而使得教學(xué)過程顯得呆板和僵硬,導(dǎo)致課堂教學(xué)缺少活力,使教師和學(xué)生的個性沒有得到張揚。相反,盡管新課程改革才剛剛起步,還處于探索實驗階段,但教師的教育觀念卻在發(fā)生著深刻的變化,新課程的理念也在廣為傳播,教師的教學(xué)行為和學(xué)生的`學(xué)習(xí)方式有了明顯的改變,學(xué)生的學(xué)習(xí)生活開始發(fā)生變化,課堂出現(xiàn)了師生互動、平等學(xué)習(xí)的生動畫面。

  教師不再是簡單的灌輸、解疑答惑,而是作為一個引導(dǎo)者、參與者,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),去探索。課堂上呈現(xiàn)出了師生互動、生生互學(xué)互教的充滿活力的學(xué)習(xí)場面,不再是過去的教師“教”學(xué)生“聽”的課堂情景,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍。原來的“被動學(xué)習(xí)接受”變成了現(xiàn)在的“主動發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”,普遍形成了自主合作、探究學(xué)習(xí)的方式。新課改使得學(xué)生的膽子大了,敢于提問,敢于質(zhì)疑了,他們變得特別活躍,更有積極性了。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂是“填鴨”式的,學(xué)生主要是聽,被動地回答問題,讀書,做筆記,新課改之后,學(xué)生是主動地提問題,積極討論、大膽質(zhì)疑,他們要想,要動,要做,要數(shù)。每個人都在想辦法、動腦筋,同學(xué)之間互相補充,一堂課變成一場辯論會,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

  新課程要求教師角色轉(zhuǎn)變,由傳授者、“裁判員”、“演員”、“家長”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、研究者、指導(dǎo)者、組織者、合作者。要虛心、誠實、真誠地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,走近學(xué)生的“心田”。盡管這對于教師來說很難,但是教師們卻表現(xiàn)出了從未有過的勇氣,在教學(xué)思維、方法、手段等方面都有了求變的意識。我們不斷地學(xué)習(xí),充實自己的知識,嘗試新的教法,勇于創(chuàng)新,自我反思,改變過去的、傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師是學(xué)習(xí)者和知識之間的中介者,不光是傳授知識,而是包括知識與技能,思考解決問題,情感與態(tài)度等等,教會學(xué)生知識,教給學(xué)生方法,教給學(xué)生獨立和生存的能力。

  新課程的實施,給我們這些從教沒幾年的教師帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊,使我對教師的職業(yè)的內(nèi)涵有了新的理解,我應(yīng)該以積極的良好的心態(tài)讓自己盡快地適應(yīng)新課程,明確自身的角色定位,加強與學(xué)生、教師和家長的合作,積極推進(jìn)新課程改革,為我們的新課程改革貢獻(xiàn)自己的一份力量!

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇8

  我們東寶區(qū)四位老師滿懷期望的來到了x大學(xué)參加了x省組織的農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓(xùn),在這里度過了一周的校園學(xué)習(xí)生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授,還有來自教育一線的模范教師,這次培訓(xùn)內(nèi)容充實,有理論,有實踐,有課例,有講評,生動有趣,時效性強,培訓(xùn)專家用幽默風(fēng)趣的語言,鮮活的實例使課堂精彩紛呈,掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂,通過不同專家的演繹,是那么的美妙絕倫,讓人激動萬分。這次培訓(xùn),我不僅在班級管理方面得到了很大的提高,而且教育觀念也得到了洗禮,教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。下面我簡單說一說我參加了這次培訓(xùn)會后的一點感受。

  一、端正心態(tài)才能積極投入工作。

  《中華人民共和國教師法》第二十五條規(guī)定:教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平,并逐步提高。建立正常晉級增薪制度,具體辦法由國務(wù)院規(guī)定。誠然,從工資卡上看,我們教師的工資確實要比公務(wù)員的工資高百分之十,但從實際上呢,我們不知要比他們少多少個百分之十呢。就我周圍而言,幾乎所有的老師對自己現(xiàn)有的工資待遇不滿意。尤其是績效工資不合理。這次聽了x大學(xué)程斯輝院長的講座后,我重新審視自己,認(rèn)真反思,認(rèn)為教師的幸福感與教師對社會環(huán)境的認(rèn)識、自己的需求目標(biāo)、心理定位有密切的關(guān)系。在當(dāng)前充滿誘惑的市場經(jīng)濟(jì)社會里,一個平凡的教師要感受到幸福,就必須要具有職業(yè)的幸福感,要從以下幾個方面自我診療:

