《給教師的建議》心得體會15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編為大家整理的《給教師的建議》心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》心得體會1
雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點體力負擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。
單調(diào)的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動，雙手只不過是一種發(fā)出體力能量的器官。
在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的`、靈巧的動作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠也不會覺醒了。
因此，從一年級起，就應(yīng)該要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動作。在手工勞動課上，在課外小組里，孩子們就學(xué)習(xí)用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫。誰學(xué)會了使用雕刻刀，能寫出漂亮的字，他就會對稍有一點點偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺會遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。
對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復(fù)雜的動作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。
《給教師的建議》心得體會2
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，受益非淺。蘇霍姆林斯基的時代雖然距今甚遠，但他閃光的思想，精煉的語言對我們來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開我們眼前的云霧，解開我們心中的疑團。今天，談?wù)勎业囊稽c讀書體會。
《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時，有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標志。
在這本書里還介紹了關(guān)于后進生的成因，一直以來我們都認為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進生的成因很重要的一點是教師“對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進生在我們的心目中，學(xué)習(xí)能力真的太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時候剝奪了他們的閱讀時間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己，需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個叫費佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大�！斑@孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物�！泵鎸@種情形，蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費佳，也開始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。到五年級時，這個孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，如歷史、文學(xué)，還遇到過困難，但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念，通過慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會越來越少。
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書育人的真理，確實給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個優(yōu)秀的教書育人者。
通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時空隧道走進了1918年12月28日，去詳細了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認識這位大教育家的'欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎?wù)�。�?yīng)該說，蘇確實是一個非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點是公認的，是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
而今，我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競爭，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。面對中學(xué)生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動狀態(tài)，社會、學(xué)校、家長都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進人們的心理健康，建立健全人格、預(yù)防心理疾病”應(yīng)“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”，所以中學(xué)生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務(wù)
通過有效的途徑維護學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo)，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍，學(xué)習(xí)上沒有心理負擔(dān)與壓力，愛學(xué)、會學(xué)并富有創(chuàng)造性。個性健全發(fā)展，能夠適應(yīng)學(xué)校、社會的要求，完善自我。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書于十九世紀初期，雖然在時間上和我們相隔很遠，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時代的，尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等。總之，書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。
