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古代文化作文

時(shí)間:2022-07-11 16:38:08 文化 我要投稿
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古代文化作文

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的古代文化作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

古代文化作文

古代文化作文1

  今天早上,老師告訴所有的小記者下午要去會(huì)議室參加活動(dòng)。我想:“要去干嗎呢?”開會(huì)嗎?我還沒去過呢!發(fā)小禮品嗎?呵呵……我的心中充滿了問號(hào)。

  下午第一節(jié)課下后,我直奔會(huì)議室,四周坐滿了學(xué)校的全體小記者。再看看講臺(tái),上面站著一位穿著漢服的老師,講桌上還有很多的小獎(jiǎng)品。我低著頭對(duì)旁邊的同學(xué)說:“哇,這個(gè)老師穿的漢服,好漂亮。 苯裉斓幕顒(dòng)肯定和漢服有關(guān),我在心里暗想。

  會(huì)議開始了,老師給我們講的是漢廣陵王墓。她說:“廣陵王是劉徹的第四個(gè)兒子,還說在古代,王都要和正妻埋在一個(gè)墓里,正妻的墓叫王后墓……”還介紹了一些古代人的生活習(xí)慣。我聽得津津有味,感覺就像在看電視劇一樣。

  然后老師又跟我們介紹了我國的傳統(tǒng)服飾--漢服。還特意給我們展示了三種不同國家的服飾,為了滿足我們的.好奇心,她請(qǐng)了幾位女同學(xué)和男同學(xué)來試穿不同漢服。真好看!我的眼睛直勾勾的看著那漂亮的漢服,發(fā)現(xiàn)漢服的袖子特別大。老師解釋道,因?yàn)橹叭藗兌及彦X袋子和一些東西都裝在袖口里。

  在會(huì)議快要結(jié)束的時(shí)候,老師還讓我們體驗(yàn)了一下古代人玩的投壺游戲。投壺就是把箭投在一個(gè)壺里就可以了。這個(gè)游戲考驗(yàn)的是我們的專注力。我第一次投有點(diǎn)兒緊張,沒有投中。雖然有點(diǎn)遺憾,哈哈,重在參與嘛,體驗(yàn)就是快樂的。

  這次活動(dòng)讓我了解了很多古代文化,我感覺我的知識(shí)有增長(zhǎng)了很多。好滿足!真希望以后能多參加這樣的活動(dòng)。

古代文化作文2

  翻開《紅樓夢(mèng)》,似乎是打開了中國古代文化的窗口。它自問世200多年來,已贏得國內(nèi)外億萬讀者的欣賞和贊譽(yù)。外國人讀《紅樓夢(mèng)》,可以了解中國的封建社會(huì),以至人們認(rèn)為“開談不說《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也枉然”。思想家、文藝?yán)碚摷彝鯂S稱其為“宇宙一大著述”。學(xué)者林語堂言:“《紅樓夢(mèng)》不愧為世界名著,優(yōu)秀小說該具備的它都具備。”在國外,人們形成這樣的看法:“不了解《紅樓夢(mèng)》,就幾乎等于不了解中國的文化和社會(huì)。”

  《紅樓夢(mèng)》是博大的、深厚的。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書,可以容得下一部二十四史;蛴(jì)正因?yàn)槠洳┐螅圆煌娜藦闹锌吹搅瞬煌木跋。有人說它是歷史小說,反映的是封建社會(huì)的衰亡史;有人說它是愛情小說,表現(xiàn)的是寶黛愛情的千古絕唱;有人說它是政治小說,隱喻的是康熙朝政;也有人說它暗藏的是董小婉的故事;有人說這是作者的自敘傳;有人說這是一部宣傳色空觀念的小說……仁者見仁,智者見智。正如魯迅所說是命意,就因讀者的.眼光而有種種;經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……“

  《紅樓夢(mèng)》的人物畫廊中,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對(duì)性格命運(yùn)的浸染,這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。贏弱的林黛玉,貌若西子,多疑刻薄,清高孤傲,任情任性,弄得眾人相背;康健的薛寶釵,艷冠群芳,知情達(dá)理,寬容隨和,穩(wěn)重和平,深得上下歡迎。林黛玉多情無邪,率真單純;薛寶釵理智藏奸,心有城府。對(duì)于從深廣的歷史文化背景中走出來的中國人,在失意時(shí)能深刻地理解林黛玉,而得意時(shí)又由衷地愛慕薛寶釵。對(duì)于一個(gè)社會(huì),在****壓抑的時(shí)候,林黛玉備受推崇;而國泰民安的狀態(tài)下,薛寶釵會(huì)被大加褒揚(yáng)。王蒙先生說過一句話?"如果你的女兒是林黛玉式的性格,她非倒霉不可;如果是薛寶釵式的性格,那她可以有光明的前途。”王先生顯然指的是在今天,不過,即使在《紅樓夢(mèng)》中,寶黛的命運(yùn)也是大致如此。這也從一個(gè)側(cè)面么映了文化傳統(tǒng)的內(nèi)在相承性吧。

