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【推薦】歷史說課稿四篇
作為一名老師,就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿,寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。那么你有了解過說課稿嗎?以下是小編精心整理的歷史說課稿4篇,歡迎大家分享。
歷史說課稿 篇1
一、說教材地位
新編教材《中國(guó)近代現(xiàn)代史》(上冊(cè))第二章“中國(guó)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會(huì)的形成”,共有8節(jié),反映了19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程,這個(gè)階段,是中國(guó)近代社會(huì)急劇變化的時(shí)期。教材主要涉及中國(guó)社會(huì)的政治格局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系的新變化;中國(guó)人民的抗?fàn)?列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略的加劇等方面內(nèi)容。頭緒多,內(nèi)容豐富。
《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》是本章的第二節(jié)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)憂外患的背景下產(chǎn)生,進(jìn)行了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的實(shí)踐,是中國(guó)近代化的開端,對(duì)中國(guó)社會(huì)的軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)本節(jié)教材,有助于理解以后教材中涉及的中國(guó)近代新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,以及早期維新思想的出現(xiàn)、抵御外來侵略等內(nèi)容。
二、說教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):
通過學(xué)習(xí),要求學(xué)生掌握和理解洋務(wù)派、頑固派、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、主要代表、口號(hào)、主要內(nèi)容,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的原因等基本內(nèi)容。
2、德育目標(biāo):
通過對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程的了解,認(rèn)識(shí)順應(yīng)世界潮流的必要性;通過理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的.開端,培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新意識(shí)。
3、能力目標(biāo):
通過對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景的歸納,培養(yǎng)學(xué)生概括和分析能力;通過對(duì)洋務(wù)派和頑固派的對(duì)比,培養(yǎng)學(xué)生比較事物異同的能力;通過對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評(píng)價(jià)歷史問題的能力。
三、說教材分析:
重點(diǎn):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展,主要內(nèi)容和失敗原因。
難點(diǎn):全面、正確地評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
四、說教具:
學(xué)生學(xué)習(xí)提綱,自制課件。
五、說教學(xué)方法
主要采取“導(dǎo)讀—共析—鞏固”的互動(dòng)式教學(xué)方式。教師以設(shè)疑、析疑為主;學(xué)生以閱讀教材、思考問題和分析問題為主。在生生合作、師生合作的多邊活動(dòng)中,充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。
六、說教學(xué)過程:
1、問題導(dǎo)讀:教師依據(jù)教材,設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題,要求學(xué)生帶著問題閱讀教材和初步理解教材。①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要目的是什么?洋務(wù)派與頑固派的主張有什么不同?②歸納洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)破產(chǎn)?如何評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?
2、異同比較:①在閱讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生歸納洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景:a、內(nèi)憂外患,為維護(hù)清朝封建統(tǒng)治;b、外國(guó)技術(shù)逐漸傳入;c、慈 禧太后采取支持的策略;d、總理衙門的推動(dòng)。②師生共同分析洋務(wù)派和頑固派的相同之處和不同之處:a 、不同點(diǎn):對(duì)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣;d、相同點(diǎn):都是為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。(3)補(bǔ)充說明洋務(wù)派的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。
