★中元節(jié)作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的中元節(jié)作文，歡迎大家分享。
中元節(jié)作文1
中元節(jié)這天，道教在七月十五日要設(shè)壇醮祭。道教和佛教，在這天的活動(dòng)，都有具體的規(guī)定和做法。民間的祭奠，則相對(duì)較自由，供品唯恐不夠先人和孤魂野鬼享用，那些供品。由是形成了民間的節(jié)日。
在民間，除了宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭餓鬼外，人們?cè)谶@一個(gè)月里會(huì)加多一兩件金飾來避邪，他們也會(huì)注意說話，盡量避免說出不吉利的字眼來。小孩子尤其慘，據(jù)說小孩子的眼睛特別靈，可以看到些不該看到的東西，為了不讓小孩受到驚嚇，很多父母在晚上會(huì)把小孩關(guān)在家里。
民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。按佛教典故，關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源，有著以下一個(gè)典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時(shí)，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由于目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。目連看了后覺得很心痛，于是就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境后非常心痛，就將這個(gè)情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓(xùn)他說，他的母親在世時(shí)，種下了不少的罪孽，所以死后就墮入餓鬼道中，萬劫不復(fù)，這孽障不是他一人能夠化解的`，必須集合眾人的力量，于是目連就聯(lián)同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。
這天，晉北地區(qū)的婦女盛行面塑活動(dòng)，一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。
現(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了，完全依據(jù)主人的情趣，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點(diǎn)綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個(gè)頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經(jīng)過五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
中元節(jié)作文2
吃了午飯，奶奶準(zhǔn)備好了要用的東西。我一看，準(zhǔn)備得可真周到呀：除了天地銀行的錢和金銀財(cái)寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶、小姑媽乘上了爸爸的車出發(fā)了。在車上，奶奶告訴我：“ 清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。清節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。”奶奶便向我說起了寒食節(jié)的故事。
來到了我們永康的花街那兒的一座山上，那里樹木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽見幾聲清脆的鳥鳴聲，因?yàn)榻裉煸缟蟿倓傁逻^雨，所以地上的泥土有些變得泥濘起來了。
