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關(guān)于臘八節(jié)作文10篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的臘八節(jié)作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
臘八節(jié)作文 篇1
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！泵總�人的家鄉(xiāng)都有著自己特有的風(fēng)俗，我的家鄉(xiāng)也有著與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣，它獨具特色，蘊含著濃厚的中華文化。
我的家鄉(xiāng)在山西省大同市。農(nóng)歷臘月初八，是我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日——“臘八節(jié)”。臘八這天早上，天剛蒙蒙亮，我們一家人便都早早地起床準備做臘八粥。說起這臘八粥的做法，倒是頗為講究，八種主料，八種輔料，以與臘八的八相吻合，意喻吉利。
我把泡了一晚上的豆子放入鍋里，加好水，鍋中馬上變成了五彩的世界，花花綠綠，還散發(fā)著微微的豆香。半小時后，豆子軟了，我又把江米、薏米、黃米放入鍋中。媽媽用大勺柔柔地攪和了一下，鍋內(nèi)馬上就翻騰了起來。之后她將鍋蓋蓋好便離去了，可我依舊對鍋中的.臘八粥十分感興趣，耐心地等待著。過了一個小時，鍋蓋上冒出了白氣，鍋中也發(fā)出“咕咚咕咚”的聲音。我興奮地把媽媽拉過來，待她揭開鍋蓋，我便迫不及待地看向鍋里，之前煮粥蓄滿的水幾乎消失殆盡了，攪和在一起的米粒時不時冒出一個個小氣泡，仿佛一個個噴發(fā)的火山，膨大的紅棗們卻漂浮在上面，像一群可愛的胖娃娃�！爸嗪昧�。”媽媽話音未落，我已捧著碗筷站在媽媽旁邊。
舀一勺放入嘴里，粥煮的爛爛的，不用嚼，還透著一絲滑爽，很快就融化了，誘人的紅棗更是香甜美味，讓人流連忘返。
一碗粥下肚，整個人都暖融融的，冬日的寒冷一掃而光。同時預(yù)示著一年的豐收喜悅和美好期盼，更預(yù)示著來年會變得越來越好！
臘八節(jié)作文 篇2
今天是臘八節(jié)，當(dāng)我看看新聞報道后發(fā)現(xiàn)其他地方都是吃臘八粥，甚至有一些地方寺院在送粥，可是我家今天晚上準備吃餃子，據(jù)說這是本地的傳統(tǒng)！
中國大地在許許多多年的進化過程中形成了許許多多不同的習(xí)俗，而我們今天晚上吃餃子或許也是因為地域文化差異較大的緣故吧！
說起吃餃子，我真的很久沒有吃過了，在學(xué)校的時候同樣有餃子，可是飯?zhí)美锏娘溩游兜勒娴牟蝗缱约业�，而且餃子餡也沒有家中那么多，反正我是不喜歡吃，然而家中的'餃子就不一樣，那種滋味一想起來就感覺口水直流！
我在很小的時候就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)包餃子了，雖然剛剛開始的時候僅僅是為了玩耍，而且樣子也不是很好，可是隨著包餃子次數(shù)多了我的技術(shù)也增高了，現(xiàn)在的我也算是一個會包餃子的人，有的時候家中吃餃子我也會參與其中。
如今想起來就又一次感覺餓了，看來還是需要立即開始行動，我已經(jīng)饑餓難耐了，包餃子，我來了！
臘八節(jié)作文 篇3
“臘八節(jié)”吃“臘八粥”的風(fēng)俗，由來已久，自從人類進入農(nóng)業(yè)社會后就開始興起。古時的“臘”是祭祀的意思，遠在商周時代，我國就有連天地、神靈、祖先一起祭祀的習(xí)慣，把這種綜合祭祀，叫做“合祭”。這種祭祀，表達了古代人一種樸素的、善良的心理活動，意思是說：一年到頭了，能得到豐農(nóng)足食，該感謝神靈啊!于是就選擇臘月初八這一天，煮上—鍋“臘八粥”，借以祭奠神靈，慶祝豐收，預(yù)祝來年的更大豐收。
這就形成了臘八節(jié)吃臘八粥的風(fēng)俗。 臘八節(jié)在傳承過程中，又有一個傳說，說是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在臘月初八這一天，吃了放羊姑娘用蘋果糯米團子煮的粥，在菩提樹下得道成佛。后世信佛的人，每到臘月初八這天，就念經(jīng)吃粥，這樣就給臘八節(jié)增添了宗教色彩。不管怎么說，人們吃臘八粥，都是以慶祝豐收為內(nèi)容的。
