- 《卡爾威特的教育》讀后感 推薦度：
- 《卡爾威特的教育》讀書心得 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《卡爾威特的教育》讀后感（通用17篇）
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《卡爾威特的教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《卡爾威特的教育》讀后感 1
從《卡爾威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法�？柾氐母赣H有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。
這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式�？吹街車脑S多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們?nèi)绾稳ニ伎�，他們也就沒有明確的生活目標。對此，學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的，但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對于知識的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生活�！闭潜е@樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會正確思考”。
當兒子還在啞啞學(xué)語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。
語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識興趣�？柦o人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習(xí)慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。
卡爾的早期教育當然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達到這個目標，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識。他讓兒子學(xué)會如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。
除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時他也設(shè)計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心�！�
正因為有了老威特對兒子的早期教育，卡爾在九歲的時候就已經(jīng)掌握了許多知識。由于他的智力水平已經(jīng)遠遠超出同齡的孩子，在還沒有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱號。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位，同時被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。
然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的.身心方面今后就發(fā)展得愈好。
美國著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始�！皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。父母應(yīng)該抓住這個關(guān)鍵的時期進行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間�！�
我們總是強調(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非�？鞓泛徒】怠Ｊ聦嵣�，卡爾?威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個學(xué)校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。
當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行�！�
《卡爾威特的教育》讀后感 2
這學(xué)期伊始，張靜老師向我推薦了一本書——《卡爾·威特的教育》，細讀之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言，并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)，九歲時他進入了哥廷根大學(xué)，年僅十四歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，十六歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，二十三歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因為先天的不足，被定位為智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅信：對于孩子的成長來說，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
讀完《卡爾·威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著決定性的作用。雖然，這本書重點講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因為，孩子的大部分時光都在學(xué)校里度過，作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是毋庸置疑的。
其一，最關(guān)鍵的一點，也是最重要的一點：養(yǎng)成良好的`習(xí)慣。
我一向認為良好的習(xí)慣比成績重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷地增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量——有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高�！比~圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！边@說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當學(xué)生離開學(xué)校的時候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機會中都應(yīng)對學(xué)生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛(wèi)生，誠實守信？？
其二，就是耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個弱智的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細微全面的關(guān)愛。
細想在我們的教育過程中，我們是否因為學(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學(xué)生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期奠定下的基礎(chǔ)。作為教師，雖然教的是初中學(xué)生，我們也應(yīng)該像對待自己的孩子一樣，對學(xué)生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長。
