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《愛因斯坦與藝術(shù)世界》練習(xí)及答案

時(shí)間:2022-12-16 13:42:24 藝術(shù) 我要投稿
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《愛因斯坦與藝術(shù)世界》練習(xí)及答案

  《愛因斯坦與藝術(shù)世界》

《愛因斯坦與藝術(shù)世界》練習(xí)及答案

  一、 基礎(chǔ)演練

  1、 請你為下面加點(diǎn)字注音。

  鑫 ( ) 陀 ( ) 倫理( ) 愴然( )

  深邃( ) 扣人心弦( ) 無動(dòng)于衷( )

  2、 請你查閱工具書,結(jié)合文意解釋下面詞語。

  扣人心弦:

  意味深長:

  不可言傳:

  全神貫注:

  二、閱讀理解

  1. 文章從愛因斯坦回顧往事時(shí)的一句話寫起,有什么好處?

  2、 愛因斯坦高度評價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么?

  3、愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是相通的,其理由是什么?

  4、支撐愛因斯坦一生的三大支柱是什么?由此你受到怎樣的啟發(fā)?

  5、從最后一句話中,你體會到了什么道理?

  6、愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系表現(xiàn)在哪些地方 ?

  7、談?wù)勀銓ο旅嫠木湓挼睦斫狻?/p>

 。1)只有科學(xué)的美,沒有藝術(shù)的美,是殘缺的;反之亦然。

 。2)科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿足我們的理性追求,后者能滿足我們感情的渴望。

  8、下列說法不符合原文意思的兩項(xiàng)是( )

  A. 愛因斯坦最推崇西方古典音樂, 是因?yàn)橐魳穼λ目茖W(xué)創(chuàng)見和思想閃光, 往往起了催化的作用。

  B. 追求科學(xué)美的人, 往往也極力推崇藝術(shù)美, 必然像愛因斯坦和普朗克那樣酷愛音樂、酷愛文學(xué)。

  C. 藝術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同, 可是被共同的目標(biāo)牽系著, 這就是要表述生活的美。

  D. 愛因斯坦不僅強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究中需要“想象力”, 尤其強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)造中的“想象力”對科學(xué)創(chuàng)造的激發(fā)作用。

  E. 要成為有創(chuàng)見的科學(xué)家, 他們不僅需要有豐富的自然科學(xué)知識, 還必須要有廣闊而深邃的文化背景。

  9.愛因斯坦的認(rèn)識和做法對我們有什么啟發(fā)?

  10、.本文闡述了作者怎樣的觀點(diǎn)?

  參考答案:

  一、基礎(chǔ)演練

  1、xīn xīn lún chuàng suì xián zhōng

  2、形容詩文、表演等有感染力;使人心情激動(dòng)。

  指情調(diào)、情趣、趣味等深遠(yuǎn),綿長。

  不能用語言說出來。

  全副精力,高度集中。

  二、閱讀理解

  1、愛因斯坦的話回顧了自己從小愛好音樂的事情,這與文章論述的內(nèi)容緊密相關(guān),這樣寫直接給讀者造成一種印象:作為物理學(xué)家的愛因斯坦原來還十分熱愛音樂藝術(shù)。為下文的論述打下基礎(chǔ),作了鋪墊。

  2、藝術(shù)家所創(chuàng)作的藝術(shù)作品能提高人們的精神境界,因而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要超過科學(xué)家。(意思對即可)

  3、①(從認(rèn)識上說)二者都是沒有終點(diǎn)的世界,都需要不斷追求;②(從創(chuàng)造上說)二者都是以豐富的想象力為心理背景的。(意思對即可)

  4、三大支柱是:科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。

  一個(gè)人要在科學(xué)上取得重大成就,必須有多方面的知識和技能。

  5、提示:一是文中讀到了什么,作者向告訴我們什么;二是給你什么啟示,要聯(lián)系自己和社會。這篇課文的主旨是對人文精神的一種呼喚。在市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,人文精神正在滑坡,時(shí)代需要科學(xué),同樣需要人文,需要二者的統(tǒng)一?梢赃@么說,古往今來任何一位大學(xué)者都是科學(xué)精神和人文精神二者的高度統(tǒng)一。這篇課文的主旨顯然是對人文精神的一種呼喚。

  6、他推崇西方古典音樂,達(dá)到了如醉如癡的熱愛程度。

  他在研究物理學(xué)時(shí)每天都拉小提琴。

  他還能彈一手好鋼琴。曾與普朗克合奏。

  他還推崇文學(xué),文學(xué)在他心中占有重要地位。

  7、(1) 這句話強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。告訴我們,不論缺少其中的哪一方面,美都是不完全的,都是殘缺的。

 。2)這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性。對于一個(gè)健全的人來說,理性的追求與感情的渴望都是必需的,那么科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個(gè)方面給我們提供了滿足的途徑。

  8略。

  9.啟發(fā)人們,要正確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí),盡量將二者結(jié)合起來。對于沒有定向的中學(xué)生來說,既要學(xué)好數(shù)理化等理科課程,也要學(xué)好語文、外語、歷史、地理等文科課程,絕不應(yīng)存有偏科現(xiàn)象。

  10、.本文作者趙鑫珊從自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā),高屋建瓴地看待科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)三者的關(guān)系。他以物理學(xué)家愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系為例證,說明科學(xué)與藝術(shù)是人類智慧的兩個(gè)方面,它們相輔相成,不可分割。

  這篇文章通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系,揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性,指出造就一個(gè)杰出的科學(xué)家需要有廣闊深邃的文化背景。

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