 。ㄒ唬┘磥碇畡t安之

  許多教師做教育,并非自己的最初愿望。無奈從事教育工作以后,有的教師想脫離教師隊伍,卻一時半會又脫離不開,或者只是想脫離,但卻沒有勇氣與能力去另闖天下,于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應(yīng)付工作。這樣做的結(jié)果,就是傷害了自己只有一次的寶貴人生,傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華,傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展,使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦,就不如下定決心,要么另謀高就,去做能使自己快樂的事情,要么拋除浮躁心理,心無旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長在《如何幸福的做教師》講座中說“你想地位顯貴去從政,你想發(fā)財致富去經(jīng)商,你想精神富有當(dāng)教師”陶行知先生在九十年前就說:“教員要有信仰心,那不信仰這事的,可以不必在這兒做小學(xué)教員。一國之中,并非人人要做這事的,有的做兵,有的做工,有的做官吏,------各人依了他的信仰,去做他的事!蔽ㄓ腥绱耍拍苁棺约荷硇挠鋹、生活燦爛。既然一時半會脫離不開教師隊伍,那就不如“干一行愛一行”,快樂地去干,享受“干”的快樂。一個教師只有“看教育是大事業(yè),有大快樂(陶行知語)”,專心致志地快樂工作,才能領(lǐng)會“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。

 。ǘ酚^地面對壓力

  現(xiàn)在許多教師之所以感到身心疲憊,是因為感到壓力過大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭,就要能夠客觀、正確地對待壓力。在當(dāng)前激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)社會里,每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個學(xué)生就是一個家庭的希望和未來,作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師,社會要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識素養(yǎng)是必然的。因此,教師面臨特殊壓力是正常的,是教師職業(yè)所固有的,即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來認(rèn)識,這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應(yīng)該把這種寄托著社會厚望的.壓力視為一種榮譽。

  (三)善于體味幸福

  幸福是建立在相對條件上的滿足。實現(xiàn)全方位的滿足是不可能的。當(dāng)前,一些教師與社會上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落:總是茫然地陷于“他有的我為什么沒有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動之中,總是“自己已有的不喜歡,別人有的卻羨慕”,使自己處于郁悶痛苦之中。所以,教師要以積極的達(dá)觀和智慧,安然接納那些我們不能改變的事情。要認(rèn)識到,教師職業(yè)的特殊性,確實使教師在社會生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是,教師職業(yè)也有它獨有的幸福和快樂。相對一擲千金的富豪、前呼后擁的權(quán)貴,教師是清貧的、寒酸的、無奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的;與掌聲如潮的明星相比,教師的職業(yè)是寂寞的,但是,教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起,又是許多人的工作環(huán)境所無法比擬的!翱葱W(xué)生天天生長大來,從沒有知識,變?yōu)橛兄R,如同一顆種子的由萌芽而生枝葉,而看他開花,看他成熟,這里有極大的快樂(陶行知語)”。一位昵稱為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說:“女教師整天同孩子們在一起,始終保持那顆永遠(yuǎn)年輕純真的心靈,始終保持讓人心動的風(fēng)韻。所以,女教師一生皆如花?鬃颖蛔馂槭ト,徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福,這是從事其他職業(yè)的人都無法享受的。

 。ㄋ模┱_地對待成功

  當(dāng)前,許多教師都極力追求“名師”的稱號,追求各種榮譽,以為只有這樣才算是一個成功的教師。這是無可厚非的,是可以理解的,但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當(dāng)了。榮譽確實是對一個教師工作的肯定,但不是唯一的肯定方式,因為榮譽是一種有限的資源,并不是每一個受到學(xué)生愛戴的優(yōu)秀教師都能得到,大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺自己不幸福,就是因為沒有得到那些象征成功的榮譽。這其實是教師的價值觀問題。教師的價值觀,直接關(guān)系到教師的幸福感。教師,應(yīng)該將價值觀建立在教師特定的“教書育人”這個崗位上。教師實現(xiàn)個人價值目標(biāo)的途徑,不可能離不開課堂和學(xué)生,必然是體現(xiàn)在學(xué)生的健康成長中。作家鐵凝,為x貧困山區(qū)的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師,也是父親般的“家長”,還是為學(xué)生做飯的人。每天六點多種,要劃一只巨大的木盆,將他的幾名學(xué)生由湖對岸接到學(xué)校這一邊來,晚上再送回去……。鐵凝對這位默默無聞教師說:“你和你的小學(xué)是一首詩……!边@位帶著一顆愛心快樂、幸福地工作,學(xué)生在他的哺育下健康成長的教師,像那些擁有無數(shù)光環(huán)的明星教師一樣,也擁有成功的人生。

  善于感受生活是快樂和幸福生成的基礎(chǔ)。一方面,有所為方有所得,有所得方有所樂。因此,教師要獲得幸福,就要努力地工作,用自己的“有為”來獲得學(xué)生的愛戴,收獲工作的快樂;另一方面,降低欲望的門檻、轉(zhuǎn)移需求的方向,將自己的注意力集中在教書育人的快樂上,同樣也能彌補缺憾,獲得幸福。當(dāng)一個教師對自己的需求目標(biāo)有了正確的心理定位,對幸福的追求有了正確的途徑,那么就會在現(xiàn)有客觀條件下,大大提高自己的幸福指數(shù),從而收獲“靜心教書,潛心育人”的幸福。

  二、只有愛學(xué)生,才是真正的教育

  全國模范班主任桂賢娣老師的報告我感觸頗深。在二十六年的教育的實踐和探索中,桂賢弟老師時刻牢記人民的教師是一神圣職責(zé)。精心教書,潛心育人,用真心、真情、真愛在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞!、“x省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎”等光榮稱號。

