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學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感（通用7篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 1
作為追求實(shí)用的父母和老師，對(duì)于我來(lái)說(shuō)最為重要的是教學(xué)的有效性，所以，按照作者安德烈—焦?fàn)柈?dāng)?shù)拈喿x提示，我從本書(shū)的第三部分開(kāi)始了閱讀。對(duì)于《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)，我有這樣的兩點(diǎn)體會(huì)想要拿來(lái)分享。
1、學(xué)習(xí)欲望的存在會(huì)促進(jìn)更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望的產(chǎn)生。盧梭在《愛(ài)彌兒》中說(shuō)到：“讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，那么一切方法都會(huì)是好方法�！边@種關(guān)系的建立對(duì)于個(gè)人而言是有益的，對(duì)于他人而言則具有傳染性。教師必須時(shí)刻將“更多的東西”帶給學(xué)習(xí)者：經(jīng)驗(yàn)、超值情境、單純的實(shí)踐咨詢，或是文化。他必須傳遞欲望。教師必須把學(xué)習(xí)者打開(kāi)，即使他并不清楚結(jié)果如何。作為有著差不多20年教齡的一名教師，我們更多時(shí)候考慮和追求的，是這道題目多少人對(duì)了，誰(shuí)又錯(cuò)了，怎樣去改正，是談心，還是單獨(dú)輔導(dǎo)，還是利用兵教兵的機(jī)會(huì)去完成？怎樣提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)？至于學(xué)生愿意不愿意我們跟他們談心，愿意不愿意接受輔導(dǎo)，愿意不愿意同學(xué)的幫助，我們沒(méi)有時(shí)間去考慮。學(xué)習(xí)如果沒(méi)有欲望，教師如果不能傳遞學(xué)習(xí)的欲望，這樣的教育應(yīng)該是被動(dòng)的，或者從某種意義上來(lái)說(shuō)，它算是失敗的教育。
2、學(xué)習(xí)是一項(xiàng)持續(xù)的事業(yè)。它要求人們時(shí)刻跳出習(xí)慣性常規(guī)和自命真理。在書(shū)中，安德烈提到這樣一個(gè)概念“先有概念”。他說(shuō)，所有兒童和成人都通過(guò)自己的先有概念來(lái)理解世界、解碼信息。學(xué)習(xí)，就是對(duì)先有概念進(jìn)行運(yùn)算。文中，作者還特別提到自己受邀去澳大利亞做講座的經(jīng)歷。在這個(gè)例子里，作者被自己在方向處理方面的先有概念搞的暈頭轉(zhuǎn)向，不分東西南北。先有概念既構(gòu)成了個(gè)體的認(rèn)知平衡，甚至是基本的安全感，個(gè)體會(huì)覺(jué)得所有的'質(zhì)疑都在破壞其內(nèi)在的穩(wěn)定狀態(tài)，因此會(huì)不由自主地回避質(zhì)疑。然而學(xué)習(xí)就是以此為代價(jià)的。在學(xué)習(xí)中，我們不斷地吸收新的知識(shí)，新的觀點(diǎn)，但是先有概念不斷地維護(hù)原有的經(jīng)驗(yàn)，這就使更高一個(gè)層次的學(xué)習(xí)存在矛盾體。在我們比較擅長(zhǎng)的學(xué)科的學(xué)習(xí)中，這種矛盾的影響是存在并且固執(zhí)的。打破常規(guī)，打破這種先有概念的束縛，是更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)要跨越的一個(gè)關(guān)口。這也意味著學(xué)習(xí)是不斷地接受新的知識(shí)、接受新的觀點(diǎn)的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程部分的甚至要否定原有的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，不斷完善自己的知識(shí)體系。
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)，告訴我最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，最根本的一點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者的思想結(jié)構(gòu)和他可以采集的信息之間的多重聯(lián)系。不過(guò)這些互動(dòng)從來(lái)都不是即時(shí)的、自發(fā)的，在大多數(shù)情況下都需要一種媒介。教師、專業(yè)人員、傳授者等等，必須促進(jìn)每個(gè)個(gè)體的意義生產(chǎn)，陪伴他，對(duì)他的原有概念形成干擾。學(xué)習(xí)者是通過(guò)他的所是和他的所知，借由自身進(jìn)行學(xué)習(xí)。別人不能取代他學(xué)習(xí)，但必須在場(chǎng)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者不能一人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一種社會(huì)的行為。正如弗朗索瓦－雅各布在《生物學(xué)與種族主義》這本書(shū)中提到的：人是一臺(tái)學(xué)習(xí)的機(jī)器。事實(shí)的確如此。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 2
