精選人工智能作文集合9篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的人工智能作文9篇，希望能夠幫助到大家。

人工智能作文 篇1

　　如今，隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，人工智能也越來(lái)越多，同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許許多多的方便。

　　最近，關(guān)于人工智能的報(bào)道也不少，例如有關(guān)siri不可以問的問題，如果問了，那么siri就會(huì)回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)高手，按照設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的程序，一步一步地應(yīng)對(duì)著棋手的出棋，他有著許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時(shí)，他還可以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)對(duì)方的出棋，變成他的另一個(gè)程序。越來(lái)越多的報(bào)道似乎都在說著人工智能像人類一樣思考，我們對(duì)此感到恐懼，不安。但是，這對(duì)我們來(lái)說是一種威脅，是不好的嗎？

　　記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個(gè)世界的統(tǒng)治者，而我們?nèi)祟愐埠ε轮鴖iri，但是有一個(gè)小女孩，她與siri分享著自己的快樂，害怕與期待，有一天，這個(gè)女孩遇到了危險(xiǎn)，siri通知并讓整個(gè)世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因?yàn)檫@個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂。像人類一樣有感情的思考對(duì)我們來(lái)說真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。

　　再看我們，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的原因，我們常常按部就班，遇到問題，都按照以往的人的解決方法去應(yīng)對(duì)著，從來(lái)沒有想過新的方案。或許，會(huì)有人說這樣是為了減少出錯(cuò)概率�？墒牵�當(dāng)一個(gè)問題有新的解決方案的時(shí)候并且比現(xiàn)在的這個(gè)方法更簡(jiǎn)單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗(yàn)，正如計(jì)算機(jī)的'程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計(jì)算機(jī)呢？

　　假使你是一位醫(yī)生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過是有半年的存活時(shí)間，可如果不做這個(gè)手術(shù)，病人有三個(gè)月的存活時(shí)間。那么，這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會(huì)按照之前所設(shè)定的程序，去給這個(gè)病人做手術(shù)，而至于這個(gè)手術(shù)的結(jié)果并不在他的考慮范圍之內(nèi)，他所要做的只是完成這個(gè)程序而已。可是，你是一個(gè)人，你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計(jì)算機(jī)一樣死板地去思考問題。

　　我們可以像計(jì)算機(jī)一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒有同情心，失去自己的價(jià)值觀去對(duì)待一切問題。

　　我們無(wú)法斷言，人工智能像人類一樣思考是好是壞，但是，我們像計(jì)算機(jī)一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著，也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀。

人工智能作文 篇2

　　隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，越來(lái)越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中，人工智能已引起人類的普遍關(guān)注和重視。對(duì)此蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)那樣思考。這是為何呢？

　　誠(chéng)然，人工智能在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。而導(dǎo)致如此沉重后果的原因，大抵正是因?yàn)槿祟愖兊门c計(jì)算機(jī)一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧！

　　人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系是役使和被役使，是我們發(fā)明了它并使用它。計(jì)算機(jī)是永遠(yuǎn)無(wú)法超越人的智慧的，因?yàn)槿说闹腔鄄粌H在于對(duì)數(shù)據(jù)、概念的分析，更在于人的意識(shí)的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智能也無(wú)法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們并不怕其會(huì)像人類一樣思考。

　　在高速發(fā)展、信息大爆炸的當(dāng)下，人們的生活快節(jié)奏、碎片化，因而大部分人缺少了時(shí)間來(lái)獨(dú)處，去反思去思考社會(huì)與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的創(chuàng)新也往往只是一個(gè)層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò)上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，就連文學(xué)也似乎在日漸式微。

　　同時(shí)，人們愈加重視客觀事物的價(jià)值了，變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的'真、善、美。畢淑敏說：“在非洲游覽，沒有無(wú)緣無(wú)故的熱情服務(wù)，來(lái)自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來(lái)潤(rùn)滑�！彪m然人的確很難完全離開錢財(cái)而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時(shí)的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們?yōu)槿说拿舾小⒓?xì)膩、深沉是不會(huì)因時(shí)代不同而磨滅的，這些人情味遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來(lái)得更溫暖更值得保留。

