國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我行作文2篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我行作文，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我行作文1
古往今來(lái)，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰(zhàn)的嘶喊最終被邦國(guó)爭(zhēng)逐的馬蹄聲所湮沒(méi)；又有多少書生憂國(guó)憂民，弱不禁風(fēng)的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發(fā)著耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經(jīng)歲月的重重打磨，穿越時(shí)空，遇見(jiàn)你，遇見(jiàn)我。
何謂“經(jīng)典”？經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，是歷久彌新的價(jià)值典范。國(guó)學(xué)是經(jīng)典，但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細(xì)琢，字字珠玉；它可以是一針見(jiàn)血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說(shuō)教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結(jié)；它可以體現(xiàn)無(wú)與倫比的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更可以體現(xiàn)酣暢淋漓的個(gè)性張揚(yáng)。
余秋雨在《中國(guó)文脈》中寫道：“中國(guó)文脈，是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)，只有從遠(yuǎn)處看去，才能領(lǐng)略大概，就像那一條倔強(qiáng)的山脊所練成的天際線。”國(guó)學(xué)，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗凈耳目，沉浮于其中。
甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人
這種文脈潛流，追溯至遠(yuǎn)古，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒(méi)有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國(guó)之書。它只是默默地刻劃著平淡無(wú)聲的信息，繁衍著傳承后世的文明。至此，它還只是一些刻畫符號(hào)，而它一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，從中國(guó)大地上不斷涌出的古跡，卻浩蕩了世界。今世今時(shí)，在這片持續(xù)五千年繁衍著傳世文化的大地上，又有許多人像一個(gè)個(gè)的甲骨文，遠(yuǎn)離浮華，在闃寂無(wú)聲中，傳承者中華美德。
《詩(shī)經(jīng)》：蒹葭蒼蒼，千古華章
《詩(shī)經(jīng)》中，充滿著對(duì)美好生活的向往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩(shī)篇�！对�(shī)經(jīng)》作為最早的一部詩(shī)歌總集，如同熹微晨光之中女子的姿態(tài)，娉娉婷婷卻不虛無(wú)縹緲，搽脂抹粉卻不爭(zhēng)富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩(shī)意中，疊章反復(fù)地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛(ài)情。
陶淵明：歸去來(lái)兮，安然自立
“結(jié)廬在人境”卻“心遠(yuǎn)地自偏”。能做到這一點(diǎn)的也只有陶淵明了吧。他的詩(shī)是干凈的'詩(shī)，沒(méi)有一絲一毫對(duì)功名利祿的爭(zhēng)逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅(qū)使，做官幾日，最終也能發(fā)現(xiàn)此非本心之所向而“歸去來(lái)兮”�！翱v浪大化中，不喜也不懼”一句詩(shī)如一泓清泉滋潤(rùn)著臉龐和心田。只因如此，才有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這種對(duì)自然、生活的熱愛(ài)，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩(shī)宛如那條不知遠(yuǎn)近的溪流，引領(lǐng)著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩(shī)，你仿佛聽到內(nèi)心深處驀然響起一個(gè)聲音：“田園何處有？詩(shī)中自可尋�！�
蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下
蘇東坡，這個(gè)盡人皆知的文學(xué)巨匠，竟不是他所處的時(shí)代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫�！靶乃埔鸦抑�，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！北闶撬心耆松恼鎸�(shí)寫照。貶謫黃州的痛苦，他獨(dú)自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫下“無(wú)處話凄涼”。千辛萬(wàn)苦帶出去的信，卻換不回一點(diǎn)友誼的信息，他寫下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍，卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫下“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。他經(jīng)歷了脫胎換骨，以堅(jiān)韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。
讀書可以明理，國(guó)學(xué)之中多真理。但誦讀國(guó)學(xué)并不是要每一個(gè)人都急于求成。它細(xì)細(xì)滲透在每一個(gè)人的腦海里，心田上，又節(jié)節(jié)延伸到國(guó)家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個(gè)國(guó)家生存下來(lái)的圭臬，亦或能成為使國(guó)家繁榮富強(qiáng)的韜略。國(guó)學(xué)如葳蕤草樹，植在國(guó)人心上；而隨著國(guó)學(xué)口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我行作文2
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目。中國(guó)，一個(gè)有著五千年文明的大國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，古人不斷創(chuàng)作出新的文學(xué)作品，這些作品猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人看到希望，也像嚴(yán)冬中的熱火，讓人感到溫暖，更似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾。國(guó)學(xué)經(jīng)典深深鑲?cè)肓宋覀內(nèi)粘Ｉ钪�，從小伴我成長(zhǎng)，指引著我，滋潤(rùn)著我。
很小的時(shí)候，我就已經(jīng)接觸到了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典。依稀記得，上小學(xué)時(shí)在課文上看到過(guò)這樣一句話：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”當(dāng)時(shí)，我不太明白，后來(lái)老師告訴我說(shuō)：“這句話就是讓你珍惜時(shí)間，不要等到老了，才后悔當(dāng)年沒(méi)用心好好學(xué)習(xí)！”我當(dāng)時(shí)一聽，立馬下定決心要改掉貪玩的習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)，千萬(wàn)不能落了個(gè)“空悲切”的下場(chǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像我的.啟蒙老師，使我從小就定下了以后努力的目標(biāo)。
記得有一次，我犯了錯(cuò)，不知怎么的，雖然老師沒(méi)罰我，但我小小的心卻總是在埋怨自己，連著好幾天沒(méi)有心情上課，老師見(jiàn)我這樣，遞給我一張紙條并對(duì)我笑了笑，示意我打開它。我看了看紙條，上面是一句話：“人非圣賢，孰能無(wú)惑？”我一子就開朗起來(lái)，是��！人怎么可能不犯錯(cuò)呢？但只要我們調(diào)整心態(tài)，敢于面對(duì)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，那這就是一次鍛煉，只有我們不斷改正錯(cuò)誤，才能更加接近完美。這時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典又像一個(gè)朋友，拉著你走出了迷惘的陰霾。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是在古代歷史文明長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的瑰寶，其中蘊(yùn)涵的哲理為我指明了人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那光明的未來(lái)。
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