3、學(xué)生歸納:檢查學(xué)生在閱讀過程中的筆記,對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“分期、口號(hào)和主要內(nèi)容”是否完整歸納出來,并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要回答:(1)兩個(gè)階段:60年代至70年代“自強(qiáng)”;70至90年代“求富”。(2)主要包括創(chuàng)辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個(gè)方面。然后教師扼要地點(diǎn)明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的,而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。
4、深入分析:依據(jù)教材內(nèi)容的提示,要求學(xué)生結(jié)合已知知識(shí),對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的四個(gè)原因展開分析,重點(diǎn)理解“不徹底變革封建制度就讓國(guó)家富強(qiáng)起來,這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因”,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)西方資本主義侵略勢(shì)力和中國(guó)封建頑固勢(shì)力的阻撓和破壞,是推進(jìn)中國(guó)近代化進(jìn)程的障礙。
5、客觀評(píng)價(jià):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終是破產(chǎn)了,但它對(duì)中國(guó)近代社會(huì)所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導(dǎo)學(xué)生客觀地、辯征地對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)加以評(píng)價(jià),這是十分必要的。教師重在提示:要從積極作用和消極作用兩方面去分析;切入點(diǎn)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的、實(shí)踐及其影響。
七、練習(xí)鞏固:
i. 小結(jié):目的——主要內(nèi)容——結(jié)果
ii. 布置作業(yè):P39問答題第二題、P40閱讀與思考
歷史說課稿 篇2
一、說教材
1、教材地位和作用:《英中戰(zhàn)爭(zhēng)》是岳麓版高一歷史(必修Ⅰ)《政治文明歷程》第四單元第一課內(nèi)容,是教材專題四列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)的開篇章。英中戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)的影響是巨大的,它是近代中國(guó)百年屈辱的開始,也是中國(guó)近代史的開端,在教材中具有開篇點(diǎn)題的地位和作用。
2、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
l 能夠在合作的基礎(chǔ)上完成老師制作的關(guān)于英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的幾組圖片上的問題,并理解戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因和中方戰(zhàn)敗的根本原因。嘗試?yán)斫庥⒅袘?zhàn)爭(zhēng)的直接原因和根本原因的辨證關(guān)系。
l 能夠說出林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)取得勝利,并知道林則徐是中華民族的民族英雄。
過程與方法
l ①通過教師創(chuàng)設(shè)情景及學(xué)生參與互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的探究性和創(chuàng)造性,鍛煉其合作及自主學(xué)習(xí)精神,并提高口頭表達(dá)的能力。②通過過逐步推想,深化學(xué)生對(duì)史事的理解,思考并分析列強(qiáng)出兵中國(guó)的真正原因。
情感態(tài)度和價(jià)值觀
l ①通過戰(zhàn)爭(zhēng)造成中國(guó)損失的討論,引導(dǎo)學(xué)生痛責(zé)思恨、激發(fā)愛國(guó)情感,強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家主權(quán)和國(guó)土資源意識(shí)。②聯(lián)系香港地區(qū)割失和今天重回祖國(guó)懷抱的歷史,讓學(xué)生明白"封閉必然落后,落后就要挨打"的道理, 使學(xué)生從歷史的教訓(xùn)中得到警策,從而激發(fā)學(xué)生振興中華的歷史責(zé)任感。
3、教材重點(diǎn)與難點(diǎn)