“臘八粥”確實能體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)大豐收，因為它是用各種米(江米、黃米、白米、高梁米等)，各種豆(大豆、云豆、豇豆等)，各種干果(大棗、栗子、杏仁、花生、核桃、桂元肉等)和豆腐、肉類混合成的一種粥，這種粥集中地反映出了農(nóng)業(yè)大豐收的成果。 關(guān)中一帶及附近一些地區(qū)的群眾，都十分重視“臘八節(jié)”。
但縣與縣、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、村與村之間，又各有不同的'講究。富平縣的農(nóng)家，這一天喜歡釀酒，名曰“臘腳”;長安縣的古風(fēng)俗，這一天要煮肉糜，拋灑在花木之上，謂之“不歇枝”;乾縣、禮泉一帶，講究臘八節(jié)要給老人送粥，女兒家要請新女婿吃粥;鳳翔一帶則是用黃米和八種豆子，加上油鹽做一頓臘八燜飯;銅川地區(qū)的農(nóng)村，在這天還流傳著為童男剃頭理發(fā)的習(xí)慣。凡此種種，自有不同情趣。
臘八節(jié)作文 篇4
今天是臘八節(jié)，媽媽在外地出差，年底了，媽媽特別忙，眼看著這個臘八節(jié)是不能回來和我們一起過了。
晚上，媽媽給爸爸發(fā)了條短信，內(nèi)容是“今天晚上我回去看你們，給我做點兒好吃的�！钡�，由于爸爸不認真，讀成了“今天晚上我回家看你們，我給你們做點好吃的”看完后，爸爸很奇怪，一般都是爸爸做飯，，媽媽怎么想起來做了呢?因此，我和爸爸一直等，等到九點多的.時候，媽媽回來了，媽媽問爸爸：“晚上做什么好吃的啦?”爸爸說：“等你做呢�！眿寢屨f：“我不是讓你做嘛?”爸爸把短信碉出來，仔細讀了一遍，說：“哎呦，我給讀反了�！弊詈�，我們每人吃一帶方便面，我說：“咱們吃的是臘八面!”
臘八節(jié)搞了個大烏龍，沒有臘八粥，也沒有大餐，但是一家人在一起，哪怕只是吃泡面，我也覺得很香，很香!
臘八節(jié)作文 篇5
一說臘八節(jié)其實傳自印度。據(jù)說釋迦牟尼成佛之前曾修苦行多年，饑餓難忍，加上酷熱難熬，便昏倒在地。這時，一位牧女用自己的午飯救了他，這午飯是用黏 米糯米混合在一起，里面還加上了一些野果。后釋迦牟尼坐在菩提樹下徹悟成道，并創(chuàng)立了佛教。史傳這天正是中國的農(nóng)歷十二月初八。為了紀念這件事情，每年的 臘月初八，佛教徒都要以米加果物煮粥敬佛，這種粥就是臘八粥。
還有一說是臘八節(jié)起源于元末明初。據(jù)說當(dāng)年朱元璋小的時候給地主放牛，經(jīng)常挨餓。有一年臘月初八，又冷又餓的朱元璋捉老鼠充饑，卻從老鼠洞里刨出了一 些紅豆、花生、大米和紅棗等七八種五谷雜糧。于是朱元璋把這些東西一起熬成了粥，竟然香甜可口。后來朱元璋平定天下以后，把這一天定為臘八節(jié)，把自己那天 吃的粥命名為臘八粥。
不過，有關(guān)臘八節(jié)最權(quán)威的說法還是臘祭說。
據(jù)記載，臘八節(jié)最早源于我國古代的臘祭。每當(dāng)大獲豐收，古人便認為是天地諸神保佑的結(jié)果，要舉行慶祝大典，來祭祀掌管風(fēng)、雨、田、農(nóng)的天地諸神和自己 的祖先，以示感謝，并乞求來年風(fēng)調(diào)雨順。又因為在農(nóng)民的生活中，人們春耕、夏耘、秋收、冬藏，前三季都是比較忙的，只有冬藏之季比較空閑，所以，祭奠常于 年底舉行。這種祭奠被稱為臘祭。臘祭結(jié)束后，人們就把新產(chǎn)的谷物合在一起煮粥，舉行宴鄉(xiāng)活動，大家一起享用。后來臘祭就發(fā)展成了祭祀祖先的節(jié)日。
臘八粥也叫七寶五味粥，臘八節(jié)喝臘八粥的習(xí)俗在我國已經(jīng)有上千的歷史。早在宋朝的`時候，每到臘月初八這天，上至朝廷，下至黎民百姓都要做臘八粥。 到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗就更盛行了。皇帝皇后等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各大寺院發(fā)米、果品等以供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八 粥，祭祀祖先。而且不僅要合家團聚一起吃，還要饋贈一些給親朋好友�！都t樓夢》中就有世上的人都熬臘八粥的記載。