  從文化的角度,透過《紅樓夢(mèng)》這扇窗,看到的是一座古老而浩大的花園。

古代文化作文3

  翻開《紅樓夢(mèng)》,似乎是打開了中國古代文化的窗口。外國人讀《紅樓夢(mèng)》,可以了解中國的封建社會(huì),以致人們認(rèn)為“開談不說《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也枉然”。思想家、文藝?yán)碚摷彝鯂S稱其為“宇宙一大著述”。學(xué)者林語堂言:“《紅樓夢(mèng)》不愧為世界名著,優(yōu)秀小說該具備的它都具備!痹趪,人們形成這樣的看法:“不了解《紅樓夢(mèng)》,就幾乎等于不了解中國的文化和社會(huì)!

  《紅樓夢(mèng)》是博大的、深厚的。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量,是封建末世的百科全書,可以容得下一部二十四史。或許正因?yàn)槠洳┐,所以不同的人從中看到了不同的景象。有人說它是歷史小說,反映的是封建社會(huì)的衰亡史;有人說它是愛情小說,表現(xiàn)的是寶黛愛情的千古絕唱;有人說它是政治小說,隱喻的是康熙朝政;也有人說它暗藏的是董小宛的故事;有人說這是作者的自敘傳;有人說這是一部宣傳色空觀念的小說……仁者見仁,智者見智。

  《紅樓夢(mèng)》的'人物畫廊中,充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對(duì)性格命運(yùn)的浸染,這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。羸弱的林黛玉,貌若西子,多疑刻薄,清高孤傲,任情任性,弄得眾人相背;康健的薛寶釵,艷冠群芳,知情達(dá)理,寬容隨和,穩(wěn)重和平,深得上下歡迎。林黛玉多情無邪,率真單純;薛寶釵理智藏奸,心有城府。對(duì)于從深廣的歷史文化背景中走出來的中國人,在失意時(shí)能深刻地理解林黛玉,而得意時(shí)又由衷地愛慕薛寶釵。對(duì)于一個(gè)社會(huì),在專制壓抑的時(shí)候,林黛玉備受推崇;而國泰民安的狀態(tài)下,薛寶釵會(huì)被大加褒揚(yáng)。這也從一個(gè)側(cè)面反映了文化傳統(tǒng)的內(nèi)在相承性吧。

  從文化的角度,透過《紅樓夢(mèng)》這扇窗,看到的是一座古老而浩大的花園。

古代文化作文4

  說罷,小船在水面輕輕搖蕩,微風(fēng)飄飄柔柔吹拂我衣,暖撫我面龐,踏著山雀歌韻,我醉飲與船前后。如今,有誰堪聽此等肺腑不虛之言,皆沉迷于那慣用調(diào)侃,黑色幽默的韓寒之作。雞鳴之余,仍沉醉于那《夢(mèng)里花落知多少》。

  古代文化的魅力,在人類的進(jìn)“進(jìn)步”中消逝------

  秋菊自開自謝,保持一份潔白淡泊;南山自古至今,保持一份肅穆莊嚴(yán);太陽朝升暮落,保持一份次序?qū)庫o。我以我詩之魅力,使自然萬物,各隨其分,各安其道,消長(zhǎng)生息,窮同演化,莫不自自然然,實(shí)實(shí)在在。

  故如此,也不及那《幻城》一番虛無縹緲,稍加玩味,來得波瀾浩瀚。

  喧囂塵世,讓心中積郁塊壘如堡;繁雜市聲,讓浮躁心靈亂如浮塵。我以我言之魅力,在南野田園中飄蕩,與寂寞詩魂傾心交談。些許讓甘泉涌過荒漠,在胸中流出一片綠洲。

  如此“久在樊籠里,復(fù)得返自然”去不如今之“武林外傳”超脫,安詳。

  “心為形役”,為衣食迫于宦海。既如此,過去以無法追悔,未來的日子可以自我掌握,按意志隨意活下去。迷途未遠(yuǎn),悔悟與慶幸之情溢于言表!

