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陶瓷起源歷史簡(jiǎn)述
陶瓷起源
陶的發(fā)明是人類社會(huì)偉大的事件之一。在中國，凡是古代重要的發(fā)明，往往把它和“圣人”聯(lián)系在一起，把這發(fā)明本身也當(dāng)作“圣事”或者“圣跡”。這一點(diǎn)，在《考工記》里記載：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。”“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟以行水，此皆圣人之所作也�！�
陶的發(fā)明，也同樣被稱作“圣人”之作，當(dāng)作“圣事”，“圣跡”。這在眾多古籍中，記載著有關(guān)圣人發(fā)明陶器的傳說。
女媧：女媧摶土造人的傳說，始見于《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶土作人�！�
神農(nóng)：神農(nóng)制陶器的文獻(xiàn)，記載在《周書》一書中。據(jù)清馬嘯《經(jīng)史》卷四引《周書》：“神農(nóng)之時(shí)，天雨粟。神農(nóng)遂而種之，作陶冶斧斤”。清朱瑣所著《陶說》卷二引《周書》：“神農(nóng)作瓦器”。宋《太平御覽》卷八百之十三亦引《周書》“神農(nóng)耕而作陶”。
舜：《墨子·高賢下》載：“瓦者，舜耕于歷山，陶于河濱，漁于雷澤，灰于常陽：”其它如《韓非子·難》也有類似記載�！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“舜耕于歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時(shí)于負(fù)夏�！�
寧封子：據(jù)《列仙傳》載: “寧封子者，黃帝時(shí)人也。世傳為黃帝陶正。有人過之，為其掌火，能出五色煙，久則以教封子積火自燒，而隨煙氣上下，視其灰爐，猶有其骨。時(shí)人葬其于寧北山中，故謂之寧封子�！�
陶瓷的制瓷原料
高嶺土——是一種主要由高嶺石組成的粘土。因首先發(fā)現(xiàn)于江西省景德鎮(zhèn)東北的高嶺村而得名。它的化學(xué)實(shí)驗(yàn)式為：Al203·2Si02·2H20，重量的百分比依次為：39.50%、46.54%、13.96%。純凈高嶺土為致密或松疏的塊狀，外觀呈白色、淺灰色。被其他雜質(zhì)污染時(shí)，可呈黑褐、粉紅、米黃色等，具有滑膩感，易用手捏成粉末，煅燒后顏色潔白，耐火度高，是一種優(yōu)良的制瓷原料。
粘土——是一種含水鋁硅酸鹽礦物，由長石類巖石經(jīng)過長期風(fēng)化與地質(zhì)作用而生成。它是多種微細(xì)礦物的混合體，主要化學(xué)組成為二氧化硅、三氧化二鋁和結(jié)晶水，同時(shí)含有少量堿金屬、堿土金屬氧化物和著色氧化物等。粘土具有獨(dú)特的可塑性和結(jié)合性，其加水膨潤后可捏練成泥團(tuán)，塑造所需要的形狀，經(jīng)焙燒后變得堅(jiān)硬致密。這種性能，構(gòu)成了陶瓷制作的工藝基礎(chǔ)。粘土是陶瓷生產(chǎn)的基礎(chǔ)原料，在自然界中分布廣泛，蘊(yùn)藏量大，種類繁多，是一種寶貴的天然資源。
瓷石——是一種由石英、絹云母組成，并有若干長石，高嶺土等的巖石狀礦物。呈致密塊狀，外觀為白色、灰白色、黃白色、和灰綠色，有的呈玻璃光澤，有的呈土狀光澤，斷面常呈貝殼狀，無明顯紋理。瓷石本身含有構(gòu)成瓷的多種成分，并具有制瓷工藝與燒成所需要的性能。我國很早就利用瓷石來制作瓷器，尢其是江西、湖南、福建等地的傳統(tǒng)細(xì)瓷生產(chǎn)中，均以瓷石作為主要原料。