臘八粥在古代是用紅小豆、糯米煮成，后來材料越來越多�！赌暇q時記》記載臘八粥的煮法：用黃米、白米、粳米、小米、菱角米、栗子米、紅豇豆、去皮 棗泥等合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、葡萄，以作點染。切不可用蓮子、扁豆、薏米、桂圓，用則傷味�？梢娖溆昧鲜� 分講究。所以有人說，臘八粥是華夏先民聚萬物而索饗的臘祭遺風(fēng)在民間的傳承。
臘八節(jié)作文 篇6
在我們老家，臘月初八是培墳的日子，這一天，人們扛著鐵鍬到自家的祖墳上，清理一下雜草枯葉，添上幾鍬黃土，整理一番后，燒些紙錢，點幾柱香燭，燃放鞭炮，以示拜祭逝去的故人。
在這個平凡而特殊的日子里，我站在霧霾深沉的都市，凝望遙遠的故土，只覺天地蒼茫，萬物寂靜。家鄉(xiāng)的墓地里，裊裊上升的輕煙，牽動我情思縷縷；隆隆的鞭炮聲在我的心頭炸響。天光黯然，淚眼迷蒙，仿佛看見，墓地那兩堆隆起的黃土包上，夏草枯萎，冬草叢生，嚴霜白雪覆蓋了歲月的塵埃，沒能遮住風(fēng)雨劃過的痕跡。孤寂的墓碑迎著冬日的蒼涼，駐守于陰陽兩界，陪伴著長暝地下的亡靈孤魂。
日出月落，冬去春來，多少次風(fēng)雨的洗浴，多少次光陰的輪回。當(dāng)清明的煙雨染綠荒郊的小草，當(dāng)一座座墳上飄著五彩的清明吊，你們是否望眼欲穿，在那絡(luò)繹不絕掃墓的`人群中，尋找你們期盼的身影；當(dāng)臘八的晨霧縈繞四野，隆隆的鞭炮聲在墓地炸響時，你們是不正默默翹首，盼望著你們的子孫也能為你們添上一捧新土，點燃一柱香燭。一次次的等待，一次次的失望。是那春花秋月無情，還是那殘楊臘柳無心。不孝的兒子身處異地，永遠也沒有忘記那半壺老酒瀉下的聲聲嘆息。
何許，那冬風(fēng)中搖曳的一墳亂草，那暴雨刻印的道道溝壑，不正是父親您粗獷豪放，簡衣俗裝，一生平凡，與世無爭良好性格的體現(xiàn)嗎？那低矮的墳堆，那簡陋的墓碑，不恰是母親您一生勤勞儉樸，節(jié)衣縮食，克己為人，無私奉獻優(yōu)秀品德的縮影嗎？嘆世間多少喜怒哀樂，多少悲歡離合，多少遺憾，多少無賴。孩兒只能用這些冠冕堂皇，自欺欺人的詭辯來敷衍你們九泉下思念的痛楚，給自己心靈一個荒唐的慰藉。
臘八，一個平凡的日子，一個悲切的日子，一捧黃土，一片赤心，撒下生與死的牽掛；那紛紛揚揚的紙錢灰，飄向天際，能否告慰天堂的靈魂。不知人死后是否真的靈魂還在，不知長暝九泉的爹娘是否真的地下有知，孩兒不知哪年的臘八才能為你們的墳上添上一鍬黃土。如今，孩兒已年近花甲，滿頭白發(fā)，人生的終點舉目可及。只是枉度光陰，平庸一身，生沒能報恩，死沒能盡孝。等孩兒百年之后，魂歸故里，黃泉路上去追尋你們的蹤跡。在二老面前作一個無稽的懺悔，表達那份虛偽的歉意，永遠與你們攜手相伴，無論在天堂還是下地獄。
臘八節(jié)作文 篇7
臘八節(jié)就要到，這讓我不禁想起家鄉(xiāng)的臘八節(jié)。那是一個很有意思的節(jié)日，家鄉(xiāng)有很多關(guān)于臘八節(jié)的習(xí)俗，讓我現(xiàn)在都還念念不忘。
在我的老家有一句俗語：“臘八臘八，凍掉下巴”。因為進臘月門，天氣也就真正的到“數(shù)九寒天”，所以，臘八這一天，家家都要做粘米飯，“沾沾下巴”。
臘八節(jié)，在我國歷史上也算得上是悠久綿長，各地的習(xí)俗不同，過法也就不同，飲食的差異也很大。但是，它的受重視程度可不比其他的傳統(tǒng)節(jié)日差。因為過臘八，就離過年不遠，年味也就越來越濃。
小的`時候，過臘八這一天，總能讓我們吃上一碗又粘又香的黃米干飯。每人再給那么一小勺白糖，吃得那個香啊!就覺得老過這樣的臘八多好�？墒墙�(jīng)歷過那個年代的人，臘八吃粘米飯，其實是很奢侈的事情，糧店里定量供應(yīng)的糧食中沒有黃米。有的人家農(nóng)村有親戚種的或者有什么其它門道搞到的，否則，所謂的臘八飯，就只能用帶粘性的其它米來充當(dāng)。不管怎樣，人們對臘八的盼望值還是很高的，因為能吃上一頓飽飯啊。
我開始懷念家鄉(xiāng)的臘八節(jié)，真希望可以回老家過臘八節(jié)，再吃上一碗香香的粘米飯，那該有多愜意啊!
