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歷史神話傳說故事（精選33篇）
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編幫大家整理的歷史神話傳說故事（精選33篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史神話傳說故事 篇1
相傳太陽神炎帝有兩個(gè)女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。因久居天宮無聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的'精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發(fā)鳩山，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛(wèi)鳥。
精衛(wèi)銜草石由發(fā)鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。后人常用“精衛(wèi)填海”這句成語，比喻既定永恒目標(biāo)，更有堅(jiān)韌不拔的精神為后盾。
歷史神話傳說故事 篇2
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。
他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬?南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。
歷史神話傳說故事 篇3
西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。
相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。
歷史神話傳說故事 篇4
傳說女媧用泥土仿照自己創(chuàng)造了人類。
又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。
是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
歷史神話傳說故事 篇5
相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的'工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見。
為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用腳踏出了一個(gè)巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲（讀：xī）。
歷史神話傳說故事 篇6
常羲又被稱為“女和月母”，因?yàn)槌ｔ松拢苑Q之為“月母”，而所謂“女和”，則大概是因?yàn)樗龘?dān)當(dāng)著調(diào)和陰陽的重任。
陰陽合歷方便百姓使用，說到這里，就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了，因?yàn)槌ｔ素?fù)責(zé)制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的.季節(jié)相協(xié)調(diào)，也就是說調(diào)和陰陽，所以以“女和”為名。
常羲所從事的仍是維護(hù)宇宙之秩序的工作，所以也屬于創(chuàng)世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創(chuàng)了新天地。
歷史神話傳說故事 篇7
女媧氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女媧補(bǔ)天的故事和盤古開天的.故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。
女媧時(shí)代，隨著人類的繁衍增多，社會(huì)開始動(dòng)蕩了。兩個(gè)英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌�，引起女媧用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。
女媧補(bǔ)天是一個(gè)很著名的傳說。
歷史神話傳說故事 篇8
祝融，本名重黎，中國上古帝王，以火施化，號(hào)赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神，古時(shí)三皇五帝五帝之一(有爭議)，葬衡陽市南岳區(qū)。
據(jù)山海經(jīng)記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的.方法，常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。
另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞。祝融死后，葬在南岳衡山之陽，后人為了紀(jì)念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。
歷史神話傳說故事 篇9
東王公與西王母共為道教尊神的東王公，又稱“木公”，“東華帝君”。究其源，可追溯到戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚地信仰“東皇太一”神，又稱“東君”，即為神化了的.太陽神(太陽星君)，此為東王公之前身。
原為中國古代神話中的男神，后經(jīng)道教增飾奉為男仙領(lǐng)袖，南、北二宗則奉為始祖。
歷史神話傳說故事 篇10
古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫地成江河使水入海。
相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的.神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩兀鑼?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。
