【精華】讀后感的作文匯總10篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的讀后感的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
在假期里，我讀了一本童話故事——《大象的腳印》。書中有很多童話故事，我覺得每個故事都很有意思，比如大郎和布娃娃、糖巫婆和超級棒棒糖、小雨的暑假等等。
故事中的大郎其實并不壞，在森林里它救了小布娃娃，它想讓小布娃娃，留在山洞里，陪它過冬！但是，小布娃娃懇求它，送她回城里，因為森林里有一只狡猾的大狼，太害怕了！于是，大郎把布娃娃送到了小姑娘的家門口，獨自一個人，回到了冰冷的山洞里！
小雨的'假期，這個故事里有個愛發(fā)脾氣的女孩小雨，她去鄉(xiāng)下外婆家過暑假。因為脾氣不好，把青蛙像扔沙包一樣扔的好遠，把大公雞追到了河對面，把小羊吃的草拿掉，還把小貓換成了公主貓，她最害怕大狗，因為大狗總是對他亂喊亂叫，最后爸爸媽媽把她接回城里，但是，她很想念小動物們。她想明年暑假，再到鄉(xiāng)下去，和小動物們一起玩，不過她不會再亂發(fā)脾氣了。
每個小朋友都有屬于自己的快樂童年，都會有各種各樣的有趣的故事，讓我們珍惜童年吧！
讀后感的作文 篇2
每個幸福快樂的家庭，都可能會有一個調(diào)皮搗蛋的孩子，但他們的童心卻像翅膀一樣越飛越高。梅子涵寫的《女兒的故事》是記錄自己女兒開心成長的一本書。
讀這本的時候，我眼淚都要笑出來了。書中有許多關(guān)于人的綽號，有腳氣貓、多力鴨、歡樂豆、大鴨梨、唏哩呱啦魚、咖喱雞、澳大利亞提子、小陸子、大和尚、活死人、老牛、大蘿卜頭、小蘿卜頭、Q、赤縛雞，天不亮，煤球，豆腐......梅子涵的'綽號是小姑娘，因為他小時候怕難為情。一講話就臉紅，現(xiàn)在不臉紅了。
我最喜歡《數(shù)學數(shù)學數(shù)學》。梅思繁——梅子涵的女兒她寫了兩篇文章，我比較喜歡第二篇。第二篇寫得是她在夜校上外語課，老師讓她上去當真老師的故事，寫出了自己的真情實感、
書中還有許多比賽，其中一個最好笑，那是兩個男生比賽抽耳光，看誰抽的快，梅子涵說，腦子有毛病。
《女兒的故事》真實地寫出了梅思繁的故事，羽我們小孩在生活接近，我十分喜歡這本書！
讀后感的作文 篇3
讀了《通往廣場的路不止一條》這篇課文后，我受益匪淺，感受到了作者父親告訴的話十分有道理。
本文主要講了：小時候，作者父親告訴了作者一句令人受益匪淺的話：通往廣場的路不止一條。于是，作者在父親的教誨下，另辟蹊徑，走出了一條服裝的新路，度過了這次困難。
作者父親說的這句話：通往廣場的路不止一條。這句話富有哲理、引導了作者的人生，讓作者終身受益。它告訴我人們頑強的意志可以幫助人們克服許多困難，當再一次沖破艱難險阻，經(jīng)歷了苦難后，我們就一步一步走向成功。這句話的意思是：人就是在此路不通時再走令一條路。不斷的去探索，逐步接近目標，難道不是嗎？
從這篇課文讓我想起另外一件事。我記得那一次，我畫了一幅畫，可我怎么看也不滿意，看起來太單調(diào)了。萬事俱備，只欠東風，正當我思考的時候，表哥突然從我身后跳出，一不小心，我把顏料弄到了畫上。正當我苦惱的時候我又想到了作者父親說的.話：通往廣場的路不止一條。我試著把墨點畫成了一只小狗，簡直太好了，我的畫更加的完美，十分生動。作者父親說的話使我有很大的感受，讓我有了靈感。要不是這句話幫助了我，我還會苦惱。正所謂通往廣場的路不止一條。有句話說的好：人的一生都在選擇，都在變通。是啊！我們要學會變通，不向困難屈服。
作者父親的話使我們勇于克服一切困難，才會有成功的希望。
讀后感的作文 篇4
《西游記》是我國四大名著之一，也是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，都會融入那生動的情節(jié)之中。
西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；敢與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的`斗爭精神，本領(lǐng)高超與大無畏的氣概，橫掃天上地下真不愧是“齊天大圣”！