拿到真本書(shū)，我在想，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)。書(shū)中告訴我們答案：在學(xué)習(xí)之前先要弄明白為什么學(xué)習(xí)，這個(gè)因人而異。有的是技術(shù)需要，我們需要掌握更多的技能，有的是一樣天性，純粹的愛(ài)好。如果我們的身份是一名老師，那么就有更高的要求，我們的學(xué)習(xí)要實(shí)用、要高效。我想起去年參加《師德報(bào)告會(huì)》，這對(duì)我來(lái)說(shuō)試一次精神的洗禮，現(xiàn)把學(xué)習(xí)感受摘錄如下。
如果放在以前，我可能會(huì)有抵觸的情緒，要周末來(lái)聽(tīng)報(bào)告。但是這次我沒(méi)這么覺(jué)得。更不像有的人為了能逃會(huì)，竊竊自喜。身邊確實(shí)有很多優(yōu)秀的榜樣，在向榜樣看齊的時(shí)候，其實(shí)是對(duì)自己的一種查照和反省。今天的感受就是兩個(gè)詞和一句話：情懷、平臺(tái)、不要做手電筒。
我一直覺(jué)得，在農(nóng)村執(zhí)教是遠(yuǎn)一點(diǎn)，但是很舒服。我可以把對(duì)學(xué)生的愛(ài)，按照我的方式給學(xué)生。不用受學(xué)校的條條框框的約束。滿身滿心的都是學(xué)生。事實(shí)也確實(shí)是這樣。上去發(fā)言的老師都是有情懷的，也都是講奉獻(xiàn)的。他們把自己的閑暇時(shí)間都給了學(xué)校，明面上、暗地里給了學(xué)生很多的幫助。尤其是姚仁山老師，著實(shí)刷新了我對(duì)老師的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)在社會(huì)上評(píng)價(jià)老師都是工資多少、假期長(zhǎng)短。姚老師穿著樸素的衣服，衣衫寬大、褲腿很短，像吊鐘，一雙布鞋，儼然衣服清潔工的模樣。從民辦教師到現(xiàn)在的高級(jí)職稱，姚老師是付出很多的'。就像我公公說(shuō)的，在家待久了想學(xué)生�？赡茉诶陷吶四抢�，真的是愛(ài)孩子。但如果讓我一輩子都這樣，我好像又不滿足。
上去發(fā)言的老師，我能明顯的感覺(jué)到，每個(gè)老師都是有情懷的，但并不是每個(gè)人都是有平臺(tái)的。271集團(tuán)的老師除了情懷，還有集團(tuán)逼迫或者主動(dòng)成長(zhǎng)起來(lái)的專業(yè)知識(shí)。這種專業(yè)的成長(zhǎng)必須要有平臺(tái)。無(wú)論是讀書(shū)還是寫(xiě)作，無(wú)論是上課還是演講，都需要一個(gè)良好的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)可以逼著自己去成長(zhǎng)，走向更專業(yè)的道路。從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣，覺(jué)得自己必須成長(zhǎng)起來(lái)了，做勤娘，不做懶人。
最后領(lǐng)導(dǎo)在總結(jié)的時(shí)候，講不要做手電筒，就是那種只照別人不照自己的人。這也值得我反思。推己及人吧。做好自己，盡可能的幫助每一個(gè)可以幫助的人。用最高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)持每天寫(xiě)作，用寫(xiě)作完善自己的邏輯。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 3
近期拜讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》一書(shū)，每天按照計(jì)劃閱讀并做了摘抄和批注，結(jié)合自己日常教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴，感受頗深，收獲很大。
教育不僅僅是需要愛(ài)就足夠的，正如托爾斯泰所說(shuō)：“愛(ài)孩子是老母雞都會(huì)干的事，關(guān)鍵是怎樣教育孩子�！比绾我I(lǐng)教育，智慧的愛(ài)需要通過(guò)學(xué)習(xí)的道路得以展現(xiàn)，教育研究者尤其是教師如何研究學(xué)習(xí)，從知識(shí)立意到學(xué)習(xí)的高級(jí)思維發(fā)展，到成為一個(gè)完整的人，這本書(shū)對(duì)改進(jìn)自己的教學(xué)工作非常有價(jià)值，也能幫助教師更好的了解教育如何發(fā)生，解決學(xué)生存在的學(xué)習(xí)困難問(wèn)題。雖然晦澀的道理在陌生的案例中展現(xiàn)理解起來(lái)有些困難，但前后貫通，仍然收獲頗多。
學(xué)生的先有概念既是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的阻礙，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)者自主生成依據(jù)的正是其頭腦中的先有概念。如果現(xiàn)有學(xué)習(xí)內(nèi)容能及時(shí)的和學(xué)生的先有概念相聯(lián)系，便能改變頭腦中的自命真理，才能成為學(xué)生的真正學(xué)習(xí)的開(kāi)始。其次書(shū)中對(duì)學(xué)習(xí)的目標(biāo)管理是作者所強(qiáng)調(diào)的，分階段設(shè)置的目標(biāo)讓學(xué)生清晰的認(rèn)識(shí)到所學(xué)的知識(shí)所能實(shí)現(xiàn)的目的，通過(guò)層層遞進(jìn)的目標(biāo)設(shè)計(jì)，一步步的闖關(guān)達(dá)成，真正的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被作者認(rèn)為是不可能完成的事情，在作者眼里，動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)的內(nèi)在的動(dòng)力，教師可以利用學(xué)生的內(nèi)容在需求，以及學(xué)生在教學(xué)情境中產(chǎn)生的興趣，愿望和期待，還可以采取一些外在說(shuō)服手段，可以是口頭的、書(shū)面的或者其他媒介的。