最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發(fā)展。也愿每位有幸從事教育事業(yè)的人都把教育當成一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，給學(xué)生帶來自信、快樂。
《卡爾威特的教育》讀后感 3
最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，感受頗深�？柾赜米约旱慕逃碚摵蛯嵺`把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀德國一個著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結(jié)果。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書，但是對于我們從事小學(xué)教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說“不能強迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進行教育。游戲是動物的本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時，如果能加入音樂這個元素，教導(dǎo)孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來了，從而也完成了教學(xué)目標�？柾剡�說“孩子模仿寫字還是教育的好機會”。父母在教育孩子的時候更應(yīng)該養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，這樣可以記載孩子的進步和發(fā)育情況。這也是留給下一代的寶貴財富，讓他們在培育自己孩子的時候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫日記。誠然寫日記對于剛接觸作文的孩子來說確實有點困難，但當孩子們成年之后再來看自己的日記點滴可能會有另外一番感觸。同時每周能堅持寫下自己的感悟，對于寫作水平的提高也是大有幫助的。
卡爾威特提出不要隨便表揚孩子和絕不過多地表揚，表揚對于小學(xué)教師來說是日常教育教學(xué)工作中行之有效的'手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的夸獎，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時也讓孩子鼓足勇氣”。當孩子取得成績時，適當?shù)谋頁P能激勵孩子積極進取，激發(fā)他們的上進心。特別是對于一些后進生，如果在他們有了些許的進步，即使只是很小的一點進步時，你能恰如其是地對他表揚。對于這些孩子來說這些表揚就像是一場及時雨，會讓孩子信心十足，加倍努力學(xué)習(xí)，改善他們的學(xué)習(xí)狀況。但是如果過度表揚反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)，平時課堂紀律不是太好，某一次上課，我發(fā)現(xiàn)他能保持十分鐘的時間聽課，而且也不影響其他的孩子。當時，我馬上對他進行了多次表揚，希望他能夠繼續(xù)保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表揚反而滋生了他的驕傲情緒，紀律比以前更差了。所以，表揚應(yīng)該適量，多了反而容易帶來不良影響。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中似乎有種豁然開朗之感。雖然這是一本家庭教育的書籍，但其教育思想、方法，確實值得思考、學(xué)習(xí)、借鑒。文中所折射出的觀點，同現(xiàn)在的賞識教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書，每個人肯定都會收獲頗豐。
《卡爾威特的教育》讀后感 4
讀完這本書后感覺其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，比如尊重孩子�？柕母赣H認為對孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認字。卡爾五、六歲已能記住3萬多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國，參觀無數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書籍，參觀后將所看到的一切寫出來。其中還有一點值得我們年輕的`父母學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的父親在培養(yǎng)他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。
但對書中的部分觀點，還是持保留意見。書中徹底否定了兒童時孩子小伙伴的作用。作者認為沒有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認為孩子不同別的孩子玩就沒有樂趣，是非常錯誤的想法。他認為讓孩子們在一起玩，即使對方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎？
讀完這本書，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子生活自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問。作為父母我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網(wǎng)或請教專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、方法問題的恒心、解決問題的自信心。
卡爾的父親認為一個人的潛能必須在5、6歲前通過早期教育開發(fā)出來，等6歲后才開始對孩子進行教育就已錯過了受教育的最好機會。
《卡爾威特的教育》讀后感 5
卡爾威特是19世界德國的一個著名的天才。他8、9歲是就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授�？柾啬苋〉萌绱梭@人的成就，并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒--而是全賴他父親教育有方和他自己學(xué)習(xí)的努力是分不開的。
也許我們也可以像卡爾威特一樣寓教于與小孩的嬉戲中，也許也能在被弄得雜亂的餐桌上保持一家人談話的輕松活潑；也可以對4歲的小孩講述做人怎么才叫高尚。這是一幕幕非常動人的與小孩相處的情境，作為讀者，我更看到卡爾威特教育思想的根基，是把小孩視為獨立的個體，一種平視的引導(dǎo)，而非自上而下的教導(dǎo)。這對我來說是說之容易而行之難。我不確定是封建文化使然，但我想我一定有的“家長制“意識是絕對在的，”權(quán)威“的欲望導(dǎo)致的家教不和諧在我自己的家庭里是摧毀那些平等看待小孩的根基；我不確定贊同卡爾威特教育的每一個好處，但我一定會從書里察覺，卡爾威特的教育是有目標的，本書提供了一個強大的事業(yè)過程，仿佛你看見了他對自己小孩性格鍛造的過程，所以那就可接近使他的小孩接近完美的目標。按他所說性格就是能力。那么孩子有了能力，而且是全方面的能力，那么小孩自己的未來有什么不能依靠自己呢？
像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學(xué)習(xí)的是生活點滴情境的皮毛收獲，因為家長可能錯過的問題是“為什么有卡爾威特這樣的家長，似乎他沒有痛苦過自己能力的局限，呈現(xiàn)自己的錯誤經(jīng)驗”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來，確實《卡爾威特的教育》可以解決家長教育的自我內(nèi)心需要，并可以觸發(fā)對教育的深思，讀本書的`收獲是獲得一種讓人向往未來立即行動的“事業(yè)心”，感染對這個事業(yè)的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長問題，本書是絕對不夠的，如果存在阻礙著學(xué)習(xí)不到他的教育方法和精髓的東西，那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。