《西游記》中還有一個人和孫悟空的性格剛好是一個對比，那就是沙僧。沙僧保護唐僧西天取經(jīng)的路上任勞任怨、忠心不二： 他心地善良、敦厚樸實、默默無聞，但同時又過于老實，缺乏主見。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個磨難取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！
讀后感的作文 篇5
《請給我結(jié)果》這本書的標題也是它的主旨，五個字簡單明確并具有引導性，讀者一看題目便可以從點到面的聯(lián)想到“結(jié)果”的重要性，事實上，作者姜汝祥在書中總結(jié)“結(jié)果”是執(zhí)行力的最佳反饋，二者應該互相作用，成為一場策劃，一支團隊乃至一個企業(yè)的兩大護法。
有趣的是，這本書打破了傳統(tǒng)，它的創(chuàng)新的程度是很高的。比如，我聽到過一句老話——“重要的不是結(jié)果，而是過程�！薄斑^程論”在中國傳誦多年，時常用于形容比賽，也許是這句話流傳太廣太久，它難免在人的心中留下深刻印象，于是就有人把它運用到生活中的方方面面，比如學習或工作。直到作者把他的“結(jié)果心態(tài)”進行開誠布公地討論，大多數(shù)人才意識到自己以往的行為有問題。比如很多人曾有這樣的心理——“我已經(jīng)認真完成老師／經(jīng)理布置給我的任務，至于結(jié)果怎么樣我不管，反正我盡力了�！钡跁牡谝粋�章節(jié)，作者就已經(jīng)拿出了一個態(tài)度——“不要任務，要結(jié)果”，在這個章節(jié)的第一個小節(jié)里，小張、小李和小王的例子就充分說明了問題，有些人可能是小王或小李，他們簡單地完成了總經(jīng)理布置的任務，而沒有考慮結(jié)果，只有小張，除了報告毛皮數(shù)量、品質(zhì)等情況外，還做了一些有價值的工作，有助于一個龐大復雜的項目良好地運行起來，小張的薪水比小王小李高，是因為他給了老板一個結(jié)果，最好的結(jié)果。
這本書的第二個創(chuàng)新，是它對另一種觀念的革新。在第三章“行動決定結(jié)果”中作者說：“追求完美，那是執(zhí)行的敵人�！边@句話給我的`印象很深刻，因為它與“三思而后行”等等人生哲理相悖，可見現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理已和某些我們認為理所當然的思維產(chǎn)生了分歧，為了追趕社會上先進企業(yè)的步伐，我們需要及時更新我們的觀念，不要做慢條斯理的蜜蜂，尤其千萬不要對橫沖直撞的蒼蠅不屑，因為它們才是生存下來的那一類�！�0.1＞0”，哪怕只做了0.1，總比原地不動好。本書第五章海爾公司的案例讓我驚訝，上述的兩種創(chuàng)新觀念對于我司來說可能目前還躺在紙上或在躍躍欲試者的腦袋里，沒有真正的實施，但海爾公司的行動卻是切實有效的，2945塊玻璃上的兩個編碼，表現(xiàn)的不僅僅是那只猴子——落實到每一個人身上的責任，更是在上的決策和在下的完美配合，所以，付諸行動從確認猴子開始，讓改革從紙上走到現(xiàn)實中來吧。
在我們公司的《員工職業(yè)化行為》中，“職業(yè)意識”的第七條正是“結(jié)果”，說明我們公司也掌握了結(jié)果意識，并十分認可它。首先，明確公司和員工是像買賣雙方一樣的交易關(guān)系，一個人能給公司提供多少價值，公司就會給予他相應的報酬，這種說法很現(xiàn)實但很準確；其次，了解結(jié)果和責任感的緊密關(guān)系，責任感引導和修正結(jié)果，優(yōu)秀的公司懂得如何抓住每一只猴子，有責任感的員工很優(yōu)秀且要珍惜；最后，我希望更多地學習寫工作計劃和提高行動力，給公司的執(zhí)行一個好的結(jié)果。
讀后感的作文 篇6
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边@句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷�！钡健爸硵�(shù)，識某文�！备嬖V我們許多學習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃屏嫉谋拘詴儔�，而學習的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處。”里面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義�！备嬖V我們?nèi)讼裼褚粯�，不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，不懂得禮儀，不能成才。像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永已經(jīng)會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？
