【精品】人工智能作文錦集5篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的人工智能作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

人工智能作文 篇1

　　近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當(dāng)“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候，人們不禁開(kāi)始恐慌。我們開(kāi)始害怕這個(gè)被創(chuàng)造出來(lái)的東西會(huì)超越我們?nèi)祟?lèi)，于是我們開(kāi)始探尋自己與機(jī)器的區(qū)別，那就是：情感和思想。

　　人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)人工智能產(chǎn)生懼怕，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀儧](méi)有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國(guó)》里的matrix，看到了《終結(jié)者》，看到了《復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類(lèi)，甚至試圖統(tǒng)治世界，不自覺(jué)聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結(jié)合體，它沒(méi)有七情六欲，所以它不會(huì)憐憫，不會(huì)感恩，甚至不會(huì)滿(mǎn)足，這樣的一個(gè)幾乎填補(bǔ)了人類(lèi)反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？

　　那如果一個(gè)人類(lèi)，開(kāi)始像計(jì)算機(jī)，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔(dān)心？

　　人，是一種有情感，有獨(dú)立思考能力的高等動(dòng)物，會(huì)不自覺(jué)地被情緒左右，是人的一個(gè)很自然的現(xiàn)象�，F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)普遍崇尚理智與邏輯，但當(dāng)所有事物都被用客觀，理智，教科書(shū)般的眼光去看待，那世界會(huì)變得多么單調(diào)而無(wú)精打采。當(dāng)我們無(wú)法感受花開(kāi)的喜悅，落葉的憂(yōu)傷，無(wú)法感受朝陽(yáng)的活力，夕陽(yáng)的安謐，無(wú)法感受色彩所蘊(yùn)含的情緒，那我們與計(jì)算機(jī)，與人工智能何異？

　　那如果有一天，出現(xiàn)了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒(méi)有情緒的人，我們?cè)撛趺纯刂七@個(gè)無(wú)比熟悉人類(lèi)的同類(lèi)呢？當(dāng)一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會(huì)對(duì)人寬容，因?yàn)樗�不�?huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴，他不會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)憂(yōu)傷，不會(huì)對(duì)外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)，他不會(huì)考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì)變得唯利是圖，不擇手段，對(duì)一切哀嚎視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞。當(dāng)一個(gè)人失去了被外界左右的能力，我無(wú)法想象這是件多么可怕的事情。

　　相反，當(dāng)一個(gè)人工智能開(kāi)始像人類(lèi)一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類(lèi)一樣思考，意味著它在思考一件事情時(shí)，會(huì)被各種因素，情緒左右，會(huì)考慮得更全面。比如《機(jī)器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的`機(jī)器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢(mèng)也是個(gè)例子。當(dāng)機(jī)器人被賦予情感，它們感受到了被愛(ài)，學(xué)會(huì)了愛(ài)，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔(dān)心，牽掛，抱歉等等，它們甚至?xí)�感受到彩燈帶�?lái)的喜悅，學(xué)會(huì)了依賴(lài)人類(lèi)，有了喜歡和討厭的東西，那這時(shí)，像極了人類(lèi)的機(jī)器人反而讓人類(lèi)有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說(shuō)了。

　　所以，當(dāng)計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，這并不可怕，而當(dāng)一個(gè)人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，才是我們應(yīng)該擔(dān)心的。

人工智能作文 篇2

　　近些年來(lái)人工智能的發(fā)展似乎一直都是說(shuō)不完的社會(huì)議題，從1997年ibm公司研發(fā)的深藍(lán)機(jī)器人在象棋領(lǐng)域大展身手到近期的阿爾法狗在4：1戰(zhàn)勝世界冠軍李世石后又連勝三局贏了九段的柯潔，一波未平一波又起，也意味著被譽(yù)為“人類(lèi)智商的游戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無(wú)數(shù)的人陷入彷徨和恐慌。

　　而這時(shí)蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克的一句話(huà)卻發(fā)人深思“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣四口，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”