《給教師的建議》心得體會3
每每拿起這本書時，我的視線就被書中閃光的思想、精練的語言深深吸引，書中的很多建議對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。
在學(xué)校時常聽到一些教師感嘆：”這些孩子怎么了，明明課堂作業(yè)會做，可沒幾天就把已經(jīng)學(xué)的知識都還給老師了。僅僅是因為學(xué)生在上課時對知識進行了強記或僅僅是因為聽課時注意力不夠集中？這一教學(xué)現(xiàn)象一直困擾著我們。
是什么原因?qū)е聦W(xué)生們在前一天課堂上學(xué)到的知識當(dāng)時都懂的情況下，到了第二天會忘記，或者做作業(yè)會出錯呢？作者指出：面對新的知識，也許當(dāng)時學(xué)生懂了，可他們對知識的理解只停留在表層上，缺乏溫故知新與反復(fù)實踐的鞏固過程，所以第二天造成印象模糊或者忘掉。即“懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考�！保ㄒ姷谑粭l建議第2段）
如何保證學(xué)生對知識有一個回顧與再思考的過程呢？他以幾何教學(xué)和講解俄語副動詞二個教學(xué)案例揭示了教師在課堂教學(xué)中要給予學(xué)生足夠的思考時間，使他們通過自己的思考（而不是老師的講解）去理解所學(xué)的內(nèi)容，這樣獲得的知識是經(jīng)過自己加工的，是一個再創(chuàng)造的過程，知識留在他們頭腦中的印象就會是深刻而持久。
可是，每節(jié)課的時間是有限的，我們老師時常會擔(dān)心課上時間不夠用，有時候我們不得不在趕教學(xué)進度！而結(jié)果也往往是欲速則不達！怎么辦？蘇霍姆林斯基在文中的'一段話給我們教師指出了方向，他說：“請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上特意留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧！這些時間會得到百倍的補償。思考知識時的腦力勞動越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需要的時間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時間就越少，因而可用來講解新教材的時間就越多，這樣就會形成一個良好的循環(huán)。”
“我們每一個教師都很熟悉這種情景：當(dāng)被提問到的學(xué)生剛剛開始回答問題的時候，所有其余的學(xué)生就各干各的事情了；對回答進行思考的，頂多也不過是少數(shù)幾個有可能被提問的學(xué)生……怎樣才能在檢查功課的時候，使所有的學(xué)生都能對提出的問題進行思考，以便使教師對全班的工作都能檢查到呢?”（書中所說的檢查主要是針對前一天課堂上所學(xué)的知識的口頭檢查。）蘇霍姆林斯基在他的第十二條建議中給我們提供了一個很好的方法，那就是運用草稿本的方法。就是每到上課的時候，教師有針對性地對前一天所學(xué)的知識出一些題目，這些題目不是簡單的知識的再現(xiàn)，而是經(jīng)過教師的精心選擇、加工和思考，將知識點融入到題目當(dāng)中，這些題目學(xué)生答出來必然對知識深入了解，重新思考，并會實際運用。這樣做的好處是：一把檢查知識變成了知識的積極動用；二教師可能密切注視學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的工作情況，考慮到他們的個人能力和特點。那么，這些作業(yè)教師如何進行評判呢？在第十五條建議中，作者給出了教師檢查學(xué)生作業(yè)本的三個法， “可以說，凡是有經(jīng)驗的語言、文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理教師，都有自己的一套檢查練習(xí)本的方法。經(jīng)驗證明，最合理的一種方法是定期抽查：教師每隔一段時間收幾個學(xué)生的練習(xí)本進行檢查。只有測驗作業(yè)才需要全部檢查�！边@也是我們目前教學(xué)中作業(yè)批改的方法之一。我想，對于課堂草稿本上的練習(xí)情況檢查，教師可以采取巡視了解、請其他同學(xué)進行回答補充等形式進行督促和簡短的練習(xí)情況點評，因為我認為：布置了練習(xí)任務(wù)教師不進行及時的檢查，久而久之還會回到“一人答題，其他人無動于衷”的狀態(tài)。
《給教師的建議》心得體會4
這個假期在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中有很多地方讓人感受頗深�！皶接脮r方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。全書給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，讓人獲益匪淺。下面從中選出幾點“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師要學(xué)會信任和鼓勵
“教師面對的是學(xué)生極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸�！弊詈玫膸熒P(guān)系是平等融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會讓學(xué)生感覺到你的公平與信任。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生不該有好壞之分。在學(xué)生做的好的時候，我們要多多給他們鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心他們并指導(dǎo)他們向正確的方向前進。特別是在孩子犯錯的時候不要輕易指責(zé)，每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，讓他們看到自己的進步，從而使他們更加自信。
二、教師要學(xué)會教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西。”要達到良好的教學(xué)效果，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是基礎(chǔ)。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們找到適合的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。作為一名經(jīng)驗尚淺的年輕教師，要向有經(jīng)驗的老教師多多請教，結(jié)合自己學(xué)生的實際情況進行觀察和分析，對學(xué)生進行習(xí)慣培養(yǎng)教育。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是取其精華，并加以自我進修和自我教育，在此基礎(chǔ)上形成自己獨特的教育思想。