瓷土——由高嶺土、長石、石英等組成，主要成分為二氧化硅和三氧化二鋁，并含有少量氧化鐵、氧化鈦、氧化鈣、氧化鎂、氧化鉀和氧化鈉等。它的可塑性能和結(jié)合性能均較高，耐火度高，是被普遍使用的制瓷原料。
著色劑——存在于陶瓷器的胎、釉之中，起呈色作用。陶瓷中常見的著色劑有計(jì)三氧化二鐵、氧化銅、氧化鈷、氧化錳、二氧化鈦等，分別呈現(xiàn)紅、綠、藍(lán)、紫、黃等色。
青花料——是繪制青花瓷紋飾的原料，即鈷土礦物。我國青花料蘊(yùn)藏較為豐富，江西的樂平、上高、上饒、豐城、贛州，浙江的江山，云南的宜良，會(huì)澤、榕峰、宣威、嵩明以及廣西、廣東、福建等地均有鈷土礦蘊(yùn)藏。我國古代青花瓷使用的青花料一部分來自國外，大部分屬國產(chǎn)。進(jìn)口料中有蘇麻離青、回青；常用的國產(chǎn)料有石子青、平等青，浙料、珠明料等。
石灰釉——主要物質(zhì)是氧化鈣（Cao），起助熔作用，特點(diǎn)是高溫粘度小，易于流釉，釉的玻璃質(zhì)感強(qiáng)，透明度高，一般釉層較薄，釉面光澤較強(qiáng)，能清晰地刻劃紋飾，南宋以前瓷器大多使用石灰釉。
石灰堿釉——主要成分為助熔物質(zhì)氧化鈣以及氧化鉀（K2o）、氧化鈉（Na20）等堿性金屬氧化物。特點(diǎn)是高溫粘度大，不易流釉，可以施厚釉。在高溫焙燒過程中，釉中的空氣不能浮出釉面而在釉中形成許多小氣泡，使釉中殘存一定數(shù)量的未溶石英顆粒，并形成大量的鈣長石析晶。這些小氣泡、石英顆粒和鈣長石析晶使進(jìn)入釉層的光線發(fā)生散射，因而使釉層變得乳濁而不透明，產(chǎn)生一種溫潤如玉的視覺效果。石灰堿釉的發(fā)明與運(yùn)用，是傳統(tǒng)青瓷工藝的巨大進(jìn)步。石灰堿釉出現(xiàn)于北宋汝窯青瓷中。南宋龍泉窯瓷器大量采用石灰堿釉，使釉色呈現(xiàn)出如青玉般的質(zhì)感，如粉青、梅子青�？梢哉f南宋龍泉青瓷已達(dá)到中國陶瓷史上單色釉器的頂峰。
陶瓷的燒成工藝
仰燒——瓷器燒成的一種方法。匣缽內(nèi)放置墊餅或耐高溫的細(xì)砂，器物正裝焙燒，稱為仰燒。
疊燒——瓷器裝燒的一種方法。即將多件器坯疊在一起裝燒，器物間隔以墊燒物�？煞譃椋�(1)支釘疊燒，古代多用此法。(2)支圈疊燒，如定窯。(3)重合疊燒或刮釉疊燒，即在器物內(nèi)心(以盤碗為多)刮去一圈釉，然后將疊燒器物底足(無釉)放置其上，一般10件左右逐層重疊，金代產(chǎn)品盛行此法。它的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)量高，成本低；缺點(diǎn)是器物內(nèi)量一圈無釉。
覆燒——瓷器裝燒的一種方法。即將瓷器覆過來裝在有支圈或筒形梯狀支具匣缽內(nèi)焙燒，始于北宋定窯，景德鎮(zhèn)及東南地區(qū)青白瓷窯系也多用此法。優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)量高，變形��；缺點(diǎn)是器物口沿?zé)o釉，使用不方便。
素?zé)感瓒螣傻奶沾善�，即先入窯以低溫(750～950℃左右)將器坯燒一次，稱素?zé)�，然后，施釉再次入窯燒成�？稍黾优黧w強(qiáng)度，提高正品率。
澀圈——瓷坯疊燒前，將器物內(nèi)心刮去一圈釉，無釉處即稱“澀圈”，流行于金代和元代。
