徐悲鴻推崇民間藝術(shù)家藝術(shù)趣文

　　藝術(shù)大師徐悲鴻在南昌時，曾到過八大山人(朱耷)過去住持的道院青云譜。有一天他在道院瀏覽時，見到祖先堂佛龕中幾尊木雕像，奕奕如生人。他便打聽作者。后求得知出自當(dāng)?shù)氐拿衤勊嚾朔墩袢A之手，便登門造訪。范振華熱情接待了這位遠(yuǎn)道而來的藝術(shù)大師，并在徐悲鴻的要求下，當(dāng)場塑了一農(nóng)夫頭及一水牛。徐悲鴻對范的精湛技藝倍加贊賞。他曾說：“……要之范君之木刻人像，足躋歐洲二等名家之列，與泥人張所作，俱能簡約，不事瑣屑，且于比例精審，無大頭矮足積習(xí)……。會心于造化之微，以技術(shù)論，于十七世紀(jì)西班牙雕刻師無多讓矣！”徐悲鴻又說：“中國想雕塑偉人像，肯定會去請大雕刻家為之，洋雕刻家為之�！钡�是“平心論定，我所見者，未能駕乎青云譜祖先堂木人也�！�

　　徐悲鴻在去青云譜前，于一九三一年，曾到天津訪問泥人張，還購買了幾件泥塑。他對泥人張的藝術(shù)推崇備至，他說論其泥塑“色雅而筒，至其比例之精確，骨格之肯定與其傳神之微妙，據(jù)吾在北方所見美術(shù)品中，只有歷代帝王像中宋太祖太宗之像可以擬之。若在雕塑中，雖楊惠之不足多也。”“其觀察之精到與作法之敏妙，足以頡頏今日世界最大塑師�！�

　　徐悲鴻對我國民間美術(shù)和藝人的夸贊，絕非過譽(yù)之詞。在舊社會統(tǒng)治者及文人士大夫，常常鄙視民間藝術(shù)，視民間藝術(shù)是雕蟲小技，不能登大雅之堂，致使民間藝術(shù)家的天才被埋沒。

　　徐悲鴻在那黑暗的舊社會大聲呼號，確是難能可貴的。徐悲鴻的藝術(shù)思想是值得廣大藝術(shù)工作學(xué)習(xí)的。

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