臘八節(jié)作文 篇8
農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié)。俗稱"過臘八"。
臘八節(jié)的由來有兩個傳說。一說佛祖釋迦牟尼成佛前進山修行。十二月初八這天因饑餓勞累栽倒路旁，被一牧羊女發(fā)現(xiàn)，用大米粥救活，使他大徹大悟。得道成佛。一說，明朝皇帝朱元璋小時給財主放牛，因牛腿摔斷被財主關(guān)在一間屋子里，3天沒給飯吃，他饑餓難忍。到處搜尋。終于發(fā)現(xiàn)了一個老鼠洞，從中挖掘出豆、谷等各種糧食，煮成粥食用，覺得非常香甜。后來朱元璋做了皇帝，想起小時候吃那頓粥的味道，就命太監(jiān)用各種糧食煮了一鍋糖粥，歡宴群臣，后朝中文武百官爭相效仿并傳入民間，遂成了一種節(jié)日習(xí)俗。因朱元璋吃糖粥的'日子是臘月初八，所以這粥也就是臘八粥了。青島地區(qū)崇信后一種傳說。
即墨做臘八粥除各種米類、豆類湊足8樣外，還必須加上棗和栗子，寓意"早（棗）下力（栗）氣"，求得來年豐收。
萊西、即墨等地都忌諱婦女在娘家過臘八，臘八前婦女們都要回到婆家去。直到大年初三。實際上是因為臘八一過，媳婦們都該
回婆家推磨、壓碾，做過年的準備工作了。
過去。農(nóng)村孩子上私塾，過了臘八就開始放假了。所以俗語說："吃了臘八棗，背起書包往家跑。"或說："過了臘八，不怕啦！"指不用再挨私塾先生的板子了。
臘八節(jié)作文 篇9
年俗因地域的不同而各有千秋。我這里要說的是我家鄉(xiāng)的年俗，而且是鄉(xiāng)下的年俗。在我的感覺中，去鄉(xiāng)下過年才能體會到真正的年味兒�？赡晁拙烤箯哪睦镎f起才好呢？想一想，還是應(yīng)該從臘八節(jié)這天說起。
“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年。”從家鄉(xiāng)流傳的這句順口溜里可以看出，鄉(xiāng)下的年大抵是從臘八節(jié)這天就開始切入正題了。當(dāng)然鄉(xiāng)下也有“進了臘月就是年”的說法，但由于臘八節(jié)之前的七天里，幾乎還沒有什么過年的實際內(nèi)容，所以農(nóng)人們通常都是從臘八節(jié)這天才開始進行有關(guān)過年的活動。
順口溜里之所以要勸告“小孩兒小孩兒你別饞”，在我看來，多半是因為早年間生活不好，一年到頭，小孩子們也很難吃到什么可口的東西，而只有到了過年的那些日子里才可以享受到一些糖果、瓜子、花生以及爆米花之類的口福。因此，在這句順口溜里，透露著過去大人們對孩子們的一種安撫和對以前困苦生活的無奈。
臘八節(jié)的習(xí)俗各地大同小異，最主要的莫過于喝臘八粥。關(guān)于喝臘八粥來歷，我曾經(jīng)在《臘八節(jié)隨筆》里提到過，這里不復(fù)累述。臘八粥的構(gòu)成主要是一些米和豆，如大米、糯米、小黃米、黑米、高粱米、豇豆、黑豆、紅小豆、花生、紅棗等等。煮臘八粥之前先要把這些米和豆用水淘干凈，然后放在鍋里用小火煮到爛熟，如果家里人喜歡吃甜，那么在出鍋前可以再放進一些白糖，這樣一鍋臘八粥就做成了。做臘八粥時不能加水太多，做得稠一些才好喝。當(dāng)然水太少了也容易糊鍋，因為長時間的熬煮，被蒸發(fā)掉的水分也不少，所以用水的多少全在個人把握。