  工作中桂老師充滿了激情,充滿了智慧,生活中充滿陽光、充滿了快樂。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實寫照。在她26年的默默奉獻(xiàn)中,她為自己的人生書寫著可歌可泣的教育詩,譜寫著無怨無悔的奉獻(xiàn)曲。她在周而復(fù)始的平凡的工作中,那種積極的人生態(tài)度,是值得我們每一位新時期的老師學(xué)習(xí)的,她在報告中說的多么好聽呀:我工作、我快樂、我生活、我陽光。這是她的人生信條,只要她走進(jìn)教室,她就會精神飽滿,只要她見到學(xué)生,她就會滿臉燦爛。因此,她鐘愛著自己的事業(yè),同時她也是智慧型的老師,她能巧妙地運用教育智慧化解了孩子兩心的失落,化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛心讀懂了孩子。她無微不至的師愛為我們樹立了光輝的榜樣,她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到:只有注入了愛的教育才能引起學(xué)生的共鳴,達(dá)到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛,那么你就會真正成為學(xué)生的良師益友,你才能走近學(xué)生的心靈,成為一個成功的教育者。

  總之,教育是事業(yè),貴在淡薄名利,默默無聞,為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)自己的一切,持之以恒,求是求真。語文教育是藝術(shù),美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中,將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識自己,學(xué)著不斷實踐反思,最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)!雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從現(xiàn)在起,把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運用到我的教育教學(xué)實踐中去,竭力打造一個全新的自我,做一個教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造基礎(chǔ)教育更加美好的明天!以上我這次學(xué)習(xí)的一點心得體會,希望得到老師們的批評、指正。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇9

  淺談中專音樂鑒賞課中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)“音樂鑒賞”作為中專音樂新課程的規(guī)定性、基礎(chǔ)性板塊,占據(jù)了課程三分之二的內(nèi)容。因此,如何在中專音樂鑒賞教學(xué)中,根據(jù)中專生身心發(fā)展的特點和審美認(rèn)識規(guī)律,遵循音樂教學(xué)的自身規(guī)律,培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和健全的人格,體現(xiàn)中專音樂課程的“人文精神”,是中專音樂教師需要面對的重要教學(xué)實踐課題。

  一、提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)

  音樂鑒賞課是中專音樂教育中必不可少的課程之一,也是促進(jìn)中專學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展,為社會培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格人才的'有效方式之一。中專音樂鑒賞課是審美教育。因此,以審美為核心的課程理念應(yīng)該鮮明地體現(xiàn)和貫穿在整個初中音樂教材的內(nèi)容與形式中,突出教學(xué)作為師生共同體驗、感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂美的載體作用,培養(yǎng)學(xué)生審美能力,陶冶情操,完善人格。當(dāng)前,中專音樂鑒賞課更應(yīng)當(dāng)緊密圍繞中專生的音樂需求,關(guān)注音樂學(xué)習(xí)方式的變革,處理好審美能力培養(yǎng)與知識技能學(xué)習(xí)的關(guān)系,使音樂鑒賞課更好地發(fā)揮課堂這一“陣地”,以達(dá)到“美育”的目的。

  二、重視鑒賞語境的多元化,提高學(xué)生人文素養(yǎng)

  語文、美術(shù)、舞蹈是音樂鑒賞教學(xué)中最容易融合的科目。尤其是語文,文學(xué)與音樂本就密不可分,在某些方面是相通的甚至是可以相互借鑒的。外國許多著名的標(biāo)題音樂,其靈感常來源于文學(xué)戲劇。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇10

  我是一名兼職的農(nóng)村小學(xué)音樂老師,有幸參加了懷化市(國培計劃)小學(xué)音樂教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。

  農(nóng)村小學(xué)音樂課就等于簡單的唱歌課,上一節(jié),教一首歌,便算是完成了任務(wù)了。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我觀看了很多優(yōu)秀的音樂老師的教學(xué)視頻,也學(xué)到了不少的音樂教學(xué)的新理念新方法,在這里,將這次學(xué)習(xí)的一部分感悟結(jié)合自己的教學(xué)實踐作一個總結(jié)。

  新課標(biāo)指出:中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造,目的在于通過音樂,開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)呢?我看到培訓(xùn)視頻中很多老師的音樂活動設(shè)計,在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng)造空間:比如,盡量鼓勵學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法,在敲擊中掌握三拍子的節(jié)奏。又如,創(chuàng)編歌詞:當(dāng)學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后,我讓學(xué)生把自己想象成一個小小音樂家,改編原來的歌詞,自信、大膽地向大家介紹自己心愛的樂器!皠(chuàng)造中體驗”帶給學(xué)生無窮的樂趣,也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng)作成功帶來的喜悅。

  那么,在自己的教學(xué)實踐中,如何做到這些呢?