歷史神話傳說故事 篇11
后羿，又稱“夷羿”，相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng)，善于射箭。當(dāng)時(shí)夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂田獵，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康為夏王，實(shí)權(quán)操縱于后羿之手。
但后羿只顧四出打獵，后來被親信“寒浞”所殺。神話傳說“后羿”是“嫦娥”的丈夫。
后羿在的.時(shí)候，天上有十個(gè)太陽，燒得草木，莊稼枯焦，后羿為了救百姓，一連射下九個(gè)太陽，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。他又射殺死了猛獸毒蛇，為民除害。民間因而奉他為“箭神”。
歷史神話傳說故事 篇12
盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領(lǐng)蝦兵蟹將，向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰(zhàn)。代表光明的火神祝融獲得了全勝。
共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。
不周山一倒，大災(zāi)難降臨了。原來不周山是根撐天的.大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時(shí)天河傾瀉，洪水泛濫。
著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰(zhàn)。后來才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡，大地重回正常。
歷史神話傳說故事 篇13
傳說太古時(shí)候，天地不分，整個(gè)宇宙像個(gè)大雞蛋，里面混沌一團(tuán)，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。
但雞蛋中孕育著一個(gè)偉大的英雄，這就是開天辟地的'盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。
他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當(dāng)，盤古發(fā)起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。
歷史神話傳說故事 篇14
伏羲時(shí)常盤坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧秘。
仰觀日月星辰的'變化，俯察山川風(fēng)物的法則，有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。
這時(shí)分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。
此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識(shí)之中，他頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明了——唯陰陽而已。
歷史神話傳說故事 篇15
桑園峽內(nèi)黃河水流湍急，而就在桑園峽中段黃河激流中卻有一個(gè)屹立的大石。百姓稱之為將軍柱。
傳說這個(gè)將軍柱是魯班修建的。
當(dāng)年魯班周游列國時(shí)，來到桑園峽邊上，為方便兩岸人民的來往。魯班把橋墩的位置選在了將軍柱的這個(gè)地方。從此，魯班早出晚歸，負(fù)責(zé)施工，半年過去了，橋墩在漸漸長高。
有一天，魯班的妻子送飯到岸邊，等了一陣不見魯班，便到岸邊看個(gè)究竟，誰知她在岸邊看見一個(gè)巨人站在河中，一手拿著巨石，一個(gè)手拿著鐵錘在干活，他的妻子哎呀一聲驚叫。
魯班一慌，一錘砸在了自己腿上。手中的石頭也飛到了對岸的山上，橋也就沒有建成。
至今在將軍柱上有一個(gè)十分光滑的石頭，好像是整個(gè)人的脊背印了下去，中間則是脊柱，把石頭一分為二，好像是長期靠著休息時(shí)留下的'。
傳說這就是魯班造橋的時(shí)候所留下的。
歷史神話傳說故事 篇16
相傳女媧煉石補(bǔ)天的時(shí)候，有一塊石頭從爐里滾出來，落到了峨眉山上。這塊石頭又高又大，直通玉皇大帝的'南天門。也就是說，有了這塊天門石，天宮里的那些仙女仙童要到人間來可就便當(dāng)多了，只要順著這塊石頭向下走，不一會(huì)兒就到了峨眉山腳下。
“既然這么方便，我們何不下去玩玩？”看守蟠桃園的兩位仙女動(dòng)了凡心，趁著王母娘娘做壽之時(shí)偷偷溜了下來。��！人間真美�。晌幌膳兆碓诿啦粍偈盏亩朊忌缴剿g時(shí)，忽然聽見一聲大喝：“你們竟敢私下凡間！我奉王母娘娘之命前來，定將你們捉回天庭！”原來是巨靈神奉旨來捉她們了！兩位仙女靈機(jī)一動(dòng)，化為了兩只枯葉蝶趴在林中的落葉上。巨靈神左看右看，怎么眼睛一花，這兩個(gè)仙女就不見了？只得這樣回去稟告王母娘娘。王母娘娘說：“既然這樣，我命你斬?cái)嗄菈K天門石，讓她們兩個(gè)永遠(yuǎn)也回不了天宮！”從此，天門石就分開成了兩塊，高高地屹立在了峨眉山上。
歷史神話傳說故事 篇17
有兩個(gè)牧童在深山老林里迷了路，他們恰巧走到一個(gè)狼窩前，見窩里有兩只小狼仔。這兩個(gè)機(jī)靈的'小牧童連忙商量了對策，于是，一人捉住一條，分頭爬到相距幾十步遠(yuǎn)的兩棵樹上。過了一會(huì)兒，老狼回來了，它鉆進(jìn)洞一看，小狼不見了，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一個(gè)牧童在樹上對小狼又是扭腳，又是揪耳朵，讓它嚎叫。老狼聽到小狼的叫聲，仰頭看見了，大怒著沖到樹下，一邊嚎叫一邊連爬帶抓。這時(shí)，另一個(gè)牧童也在樹上整得小狼嚎叫起來。老狼聽到，慌忙四下張望，才看見另一棵樹上的小狼又嚎叫起來，老狼又回頭奔跑過來。這樣，老狼口中叫個(gè)不停，腳下奔跑不止，來來往往跑了幾十趟，漸漸跑不動(dòng)了，叫聲漸漸弱了。不一會(huì)兒，就累得奄奄一息，直挺挺地倒在地上。又過一會(huì)，便一動(dòng)不動(dòng)了。牧童爬下樹一看，老狼已經(jīng)死了。