其實我小時候喝的臘八粥里并沒有上面提到的那么多成分，那時生活艱難，母親做的臘八粥里只有少量的`小米、高粱以及幾顆花生米、紅棗之類，有時甚至還要放進去一些玉米粒兒來充充數(shù)，但即使這樣，熬出來的粥也常常是稀的�，F(xiàn)在隨著生活好轉(zhuǎn)，人們熬的臘八粥里已經(jīng)加進了不少新成分，像薏米、香米、蓮子、桂圓、核桃仁、葡萄干等都出現(xiàn)在了臘八粥里。現(xiàn)在的臘八粥熬好了甚至比超市里買來的那種罐裝八寶粥都好喝。
臘八粥一般都是在早上喝。我小時候住鄉(xiāng)下，每年臘月初八這天，母親都是早早起來，輕手輕腳地下炕去燒火做飯。由于熬臘八粥要用小火，所以她一般都連風(fēng)箱也不用。當(dāng)我們兄妹幾個從炕上爬起來的時候，母親早已經(jīng)把臘八粥煮好了。我們每個人用大碗盛了，再就著咸菜吃上幾塊熱地瓜，那細細的汗珠也就從額頭上冒了出來，上學(xué)的路上一路都感覺不到冷�，F(xiàn)在想想，人們安排在早上喝臘八粥，大概也有暖身子的意思吧。試想，在寒冬臘月里，大清早起來美美的喝上一頓粘稠的臘八粥，肯定能迅速驅(qū)走身上的寒意。
臘八節(jié)的另一項重要內(nèi)容是腌臘八蒜。北方人喜食生大蒜，即使在冬天，也有許多人吃得津津有味，這一點與南方人截然不同。我們平時吃大蒜一般就是剝了皮直接吃，也或者搗成蒜泥再吃，而偏偏到了臘八節(jié)這天，人們都要把一些大蒜腌起來，留待以后食用。
腌臘八蒜其實并沒有多少技術(shù)含量，把蒜瓣剝?nèi)テ�，然后用醋泡在一只玻璃瓶或者壇子里封好口就完事了。也有人會加進少量的白糖，將來吃起來會感到酸甜可口。臘八蒜與一般大蒜不同的是，經(jīng)過米醋浸泡一段時間之后，它的顏色會變綠，看上去簡直就像翡翠一般。這里面究竟發(fā)生了什么化學(xué)反應(yīng)我沒研究過，總之看上去特別養(yǎng)眼，據(jù)說這經(jīng)過腌制后的大蒜還有一定的食療價值呢。
臘八節(jié)作文 篇10
中國民間農(nóng)歷臘月初八有熬臘八粥的習(xí)俗，稱為“臘八節(jié)”。臘八粥的來歷，民間流傳著各種各樣的故事。
佛祖成道臘八節(jié)本是佛教節(jié)日。釋迦牟尼在成佛之前，出家修道，過了六年苦行生活，他饑餓疲憊到了極點。有一個牧女給他送來了乳糜—（奶粥），食后恢復(fù)了體力，洗去了身上的污垢，在菩提樹下終于覺悟成佛。佛教把這一天作為“成道節(jié)”。印度佛教傳人中國，中國佛教徒認為釋迦牟尼成佛是在十二月（即臘月）初八，遂以“臘八”為成道節(jié)。在古代，每逢這一天，各寺院都要誦經(jīng)紀念，仿效牧女獻乳糜事，以各種香谷、果實煮粥供佛，稱為臘八粥。
祭祀臘神漢代始規(guī)定于臘月初八為臘祭日。每到臘八這一天，為了祭祀臘神，民間往往要準備一頓別具風(fēng)味的`粥。這種粥是用五谷雜糧摻入花生、栗子、紅棗、核桃仁、杏仁，用微火煮熟燉爛，再添加紅糖，做成八色香粥，稱之為“臘八粥”。粥煮成之后，先要盛上幾碗，放置于庭院天井、碾磨盤上、牛馬羊豬圈的門上，以表示同慶豐收、迎吉祥之意。由此可知，當(dāng)時的“臘八粥”與佛教沒有關(guān)系，完全是我國自己的傳統(tǒng)祭日。
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