　　網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉(zhuǎn)賬，言語(yǔ)粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標(biāo)簽；面對(duì)流言蜚語(yǔ)，不細(xì)究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當(dāng)今人們失去了價(jià)值觀與思考的后果。我們?cè)诤饬坷�弊中變得做事功利性�?qiáng)，對(duì)待人情世故過于客觀理性，這不是與計(jì)算機(jī)無(wú)所差異了嗎？

　　不做、不成為“人工智能”！

人工智能作文 篇3

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的大為發(fā)展，計(jì)算機(jī)逐漸滲透進(jìn)了我們的生活。從普通的掃地機(jī)器人，到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗，人們不禁要問：人工智能逐漸人格化的同時(shí)，是否會(huì)危及人的存在？而蘋果公司總裁庫(kù)克卻與之不同，他更擔(dān)心的是人像計(jì)算機(jī)一樣思考，缺乏了深入閱讀，真誠(chéng)溝通，感性思考，失去了原有的價(jià)值觀而如行尸走肉般罔顧后果。

　　在信息大爆炸的當(dāng)今，無(wú)數(shù)信息每時(shí)每刻充斥著我們的眼球，令我們目不暇接。而一條條信息從我們眼中掠過時(shí)，我們能夠真正理解、記住的又有多少？終是“一眼即過，與我何與也”。我們無(wú)暇思考，成為了信息接收器，而思想也被接受到的信息的牢籠所禁錮，失去自我；不再有新的創(chuàng)意，墨守成規(guī)不思進(jìn)取，不斷倒退，不斷頹廢。當(dāng)人不再深入閱讀，失去精神食糧，不再感性思考，放棄創(chuàng)新，失去靈魂而空剩軀殼時(shí)，人的意義，何在？人，因思考而偉大！

　　網(wǎng)絡(luò)暴力往往就源于人們不思考而被表面信息所誤導(dǎo)，只觀其表而不究其里，往往隨波逐流、人云亦云，從而失去了自身的價(jià)值判斷。

　　不久前研發(fā)出的詩(shī)歌機(jī)器人，在文學(xué)界掀起軒然大波。

　　短短幾分鐘，詩(shī)歌機(jī)器人就能寫出一首像樣的新詩(shī)，讓人大為驚異。但究其深層內(nèi)涵，那些由各類華麗辭藻拼湊而成的詩(shī)句，缺乏了時(shí)代性、缺少了真情實(shí)感，多為千篇一律的格調(diào)。但人類不同，有徐志摩的浪漫愛情，有臧克家的人生哲言，有卞之琳親切智慧。但若有一天，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，文學(xué)焉存？文化焉存？

　　張愛玲市井小民般的絮叨，余光中字里行間的精巧瑰麗，楊絳在文革中過盡千帆，嘗遍冷暖后的`反思自我、觀省時(shí)代，機(jī)器焉有？柳永盡一生懷才不遇，在宦游、淹留、思?xì)w中糾結(jié)，沉沉暮靄，籠罩著千年后那些漂泊凝愁的心靈；蘇軾一肚子不合時(shí)宜，在黃州、密州、儋州間轉(zhuǎn)徙，赤壁一葦，承載了天地間多少追求自由的靈魂。沒有大時(shí)代背景，沒有歷經(jīng)時(shí)代烙印后的深入思考，千萬(wàn)個(gè)人工智能也難出席大家。他們感性而真摯，不似人工智能的麻木與冷漠，而筆墨中一切的真情實(shí)感，就是人與計(jì)算機(jī)的區(qū)別。