  一、啟發(fā)想象,喚起學(xué)生創(chuàng)新能力。

  長期以來,由于受傳統(tǒng)教育思想的影響及所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的限制,我教你學(xué)、我講你聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式牢牢束縛著老師和學(xué)生的思維,甚至自己曾一度認(rèn)為:把學(xué)生教得沒了任何問題是教學(xué)效果好,F(xiàn)在反思,其實這種教學(xué)觀念,完全忽視了學(xué)習(xí)的個性發(fā)展,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維,古人也說過:“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”不學(xué)不問,難有學(xué)問,思維從疑問開始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會自己提出問題,并自己解決問題。

  比如,我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時,有學(xué)生就問:擺手舞是怎么跳的?我不做正面回答,我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”,讓學(xué)生想像一下,在歌聲里,你會怎么跳這個“擺手舞”,先是有幾個女同學(xué)開始做起了動作,我順勢引導(dǎo)他們跟著音樂的節(jié)奏來跳,這時,男生也有人開始跳起來,動作各種各樣,但都能跟隨節(jié)奏,同學(xué)們跳得可歡了!這時,我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識:擺手舞,是湘西土民族獨有的一種民間舞蹈,每年的正月初三到十七是他們的“擺手節(jié)”,土民族男男女女,成千上萬的,會圍成一個個的.圈子,擺動雙手,邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退,他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后,我再彈唱一遍“擺手舞”,同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂情景,再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣,學(xué)生們在學(xué)會這首歌的同時,也豐富了自己的想像,并且體會到了音樂與舞蹈的韻律美。

  二、弱化傳統(tǒng)環(huán)節(jié)及概念教學(xué),注重體驗。

  傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)過于強化音樂知識學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練,造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用,課堂學(xué)習(xí)機械化、成人化;教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化,教師教學(xué)感到枯燥無味,學(xué)生也覺得學(xué)習(xí)沒有了生趣,這些都與新課標(biāo)的要求相違背,不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課教師努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽音練習(xí)的框框,將發(fā)聲、節(jié)奏、聽辨練習(xí)融于歌曲活動中。以學(xué)生為中心,努力引導(dǎo)學(xué)生在活動中用自己的方式充分去體驗、感受,知道怎樣的聲音更美及二拍子節(jié)奏的特點,同時不知不覺中獲得聽辨能力的培養(yǎng)。

  三、音樂教學(xué)的多元化。

  以前我的音樂課是一上課就教歌唱歌,其實音樂的內(nèi)涵是那么的豐富,學(xué)生完全沒有體會到感受到。所以,我充分利用音樂豐富的元素,讓學(xué)生來感受音樂的藝術(shù)魅力。比如,我會把將音樂課上成一節(jié)“朗讀課”,讓音樂與朗讀結(jié)合在一起,讓學(xué)生在音樂聲中體會文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂在情感上的共鳴;我會用一節(jié)課專門來讓學(xué)生來感受“節(jié)奏”,通過拍手、拍膝、敲桌、跺腳,創(chuàng)造出各種節(jié)奏來;我會讓哼唱(或者用風(fēng)琴彈奏)聽各種不同風(fēng)格的樂曲,讓學(xué)生跟據(jù)自己對樂曲的理解用形體來表現(xiàn)樂曲的情緒或情感,嘗試用自己內(nèi)心與音樂交流。

  總之,通過國培活動,我感覺自己在對新目標(biāo)的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高,而作為音樂教師,我也更應(yīng)該不斷反思,努力提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇11

  學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書,放眼一望,有一種煥然一新的感覺:全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了,更加陽光漂亮了。這種感覺里,或許有先入為主的理想成分,但絕大部份是真實的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。

  一、文化立人,立在根本

  毛澤東同志曾經(jīng)說過:“沒有文化的軍隊,是愚蠢的軍隊!蓖瑯,沒有文化的學(xué)校,不僅是愚昧的學(xué)校,其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè),最重要的是文化建設(shè)。文化,是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校,是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的,就像貧瘠的土地,生長不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工,教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人,就會從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚,建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

  二、禮儀近人,近如親人

  禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的禮儀之邦,孔子早就說過:人無禮則不立。說話講禮儀使人文明,舉止講禮儀使人高貴,穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信!敖逶陆恕,如果學(xué)校師生個個學(xué)禮知禮明禮,個個以禮修身、依禮行事,學(xué)生對教師就會“親其師,信其道”,師生間就會“不是親人,勝似親人”,整個學(xué)校就會像一個大家庭,人人如坐春風(fēng),人人春花燦爛。

  三、素養(yǎng)美人,美化身心

  素養(yǎng),使人內(nèi)慧外秀,是心靈的力度和贊禮,身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工,最要緊的.是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德,對學(xué)生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說:“情在左,愛在右,走在生命的兩邊,隨時栽種,隨時花開!痹该课唤搪毠,都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者,每天都用自己火熱的激情,去點燃學(xué)生美好的理想,都用自己的身心美,去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇12

  素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步,這就對各級各類學(xué)校的教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

  通過學(xué)習(xí) ,我感覺到高素質(zhì)的教師首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德,即“師德”。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。

  教師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。

  其次,高素質(zhì)的教師還應(yīng)是“專家型”的人才。具體而言,教師應(yīng)該是某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的教學(xué)專家,他們有真才實學(xué),有豐碩成果,受到學(xué)生們的尊重,對教育教學(xué)有發(fā)言權(quán)。教師還應(yīng)該是“大教育專家”,他們不局限于自己所教學(xué)科,而是思想開闊,視野寬廣。教師還應(yīng)該是“教育管理專家”,他們明了國家的教育方針、政策,掌握教育教學(xué)原則規(guī)律,懂得教育教學(xué)心理,并有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革精神。