改造我們自己就是教育首要完成的任務(wù)。電影《和平戰(zhàn)士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說到我們不是缺少知識，我們?nèi)鄙俚氖莵G棄一些“知識”的智慧。讀一本書是心理治療的過程，也是我們漸漸丟下那些腦海里的關(guān)于教育的垃圾思想使得我們內(nèi)心強大的機會，當一個成人解決他自己的問題，當成人的行動稱得上智慧，我們才會體驗有一種事業(yè)成功是在自己的家庭中，通過教育小孩讓自我和他人真正的不負生命時光的正在成長。
我還沒有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認識到教育的無作為實際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對這個教育小孩的事業(yè)的時候，一種更能有力觸動去改變，去行動的是一種負罪感的可能性，就像正對小孩揚起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來做些什么，無疑是暴殮天物。
《卡爾威特的教育》讀后感 6
有人說，國家的命運掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說明說母親教育的重要性。
在《卡爾、威特的教育》中講過這樣一個故事：
有這樣一對夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因為有很多工作，根本無時間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們在英國住了一年，又去法國住了一年，后來還去了美國和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對別人說，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時候應(yīng)該去外面多玩一下，否則等孩子長大以后要教育他就沒有時間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。
當他們從國外回來后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認識他們，把他們當陌生人看待。這能怨孩子嗎？因為孩子這時快要五歲了。
晚上，當這對夫婦想讓孩子和他們一起睡時，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡陋的房里。
他們都是受過良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負更弱小的孩子。他們想讓他讀書識字，但孩子根本學(xué)不進去，也一點不服他們的管教。每當他們教導(dǎo)孩子時，只會看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。
有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭吵�！澳阋�，我們是你的親生父母�！睂τ诤⒆拥睦淠�，年輕的父母終于發(fā)怒了�？吹剿麄儍瓷駩荷钒愕�'模樣，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。
“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認識了�！备赣H怒氣沖沖地對著管家吼叫。
“哦，先生。我想……是因為你們很久不在一起的緣故吧……我想以后會好的�！笨蓱z的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。
“不許你們這樣對瑪格麗特太太說話�！焙⒆涌隙ㄊ钦驹趲L大的女管家一邊的。他一邊為她說話，一邊怒視著自己的生身父母。
“我是你的父親，你不懂嗎？”
“可我從來沒有見過你�！�
“不管怎樣，從今以后你要聽我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”
“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起�！�
“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦�！备赣H這時已經(jīng)火冒三丈。瑪格麗特太太伙含著眼淚離開了孩子，因為她和孩子相處了大約五年，已經(jīng)有了深厚的感情。
在以后的日子里，這個孩子變得郁郁寡歡，在睡夢中時常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時候，有好幾次離家出走。
因此，老卡爾說：有很多母親雇人教育孩子，我認為這樣的婦女不能稱為母親，因為這是在推脫母親的責(zé)任。我認為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。
《卡爾威特的教育》讀后感 7
一個偶然的機會，向同事借來這本《卡爾·威特的教育》。站在一個教師的角度，讀完序，翻翻目錄，便覺得這是一本很不錯的書。
和其他教育類書籍刻板枯燥的文字不同，該書的語言通俗淺顯流暢，正如作者在原書說明中所說的那樣：“一個孩子的成長過程雖然瑣碎，但我會盡力讓大家看得生動有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶�！庇绕渲档梅Q道的是，盡管它是19世紀的產(chǎn)物，但絕大多數(shù)的教育理念至今看來也是很正確甚至“時髦”的——其實它所蘊涵的是教育的本質(zhì)，教育的真諦。
他說：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷�！薄拔抑皇窍胱寖鹤幽軌虺蔀橐粋�接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過，僅此而已�！薄拔艺J為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人。”所以全身心深愛兒子的他在保護孩子的自尊、時刻夸獎孩子妙處的同時，從不隨便地過多地表揚、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習(xí)慣的培養(yǎng)，比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅持不懈。當孩子的“惡習(xí)”出現(xiàn)苗頭時，他會用巧妙的方法杜絕。在用科學(xué)方法培養(yǎng)兒子智力的同時，他也重視培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)。
作為一個父親，他無微不至地關(guān)心兒子的點點滴滴，時刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問題。我想，每一個讀到這本書的教師，都會有著特別的收獲和啟示。
就是因為這本書，讓我更好地走進了學(xué)生的內(nèi)心深處：除了他們的學(xué)習(xí)成績之外，我更重視他們之間的人際關(guān)系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛(wèi)生，教他們面對失敗，在游戲中體驗人生。
我并不要求我的學(xué)生也成為卡爾威特那樣的天才，但我確實希望他們能健康幸福。所有美好愿望的實現(xiàn)，都需要付出自己的汗水。而這本書，從某種意義上說，給我指明了一條捷徑。這位偉大的父親啊，想必孩子成長的每一天都如同史詩般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細致如此清晰地書寫出具體的方法，讓所有讀到這本書的人能有效地按著他的方法去做。
書的'譯者這樣介紹：“從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子�！币苍S我無法完全按照書中的方法培養(yǎng)我的學(xué)生，但是其中的很多方法都適用于培養(yǎng)學(xué)生良好的性格以及行為習(xí)慣。
一、培養(yǎng)養(yǎng)高尚的情操：
