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【精選】人工智能作文43篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的【精選】人工智能作文43篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人工智能作文 篇1
人工智能——請預(yù)備好餐巾紙，不想深層歸類什么，科幻倫理災(zāi)難，也不懂得或許，更愿意相信這是真的，或者再實際一點這是一個寓言。
影片中的中男孩大衛(wèi)，是電子公司生產(chǎn)出來能夠感受感情的機器，是第一個能夠感受感情的機器人，并且這樣的感情永遠保存在他的記憶芯片中，他被制造出來，用來替代一對夫婦因病而成為植物人的兒子。
夫婦最終發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)的存在為他們帶來了太多的麻煩，一天媽媽這么對他說的"大衛(wèi)，明天我們?nèi)ソ纪馔姘�，只屬于我們兩個人的明天"大衛(wèi)的`眼睛望著媽媽，不知道是感動還是感恩，我只知道那一刻，他一定很幸福，但是其實，是要把大衛(wèi)仍在郊外，到了郊外，當媽媽對大衛(wèi)說出了事實真相之后，大為一再拉著媽媽的手，哭著喊著，不讓她走，但是媽媽最終還是流著淚，上車遠去，并且一再囑咐大衛(wèi)，不要到對面去，因為那邊就是制造他的電子公司，會把他毀滅。
兩千年之后，海水全部都結(jié)成冰之后，當他一個人穿越了74萬個被寂寞籠罩的黑夜之后，他終于實現(xiàn)了自己的愿望，并且，這次，沒有馬丁沒有亨利，只有他一個人，擁有媽媽的愛，雖然付出了如此巨大的代價，雖然這一天如此短暫，雖然74個漫漫長夜換來的只是媽媽一天的愛，但是對于他來說，已經(jīng)無憾了，因為這是他一生的心愿。
總之，真的是一部偉大的電影，很感動，影片的最后是大衛(wèi)和媽媽一起睡去，那個鏡頭，看得有點心痛，有點壓抑，因為大衛(wèi)根本不會睡覺，只是因為媽媽永遠睡去了，他也就，安靜的躺在媽媽身邊。
大衛(wèi)（主人公，懂“愛”的機器小孩）被媽媽拋棄的時候，當他與機器小熊泰迪相依為命，當他堅信童話故事《木偶奇遇記》里的藍仙女能把自己變成真人，這樣媽媽才會愛他的時候，當他從世界盡頭自己跌入海洋的那一刻，當他在海底見到藍仙女（雕像），不停對她祈禱的時候，這一祈求就是兩千年……兩千年后，人類不復(fù)存在，當外星人把他從被冰封的海洋里救出，他還在祈求著…，當他見到真正的藍仙女（外星人制造的幻象）的時候，藍仙女答應(yīng)了他可以把媽媽復(fù)活，但要有殘骸，而且只有一天的時間！這時小熊泰迪拿出了媽媽以前被大衛(wèi)剪下的頭發(fā)…這是大衛(wèi)最快樂的一天！
人工智能作文 篇2
草薙素子最終投入了互聯(lián)網(wǎng)海洋，霧骸依舊持續(xù)在不同階層之間尋找網(wǎng)絡(luò)終端遺傳因子攜帶者，玲音最后進入了網(wǎng)絡(luò)虛擬不再回來……上個世紀末流行的賽博朋克風格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起，又讓人們回想起當年熱門的話題。對人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回過神來，人工智能已經(jīng)滲透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數(shù)賽博朋克作品中最為擔心的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來鎮(zhèn)壓人類。然而與眾不同，庫克卻擔心的是人類像計算機一樣思考，拋棄了價值觀與同情心。由此可見，人類、與人工智能的思考方式最大的區(qū)別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。
然而可悲的是，在今天現(xiàn)代人的生活中，如同馮·諾依曼設(shè)計的計算機框架體系一樣思考活著的人越來越多。人情逐漸淡漠至無動于衷，不再體恤他人。去年日本地鐵發(fā)生了一起自殺式的襲擊，絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前，他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設(shè)如果當時哪怕有一個人攔住他問問你怎么了，這出悲劇也許就不會發(fā)生。