  第三,高素質(zhì)的教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神。讓學(xué)生創(chuàng)新,老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。在激烈競爭的時代,創(chuàng)新的能力,絕處逢生的能力,面對挫折的耐力等等,是取得成功的必備素質(zhì)。

  通過學(xué)習(xí) ,我更發(fā)現(xiàn)教師的親和力是教師最基本的素質(zhì)。

  親和力,詞典里的解釋是“兩種以上的物質(zhì)結(jié)合成化合物時互相作用的力”,從心理學(xué)的角度看,它是指“在人與人相處時所表現(xiàn)的親近行為的動力水平和能力”。教師親和力的高低常常取決于他的性格特征,如有的人生來不愛笑,有的人從小不愛親近人,有的人天性愛熱鬧,有的人具有豐富的幽默細(xì)胞等等。但親和力又與“親和動機”密切相關(guān),親和動機強,例如迫切需要得到學(xué)生的友誼,得到他們的支持合作的教師,其親和力就高;親和動機弱,例如無視學(xué)生的存在,或把學(xué)生當(dāng)作知識的'容器,把自己的權(quán)力放在至高無上的地位等等,親和力就一定很低。從這個角度看,親和力又是與一個教師的教學(xué)觀、學(xué)生觀緊緊地聯(lián)系在一起的。

  古人云:親其師,則信其道。教師的親和力,可以贏得學(xué)生的尊敬和信任,可以獲得學(xué)生的寬容和理解。因此,某個教師可能在教學(xué)方面有所欠缺,但學(xué)生卻能熱情地學(xué)習(xí),主動地思考,由此就能獲得最大限度的教學(xué)效果。反之,如果教師自視甚高,不顧學(xué)生的感受,我行我素,唯我獨尊,那就容易引起學(xué)生的逆反心理,即使他學(xué)問最高,課講得最好,最終卻不一定能實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

  教師的親和力本質(zhì)上是一種愛的情感,只有發(fā)自肺腑地愛學(xué)生,才能真正地親近學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,也才能激發(fā)學(xué)生對于真理的追求。教師親和力的核心是民主平等的思想,只有把學(xué)生當(dāng)成大寫的人,當(dāng)作自己的親密朋友,才能容忍學(xué)生的缺點,尊重他們的話語權(quán),才能控制自己的情緒,做到以理服人,以情動人。教師親和力的理論是多元智能,只有相信每個學(xué)生都有聰明的火花,都是可造之材,都值得自己花費心血去培養(yǎng)的教師,才能始終微笑地面對每個學(xué)生,并熱情地關(guān)注他們的成長。教師親和力的目標(biāo)是個性發(fā)展,教師擁有較高的親和力,才會擁有寬廣的胸懷,因而能夠理解學(xué)生的興趣愛好,允許學(xué)生發(fā)展自己的特長,并真誠地幫助他們在非本學(xué)科領(lǐng)域里獲得成功。

  因此,21世紀(jì)的教師除了要進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng),練好教學(xué)基本功,還要注意不斷激發(fā)自己的親和動機,努力提高自己的親和力,使自己真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇13

  (一)職業(yè)的幸福感使她全新投入教育

  ××老師說:“教育是溫暖的,我們要用透視的眼睛看學(xué)生的需求,教育就如同種樹,要讓樹木成才,需要我們不僅付出努力,還要用真心去開啟學(xué)生的心靈”努力為學(xué)生做到“喚醒心靈期待成長 引導(dǎo)生活 創(chuàng)造可能 彌補缺失”,每一個孩子都是獨特的,教師的工作需要堅持與積累才能形成教育的智慧。

  在她的的經(jīng)歷中充滿了挑戰(zhàn),我佩服××老師迎難而上的勇氣。工作中,××老師很細(xì)膩同時又很積極樂觀,再難的工作被萬老師一講也覺得很有意思,她通過自己的努力讓一個個有問題的學(xué)生有了進(jìn)步,突破了人生的節(jié)點。她講到班中有一個男孩子腦部受過損傷,話說不清楚,別人根本就聽不懂他在說什么,動不動就喜歡打人,和他有關(guān)的'事情總是那么令人頭疼!痢晾蠋煵]有放棄他,她一遍一遍不厭其煩地教那個男孩發(fā)音,最后終于能正確地發(fā)音了。

  當(dāng)××老師在準(zhǔn)備一節(jié)對自己非常重要的公開課的時候,這男孩的家長主動要求讓自己的孩子回避,可××老師卻堅持讓孩子在自己的課堂出現(xiàn),她堅持自己的課堂學(xué)生一個都不能少!痢晾蠋熡米约旱膱猿滞炀攘艘粋孩子,也從此改變了那個男孩的一生。萬平老師真正感受到做一名班主任的幸福,也把這種幸福撒播給了身邊的每一個孩子。