“為人子，方少時。親師友，習禮儀�！庇肿屛叶�，做兒女的，從小時候要親近好的'老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百�！钡健按宋宄＃蝗菸�。”告訴了我們十進位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木�！钡健敖z與竹，乃八音�！边@句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
讀后感的作文 篇7
忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺得很受啟發(fā)，它給我?guī)砹松羁痰母惺埽⒚靼琢耸裁礃拥臅拍芊Q得上劃時代的巨作，什么樣的人才配得上“經(jīng)濟學始祖”的稱號�！秶徽摗返氖状纬霭鏄酥局�(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生，在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。
亞當斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（簡稱《國富論》）此書共分為五篇，總計三十二個章節(jié)，分別討論了勞動生產(chǎn)力增進的原因，資財?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發(fā)展，政治經(jīng)濟學體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經(jīng)濟學派所討論的所有問題，并對各個問題進行了最基本的理論闡述，對后世經(jīng)濟學家的研究奠定了堅實的基礎。
在書中，斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國購進的物品。而勞動的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力；第二，從事有用勞動的人數(shù)和不從事有用勞動的人數(shù)，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動生產(chǎn)力上最大的增進，以及運用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認為分工有以下的好處：勞動者的.技巧因業(yè)專而日進；勞動置換的時間減少；簡化勞動和縮減勞動的機械發(fā)明，使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產(chǎn)生的原因時，斯密認為勞動或者說職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務一業(yè)。因為在這種狀態(tài)下，他們不能用自己消費不了的自己勞動生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實，道理很簡單，分工可以使勞動專業(yè)化，可以提高勞動的熟練程度。
至于交換產(chǎn)生的原因，斯密認為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢？斯密把這個問題分成三點進行闡述：第一，什么是交換價值的真實尺度，即構(gòu)成一切商品真實價格的，究竟是什么；第二，構(gòu)成真實價格的各部分，究竟是什么；第三，什么情況使上述價格的某些部分或全部，有時高于其自然價格或普通價格，有時又低于其自然價格或普通價格？換言之，使商品市場價格或?qū)嶋H價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在？
斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度�！边@就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接�，情況就要另當別論了。因為此時的勞動產(chǎn)品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉�！比绱�，斯密就不知不覺地由勞動價值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟學的不少理論，如生產(chǎn)費用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟學家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學派，也能同時從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
在《國富論》中，有讀者為其內(nèi)容分為七個方面，值得一讀。
1、“看不見的手”的作用。亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經(jīng)濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的；他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
2、分工是提高生產(chǎn)率的關(guān)鍵。分工的發(fā)展以及勞動劃分為越來越精細的專業(yè)化作業(yè)，這是正在出現(xiàn)的工廠制度的主要結(jié)果。有了分工，同樣數(shù)量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。
3、勞動價值論。勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。
4、反對殖民地政策。亞當·斯密主張自由貿(mào)易，所以對于殖民地國家在殖民地造成的經(jīng)濟壟斷表示反對。在他看來，對殖民地及其統(tǒng)治國雙方都是有害無益的。
5、主張“自由放任”。亞當·斯密強調(diào)，只有對內(nèi)對外的商業(yè)不受任何限制，才能使一個國家得到充分的發(fā)展與繁榮；同時他反對各種公司的壟斷。另外，他還主張國家與國家之間應像個人與個人之間一樣實行分工，并極力倡導自由貿(mào)易。
6、政府的主要職責。亞當·斯密對于政府的職責規(guī)定得相當具體。他認為，政府的主要任務在于對外抵御敵國，對內(nèi)執(zhí)行司法；政府的另外一個重要職責是“創(chuàng)建并經(jīng)營某些公共工程”。這也是我們現(xiàn)在稱之為“公共事業(yè)”的各種設施。
7、教育的重要。亞當·斯密認為教育社會底層民眾，國家雖得不到什么直接的好處，但總比讓民眾無知識，不受教育的好。他指出，在自由國家，政府安定主要靠有力的輿論，因此，公眾教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判斷的能力。從這個角度講，政府對于教育的推動，實不可稍有疏忽和閃失。
我認為，亞當斯密在書中也表達著一個重要的思想，就是，在勞動中，要確定兩個不同的勞動量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費去的時間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個鐘頭的困難工作，比一個鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動量；需要十年學習的工作做一小時，比普通業(yè)務做一月所含勞動量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準確尺度不容易找到。誠然，在交換不同勞動的不同生產(chǎn)物時，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進行這種交換時，不是按任何準確尺度來作調(diào)整，而是通過市場上議價來作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準確，但對日常買賣也就夠了。