墊餅——一種墊燒工具。多用粗耐火粘土或高嶺土制作，因其狀似餅，故名。使用時(shí)，器坯底足置于擴(kuò)建餅之上，可防止器物與匣缽粘結(jié)。
支釘——一種支燒工具。古代常用的支釘，形狀有圓環(huán)形、圓餅形、三叉形、四叉形、直簡(jiǎn)形等多種，上面都有齒狀凸起，其數(shù)不等。用支釘支燒的器物，燒成后底部留有支釘痕跡。宋代汝窯、官窯等器物的支釘痕跡很小，形似芝麻。
支圈——一種適應(yīng)覆燒法的特殊工具。創(chuàng)始于宋代定窯。使用支圈燒一窯瓷器，用同樣的燃料、同樣的時(shí)間，比使用其它類型匣缽產(chǎn)量增加數(shù)倍，定窯支圈先后為其它瓷窯仿效。
齒形支具——早期制瓷主要的支燒窯具。其形狀為圓形，下有一周齒形凸起。使用時(shí)齒口向下，上面再疊裝其它器坯。這種支具流行于晉代至唐代的浙江地區(qū)越窯系瓷窯。
火照——又稱“火標(biāo)”，燒窯時(shí)用以檢驗(yàn)窯內(nèi)溫度和坯件成熟情況的一種試片。火照一般利用碗坯改做，上平下尖，中間挖一圓孔。置于窯膛，當(dāng)要檢驗(yàn)窯溫時(shí)，用長鉤勾出火照觀察。每燒一窯要驗(yàn)火照多次，每個(gè)火照只能使用一次。
匣缽——置放瓷坯的窯具。始于隋唐。匣缽的使用，使制品受熱均勻，避免煙塵直接熏染釉面，并使制品互相隔離，不致粘結(jié)在一起，提高了瓷器的質(zhì)量，同時(shí)可以充分利用窯室高度，提高裝窯密度，增加產(chǎn)量。
龍窯——我國傳統(tǒng)窯爐的一種形式。戰(zhàn)國已普遍采用，東漢時(shí)有所改進(jìn)，以后南方各瓷窯廣泛采用。龍窯多依山坡或土堆傾斜建筑，窯長在30—80米之間，形狀似長龍，故稱龍窯。因其本身有一定的高度差，故具有自然抽力。龍窯的特點(diǎn)是升溫快，降溫也快，生產(chǎn)周期短，產(chǎn)量大，燒成成本低，對(duì)我國古代瓷器的發(fā)展起很大作用。
階級(jí)窯——我國傳統(tǒng)窯爐的一種形式。在坡地10度—20度傾斜度砌筑而成，窯長在15—30米之間，一般分5—10間窯室，以墻隔開，一室高于一室，有如階級(jí)，故稱階級(jí)窯。室與室之間的墻下部有通火孔，火焰可依次通過各室，既可節(jié)省燃料，又可燒還原焰。階級(jí)窯始于宋代的分室龍窯，完善于明代，最早出現(xiàn)于福建地區(qū)，對(duì)日本窯的設(shè)計(jì)有很大影響。
饅頭窯——我國傳統(tǒng)窯爐的一種形式。這種窯的特點(diǎn)是火膛和窯室合為一個(gè)饅頭形的空間，故稱饅頭窯。它利用夾墻豎煙道產(chǎn)生的抽力來控制一定的空氣進(jìn)窯，溫度可達(dá)1300℃。北方的耀州窯、鈞窯等都采用饅頭窯。
蛋形窯——我國傳統(tǒng)窯爐的一種形式。像一個(gè)平臥在地的半個(gè)鴨蛋，前大后小，故稱為蛋形窯。全長約18—20米，高近6米。這種窯有一個(gè)與窯長相等的煙囪，抽力大，燒成時(shí)間短，產(chǎn)量高，熱耗低，適宜燒還原焰，對(duì)于白瓷、青花瓷、顏色釉瓷等釉面呈色良好。景德鎮(zhèn)即采用蛋形窯燒瓷，這種窯對(duì)歐洲有很大的影響，英國的紐卡斯特爾窯，德國的卡塞勒窯都是仿照景德鎮(zhèn)蛋形窯設(shè)計(jì)的。
紅爐——烘烤釉上彩的低溫爐。景德鎮(zhèn)創(chuàng)用。紅爐亦稱暗爐，爐徑、高各1米左右。周圍夾層貯炭火，下留風(fēng)眼，烘烤時(shí)將繪彩的瓷件裝入爐膛內(nèi)，爐頂用匣缽?fù)林频谋∑采w，中留小孔，以便察看火色，然后點(diǎn)燃木炭，爐溫約在800℃左右。紅爐內(nèi)烘彩屬第二次燒成。