最重要的是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種興趣能帶來(lái)一種力量，促使他自我超越。動(dòng)機(jī)指引著學(xué)習(xí)者進(jìn)入可以讓他獲得滿意的學(xué)習(xí)成果，進(jìn)一步的強(qiáng)化學(xué)習(xí)者本身的興趣，進(jìn)而更推動(dòng)學(xué)生能明確行動(dòng)與愿望，提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效能。指引學(xué)習(xí)者進(jìn)入可以讓他滿意的情境。同時(shí)，動(dòng)機(jī)維持著將一個(gè)計(jì)劃目標(biāo)進(jìn)行到底所必須的精力。概括而言，一個(gè)有動(dòng)力的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出明確的行動(dòng)愿望。他能感受到某項(xiàng)活動(dòng)對(duì)完成他的計(jì)劃具有怎樣的價(jià)值和重要性。他覺(jué)得自己有能力完成所要求的活動(dòng)，有能力達(dá)到所期待的要求，相反，一個(gè)沒(méi)有動(dòng)力的學(xué)生會(huì)感到學(xué)習(xí)吃力，沒(méi)有辦法將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底，他看不到學(xué)習(xí)的價(jià)值，不知道教師提供的.知識(shí)可以做什么。于是他采取回避策略，換句話說(shuō)，他竭盡所能地什么都不做，因此，教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力至關(guān)重要。
結(jié)合線上與線下學(xué)習(xí)活動(dòng)成果的對(duì)比，線上學(xué)習(xí)的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)可以作為一種補(bǔ)充存在，但缺乏目標(biāo)管理和動(dòng)機(jī)激發(fā)的學(xué)習(xí)，最終只能是學(xué)生面對(duì)冰冷的電腦感受來(lái)自遙遠(yuǎn)空間的聲音，沒(méi)有有效的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)最終使學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)受損，得不到教師的支持和督促，學(xué)習(xí)品質(zhì)變差，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣，形成一個(gè)惡性循環(huán)。而對(duì)線上班級(jí)學(xué)習(xí)期間的待優(yōu)生，應(yīng)表現(xiàn)出教他們的熱情，表達(dá)對(duì)他們能力的信任，去嘗試激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一旦學(xué)生表現(xiàn)出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的前兆，老師要進(jìn)行夸大性的表?yè)P(yáng)。
怎樣把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)狀態(tài)呢？老師高高在上地站在講臺(tái)上，一本正經(jīng)地給學(xué)生上課，一直坐著聽(tīng)這種課，不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生什么學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。有心的老師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，正面強(qiáng)化永遠(yuǎn)是上策。責(zé)備、訓(xùn)斥會(huì)造成師生關(guān)系緊張，往往會(huì)讓學(xué)生自暴自棄。讓學(xué)生相信他“可以”，至少是具有某些能力，那么他就會(huì)學(xué)習(xí)，就會(huì)進(jìn)步。
教學(xué)不是件輕松的差事，而是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，教學(xué)既有心理要求又有技術(shù)要求，教師既得有耐心，又得有想法，善創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 4
最近讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，總體感覺(jué)很頭大，里面專業(yè)名詞比較多，讀起來(lái)比較繞，趣味性差了一點(diǎn)。但是堅(jiān)持讀下去還有有不小的收獲的。
根據(jù)書(shū)籍前面的閱讀指導(dǎo)，我覺(jué)得目前我最需要的是如何提高教學(xué)的有效性問(wèn)題，因此我選擇從書(shū)的第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變開(kāi)始閱讀，中間偶爾回到第二部分查看一二，了解為什么會(huì)以另一種方式進(jìn)行教學(xué)和媒介化。
