圍城讀書筆記1500字（精選4篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編精心整理的圍城讀書筆記1500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　圍城讀書筆記1

　　婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來�！�—題記

　　在看這本書之前，關(guān)于這部經(jīng)典之作的名字和作者，已經(jīng)在耳邊回響過太多次了。然而自己卻因?yàn)槠渌鶖⑹龅墓适绿�過久遠(yuǎn)差點(diǎn)錯(cuò)過，實(shí)屬后悔。在這次學(xué)�！皶�香計(jì)劃”活動(dòng)的大力提倡下，出于一種好奇與向往，最終在圖書館借閱了它。在每次看了一段情節(jié)之后，偶爾會(huì)有些不知所云，就想重新來過。也許正是這樣，我才不愿輕易放下手中的這本書。

　　于我而言，《圍城》是一部讓人須百般體會(huì)和閱讀的書。粗讀，不僅可以感受到美輪美奐的風(fēng)景，而且還能體會(huì)到其中妙趣橫生的比喻；細(xì)讀，不僅可以感受到細(xì)致入微的人物描述，亦能體會(huì)到蘊(yùn)含深意的象征。在這本書中，錢鐘書先生用簡而易懂的語句描繪出一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的人物。沒有高深的詞藻和華麗的語言，卻有著震撼人心的力量。

　　書中的交談、聚會(huì)、交友、戀愛、事業(yè)、家庭，這些全是生活中平常的體驗(yàn)。然而正是在這些體驗(yàn)中，在這些稀疏平常的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)簡單變化的生活場景，一個(gè)個(gè)生氣靈動(dòng)的人物，一幕幕地呈現(xiàn)在讀者的眼前，是那樣的生動(dòng)、形象、逼真。方鴻漸的自傲與自卑，趙辛楣的坦誠和義氣，蘇文紈的媚俗和孤傲，唐曉芙的果真和灑脫，孫柔嘉的世俗和小氣，都在作者的筆下躍然紙上，讓人真切的感受到人物的鮮明個(gè)性。

　　圍城，這座封閉的城墻，圍的不是人的身體，而是現(xiàn)實(shí)中人的內(nèi)心。在錢鐘書先生的書中，圍城也伴隨著方鴻漸左右�；閼佟⑹聵I(yè)、家庭……，這些原以為親切的主題，忽然以不曾相識的面目出現(xiàn)在身邊�；橐鲞@座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，但當(dāng)他進(jìn)去后才發(fā)現(xiàn)與之憧憬的相差甚遠(yuǎn)，以至于最后的失望、感傷和無奈。而事業(yè)的圍城便是在嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�閭大學(xué)里，里面的明爭暗斗、勾心斗角，時(shí)刻讓人感到壓抑和憤懣。而當(dāng)他離開了一座圍城后，面對的卻是另一個(gè)封建思想濃厚、家庭責(zé)任沉重、工作事業(yè)衰敗的社會(huì)大圍城，讓他更加不知所措，似乎這所有的一切都被一個(gè)幕后玩家在操控著。除了方鴻漸，單戀蘇小姐的趙辛楣也避不開那一座婚戀的圍城，最終沒有走進(jìn)蘇文紈的心里；而對方鴻漸寄予厚望的方家也沒能逃出傳統(tǒng)封建思想的思想圍城�；蛟S在城外駐足觀望的人看“圍城”，不能體會(huì)城里的`人的軟弱無奈，因此想沖進(jìn)去；而城里飽受煎熬的人看“圍城”，正因?yàn)榭雌屏顺抢锏谋瘹g離合，才想要逃出來。

　　事實(shí)上，這座無形的圍城一直存在著，只是錢鐘書先生用文字把30年代的圍城具象化了，讓在閱讀這本書的我們看清了書中那時(shí)城里的人的喜怒哀樂、貪嗔癡念、悲歡離合，其最后也是為了讓我們看清我們身邊同樣的一座圍城。對你我而言，方鴻漸是我們在書中的影子，而你我是他的現(xiàn)實(shí)寫照。讀后感。你我都囿于這圍城中，所以看方鴻漸的生活就像在看自己，看他在公眾場合的逞強(qiáng)無奈，看他在處理世事時(shí)的窘迫謹(jǐn)慎，對人情事故的不練達(dá)，看他的愛恨情仇，看他的家庭生活。