氧化焰——又稱“氧化氣氛”，即在燒窯時(shí)窯內(nèi)空氣供給充分，在完全燃燒的情況下產(chǎn)生的一種火焰氣氛。我國北方各瓷區(qū)燒窯一般都采用氧化焰燒成。
還原焰——又稱“還原氣氛”即在燒窯時(shí)窯內(nèi)空氣供給不充分，燃燒不完全的情況下產(chǎn)生的一種火焰氣氛。我國南方各瓷區(qū)燒窯一般都采用還原焰燒成。
陶瓷的成型工藝
泥條盤筑——陶器成型的一種原始方法。制作時(shí)先把泥料搓成長條，然后按器型的要求從下向上盤筑成型，再用手或簡(jiǎn)單的工具將里外修飾抹平，使之成器。用這種方法制成的陶器，內(nèi)壁往往留有泥條盤筑的痕跡。
輪制——用輪車制作陶瓷器的方法，主要構(gòu)件是一個(gè)木制圓輪，輪下有立軸，立軸下端埋于土內(nèi)，上有樞紐，便于圓輪旋轉(zhuǎn)。操作時(shí)，撥動(dòng)圓輪使之平穩(wěn)地施轉(zhuǎn)，利用輪車旋轉(zhuǎn)力，用雙手將坯泥拉成所需的形狀。輪制法始于新石器時(shí)代大汶口文化晚期，盛行于山東龍山文化，制作的器物器形規(guī)整，厚薄一致。
拉坯——把坯泥置于轆轤(即輪上)，借轆轤旋轉(zhuǎn)之力，用雙手把坯泥拉成所需的形狀，這是我國陶瓷器生產(chǎn)的傳統(tǒng)方法，這一工藝過程稱為拉坯。盤、碗等圓器都用拉坯方法成型。
利坯——拉成的坯半干時(shí)，置于轆轤上，用刀修整，使器表光潔，厚薄均勻，這道工序稱為利坯。
甘肅省博物館與日本東洋陶瓷美術(shù)館結(jié)友好合作
甘肅省博物館20日發(fā)布消息稱，當(dāng)日，甘肅省博物館與日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館在北京簽訂建立了國際友好館協(xié)議。兩館的友好締結(jié)不僅會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)雙方在館際文化、館藏文物保護(hù)、雙方人員互動(dòng)等方面的交流，更會(huì)讓甘肅乃至中國的歷史和文化更好地走出去與世界交流。
今年3月，甘肅省博物館聯(lián)合國內(nèi)六家博物館與大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館共同舉辦了《清瓷雅韻——日本江戶伊萬里名瓷展》，在甘肅首展期間，社會(huì)反響良好。甘肅省博物館館長俄軍20日表示，在此展覽合作的基礎(chǔ)上，兩館共同建立國際友好館，將使甘肅乃至中國的歷史和文化更好地走向世界，共同推動(dòng)兩省、市及兩國文化事業(yè)發(fā)展。
俄軍介紹，中日文化交流涉及面廣，無論是從哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、宗教、美術(shù)、音樂、書法、民俗等領(lǐng)域，還是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化諸層面，無處不有中日文化交流的表現(xiàn)。
俄軍表示，甘肅省博物館以館藏彩陶獨(dú)具特色，大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館同樣也以保護(hù)和展示中、日、韓陶瓷為主，相似的收藏和同樣致力于恢復(fù)與發(fā)展陶瓷藝術(shù)魅力的目標(biāo)，使得兩館能夠順利建立起友好關(guān)系，把陶瓷這一人類共有的文化遺產(chǎn)不斷傳承下去。
