有關(guān)人工智能作文合集10篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的人工智能作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

人工智能作文 篇1

　　現(xiàn)代社會，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時，也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來的便利的同時，多重弊端逐一顯現(xiàn)，使人不禁深思：人工智能真的百利而無一害嗎？

　　放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會帶來的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂、壓力宣泄等現(xiàn)實需求層層累積，傳統(tǒng)方式再無法負荷、解決之時，人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計算能力、零腦力、操作門檻低的技術(shù)特點橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機械，生產(chǎn)流水線，小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場特點與優(yōu)勢，長驅(qū)直入到快節(jié)奏高強度生活的方方面面。作為單純依靠計算機程序編碼設(shè)計的新興科技，人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動的特征，提升著人們的生活質(zhì)量。

　　然而，當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時，一些本沉睡于我們內(nèi)心深處，標(biāo)榜著個人性格特征的價值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個可怕的事實正擺于眼前：我們正慣于像計算機一樣思考。不法商家掛羊頭賣狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見義勇為卻為著曝光率及高價酬謝……數(shù)字、利益、金錢令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會敗類。而計算機的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過分重視著結(jié)果的圓滿，而肆意地忽略這過程的完缺。更有甚者，狂愛著顯示屏之上的訪問量與點擊數(shù)，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤，成為著擅長輿論抨擊的“鍵盤俠”。

　　這些個可怖的現(xiàn)象，在宣揚自由文明和諧平等的社會之中胡作非為，剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著文化底蘊所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時代的最佳標(biāo)簽嗎？

　　是的，我們必須承認，日新月異的'人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計算機一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時價值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失，重經(jīng)濟效益而非創(chuàng)造過程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個人所集聚而成的社會風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無法根治。科技的進步也助長著貪樂圖逸，求奢厭簡的包裝主義。我們樸素求實的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強大，難以掙脫的桎梏。

　　這是現(xiàn)下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。

　　誠然，人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益，但同樣也為現(xiàn)社會正確價值觀宣揚及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結(jié)局。通過以人為本，社會正視嚴陣以待等手段措施。我堅信，人工智能最終將會形成百利而無一害的究極發(fā)展趨勢，與人類共同構(gòu)建未來的明亮藍圖。

人工智能作文 篇2

　　生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數(shù)。在這樣一個人工智能成指數(shù)型爆炸發(fā)展的今天，很難說是我們創(chuàng)造了人工智能，還是后者塑造了我們。

　　我曾羨慕人工智能的超強計算力，幻想有一天不再為數(shù)學(xué)而發(fā)愁，也在勞累不堪或是關(guān)鍵時刻掉鏈子時仰慕人工智能的永不勞累。

　　物質(zhì)上，人工智能所帶來的便捷前所未有，但精神上，它的存在讓現(xiàn)代人似乎還不如生活樸素的古人。

　　“夕陽無限好，只是近黃昏�！薄Ｇ�年前的李商隱面對被晚霞染成絢麗色彩的天時，油然而生如此感慨。同樣的場景防止今日恐怕結(jié)果會大不相同。一位衣著華麗，妝容整潔的女子登上古原，望著西邊漸進地平線的夕陽，用心拍下照片后便坐在路邊發(fā)起朋友圈炫耀著這一切，竊喜的數(shù)著有了多少贊，任由落日余暉打在身上。

　　人工智能改變了我們對于美的認知。從前，如“造化鐘神秀，陰陽割昏曉，“”山川想繆，郁乎蒼蒼“這樣的`美景在現(xiàn)在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具，似乎還沒有精致的下午茶來的惹人喜愛。

　　碎片化生活可以算是人工智能泛濫時代的必然產(chǎn)物。我想，碎片化所帶來的最大弊端是其改變了我們對于情誼的認知。興許近朱者赤，近墨者黑，人工智能的冷漠無情漸漸滲入我們的血液。