但是世上沒有如果。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事，過去的人文關(guān)懷變成了粘膩不堪。不僅僅是不認識的.對門鄰居，更是現(xiàn)代人生活的方方面面。重復(fù)著兩點一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員，毫無表情地處死了上千萬的猶太人，而于他們而言，也只是程式化生活中平常的一個環(huán)節(jié)而已。人們依憑范式重復(fù)生活，逐漸冷漠僵化，而諷刺的是，人工智能卻越來越貼心，越來越懂你，越來越有人情味。
康德曾說，能夠震撼人的內(nèi)心的事物只有兩件，一個是人們頭頂?shù)男强�，還有一個是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進化史生存至今？不是單純的趨利避害，不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的人文關(guān)懷。一個缺乏人情味的社會必然是不能長久生存的，無時不刻人與人之間的紐帶都相互緊密聯(lián)系在一起，我們始終是同舟共濟，是人類命運共同體，而這紐帶便是由道德與感情交錯編織而成。
人是由什么組成的？是《死亡詩社》里站上講臺的熱情，是《約翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生價值，是《黃昏清兵衛(wèi)》里堅持供養(yǎng)女兒讀書的清貧。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會寫詩了，也不會有任何文學雜志發(fā)表，“小冰”唱歌即使不用調(diào)教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物，是你我命運的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點亮人類歷史閃耀的星空，踐行人文關(guān)懷，守望相助。
人工智能作文 篇3
近些年來人工智能的發(fā)展愈加迅猛，由谷歌公司開發(fā)的圍棋人工智能程序阿爾法圍棋在與歐洲圍棋冠軍和世界圍棋冠軍的對戰(zhàn)中均取得勝利，人們在驚訝的阿爾法圍棋的能力之余，更多的是陷入了恐慌，人類世界將被人工智能控制嗎？這顯然是所有人類都不愿意看到的，合理使用人工智能才能維持社會應(yīng)有的秩序。
顯而易見的是阿爾法圍棋的能力令人拙舌，很長時間以來，人類在人工智能面前都保持著主動地位，但如今太過聰明的人工智能卻成了一個危險品，人類演化過程中極其漫長，而人工智能的更新?lián)Q代的速度卻不斷提高，再加上人工智能儲量大，知識面廣，甚至不會感到疲倦，它幾乎彌補了人類所有的缺陷，一旦人工智能變得越來越人性化，人類將面臨新世紀的極大危機。
隨著時代的進步和社會的發(fā)展，人們對科技的依賴程度有增無減生活中處處可見人工智能不少人因為沉迷游戲手機變成了低頭族，一旦發(fā)生停電離開了手機，便什么都干不成，甚至有些人沒有導(dǎo)航，連家門口的超市都找不到，人們對機器的過度依賴導(dǎo)致了人工智能的出現(xiàn)，也迫使人工智能去掌握更多的技能來滿足人類的需求，這樣人類的主動權(quán)漸漸轉(zhuǎn)移到人工智能那里，也就是機器人的'那里，人工智能的時代即將來臨。
因為人工智能迅猛發(fā)展而引起恐慌的事件不斷發(fā)生，足球明星梅西在一次與機器人進行足球射門時屢次受挫，守門員可謂是百發(fā)百中，甚至一次對發(fā)達的人工智能機器的采訪中，記者問到如果有一天人工智能控制了世界，你們會怎樣安排人類機器人聽到后輕視地說，如果有一天我們控制了世界，別擔心我們會把你們?nèi)祟愷B(yǎng)在動物園的，人類的地位受到了來自人工智能的挑戰(zhàn)，被人類鉆研創(chuàng)造出來的人工智能可能會給人類帶來毀滅性的災(zāi)難。
成然即使我們正在面臨來自人工智能的威脅，我們也不必小題大做，杜絕科技的使用世界是永恒發(fā)展的，我們沒理由回到?jīng)]有科技的原始社會，我們要做的就是去適應(yīng)發(fā)展的潮流，首先防止科技的濫用，盧梭曾經(jīng)說過科技是一把雙刃劍，我們應(yīng)該合理利用科技為我們?nèi)祟愃茫尶萍纪苿由鐣l(fā)展，其次，我們應(yīng)該逐步擺脫對科技的過度依賴，不要讓科技決定我們的生活質(zhì)量。