　　錢鐘書先生是位大師，一位深諳世事的大師，他寫出了你我。他在嘲笑我們這無常的生活的同時(shí)，又將我們不能一言以蔽之的事情感受寫盡。當(dāng)自己真的以局外人的角度來看別人的人生百態(tài)時(shí)，品位到的都是自己的人生，而我們都是在人生中，進(jìn)進(jìn)出出，來來去去。當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)角落都可能存在著各種形形色色的場景，每個(gè)場景的部分都可能讓我們感受到圍城的壓力和束縛。每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。其實(shí)所謂的圍城是我們自己建的，我們愿意活在怎樣的城里面都是我們自己的選擇，所以我們要不斷拼搏，始終保持著一顆積極的心態(tài)去面對圍城的各種考驗(yàn)，讓伴隨著我們的圍城生活變的更加明亮多彩。

　　當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，而故事就戛然而止了。對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，都值得讓人去靜靜地品味、細(xì)細(xì)地思索、慢慢地鑒賞。圍城，圍的不只是愛情，還有那生活。書中的最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映出生活的變化莫測嗎？錢鐘書先生用洞若觀火的文筆透視出生活的本質(zhì)，又用一笑而過的樂觀向世人展現(xiàn)出一個(gè)睿者的生活智慧。書中的圍城有結(jié)尾，現(xiàn)實(shí)中的圍城仍在不斷的輪回。

　　圍城讀書筆記2

　　錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。

　　《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態(tài)的笑面悲劇。

　　在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會(huì)給這本書命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”�；橐鲆埠�，事業(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中，永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。

　　愛情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來有能力憑自己實(shí)力競爭的人落選。其實(shí)，社會(huì)只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

　　當(dāng)他離開學(xué)�；丶視r(shí)，面對的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進(jìn)愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。是啊，戀愛的時(shí)候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛情的.味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個(gè)人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳?zāi)�，注定把愛情葬送。我覺得這個(gè)觀點(diǎn)有一定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經(jīng)營�！秶�城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當(dāng)兩個(gè)相愛的人在一起時(shí)，他們就希望組建一個(gè)家庭，尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個(gè)家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長。

　　事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，激烈的競爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一個(gè)行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會(huì)在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結(jié)局。

　　如果這個(gè)世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)泥鰍或鱔魚，如果這個(gè)世界是一淌清水，我們就要學(xué)會(huì)做一條高貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時(shí)代為我們貼上的標(biāo)簽，也不能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們活著，就永遠(yuǎn)處在一座圍城之中。

　　圍城讀書筆記3

　　第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗�的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃�！�———在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步�！�

　　曾經(jīng)有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內(nèi)？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲�！�

　　再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的`書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂�！秶�城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

　　能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬�“入而能出”，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。

　　《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。

　　所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，我覺得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。

　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙“萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧�！�

　　圍城讀書筆記4

　　《圍城》這部長篇小說，已經(jīng)聽人提起很多次了。人們往往提起的便是“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”這句出自才女蘇文紈的話了。生活就是一個(gè)圍城，婚姻、事業(yè)、家庭都是這個(gè)圍城的一部分。

　　主人公方鴻漸是個(gè)被動(dòng)的、無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗�面對現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗�還不算是個(gè)卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。這不上不下的位置是尷尬的。

　　旅歐的方鴻漸，在1937年，這個(gè)對于中國人有著特別意義的一年，成著一艘法國游輪，在返回祖國的路上。1937年，是一個(gè)多事之秋，七七事變爆發(fā)。但在這部小說中并沒有非常突出的感覺，像是只作為一個(gè)背景，因?yàn)楫?dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來的時(shí)候，他們大都置身于這場偉大斗爭的風(fēng)暴之外，在上海的十里洋場里沉醉，或是在湖南的一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圍。他們生活、戀愛、就職，仿佛這場戰(zhàn)爭與他們并沒有什么關(guān)系。雖然也確實(shí)是這樣。