本書(shū)的第三部分里面包含了很多可以直接指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的方法，是我受益匪淺。在這一部分中重點(diǎn)闡述了一個(gè)很重要的概念就是“先有概念”。
所有兒童和成年人都通過(guò)自己的先有概念來(lái)理解世界、解碼信息。不過(guò)，先有概念是多種多樣的。與學(xué)習(xí)者個(gè)人、其周邊的物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境有關(guān)的一切都有相應(yīng)的先有概念。也就是說(shuō)，先有概念是學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前就已經(jīng)存在于腦海中的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。由此可見(jiàn)，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中先前基礎(chǔ)的確很重要，但是學(xué)不好也不能僅僅歸因于基礎(chǔ)弱底子薄上。同時(shí)也要考慮學(xué)生其他的先有因素，比如對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的先有認(rèn)知因素，內(nèi)心里認(rèn)定了它很難學(xué)不會(huì)；或者先有的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不適合現(xiàn)階段的英語(yǔ)學(xué)。因此，我們要通過(guò)各種方式了解學(xué)生的先有概念，不能一味地歸咎于以前基礎(chǔ)不好，重點(diǎn)應(yīng)該放在找到學(xué)生的癥結(jié)所在，并對(duì)癥下藥，幫助學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)。
先有概念是學(xué)生腦海中根深蒂固的存在，要想打破先有概念進(jìn)而接受新概念是一件困難且耗費(fèi)時(shí)間心力的事情。要理解新事物，必須在相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)擁有一個(gè)成型的'參照框架，還必須對(duì)這一框架進(jìn)行操作，讓意義浮現(xiàn)出來(lái)。在此，也就體現(xiàn)出教學(xué)中設(shè)置情境的重要性了。學(xué)生需要在一個(gè)情境中建立先有概念和新概念之間的聯(lián)系，而非憑空想象，這也是一再?gòu)?qiáng)調(diào)情境設(shè)計(jì)要貼近日常生活很重要的原因。
此外，老師還可以利用激動(dòng)、驚訝的情緒和適合孩子年齡的情節(jié)來(lái)吸引他們的注意力或是讓他們產(chǎn)生問(wèn)題。我認(rèn)為這一點(diǎn)這是我所欠缺的。課堂上老師的情緒起伏，表情變化，音調(diào)的變化都對(duì)學(xué)生有較大的影響。而反觀我自己的課堂氛圍不夠活躍，學(xué)生勁頭不足，究其原因，很大程度上在于我自己的情緒太平，沒(méi)有起伏，學(xué)生可能不是故意不配合而是真的沒(méi)有興趣去配合。因此，在以后的課堂中不要太刻板，適時(shí)以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言活躍下氣氛，效果會(huì)更好。
總之，《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)使我能從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，從而，從自身出發(fā)，反思自己的課堂，反思自己的教學(xué)。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 5
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》是一本相對(duì)來(lái)說(shuō)比較晦澀的書(shū)，加之發(fā)下來(lái)的這本書(shū)有點(diǎn)像教科書(shū)的樣子，所以一開(kāi)始對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有太大的感覺(jué)。當(dāng)我偶然翻到“關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我興奮了起來(lái)，因?yàn)樗c我在美國(guó)學(xué)習(xí)的MasterEducation課程有許多吻合的地方，激發(fā)了我濃厚的興趣，于是就慢慢讀了下去，有了一些淺顯的想法，與大家一起分享。
首先，這本書(shū)讓我充分意識(shí)到了“正面強(qiáng)化永遠(yuǎn)是上策”，對(duì)于這句話而言還是非常有感觸的。因?yàn)檎鎻?qiáng)化激發(fā)的是孩子的內(nèi)驅(qū)力也就是內(nèi)在動(dòng)機(jī)在20xx級(jí)，我新接手的班級(jí)中，有一個(gè)學(xué)生的英語(yǔ)非常弱，父母幫他找過(guò)很多老師輔導(dǎo)過(guò)，對(duì)于他而言真是沒(méi)有什么太大的意義，因?yàn)樗静桓信d趣，父母說(shuō)輔導(dǎo)班的老師給他講的時(shí)候他也不好好聽(tīng)，永遠(yuǎn)都是想著玩。在這種情況下，我就想著怎么能讓他認(rèn)真對(duì)待一下，懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)手段都用過(guò)。