　　蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國相印，組織中原六國合縱抗秦，而張儀身為秦相，身居廟堂之高。按理說二者選了相互敵對的路后，縱然師出同門，也應(yīng)割席斷交，可他們在當(dāng)下政務(wù)后仍能相約山間飲酒作樂，暢談往日同門之情。然，如今的情誼呢？所謂的相好閨蜜，似乎維持這份關(guān)系的是每日的互贊，是象征關(guān)系親密的巨輪大火。假設(shè)有一天，網(wǎng)絡(luò)停止了，我們又和現(xiàn)在的人工智能機器一樣冷漠孤立無情。

　　人工智能的存在帶來的還有信息的爆炸。比起古人來自戰(zhàn)場的千里家書所帶來的慰藉，現(xiàn)在這些·親友間的問候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無。消息欣慰的獲取易如反掌，發(fā)表看法的權(quán)利在被無限放大，而我們有基本沒有改變。在繁雜的信息中迷失了自我�？吹皆�本并非大事或是以前沒多少人重視的負面事件在網(wǎng)上被夸大修飾，看到再平常不過的小事背后似乎充斥著種種陰謀，看到這個時間并沒有自己幻想的那么美好后，很難說我們能辨其真?zhèn)稳ズY選。過多負面的消息蒙蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點上，人工智能改變了我們，而我們似乎變得連人工智能都不如。人工智能至少能夠取其所需，就像阿爾法狗能在千萬算法中尋找到最有算法擊敗圍棋高手，而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言蒙蔽的我們卻和昏君一樣思考。

　　人工智能所帶來的還有我們對于何為任義，何為是非的改變。

　　蘋果總裁庫克認為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人一樣思考，我更擔(dān)心人類向計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

　　《終結(jié)者》的故事讓我們似乎畏懼人工智能，霍金也曾發(fā)文表達對人工智能對人類影響至深的擔(dān)憂，但就算那一天會到來，在此之前還有很長一段路要走，而我們卻已早早的如計算機一般可般無情麻木的做著要做的事，這樣與在希特勒控制下穿同樣制服沒有獨立思想只知道法西斯萬歲的人們有什么根本的區(qū)別。如果我們變成如此，讓我們的意識不再具有主觀能動性，那在人工智能控制人類時，我們也將無力反抗，那是變真的會是人類終結(jié)之日。

人工智能作文 篇3

　　隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們更多的依賴于人工智能，他們將這類科技歸于生活必不可少的一部分。蘋果公司總裁庫克認為，“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！庇捎趻叩貦C器人，按摩沙發(fā)等智能型家具的嶄露頭角，人類的生活似乎離不開了這些替代品。漸漸地，遺忘了生活的本質(zhì)以及人與人之間的溝通交流。

　　猶記得，去年熱議的“是否要扶摔倒的老人？”對于老人這一敏感話題，許多人是心有余而力不足。他們擔(dān)心老人碰瓷，倚老賣老；擔(dān)心自己的滿腔熱情最終會石沉大海，無人問津，反而遭遇無盡的謾罵。在有了這一點的擔(dān)憂上，多數(shù)人選擇忽視，而甚至可能錯過一條生命。就近，中國剛頒布了“好人法”來維護好人的利益。而早年，美國已實施了這項政策。我不禁感嘆人類難道要像人工智能一樣冷血而沒有熱度嗎？現(xiàn)在人與人之間的同情心竟要建立在一部法律上�；仡欀腥A五千年歷史，這是何其的恥辱！

　　因為今天要參加競賽，我早早起了床，準(zhǔn)備好了一切。可當(dāng)我來到車站時，卻發(fā)現(xiàn)那輛公交車已將要開走。我奮力追趕，那司機也看到我了，但他卻沒有停下車。我焦急而又不甘。我想，司機應(yīng)該不會知道因為他的這一舉動，我可能再要等半小時的車而錯過這如此重要的比賽。司機有錯嗎？當(dāng)然沒有，我們不該道德綁架一定說是他的過錯。他也只是按照程序的指令做事罷了，仿佛一個披著人皮的智能機器，喪失了人與人之間的同情心，嚴重的說，他已經(jīng)沒有了價值觀，罔顧后果。