重、難點(diǎn)①英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因(中英兩國(guó)遠(yuǎn)隔重洋,相距如此遙遠(yuǎn),為什么會(huì)在十九世紀(jì)中期爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?而且,這一問題不僅涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因和直接原因的認(rèn)識(shí),還應(yīng)進(jìn)一步明確蘊(yùn)含其中的根本原因和直接原因的辨證關(guān)系,歷史發(fā)展必然性和偶然性的辨證關(guān)系。還有第一次英中戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)戰(zhàn)敗,英國(guó)已取得了一些權(quán)益,那為何還爆發(fā)了第二次英中戰(zhàn)爭(zhēng)呢?對(duì)此,學(xué)生容易產(chǎn)生疑問和困惑。只有分析英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因,如戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)與英國(guó)的形勢(shì)和虎門銷煙,才能讓學(xué)生深刻理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因和必然性。) ②中國(guó)戰(zhàn)敗的原因 (為什么一個(gè)號(hào)稱"天朝上國(guó)"的大清帝國(guó)會(huì)敗給一個(gè)遠(yuǎn)道而來的英國(guó)呢?這些問題是學(xué)生感到迷惑的,因而是個(gè)重、難點(diǎn)問題。)
二、說教、學(xué)法
(1)多媒體輔助法:增加課容量,同時(shí)把繁雜的問題簡(jiǎn)易化,這樣既能激發(fā)學(xué)生的興趣,又可提高教學(xué)效率。
。2)引導(dǎo)討論法:通過師生與生生的互動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生]觀察、分析、解決問題的能力。
。3)觀察學(xué)習(xí)法:所謂觀察學(xué)習(xí)法是指學(xué)生能主動(dòng)地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效歷史信息的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以通過觀察圖片,從中發(fā)現(xiàn)它們的特點(diǎn)、所反映的歷史內(nèi)容,并與所學(xué)內(nèi)容聯(lián)系,如此為學(xué)生的思維力的發(fā)展、想象力的發(fā)展,以及創(chuàng)造能力的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、說學(xué)情
根據(jù)高一學(xué)生的心理特征以及我校學(xué)生的具體情況而采用以上的教、學(xué)法,即:同初中階段相比,高中學(xué)生的抽象能力和對(duì)某些歷史理論的理解能力都有較大程度的提高,也不能過高估計(jì)他們對(duì)歷史理論問題的理解能力。因?yàn)榇蠖鄬W(xué)生在初中時(shí)都不重視歷史課的教學(xué),歷史知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平有限,所以老師仍需根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識(shí),采取深入淺出、形象生動(dòng)的方法進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo),不斷啟發(fā),點(diǎn)撥和矯正。
四、說教學(xué)過
1、導(dǎo)入:歸納舊知識(shí)導(dǎo)入,由溫故而知新2、探究(英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和中國(guó)戰(zhàn)敗的原因是本課重難點(diǎn),在教學(xué)中主要通過看、讀、評(píng)、析、練來突破)
。1)看、讀:關(guān)于英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景,教材只是一句話帶過,而這留給了學(xué)生太多的疑問和不解,為了能讓學(xué)生弄清這一背景,我通過播放關(guān)于這一內(nèi)容的圖片資料,讓生注意觀察,和讀圖片旁邊提供的材料,然后讓他們看圖說史,讓學(xué)生在觀察中自己總結(jié)出英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景,以培養(yǎng)他們綜合概括的能力。同時(shí)過渡到下一個(gè)問題,虎門硝煙。
。2)評(píng)、析:"虎門硝煙"是英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因。對(duì)于這一個(gè)問題,學(xué)生容易將它與英中戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因相混淆,通過設(shè)置爭(zhēng)議問題,問"有人認(rèn)為,如果林則徐不禁煙,那英中戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā),你同意嗎?"讓生思辨英中戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因和直接原因的辨證關(guān)系,歷史發(fā)展必然性和偶然性的'辨證關(guān)系。同時(shí)適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到林則徐是一個(gè)偉大的民族英雄,他捍衛(wèi)民族的利益,是我們后來人學(xué)習(xí)的榜樣。
感:而對(duì)于"中國(guó)戰(zhàn)敗的原因"這一難點(diǎn)的解決,主要通過設(shè)置問題"為什么一個(gè)號(hào)稱"天朝上國(guó)"的大清帝國(guó)會(huì)敗給一個(gè)遠(yuǎn)道而來的英國(guó)呢?"、"如果林則徐不被革職查辦,戰(zhàn)爭(zhēng)能取勝嗎?",讓生結(jié)合教材后給出的"解析與探究"的材料來進(jìn)行分析,從多方面分析中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。最后得出"落后就要挨打"的結(jié)論,激發(fā)學(xué)生的為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的愛國(guó)熱情。
