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初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
上學(xué)的時(shí)候，是不是聽到知識(shí)點(diǎn)，就立刻清醒了？知識(shí)點(diǎn)就是一些�？嫉膬�(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。哪些才是我們真正需要的知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)1
一、元謀人：距今約170萬(wàn)年，云南省元謀縣，長(zhǎng)江流域。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。會(huì)制作工具，知道使用火。
二、北京人：距今約70—20萬(wàn)年，北京周口店龍骨山上，黃河流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。使用天然火，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。過群居生活，從事采集狩獵活動(dòng)。
1929年，中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。
三、山頂洞人：距今約3萬(wàn)年，北京周口店龍骨山頂部，黃河流域。和現(xiàn)代人基本相同。能夠人工取火;使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù);采集狩獵捕魚，群居;具有審美意識(shí)。
昌盛的秦漢文化
1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是由我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3、東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀。作用：測(cè)定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
孝文帝改革措施
�、僭诔⒅惺褂脻h語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);
�、诠賳T及其家屬必須穿戴漢族服飾;
�、蹖Ⅴr卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;
④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;
�、莶捎脻h族的官制、律令;
�、迣W(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
張騫通西域
1、西域：漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前138年
(2)目的：聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3)意義：了解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時(shí)間：公元前119年
(2)目的`：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系
(3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。
聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí)，設(shè)想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(1)惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，忠于祖國(guó)、信守承諾、不辱使命。
造紙術(shù)的發(fā)明
1、紙的發(fā)明：西漢時(shí)期懂得造紙基本方法——缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。
2、東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。
(1)造紙?jiān)希簶淦�、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。
(2)蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)量也提高了。
3、造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義)：促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。
初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬(wàn)年P(guān)2
2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具P2
3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)P1.3.4
4、從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用。P2
5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4—5
6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活P5
7、河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器P7—8
8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。P7—8
9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。P7—P8
10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的'祖先。P12
11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P13
12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14
初一歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)3
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
說出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解：記住《史記》的作者及寫作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國(guó)內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。
二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過學(xué)習(xí)“大詩(shī)人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過對(duì)“道教的興起和佛教的.傳播”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國(guó)文明的多樣性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：史學(xué)家司馬遷的主要成就。
難點(diǎn)：佛教、道教在中國(guó)的傳播原因及對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說與故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來(lái)歷。
2、我們本地人過世之后，如何祭奠?
聽、講，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、大詩(shī)人屈原
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后起來(lái)簡(jiǎn)介屈原的生平事跡。
2、根據(jù)學(xué)生自己的理解、見識(shí)、書上的介紹，談?wù)勄某删汀?/p>
3、教師總結(jié)，突出其偉大的成就(世界文化名人，被譯為多國(guó)文字)。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原?
調(diào)動(dòng)參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因?”
3、問：《史記》是怎么樣的一本書呢?學(xué)生閱讀教材，
認(rèn)真思考，特別是理解“紀(jì)傳體”通史的。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解“紀(jì)傳體”通史。
講、聽
閱讀、討論、發(fā)言
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、佛教的傳入
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點(diǎn)。
2、簡(jiǎn)介佛教的教義。讓學(xué)生思考，佛教為什么在我國(guó)逐漸流行?你能舉出佛教對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)的事例嗎?
閱讀、理解、思考、發(fā)言。
通過例子，加深理解，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。
五、道教的興起
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。找出知識(shí)點(diǎn)。
簡(jiǎn)介道教的教義，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?/p>
說說道教對(duì)今天影響的事例。
閱讀教材。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、小結(jié)
【教學(xué)后記】
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