　　當(dāng)然一開始我注意到的并不是這個(gè)特殊的年份，可能是因?yàn)槲沂莻�(gè)學(xué)生，在一開始我就對這張為了給周經(jīng)理一個(gè)交代，方鴻漸那張?jiān)谀莻�(gè)愛爾蘭人手上花了40美金買的克萊登大學(xué)的博士文憑有著別樣的感觸。這種感覺就像是一個(gè)學(xué)生為了應(yīng)付老師與家長，叫個(gè)槍手幫自己把作業(yè)寫完一樣。在努力已經(jīng)來不及的時(shí)候，這真是一個(gè)非常“好”的方法。方鴻漸本是不愿當(dāng)這樣一個(gè)自欺欺人的騙子。但他又安慰自己“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德。柏拉圖《理想國》里就說兵士對敵人，醫(yī)生對病人，官吏對民眾都應(yīng)哄騙。圣如孔子，還假裝生病，孟子甚至對齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個(gè)博士，做兒子女婿的人好意思教他們失望么？買張文憑去哄他們，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官，或英國殖民地商人向帝國府庫報(bào)效幾萬鎊換個(gè)爵士頭銜，光耀門楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志�！鄙�活中有許多這樣自欺欺人的人，為了金錢與名利，他們可以不擇手段，為了自己安逸慵懶的生活，他們可以欺騙自己欺騙別人。

　　作業(yè)是令有些學(xué)生頭疼的東西，他們不愿意去學(xué)習(xí)而更喜歡將學(xué)習(xí)的時(shí)間用來娛樂，但是卻要對付自己的父母，自己的老師。于是他們可以對父母說作業(yè)已經(jīng)完成了，然后回學(xué)校扯著同桌的作業(yè)開始奮筆疾書。這也是現(xiàn)代社會(huì)尋常的一種態(tài)度。

　　對于愛情，我并沒有太多的感觸。從方鴻漸的情感路程來看，他算是一個(gè)有艷福的一個(gè)人。在回祖國的船上，他先與鮑小姐公然在船上的甲板上調(diào)情，表演親密舉動(dòng)，毫不在乎別人的眼光。后來鮑小姐在香港立馬就拋棄方鴻漸投入了未婚夫李醫(yī)生的懷抱。是的`她是一個(gè)有未婚夫的女人。走了一個(gè)鮑小姐，又來了一個(gè)蘇小姐。蘇小姐和鮑小姐則是完全不同的性格。大家閨秀無疑就是蘇小姐。她是一個(gè)真正的女博士，學(xué)識淵博，因?yàn)檫@份讀書人的氣節(jié)，使她的性格呈現(xiàn)孤高冷傲的特征。她和普通女子一樣渴望愛情，但是又帶有現(xiàn)代知識女性的清高。正是因?yàn)檫@樣，她與方鴻漸這樣一個(gè)懦弱的人永遠(yuǎn)沒有結(jié)果。但是在與蘇小姐的交往中，方鴻漸認(rèn)識了唐曉芙。作為一個(gè)女人，唐曉芙可以說是最成功的。雖然她沒有和方鴻漸在一起，可是方鴻漸的最愛卻是給了她。她是是純潔而可愛的，是虛無縹緲的，可望而不可即的就像一個(gè)幻象。在去三閭大學(xué)就職的路上，方鴻漸認(rèn)識了孫柔嘉。她是一個(gè)很要強(qiáng)的人，她沒有鮑小姐的魅、蘇小姐的才華、唐小姐的氣質(zhì)，可是她卻成功地把方鴻漸帶入婚姻的圍城。那么普通的女子，不被同行看好的人，靠手段騙得婚姻。

　　《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。他被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因?yàn)殄X鐘書在這部小說中淋漓盡致地諷刺了知識分子。這種諷刺基于時(shí)代的和人性的的原因，也基于錢鐘書個(gè)體的原因。

【圍城讀書筆記】相關(guān)文章：

圍城的讀書筆記06-08

《圍城》讀書筆記07-16

圍城讀書筆記07-05

圍城讀書筆記08-28

《圍城》讀書筆記12-02

圍城第讀書筆記06-22

圍城讀書筆記范文06-22

圍城讀書筆記15篇02-05

關(guān)于《圍城》讀書筆記范文09-18

《圍城》讀書筆記950字06-22