　　當(dāng)今社會，因為有了手機和電腦，我們終日面對著的是一張冰冷的'屏幕，習(xí)慣地發(fā)出任何文字都必須配上表情包，否則便尷尬地聊不下去。世界仿佛快變成人工智能的天下，全球?qū)⒈桓采w冰雪的刺骨寒冷，孤寂而又冷漠。我們每天的生活都將變成一套程序，每天來回枯燥地重復(fù)著相同的指令，而喪失人與人之間的真情和溫暖。這一天真會如期而至嗎？我覺得不會，人性不會被泯滅，人與人之間仍有著溫暖和真情。失去的價值觀和同情心都將被一聲久違的寒暄，一次不留名的樂于助人，一次眾人團聚的歡笑而喚回。只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的明天。

　　我堅信，人類作為地球的統(tǒng)治者將永不會四分五裂，真情永駐人類心頭，人工智能即使能代替甚至完善人類的行動，但他們永遠無法替代人類，替代人類的溫暖的心靈以及人與人之間的真情。

　　人類將永遠不會變成人工智能。

人工智能作文 篇4

　　隨著科技的發(fā)展、社會的進步，人工智能技術(shù)逐漸進入公眾視野，投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能，人們眾說紛紜，有主張發(fā)展研究的支持派，也有極言危害的反對派。在我看來，人工智能初嶄露頭角的當(dāng)下，“危機論”未免太過危言聳聽，人工智能進步與利用，將是不可阻擋的發(fā)展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智能像人一樣運作，又有何不可？

　　如今，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，尤其是第三次科技革命后，電子信息技術(shù)突飛猛進，從而衍生了人工智能這一門類。不同于以往類似機械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技綜合體，在人類的設(shè)計和監(jiān)控下，能夠獨立運作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機圍棋大戰(zhàn)”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數(shù)小時之久，并最終戰(zhàn)勝了數(shù)名圍棋頂尖職業(yè)選手。

　　一時之間，人工智能能夠戰(zhàn)勝人類的危機言論甚囂塵上，過去只有科幻大片中可見的“機器人控制人類”的場景將在現(xiàn)實之中上演。可情形真的有如此嚴峻嗎？后果真的將那般慘重嗎？我看未必。

　　既然發(fā)展人工智能已成趨勢潮流，人工智能也的確有助于人類生存發(fā)展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感，亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維，只要在人類的掌控之下，或者人類有針對失控的應(yīng)急之法，那就不必過分憂慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，繼續(xù)為人類造福。

　　又有一群中國科學(xué)家，試圖讓人工智能機器人挑戰(zhàn)高考，結(jié)果表明在文理科的區(qū)別上，人工智能差距明顯。在相對強調(diào)理性邏輯的理科上，人工智能表現(xiàn)優(yōu)良。但在偏重感性認知的文科上，人工智能折戟沉沙。

　　這一結(jié)果一方面體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技術(shù)目前并未達到“反噬”人類的高度，人工智能和真人的主要差異體現(xiàn)在——情感取向和價值判斷上。

　　馬克思主義哲學(xué)中強調(diào)，意識是人類區(qū)別于世間萬物的最主要特征。人有了意識，開始形成同情心、價值觀等一系列的情感認知和體驗。與其說是人類被迫“屈從”于人工智能，倒不如說是人類主動依附上人工智能，依賴于先進的'科技，自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。

　　上世紀一部經(jīng)典的默語電影《摩登時代》，卓別林飾演的流水線工人因長時間無休止的流水作業(yè)，被卷入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發(fā)出了人成為機器附庸的警示，哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發(fā)明。

　　一旦人們受益于人工智能，陷入科技的百般依賴之中，失去價值觀和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”，這才是目前更值得擔(dān)憂的問題。伴隨技術(shù)進步，人工智能勢必會越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中，人類也無可避免的在潛移默化中形成對人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一個度的問題。

　　身處工業(yè)時代，但文明不止工業(yè)文明，一心研究科技的同時，也要注重人性的發(fā)展，體現(xiàn)人性的光輝，發(fā)揮意識的能動作用，即使是在萬不得已時，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智能的驅(qū)使者，而不是受“人工智能”驅(qū)使的“智能人工”，千萬莫失去情感認知和價值判斷，變得與機器無異。