  背負(fù)了太多的歲月陰影。酣眠的午夜,隨著孤零零的帆影,踏上暗淡的月光。靜謐的四周依如故。一起品嘗著粗茶淡飯,享受著那一份簡(jiǎn)單無憂的.友情及難得的親情。

  此等歸途之樂,田園之致,放眼俯瞰,猶不如今之余先生大作〈借我一生〉更顯敘述中之精美,語言點(diǎn)綴之唯美。

  “朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”。菊花凌寒而開,幽香燦爛。“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中”。正是這樣一種孤芳自賞的高傲品質(zhì),造就了我詩,我人------

  回顧今朝,不忍落淚。人們?nèi)菀赘惺堋皯?zhàn)地黃花分外香”,“滿城近代黃金甲”的戰(zhàn)斗與輝煌,去不曾體會(huì)到我筆下的“佳色”之秋菊,采菊之悠然。

  我并非希望以此來展示自己挺立的一生,卓然見高枝。我只希望現(xiàn)代人守住文化,人生短暫,需要曠達(dá),守住這份內(nèi)心的文化,別讓心靈蒙塵。因?yàn)槟鞘且环N美麗——雞鳴狗吠的祥和幽靜;桃李榆柳的花果飄香;躬耕自食的坦然塌實(shí);村落炊煙的溫馨可人。別再讓古代文化行走在消逝中------

古代文化作文5

  剛剛送走詭秘的“莫拉克”,難得的艷陽天,星期六,我們一行浩浩蕩蕩地出發(fā)到富陽去參觀中國古代造紙印刷文化村。

  一路上沿著錢塘江,來到富春江畔,一座青磚白墻黑筒瓦的建筑映入眼簾。原來這里就是中國古代造紙印刷文化村——華寶齋。一進(jìn)去,大人買票,小孩就在破舊的戲臺(tái)上玩。戲臺(tái)沒有梯子,只有讓我們爬上來,爬下去或是跳下去。買好票,我們就集合起來發(fā)一個(gè)冊(cè)子,講解員就要帶我們?nèi)⒂^了。

  我們來到了一間寧靜的屋子里,先是看到了一幅長(zhǎng)十米多的畫卷,這幅畫畫得栩栩如生,惟妙惟肖。之后,我們看到了做紙的過程:古代人民先將青翠的竹子砍掉(這過程叫砟竹),然后就把竹子綠色的皮削掉(叫削竹),之后斷青、翻灘、樁紙、操紙、榨紙,最后曬紙,這樣,一張純手工的紙就完成了。

  走出了屋子,沿著石板路,我們就又要到一間小小屋子里去看操紙的'過程。哇,我們真是太幸運(yùn)啦!因?yàn)榻裉煊形粠煾翟诓偌垼覀兡坎晦D(zhuǎn)睛地看著老師傅如何操紙。

  接著,我們也要到另一間小屋子里練習(xí)“操紙”這個(gè)過程。講解員先把紙漿從水槽底下攪拌上來,然后我們就要?jiǎng)邮至。我把竹簾放在木架上,用木頭固定好竹簾后,手拿中間,把朝自己這一面的木架先放下水槽,再將另一面放入紙漿中,接著把竹簾輕輕地、平平地從水槽中拿出來,一層薄薄的紙漿均勻地平展在竹簾上,再將竹簾拿起,慢慢地鋪放在木板上,后再迅速地把竹簾拿上來,這樣就完成了一張操紙工序。造紙不用自來水,因?yàn)樽詠硭譮en太多了,就用井水,我們齊心協(xié)力在井里打水了。

  然后,我們就要玩另一個(gè)非常有意思的項(xiàng)目——雕版印刷。我們個(gè)個(gè)躍躍欲試。等講解員講完后,我們就開始動(dòng)手了。我先把一個(gè)像毛筆一樣的刷子蘸上一點(diǎn)墨水,然后在板上凸起來的地方涂一下,涂得均勻,再把成品的宣紙光滑的一面鋪上,再用一個(gè)方方正正的東西在宣紙上畫圓圈按壓,把紙翻過來,就完成了。在那里一共有四個(gè)雕版印刷物——孫權(quán)像、鳥兒在樹枝上、兔子和金豬,我把所有的雕版印刷都嘗試了一下。

  參觀中國古代造紙印刷文化村后,我們還興致勃勃,不肯回去。之后就去富陽一個(gè)依山傍水、景色宜人的三味農(nóng)莊繼續(xù)活動(dòng)了。

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