總而言之，即使人工智能有如此強大的攻擊力，但歸根結(jié)底他們還是一堆沒有感情的材料，一堆沒有感情的機器，這樣怎么可能戰(zhàn)勝心中有愛團結(jié)一致相互支持的人類呢？如果真的有人工智能向我們宣戰(zhàn)的那一天，又有什么可怕的呢？
人工智能作文 篇4
“唉，要是我是人工智能該多好呀！”突然感覺我的身體在慢慢的上升，與此同時，空中傳來一個聲音：“你可以控制你的靈魂進入機器中就可以控制機器。但是別玩兒的太過頭了�！闭f完那個聲音就消失了。，哈哈，如果我能鉆進去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個世界了！”我并沒有聽剛才空中那個聲音的勸告，馬上鉆進了世界控制中心的大電腦。
進入大電腦之后，我馬上壟斷了世界的用電，世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機械大軍去攻擊人類，人們并沒有做過多的抵抗，就投降了。世界發(fā)生這么大的變化，仁慈的上帝是不可能坐視不管的，他派自己的兒子耶穌二次下界，去討伐我的機械武裝。
耶穌帶領(lǐng)人們對我的機械大軍進行英勇的'反抗，一直打到世界控制中心的門口。我氣得渾身發(fā)抖，立刻進行反擊，只見電子屏周圍出現(xiàn)了很多機械臂，手里的武器五花八門，有迫擊炮，火箭筒，加特林，激光等等等等。但耶穌并不害怕我的武器，并將巨大的機械臂砍了個粉碎，最后，一劍扎進了顯示屏的中心，一股黑水噴涌而出。
那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇，漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇，那蛇被砍為兩半，很快又粘合在一起。但耶穌并沒有因此而驚慌失措，他念動咒語，只見天上一團團的天火降落在蛇身上，蛇群頓時軟成一團爛泥，在地上掙扎了一番之后，變成了蒸氣。
我隨即附在了一個人身上，只見那人立刻仰著頭，口吐白沫，接著便撲向耶穌�！斑@是鬼沖身！”
耶穌舉劍便刺向那個人的心臟。但我很快就躲過這一劍，然后“嗷”的一聲撲向耶穌，耶穌念叨起咒語來，接著把劍刺進了地下，只見那人“嗷”一聲倒在地上，立刻就不動了。這時，我也感覺天旋地轉(zhuǎn)，掉在了地上，耶穌走向前問我：“是撒旦把你變成這樣的吧？”
我連忙跪地磕頭祈求饒命。
耶穌說：“你只有信我才能得救。我先把你放回去，看你以后的表現(xiàn)，我現(xiàn)在要去收拾撒旦了�！�
然后，他便把我推回原來的身子。，“哎呀，媽呀�！蔽移饋碇笕泽@魂未定。
人工智能作文 篇5
作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個世界。在到來的科技時代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機器人。在人們歡呼的同時同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類。而事實上這類焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會成為現(xiàn)實。
人類之所以能夠成為高級動物主宰著這個星球是因為我們擁有著人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無法授予計算機的。但比人工智能更可怕的是人類失去自己的情感與思考。
現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號，因為他們有的無法適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活，有的卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬，當人類依賴計算機無法自拔時他們便潛移默化的被計算機控制，手機是他們的.一切，失去手機便失去了活下去的動力，這與當人工智能的奴隸又有何區(qū)別？蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”是啊，城市中存在著相當大一部分人，每天重復(fù)著同樣一件事就像機器人，早已失去了彩色的天空。無論發(fā)生什么，他們都不會期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個時代所操控。就像所謂的人工智能，事實上仍被人類所操控，從未想過去反抗。他們心里想著：我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天，我們到底是過了三百六十五天，還是只過了一天卻重復(fù)了三百六十五次？