　　人工智能是科技發(fā)展的偉大成果，只要讓其始終處于人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類。切記！我們是人工智能的主宰，而不是受驅(qū)使的“智能人工”。

人工智能作文 篇5

　　你知道阿爾法狗嗎？它曾經(jīng)在20xx年3月15日的人機大賽中，戰(zhàn)勝了頂尖的圍棋手——李世石。你知道那個北京的龍泉寺研發(fā)的小機器人嗎？它身高60厘米，身穿佛經(jīng)佛法，能與人語音對話。

　　這些都是人工智能。如今，人工智能已經(jīng)遍布全球，受到大力推廣和人們的喜愛。它們已經(jīng)影響到了我們的生活。

　　我們都說世間萬物都有兩面性。人工智能，亦是如此，有利也有弊。有人感到恐慌，擔(dān)憂；有人看好人工智能，想繼續(xù)推廣與完善，爭論不斷。我認為，人工智能的利大于弊。

　　利

　　人工智能，隨處可見：手機、電腦、電視……它們有著巨大的庫存量，而里面的知識就更多了。就拿我們的作業(yè)來說，作業(yè)中，難免會出現(xiàn)不會做的題目，有些同學(xué)會選擇問家長。家長會的，就直接解決了。那要是不會呢？那在沒有人工智能的時候，豈不是要一本本書去翻閱，要挨家挨戶去問嗎？這時人工智能不僅為你提供了知識，還為你提供了不少的便利，也節(jié)省了許多時間。如今的快遞，也受到了人工智能的影響，從人們手動將包裹分地區(qū)發(fā)放，到機器人來給它們分類了，節(jié)省的時間，也就更多了。

　　再來說說醫(yī)療——那可以讓你不得不佩服人工智能了。幾十萬件病例，在以前，估計花上十幾年才能看完，還得在這段時間中，無新的`病例出現(xiàn)，那有些人還沒有等到檢查，就猝然離世了�，F(xiàn)在呢，有了人工智能，可以將幾十年的時間，迅速縮短為兩三個月，醫(yī)生直接開藥就夠了。大大的提高了工作的效率呀！

　　說到工作效率，更令人驚嘆的工程建筑就更神奇了。以前需要搬磚的人、運轉(zhuǎn)的人、砌磚的人、刷墻的人……既危險，又要消耗大量的人力和時間，幾個月就能建好一棟樓都很不錯了。又到了現(xiàn)在，刷墻機、運輸機……都達到了一天可以蓋一棟樓的程度了。

　　人工智能提高了工作效率，為我們生活提供了便利。

　　弊

　　人工智能取代人類來工作，這是大多數(shù)人擔(dān)心的問題。

　　但，人工智能真的會取代所有人的工作嗎？其實，對于這點不必擔(dān)心，甚至恐慌或害怕。人工智能的大力推廣，在短期內(nèi)將會有大量的人失業(yè)。長期來看，我們會出現(xiàn)新的工作，如制造人工智能、創(chuàng)造新的人工智能、控制或操作人工智能……可以說，失業(yè)的問題快速的消失，僅是虛驚一場，不必恐慌。

　　接著，新的問題再次引發(fā)了爭論：隨著人工智能的發(fā)展，個人信息泄露越來越嚴重，幾乎讓你沒有了隱私。這其實就要看你如何反應(yīng)了。就像為什么有人買東西總能買到真貨一樣，如果你泄露的信息中，有你一買到假貨就維權(quán)，那肯定沒有敢賣給你假貨了。

　　人工智能有利也有弊，但弊端是我們可以通過一些方法來避免的。人工智能的出現(xiàn)，為我們提升了生活環(huán)境，物質(zhì)上的追求，創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣美好的時代。