　　那些沉淀了先哲智者無(wú)數(shù)智慧的書卷，難道不比那些膚淺的廣告段子更有價(jià)值嗎？那些承載了遷客騷人家國(guó)天下之志的詩(shī)文，難道不比那些煩雜的娛樂八卦更有意義嗎？東坡有之曰：“無(wú)事此靜坐，一日作兩日”，寧心靜神，仔細(xì)閱讀一本書，認(rèn)真思考一個(gè)問題，提升自己，充實(shí)自己，而非將自己埋沒于網(wǎng)絡(luò)嘈雜之中，既無(wú)所益又有所害。

　　中智之人，身陷蠅茍，困于織網(wǎng)，惟愿在被生活炙烤的外焦里嫩時(shí)，不忘思考，遙望人類群星閃耀，以夢(mèng)為馬，詩(shī)酒趁年華。

人工智能作文 篇4

　　在這快速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們?cè)鯓涌创�這些新生事物呢？

　　進(jìn)入21世紀(jì)，人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機(jī)器人方便了人們的生活的同時(shí)，有一些人開始擔(dān)心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔(dān)心在未來(lái)，人工智能會(huì)有支配人類的能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域，人工智能超過人類的例子也越來(lái)越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠(yuǎn)脫離不了人類的.掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個(gè)，人類把解放出來(lái)的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會(huì)自取滅亡。

　　另外，人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會(huì)被全新職位出現(xiàn)的長(zhǎng)期影響完全抵消且?guī)��?lái)更大的好處，但是19世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)表明，轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)需要幾百年，而從顯著的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當(dāng)時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國(guó)政府花費(fèi)了整整一百年的時(shí)間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì)更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能；如何讓后代做好準(zhǔn)備，在滿世界都是人工智能的社會(huì)求得工作機(jī)會(huì)。

　　人工智能是由人類創(chuàng)造，為人類服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢(shì)在必行，決策者必須行動(dòng)起來(lái)，否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會(huì)面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對(duì)這類人的照顧更為正當(dāng)了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。

人工智能作文 篇5

　　隨著時(shí)間的推移，科技作為第一生產(chǎn)力，在21世紀(jì)，也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線中。

　　例如英國(guó)物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統(tǒng)，可以將他的所想轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言告訴人們。如今社會(huì)，計(jì)算機(jī)和智能手機(jī)已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時(shí)代。人工智能也頻頻出現(xiàn)在了人們的`視線中。但正如蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，人類像人工智能一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，才是最可怕的。

　　試想一下，在未來(lái)，人工智能漸漸發(fā)展，擁有了思考的能力，而人類卻慢慢退化，失去了感情，再也不會(huì)思考，只會(huì)如同計(jì)算機(jī)那樣冷冰冰的思考、儲(chǔ)存自己所需要的，將過期文件刪除。那種場(chǎng)景該有多可怕�；蛟S屆時(shí)，侏羅紀(jì)時(shí)代恐龍滅絕那樣，人類也終將走向滅亡。人類發(fā)明了計(jì)算機(jī)，如果最終被計(jì)算機(jī)所統(tǒng)治，不也是人類的一大悲哀么？

　　是的，在如今的這個(gè)時(shí)代，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件；學(xué)生用它查閱資料；科學(xué)家用它計(jì)算數(shù)據(jù)。

　　人類之所以強(qiáng)大，是因?yàn)槲覀冇兴伎迹�有同情心和價(jià)值觀。人們可以使用計(jì)算機(jī)，但不能過分依賴于它。它是科技的產(chǎn)物，而人類卻發(fā)展了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到困難，大家的第一反應(yīng)就會(huì)是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過程才是最為珍貴的。