歷史神話傳說故事 篇18
麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識(shí)，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案
麒麟五：麒麟的.形象現(xiàn)在仍然可以看得到。中國現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來，在南京中山門外，有一雕塑，名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目瞋口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。
歷史神話傳說故事 篇19
傳說遠(yuǎn)古時(shí)，伏羲時(shí)常盤坐卦臺(tái)山巔，仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，苦思宇宙的奧秘。有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心的分心石上，通體卦卦分明，閃閃發(fā)光。這時(shí)分心石也幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的'意識(shí)之中。他頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼：原來天地竟是如此的簡單明了，唯陰陽而已。
為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號(hào)，以“一”表示陽，以“--”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
歷史神話傳說故事 篇20
炎帝有一個(gè)孩子，叫女娃。一天，女娃去東海看太陽升起。不幸的是，海上突然起了狂風(fēng)大浪，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠(yuǎn)回不來了。女娃死了，化作了一只小鳥，“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們便叫此鳥為“精衛(wèi)”。精衛(wèi)非常痛恨東海，于是日復(fù)一日地不斷地往東海中扔石子，想把東海填平。
有研究者認(rèn)為：“中國上古神話中記錄了很多典型的`非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無能為力，同時(shí)也透出了生命的脆弱�！� 女娃的死就是一種因事故而亡，展現(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的強(qiáng)大。著名作家茅盾則認(rèn)為：“精衛(wèi)與刑天是屬于同型的神話，都是描寫象征百折不回的毅力和意志的，這是屬于道德意識(shí)的鳥獸神話。
歷史神話傳說故事 篇21
在希臘神話中，傳說天上的正義女神雅斯特麗亞奉了天神宙斯的命令，要到地球主持裁決與審判的事情。當(dāng)雅斯特麗亞到達(dá)地球之后，她用正義的力量處理人類勾心斗角與互相殘殺的事，帶給人間很好的醒悟作用。
可是，當(dāng)雅斯特麗亞在人間一面主持正義，一面觀察人類的一舉一動(dòng)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)人類并沒有因?yàn)檎x的'存在而改過向善，反而變本加厲，不知悔改�？吹竭@種情形，她決定給人類一個(gè)懲罰。
后來雅斯特麗亞回到天上去，將天秤放置于天上成為星座，讓人類在白天的斗狠廝殺之后，到了晚上可以看到天秤座而心存警惕及悔改。這就是天秤座的由來。
天秤座在十二星座中排第七，守護(hù)星是金星，守護(hù)神是希臘神話中的阿佛羅狄忒，在羅馬神話中是維納斯，掌管美與愛及婚姻、谷物的豐盛收成。這個(gè)星座出生的人，有很高的美的意識(shí)，重視和諧與平衡。
歷史神話傳說故事 篇22
桑園峽內(nèi)黃河水流湍急，就在桑園峽中段黃河激流中卻有一個(gè)屹立的大石。百姓稱之為將軍柱。
傳說這個(gè)將軍柱是魯班修建的。
當(dāng)年魯班周游列國時(shí)，來到桑園峽邊上，為方便兩岸人民的來往，魯班把橋墩的位置選在了將軍柱的這個(gè)地方。從此，魯班早出晚歸，負(fù)責(zé)施工。半年過去了，橋墩在漸漸長高。
有一天，魯班的妻子送飯到岸邊，等了一陣不見魯班，便到岸邊看個(gè)究竟，誰知她在岸邊看見一個(gè)巨人站在河中，一手拿著巨石，一個(gè)手拿著鐵錘在干活，他的妻子哎呀一聲驚叫。
魯班一慌，一錘砸在了自己腿上。手中的`石頭也飛到了對岸的山上，橋也就沒有建成。
至今在將軍柱上有一個(gè)十分光滑的石頭，好像是整個(gè)人的脊背印了下去，中間則是脊柱，把石頭一分為二，好像是長期靠著休息時(shí)留下的。
傳說這就是魯班造橋時(shí)所留。
歷史神話傳說故事 篇23
根據(jù)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》載：「西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)載勝，是司天之厲及五殘�！挂馑际钦f西王母大致像個(gè)人，形狀威猛，掌管災(zāi)厲（瘟疫）和刑罰的怪物。另據(jù)「列仙全傳」所載：西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。
西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。傳說中的女神。掌管災(zāi)疫和刑罰的'大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。
歷史神話傳說故事 篇24
夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當(dāng)他到達(dá)太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河與渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的.桃林，為后來追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神話，曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人們向大自然競勝的精神�！渡胶＝�(jīng)》記載這個(gè)神話時(shí)說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經(jīng)》詩中卻稱贊說“夸父誕宏志，乃與日競走”。
歷史神話傳說故事 篇25
讀了《外國神話故事》這本書讓我知道了很多西方神的故事。就比如統(tǒng)治宇宙之神宙斯、太陽之神阿波羅、愛情之神埃羅斯......。還有不管是神也好還是我們?nèi)祟愐埠枚加泻萌烁h(huán)人的分別。
他們遇到困難都自己想辦法自己去刻服，要經(jīng)常做好事，幫助別人。遇到環(huán)人也不要怕，要自己想辦法去對付他。
我受到了很深的`啟發(fā)，在學(xué)習(xí)方面我以前碰到不會(huì)的經(jīng)常問別人。我以后也因該遇到困難要自己想辦法去刻服。實(shí)在不知道再去請求別人的幫助。
歷史神話傳說故事 篇26
消滅了十首魔王，羅摩的放逐年限也到了，他帶著悉多、羅什曼離開森林走向王城。婆羅多早率領(lǐng)眾大臣在城外迎侯。
羅摩登上了王位，舉行了隆重的登基大典。
羅摩把國家管理得很好，人民安居樂業(yè)，沒有盜竊，沒有饑餓，正義得勝，惡人受懲，人人受教育，個(gè)個(gè)勤勞動(dòng)。人民用“羅摩之治”來贊美這個(gè)時(shí)代。
以后，凡朝代政治清明，人民安居樂業(yè)的，便被稱這為 “羅摩之治”，這是對那個(gè)朝代的.最高贊譽(yù)。
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歷史神話傳說故事 篇27
盤古開天的主角是盤古，是中國民間神話傳說人物，最早見于三國時(shí)期吳國徐整著的《三五歷紀(jì)》。
在太古的時(shí)侯，太空中飄浮著一個(gè)巨星，形狀像是一個(gè)雞蛋。就在那巨星的內(nèi)部，有一個(gè)名叫盤古的巨人，一直在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。經(jīng)過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最后一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的.一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變?yōu)榇蟮�，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。
盤古臨死時(shí)，全身發(fā)生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云，最后發(fā)出的聲音變成了雷鳴，他的頭發(fā)和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。
歷史神話傳說故事 篇28
在遠(yuǎn)古，沒有天和地，世界就像一個(gè)混混沌沌的中間有核的渾圓體。人類的祖先盤古便在渾圓體的核心中孕育而成。
渾圓體被盤古砍破了，輕而清者不斷上升，變成了天;重而濁者不斷下降，變成了地。而盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。
盤古不停地支撐著天地，終于累倒了，再也沒有起來。他把自己的身體奉獻(xiàn)給大地，創(chuàng)造出一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。
他的汗珠變成了湖泊;血液變成了江河;毛發(fā)變成了草原和森林;呼出的.氣體變成了清風(fēng)和云霧;聲音則變成了雷鳴。
盤古有了知覺時(shí)便睜開了眼睛�？墒侵車黄诎�，他什么都看不見。于是他拔下自己的牙齒，把它變成一把神斧向四周砍去。
天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著長高。過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。
在他倒下去的剎那間，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，眼淚則撒向天空，變成夜里的萬點(diǎn)繁星。
盤古的頭和四肢則變成了高山。他的頭化做了泰山，腳化做了華山，左臂化做了衡山，右臂化做了恒山，而腹部則化做了嵩山。
歷史神話傳說故事 篇29
傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一 天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去，兔仙不知發(fā)生了什 么事，就問旁邊一位看守天門的天神，聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她，但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么 寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔 仙把嫦娥的`遭遇告訴雌兔，并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得 離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語重心長地說道："如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我 們不能只想到自己呀!"
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了!