　　誠(chéng)然，不論計(jì)算機(jī)表面呈現(xiàn)出來(lái)多么復(fù)雜的行為，在它的世界里，只有二進(jìn)制的代碼，這些冷冰冰的數(shù)字只以損益為依歸，不帶任何感情。而人類(lèi)不同，人類(lèi)有自己的價(jià)值觀和情感，這是任何一臺(tái)靈敏的機(jī)器都望塵莫及的。

　　感情是人類(lèi)區(qū)別于機(jī)器的首要因素。人類(lèi)擁有豐富的情感體驗(yàn)。得意時(shí)有“春風(fēng)得意馬蹄疾”；失意有“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”；愁苦有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�。數(shù)不勝數(shù)，而機(jī)器運(yùn)作依靠的是純邏輯推理和學(xué)習(xí)，人類(lèi)復(fù)雜的情感機(jī)器是不曾擁有的。人之所以稱(chēng)之為人，是因?yàn)樗�有自己的思考，在社�?huì)中，人們可以互相幫助相扶持，正是因?yàn)檫@樣，才有了社會(huì)的`發(fā)展。如果每一個(gè)人都像機(jī)器那樣思考，以損益計(jì)算為依歸行事，互相不聞不問(wèn)，遇到需要幫助的人不動(dòng)一絲同情心，置若罔聞。20xx年，一位武漢的老人在菜市場(chǎng)門(mén)口摔倒，圍觀的人很多，卻沒(méi)一人去扶，最終，老人因?yàn)楸茄�堵塞呼吸道而亡。這件事情當(dāng)時(shí)引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，人們的心靈被狠狠地刺痛了，人若像機(jī)器那樣思考，只計(jì)損益，沒(méi)有道德正義感，失去了正確的價(jià)值觀和同情心，世界會(huì)變得多么可怕。

　　人類(lèi)的情感才是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，若世界誕生之初，出現(xiàn)的不是人類(lèi)，而是機(jī)器人，幾乎可以斷定，世界不會(huì)像現(xiàn)在一樣平衡穩(wěn)定，持續(xù)發(fā)展。文明的誕生要建立于社會(huì)的誕生，而社會(huì)的誕生，是一種互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。否則，每個(gè)生物間只會(huì)像豹子和獅子那樣殘殺，為爭(zhēng)奪個(gè)體的利益而斗爭(zhēng)。這樣生存的總量不會(huì)壯大，知識(shí)不會(huì)產(chǎn)生、延續(xù)，更不會(huì)締造文明。之所以說(shuō)人是社會(huì)性的動(dòng)物，便是因?yàn)槿酥荒芑钤谏鐣?huì)中，集體里。人類(lèi)社會(huì)的綜合性和復(fù)雜性，充滿(mǎn)了感性和理性，主觀和客觀的交流，一旦敝棄感性，只剩理性，社會(huì)便不復(fù)存在了。自私冷漠的聰明人，殘忍排異，而這不正是希特勒最駭人的特質(zhì)嗎？它所引發(fā)的二戰(zhàn)，其損失傷亡大可不必多說(shuō)，若是人人都像這樣思考，那世界就是一團(tuán)亂了，那也是人類(lèi)滅亡的時(shí)候。

　　那么人工智能的思考方式是否就該完全敝除呢？答案自然是否定的，人工智能的思考方式，也有數(shù)不清的人類(lèi)需要學(xué)習(xí)的地方。它冷靜分析，計(jì)劃縝密，精確而求實(shí)。這在人類(lèi)精英中，也是必要的品質(zhì)。這種思維方式，建立于正確的價(jià)值觀、正義感上，是錦上添花，正是因?yàn)橛辛诉@樣正義而泛頭腦的人，科技的進(jìn)步才得以加速。

　　人類(lèi)感性的思考方式，和人工智能理性的思考方式，相輔相成，人工智能的發(fā)展意義不在于裝滿(mǎn)一桶冰涼的水，而是點(diǎn)燃一把溫暖的火。

人工智能作文 篇3

　　隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各類(lèi)智能化設(shè)施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認(rèn)為人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，從而幫助人類(lèi)完成各項(xiàng)工作；而蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克卻已開(kāi)始擔(dān)心人像計(jì)算機(jī)一樣思考，從而失去價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。他的擔(dān)心，并不是平白無(wú)故就會(huì)產(chǎn)生的。