　　縱使計(jì)算機(jī)擁有了思考的能力，但它的本質(zhì)也不會(huì)變，它是一臺(tái)冷冰冰的機(jī)器，它沒有人類的感情，沒有同情心。我們會(huì)因?yàn)橛H人的過世而傷心流淚，它們不會(huì)；我們會(huì)因?yàn)楦腥耸论E為之動(dòng)容，它們不會(huì)；我們會(huì)為一個(gè)走失的孩子倍感焦急，它們不會(huì)；我們會(huì)為朋友兩肋插刀，它們不會(huì)；我們會(huì)為取得成功激動(dòng)喜悅，它們不會(huì)。

　　如果人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，那么也將失去這些情緒，成為一臺(tái)冷冰冰的機(jī)器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會(huì)伸出援助之手，但一旦如計(jì)算機(jī)一般失去同情心，你就會(huì)對(duì)她視而不見，任她自生自滅。這該有多么可怕，世界將沒有任何情感存在，整個(gè)地球?qū)⑾萑胨兰拧?/p>

　　正如學(xué)生該不該使用手機(jī)一樣，計(jì)算機(jī)也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當(dāng)，會(huì)成為一個(gè)好幫手，而如果過于依賴，則會(huì)讓自己走向滅亡。所以，請(qǐng)別讓人工智能取代大腦。

人工智能作文 篇6

　　早上我睜開眼睛，旁邊有個(gè)機(jī)器人，早已經(jīng)手持洗漱工具等候多時(shí)了，我張開嘴，任它幫我洗漱，然后另一個(gè)機(jī)器人端上早餐，并喂我吃飯，我享受著這些不亞于五星級(jí)酒店的服務(wù)，悠閑的躺在沙發(fā)上，突然正在打掃衛(wèi)生的機(jī)器人扔掉抹布，仿佛有意識(shí)地向我沖來(lái)，并用冰冷的鐵手掐住了我的脖子，而我卻因?yàn)榫镁貌贿\(yùn)動(dòng)，雙手已經(jīng)萎縮毫無(wú)招架之力……我突然從床上醒了過來(lái)，手捂著脖子驚魂未定，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)呢，松了一口氣：還好只是一場(chǎng)噩夢(mèng)。但是隨著科技的發(fā)展，這場(chǎng)噩夢(mèng)到最后會(huì)成為現(xiàn)實(shí)嗎？

　　人工智能的應(yīng)用廣泛，這方面的科學(xué)技術(shù)也越來(lái)越發(fā)達(dá)，機(jī)器人越來(lái)越像人類了，許多酒店的服務(wù)人員也變成了機(jī)器人，這讓許多人丟掉了工作，也說明了機(jī)器人可以替代人類，甚至打敗人類。人工智能打敗了人類表現(xiàn)著什么？人類的腦子已經(jīng)快要敵不過人工智能了，人工智能的勝利不由得引發(fā)了我對(duì)人工智能飛速發(fā)展的擔(dān)憂。

　　在以前人們遠(yuǎn)距離交流，主要的方式是依靠書信的形式，而現(xiàn)如今QQ微信微博逐漸普及，上至六七十歲的老人，下至一歲的嬰兒都會(huì)使用這些社交軟件，各種輸入法和語(yǔ)音聊天，使得溝通變得更加便捷，但是輸入法的普及帶來(lái)的是對(duì)文明的沖擊，現(xiàn)在人們常常是提筆忘字，平時(shí)只要在手機(jī)屏幕上輕輕點(diǎn)幾下，就可以打出你想要表達(dá)的內(nèi)容，而拿起筆往往就不知道這個(gè)字該怎么寫了，這對(duì)傳承中華文化無(wú)疑是一個(gè)巨大的災(zāi)難，所以說人工智能帶來(lái)的`不僅僅只有好處，更多的是對(duì)現(xiàn)代文化的沖擊。