  (二)借助文字力量服務(wù)班級管理

  ××老師的日記教育法更令我印象深刻,學(xué)生從最開始的只能寫出一句話到后來能把日記編寫成冊。這需要老師的極大耐心和恒心,并且××老師利用日記連續(xù)關(guān)注其學(xué)生成長轉(zhuǎn)變,通過多篇日記的積累學(xué)生的寫作能力在潛移默化中得到了提高,同時一篇篇日記也構(gòu)成了學(xué)生的成長足跡。

  我作為一名教師,在日常的教育教學(xué)工作中,常常會遇到一些棘手的問題,令我困惑,找不到合適的解決方法。聽了××老師的教育方法,我反思自身教育教學(xué)工作,被××老師的觀念和方法深深折服,其實教師的工作,看似平淡,然而每個點滴的舉動都是不可忽視的細(xì)節(jié),它會影響著每個孩子的成長,有時候這種影響甚至是一生的。

  (三)不忽略每一個學(xué)生

  “我期望了解每一個孩子的生活”,“我愿意讓我的每一個孩子的心燈都點亮著”,伴隨著××老師充滿激情的表白,我心倍受鼓舞。

  在講座中,我們共同分享了××老師的班主任管理辦法,為使全班家長能夠及時了解班級的整體教育情況,她建立了《家校直通車》,定期印發(fā)給全班家長,使每一位家長都能夠結(jié)合班級狀況對自己的家庭教育進(jìn)行反思,及時調(diào)整……

  不忽略每一個學(xué)生!是她對自己的要求。她有記工作日記的習(xí)慣,無論多忙也要補記一下工作日志,回憶一下當(dāng)天有什么遺落之事:哪個孩子病了需要致電慰問,哪位家長來電需要回復(fù),哪位同學(xué)的個別問題沒能及時解決等等,想到了,便放下手頭的事情,馬上解決,不再拖延……

  這一次為期三天的培訓(xùn),讓我見識了這么多的教育達(dá)人;讓我感受到了什么叫做“事業(yè)”;讓我知道了什么叫“激情”;讓我明白了什么叫“魅力”!當(dāng)然,還結(jié)識了很多志同道合的朋友,他們是我一生中求之不得的財富。在以后的教育工作中,自己將以此為契機,不斷地豐富自己的課堂,把教學(xué)工作做得更好!

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇14

  從古至今,教師享有了無盡的美譽,如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性,所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。但時代變了,教師的身份,工作的條件,社會的要求,現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么,新世紀(jì)“師德”標(biāo)準(zhǔn)是什么?如何擁有適合現(xiàn)代教育要求的“師德”?這些決定中國今后發(fā)展的重大問題困擾著許多教師。實際上,教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展,具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實踐表明,培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才,要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的,因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等。都會對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此,教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識傳授給學(xué)生,更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以,既然選擇了教育事業(yè),我們教師就要努力加強個人修養(yǎng),不斷完善自己,做到學(xué)高為師,身正為范,本人讀了《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》一書,邊讀邊思考,逐漸對現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認(rèn)識有了許多的體會,這也算是暑假的讀書心得吧!

  首先,要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯,而知無涯”的現(xiàn)實,教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。教師要具備扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的`,教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。通常說:“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水!本褪沁@個道理。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開拓,更新自己的知識。運用現(xiàn)代教育技術(shù)。教師要通過有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源備課來為學(xué)生提供大量的背景資料。要在化解難點、突破重點的同時留給學(xué)生思維的時空。要促進(jìn)學(xué)生的實踐能力而不是取代學(xué)生的實踐活動。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀察,讓學(xué)生獲取第一手資料,享受第一感覺。不要一位否定傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、手段和方法,要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗。不要讓網(wǎng)絡(luò)取代教師,教師要發(fā)揮自己作為主導(dǎo)者的地位,我們反對教師一位地對學(xué)生進(jìn)行灌輸,但也不能讓學(xué)生脫離教師而單純與機器交互學(xué)習(xí)。該出手時才出手,不可濫用網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)手段是由教學(xué)內(nèi)容決定的,不能濫用于網(wǎng)絡(luò)。

  其次,要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是,教師不只是為了傳授知識而存在的 “教書匠”,而是教育者,是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說,熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上,還是生活上,都無微不至地關(guān)懷學(xué)生,許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌,從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以,教書只是手段,育人才是目的,而愛心則是做好“育人”工作的前提。有人說教育是啟人心智,育人心德的過程。我想古今中外對教育的評說都是如此。 教師的思想素質(zhì),道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長,關(guān)系到國家的前途和民族的未來,這就要求新時期必須加強師德建設(shè),使祖國的未來更加美好。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇15

  教師是教育改革的踐行者,提高教學(xué)質(zhì)量離不開優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見長”理念的背景下,一系列如“四杯賽”(教學(xué)技能比賽)、課題研究的教育教研活動使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對本!笆の濉彪A段新的挑戰(zhàn)、目標(biāo)與規(guī)劃,本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時總結(jié)并反思已有經(jīng)驗,“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來”有助于提升教學(xué)效果的理念,積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實踐。