最后發(fā)現(xiàn)還是先交朋友贏得孩子的信任，親其師信其道，在這個(gè)過(guò)程中不斷地發(fā)現(xiàn)他在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的亮點(diǎn)和進(jìn)步，比如書(shū)寫(xiě)的26個(gè)字母更認(rèn)真了，單詞發(fā)音真棒等等，對(duì)于期盼孩子做好的某些方面由原來(lái)的“你的單詞發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，還需要繼續(xù)強(qiáng)化”轉(zhuǎn)化為“你的英文單詞發(fā)音原來(lái)可以這么好，在注意一下某個(gè)音，堅(jiān)持練習(xí)就更好了”，后來(lái)孩子慢慢地找到了自信、有了滿足感和成就感，自然學(xué)習(xí)英語(yǔ)不再是很痛苦的事情。因?yàn)槊總�(gè)孩子都渴望被鼓勵(lì)被肯定，這就是內(nèi)心深戶最重要內(nèi)驅(qū)力。
其次，充分利用好建構(gòu)主義的思想，建構(gòu)主義可以簡(jiǎn)單地理解為引導(dǎo)學(xué)生自我體驗(yàn)、自我生成的過(guò)程，也就是文中說(shuō)的“對(duì)質(zhì)與自我發(fā)問(wèn)”，刷新以往的認(rèn)知體系。在本書(shū)中讀到“建構(gòu)主義”一詞的時(shí)候，我很興奮，因?yàn)檫@與我在美國(guó)學(xué)習(xí)的MED課程的內(nèi)容有著本質(zhì)上的聯(lián)系。正是基于這個(gè)觀點(diǎn)我們想在下學(xué)期實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)中踐行我們所感，即我們要對(duì)于我們教育的知識(shí)先進(jìn)行解構(gòu)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，“和學(xué)生一起學(xué)習(xí)”，讓自己的學(xué)生最大程度的理解我們所教育的知識(shí)，反復(fù)強(qiáng)化知識(shí)，解構(gòu)再重構(gòu)，打破學(xué)生所固有的觀點(diǎn)，從而帶著疑問(wèn)去理解所學(xué)知識(shí)，帶著興趣，走進(jìn)課堂。從而更加有利與我們的教學(xué)。
第三，對(duì)于學(xué)習(xí)而言，動(dòng)機(jī)一定是最重要的因素。關(guān)于教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中若扮演的角色以及今后教師的職業(yè)，目前而言教師大部分是一個(gè)知識(shí)的傳遞者，當(dāng)然許多老師在著力于改變這一個(gè)現(xiàn)狀，努力在教學(xué)過(guò)程中做到鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的.興趣，從而變成教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。而在以后的教學(xué)中，教師應(yīng)該著手于創(chuàng)新，文章中提到教師應(yīng)該適應(yīng)于環(huán)境的變化，否則，固守舊知只會(huì)被時(shí)代摒棄。學(xué)習(xí)最終還是自己的事，即使外界給學(xué)生提供多么完善的資源、環(huán)境等等，或者是最終通向?qū)W習(xí)型社會(huì)，如果一個(gè)學(xué)生不愿意去學(xué)，沒(méi)有動(dòng)力，這些都是無(wú)稽之談。正如作者所言，要想成為某一個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，只需要十幾年日復(fù)一日地重復(fù)練習(xí)，而支撐學(xué)習(xí)者堅(jiān)持下來(lái)的，便是自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如今的學(xué)生，從小的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)幾乎都是來(lái)自外界的刺激，或是出人頭地的抱負(fù)，或者是迫不得已的無(wú)奈，都缺乏一些學(xué)習(xí)者內(nèi)在的自發(fā)的興趣，俗語(yǔ)有言：興趣是最好的老師。要想讓學(xué)習(xí)持續(xù)進(jìn)行下去，最本質(zhì)的方法便是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣，而這種興趣需要從幼年時(shí)期便開(kāi)始培養(yǎng)，在學(xué)生求學(xué)過(guò)程中不斷強(qiáng)化，使之能夠成為激勵(lì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
第四，究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。本書(shū)中探討的如何進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不是老生常談的所謂通用學(xué)習(xí)方法，而是從腦部構(gòu)造原理，社會(huì)與文化方面進(jìn)行分析解讀，為學(xué)習(xí)者樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念�；叵肫鹨酝约罕黄葌鬏斎氪竽X的學(xué)習(xí)方法，往往是某一學(xué)科的公式化的定論，比如學(xué)語(yǔ)文就要多閱讀，學(xué)英語(yǔ)就要記單詞，文科靠背，理科要刷題等等，這些公式化的所謂學(xué)習(xí)方法，這些“方法”的科學(xué)性先暫且不提，它們對(duì)學(xué)生帶來(lái)的實(shí)際作用同樣有待考究。（秦紅波）
學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 6