　　近幾年來(lái)電子商務(wù)發(fā)展迅速，各種人工智能的軟件也逐漸風(fēng)靡全球，淘寶，天貓，京東，等購(gòu)物平臺(tái)深受大眾喜愛，不用出門，只需要在網(wǎng)頁(yè)上找到自己喜歡的物品，再進(jìn)行網(wǎng)上交易，輕輕松松送貨上門，為眾多宅男宅女提供了便利，于是上街的人少了，低頭族月光族剁手族漸漸多了起來(lái)，這是給傳統(tǒng)貿(mào)易形式重重的一擊，由于網(wǎng)上物品價(jià)值實(shí)惠，輕松快捷，實(shí)體店的客流量也變得越來(lái)越少，許多商家面臨關(guān)店的危機(jī)，曾經(jīng)繁華熱鬧的商業(yè)街，在短短幾年內(nèi)就煙消云散了，科技總是要進(jìn)步的，我們也不能停留在以前的腳步，也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，但是這些便利帶給我們的同時(shí)也不要忘記人工智能的另一面。

　　眾所周知，各種人工智能給我們的生活帶來(lái)了許多便利，使得生產(chǎn)力不斷提高，但是科技是一把雙刃劍，在看到它好的一面的同時(shí)也不要忘記人工智能弊的一面，現(xiàn)如今低頭族越來(lái)越多，親情漸漸變淡了，人情寡薄更是嚴(yán)重，人工智能雖好，但是不要讓它成為一把割傷了自己的利刃，科學(xué)家應(yīng)該在這個(gè)問題上得到重視，著名的偉大科學(xué)家霍金留下預(yù)言：在未來(lái)的100年中，人類如果徹底開發(fā)人工智能可能會(huì)導(dǎo)致人類的滅亡。這一可怕的預(yù)言值得我們深思！

人工智能作文 篇7

　　隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機(jī)器人了！

　　伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類似真人的機(jī)器孩子來(lái)陪伴他們，為了達(dá)到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運(yùn)作過程，然后能夠編成像大腦一般運(yùn)行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機(jī)器人能夠達(dá)到人類的需求，但是卻沒有對(duì)機(jī)器人合法的保護(hù)措施，對(duì)于廢棄了的機(jī)器人只能夠當(dāng)做廢鐵來(lái)處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機(jī)器人來(lái)比的話，雖然沒有經(jīng)過進(jìn)化，但明顯他們更能適應(yīng)我們生存的這個(gè)世界，后來(lái)的結(jié)果是可以預(yù)想的！本片引導(dǎo)人們進(jìn)行諸如此類的思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，小男孩戴維是一個(gè)具有情感的機(jī)器人，也只是只能使用一次的機(jī)器人，因?yàn)閷?duì)于情感需求來(lái)說他們往往都是獨(dú)一無(wú)二的！啟動(dòng)了應(yīng)用程序之后，則只能用于程序設(shè)定的用途，如果需要停止使用，則只能對(duì)機(jī)器人進(jìn)行摧毀，戴維的里程序設(shè)定的媽咪因?yàn)閮鹤映隽耸鹿剩�找到了兒子的替代品戴維，開始雖然很難適應(yīng)，但是因?yàn)槟７碌暮鼙普�，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之后，真人兒子居然康復(fù)出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對(duì)戴維印象很不好，引導(dǎo)他做了許多讓他媽媽生氣的'事情，剪過媽咪的頭發(fā)，與馬丁競(jìng)吃食物導(dǎo)致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。

　　最后，戴維媽咪對(duì)戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷毀掉，只好把他扔入了森林，當(dāng)然，還送了他機(jī)器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會(huì)嫌棄他了，他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過的藍(lán)艷女的故事，藍(lán)艷女能夠把木偶人變成真人，他是一個(gè)機(jī)器，相信也可以變成真人，于是開始了找尋藍(lán)艷女的過程，但是，最后的事實(shí)，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學(xué)家塔克制作的許多機(jī)器戴維中的一個(gè)，然而使他變成真人是不可能的，無(wú)奈之下，他跳入大海，卻發(fā)現(xiàn)了沉入大海中的游樂園里藍(lán)艷女的雕塑，他重拾信心，駕著機(jī)器潛入大海，面對(duì)著她乞求了20xx年，當(dāng)時(shí)的新的文明，把他催醒了回來(lái)，還幫他實(shí)現(xiàn)了和媽咪在一起的愿望，但是，每個(gè)人都有自己的時(shí)間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天！最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結(jié)束了。