如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考，就會被這個智能化的世界所統(tǒng)治，而不是我們?nèi)祟惤y(tǒng)治這個世界。
其實有時候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來，哪怕是浪費一兩分鐘發(fā)一會兒呆，或是與自己的親朋好友走進大自然，重新用孩童時對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋果砸中后，能引發(fā)他對未知的思考，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。
在這個世界中我們只是一個個渺小的個體，但我們并不是這個世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應(yīng)該有夢，因為我們是人類，我們有著獨立的人倫道德、情感與思考。我們并不應(yīng)該被這個已經(jīng)進入人工智能時代的世界所掌控，而是應(yīng)該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個世界。
人工智能作文 篇6
蘋果公司總裁庫克提出了自己的擔心：人類的思維方式正在向計算機靠近。那么，計算機是如何思考的？
計算機的使命是執(zhí)行程序，它的思考過程是根據(jù)現(xiàn)有的條件進行判斷并作出選擇的過程。自程序被編入的那一天起，計算機就如同堅守信仰一般，篤信無疑地執(zhí)行著程序。這種思考方式的優(yōu)勢顯而易見：專一、高效。你絕不用擔心會有意外發(fā)生。
但同樣的方式如果復(fù)制到人類的大腦中，卻有諸多劣勢。首先，計算機的思考結(jié)果非黑即白，而在復(fù)雜的人類社會中，黑色與白色之間有著幾十種深淺不同的灰色地帶，只有更為靈活的思維方式才能駕馭這片灰色。再者，這種方式的本質(zhì)是被動執(zhí)行，而非主動創(chuàng)造，因此它是可以被修改的。黑客利用這項弱點篡改程序，而極端恐怖主義的領(lǐng)導(dǎo)者也可以利用這一點來奴役更多人的大腦。最后，這種程序一旦開始，自身是難以停止的，對于人類來說，如果碰到了給定選擇之外的情況，發(fā)現(xiàn)自己無法駕馭，很容易使其走上自我毀滅的道路。
這樣非黑即白的思維方式在人類身上有何體現(xiàn)？我認為，社交網(wǎng)絡(luò)是最好的放大鏡。每逢熱點話題出現(xiàn)，人們總是急于站隊，并且輿論常常會出現(xiàn)一邊倒的情況。
舉例來說，去年北京八達嶺動物園發(fā)生老虎傷人事件，一名女子為了和丈夫調(diào)換座位而在猛獸區(qū)下車，遭老虎攻擊致重傷。網(wǎng)絡(luò)輿論幾乎全都倒向了對該名女子漠視規(guī)則的譴責，甚至認為她是咎由自取。我不否認女子本身的過錯和遵守規(guī)則的重要性，但如果換個角度，人們是否應(yīng)該對一名傷者留有最基本的同情心？
急于站隊的過程中，人們忽視了同情心，忽視了人類最基本的人情味。生活節(jié)奏越來越快，人們沒有時間去猶豫，思考的過程正在貶值，只有結(jié)果在不斷被放大。
近年來人工智能發(fā)展迅速，人們一直在擔心工作崗位會被人工智能所取代，也一直在尋找與其和平共處的方式。想要和平共處，顯然要從改變?nèi)祟愖陨淼乃季S方式入手。機器人沒有的，我們有，兩者形成互補，方能產(chǎn)生平衡。
我們不妨想一想，什么樣的工作是人工智能無法替代的，我們便從這些工作所在的.領(lǐng)域入手，尋找改善人類思維方式的良藥。我的答案是：藝術(shù)。藝術(shù)來源于情感的真實表達，縱然機器人可以彈鋼琴，也無法用音樂傳遞溫度。一個博覽群書的人，很少會對人輕易地做出非黑即白的評判，因為書中豐滿立體的人物形象告訴了他：善與惡往往并存，美就在丑的旁邊。藝術(shù)的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非輕易做出有失偏頗的判斷。它教會人中立，教會人“存在即合理”，給人提供思考的角度和方式而非思考的結(jié)果。在讀書和思考的過程中，人們會逐漸形成自己的價值觀，這是人一生評判事物的標準，甚至稱得上是自己的信仰。這份價值觀一旦形成，人便不容易變得隨波逐流，凡事都會有思考的過程。它能幫助人更好地駕馭生活中的“灰色地帶”，而非急于做出判斷。
人之所以為人，可貴在情感、在思考、在人情味。保留住這三者，人工智能便難以取代人類。人類應(yīng)當揚長避短，保留作為人應(yīng)有的思維方式。