三、教師要學(xué)會提升自己的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的.真正能手、藝術(shù)家和詩人�！毕胍_到這樣的境界，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。作為一名教師要不斷地為自己的教育做好準備，而最好的準備就是讀書，每天不間斷地讀書，和書籍結(jié)下終生的友誼�！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面確實做得不夠好，每天不停地忙于備課、上課、管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是汗顏！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而隨著時代飛速地發(fā)展，孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，只有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付自己的工作，而是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水�！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越越寬廣。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著一些比較稚嫩的想法，學(xué)習(xí)對于我來說無疑是一個補充自己，使自己成熟的最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！彼裕屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，努力做一名合格的優(yōu)秀的教育者。
《給教師的建議》心得體會5
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。作為教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。前一段時間，為了加強自己的專業(yè)化發(fā)展，讀了美國作家安奈特的《給教師的101條建議》，我感觸很深，受益匪淺。她用非常樸素的語言，說了一些我們每天都經(jīng)歷的事情，講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。
書中沒有華麗的.詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。書中的建議簡單易學(xué)、易于實踐。書中的言語和比喻幽默、風(fēng)趣。
書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析。這些建議不論是對新教師還是老教師，在改善學(xué)生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果，使教學(xué)效果“立竿見影”。
“課堂上最大的問題不是沒有紀律，而是缺乏規(guī)程�！边@句話，我感觸頗深。課堂紀律問題一直是老師們比較頭痛的問題，如何課堂上讓學(xué)生遵守紀律，認真聽課，很多老師想了很多辦法，但效果怎樣呢？看這一章后，讓我明白了規(guī)程的重要性，“沒有規(guī)矩，不能成方圓”。確實在學(xué)生入校的第一天起，就要教給他們規(guī)矩，立下制度，并嚴格按制度實施，讓學(xué)生明白在課堂上必須這么做，違反了就要受到相應(yīng)的處罰。
好的書籍讓人看了愛不釋手、倍感受親切，《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學(xué)習(xí)和實踐機會，是我在繼續(xù)教育中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學(xué)會教育教學(xué)、學(xué)會成長的好教材。就像一道絢麗的七彩光，這本書帶著她特有的魅力，刺穿了重重迷霧，讓我們發(fā)現(xiàn)：原來，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！
《給教師的建議》心得體會6
早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺得這本書的內(nèi)容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的'實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
《給教師的建議》心得體會7
提到《給教師的一百條建議》這本書，相信大家并不陌生。這是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的代表作之一。學(xué)生時代讀這本書，我了解了一些基本的教學(xué)理念。工作后再讀這本書，它卻成了我解決教學(xué)難題的一劑良方。
一、從心底正視每一節(jié)課
還記得文中那位有30年教齡的歷史教師，他上了一節(jié)非常出色的公開課。課后，歷史教師與別人交流的那番話讓人若有所思：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！�
這段答話啟開了一個窗口，讓我們窺見了教育技巧的一些奧秘。像這位歷史教師這樣的人，每個地方都是非常少的。他們從來不抱怨沒有空閑時間。他們中間的每一個人，談到自己的每一節(jié)課，都會說是終生都在備這節(jié)課的`。
怎樣進行這種準備呢？帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。”
讀了這些，我茅塞頓開，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我不斷地在問自己：我的課備得充分嗎？
精心備好每一堂課是我們必須要做好的一件事，讓每一個學(xué)生都有事可做，讓他們的思維都活動起來，讓他們都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂上，無論是老師還是學(xué)生，都會有一種愉悅的心情。我很向往這樣的課堂，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計探索，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動腦筋來設(shè)計課堂教學(xué)。
二、從書籍中不斷汲取養(yǎng)分
“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！�
突然之間，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！
要提高自己的教育素養(yǎng)，我們就要把書當(dāng)成第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，擁有讀書興趣，能在書本前坐下來，深入思考。我們教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。因為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛的閱讀，淵博的知識，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的�！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐模庞辛恕皩W(xué)校生活的百科全書”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。