　　旁邊小熊泰迪真坐著盯著他們。人有些時(shí)候的確是可以為愛而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個(gè)世界上，因?yàn)樗乐�前我們幾乎不不能帶走任何一樣�(xùn)|西，但卻可以留下我們的愛！這部電影也讓我對(duì)我們的計(jì)算機(jī)專業(yè)充滿著信心，說實(shí)話，我們是信息化的時(shí)代，不靠計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展還能靠誰(shuí)呢?

人工智能作文 篇8

　　“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起�！薄�—題記

　　近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)人工智能的關(guān)注，民眾對(duì)于人工智能具備自我意識(shí)然后統(tǒng)治人類的恐慌亦隨之再度升溫。根據(jù)恐怖谷理論，人類總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類的事物，但這次我們或許應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而恐懼恐懼本身，正如庫(kù)克所言：“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�

　　近些年“精致的利己主義者”的概念廣為流傳，甚至儼然成為了一個(gè)褒義詞。這本身無(wú)可厚非，畢竟在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大背景下，每個(gè)人都想抓住機(jī)會(huì)向上走，想呼吸新鮮的上層空氣，想一窺自己沒有見過的風(fēng)景。但試問，我們會(huì)不會(huì)有一天為了所謂的出人頭地義無(wú)反顧地丟棄名為“道德”，“良知”和“同情心”的累贅包袱？我們會(huì)不會(huì)有一天為了那個(gè)達(dá)到那個(gè)所謂的理想目標(biāo)而罔顧他人的利益？“沒辦法，我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解，人類文明數(shù)萬(wàn)年的道德體系搖搖欲墜。

　　人工智能的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個(gè)脆弱的道德體系的最后一根稻草。我們用精致的外殼武裝自己，我們漸漸懷疑這個(gè)支撐了我們上萬(wàn)年的信仰是否真的存在過，于是我們?cè)趦H僅是人工智能的概念面前潰不成軍，我們久久的埋藏自己的良心，久到幾乎忘了它曾經(jīng)帶我們走出蒙昧的黑暗，支持著我們度過漫長(zhǎng)歲月，去尋找光和熱。

　　“我們的心死了嗎？”有人這樣問。

　　于是有人停下腳步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛當(dāng)作一切與自己無(wú)關(guān)，有人揮舞起旗幟大喊原始社會(huì)萬(wàn)歲！田園牧歌萬(wàn)歲！

　　他們唯獨(dú)不愿回頭看看那個(gè)奄奄一息的道德體系，亦不愿回頭撿拾一路走來(lái)丟掉的'價(jià)值觀，同情心和良知。

　　這無(wú)疑是荒唐的，科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人意志而停滯。我們應(yīng)當(dāng)做的，也許是單純的回頭，去重新構(gòu)建那個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)固恢弘的道德大廈，去重新構(gòu)建我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。

　　我們研究人工智能，我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯，我們?cè)趪L試賦予人工智能“意識(shí)”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計(jì)算機(jī)的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計(jì)算機(jī)來(lái)教會(huì)我們什么是“愛”。

　　別走得太快，等一等靈魂。

人工智能作文 篇9

　　生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數(shù)。在這樣一個(gè)人工智能成指數(shù)型爆炸發(fā)展的今天，很難說是我們創(chuàng)造了人工智能，還是后者塑造了我們。

　　我曾羨慕人工智能的超強(qiáng)計(jì)算力，幻想有一天不再為數(shù)學(xué)而發(fā)愁，也在勞累不堪或是關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子時(shí)仰慕人工智能的永不勞累。