　　我認為，人工智能利大于弊。

人工智能作文 篇6

　　自從阿里巴巴的無人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣模式便在全國逐步展開。無人超市不需要導(dǎo)購員、收銀員，所有的操作都由機器人完成，這就意味著有一大部分人將失去工作。隨著科技的發(fā)展，也引起了人們的恐慌以及危機感，對于人工智能會逐漸取代人類群體工作崗位這一話題，我認為其實不然，人類比人工智能更具優(yōu)勢。理由如下：

　　首先，人工智能在執(zhí)行單一工作時，不可否認它能做到比人類更精準(zhǔn)與快速。同時，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導(dǎo)購員，也可以是收銀員，甚至是一個服務(wù)員�？墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動物，人與人之間在享受服務(wù)的同時，還會通過交流等方式來令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的'方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。

　　其次，人類群體具有開拓性思維。眾所周知，人工智能的出現(xiàn)也是出于人類之手。而在此之前是沒有這種新事物的！雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng)造作品，但是毫無疑問人類是一個能夠自主學(xué)習(xí)以及提升的群體，機器人的運轉(zhuǎn)未必能轉(zhuǎn)的過人類的最強大腦。

　　我認為最重要的一點是，人工智能無法進行溝通交流。也就是說在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類可以進行相互的交流協(xié)作，做出最后的方案。而所謂的機器人異變，機器人有情感，它的最終變化還不是取決于人類？

　　三人成眾，人類的力量依然無法輕視。有一句老話，科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動也依然是一句老話，取其精華，棄其糟粕。危機感的出現(xiàn)，其實也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個人才能，不能停止學(xué)習(xí)與思考，不能依賴科技所帶來的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。

　　在現(xiàn)如今高速發(fā)展的時代，人們都不知道明天科技會發(fā)展到怎樣的地步。而人類如果不能在人工智能的挑戰(zhàn)中，平心靜心的努力提高自己的素質(zhì)，那必然會淪為“無用”的群體，被人工智能所擊��！因此，我希望作為人類的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩(wěn)步前行，那未來人類發(fā)展將擁有無限可能。

人工智能作文 篇7

　　前幾天，我讀完了一本名叫《輝煌七十年，奮進新時代》的書，受益匪淺。這本書分為上篇和下篇，上篇主要記錄了中華民族七十年的輝煌歷程，下篇則教我們學(xué)時代先鋒，做時代新人。

　　在這本書中，使我印象最深的一篇，就要數(shù)那篇“人工智能走進生活”了。

　　隨著時代的變遷，大家對人工智能已經(jīng)不陌生了，越來越多的人工智能走進了我們的生活，就比如：我們身邊的某些餐廳，有一種服務(wù)員機器人，為客人們端菜；地鐵站里，有一種“刷臉”進站設(shè)備，有了它，每個人檢票進站只需5~10秒。

　　人工智能已經(jīng)廣泛地運用在我們的'生活當(dāng)中。智能掃地機器人，大家都不陌生吧？全自動的非常的方便，它利用人工智能，很難打掃的地方也能搞定，這樣一來就給家庭減輕了工作的負擔(dān)；還有智能試衣間，你不需要把衣服脫了再穿，直接站在一個機器面前，它就能用自動識別，然后幫你試穿衣服。正因為這些人工智能進入我們的生活，我們的生活才會如此方便快捷。

　　疫情當(dāng)前，我們的祖國又發(fā)明了一種“智能頭盔”，一分鐘能檢測200多人的體溫……這種例子數(shù)不勝數(shù)。

　　當(dāng)我看到這一篇的內(nèi)容時，不禁感慨：“人工智能走進生活，也正代表著中國已經(jīng)變得強盛，不再是以前那個“東亞病夫”了！”

　　是啊，中國這幾十年來，日新月異，讓其他國家刮目相看，正一天天走向富強。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大了做祖國的棟梁，為祖國的事業(yè)做出貢獻。

人工智能作文 篇8

　　科學(xué)技術(shù)的發(fā)展人工智能也在不斷的發(fā)展，近些年來英國倫敦谷歌旗下公司團隊開發(fā)了一款圍棋人工智能程序，這款圍棋人工智能程序打敗了世界冠軍，引發(fā)了人類的一系列思考，人工智能的勝利，不禁讓人為人工智能的飛速發(fā)展擔(dān)憂。