當(dāng)然，讀書與實踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，遨游書海，豐潤教學(xué)，將教育家的思想、精神與教學(xué)實際結(jié)合起來，以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，像蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業(yè)永遠力所能及，耕耘不息！
《給教師的建議》心得體會8
在前言中有一段兒給新任教師的話，其中有一句讓我感觸很深，那句話是:新手上路，你的內(nèi)心一定有一種強烈的成功欲，期望著自己能夠啟發(fā)、感動另一些生命，也期望這些生命能夠從此與眾不同，學(xué)習(xí)《給教師的101條建議》心得。
是呀，我們都希望我們所教的孩子都有種不同，可是怎么樣才能讓他們與眾不同呢?那就需要我們耐心負責(zé)的用有效的方法，來管理我們的班級，認真對待每一個學(xué)生。
書中一共給了我們101條建議，讓我收益最大的是以下幾條:
1.優(yōu)先進行班級管理
書中首先舉了一個例子，想乘校車上學(xué)的學(xué)生提這樣一個問題，今天早上乘車的時候有沒有留意校車的輪胎，絕大部分學(xué)生會回答沒有注意，再問一個問題，如果今天早上上車的時候，校車的輪胎不見了，你們會不會注意到。同樣的，絕大部分學(xué)生會說這次當(dāng)然會注意到。把它與課堂管理聯(lián)系起來:課堂管理，就如同校車上的`那些輪胎，管理得到，課堂井井有條，那么有誰會注意到管理本身呢？但是，如果課堂管理不善，你一眼就會注意到，出了問題。
所以我們不要等出了問題才去管理，而是要考慮周全，未雨綢繆，先將問題扼殺在搖籃中，盡量減少問題的發(fā)生，心得體會《學(xué)習(xí)《給教師的101條建議》心得》。也就是，建議中的優(yōu)先進行班級管理。
2.貫徹你還好吧策略
書中也舉了一個簡單的例子，有同學(xué)在課堂上搗亂，比如捉弄同學(xué)喋喋不休不做作業(yè)，等等，只要把他帶出教室問一句，你還好吧，記住表情，要真誠，切忌惱怒。通常情況下學(xué)生會回答，是，還好。如果孩子們相信你真的關(guān)心他們，他們就表現(xiàn)得很乖。
也就是說我們要發(fā)自內(nèi)心的，認真對待每一個學(xué)生，讓他們知道你是在關(guān)心他，而不是在教訓(xùn)他，那么他們一定會聽你的話，表現(xiàn)的很乖。
3.避免空白時間
通常我告訴學(xué)生，好，我說開始的時候你們在動，我一說開始，馬上收起閱讀課本兒，拿出昨天發(fā)給你們的語言教材。我會給你們計時，七年級學(xué)生的金尼斯世界紀錄是九點二三秒。（當(dāng)然，這是瞎編的）完成之后豎起你們的大拇指所有人都豎起拇指之后我就會記下時間。好，開始！不錯，相當(dāng)奏效！幾秒鐘內(nèi)所有的學(xué)生全部準備就緒，急于知道他們能不能刷新世界紀錄。更有意思的是，說了開始我會按下手表，等到所有人都豎起大拇指的時候再按一下。隨后我就會剎有介事地宣布天吶，只用了8.987秒新的世界紀錄產(chǎn)生嘞。
也就是要了解學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)積極性，主動性。這樣效果會很好。
教書育人是一門要求很高的藝術(shù)，他需要我們耐心細致，身心投入，勇于奉獻擁有無私的愛心非凡的個人魅力，自信且超群的能力。
《給教師的建議》心得體會9
古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現(xiàn)在教育，依然具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)性的意義。
我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責(zé)任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負擔(dān)中解放出來，使學(xué)習(xí)變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的愿望歸結(jié)為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、追求教學(xué)的“簡單”。
教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認為缺少這個教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴重的缺點之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達到自動化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細節(jié)的能力。這個規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動化地運用這種規(guī)則。
關(guān)于教會學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認為要引導(dǎo)學(xué)生認識到各種事實和現(xiàn)象之間的那些接合點，認識到把各種事實和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。
二、追求教學(xué)的“有趣”。
這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士�！苯處煹呢�(zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設(shè)法使理論知識成為組員進行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動任務(wù)的'主要刺激。
努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹，他認為，只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學(xué)沒有學(xué)生的絕對參與，沒有學(xué)生的自主活動，沒有觸動學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線工作了一些時日的老師都應(yīng)該知道，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，那么學(xué)生就會采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會有真正的教學(xué)存在呢？
三、追求教學(xué)的“豐富”。
追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過程真正地豐富多彩起來。
蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認為第二種材料就是為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯�，而且使他們理解和學(xué)會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會產(chǎn)生一定的積極影響。
實踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯(lián)系起來，每一個教師都應(yīng)該力求通過組織并激勵學(xué)生閱讀和組織小組的活動，使他的學(xué)生在最喜愛的學(xué)科或創(chuàng)造性活動方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗個閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。
如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價值的愛。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時��！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？ 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。
書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時下父母們還是非�？粗氐姆謹�(shù)作了非�？茖W(xué)的分析�？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分數(shù)放在第一位，認為分數(shù)高就是學(xué)習(xí)好，分數(shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學(xué)習(xí)班時去。正像一個同事所說的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前期進行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認為，不能容忍把一切都歸結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分數(shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分數(shù)就意味著這個學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數(shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
《給教師的建議》心得體會10
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，"五分"是成就的.標志，而對另一個學(xué)生來說，"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個非常重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區(qū)"，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
最后，在這條建議中我對提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時進行適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤辉谧鳂I(yè)中，呈現(xiàn)思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書中所提到的分組方法會不會傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問題，還急需通過多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
《給教師的建議》心得體會11
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸�！逼鋵崳瑤熒g的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的'，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做得好的時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做得不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西�！�
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己�！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此�！毕胂胱约�，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名稱職的教師。
《給教師的建議》心得體會12
最近我讀了《給教師的建議》一書，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進生”問題，讀過之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是每一個后進生？如果教師只是口頭講授或板書，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進生就會產(chǎn)生很大的障礙，久之就會有更多的.“欠賬”。因此，留下獨立思考的時間很重要，無論這些時間是在課堂上，還是在課后。要促使后進生在每一節(jié)課上，在腦力勞動中有進步，哪怕是一點點的進步。
回想一下我們的教學(xué)過程，是否做到對學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實地改進工作方法。
蘇霍姆林斯基在書中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！弊x書，每天不間斷讀書，跟書結(jié)下終生的友誼。讀書不僅是為了教課，而是出自內(nèi)心的需求和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，讀一些學(xué)術(shù)專著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識，對于你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進學(xué)生心靈，教育的價值才能夠真正體現(xiàn)出來，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心。
《給教師的建議》心得體會13
近來我利用空余時間讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書，作為一名教育工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些名著，接受專家的建議，來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。但是說實話，面對這樣一本厚厚的書，我知道我沒有耐性一頁一頁把它讀完，現(xiàn)在我只能簡單地談?wù)勎宜x過的章節(jié)，以及這些建議給我的啟發(fā)：