通過這么多分析，我們不難看出《國富論》中的不少論點跟馬克思《資本論》中關(guān)于勞動價值論的觀點，極為相似。不僅是這些，《資本論》中的很多其他的觀點也可以在《國富論》中追根溯源。
亞當斯密淵博的知識和對事物細致入微的觀察絕對能讓任何人折服。它涉及到勞動價值理論、分工理論、貨幣及價格的解釋，以及利潤、工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。再看書中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運輸業(yè)、造船業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。
除此之外，還有各種社會的現(xiàn)象，如政府的法令、貿(mào)易的限制、工會、壟斷等等。斯密在闡釋自己的推斷的時候，總會旁征博引，讓讀者不得不信服。
斯密的推斷從實踐的觀察中來，往往一句話就能點明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價值也增加了�！边@句簡短的話一下子就點出了市場的多個規(guī)律。
所以，《國富論》是一本難得的巨著，細心的拜讀也實在是一種心靈深處的極大享受，也可以說，在我的人生道路中，它將起著指引的作用。
讀后感的作文 篇8
《賣火柴的小女孩》主要講述的是在一個大年除夕的晚上，一個衣衫襤褸的小女孩，因為要給媽媽治病，即使饑寒交迫也不愿回家，寧愿多賣一點火柴。可是賣了好長時間，一根也沒有賣出去。她冷極了，劃著了幾根火柴，在火柴的火焰里，她看見了溫暖的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹和已經(jīng)過世的奶奶。她希望奶奶把她帶走，飛到?jīng)]有寒冷饑餓的天堂里去。第二天的早上，路人在一個墻角看見了被凍死了的小女孩。
讀完這個故事，我思緒萬千，我同情小女孩的悲慘命運，也對當時人們的孰視無睹表示憤怒。我想起大年除夕的晚上，我和小伙伴們的歡樂場景：我們在樓下放鞭炮；我和家人一起吃著熱騰騰的餃子、喝著果汁、吃著美味佳肴；大年除夕晚上，我和爸爸媽媽一起坐在沙發(fā)上看著春晚，聊著天兒，桌子上放著各種各樣新鮮的水果……為什么和我同樣大的一個小女孩，生活卻截然不同呢？小女孩的故事深深震撼了我，我會更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并且用自己的力量去幫助更多像賣火柴的小女孩一樣的人。
記得有一次，我們在奶奶家吃晚飯，奶奶給我做了許多好吃的，奶奶讓我們拿回家吃。回家路上，我看見街邊蹲著一個乞討的老人，天那么冷，他一個人坐在路邊那么可憐。于是，我提議把從奶奶家拿的好吃的送給那位老人，爸爸媽媽非常贊同我的想法，我懷著激動的心情來到老人面前，把一袋子好吃的'送給了他。老人非常激動地對我說："謝謝你，小朋友，祝你考上好大學！"路上爸爸對我說："老人的祝福是很準的！"我不禁想到了賣火柴的小女孩，如果當時有人也能給她幾個銅板的話，也許小女孩就不會死了。
我相信，一個人活在世上，只要有一顆純潔善良的心，只要愿意付出他的愛心，就會有美好的結(jié)局。
讀后感的作文 篇9
這個暑假，姐姐推薦我看《夏洛的網(wǎng)》，我一聽這書名，便脫口而出：“這書有什么好看的，又是講網(wǎng)絡的事，還不如我直接上網(wǎng)算了�！苯憬阈α诵�，神秘地說：“你看了就知道了�！笨戳酥�，我才知道這本書主要講了一只小豬和蜘蛛的故事。
小豬威爾伯原來是一只不起眼的落腳豬，還差點慘死于阿拉布爾先生的斧子下，幸好一個叫芬的小女孩讓威爾伯逃過一劫。后來威爾伯和蜘蛛夏洛建立起了真摯的感情，可是好景不長，一只老羊告訴威爾伯：“你雖然現(xiàn)在逃過了一劫，但你未來的命運卻是成為熏肉火腿�！弊鳛橐恢回i，威爾伯只能悲痛絕望地接受這命運了。但作為好朋友的夏洛卻堅信它能救小豬，它吐出一根根絲在豬欄上織出了“好豬”、“杰出”、“謙虛”等等字樣，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎，小豬終于得救了。然而最后，夏洛的生命卻走到了盡頭。在冬天的一縷暖風中，威爾伯送走了夏洛的子女。
這本書讓我受益匪淺，我學會了幫助他人，學會感恩，也學會了珍惜友誼。