　　人工智能的勝利是否標(biāo)志著人工智能已經(jīng)戰(zhàn)勝了人類，是否標(biāo)志著有一天人工智能會取代人類，是否標(biāo)志著有一天人工智能會危害人類，結(jié)果不得而知，但不可否認的是人工智能，在某些方面的確是已經(jīng)超過了人類，我們不能忽視這一點。

　　科幻大片《終結(jié)者》中，人工智能的一大代表機器人，已經(jīng)發(fā)展到巔峰，從普通的沒有用的小機器人不斷的發(fā)展，飛速的完成了轉(zhuǎn)型，成為了一個無敵的在各種方面都能夠比人類更加強大的新型機器人，開始報復(fù)人類，甚至想要統(tǒng)治全世界，毀滅地球，帶來的危害不亞于1937年12月南京刮起的腥風(fēng)血雨，雖然這只是一部電影，但它卻反映了許多的問題。

　　在現(xiàn)實生活中人工智能也帶來了許多的問題，許多工廠大規(guī)模利用人工智能開發(fā)生產(chǎn)商品，造成了大批失業(yè)人口，增加了就業(yè)壓力，一些家用的機器人或人工智能機器發(fā)生故障，自然爆炸等造成許多人員傷亡的事件，這些問題都不容我們忽視。

　　對于飛速發(fā)展的人工智能，我們應(yīng)該加以重視，在發(fā)展人工智能的同時，工作人員應(yīng)該重視安全程序，以免留下漏洞對人類造成不好的`影響，國家可以出臺一些政策使人工智能健康的生長，像艾滋克阿斯莫夫的機器人三大定律，為機器人的健康發(fā)展提供了借鑒，面對飛速發(fā)展的人工智能帶來的他是否會對人類造成傷害的問題，應(yīng)該給予高度的重視。

　　隨著人工智能的不斷發(fā)展，人們的擔(dān)憂也在不斷的增加，關(guān)于人工智能的發(fā)展是否會對人類造成危害，已經(jīng)是成為新一代備受關(guān)注的問題，人工智能的勝利雖然是人類科技進步的一個縮影，但其背后的問題才是重中之重，還是需要我們著重關(guān)心的問題，對于飛速發(fā)展的人工智能需要有安全的控制。

人工智能作文 篇9

　　蘋果公司總裁庫克提出了自己的擔(dān)心：人類的思維方式正在向計算機靠近。那么，計算機是如何思考的？

　　計算機的使命是執(zhí)行程序，它的思考過程是根據(jù)現(xiàn)有的條件進行判斷并作出選擇的過程。自程序被編入的那一天起，計算機就如同堅守信仰一般，篤信無疑地執(zhí)行著程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見：專一、高效。你絕不用擔(dān)心會有意外發(fā)生。

　　但同樣的方式如果復(fù)制到人類的大腦中，卻有諸多劣勢。首先，計算機的思考結(jié)果非黑即白，而在復(fù)雜的人類社會中，黑色與白色之間有著幾十種深淺不同的灰色地帶，只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者，這種方式的本質(zhì)是被動執(zhí)行，而非主動創(chuàng)造，因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點篡改程序，而極端恐怖主義的領(lǐng)導(dǎo)者也可以利用這一點來奴役更多人的大腦。最后，這種程序一旦開始，自身是難以停止的，對于人類來說，如果碰到了給定選擇之外的情況，發(fā)現(xiàn)自己無法駕馭，很容易使其走上自我毀滅的道路。

　　這樣非黑即白的思維方式在人類身上有何體現(xiàn)？我認為，社交網(wǎng)絡(luò)是最好的放大鏡。每逢熱點話題出現(xiàn)，人們總是急于站隊，并且輿論常常會出現(xiàn)一邊倒的情況。