我們找到了太公、太婆的合墓，我便開始幫起忙來了。奶奶把準(zhǔn)備好的飯菜擺在了墓前，敬上了酒，點(diǎn)上蠟燭。接著，就讓爸爸媽媽把清明紙標(biāo)起來，媽媽告訴我：“用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經(jīng)來過了�！睒�(biāo)好了以后，奶奶讓小姑媽拿出12支香給她，奶奶點(diǎn)燃了香，只見往上一沖，火就滅了。奶奶把12支香分別發(fā)給我們4個(gè)人每人3支，便讓大家拜起來。當(dāng)時(shí)，我在心中默默地說道：“太公、太婆，今天我們來看你們，給你們帶來了好吃的、好穿的、好花的，你也要給我們一點(diǎn)嗎！我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家里的孩子都學(xué)習(xí)優(yōu)秀，特別是今年就要考大學(xué)的表哥，讓他一次性就考上重點(diǎn)線，上一所好學(xué)校。你們能答應(yīng)我嗎？太公、太婆？我相信你們一定會(huì)答應(yīng)我的。給你們的東西你們盡管用吧！”說完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，還囑咐爸爸把帶來的鞭炮放起來，爸爸便聽了奶奶的話，乖乖地把鞭炮放了起來。放完了鞭炮，媽媽有敬起了酒來。除了爸爸，我們就燒起了帶來的`東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說道：“東西太多了，拿個(gè)帶子給他們裝一下吧！”說罷，便把手中的塑料帶丟進(jìn)了火堆中。干完了，奶奶把把一個(gè)托盤拿了回來，其余的就放在了那兒�？煲吡�，我對(duì)太公、太婆說：“太公、太婆，再見了，明年的今天，也就是明年的清明節(jié)，我們還會(huì)來看你們的�！�
中元節(jié)作文3
說是“鬼節(jié)”，其實(shí)就是家鄉(xiāng)的七月半，即每年的農(nóng)歷七月十三。因家鄉(xiāng)的俗語“七月半，鬼亂躥�！倍妹Ｂ犕馄耪f，每到這一天晚上，鬼們都會(huì)來吃刺梨。倘在寂靜無聲的時(shí)候，手拿一面竹篩，一塊明鏡，來到刺梨蓬邊，細(xì)聽有“沙沙”作響的聲音，便用竹篩迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明鏡一照，便可捉到鬼……我往往被嚇得毛骨悚然，因此也不敢鑒定外婆的話的真?zhèn)�，只是每年月半過后，刺梨便全是蟲蟲眼眼，大人們都說，那是鬼吃過了的，我便也確信了。可這驚嚇并未減輕我對(duì)家鄉(xiāng)“鬼節(jié)”的喜愛，它讓我樂趣無窮。
月半這天，依據(jù)家鄉(xiāng)的習(xí)俗，每家每戶都要插香瓜、插搖錢樹、給先人們燒錢紙(香紙)。所以這天要是誰家小孩摘了誰家的瓜，大人們都不會(huì)較勁。一大早，我和小伙伴們就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往個(gè)大渾圓的`中等瓜摘，小小孩力氣小，就往個(gè)小的摘，拿回來后分好類，拳頭大的瓜就把它插在竹桿頂上，然后往瓜上插滿香，又一小撮一小撮小心地把香捆綁好，再一小撮一小撮香點(diǎn)然后解開帶子，一個(gè)星星點(diǎn)點(diǎn)的空中火球就做好了，這時(shí)大人們就會(huì)幫著扛到寨子的大樹腳下參加展覽，比一比誰家的香瓜插得又圓又好。而稍大的瓜，我們就用刀小心翼翼地把瓜帝揭開，把里面的瓜瓤掏出來，然后就在瓜壁上精心雕刻各種字樣和簡(jiǎn)單的圖形，有“七月瓜燈節(jié)”、“雙龍戲珠”、“某某瓜燈”……里面點(diǎn)根蠟燭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一個(gè)燈籠，用繩子系好瓜燈后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于搖錢樹，則是把點(diǎn)然的香一層層掛在竹丫上，香火在夜色中閃閃發(fā)光，亦真亦幻，窄一看，還真像一棵圣誕樹。
此外，每家每戶還會(huì)從自家門口路兩旁一直把香插到岔路口，把為先人準(zhǔn)備好的包(里面裝有錢紙，用一個(gè)像信封一樣的包裝好，封面像寫信封一樣要寫上各先人的名字，據(jù)說這樣他們才能收到錢，要不會(huì)被孤魂野鬼們搶去)也拿到這里來燒。而我們這時(shí)早也忘卻了那讓人恐怖的鬼，搶著和大人們插香、燒紙，這些火光成了我們夜色中最溫馨的伙伴，我們就在這火光中放縱著自己的快樂。
中元節(jié)作文4
閩南地區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。我們這美麗的家鄉(xiāng)——閩南同樣也具有別具一格的民俗民風(fēng)：有跑王的端午節(jié)、看煙花的元宵節(jié)…但我還是喜歡最有閩南特色的走火炬中元節(jié)。