當最后夏洛去世時，我的心中泛起陣陣酸意。夏洛為了威爾伯竟然愿意放棄自己的生命，這份感動并不只存在于書中，也存在于我們身邊。杭州的最美媽媽也和夏洛一樣，不顧自身安危，將素不相識的妞妞從生死邊緣救了回來。這件事感動了千千萬萬的'人們，其實，我們能做的除了感動，還要將這份感動傳遞下去，無論對方是朋友或是陌生人，我們都應該伸出我們的手。
小豬威爾伯在夏洛去世后，義不容辭地承擔起照顧夏洛的子女的責任。威爾伯讓我明白了要學會感恩。受人滴水恩，當涌泉相報。當我們受到了別人的幫助時，要努力回報他人。
夏洛與威爾伯之間的友誼令我十分羨慕，友誼是純潔的，無私的，十分珍貴的。我從夏洛與威爾伯身上學會了如何珍惜友誼。我也有不少好朋友，當朋友有困難時，我們也會互相幫助。就在幾天前，已經(jīng)放學了，同學們都已經(jīng)走了一大半，我急急忙忙地抄著作業(yè)，可越忙越容易出亂子，一不小心寫錯了一個字，可我卻碰巧忘了帶上透明膠，我四周望了望，同學們都已整理好書包，正準備離開，我不好意思叫住他們，只好到處尋找是否還有同學沒整理好書包，這時我的同桌王楠問道：“發(fā)生什么事了？”我回答后，王楠竟回到座位，打開書包，將她的透明膠借給了我。這雖然是一件很小的事，但我的心中暖暖的，友誼不就是體現(xiàn)在這些小事上嗎？雖然我們無法像夏洛那樣偉大，但在朋友有困難時伸出手，就能使別人感到溫暖。我一定會珍惜我現(xiàn)在的朋友，也會努力交到更多的朋友，與朋友一起互幫互助，共同進步。
讀后感的作文 篇10
暑假期間，我閱讀了由著名作家曹文軒所寫的書籍《大王書》。
這本書我早就聽同學們說過，聽看過的同學說，這本書寫的很好，既生動又具體，是讀者身臨其境。我禁不住這迷人的誘惑，便去書店買了一本，拿回家欣賞。
這本書主要寫的是出逃自地獄的熄剝奪了人間的光明、聲音、語言、靈魂……分別裝進四個魔袋。熄將四只魔袋放置與王宮邊緣的四座大山的頂峰。這四座山，分別名為：金、銀、銅、鐵。金山由黃狗把守，銀山由白狗把守，銅山由紅狗把守，鐵山由黑狗把守。熄害怕人類智慧而美麗的文字遲早會讓人們覺醒，所以，熄決定焚燒所有文字。
在焚書大會上，突然從書山中間飛出了一本書。它可不是一本普通的書，它是書中之書，是書中之王—大王書！它飛到了放羊娃�！氖种小�
在刀光劍影的漫長黑夜里，茫帶領(lǐng)著他的**和百姓與熄的百萬**及巫師團展開了殊死的較量。雖然茫知道他的隊伍靠數(shù)量根本打不過熄的**，但是，是大王書給了他智慧，是將軍柯給了他力量，是瑤給了他自信，是他的羊群讓他有了愛心。他在自己的努力和別人的'幫助下，終于成為了一個帥氣、自信、陽光、勇敢的王。
我最喜歡的是最后一篇。里面寫的是茫要帶領(lǐng)**攻克金山（由黃狗把守）。**剛來時，大家充滿了信心，暗下決心一定要讓人們得到光明！可是，面對這黃狗的一場惡戰(zhàn)過后，異想不到的事情發(fā)生了。那只黃狗好象中了魔法似的，對著士兵一通亂咬。而且每一口都命中要害，一口就能讓人斃命。茫的第一小隊幾乎全軍覆沒！整個金山成了一個血的海洋。
茫和柯都驚呆了！他們想不到一只小小的狗就能殺死一只突擊小隊！這一件事讓茫費勁心思。無意中，茫打開了大王書。他看到了一個人。她有三個影子。她的身材很迷人，讓茫很癡迷。茫在想：”難道只要找到一個擁有三個影子的人就可以了？“他就派人四處尋找擁有三個影子的人。后來，在一片空地上站著瑤。突然，茫發(fā)現(xiàn)了一個令人不可思議的現(xiàn)象。瑤站在地上，在夕陽的照耀下，茫發(fā)現(xiàn)瑤竟然有三個修長的影子，和大王書上一樣迷人。�？炜蘖�，他想不到瑤竟然是他們要找的那個人！柯也看到了。他也十分驚訝。后來經(jīng)過柯的調(diào)節(jié)，經(jīng)過了茫的同意，讓瑤去對付黃狗。后來，瑤在黃狗面前翩翩起舞。終于搶到了袋子。而她也被黃狗咬死了……
作者調(diào)動非凡的想象，描繪了一個風煙瑟瑟、撲朔迷離的陌生世界，演義出千軍萬馬攻城、追擊、迎戰(zhàn)的宏大場面，令我讀后受益非淺！
【讀后感的作文】相關(guān)文章：
讀后感的作文04-10
讀后感作文03-10
百萬英鎊讀后感作文百萬英鎊讀后感11-18
名著讀后感作文10-20
初中作文讀后感11-18
同行讀后感作文04-19
讀后感作文范文04-18
關(guān)于讀后感的作文03-31
【精選】讀后感的作文五篇08-16
讀后感的作文4篇07-02