英中戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過,由于在初中時(shí)已重點(diǎn)學(xué)過,在這就不在重復(fù),只是通過演示《英中戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)示意動(dòng)態(tài)地圖》一帶而過。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果,中國(guó)戰(zhàn)敗,被迫簽定不平等條約〈南京條約〉。這一內(nèi)容和第二次英中戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《天津條約》《北京條約》主要通過連線題,讓學(xué)生了解各條約的內(nèi)容。
過渡:第一次英中戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)取得了諸多的權(quán)益,法、美也借機(jī)強(qiáng)迫中國(guó)與之簽定不平等條約〈黃埔條約〉和〈望廈條約〉撈取權(quán)益。但之后不久英法為什么又挑起了第二次英中戰(zhàn)爭(zhēng)呢?進(jìn)入下一個(gè)"二次英中戰(zhàn)爭(zhēng)"."第二次英中戰(zhàn)爭(zhēng)"爆發(fā)的原因的講析,主要通過出示英國(guó)在中與洪都拉斯的正當(dāng)貿(mào)易對(duì)比表,讓生觀察和創(chuàng)設(shè)情景來得出結(jié)論。經(jīng)過略講。"第二次英中戰(zhàn)爭(zhēng)"的影響,主要通過組織學(xué)生的分組活動(dòng)來完成。即:"成立兩次英中戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)損失調(diào)查委員會(huì)"分成政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)土、文物幾小組來行調(diào)查,從而從這幾方面來掌握兩次英中戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。(活動(dòng)內(nèi)容讓學(xué)生課前準(zhǔn)備,可以小品、歌唱、朗誦等多種形式進(jìn)行)。通過這一活動(dòng)實(shí)踐讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受歷史。
3、小結(jié):結(jié)合板書設(shè)計(jì),讓學(xué)生自己總結(jié)這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
4、課題延伸:提供給同學(xué)們有關(guān)的網(wǎng)站,方便學(xué)生課后學(xué)習(xí)。
歷史說課稿 篇3
課件一、說教材
(一)教材的地位和作用:《破解生命起源之謎》是人教版高二歷史(必修3)第七單元〈〈近代以來世界的科學(xué)歷程〉〉第二課的內(nèi)容,在進(jìn)化論提出前,關(guān)于生命起源問題上主要有“神創(chuàng)造世界說”和“上帝創(chuàng)造世界說”兩種不同的觀點(diǎn)。達(dá)爾文的進(jìn)化論的提出,則打破了傳統(tǒng)的封建神學(xué)世觀,揭示了生命起源之謎,推動(dòng)了近代世界科學(xué)的進(jìn)程,在生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、思想界、宗教界等方面產(chǎn)生了巨大影響。本課教材無論在本章還是整個(gè)世界近現(xiàn)代史乃至今天,都有著重大的深遠(yuǎn)的歷史地位和歷史意義。
。ǘ、教材重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史條件及進(jìn)化論思想的影響。(結(jié)合所學(xué)知識(shí),進(jìn)行中外對(duì)比聯(lián)系加以突破)
難點(diǎn):達(dá)爾文進(jìn)化論思想的內(nèi)容。(通過史實(shí)結(jié)合進(jìn)行突破)
。ㄈ、說教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):1、神創(chuàng)說、上帝創(chuàng)世說;細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說,早期生物進(jìn)化思想;1859年達(dá)爾文發(fā)表的《物種起源》,1871年發(fā)表《人類的起源》及達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)。
2、理解18世紀(jì)下半期到19世紀(jì),生物學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉(zhuǎn)折、取得革命性進(jìn)展的原因;達(dá)爾文生物進(jìn)化論對(duì)思想界、科學(xué)界、宗教界和社會(huì)革命和社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的巨大影響
能力目標(biāo):1、結(jié)合當(dāng)時(shí)情況分析神創(chuàng)說和上帝創(chuàng)世說出現(xiàn)的原因及其產(chǎn)生的影響;
2、通過理解進(jìn)化論的影響,探究科學(xué)在社會(huì)進(jìn)步中的巨大作用,明確崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的重要意義
德育目標(biāo):1、使學(xué)生明白迷信、愚昧阻礙社會(huì)進(jìn)步,社會(huì)落后滋生愚昧、迷信,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力,提高他們的認(rèn)識(shí)水平,并使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中樹立正確的世界觀。