盼啊，盼啊，盼……終于盼來了家鄉(xiāng)熱鬧的中元節(jié)了。這一天，可熱鬧了…
中元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”。傳說掌管地府的是地藏菩薩。他的母親被關(guān)在了地府里。地藏是個(gè)孝順兒子，不忍母親被折磨得不成樣，在七月十五這天晚上，徇私把母親放了出來。沒想到牢房里的小鬼蜂擁而出，成了各個(gè)地方的“游鬼”。所以，人們?cè)谄咴率暹@天晚上，都要“盛情款待”各地的游鬼以保平安。我覺得地藏菩薩真的好勇敢，好有型啊，覺得連傳說中的鬼怪似乎也不那么可怕了。
到了中元節(jié)，家家戶戶都擺出各種富有地方特色的供品，發(fā)粿、水粿、雞蛋糕，特別是我最愛吃的松粿，真是吃了忘不了的美食。聽說做的大米要放到井里浸泡幾天呢。蒸熟的松粿雪白雪白的，松、糯、軟、冰，夏日里能吃出一片冰涼，比冰淇淋還好吃，且更綠色。現(xiàn)在因?yàn)樯虉?chǎng)多了起來，購物比做這些小吃簡(jiǎn)單多了，所以在七月十五的前幾天，大人們則會(huì)次數(shù)繁多地帶我們?nèi)ス渖痰�，讓我們“大開殺戒”。但我還是很懷念松粿的味道，回味和大人們制作中的樂趣。
說說中元節(jié)這天晚上吧。這天晚上，不等太陽公公說再見，大家就開始準(zhǔn)備上香了。六點(diǎn)多時(shí)，剛開始還只是一兩戶人家，可過了一會(huì)，就陸陸續(xù)續(xù)的愈發(fā)多了起來。香煙繚繞，燭火搖曳，煞是熱鬧。絡(luò)繹不絕的香客摩肩接踵，鄉(xiāng)音中熱情地相邀，于是乎甩開膀子的`酒客吆五呼六，微醺中大笑開懷，圍坐一群的茶客茵茵水汽中娓娓莞爾。夜色漸漸的來了，孩子們喜上眉梢，因?yàn)閷儆谖覀儠r(shí)光到了，小伙伴們紛紛拿出早已準(zhǔn)備好的火炬——青青的竹竿灌上煤油，塞了毛巾，點(diǎn)燃了，呼朋喚友，蜂擁著游走于阡陌、田間，嘻嚷著誰家的火光明亮，哪家的火炬持久，宛如一條夜行的火龍映照著燦爛的童顏，徹夜不眠。于是，大人們品味著鄉(xiāng)俗，放松著盛夏下的身心，孩子們追逐著鄉(xiāng)俗，娛悅著無憂無慮的童年……
故鄉(xiāng)的文化底蘊(yùn)深厚，“鬼節(jié)”的傳說中也洋溢著濃濃的鄉(xiāng)情！我希望我們的故鄉(xiāng)——閩南的明天更加美好！
中元節(jié)作文5
又到每年的“中元節(jié)”。母親還隔好幾天就開始準(zhǔn)備“接祖”要用的東西，器皿、菜肴、點(diǎn)心和水果，零零碎碎象螞蟻搬家一樣地用拖車一次次往家里運(yùn)，我勸她不用這樣辛苦，到時(shí)我們開車一次性地買回家就行了，可她固執(zhí)地不聽，她怕我們買不齊整或不及時(shí)而誤了她的大事。
母親年輕時(shí)是一個(gè)徹底的無神論者。爺爺奶奶在時(shí)，手把手教她接祖時(shí)祭祀的全套禮儀，她學(xué)會(huì)并記下了，但在心里從來都沒有虔誠過，因?yàn)樗幌嘈胚@一套。
可是現(xiàn)在步入老年的她卻越來越迷信鬼神的存在，也許她更加愿意相信逝去親人的靈魂還存在于這世間，那些已遠(yuǎn)逝的親人的眼睛隨時(shí)在天上看著我們，這樣，她就經(jīng)�？梢栽谛睦锖臀夷翘焐系耐馄藕透赣H對(duì)話。也許她已意識(shí)到這樣的節(jié)日正毫不留情地向自己走來，對(duì)于這個(gè)節(jié)日的意義，她的`思想從抗拒到接納，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然。
迎接儀式完成后母親就說：“你爸其實(shí)早就回來了”。
我們自然都沒有看見，可母親分明感覺到了，她說：“今天一大早我在擺碗碟的時(shí)候手幾次抽筋，拿東西不穩(wěn)，我的手從來不抽筋的，我知道是你爸爸不準(zhǔn)我做，他老說我慣了兩個(gè)兒子，不讓他們干活，看到我忙上忙下，怕我辛苦，不準(zhǔn)我做事。我對(duì)他說，你莫精怪我，讓我把事做完，我還有好多事呢……”
聽她這樣說，我想笑，可是我的淚水卻不知道什么時(shí)候已經(jīng)滑落了下來。
頭一天晚上母親就交待我們第二天早上買點(diǎn)包子、饅頭做早餐，因?yàn)檫@些東西好做供品。
早上天才亮她又打個(gè)電話給我，聲音哽咽：“你說怪不怪，昨晚我夢(mèng)見他們了，你奶奶和你爸爸。好多年好多年沒有夢(mèng)到他們了，他們真的回來了。你奶奶對(duì)我說，妹子呀，買點(diǎn)麻圓啰，團(tuán)團(tuán)圓圓的嘛。你奶奶說得對(duì)，你買早餐時(shí)帶點(diǎn)麻圓回來吧�！�
我也寧愿相信這世間的確有鬼魂的存在，也相信是奶奶真的想吃麻圓了。
史鐵生說過：“一棵樹上落著一群鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但他們?cè)趧e處”......“......天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途�！�
是的，我們逝去的親人的肉體所棲身的這棵樹被上天砍了，可是他們給予我們的愛和溫暖仍然棲息在很多地方，我們隨時(shí)都能看到、感覺得到。
也許這就是中元節(jié)幾千年來越傳越盛的原因吧。
中元節(jié)作文6
中元節(jié)又稱亡人節(jié)、月半。農(nóng)歷七月十五為中元節(jié)。民間普遍開展祭祖活動(dòng)。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對(duì)死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說新老亡人回來的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。
燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然后一堆一堆地?zé)�，燒時(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來領(lǐng)錢�！弊詈筮�要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。
供品中西瓜必不可少，因而又稱瓜節(jié)。佛教傳說，目連（目連為佛教人物，釋迦十大弟子之一）的母親墜入餓鬼道中，食物入口化為烈火，目連求救于佛，佛為他念《盂蘭盆經(jīng)》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。近代獻(xiàn)瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風(fēng)。舊時(shí)，中元節(jié)為目連救母做盂蘭盆會(huì)，后來逐漸演變?yōu)榉藕訜�，祭祀無主孤魂和意外死亡者。
德州的中元河燈場(chǎng)面十分壯觀。人們用瓜皮、面碗、紙張制成燈具，并以街巷為單位，制作特大紙船，紙?jiān)窟B站在船上，手持九環(huán)禪杖。中元之夜，人們把燈具和紙船放入河內(nèi)，順流而下，河上頓時(shí)燈火通明，搖曳擺動(dòng)，如同天上點(diǎn)點(diǎn)繁星。
膠東沿海地區(qū)，由道士乘小船在海中放燈，并奏絲竹樂。德州運(yùn)河兩岸的百姓，紛紛擁到河堤觀燈。滕州也有放河燈的習(xí)俗，形式與德州大體相同，不同的是，放河燈前，擺香案，念佛經(jīng)，佛師一邊念經(jīng)，一邊朝臺(tái)下撒小饃饃，小孩子蜂擁而上，一搶而光，據(jù)說吃了能消災(zāi)。
長(zhǎng)島漁民為了祭祀溺海而亡的親人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕點(diǎn)，有的甚至裝上棉衣、鞋帽及死者生前喜愛的生活用品，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已經(jīng)結(jié)婚的`同輩男子將小船放入海中。
小結(jié)：在祭祖的節(jié)日里，每家每戶都會(huì)準(zhǔn)備好祭品，有些祭品是習(xí)俗要求，有些祭品是去世的人生前喜歡吃的，不管是什么祭品，送去的都是親人的想念。
中元節(jié)作文7
每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，“盂蘭盆會(huì)”，也稱“中元節(jié)”（一定意義上講，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教），有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。依照佛家的說法，農(nóng)歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會(huì)”供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難，以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛之恩。