俄軍說，此次締結(jié)標(biāo)志著兩館的友好合作翻開了新的一頁，合作前景更為廣闊，合作領(lǐng)域更為廣泛，合作的平臺(tái)也更加廣大。同時(shí)，也彰顯了中日陶瓷藝術(shù)相互交融、銳意進(jìn)取的精神，充分展示出東方藝術(shù)的燦爛與繁榮。
藝術(shù)市場(chǎng)的潛在投資熱點(diǎn)：民國陶瓷
王步 青花漁翁瓷板
2012年春拍，跟往年一樣，中國嘉德率先亮相，其中5月15日舉行了“近現(xiàn)代陶瓷”專場(chǎng)和“八友遺珠——二義草堂民國瓷畫”專場(chǎng)。上午開始的“近現(xiàn)代陶瓷”專場(chǎng)的199件拍品經(jīng)過140分鐘的激烈競(jìng)逐，總成交4822萬元，成交率60%，其中景德鎮(zhèn)藝術(shù)大師鐘連生“漢宮秋月”釉上彩瓷板以1242萬元?jiǎng)?chuàng)下畫家個(gè)人拍場(chǎng)新紀(jì)錄，李菊生“巫山瑤姬”高溫顏色釉瓷板 和李小聰“赤壁懷古”粉彩瓷板 均以345萬元緊隨其后，其中民國瓷并沒有特別好的表現(xiàn)。
下午進(jìn)行的“八友遺珠——二義草堂民國瓷畫”專場(chǎng)，共有13件拍品，拍賣只用時(shí)15分鐘，成交7間，總成交1470萬元，成交率56%，其中王琦 風(fēng)塵三俠、東山絲竹·粉彩人物瓷板兩塊以552萬元成交。
民國瓷市場(chǎng)還處于起步階段
相對(duì)于中國近現(xiàn)代書畫、翦淞閣等場(chǎng)次的高成交率，這兩個(gè)專場(chǎng)的成交率并不太高。記者隨后采訪了幾位民國瓷藏家，他們覺得成交價(jià)格還可以，但成交率不甚理想，其中可能有兩個(gè)方面的原因：一，相對(duì)于書畫和明清瓷器來說，整個(gè)民國瓷包括當(dāng)代陶瓷的收藏的群體還是比較小，所以可能會(huì)導(dǎo)致有一些不確定因素：比如說一場(chǎng)拍賣，幾個(gè)大買家同時(shí)對(duì)其中幾件作品感興趣，那價(jià)格可能就很高；如果缺席了一兩個(gè)大藏家，或者這場(chǎng)的東西不在他們的收藏系統(tǒng)之內(nèi)，可能這場(chǎng)的成交情況就不會(huì)太好。
對(duì)民國瓷的拍賣，比較特殊的幾個(gè)大收藏家到場(chǎng)與否，舉牌與否，影響比較大，因?yàn)樗南M(fèi)群體小，所以會(huì)出現(xiàn)很多不確定的因素。
另外，拍賣行在征集的作品非常重要，作品的品質(zhì)直接影響到拍賣情況的好壞。據(jù)某藏家介紹說，目前藝術(shù)市場(chǎng)上有些標(biāo)明是“珠山八友”或其他名家原作的東西，但從畫風(fēng)、落款等來看并非原作，可能是當(dāng)時(shí)朋友、學(xué)生等臨摹的，但是因?yàn)檫@些人的作品離我們現(xiàn)在時(shí)間很近，沒有經(jīng)過那么多的洗禮，大家可以借鑒的參照物也不是那么多，所以作品的真與假很難準(zhǔn)確地去評(píng)判，這種模糊的情況可能會(huì)影響市場(chǎng)的成交情況。
雖然相比較其他門類的拍賣情況，此次嘉德春拍民國瓷拍賣相對(duì)平淡，但這些并不能簡(jiǎn)單地說民國瓷器行情開始走低，其中有拍賣行的因素，也有藏家的因素。
民國瓷的價(jià)值尚未得到充分挖掘
從整個(gè)歷史角度來看，我們對(duì)整個(gè)民國時(shí)期的研究其實(shí)尚未深入展開，更不用提民國瓷這一細(xì)分門類。在中國陶瓷史上，目前尚未把民國瓷器納入其中，市面上出版林林總總的陶瓷書籍圖錄，也極少有把民國瓷器作為一個(gè)專類來記敘的。由于流傳至今的民國瓷數(shù)量眾多，以及學(xué)術(shù)研究的滯后，一般文物界及收藏界對(duì)民國瓷器的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們對(duì)其它時(shí)期瓷器作品所表現(xiàn)出來的那種追求的程度。