歷史神話傳說故事 篇30
在很久很久以前，有一個(gè)非常高大的人，他的名字叫夸父，夸父的兩條腿可長了，一步可以跨過一條大河。
夸父看見太陽每天從東邊升起來，又從西方落下去。他想:"如果總是白天就好了。我要想辦法把太陽抓住，讓它永遠(yuǎn)照亮大地。"
夸父拿起一根手杖，邁開兩條長腿去追太陽。他用堅(jiān)強(qiáng)的毅力去追趕光明的太陽。他跑啊跑啊，一直跑到太陽要下山的地方，夸父真高興啊，他真想一下子就把太陽抓祝
太陽是個(gè)大火球，夸父被太陽烤得渾身是汗，快要渴死了。他跑到黃河邊，一口氣喝乾了黃河的水，又跑到渭河邊，喝乾了渭河的水，但是他還是渴得要命，於是，他又邁開兩條長腿向北方的大湖跑去。還沒跑到大湖邊，夸父就渴死了。臨死前，他把手杖向前一擲，就永遠(yuǎn)合上了眼睛。
夸父雖然死了，但他用自己的身體滋潤著那根巨大的'手杖，后來，那手杖變成了好大好大的一片桃林，結(jié)出了又甜又解渴的大桃子。
夸父將一片桃林留給了那些熱愛光明又很勇敢的人。人們路過這里的時(shí)候，可以在樹蔭下歇歇腳，還能摘個(gè)桃子解解渴呢。
歷史神話傳說故事 篇31
金山有許多優(yōu)美而動(dòng)人的神話和傳說，幾乎每一個(gè)景點(diǎn)都有一個(gè)相應(yīng)的故事。這些故事從不同側(cè)面反映了人們追求和諧幸福生活的愿望，起到潛移默化的教化作用。其中最有影響有的：
有關(guān)麒麟的'傳說。如：金山西北腳下有個(gè)焦氏山。世傳焦氏山產(chǎn)麟，因名麟山。因麟山太小，麒麟移居金山一洞中，即現(xiàn)在的“麒麟洞”。一日東去曲阜，“吐玉書于闕里人家”，文曰：“水精子繼衰周而素王”�？啄割伿鲜煮@異，取繡紱系其角。信宿而去，后十一個(gè)月，顏征在生孔子。金山遂名為“麟臺(tái)第一峰”。后71年，即魯哀公十四年（公元前481年）春，“西狩大野獲麟”，孔子見而掩袂而泣，絕筆。故《春秋》又稱為《麟經(jīng)》《麟史》。所謂孔子是“天上麒麟兒”即本于此。此神話傳說，與東晉王嘉《述異記》大致相同。另外還有“金牛產(chǎn)麟”的傳說。
“麟山產(chǎn)麟”“麟吐玉書”“金牛產(chǎn)麟”的神話傳說及“西狩大野獲麟”的史實(shí)，既是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“麒麟傳說”的主要內(nèi)容，也是巨野被命名為“中國麒麟之鄉(xiāng)”的主要?dú)v史根源。
歷史神話傳說故事 篇32
“西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。首先見于戰(zhàn)國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。
“西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實(shí)的�？鬃荧@麟絕筆，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個(gè)重要原因。傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的'母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時(shí)，頭頂長得有點(diǎn)像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼�？鬃佑鲼攵�，又見麟死，他認(rèn)為是個(gè)不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂�！庇捎诳鬃痈绪攵鴳n，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在魯哀公十六年（公元前479年），與世長辭了�？鬃铀篮螅@麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。
歷史神話傳說故事 篇33
現(xiàn)在科學(xué)界普遍接受的觀點(diǎn)是宇宙有開端，可能也會(huì)有終結(jié)。所謂的開端，就是“宇宙大爆炸”理論所說的，宇宙從一個(gè)點(diǎn)經(jīng)過大爆炸，逐步擴(kuò)大，演進(jìn)變化成了現(xiàn)在這個(gè)模樣。宇宙剛開始生成的時(shí)候，是沒有光的，處于高溫高壓炙熱的狀態(tài)，也就是所謂的混沌狀態(tài)。
這和神話傳說“盤古開天辟地”的`描述很相似：“天地渾沌如雞子。”遠(yuǎn)古的時(shí)候，天地一體，到處是混混沌沌的漆黑一團(tuán)，盤古在這黑暗之中沉睡了一萬八千年。盤古醒來后，什么也看不見，于是拔下一顆牙齒，變成威力無比的神斧，怒喊著向四周猛劈過去。那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著增高。這樣又過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古終于完成了開天辟地的工作。
盤古死后，頭化成了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛發(fā)肌膚都變成了花草，呼吸變成了風(fēng)，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。
盤古創(chuàng)造了天地，又把一切都獻(xiàn)給了天地，讓世界變得豐富多彩，他可以說是最偉大的神。
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