中元節(jié)是本土文化的產(chǎn)物。清乾隆《普寧縣志》言：“俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無敢缺�！奔榔分�，楮衣是不可或缺的。因七月暑盡，須更衣防寒，與民間“七月流火，九月授衣”同意。
在20世紀(jì)20-40年代，中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”、“清明”熱鬧。人們傳承著以家為單位的祭祖習(xí)俗，祭祖先、薦時(shí)食的古老習(xí)俗直至民國(guó)時(shí)期仍然是鄉(xiāng)村中元節(jié)俗的首要內(nèi)容�？箲�(zhàn)勝利后，各寺廟還增加祈請(qǐng)佛力普渡“抗戰(zhàn)陣亡將士”英靈。
20世紀(jì)50年代，中元節(jié)依然熱鬧。但后被認(rèn)為是宣揚(yáng)封建迷信，逐漸邊緣化。傳統(tǒng)中元節(jié)都是商辦官助，可到20世紀(jì)50年代末，大部分的.商已被改造，無力承辦，又無官助，自然銷聲匿跡。60年代中期，北海公園還辦了最后一次中元節(jié)，瓊海中到處都是茄子做成的河燈，非常壯觀。“文革”時(shí)期，除了清明節(jié)，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被取締，中元節(jié)也沒能幸免。隨著改革開放的腳步，傳統(tǒng)節(jié)日逐步回歸，但中元節(jié)卻被冷落了。
如果談及盂蘭盆節(jié)，國(guó)人的第一反應(yīng)是日本的節(jié)日。實(shí)際上這是很大的誤解。盂蘭盆節(jié)是華夏的節(jié)日，日本盂蘭盆節(jié)只不過是孑遺而已。 盂蘭盆節(jié)在飛鳥時(shí)代傳入日本，已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在日本又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會(huì)"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7-15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。一般在陽歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，已成為日本著名的觀光活動(dòng)。
中元節(jié)作文8
農(nóng)歷七月，在古代這是陰陽交替的一個(gè)月份，也是地獄打開大門，鬼魂游歷人間的時(shí)節(jié)。小的時(shí)候經(jīng)常聽長(zhǎng)輩們說，七月到，不準(zhǔn)走水邊，不準(zhǔn)說“鬼”、“死”字，不準(zhǔn)晚歸。如今，我已經(jīng)漸漸長(zhǎng)大，卻依然謹(jǐn)記著他們的這些話語。我想，某一天我可能也只有如此來回憶他們了。
正規(guī)的鬼節(jié)在正七月半，也就是農(nóng)歷七月十五。然而，在我的.家鄉(xiāng)，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁鄰居家則推了一天。
什么是接客與送客？這是我們當(dāng)?shù)卦捳Z。接客，接的是逝去的長(zhǎng)輩們的魂；送客亦然。
在初九的晚上，作為家中后輩女子，因我已經(jīng)長(zhǎng)大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前，這是不可能的。我說不出其中的原因，只知道這是習(xí)俗。
父親走在最前面，母親緊挨著父親，接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香，母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點(diǎn)燃紙錢，隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢，一直到接客的地方。其實(shí)，這個(gè)地方并不固定，但總歸要與家有段距離，而且必須空曠，以免待會(huì)燒紙錢把其他東西給燒了。