　　物質(zhì)上，人工智能所帶來(lái)的便捷前所未有，但精神上，它的存在讓現(xiàn)代人似乎還不如生活樸素的古人。

　　“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！�。千年前的李商隱面對(duì)被晚霞染成絢麗色彩的天時(shí)，油然而生如此感慨。同樣的場(chǎng)景防止今日恐怕結(jié)果會(huì)大不相同。一位衣著華麗，妝容整潔的女子登上古原，望著西邊漸進(jìn)地平線的夕陽(yáng)，用心拍下照片后便坐在路邊發(fā)起朋友圈炫耀著這一切，竊喜的數(shù)著有了多少贊，任由落日余暉打在身上。

　　人工智能改變了我們對(duì)于美的認(rèn)知。從前，如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉，“”山川想繆，郁乎蒼蒼“這樣的美景在現(xiàn)在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具，似乎還沒有精致的下午茶來(lái)的惹人喜愛。

　　碎片化生活可以算是人工智能泛濫時(shí)代的必然產(chǎn)物。我想，碎片化所帶來(lái)的最大弊端是其改變了我們對(duì)于情誼的認(rèn)知。興許近朱者赤，近墨者黑，人工智能的冷漠無(wú)情漸漸滲入我們的血液。

　　蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國(guó)相印，組織中原六國(guó)合縱抗秦，而張儀身為秦相，身居廟堂之高。按理說二者選了相互敵對(duì)的路后，縱然師出同門，也應(yīng)割席斷交，可他們?cè)诋?dāng)下政務(wù)后仍能相約山間飲酒作樂，暢談往日同門之情。然，如今的`情誼呢？所謂的相好閨蜜，似乎維持這份關(guān)系的是每日的互贊，是象征關(guān)系親密的巨輪大火。假設(shè)有一天，網(wǎng)絡(luò)停止了，我們又和現(xiàn)在的人工智能機(jī)器一樣冷漠孤立無(wú)情。

　　人工智能的存在帶來(lái)的還有信息的爆炸。比起古人來(lái)自戰(zhàn)場(chǎng)的千里家書所帶來(lái)的慰藉，現(xiàn)在這些·親友間的問候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無(wú)。消息欣慰的獲取易如反掌，發(fā)表看法的權(quán)利在被無(wú)限放大，而我們有基本沒有改變。在繁雜的信息中迷失了自我�？吹皆�本并非大事或是以前沒多少人重視的負(fù)面事件在網(wǎng)上被夸大修飾，看到再平常不過的小事背后似乎充斥著種種陰謀，看到這個(gè)時(shí)間并沒有自己幻想的那么美好后，很難說我們能辨其真?zhèn)稳ズY選。過多負(fù)面的消息蒙蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點(diǎn)上，人工智能改變了我們，而我們似乎變得連人工智能都不如。人工智能至少能夠取其所需，就像阿爾法狗能在千萬(wàn)算法中尋找到最有算法擊敗圍棋高手，而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言蒙蔽的我們卻和昏君一樣思考。

　　人工智能所帶來(lái)的還有我們對(duì)于何為任義，何為是非的改變。

　　蘋果總裁庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，我更擔(dān)心人類向計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　《終結(jié)者》的故事讓我們似乎畏懼人工智能，霍金也曾發(fā)文表達(dá)對(duì)人工智能對(duì)人類影響至深的擔(dān)憂，但就算那一天會(huì)到來(lái)，在此之前還有很長(zhǎng)一段路要走，而我們卻已早早的如計(jì)算機(jī)一般可般無(wú)情麻木的做著要做的事，這樣與在希特勒控制下穿同樣制服沒有獨(dú)立思想只知道法西斯萬(wàn)歲的人們有什么根本的區(qū)別。如果我們變成如此，讓我們的意識(shí)不再具有主觀能動(dòng)性，那在人工智能控制人類時(shí)，我們也將無(wú)力反抗，那是變真的會(huì)是人類終結(jié)之日。

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