根據(jù)學(xué)校和年級(jí)閱讀安排，近期讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)，本書(shū)既有教育教學(xué)理論，又有具體實(shí)例，雖然理論性很強(qiáng)，但讓人讀起來(lái)卻不覺(jué)艱澀。在本書(shū)的閱讀過(guò)程中，我對(duì)教育、學(xué)習(xí)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也反思了自己在教學(xué)中的一些做法，總之，讀過(guò)這本書(shū)后，收獲頗豐。
首先，“教學(xué)”二字，首先在于“學(xué)”之一字。本書(shū)開(kāi)篇就講到“只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，別人不能取而代之”，也就是通常我們所說(shuō)的學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在教學(xué)活動(dòng)中，教師只能起主導(dǎo)作用，而學(xué)生才是處于主體地位的人，這與我們271教育的理念完全相同。主體性是學(xué)生的內(nèi)在屬性，是與生俱有的，而不是后天賦予的。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成“”教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。
271教育核心價(jià)值感也提到，幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己，讓每個(gè)孩子快樂(lè)地走向自我教育。這不正是學(xué)生主體性的體現(xiàn)嗎！而在具體的教育過(guò)程中，對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定、對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程的`設(shè)計(jì)，集團(tuán)、學(xué)校、年級(jí)都在強(qiáng)調(diào)，一定從學(xué)生出發(fā)，是學(xué)生立意，而不是教師立意。
其次，設(shè)置情境任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。關(guān)于學(xué)習(xí)的欲望，在66頁(yè)導(dǎo)語(yǔ)中提到，“讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，那么一切方法都會(huì)是好方法”。新課標(biāo)和高考評(píng)價(jià)體系中也多次強(qiáng)調(diào)情境的重要性，甚至重要到“無(wú)情境，不考試”。任務(wù)情境與現(xiàn)實(shí)生活相適，應(yīng)該教師所創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境，要適應(yīng)學(xué)生真實(shí)的生活環(huán)境，結(jié)合學(xué)生日常熟悉的生活情境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性的積極發(fā)揮。任務(wù)情境與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，也就是說(shuō)教師在設(shè)計(jì)任務(wù)情境時(shí)要考慮與學(xué)生原有知識(shí)有所聯(lián)系，按照學(xué)生認(rèn)知建構(gòu)的規(guī)律進(jìn)行安排與組織結(jié)合，學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，尤其在概念規(guī)律的學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)學(xué)生積極的把新概念和規(guī)律與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系。通過(guò)已有概念來(lái)理解新概念，不斷進(jìn)行新的意義建構(gòu)，是知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，形成階梯式的上升過(guò)程。
第三，積極的評(píng)價(jià)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。心理學(xué)家指出，在學(xué)校沒(méi)有好學(xué)生、差學(xué)生，都是有希望的學(xué)生，沒(méi)有聰明孩子、笨孩子，都是有潛質(zhì)的孩子。所以我們站在學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，把評(píng)價(jià)定位在激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步上，創(chuàng)設(shè)愉悅情境，營(yíng)造寬松氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，同時(shí)還能讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到探究和成功的喜悅，感受到自身價(jià)值的存在，樹(shù)立對(duì)學(xué)習(xí)、生活的自信。由于老師把每位學(xué)生都視為一個(gè)有尊嚴(yán)有價(jià)值的獨(dú)特生命個(gè)體，對(duì)他進(jìn)行真心關(guān)愛(ài)，才使所有的學(xué)生都無(wú)拘無(wú)束地享受著生命成長(zhǎng)的快樂(lè)，能在溫馨的課堂里傾吐心靈的聲音，感受大自然的為妙。每位教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)作用，不僅會(huì)影響學(xué)生的行為、內(nèi)心，有時(shí)還會(huì)影響學(xué)生的一生。