等到我們拜了幾拜，燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完，我們便開始一個(gè)個(gè)輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家，途中，誰也不許往后看，否則父母定要責(zé)罵。
這天晚上，八仙桌上的香不能斷，桌子邊的椅子也不能碰。
到了第二天，重新?lián)Q一只香，把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水，等待親戚的到來。這天中午，依照家里的習(xí)俗，我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的，放上些酸菜、蔥等調(diào)料，先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。
等到下午時(shí)分，我們會(huì)挑選幾個(gè)人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點(diǎn)了，此時(shí)晚飯已經(jīng)擺上了八仙桌，但必須先讓先人們“享用”，十分鐘后差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個(gè)親戚一一祭拜后，我們就可以撤掉香臺(tái)上桌吃飯了。
吃完飯差不多大部分親戚都會(huì)回家，準(zhǔn)備他們家里的中元節(jié)。而我家則會(huì)切好水果，洗好碗，將撤掉的香臺(tái)再次擺到八仙桌上，然后一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位，吃祭品。而這個(gè)中元節(jié)也就過去了。
中元節(jié)作文9
老師說七月半也叫“鬼節(jié)”、“中元節(jié)”，是人們祭祖祭拜先人的一個(gè)節(jié)日，也是合家團(tuán)圓的日子。七月半是在七月十五�？墒俏液軕岩衫蠋煹脑�，因?yàn)槲壹业闹性?jié)是從七月初九開始的。
在七月初的時(shí)候，我們家就會(huì)開始為七月半鬼節(jié)做準(zhǔn)備——寫包。我老是記不住該怎么稱呼逝世的姥姥、爺爺他們，這時(shí)候媽媽就會(huì)耐心地教我。說在寫包的時(shí)候，稱姥姥為曾祖，稱爺爺為祖考，結(jié)尾為老大人，若是女性，則結(jié)尾稱呼為老孺人。
寫了包之后就是數(shù)紙錢裝包、封包。
在七月初九的早上，我家會(huì)開始做其他準(zhǔn)備。如，將八仙桌擦干凈，倒干凈香爐里面的沙子和香灰，買好過節(jié)用的紙錢、紙箱，和祭拜用的瓜果等。
在傍晚時(shí)分，我家會(huì)將八仙桌擺在堂屋的正中間，香爐倒上一些沙子擺在桌面的上方處。而在桌子的`左右和下方處則分別擺上一條長(zhǎng)凳。在桌子正對(duì)大門的那一方，會(huì)在桌子腿上方系上一面方正的步，我們?nèi)绻獰堝X，就要從布的兩側(cè)遞到桌子下的盆子中。
等到準(zhǔn)備完畢，吃過晚飯、洗過澡我們家就會(huì)由爸爸帶頭引著我們?nèi)ネ膺叀敖涌汀薄０职值氖稚蠒?huì)拿著幾支香燭、一些紙錢，一邊走，一邊嘴里念念有詞，似乎是說“XXX接您回來看看”之類的……
等走到一定距離后就會(huì)開始在地上或小土堆上插上香燭，然后點(diǎn)鞭炮。鞭炮點(diǎn)過后，我們就要鞠躬拜祖。
回到家，吃些瓜果，這第一天接客就算完成了。而這個(gè)夜晚，八仙桌香爐里的香不能斷，要一直燃到第二天。
第二天，則是接待來過節(jié)的親戚和“送客”。這一天，在八仙桌上要擺上小茶杯，不時(shí)地祭上熱茶水。在祭過之后，我們要喝完茶水。而且，在這期間，我們不能碰到長(zhǎng)凳。
在中午，我們家一貫的習(xí)俗是吃面條，媽媽做的面條很好吃，尤其是臊子，特別香。就連不愛吃面的我，在這一天都會(huì)把碗里的面吃光光。
到了下午四點(diǎn)時(shí)候，媽媽就會(huì)開始做晚飯；而等到四點(diǎn)半或五點(diǎn)的時(shí)候，親戚們就會(huì)派幾個(gè)人帶著各家寫好的包或紙箱，帶到接客插香燭的地方開始燒包。
之后就是等待先人將八仙桌上所祭上的飯菜“吃完”，接著我們則撤掉桌腿上系的布，撤掉香爐，圍著八仙桌開始吃飯。飯畢，親戚會(huì)回家去為他們家的中元節(jié)做準(zhǔn)備，而我們家則會(huì)再次擺上香燭，祭上瓜果，等到祭完，這個(gè)中元節(jié)才算是過去了。
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