樂于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開朗，講文明，講禮貌；端莊，見聞各種高中低場合。
二、智商速成：
父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實情況不斷總結(jié)并驗證，用事半功倍的辦法，快速有計劃有目的不分時間地快樂學(xué)習(xí)各種知識；玩也要玩得有水平，有知識，不過我更鼓勵跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
三、加強體質(zhì)：
第一，健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。在這里我還要加一點：要進行有氧運動�；顒臃绞娇炻Y(jié)合，以鍛煉強健骨骼肌肉為主，競技性的為輔。第二就是講衛(wèi)生，自不必多說了。
四、高雅文化熏陶：
聲樂和美術(shù)教育，鑄成一個高尚情趣的人。
五、勞動光榮：
珍惜勞動成果，并創(chuàng)造勞動成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲；（同時也要說明：付出了，不是絕對就有收獲。）卡爾的做法比較簡單：表現(xiàn)好就給一個戈比做獎勵；新時代我們要讓孩子從勞動中體驗勞動的快樂和收獲，也要體驗勞動的艱辛讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣。
培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為父母，我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料，向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心，發(fā)現(xiàn)問題的恒心，解決問題的自信心。
這不由又讓我想到，其實一本好書就是這樣，它是你最忠實的朋友，會在你需要的時候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進的動力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。
《卡爾威特的教育》讀后感 8
親愛的寶貝，早在你兩歲多時，媽媽通過閱讀《卡爾威特的教育》，就充分認識到朋友的重要性。十多年來，在你成長的過程中，爸爸媽媽一直非常注重為你選擇朋友，決不讓你同有壞習(xí)慣的孩子玩耍接觸。
今天早晨上班的路上，媽媽向往常一樣打開“文藝之聲”，收聽“廣播故事會”。第一個故事名叫“明天就在你身邊”，講的是美國知名社交網(wǎng)站Facebook的創(chuàng)始人之——克里斯當年創(chuàng)業(yè)前后的故事，從中媽媽再一次深切感受到交朋友的重要性。
據(jù)故事介紹，克里斯剛進入哈佛大學(xué)之初，他的室友們非常熱衷于玩網(wǎng)絡(luò)游戲，他也積極加入進去，而且很快迷戀網(wǎng)游到了廢寢忘食的地步，并因此經(jīng)常曠課，學(xué)業(yè)一度荒廢得很厲害。當他的父親發(fā)現(xiàn)克里斯的反常表現(xiàn)后，責(zé)令他不準再玩游戲，他這才有所收斂，把心思重新拉回到課堂。
然而，克里斯的同桌是一位富家子弟，兩個人聊得非常投機，很快成為朋友，并經(jīng)常尾隨這位富家子弟出入各種酒會和舞會，結(jié)交漂亮女孩。這期間他先后談了三次戀愛，不僅沒有任何結(jié)果，弄得心身疲憊，而且債臺高筑，幾門課都未能通過考試。后來在他父親的嚴厲訓(xùn)斥之下，克里斯才決定痛改前非。
克里斯大二的時候，他開始注意同班同學(xué)馬克。經(jīng)過觀察，克里斯驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖然馬克整天埋頭擺弄電腦，但他既沒有玩游戲，也沒有網(wǎng)聊，而是在編各種稀奇古怪的程序，而且學(xué)習(xí)成績也很好。由于對網(wǎng)絡(luò)有著共同的興趣愛好，他倆很快成為好朋友，并利用業(yè)余時間共同創(chuàng)建了社區(qū)網(wǎng)站Facebook。
比爾蓋茨愛惜人才，想高薪聘請Facebook主要團隊主要成員加盟到微軟。開始，克里斯很動心，因為蓋茨一直是他的偶像。這時馬克明智地勸他說：“我們的夢想是做互聯(lián)網(wǎng)，而微軟靠得是Windows，我們應(yīng)當走自己的路。”克里斯最終決定留在Facebook。
結(jié)果，誰也未曾料想到，經(jīng)過短短幾年的發(fā)展，F(xiàn)acebook的用戶已經(jīng)超過5億。2010年，美國福布斯評比十大青年富豪的時候，26歲的馬克位居榜首，而克里斯也加入億萬富豪的行列。
前不久，《紐約時報》采訪克里斯，請他談一下與馬克的友情。克里斯說：“如果我沒有認識馬克，也許我現(xiàn)在還是一位身陷舞會和游戲、不能自拔的年輕人，或許現(xiàn)在正在為謀得一份工作而發(fā)愁。是馬克改變了我的`一生，因為注定要和一個書寫傳奇的人交往，自己又怎么可能平庸無奇呢？”最后，克里斯還提醒那些涉世未深的年輕人，交往什么樣的朋友，就有什么樣的未來，明天就在你自己的身邊。
通過這個故事可直觀地感受到，為孩子選擇品德高尚、習(xí)慣良好、有奮斗目標的朋友是多么重要。好朋友再多也不為多，可壞朋友有一個，就足以改變孩子的一生。關(guān)注孩子交往的群體，為孩子把好交友關(guān)，是每一位家長的重要職責(zé)。媽媽倍感欣慰的是，從這點上看，爸爸媽媽沒有失職！
《卡爾威特的教育》讀后感 9
最近有幸拜讀了這本書，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書籍，但對于從事教育工作的我來說從中獲益匪淺，現(xiàn)將自己閱讀后的所感所悟總結(jié)如下幾點，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀一位世界著名的神童，在德國的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時就被認為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個有特殊成就的人。他父親本身就是一個知識儲備很豐富的.人，通曉物理學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運用多國語言，并且能在日后教育小卡爾威特的過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，使自己在各個方面的知識都“富有”。
這對于從事教育工作者的我來說，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識面也要廣，不僅要掌握好本專業(yè)的知識，還應(yīng)該多涉獵其他方面的知識，盡可能成為一個在知識上“富有”的老師。同時要不斷地學(xué)習(xí)知識，更新知識，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領(lǐng)成功，思想決定高度
本書中作者的教育理念是：孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個會思考的動物。他設(shè)計很多場景讓孩子進行思考，在回答孩子提出問題時，盡可能地用討論的方式解釋問題的來龍去脈，并認真對待孩子們提出的每一個問題，最終，經(jīng)過長期訓(xùn)練的孩子與同齡孩子相比，表現(xiàn)出超人的理解力和對知識的濃厚興趣。另一方面，他對孩子始終充滿信心和鼓勵，當別人嘲諷和譏笑孩子時，他始終相信自己的孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對一個問題，我總擔心學(xué)生回答不好，而幫助他們回答，面對學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒有得到很好的鍛煉。對學(xué)困生我嘗試補救一段時間后，看到效果不明顯時，信心有所減弱，從思想上對學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進的地方。
三、習(xí)慣的培養(yǎng)是教育的重點