當(dāng)我讀關(guān)于寫教師日記的建議時我感觸很深。蘇霍姆利斯基建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。我參加工作13年了，每天都是上課、下課、感覺沒什么可寫�？商K霍姆林斯基一生都堅持寫教育日記，讀他的一個個故事，心里有說不出的敬佩，為什么我就無話可寫呢？其實仔細想想我們身邊并不缺乏可寫的東西，有時候同學(xué)之間的一次爭吵，課堂上一次激烈的爭論，老師生病時同學(xué)們的一句問候，都可以點燃我們心靈的火花，只是我們沒有及時把它記錄下來。記得20xx年臘月二十九晚上，我在家看春晚，我的手機響了，我猜肯定是好朋友發(fā)來的祝福短信，誰知我打短信一看，我猜錯了，上面寫道：“老師祝您新年快樂，身體健康�！蔽仪椴蛔越匦α�，心里有一種說不出的感動。接著我給他回復(fù)了一條短信：“老師也祝你新年快樂�！苯又R上回復(fù)了我：“謝謝老師.”這是一個很平常的例子，也許大家會說像這樣的小事我每天都會發(fā)生。但是當(dāng)我讀了這本書后，我才明白，為什么不把這種震撼心靈的事記錄下來呢？原來發(fā)生在別人身上的事，在自己身上也發(fā)生過呀。都怪自己太粗心，太不善于觀察，不善于總結(jié)了。所以從今以后我要做個有心人，孩子的一言一行，一舉一動，我都要隨時隨地把它記錄下來，保存下來，若干年后這將是一筆多么寶貴的財富呀。這些教育日記不但記錄了學(xué)生的點點滴滴，還記錄了教師的成長過程。我想我們把觀察到的和記錄下來的情況加以深入思考，這對教師的工作會有很大幫助的。
《給教師的建議》這本書還給我們提了一個很好的建議：那就是怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗。大家都知道在大的集體里，要比在小型學(xué)校里更容易提高自己的教育技巧，因為這里總有些有經(jīng)驗的教師。但是學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基告訴我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗要注意節(jié)約時間，如果你一個挨一個地去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的。他建議我們首先看看所有低年級教師的學(xué)生的練習(xí)本，如果發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么在這個班里你就可以學(xué)到很多東西。因為學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。關(guān)于這一點我深有體會：我們學(xué)校里的優(yōu)秀教師魏瑞攢老師，她班上的學(xué)生百分之九十五寫字都清清楚楚，每次鄉(xiāng)里統(tǒng)測都是第一名。她是怎樣要求學(xué)生的，怎樣為學(xué)生做好示范的'，她的許多經(jīng)驗、方法都是值得我們學(xué)習(xí)的。
其次要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗，這并不是把個別的方法和方式機械地搬到自己的工作中，而是要移植其中的思想。即，學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗不是簡單地照搬挪用，而是在觀察思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際情況及教育對象的現(xiàn)狀，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，滲透自己對教育教學(xué)的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。
每一次縣里組織聽評課活動，這都是我們學(xué)習(xí)先進教師經(jīng)驗的機會。當(dāng)我們聽一些優(yōu)秀教師的觀摩課時，常常熱血沸騰，也想回去以后一試拳腳�？苫氐阶约旱恼n堂，卻常常是無從下手，因為生搬硬套的東西永遠不是自己的。教育的行為受教育思想的支配，如果我們不能通過有經(jīng)驗的教師的教育教學(xué)行為透析他的教學(xué)理念，那么感受必定膚淺，學(xué)到的也必定是皮毛，所以我們要把別人的經(jīng)驗和思想精華融入到自己的教學(xué)實踐中去。
在這條建議的最后，蘇霍姆林斯基告訴我們“你對年長的同事們的經(jīng)驗研究和觀察得越多，你就越加需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，你就會逐步形成自己的教育思想�！睂W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗就是讓我們在老教師成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以更快的速度前進。作為新教師，我們要借鑒、學(xué)習(xí)老教師的教學(xué)經(jīng)驗，更要大膽實踐，大膽創(chuàng)新，這樣才能形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。相信通過努力，我們新教師會像那些優(yōu)秀教師一樣優(yōu)秀的。
通過讀這本書，我對教育的理解加深了，在以后的日子里，我會繼續(xù)閱讀未讀完的章節(jié) ，繼續(xù)學(xué)習(xí)書中的教育理念和教學(xué)方法。我們要想當(dāng)一名合格的教師，那就是讀書，每天不間斷地讀書，不斷吸取書中的知識，這樣才能不斷豐富自己的知識，才能得到自身的發(fā)展。
《給教師的建議》心得體會14
“學(xué)高為師，身正為范”，作為教學(xué)主導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應(yīng)該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在(給教師的建議)中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的.友誼�！辈┯[群書、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進大師的心靈，與圣賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進而探索教育理想及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現(xiàn)教師明天的人生夢想。
教育不僅是科學(xué)，教育更是藝術(shù)，要求教育者必先受教育。閱讀無非是與智者、經(jīng)驗和大師分享，而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有，教育其實也就是老師和學(xué)生分享人類的精神財富，就是分享師生各自的生活經(jīng)驗和價值觀。分享，意味著教師更多的是展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施舍。
孔子主張“學(xué)而不厭，誨人不倦”，教師要在求實、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和善于挑戰(zhàn)自我，向書本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)。盡管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變?nèi)说拿\，大家適當(dāng)投入一些時間、精力和情感，去與書共舞，與時俱進，使教師、學(xué)生與社會一起成長，何樂而不為呢？