  在秋風(fēng)送爽的九月,八十七中學(xué)得骨干教師、各年級備課組長等教師隊伍的中堅在馬廷芳校長的帶領(lǐng)下赴山東,開始了新的學(xué)習(xí)之旅、探究之旅,以“有效教學(xué)”為主題,聽取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨到的講座,參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察,不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊感受到讓人耳目一新的教育理念,還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗下的有效教學(xué)模式,更重要的是從山東回來后,我們的教師團(tuán)隊結(jié)合學(xué)校和自身的情況,將所學(xué)所感應(yīng)用到了實際的教學(xué)活動之中,使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實踐。

  一、猶讀萬卷書,學(xué)習(xí)有效教學(xué)理念

  什么是有效教學(xué)?為什么要進(jìn)行有效教學(xué)?怎樣進(jìn)行有效教學(xué)?其實,如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問題,很多教師在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗,對教學(xué)也逐漸形成了自己獨到的見解。然而,真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機會并不多。因此,在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前,參加活動的教師們首先在理論層面上對有效教學(xué)的'理論進(jìn)行了深入聽取了中國教師報全國教師培訓(xùn)基地特聘教育專家、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實踐探索”的講座。

  從課堂教學(xué)的理念出發(fā),于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語言、歷史和文學(xué)中對于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述:學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的,以人為本、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動模式才是課堂的本源。接著,于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線,結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗,為大家提供了行之有效的高效課堂實踐要點和策略,即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制。最后,于老師通過自己對于有效教學(xué)的反思,詮釋了有效教學(xué)實踐的核心,就是“行動”與“堅持”。

  二、敢走萬里路,感受有效教學(xué)實踐

  學(xué)習(xí)不僅要“讀萬卷書”,更要“行萬里路”,因為只有行萬里路,才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗成功的教育實踐。八十七中學(xué)此次更是長途跋涉,幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗校——杜郎口中學(xué)。通過深入聽課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動,參加活動的教師們在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中,最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動對“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋:

  課堂上,教室里取消了講臺,以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補充提煉為輔,轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長篇大論,可以是只言片語;可寫在預(yù)習(xí)本上,可寫在黑板上、地板上;也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動學(xué)生進(jìn)行小組活動,促使學(xué)生發(fā)言和討論,并適時給予指導(dǎo)。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來,更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂在其中”。

  課堂下,教師與學(xué)生平等相處,為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法!笆谥贼~不如授之以漁”,與傳授只是相比,如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長期的學(xué)習(xí)做保障。校園里,校園板報中皆是學(xué)生寫的詩歌、文章和感悟。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺。

  三、踐行所學(xué),完善日常教學(xué)活動

  “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,一從山東回來,參加此次活動的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報告,還通過思考積極將這些感悟運用到日常的教學(xué)活動中。

  例如,在杜郎口中學(xué),學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式開展學(xué)習(xí)活動,小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式,不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機會,而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗;另一方面,小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式,通過組員向組長匯報,組長向教師匯報,提高教師的工作效率和對學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā),八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實踐中運用了起來。由于學(xué)生并沒有經(jīng)過自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練,因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起,比如英語組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組,組員向組長展示需要背誦的英語單詞與課文的掌握情況,教師則通過嚴(yán)格考察組長的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制,避免學(xué)生占用大量時間逐個給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。

  四、及時總結(jié),開啟教學(xué)模式探索新路

  教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)與升華,是成功教學(xué)模式傳承的載體,是幫助教學(xué)行為規(guī)范化、科學(xué)化的工具,更是有效教學(xué)實踐開展的核心。山東考察后,我們意識到一個明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽取了大家的總結(jié)報告與反饋后,馬廷芳校長結(jié)合自己對眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出,“要探索、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。

  一次山東之行,帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑,然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響,如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,在教學(xué)模式探索的新路上,在有效教學(xué)的實踐中中,八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長及社會的期待,為社會提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇16

  通過學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認(rèn)識,現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受:

  隨著課改的不斷深入, “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求,必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分,“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置,“人”是行為的出發(fā)點和最終歸宿,也是基本的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)!艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng),教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。

  一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

  在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近、尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過,真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來,而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動中,直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

  二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

  一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅毅,樂觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功,激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

  三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果

  學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞,與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的`學(xué)習(xí)動機強烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

  四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

  教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何,直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。

  因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。

  第一、正確認(rèn)識教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么,長期以來,人們一般理解為,教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識”。教材是知識的載體,教師是知識的傳授者,學(xué)生是知識的接收者,學(xué)習(xí)成績是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué),其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點是人,教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺和中介,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者,學(xué)生就是“人”的成長主體。,做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法,“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來,學(xué)生的生存狀態(tài)和成長能力,才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程,提出了三維教學(xué)目標(biāo),即知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀。這是對“知識”本位的超越,是對“人文”本位的回歸。

  第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中,教師有著十分重要的地位,所謂“師道尊嚴(yán)”,所謂“一日為師,終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮,依然沒有動搖其根基。學(xué)校“從嚴(yán)治!保處煛皬膰(yán)治教”,家長要孩子“聽話”的訓(xùn)誡,都在強化著教師的專制權(quán)威,同時也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性,造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴,都是極端的例子.在這些極端的例子背后,還有大量的司空見慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象,比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰,比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動和大聲講話的校規(guī),比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施,這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子,似乎還是“為學(xué)生好”。