本書中強調(diào)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要，比如孩子的讀書習(xí)慣，習(xí)題訓(xùn)練的習(xí)慣等都有明確的訓(xùn)練和堅持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總?cè)菀壮霈F(xiàn)粗心導(dǎo)致的丟分，學(xué)習(xí)也很努力就是不出成績等現(xiàn)象，其實就是做題的良好習(xí)慣沒有養(yǎng)成，如果在平時學(xué)習(xí)中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習(xí)慣，注重正確學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們在考試中肯定會受益，同時學(xué)習(xí)能力也能得到進一步提升。
教育肩負著一個民族未來發(fā)展的重任，需要我們用細心、愛心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長。我們只有在不斷地學(xué)習(xí)與實踐中，超越自我，提升自我，才會成為一名合格的教育工作者。同時向書中卡爾威特的父親學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無小事，事事為教育，把教育當做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對于教師這個光榮的稱號。
《卡爾威特的教育》讀后感 10
剛來書院的時候，陳老師說要多了解一些其他的教育理論比較好，因為我只知道蒙特梭利。院人文報上介紹幾種國外經(jīng)典教育理論，第一個就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮(zhèn)一……那就先看這個吧。
先介紹一下：卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；10歲時他進入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。
看前面一般還覺得講的挺有道理的，健康的心情、開發(fā)記憶力想象力創(chuàng)造力、尊重孩子，培養(yǎng)興趣、回歸自然觀察事物……
可是看著看著就感覺有問題了。
第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會使孩子喪失興趣、會讓孩子失去玩的樂趣、喪失觀察能力。
"我盡力將他和那些有相同愛好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個問題進行討論，可以相互之間學(xué)到一些好的東西。"
"學(xué)校是孩子的惡習(xí)集中場"，"如果不加選擇的讓孩子們在一起玩，他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。"
"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態(tài)平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒有爭吵的機會，所以就不像有的孩子那樣容易激動。"
"我并不是絕對禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監(jiān)督下讓他們相互進行有限的接觸。"
"我?guī)缀鯖]有給卡爾買什么玩具，因為我認為兒子在玩具中學(xué)不到什么知識。"
對于書中的這些內(nèi)容我有話要說（雖然我可能沒有領(lǐng)會到書中要義）。對于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認為簡直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標準來衡量呢？孩子們一起玩發(fā)生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會有矛盾產(chǎn)生，父母要做的'是引導(dǎo)，而不是一味的遠離和選擇，這樣只會讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長大沒有父母的庇護怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時候是個天才，但是一輩子就只能在大學(xué)的象牙塔里教書，他沒有人際交往的能力，雖然他學(xué)習(xí)書本上的知識確實很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會被其他壞習(xí)慣感染，是已經(jīng)深入骨髓，而不是靠其他名義來支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來說，我認為卡爾威特的教育是失敗的。
卡爾威特的教育好像真的就像序言里說的是在自夸，雖然有提到一些真實的例子，但是沒有分析原因，沒有從根本上說明問題和方法，而且老卡爾本身就很博學(xué)，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。
《卡爾威特的教育》讀后感 11
寒假期間無意中在網(wǎng)上看到有很多人都在推薦看《卡爾威特的教育》這本書，細讀之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也使我這個作為一名小學(xué)教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在教學(xué)中我也體會到這點，什么樣的班主任，其性格和作風(fēng)也會影響到自己的學(xué)生。
這本書講述的是一位德國鄉(xiāng)村牧師用自己的教育理論把自己癡呆的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀德國一個著名的天才并給他一個幸�？鞓返耐�，這足以證明卡爾威特實施的教育是一個成功的典范。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書，但是對于我們從事小學(xué)教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。
一、教子有方
卡爾威特在書中提到了很多行之有效的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說“不能強迫施教”，這也是他所推行的.教育法的一大原則之一。在我們的日常的教育教學(xué)中，無論我們傳授什么知識首先是要激起孩子的興趣，只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的效果。
而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進行教育。無數(shù)教育研究證明，教孩子學(xué)習(xí)必須喚起孩子的興趣，當你的孩子有了興趣時，學(xué)習(xí)才會有效。而孩子天性喜歡玩，在玩中教育將會收到更好的效果。讓孩子在玩樂中釋放了天性，學(xué)習(xí)更快樂！
二、賞識教育
在對小卡爾的教育中，卡爾威特最常說的一句話就是“你是非常聰明的，非常好的孩子”�？柾靥岢霾灰S便表揚孩子和絕不過多地表揚。表揚對于小學(xué)教師來說是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的夸獎，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時也讓孩子鼓足勇氣”。表揚讓孩子在舒展的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效率可以成倍的提高，孩子可以快樂地成長。每個家長都是天生的教育家，每個孩子都有天才的潛能。我想正是因為卡爾威特的這種思想才造就了兒子的成功。
作為一名教育工作者，我很佩服卡爾威特對孩子教育那種堅持不懈的毅力和耐心，這是常人所難以做到的，這也是我認為每一個家長和教師最值得學(xué)習(xí)的地方。
通過這本書的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。