　　首先，想知道他擔(dān)心的由來(lái)，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類(lèi)，是具有思想與情感的。人類(lèi)的智慧，可以創(chuàng)造出無(wú)限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計(jì)算機(jī)帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過(guò)科技來(lái)進(jìn)行程序編輯，從而使其為人類(lèi)工作。但說(shuō)到底，它只是一種程序，是無(wú)感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩(shī)，但這詩(shī)只是依靠編碼將文字拼湊起來(lái)，并不像詩(shī)人所作，是沒(méi)有感情色彩的。

　　既然，人工智能只是編程，那庫(kù)克所擔(dān)心的“人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考”又由何而來(lái)？從客觀上看，人類(lèi)智慧之光使科技發(fā)展迅猛，智能化逐漸充斥了人們的生活，計(jì)算機(jī)等智能的能力快速上升。如智能手機(jī)，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機(jī)，而新的智能機(jī)還在不斷進(jìn)步當(dāng)中；手機(jī)掃碼支付隨處可見(jiàn)，遍布世界各地，惠及所有智能發(fā)達(dá)的地區(qū)的人。但從主觀上看，也許正是因?yàn)槠浒l(fā)展之快，對(duì)人類(lèi)幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類(lèi)太過(guò)于依賴(lài)與相信他們自己創(chuàng)造出來(lái)的“珍寶”，將計(jì)算機(jī)的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導(dǎo)作用取而代之的趨勢(shì)。這會(huì)使人類(lèi)“順理成章”地忘記自己當(dāng)時(shí)創(chuàng)造出它們的初心與目的，開(kāi)始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來(lái)的“成”。

　　人工智能之利，我們?cè)谏�活中已然享受過(guò)，它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過(guò)度依賴(lài)，會(huì)產(chǎn)生比利更嚴(yán)重的不堪設(shè)想的.后果。單單對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，思考的弱化會(huì)使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線(xiàn)里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至?xí)�失去價(jià)值觀與同情心。一個(gè)人如此，越來(lái)越多的人這樣就會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)。一直如此下去，不知到未來(lái)的哪一天就會(huì)像科幻電影中演的那樣，智能主導(dǎo)社會(huì)，從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人，不知還有多少不敢設(shè)想的后果會(huì)發(fā)生。

　　在那之前，我們應(yīng)該去改善，去行動(dòng)，防止所擔(dān)心之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應(yīng)該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴(lài)它們來(lái)幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價(jià)值觀與同情心的。在此基礎(chǔ)之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應(yīng)利用好其輔助作用，來(lái)為人類(lèi)服務(wù)，而不能使智能主導(dǎo)人類(lèi)。對(duì)于社會(huì)，我們應(yīng)慢慢改善“主導(dǎo)取代輔助”這一趨勢(shì)，每個(gè)人都做好自己該做的，才能一同見(jiàn)證人類(lèi)智慧的光芒。

　　我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時(shí)，人工智能所帶來(lái)的不會(huì)影響到我們自身的思想與情感，也不會(huì)使智能“工”人。

人工智能作文 篇4

　　自從人工智能?chē)�棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類(lèi)。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見(jiàn)一下，人工智能?chē)�棋軟件Leelazero，以及運(yùn)用它之后對(duì)我的影響。

　　它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫(xiě)出的一款具有深度學(xué)習(xí)才干的人工智能?chē)�棋軟件。它能夠�?jīng)過(guò)自我對(duì)局，不時(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類(lèi)快得多，所以它進(jìn)步的速度十分快。

　　我通常在圍棋對(duì)弈平臺(tái)弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤(pán)，以便找出我的錯(cuò)誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來(lái)研討如何避免這種錯(cuò)誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn)，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

　　而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的`選點(diǎn)，學(xué)會(huì)了很多適用的招法，在對(duì)局中不會(huì)那么容易掉進(jìn)對(duì)手布下的圈套。