2、通過進(jìn)化論的'創(chuàng)立,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正是因?yàn)橛锌茖W(xué)家的頑強(qiáng)探索和不懈努力才贏得了科學(xué)的進(jìn)步,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、吃苦精神和毅力品質(zhì)的目的。
二、說教法、學(xué)法
教法:(采用啟發(fā)式教學(xué)。)
1、有關(guān)達(dá)爾文進(jìn)化論的知識(shí),學(xué)生并不生疏,因此要注重教學(xué)上的情景設(shè)置和參與性:采用“學(xué)生閱讀—教師設(shè)問—討論回答—思考補(bǔ)充—教師總結(jié)”的教學(xué)模式
2、針對(duì)學(xué)生對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景和意義的內(nèi)容不易綜合,掌握起來有一定的難度,運(yùn)用淺化機(jī)制和問題——發(fā)現(xiàn)教學(xué)法原理,采取“提出問題——閱讀課本及材料——分析理解——得出結(jié)論”的方法。由淺入深突破重難點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生借助史料,“論從史出”,得出結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生從材料中提取有效信息,自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,讓學(xué)生一步一步進(jìn)入其歷史活動(dòng)的最佳狀態(tài)。
學(xué)法:
高二學(xué)生已具備相當(dāng)水平的文科知識(shí)和自學(xué)能力,對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容在生物學(xué)中已有所學(xué)習(xí),感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng),但發(fā)散思維、知識(shí)連貫性、學(xué)科遷移能力不夠。
在學(xué)法上加強(qiáng)指導(dǎo):學(xué)生先帶問題預(yù)習(xí),老師指導(dǎo),學(xué)生掌握;提出問題——解決問題
三、說教學(xué)程序
1、用問題引入新課:地球是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一存在生命的星球,目前已發(fā)現(xiàn)的生物中有100多萬種動(dòng)物,30多萬種植物,10多萬種微生物,那么這些生物的來源是什么呢?然后由學(xué)生討論并闡述一些觀點(diǎn)。接著再由教師進(jìn)行總結(jié):人類社會(huì)一直在探討生命的起源,關(guān)于生命的起源的觀點(diǎn)很多,主要有“神創(chuàng)造世界說”和“上帝創(chuàng)造世界說”和進(jìn)化說。
2、再用問題引入第一部分內(nèi)容:為什么會(huì)有“神創(chuàng)造世界說”和“上帝創(chuàng)造世界說”?這些說法科學(xué)嗎?它們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)情況分析神創(chuàng)說和上帝創(chuàng)造世界說長(zhǎng)期盛行的原因并結(jié)合教材和對(duì)神創(chuàng)說作出評(píng)價(jià)。
。ㄔ颍荷a(chǎn)力水平低下,人們認(rèn)識(shí)世界能力受很大限制,于是根據(jù)自己的理解,用象征手法敘述人類的起源;影響:阻礙了生物學(xué)的發(fā)展,)
3、神創(chuàng)說并不能解釋生命的起源,關(guān)于生命的起源在今天人們更多支持的是進(jìn)化說。由此引出第二部分的內(nèi)容“物競(jìng)天擇,適者生存”。
。1)物競(jìng)天擇,適者生存是達(dá)爾文的進(jìn)化論的基礎(chǔ),達(dá)爾文為什么能創(chuàng)立進(jìn)化論?由此引出達(dá)爾文的進(jìn)話論產(chǎn)生的背景,引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、理論基礎(chǔ)和達(dá)爾文個(gè)人因素五個(gè)方面結(jié)合教材、閱讀材料并聯(lián)系當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)情況去分析、概括。(其中經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)過的歷史知識(shí)進(jìn)行概括;理論基礎(chǔ)反面結(jié)合課文和學(xué)過的生物學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括;達(dá)爾文個(gè)人因素方面結(jié)合歷史材料和自己的了解進(jìn)行概括)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):第一次工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)的到迅速發(fā)展;
政治基礎(chǔ):歐洲大陸通過不同方式建立代議制度,打擊了封建勢(shì)力和教會(huì)的力量
思想文化:文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮,面向現(xiàn)實(shí)世界、崇尚禮性的追求蔚然成風(fēng)
理論基礎(chǔ):細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立、早期生物進(jìn)化思想的形成
達(dá)爾文個(gè)人因素:對(duì)生物學(xué)有濃厚的興趣,注重實(shí)地考察,具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。