《卡爾威特的教育》讀后感 12
我很慶幸能讀到《卡爾．威特的教育》一書，它介紹了老卡爾如何將自己天生智障的兒子教育成一位八九歲就能自由運用德、法、意、英、拉丁、希臘語這六國語言，、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)的“神童”的傳奇。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理的能力和熱愛學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，要鼓勵孩子對周圍事物產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，同時培養(yǎng)孩子對讀書的好奇心，發(fā)現(xiàn)問題的恒心，解決問題的自信心。
一個人的童年很短暫，但他的發(fā)展和超越都在這短短的童年時期，這個時期父母對孩子的教育起著至關(guān)重要的作用。因此，作為父母應(yīng)重視對孩子的兒童期教育，不斷的更新自己的觀念，朝著對孩子負責(zé)的方面努力。
也許有的人會很矛盾：童年是很寶貴，但讓那么小的孩子去承擔那么多的知識，難道這揠苗助長的教育不會損害孩子的身心健康嗎？其實現(xiàn)在很多人都知道孩子應(yīng)從早期教育，甚至從胎兒時期。但是有的經(jīng)過早期教育的孩子還是沒有表現(xiàn)出其已有的天賦。
若仔細讀了《卡爾．威特教育》后就會明白這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是沒有正確的運用教育方法。
成功的教育是“民主的”，“快樂的”，“個性化的'”。所謂的“明主的”就是要求父母能與孩子平等的交流，在教導(dǎo)時能尊重孩子的人格與需要。“快樂的”就是在娛樂的過程中學(xué)習(xí)，讓孩子感到學(xué)習(xí)是幸福。像老卡爾教育中“在游戲中學(xué)習(xí)”就是很好的借鑒。而 “個性化的”就是要因人而異，因材施教，不僅如此，還要因時而教、因事而教，這樣不僅能使孩子在適宜、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，還有利于一些不好的心理產(chǎn)生時及時加以糾正和引導(dǎo)。要想達到成功的教育，最重要的就是要傾聽孩子的心聲，走進孩子的內(nèi)心世界，與孩子成為朋友，讓他們自由的發(fā)表自己的看法，使孩子感受到父母對于他們的關(guān)愛，增強孩子對父母的信任。這樣父母才可以教導(dǎo)孩子積極健康的成長�，F(xiàn)在提倡的是素質(zhì)教育，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的全能人才，這就要求父母在培養(yǎng)孩子智力的同時還要有一種“爾威特的教育理念”那就是有高尚的情操，強健的體質(zhì)、勞動光榮的信念等，這么多良好的品質(zhì)要培養(yǎng)則需要教育者有充足的毅力、耐心、時間和精力。
讀了這本書后我獲益匪淺，但是我還有一個不解之處：《卡爾．威特教育》的教育者是一個牧師，有著充足的時間精力，同時還有著淵博的知識，但現(xiàn)實中又有多少家庭具備這么優(yōu)越的條件呢？許多家庭的孩子沒有小卡爾那么幸運，他們的父母為了生計不得不外吃打工，迫不得已將他們寄居在別人的家里，一年到頭都難得見上一面，對自己的孩子根本不了解，怎能讓他們?nèi)ソo孩子指出錯誤，即使有孩子跟著父母，但是他們的的父母缺少文化知識，根本不能像老卡爾那樣培養(yǎng)小卡爾。所以我覺得老卡爾提供的一些方案在現(xiàn)實中可行度不是很大，如果這樣我們該如何施教呢？ 作為即將踏上教育崗位的我們，有必要好好思考這個問題。
《卡爾威特的教育》讀后感 13
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中真是感慨萬千。這是一個富有傳奇色彩的故事，是一個觸動父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開心與快樂。
在這本書里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言，通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)。10歲進入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的權(quán)威。這些成果的取得，正是他的'父親精心教育的結(jié)果。
這個父親的核心理念就是：一個人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當，即使是天才也會被毀掉。同時，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時開始。
在書中，老威特對小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛好的培養(yǎng)等等方面，通過守信、善行、自律、學(xué)習(xí)詩歌、音樂、數(shù)學(xué)、歷史等一個個生動的細節(jié)，一個個具體的事例體現(xiàn)出來。
曾經(jīng)，我以為學(xué)習(xí)是一個艱苦的過程，正可謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習(xí)可以是一次愉快的旅行，也可以是一個輕松的游戲，只要我們做家長的教育得當，就可以讓孩子的學(xué)習(xí)輕松快樂而不是叫苦不迭。
曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個書呆子，而小卡爾的成長之路告訴我，天才的童年可以很快樂，愛好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢想可以很美好。
在這本書里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒�？傊�，這真是一本很棒的書，他不但教會我們怎樣教育好孩子，也告訴我們怎樣做一個會教育孩子的好家長。
《卡爾威特的教育》讀后感 14
讀完《卡爾。威特的教育》，書中的一條思想主線令我印象深刻："對于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"
對于我和家長來說，五月的降生猶如生命的饋贈，結(jié)婚7年來，我們從未想過有一個孩子的生活會是怎樣，可當意外從天而降，我們手足無措，受寵若驚，反反復(fù)復(fù)的確認檢查結(jié)果，最終以化驗單的結(jié)論平復(fù)了兩人的驚喜。
孕期的我們才開始普及為人父母該了解的知識，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時才慢慢發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識更是如此浩瀚，對于兒童教育的我們都是初學(xué)者，育兒能力和常識幾乎為零，于是開始關(guān)注各類育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書海中尋覓成長秘籍。因為內(nèi)心我們是多么希望五月將來能有健康的身心、高尚的品格和堅韌的意志，更希望在教育五月的過程中，我們能和他一起成長，見證他的快樂，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關(guān)于育兒教育類書籍后，引發(fā)無數(shù)思考。
有人說：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲;播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲;播上品德的種子，就能獲得命運的收獲。這就不難看出后天教育對孩子的影響有多重要。