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》帶給我的啟發(fā)還有很多，我們應(yīng)該反復(fù)閱讀，讀出文章的精髓，并能學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)讀后感 7
最近根據(jù)集團(tuán)要求統(tǒng)一閱讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，讀的比較慢，邊讀邊結(jié)合教學(xué)來(lái)思考，原來(lái)我們271集團(tuán)研究的好多教學(xué)理論與實(shí)踐都和學(xué)習(xí)的本質(zhì)有關(guān)，讓我找到了繼續(xù)追隨271教育的理論依據(jù)呢。
由于邊讀邊思考，所以閱讀比較慢，基本上40頁(yè)的時(shí)間大概6個(gè)小時(shí)左右。作者安德烈言簡(jiǎn)意賅地討論了學(xué)習(xí)的許多方面，但是，作者的重點(diǎn)在于對(duì)現(xiàn)在的學(xué)校教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并總結(jié)了一些建議方案，下面我將自己的一點(diǎn)點(diǎn)思考和大家分享一下。
關(guān)于學(xué)習(xí)；書(shū)中提到“人是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器”那么什么是機(jī)器，什么是學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中人扮演什么樣的角色？說(shuō)到機(jī)器，第一感覺(jué)就是冷冰冰，沒(méi)有溫度，單一的重復(fù)的操作，不需要有自己的思想，做著既定的事。追本溯源，元學(xué)習(xí)是什么，為什么會(huì)產(chǎn)生“學(xué)習(xí)”這一行為習(xí)慣。或許會(huì)給“學(xué)習(xí)”增加一些溫度吧。我一直認(rèn)為“目的論”是促進(jìn)學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單粗暴的方式，并且是源于學(xué)習(xí)者本身的“目的論”。那么如何促進(jìn)他人的學(xué)習(xí)，學(xué)校教育以及教育模式什么樣的才最為合適。271教育的教學(xué)模式是真正的讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)為什么學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)用到什么地方，讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生的教育，我感到很驕傲。
其次，關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)，我大概總結(jié)出了幾點(diǎn)：首先，學(xué)習(xí)還要以學(xué)習(xí)者的先有概念為出發(fā)點(diǎn)，但是如果學(xué)生能夠改變?cè)械男闹墙Y(jié)構(gòu)，打破先有概念，改變頭腦中的自命真理，才能真正的學(xué)習(xí)；接著提出了三種主流思想——傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，所謂的建構(gòu)教學(xué)法。每種思想都有利弊，其實(shí)我覺(jué)得并不能用一種模型囊括學(xué)習(xí)的所有方面，每種模型只是針對(duì)某一方面，關(guān)注的點(diǎn)不同而已。另外，學(xué)習(xí)需要大腦的配合。學(xué)習(xí)時(shí)大腦皮層的各種神經(jīng)元都處于興奮狀態(tài)，手腦并用，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好；最后，我想說(shuō)一個(gè)我認(rèn)為比較重要的因素——?jiǎng)訖C(jī)。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，可以把它比作一種力量，一種沖動(dòng)，一種欲望。我想，一個(gè)有動(dòng)機(jī)的學(xué)生，他會(huì)具有一種維持計(jì)劃目標(biāo)進(jìn)行到底的一種支持，有源源不斷地精力去實(shí)現(xiàn)它。而一個(gè)沒(méi)有動(dòng)力的學(xué)生，他可能會(huì)感到學(xué)習(xí)吃力，看不到學(xué)習(xí)的價(jià)值，更不明白為什么要學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生可能會(huì)采取逃避的策略，因此，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