。2)達(dá)爾文的進(jìn)化論誕生的標(biāo)志是什么?主要觀點(diǎn)又是什么?(培養(yǎng)閱讀和概括能力)
標(biāo)志——1859年,達(dá)爾文《物種起源》一書的出版
觀點(diǎn)——一切生物都經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程;生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇
。3)達(dá)爾文的進(jìn)化論產(chǎn)生了什么歷史影響?引導(dǎo)學(xué)生從它對(duì)歐洲思想界、歐洲科學(xué)界和宗教界、中國(guó)思想界產(chǎn)生的影響去分析。
對(duì)歐洲思想界——沖擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說;把發(fā)展變化的思想引生命界
對(duì)歐洲科學(xué)界和宗教界——引起一場(chǎng)軒然大波和激烈爭(zhēng)論,成為資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想武器
對(duì)中國(guó)思想界——宣傳進(jìn)化論,促進(jìn)維新變法思想的產(chǎn)生
四、說板書設(shè)計(jì)和作業(yè)練習(xí):
板書設(shè)計(jì)
一、誰是萬物的創(chuàng)造者:
1、世界神創(chuàng)說(原因:生產(chǎn)力水平低下,人們認(rèn)識(shí)世界能力受很大限制,于是根據(jù)自己的理解,用象征手法敘述人類的起源;內(nèi)容:信仰至高無上的創(chuàng)世神,認(rèn)為世間萬物包括人類都是神創(chuàng)造的)
2、上帝創(chuàng)世說(原因:同上。內(nèi)容:世界上的一切都是上帝創(chuàng)造的,上帝用泥土按自己的形象造出了人。影響:阻礙了生物學(xué)的發(fā)展。)
二、“物競(jìng)天擇,適者生存”
1、進(jìn)化論誕生的條件和原因:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):第一次工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟(jì)的到迅速發(fā)展;
政治基礎(chǔ):歐洲大陸通過不同方式建立代議制度,打擊了封建勢(shì)力和教會(huì)的力量
思想文化:文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮,面向現(xiàn)實(shí)世界、崇尚禮性的追求蔚然成風(fēng)
理論基礎(chǔ):細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立、早期生物進(jìn)化思想的形成
達(dá)爾文個(gè)人因素:對(duì)生物學(xué)有濃厚的興趣,注重實(shí)地考察,具有敏銳的洞察力和持之以恒的精神。
2、進(jìn)化論誕生的標(biāo)志和內(nèi)容:
標(biāo)志——1859年,達(dá)爾文《物種起源》一書的出版
內(nèi)容——一切生物都經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程;生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇
3、進(jìn)化論產(chǎn)生的歷史影響:對(duì)歐洲思想界——沖擊了封建神學(xué)的創(chuàng)世說;把發(fā)展變化的思想引生命界
對(duì)歐洲科學(xué)界和宗教界——引起一場(chǎng)軒然大波
對(duì)中國(guó)思想界——宣傳進(jìn)化論,促進(jìn)維新變法思想的產(chǎn)生
歷史說課稿 篇4
一、說教材
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族無論人口多少,都是祖國(guó)大家庭中平等的一員。各民族和睦相處,共同為祖國(guó)的穩(wěn)定和繁榮作出了貢獻(xiàn)。為此,課程標(biāo)準(zhǔn)選擇少數(shù)民族分布的內(nèi)容,使學(xué)生從地域空間的角度,認(rèn)識(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要意義。
二、說學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)偉大祖國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族和睦的大家庭。
2.認(rèn)識(shí)祖國(guó)大家庭中豐富多彩的民族文化和一些有特色的民族生活。知道一些少數(shù)民族在中國(guó)分布的位置。
3.了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情。
二、說重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):1.知道和睦的民族大家庭應(yīng)該是一律平等、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。
2.了解一些具有代表性的少數(shù)民族在服飾、飲食、音樂舞蹈樂器、、節(jié)日、習(xí)俗上的特色。
教學(xué)難點(diǎn):了解一些有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的事例,知道各民族之間如何和睦相處。
三、說教學(xué)策略
小組討論、資料交流、合作探究、趣味識(shí)圖、歌曲播放
四、說教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件、歌曲《愛我中華》、馬頭琴演奏《萬馬奔騰》、祖國(guó)政區(qū)掛圖、民族卡片若干(蒙古族、維吾爾族、傣族、壯族、赫哲族、滿族、朝鮮族)
四、教學(xué)過程
(一)歌曲導(dǎo)入激發(fā)情趣
問:喜歡宋祖英的歌嗎?