《卡爾。威特的教育》這本書主要講卡爾。威特夫婦多年無子，年輕時夭折了一個孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小卡爾是個先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒有放棄小卡爾，并結(jié)合小卡爾的自身情況定制了系統(tǒng)的教育方法，并通過后天不斷努力，把小卡爾培養(yǎng)成了驚世天才，8歲精通6國語言，精通化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)和動物學(xué)等多個學(xué)科。數(shù)學(xué)是最擅長的學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲入讀哥根廷大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》;14歲獲得哲學(xué)博士學(xué)位。人們都會認為天才的童年一定是壓力巨大且沒有童趣的，可事實上，見過小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠遠不止學(xué)習(xí)成績，小卡爾的'學(xué)習(xí)能力，思想品德，自控能力，習(xí)慣行為等方面都表現(xiàn)出特別卓越的品質(zhì)。
閱讀后的幾點思考：
1.人生而便有人格�？扇烁竦呐囵B(yǎng)和塑造并非一朝一夕，古語云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的重要性，生活中的點點滴滴都對培養(yǎng)和塑造孩子的第一人格起至關(guān)重要的作用。
2.細節(jié)決定成敗。
合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細節(jié)和知識的積累對于成功的推動作用。面對物欲橫流的社會，我們都特別容易驕躁，要培養(yǎng)孩子注重細節(jié)的養(yǎng)成，它對孩子的耐心、觀察力、毅力的培養(yǎng)，有積極作用。
3.性格決定命運。
我始終認為，一個人即便有一流的學(xué)術(shù)權(quán)威、舉世無雙的知識成績，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個人的生活都是灰色的，相反，一個性格陽光健康、平易近人的人，即便學(xué)識不多，成績中庸，但這個人的生活一定是五彩斑斕的。
如今，我們已經(jīng)面臨培養(yǎng)孩子的重大課題，對此我們也是摸著石頭過河，沒有任何經(jīng)驗，只有通過多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗和好的做法來完善自己對孩子的教養(yǎng)過程。
以下幾點將作為重點項來完成，我把它總結(jié)為四力、三心、二性，即觀察力、表現(xiàn)力、自控力、擔當力;耐心、愛心、孝心;主動性、積極性。
自身也將從以下幾點來感染和影響孩子。
主動學(xué)習(xí)。
杜絕不良習(xí)慣對孩子的滲透。
熱愛家庭、參與勞動。
愛惜身體，珍惜時間，節(jié)約消費。
懂得陪伴，相互尊重。
最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認真看看這本全球風(fēng)靡?guī)讉�世紀的育兒讀本，它真的能讓你在書中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長身影，也能讓我們獲得再次面對成長時的感悟，對我們的二次成長和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。
《卡爾威特的教育》讀后感 15
在從北京桂馨閱讀包申請的一批圖書中，我最感興趣的書籍之一就是《卡爾威特的教育》一書。其實，在我剛進師范的時候，我的教育學(xué)老師就向我們推薦過這本書。據(jù)說“這是一本中外教育史上的奇書。從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父親，都成功培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子。”而我卻是在成為一位5歲孩子的母親時候，才拜讀了這么優(yōu)秀的教育著作，不免有些慚愧。
在老卡爾威特的精心培育下，眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過上了幸福而長壽的人生。作為一名小學(xué)老師，擔負的就是教書育人的責(zé)任。老卡爾威特的教育方式，非常值得我們學(xué)習(xí)。下面我就談?wù)勎覍峡柾氐慕逃绞降膸c想法：
我們現(xiàn)在的孩子一提到學(xué)習(xí)，就皺眉頭。在他們的心里學(xué)習(xí)是一件很苦的事�？墒强柾鼗貞浾f“無論在幼兒時期、少年時期、還是現(xiàn)在，我的學(xué)習(xí)幾乎都像玩游戲一樣�！边@是因為老卡爾威特在教育上認為：即學(xué)習(xí)不應(yīng)該成為孩子們的一種工作，也不應(yīng)該是孩子的一種壓力，更不應(yīng)該是成長中的煩惱，而應(yīng)該是一個所有人都樂于接受的愛好，應(yīng)該是為生活增添色彩的美好事物。
一、要注重興趣的`培養(yǎng)
他認為能使孩子產(chǎn)生興趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡爾威特三四歲時，便開始堅持每天早晨帶他去野外散步。每當此時，老卡爾威特都要給他講幾個有趣的故事。就在這看似平常的散步中卡爾威特獲得了許多歷史和地理的知識。而我們的學(xué)生接受知識，大多數(shù)都局限在課堂上，很多學(xué)生已經(jīng)厭煩了這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，作為一名教育工作者，我們應(yīng)該努力挖掘課外的學(xué)習(xí)素材，多讓學(xué)生走出課堂，走進大自然。
二、要注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)
在注重培養(yǎng)興趣的同時，老卡爾威特也注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。他教育兒子，要像把握音樂的節(jié)奏那樣把握學(xué)習(xí)過程中的節(jié)奏。學(xué)習(xí)了一段時間后，要安排足夠的休息時間（不超過10分鐘）�？柾卦谟泄�(jié)奏的學(xué)習(xí)過程中，花費不太多的時間便掌握了許許多多的知識。而我們現(xiàn)在的學(xué)生就是不會安排自己的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的時候不認真學(xué)，有的學(xué)生成了一個讀書的機器，只會一天到晚捧著書，死讀書。作為老師，我們要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進行指導(dǎo)。讓他們能夠在學(xué)習(xí)的時候全神貫注的學(xué)習(xí)，應(yīng)該休息的時候就盡量地放松自己。
三、要注重品德的培養(yǎng)
在目前家庭教育中，我認為普遍存在一種錯誤的傾向，對待孩子的教育就單單只是多教會他一些知識和技能。大多數(shù)的家長從孩子很小的時候就把孩子看成是學(xué)習(xí)的機器。每天給孩子安排大量的學(xué)習(xí)時間，從而忽視孩子品德的培養(yǎng)。只要是學(xué)習(xí)，就會滿足孩子的任何要求，甚至是無理的要求。
而老卡爾威特認為，培養(yǎng)孩子的感情是頂重要的事。文中講到“我可不想兒子長成一個學(xué)識很高但卻冷漠無情的人”老卡爾從小就教育兒子懂得獲得一點報酬是多么的艱難，并盡量教他把錢花得有意義一些。不能把錢花在買一些無意義的物品上，而買書卻可以永久發(fā)揮作用。有時老卡爾還提示他，如果在圣誕節(jié)之類的節(jié)日里給朋友和窮人家的孩子買點禮品，他們一定會感到非常高興。所以，附近的人們遇天災(zāi)人禍等不盡人意的事時，他都會帶著卡爾前去看望。
老卡爾威特從小就通過父母的榜樣展現(xiàn)給兒子，讓他明白心中要充滿愛，既能夠愛別人，也能接受別人的愛�？柺莻�善良的孩子，他從很小的時候起就懂得關(guān)心別人。不僅理解父親的工作，也能體貼母親為他成長所付出的努力。對于家里的傭人，他也是倍加關(guān)心，經(jīng)常幫助女傭做一些力所能及的事。
