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中元節(jié)的含義是什么
中元節(jié)的含義是什么，中元節(jié)是中國(guó)一個(gè)特殊的節(jié)日，俗稱七月半。是我們祭奠祖先的一個(gè)節(jié)日，隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，這些古代的傳統(tǒng)節(jié)日也淹沒在歷史的河流中。下面就和小編一起來看看中元節(jié)的含義是什么吧。
中元節(jié)的含義是什么1
中元節(jié)含義
中元節(jié)又稱鬼節(jié)、七月半、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié)。是古代節(jié)日三元之一，正月十五上元節(jié)，慶賀正月。七月十五中元節(jié)，祭祀先祖。十月十五也是，紀(jì)念古代先賢每年七月十五的中元節(jié)，是我國(guó)主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國(guó)古代的三大鬼節(jié)，每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動(dòng)，但時(shí)間并不是固定的，在我國(guó)的南方地區(qū)，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。也有一些地方從七月初就開始祭祖的儀式，在夜里將祖先接引回家中，然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結(jié)束。
相傳，農(nóng)歷的七月初一鬼門大開，閻羅王特許陰間的鬼魂會(huì)回到陽(yáng)間接受后人的`祭拜，而無人祭祀的孤魂野鬼就會(huì)飄蕩在人間尋找食物。民間信仰祖宗崇拜，相信在中元節(jié)期間祖先會(huì)返回陽(yáng)間的家中看望子孫后代。因此，民間會(huì)在中元節(jié)，祭祀先人，超度亡魂。
中元節(jié)節(jié)日意義
從有關(guān)七月十四/十五的傳說中，可深切體認(rèn)到七月十四/十五的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
就其文化內(nèi)涵而言，七月十四/十五也是中國(guó)傳統(tǒng)祭祖節(jié)日之一，其文化背后體現(xiàn)的是一種信仰。七月十四/十五屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”思想，其文化核心是敬祖盡孝。
中元節(jié)的含義是什么2
中元節(jié)有什么含義
中元節(jié)，就是每年的農(nóng)歷七月十五，又稱“七月節(jié)”、“七月半”，與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，并稱為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。
儒釋道三家，在這一天都是節(jié)日，只是名稱不同。道教稱為“中元節(jié)”；儒家稱為“祭祖節(jié)”；佛教則稱為“盂蘭盆會(huì)”。
關(guān)于中元節(jié)的傳說，道教中的《修行記》記載：“七月中元日，地官下降，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫”。相傳到農(nóng)歷七月初一這一天，閻羅王會(huì)打開鬼門關(guān)，把陰間的鬼魂放出來。有子孫、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養(yǎng)；無人奉祀的孤魂野鬼，就到處游蕩，自己尋找東西吃。等到七月的最后一天，這些鬼魂重返陰間，鬼門關(guān)重新關(guān)閉。
從儒家來講，中元節(jié)的祭祀內(nèi)涵，則是從慈悲、仁愛的角度出發(fā)，有兩層意思：一是弘揚(yáng)懷念祖先的孝道之風(fēng)；二是發(fā)揚(yáng)推己及人、樂善好施的.義舉。
佛教的盂蘭盆節(jié)，則起源于《大藏經(jīng)》記載的“目連救母”的故事。佛陀弟子中，神通第一的目犍連尊者，不能救度自己過世的母親，所以就向佛陀請(qǐng)教。佛陀就授意目犍連：到結(jié)夏安居的最后一日，也就是農(nóng)歷七月十五這一天，盆羅百味，供養(yǎng)僧眾，功德無量，可憑此慈悲心，救度其亡母。目犍連依教而行，母親最終獲得食物，得到救助。
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