下面我們共同欣賞她演唱的歌曲《愛我中華》。(配圖播放歌曲)這首歌好聽嗎?聽完這首歌你記住了什么?
師:歌中把我們偉大的祖國(guó)比喻成一個(gè)大家庭,56個(gè)民族就像56個(gè)兄弟姐妹。那么你們知道中國(guó)這個(gè)大家庭有多少人口嗎?漢族人口有多少?
板書:56個(gè)民族13億漢約12億
師:在中國(guó)這個(gè)大家庭里,56個(gè)民族相處的怎么樣呢?你能用一句話或一個(gè)詞來形容嗎?
課件:和睦的家庭
板書課題:和睦的民族大家庭
(二)合作探究深化拓展
(1)分析課題明確題意
解題:和睦的家庭指的是普通人家嗎?
學(xué)生活動(dòng)1
小組小聲交流:你怎樣理解“和睦的家庭”?和睦的家庭是什么樣的?
板書:平等友愛團(tuán)結(jié)互助
(2)引導(dǎo)提問突出重點(diǎn)
學(xué)生活動(dòng)2
圍繞課題提問題:你想了解有關(guān)“和睦的家庭”哪些方面的問題?
板書:服飾美食節(jié)日歌舞民居風(fēng)俗
課件出示:
請(qǐng)每個(gè)小組選擇自己最喜歡的話題結(jié)合教材、插圖及收集到的資料進(jìn)行組內(nèi)交流。
話題一你能說出一些少數(shù)民族的名稱嗎?
話題二少數(shù)民族的服飾有什么特點(diǎn)?
話題三少數(shù)民族有哪些美食?
話題四少數(shù)民族的住房和我們一樣嗎?
話題五少數(shù)民族有主要有哪些歌舞音樂?
話題六少數(shù)民族有什么風(fēng)俗?
(3)合作探究教師參與
學(xué)生活動(dòng)3
選擇自己小組喜愛的`話題結(jié)合教材、插圖及資料進(jìn)行組內(nèi)交流。
(4)暢談匯報(bào)深化擴(kuò)展
學(xué)生活動(dòng)4各小組結(jié)合教材、插圖及資料暢談匯報(bào)
話題一你能說出一些少數(shù)民族的名稱嗎?他們分布在哪些省?
板書:蒙維傣壯赫哲滿鮮
學(xué)生活動(dòng)5趣味識(shí)圖(出示中國(guó)政區(qū)圖)
將一些少數(shù)民族的名稱貼到地圖上的相應(yīng)位置。
(蒙古族、維吾爾族、傣族、壯族(全國(guó)人口最多的民族)、赫哲族(全國(guó)人口最少的民族)、滿族、朝鮮族)
話題二少數(shù)民族的服飾有什么特點(diǎn)?
學(xué)生活動(dòng)6暢談不同民族的服飾。
傣族:緊身短上衣,園領(lǐng)窄袖,窄袖緊緊套著胳膊,幾乎沒有一點(diǎn)空隙。前后衣襟剛好齊腰,緊緊裹住身子,銀腰帶統(tǒng)裙長(zhǎng)至腳踝,腰身纖巧細(xì)小,下擺寬大。充分展示了女性的“三圍”之美,給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
師:有人說,傣族婦女的穿著打扮,是全世界最美麗的,它就像孔雀開屏一樣,五彩繽紛,美不勝收,令人嘆為觀止。只要了解情況的人,都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長(zhǎng)得身材苗條,面目清純嬌美,看上去婷婷玉立,儀態(tài)萬方,因此素有"金孔雀"的美稱。
師:同學(xué)們?cè)敢庑蕾p這些漂亮的民族服裝嗎?