目前在藝術(shù)市場(chǎng)上，唐宋高古瓷和元明清瓷器價(jià)格高飆，動(dòng)輒千萬上億，價(jià)格已經(jīng)處于高位，現(xiàn)代瓷器在藝術(shù)市場(chǎng)的表現(xiàn)也相當(dāng)不俗，名家作品動(dòng)輒上千萬，唯獨(dú)民國瓷的價(jià)值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被發(fā)掘。
從新中國恢復(fù)藝術(shù)市場(chǎng)的三十年看，民國瓷只是作為陪襯出現(xiàn)，在學(xué)術(shù)上并未得到充分認(rèn)可，價(jià)格也非常低廉。自90年代后期就開始收藏民國瓷的徐錦范回憶當(dāng)年的情形說，最早文物商店最便宜的就是淺絳彩，我三五百買的很多，買了一百件淺絳瓷花了五萬塊錢左右，隨后淺絳瓷也開始逐漸升溫，到我完成第二個(gè)一百件的時(shí)候，大約花了將近三十萬。相比于其他門類的動(dòng)輒百萬、千萬，民國瓷的市場(chǎng)還處于一個(gè)相對(duì)低位。
隨著近幾年人們對(duì)民國瓷關(guān)注的升溫，相關(guān)的研討會(huì)、論壇也在不斷舉行，雅昌藝術(shù)網(wǎng)近代民國瓷論壇的網(wǎng)友先后在景德鎮(zhèn)、黃山、長沙、常熟等地舉辦了多屆文人瓷畫研討會(huì)，通過研討、交流、鑒賞、參觀等多種方式，探討文人瓷畫的藝術(shù)內(nèi)涵、歷史地位和收藏前景，對(duì)于民國瓷的認(rèn)識(shí)也不斷深入。
民國瓷的“黑馬”成色幾何？
在清三代和現(xiàn)代瓷器相繼拍出天價(jià)后，這部分的市場(chǎng)行情已經(jīng)處于高位，短時(shí)期內(nèi)不會(huì)再有大幅度的增長，而市場(chǎng)必須要尋找新的增長點(diǎn)，由于民國瓷開創(chuàng)了中國文人瓷畫的先河，作品存放量大，所以開始逐漸被人們所認(rèn)知。
藏家羅先生介紹說，雖然民國瓷的文物等級(jí)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值都不算高，但卻具有特殊的文化價(jià)值，隨著時(shí)間的推移，民國瓷的經(jīng)濟(jì)價(jià)值會(huì)越來越高�！爸袊詹仃�(duì)伍以每年20%的速度擴(kuò)張，今后，收藏市場(chǎng)‘僧多粥少’的現(xiàn)象會(huì)越演越烈�！� 從2001年到2011年這十年時(shí)間里，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，成交價(jià)格超過100萬元的24件，成交價(jià)格在50萬元到100萬元的30多件，20萬元到50萬元的160多件。
目前，很多人認(rèn)為，民國瓷的價(jià)值被低估，其價(jià)格還有很大的上漲空間，對(duì)此北京匡時(shí)(微博)高級(jí)經(jīng)理?xiàng)罹榻B：“我覺得因?yàn)椴煌氖詹厝ψ�，有不同的收藏人群，�?duì)民國瓷價(jià)格的看法可能有所不同：對(duì)收藏明清官窯的人來說，他們可能覺得一件民國王步的作品已經(jīng)過千萬，他們覺得很貴，因?yàn)橐磺f在他們的知識(shí)體系里面可以買到一個(gè)乾隆官窯的瓶子或明代青花的。