關(guān)于為什么學(xué)習(xí)，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)講，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)主要目的是為了升學(xué)，找個(gè)好點(diǎn)的工作，掙錢(qián)養(yǎng)家糊口。這樣說(shuō)或許有些膚淺，但是事實(shí)就是這樣，只有很少一部分學(xué)生是真的想去學(xué)習(xí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生有這種比較現(xiàn)實(shí)的想法，所以有時(shí)候他們也會(huì)迷茫，我學(xué)這些到底有沒(méi)有用，能不能維持生活，一旦他們發(fā)現(xiàn)有些東西的學(xué)習(xí)與他們以后的生活沒(méi)有什么大的影響，自然就不愿意去學(xué)習(xí)了。其實(shí)，學(xué)習(xí)并不是像那些人想的那么表面，它是一個(gè)神秘的東西。首先，學(xué)習(xí)是一種尋找；對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，它可能是一種樂(lè)趣、一種熱情、一種愿望、一種冒險(xiǎn)、一種執(zhí)著，又或許是他們的不同組合。尋找到學(xué)習(xí)本質(zhì)的意義是一個(gè)巨大又益處無(wú)窮的過(guò)程。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，我們必然時(shí)時(shí)刻刻在學(xué)習(xí)，擁有知識(shí)的人是幸福的，因?yàn)楸緛?lái)像山一樣龐雜的東西也會(huì)變得簡(jiǎn)單，那會(huì)使你得到成就感和滿足感。
讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來(lái)的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的？怎樣的教育方法才是最適合的？顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識(shí)，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，促進(jìn)對(duì)知識(shí)意義獲取。但是，正如之前所說(shuō)，學(xué)習(xí)者只有依當(dāng)自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒(méi)有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過(guò)如果沒(méi)有他當(dāng)?shù)?參與，學(xué)習(xí)者也無(wú)法學(xué)習(xí)，即使自學(xué)當(dāng)也是如定。人們必須借助他者或是因?yàn)樗摺拍軐W(xué)習(xí)，有時(shí)則是為了反對(duì)他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的:可能是偶然選到的一個(gè)人，一個(gè)不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個(gè)專業(yè)人上，給學(xué)習(xí)者造了一套促進(jìn)其學(xué)習(xí)的機(jī)制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識(shí)的掌握者，根據(jù)事先計(jì)劃好的進(jìn)度傳授知識(shí)的某些方面，而是變成了知識(shí)和學(xué)生之間的“中間人”，這并不意末若教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識(shí)從來(lái)不是即使獲得的，它是長(zhǎng)期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)楦冻隽撕芏嗟呐�。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動(dòng)者，師要通過(guò)自己提出的問(wèn)越、做出的反應(yīng)或是棍議的活動(dòng)，引起學(xué)生的好奇和驚計(jì)。老師講了多少證不重要，他的傾聽(tīng)和在場(chǎng)激勵(lì)、促進(jìn)著學(xué)生的夜達(dá)，他幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和原因，教師是提出問(wèn)題的人，而不是操控者，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計(jì)劃、詮釋教學(xué)進(jìn)程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚者的角色，不應(yīng)等待學(xué)生達(dá)到了既定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問(wèn)、煉制、參與和意識(shí)覺(jué)的時(shí)間。他是可以確保學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動(dòng)的空間，促進(jìn)交流與對(duì)質(zhì)。
比如我們剛剛完成的優(yōu)秀案例評(píng)選，各校創(chuàng)新情境，讓問(wèn)題存在于情境，目標(biāo)又高于情境。對(duì)于集團(tuán)的要求找到理論依據(jù)，明確修改任務(wù)的重要性，特別是二中于老師修改教師提出的問(wèn)題，讓我們站在學(xué)生的角度思考，而不是為了教知識(shí)和趕進(jìn)度，讓他們可以自由選擇行進(jìn)路線，但是又不能失去他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)中更是準(zhǔn)確地定位教師的作用，讓真實(shí)的學(xué)習(xí)發(fā)生在271學(xué)子身上。
這本書(shū)越讀越耐讀，所以后邊我將繼續(xù)研讀。
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