“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠離膚淺.。真正的學(xué)習(xí)不再是負擔(dān)而是享受，使你體會到如坐春風(fēng)之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐寓雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎？伴隨著心領(lǐng)會神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長過程。
面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。”讀書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析 ”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習(xí)。同時，還有注意和教學(xué)的結(jié)合，把閱讀、思考和反思有機結(jié)合起來。
“處處留心皆學(xué)問”，更新、充實、優(yōu)化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個教書匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘，相信明天會更好！
《給教師的建議》心得體會15
作為一名初出茅廬的青年教師，雖然在上學(xué)期間接受過關(guān)于教育教學(xué)的專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，但是真正走向工作崗位，才會發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實之間的差距是多么的遙遠。工作崗位上的“動態(tài)”學(xué)習(xí)與坐在教室里的“靜態(tài)”學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別，這種區(qū)別主要在于面對的對象不同。關(guān)于理論，一時半會理解不了，你還有機會，但站在教室，在課堂上絕對不允許你有絲毫的差錯，因為坐在教室里的學(xué)生是不會答應(yīng)你出錯的。
在朋友的推薦下，我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專著——《給教師的建議》一書，從中受到的啟發(fā)還是比較明顯的，書中有這樣一句話：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢？通過讀這本書，我認為這里包含兩點：第一是關(guān)于學(xué)生的思考方向，第二是關(guān)于教師的是思考歸宿。
學(xué)生的思考是在教師的作用下，利用各年級各學(xué)科不同的思考特點，讓他們有目的的去想問題，探究問題，讓那些不成熟的思維動起來，主動地去感知世界中存在于萬事萬物中的規(guī)律，進而讓學(xué)生能單獨研究規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，造福人類，這是最高目標，也是最美好的期望。所以，在當(dāng)下我國教育的'環(huán)境中，無論是從家庭還是到社會，都對教育的期望很高，自然而然，學(xué)生承載的壓力也比較大，老師不斷的創(chuàng)造條件，讓學(xué)生放開是思維去思考，天資比較聰慧的學(xué)生，能夠在“空想”中掌握很好的知識，但對于有其他發(fā)展傾向的學(xué)生來講，他們的思考還處于朦朧狀態(tài)，知識對于他們是種一苦澀的味道，越學(xué)越困難，也根本不知道其來自何方，又要用于何方。這時候就需要教師的思考，教師應(yīng)當(dāng)思考讓這些孩子怎樣進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)會思考，但在短暫的時間里，要取得豐碩成果的心理作用，教師只能讓這些學(xué)生死記硬背一些東西，尤其是算數(shù)中，哪一種種題型學(xué)生掌握不了，就教給他固定的解題方法，這些學(xué)生在繁重的記憶中度過每一天的學(xué)習(xí)生活。這種方法在短時間內(nèi)或者段考中會有一定的作用效果，但慢慢的學(xué)生變得厭惡了學(xué)習(xí)，思考的意義凸顯的不足，他們對生活中的數(shù)學(xué)模型和關(guān)系量連接不到一起，對生活中的一些現(xiàn)象觀察不明確，語言文字理解外延不明顯，一系列過度的思維停滯讓他們已經(jīng)感覺到學(xué)習(xí)的困難，似乎已經(jīng)克服不了了。
針對思考，蘇霍姆林斯基給教師的建議是：首先，閱讀中讓學(xué)生思考，大量的有意義的閱讀會讓學(xué)生建立思考的概念（關(guān)于閱讀，將會單獨談感受，這里不再拓展）；其次，勞動中讓學(xué)生建立思考的概念，這個勞動場所是在學(xué)校中創(chuàng)建的，有專門教師指導(dǎo)的有目的的勞動。蘇霍姆里斯基建議，根據(jù)兒童階段性發(fā)展規(guī)律，越是低年級的學(xué)生，越要減少對知識的強制記憶，越要讓學(xué)生走進大自然，在和大自然親密接觸的過程中發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，讓他們在融入大自然后，從感知中思考抽象知識；最后，興趣是激發(fā)學(xué)生思考的老師，俗話說：“蘿卜青菜各有所愛”，有的學(xué)生喜歡理論性的東西，有的學(xué)生喜歡動手操作，學(xué)生的愛好不同，興趣點不同，要讓學(xué)生思考統(tǒng)一的知識，對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就必須針對性的找到他的興趣點所在，才能最大限度的激發(fā)其思考的大腦能動起來。
教師，也必須要學(xué)會思考。思考怎樣才能夠讓自己的學(xué)生樂于接受知識，思考自己的課堂怎樣能有效有意義，思考自己所掌握的知識與新時代兒童之間的聯(lián)系在哪方面，思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學(xué)生。從備課、上課、課后三個方面無時無刻的去思考，只有那顆不停思考的頭腦，才有可能會讓自己的學(xué)生更加出彩。接到一班學(xué)生，我們怎樣建立評價體系，怎樣給學(xué)生課后作業(yè)，上課我們的備課難易程度在哪方面，課后輔導(dǎo)學(xué)生，我們的措施是什么，這些都在我們思考的范圍之內(nèi)，同時，思考要有事實依據(jù)，根據(jù)事實去思考，不斷地給自己充電，才能讓思考更有價值和意義。
用一顆理智的心，用一顆智慧的腦，我們的思考帶動學(xué)生的思考，這種良性循環(huán)的思考，會讓抽象的知識顯得更加有活力。從學(xué)生的興趣出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考，從學(xué)生的狀態(tài)出發(fā)，引導(dǎo)自己去思考，這種相互影響，共同成長的思考模式，也許就是讀后這本書關(guān)于思考方面的得到的一點啟發(fā)吧。