卡爾兩歲的時候，在餐桌上打翻了一個水杯。母親發(fā)現(xiàn)餐桌被弄濕了，而卡爾的水杯都空了。母親問他是否把水弄灑了，卡爾一個勁地搖頭否認。母親看著他機靈可愛的樣子忍不住笑了起來，明知道是兒子弄翻了水杯卻沒有責(zé)備，可父親回來后卻和小卡爾進行了非常嚴肅的談話，對他說：“雖然我和你的母親都沒有見到，但上帝會看見的。我和你母親，還有上帝都不喜歡撒謊的孩子。”
可是，再看我們現(xiàn)在家庭中的孩子，大多數(shù)培養(yǎng)出的是一個個“小公主”或是“小皇帝”，父母對其唯命是從，心里想到的永遠是自己。他們體諒不到長輩、老師給他們的愛，不懂得愛別人，只知道愛自己。作為老師，我們應(yīng)該努力的走進學(xué)生的心理，用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生，用我們的愛心慢慢的感化他們。
所以，這讓我想到，我們作為老師，最重要的不單單是教書，教會他們學(xué)會做人也是非常重要的。而且這將是一項更為艱巨的任務(wù)，這需要我們教師更要有耐心、恒心。作者：蘇良武
《卡爾威特的教育》讀后感 16
其實這本書我剛看到25頁，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。
第一， 作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長的每一個細節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來。小卡爾5歲就會多國語言，這首先取決于他的父親自己不光會多國語言，而且他有這個意識從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時候母語也說不清呢，進一步想，又有多少學(xué)第二外語的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語教師，我們接受了家長送過來的孩子，同時，我們就承擔了這個早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國社會的少兒英語教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識技能下，大量補充自己，完善自己，包括先進教育思想的吸收理解和先進教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個培養(yǎng)天才孩子的`家長自居的老師應(yīng)該可以成為一個好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個月大已經(jīng)開始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長想到了去這么做，但是不會期望有什么結(jié)果。而事實是小卡爾做到了，一個出生時大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來的時候根本離不開家長，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來，但是在上課過程中卻可能會產(chǎn)生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會不會太復(fù)雜了，其實不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因為父親給了他快樂的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領(lǐng)悟這個世界是孩子成長過程的重要開始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱耍绕涫侨鹚棘斕氐膶氊悆簜�，他們每個人都是小天才。
他們來到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點，開發(fā)他們的各項潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過他們快樂的童年，讓他們在快樂的童年中去體會，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
《卡爾威特的教育》讀后感 17
最近有幸捧讀了《卡爾威特的文化教育》這本書，感受頗豐。卡爾威特用自身的教育基礎(chǔ)理論和實踐活動把自己的大兒子小卡爾威特塑造變成十九世紀法國一個著名的超級天才。小卡爾威特可以獲得這些令人震驚的造就，統(tǒng)統(tǒng)是他爸爸細心教育的結(jié)果。這盡管是一本有關(guān)孩子初期教育的書，可是針對大家從業(yè)中小學(xué)教育工作中的人而言從這當中也可以獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中提到了許多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戲中，他說道不可以逼迫施教，這也是他所實行的教育法的一大標準之一。僅有孩子興趣盎然，才可以獲得事倍功半的顯著成績。而要勾起孩子的興趣愛好，最好用游戲的方式開展教育。游戲是小動物的本能反應(yīng)，一樣孩子也喜愛教育。譬如說在專家教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時，假如能添加歌曲這一原素，教育孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣愛好毫無疑問也是上漲。孩子順理成章地把這篇課文記誦出來，進而也完成了課程目標�？柾剡�說孩子效仿寫字還是教育的好機會。父母在教育孩子的情況下更應(yīng)當培養(yǎng)寫日記的習(xí)慣性，那樣能夠記述孩子的發(fā)展和生長發(fā)育狀況。這也是交給下一代的寶貴財富，讓她們在培養(yǎng)自身孩子的情況下可以從老前輩的教育中獲得教益。很多孩子搞不懂為什么老師一直規(guī)定寫日記。實際上寫日記針對剛觸碰作文的孩子而言的確有點兒艱難，但當孩子們成年人以后再看來自身的日記點點滴滴很有可能會出現(xiàn)此外一番感受。另外每星期能堅持不懈寫出自身的感受，針對寫作水平的提升也是有很大的協(xié)助的。
卡爾威特明確指出無須隨便夸獎小孩和決不會過少地夸獎，夸獎對于小學(xué)老師來講是平常文化教育教學(xué)課堂工作方面行之有效的方法。他說道：孩子自信心的原動力是父母的贊美，l夸r不僅說明了父母的自信心，另外也讓孩子鼓足勇氣。當孩子獲得考試成績時，適度的表揚能鼓勵孩子不斷進取，激起她們的進取心。尤其是針對一些后進生，假如在她們擁有一絲的`發(fā)展，即便僅僅不大的一點發(fā)展時，你可以恰如其是地對他表揚。對于這類小孩來講這類夸獎就仿佛一場有利的，會讓小孩信心十足，繼續(xù)努力培訓(xùn)學(xué)習(xí)，改善他們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)狀況。可是假如過多表揚反倒非常容易滋長孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)們，平常課堂紀律不太好，某一次授課，我發(fā)現(xiàn)了他能維持十分鐘的時間上課，并且都不危害別的的孩子。那時候，我立刻對他開展了數(shù)次表揚，期待他可以持續(xù)保持這類情況�？墒�，不如人意，這數(shù)次的表揚反倒滋長了他的驕傲情緒，組織紀律性比之前更差了。因此，表揚應(yīng)當適當，多了反倒非常容易產(chǎn)生負面影響。
念完《卡爾威特的教育》這本書，心里好像有一種恍然大悟之感。盡管它是一本家中教育的書本，但其教育觀念、方式，的確非常值得思索、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、效仿。原文中所體現(xiàn)了的見解，同如今的賞識教育，取得成功教育，在一些思想觀念，具備如出一轍之妙。堅信念完該書，每一個人毫無疑問都是會收獲頗豐。
【《卡爾威特的教育》讀后感】相關(guān)文章：
《卡爾威特的教育》讀書筆記03-05
卡爾威特的教育讀后感02-27
卡爾·威特的教育讀后感07-02
《卡爾威特的教育》的讀后感08-18
《卡爾威特的教育》讀后感09-03
《卡爾威特的教育》讀書感悟07-04
讀《卡爾·威特的教育》有感11-18
讀卡爾威特的教育有感07-28
讀卡爾威特的教育有感10-28
《卡爾威特的教育》讀書心得08-20