其實(shí)收藏，有時(shí)候也并未是完全理性的，可能跟買家的興趣、愛好有關(guān)。現(xiàn)在國內(nèi)比較頂級(jí)的大的民國瓷的收藏家，他們不收藏民國以前的瓷器，并且他的收藏品是數(shù)量非常龐大，基本上都是國內(nèi)民國瓷里邊好的精品，每個(gè)名家的代表作都有，將來可能要開博物館，建立一個(gè)民國瓷的收藏系統(tǒng)。對(duì)于他們而言，既然要搞收藏，我就要做我這個(gè)領(lǐng)域里面最好的，我覺得收藏這種心態(tài)都是很正常的，既然要收就收一個(gè)最有系統(tǒng)的，對(duì)他們來說一千萬一件王步的作品，他覺得能夠接受就可以，并沒有考慮橫向?qū)Ρ饶敲炊嗟囊蛩亍?/p>
所以我覺得是不是價(jià)格的洼地或者說未來還有多大的空間，完全就是取決于在買家的心態(tài)。他覺得這個(gè)東西兩千萬能買下來，就是兩千萬的價(jià)格，他如果覺得這個(gè)東西過了五百萬就不買了，就有百萬的價(jià)格�！�
民國瓷的收藏群體和區(qū)域都在擴(kuò)大
很多藏家最初之所以收藏民國瓷，是因?yàn)槊駠傻氖詹亻T檻比較低，且能收到較為完整、精美的作品。從1995年開始收藏晚清民國瓷器的韋強(qiáng)介紹到，當(dāng)初主要原因是買不起老窯精品和明清完整器精品，成天對(duì)著那堆粗罐碎瓷片發(fā)呆，覺得這么玩下去不是回事情。限于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)能力，唯一買的起完整器且比較漂亮的就是晚清民國瓷器，所以就把自己的收藏定位在晚清民國這一塊上了。
隨著藝術(shù)市場(chǎng)的升溫，民國瓷的收藏也開始發(fā)生了變化，據(jù)楊君介紹：“第一，區(qū)域在增加，因?yàn)橹笆詹孛駠傻膮^(qū)域可能比較集中，以江西以及福建、廣東等沿海的省份為主，這些地區(qū)的藏家收藏民國瓷比較早，但最近參加一些研究會(huì)、論壇發(fā)現(xiàn)，北京、浙江、東北等很多地方的客戶也開始參與進(jìn)來，比如匡時(shí)去年春拍中一件王錫良的作品，刷新了他個(gè)人的拍賣紀(jì)錄，就是東北的一個(gè)客人買走的。今年4月在江蘇常熟舉辦的雅昌網(wǎng)友會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾灿蟹浅４蟮娜后w在收藏淺絳彩。
目前民國瓷的收藏區(qū)域在慢慢擴(kuò)大，而收藏家對(duì)民國瓷的認(rèn)識(shí)也在逐步加深。王步、珠山八友肯定是最熱門的，現(xiàn)在慢慢也關(guān)注到淺絳彩作品，4月份香港華輝春拍中，淺絳彩作品拍到了接近200萬的高價(jià)。
之前民國瓷淺絳一直屬于價(jià)格比較低的品種，近期市場(chǎng)對(duì)淺絳彩有了重新的認(rèn)識(shí)，淺絳彩作為文人瓷板繪畫的開端，吸收了揚(yáng)州畫派、嶺南畫派的藝術(shù)家，而后“珠山八友”延續(xù)了文人瓷畫的發(fā)展，當(dāng)然后來還有“小八友”，所以淺絳彩的價(jià)格也在上來。
“現(xiàn)在民國瓷開始慢慢回歸到它的藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性，以前就是買名氣，現(xiàn)在是真正在買藝術(shù)，這是一個(gè)變化�！�
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