  從人文的角度看,學(xué)生首先是“人”,不是等待雕琢被動塑造的“物”,是獨立的個體,有他自己的思想、觀念、個性、習(xí)慣,他們有權(quán)利設(shè)計和規(guī)劃自我。誠然,學(xué)生處在成長階段,教師有責(zé)任幫助他們完成社會化進(jìn)程,但實施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章,班級的制度,是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn),必須適合學(xué)生成長的需要,必須得到學(xué)生的認(rèn)同,教師的工作方式和工作水平,要經(jīng)受學(xué)生的評判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級的管理,即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式,目的也許是“為學(xué)生好”,但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場認(rèn)同”,必須建立在學(xué)生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性!耙磺袨榱藢W(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的時代流行用語,展示出了教師為學(xué)生服務(wù),學(xué)生是主體的師生關(guān)系。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇17

  7月2日上午,我校全體老師到?谑惺恍W(xué)校參加教師全員培訓(xùn)。十一小學(xué)校的階梯教室里座無虛席,老師們認(rèn)真聆聽聶細(xì)剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實際相結(jié)合,列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例,深入淺出地進(jìn)行講授,我邊聽邊做筆記,受益匪淺。講座中一些精辟的語言,引起大家的共鳴。例如:我們改變不了教育,但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人,但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演,而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識的傳遞,而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等。

  聽了聶專家的精彩講座,靜下心來反思自己多年來的教學(xué),我認(rèn)為要做一名好教師,不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識,懂得教育的規(guī)律,具有教學(xué)和教育的各種能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師,更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo),將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:

  一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想

  受應(yīng)試教育作崇,某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí),我更加堅信了自己強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長的做法是對的。我的教育準(zhǔn)則是:我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對社會有用的人,我相信每個人都有自己的長處,平時,我千方百計地尋找他們身上的閃光點,一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚,并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,同時還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程,也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出,在健康人格中,自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí),我會更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。

  當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語時,我總是鼓勵他們:“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前,我從不揭個別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺得老師尊重他,沒有失去自尊心,慢慢地對自己也開始有了一點信心,這時候,我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己,以證實自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹立了很強的自信心。

  二、對學(xué)生信任和寬容

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說:想一想,你應(yīng)該怎么做,而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任,哪怕是學(xué)生有過失的時候,同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在,更關(guān)注學(xué)生的將來,利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ),讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計師。

  三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人

  原來我們搞的“填鴨式”教學(xué),得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”,課堂氣氛沉悶,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí),我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計,根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點,設(shè)計兒童樂于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程,提問問在重點上,問在難點上,問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機地結(jié)合在講問之中,訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中,面向全體學(xué)生,讓每一個學(xué)生都有說、讀、問、寫的機會,引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”,讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識,提高能力。

  四、經(jīng)常反思,不斷提高

  反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊,教育工作既要有實干精神,又善于開動腦筋,善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的.必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短,在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課,就與自己的日常行為進(jìn)行對比,反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗,才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙,不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識,規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì),在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵意志,并對學(xué)生給信任和寬容,讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中,學(xué)會反思和積累,認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長。

  以上所述,僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會,我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗。“只有學(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇18

  xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會,本次培訓(xùn)以“落實核心素養(yǎng)”為主題,意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

  首先,由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設(shè)計、基于藍(lán)思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個很好的教師與學(xué)生交流互動學(xué)習(xí)的平臺,從李老師的口中得知,城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個教育資平臺。很遺憾,在我的教學(xué)班級中,對此平臺的實踐還是“零”,雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代,但不可否認(rèn)的是,對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦,還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧,對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言,不妨試用一下,也許會收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。

  其次,由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語復(fù)習(xí)”經(jīng)驗,無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí),還是每堂大量ppT的運用,讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的,雖然方法不能生搬硬套,但對我而言,有非常大的借鑒作用。

  再次,由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學(xué)經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”,“英語核心素養(yǎng)的落實”,“英繪本與教學(xué)本相整合”,“語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用”,“分級閱讀”等做了思想與教學(xué)實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短,但可以看出這是教育教學(xué)必然之的.趨勢。培訓(xùn)后,對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”,我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料,正是這次培訓(xùn),拓展了自己思想上的局限性,讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列,對于我們而言,要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運用。

  最后,非常感謝這次的培訓(xùn)平臺,每次培訓(xùn)都在思想理念上,教學(xué)方法和教學(xué)實踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限,但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個老師,是我所敬畏的,感謝這次培訓(xùn),讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期,我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的,但有了開始,總會有或多或少的收獲。

  教師職業(yè)基本素養(yǎng)心得體會 篇19

  在閱讀教師讀本的過程中,可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展,傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時,從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如,中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。

  從我國學(xué)校的課程安排來看,基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,諸如歷史、地理之類的人文課程,與國外相比,不僅課時少,而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,而且對研究和寫作能力有較高要求,國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練收集、查找、分析信息,并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐,對比鮮明的。

  教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),要把自己想象成學(xué)生,才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此,作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,在不斷的創(chuàng)新中,最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望,從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn),而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲,使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上,得到最有效的教學(xué)效果,這就是教師人文素養(yǎng)。

  中華民族有著獨具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的'深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性,使學(xué)生生動活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢,來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

  教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

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