　　說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺(tái)高配置的電腦中運(yùn)轉(zhuǎn)它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長(zhǎng)它的思索時(shí)間，它能夠輕松擊敗人類(lèi)頂尖的職業(yè)棋手。

　　人工智能正在深化的改動(dòng)著我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。

人工智能作文 篇5

　　現(xiàn)代社會(huì)，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀吸取前車(chē)之鑒歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們?cè)趯⒖萍甲鳛榈谝簧�產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也成功地將人工智能展現(xiàn)于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來(lái)的便利的同時(shí)，多重弊端逐一顯現(xiàn)，使人不禁深思：人工智能真的百利而無(wú)一害嗎？

　　放眼觀望人工智能為當(dāng)今社會(huì)帶來(lái)的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車(chē)將我們送入科技現(xiàn)代化的生活。當(dāng)工作、娛樂(lè)、壓力宣泄等現(xiàn)實(shí)需求層層累積，傳統(tǒng)方式再無(wú)法負(fù)荷、解決之時(shí)，人工智能憑借著其縝密且精確性極高的計(jì)算能力、零腦力、操作門(mén)檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農(nóng)業(yè)操作機(jī)械，生產(chǎn)流水線(xiàn)，小至公用設(shè)施建設(shè)、家用電器……人工智能以其獨(dú)有的旺盛生命力極其適宜面對(duì)各年齡層段的市場(chǎng)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)驅(qū)直入到快節(jié)奏高強(qiáng)度生活的方方面面。作為單純依靠計(jì)算機(jī)程序編碼設(shè)計(jì)的新興科技，人工智能因其削去原本重復(fù)性勞動(dòng)的特征，提升著人們的生活質(zhì)量。

　　然而，當(dāng)人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng)造的生存便利的同時(shí)，一些本沉睡于我們內(nèi)心深處，標(biāo)榜著個(gè)人性格特征的價(jià)值觀漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考。不法商家掛羊頭賣(mài)狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見(jiàn)義勇為卻為著曝光率及高價(jià)酬謝……數(shù)字、利益、金錢(qián)令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì)敗類(lèi)。而計(jì)算機(jī)的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競(jìng)爭(zhēng)已在光怪陸離的`社會(huì)大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過(guò)分重視著結(jié)果的圓滿(mǎn)，而肆意地忽略這過(guò)程的完缺。更有甚者，狂愛(ài)著顯示屏之上的訪(fǎng)問(wèn)量與點(diǎn)擊數(shù)，丟棄自身的主觀判斷，披著言論自由的外衣驕傲地評(píng)判事不關(guān)己的正誤，成為著擅長(zhǎng)輿論抨擊的“鍵盤(pán)俠”。

　　這些個(gè)可怖的現(xiàn)象，在宣揚(yáng)自由文明和諧平等的社會(huì)之中胡作非為，剝奪著人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著文化底蘊(yùn)所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚(yáng)的“人性本惡”難道真的是當(dāng)下時(shí)代的最佳標(biāo)簽嗎？

　　是的，我們必須承認(rèn)，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們正成為著科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀的游離與思維僵化導(dǎo)致了創(chuàng)新思維的缺失，重經(jīng)濟(jì)效益而非創(chuàng)造過(guò)程的思維定勢(shì)令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個(gè)人所集聚而成的社會(huì)風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無(wú)法根治。科技的進(jìn)步也助長(zhǎng)著貪樂(lè)圖逸，求奢厭簡(jiǎn)的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著一次又一次越發(fā)強(qiáng)大，難以?huà)昝摰蔫滂簟?/p>

　　這是現(xiàn)下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。

　　誠(chéng)然，人工智能為我們的生活不斷德提升著品質(zhì)及效益，但同樣也為現(xiàn)社會(huì)正確價(jià)值觀宣揚(yáng)及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結(jié)局。通過(guò)以人為本，社會(huì)正視嚴(yán)陣以待等手段措施。我堅(jiān)信，人工智能最終將會(huì)形成百利而無(wú)一害的究極發(fā)展趨勢(shì)，與人類(lèi)共同構(gòu)建未來(lái)的明亮藍(lán)圖。

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