　　舉例來說，去年北京八達嶺動物園發(fā)生老虎傷人事件，一名女子為了和丈夫調(diào)換座位而在猛獸區(qū)下車，遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò)輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規(guī)則的譴責(zé)，甚至認為她是咎由自取。我不否認女子本身的過錯和遵守規(guī)則的重要性，但如果換個角度，人們是否應(yīng)該對一名傷者留有最基本的同情心？

　　急于站隊的過程中，人們忽視了同情心，忽視了人類最基本的人情味。生活節(jié)奏越來越快，人們沒有時間去猶豫，思考的過程正在貶值，只有結(jié)果在不斷被放大。

　　近年來人工智能發(fā)展迅速，人們一直在擔(dān)心工作崗位會被人工智能所取代，也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處，顯然要從改變?nèi)祟愖陨淼腵思維方式入手。機器人沒有的，我們有，兩者形成互補，方能產(chǎn)生平衡。

　　我們不妨想一想，什么樣的工作是人工智能無法替代的，我們便從這些工作所在的領(lǐng)域入手，尋找改善人類思維方式的良藥。我的答案是：藝術(shù)。藝術(shù)來源于情感的真實表達，縱然機器人可以彈鋼琴，也無法用音樂傳遞溫度。一個博覽群書的人，很少會對人輕易地做出非黑即白的評判，因為書中豐滿立體的人物形象告訴了他：善與惡往往并存，美就在丑的旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會人中立，教會人“存在即合理”，給人提供思考的角度和方式而非思考的結(jié)果。在讀書和思考的過程中，人們會逐漸形成自己的價值觀，這是人一生評判事物的標(biāo)準(zhǔn)，甚至稱得上是自己的信仰。這份價值觀一旦形成，人便不容易變得隨波逐流，凡事都會有思考的過程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”，而非急于做出判斷。

　　人之所以為人，可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者，人工智能便難以取代人類。人類應(yīng)當(dāng)揚長避短，保留作為人應(yīng)有的思維方式。

人工智能作文 篇10

　　科技的飛速發(fā)展帶來了十分便捷的生活，但同時引來了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智能機器，在不斷地“學(xué)習(xí)”和升級下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩詞是中華民族傳統(tǒng)中的精華，眾人認為讓一個機器來寫未免有些不太尊重文化。

　　事實上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統(tǒng)治者就是因為人類會思考；一位偉大的哲人曾說過“人是一根會思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢�像計算機一樣不再擁有價值觀和同情心，人類社會又將變成什么樣？”

　　前段時間有一個轟動一時的問題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會；但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來說，大腦里仍會想、會考慮后果。但我想也一定會有人站出來，毫無顧慮地把老人攙扶起來，詢問情況后再把老人送回家。

　　在我們擔(dān)心人工智能是否會讓計算機變得像人類一樣思考地同時，更應(yīng)該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類的本能。

　　最近，“共享經(jīng)濟”火遍大江南北。在上海，共享單車的`身影早已隨處可見。可又在短短的時間里，單車竟已泛濫成災(zāi)，共享經(jīng)濟的目的與目標(biāo)仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規(guī)模發(fā)放。同樣只過了一夜的時間，30多萬把傘也差不多銷聲匿跡，一傘難求的現(xiàn)象很普遍，即使發(fā)行者強調(diào)的目的就是“藏傘于民”，但當(dāng)“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損，這無疑又是對我們的考驗。

　　即使在人工智能處處為人類提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類，但計算機終究還是為人類所控。那些復(fù)雜的技術(shù)操作無疑是人類智慧的結(jié)晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導(dǎo)我們的后代利用優(yōu)勢創(chuàng)造更美好的社會。

　　總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類思考的一步步加深，我們的所作所為則更應(yīng)該體現(xiàn)的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那么人工智能就只會是人類的復(fù)制品還不是取代人類。

【人工智能作文】相關(guān)文章：

人工智能作文08-23

人工智能作文【精】03-05

人工智能作文【薦】02-25

小學(xué)作文：人工智能11-07

人工智能利與弊作文04-16

(優(yōu)選)人工智能作文07-07

人工智能心得12-01

人工智能作文（精選25篇）08-26

人工智能作文（精選40篇）05-23

人工智能作文（精選36篇）06-28