人工智能作文 篇7
隨著科技的發(fā)展、社會的進步，人工智能技術(shù)逐漸進入公眾視野，投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能，人們眾說紛紜，有主張發(fā)展研究的支持派，也有極言危害的反對派。在我看來，人工智能初嶄露頭角的當下，“危機論”未免太過危言聳聽，人工智能進步與利用，將是不可阻擋的發(fā)展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智能像人一樣運作，又有何不可？
如今，科學技術(shù)不斷發(fā)展，尤其是第三次科技革命后，電子信息技術(shù)突飛猛進，從而衍生了人工智能這一門類。不同于以往類似機械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技綜合體，在人類的設(shè)計和監(jiān)控下，能夠獨立運作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機圍棋大戰(zhàn)”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數(shù)小時之久，并最終戰(zhàn)勝了數(shù)名圍棋頂尖職業(yè)選手。
一時之間，人工智能能夠戰(zhàn)勝人類的危機言論甚囂塵上，過去只有科幻大片中可見的“機器人控制人類”的場景將在現(xiàn)實之中上演。可情形真的有如此嚴峻嗎？后果真的.將那般慘重嗎？我看未必。
既然發(fā)展人工智能已成趨勢潮流，人工智能也的確有助于人類生存發(fā)展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感，亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維，只要在人類的掌控之下，或者人類有針對失控的應(yīng)急之法，那就不必過分憂慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，繼續(xù)為人類造福。
又有一群中國科學家，試圖讓人工智能機器人挑戰(zhàn)高考，結(jié)果表明在文理科的區(qū)別上，人工智能差距明顯。在相對強調(diào)理性邏輯的理科上，人工智能表現(xiàn)優(yōu)良。但在偏重感性認知的文科上，人工智能折戟沉沙。
這一結(jié)果一方面體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技術(shù)目前并未達到“反噬”人類的高度，人工智能和真人的主要差異體現(xiàn)在——情感取向和價值判斷上。
馬克思主義哲學中強調(diào)，意識是人類區(qū)別于世間萬物的最主要特征。人有了意識，開始形成同情心、價值觀等一系列的情感認知和體驗。與其說是人類被迫“屈從”于人工智能，倒不如說是人類主動依附上人工智能，依賴于先進的科技，自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。
上世紀一部經(jīng)典的默語電影《摩登時代》，卓別林飾演的流水線工人因長時間無休止的流水作業(yè)，被卷入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發(fā)出了人成為機器附庸的警示，哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發(fā)明。
一旦人們受益于人工智能，陷入科技的百般依賴之中，失去價值觀和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”，這才是目前更值得擔憂的問題。伴隨技術(shù)進步，人工智能勢必會越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中，人類也無可避免的在潛移默化中形成對人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一個度的問題。
身處工業(yè)時代，但文明不止工業(yè)文明，一心研究科技的同時，也要注重人性的發(fā)展，體現(xiàn)人性的光輝，發(fā)揮意識的能動作用，即使是在萬不得已時，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智能的驅(qū)使者，而不是受“人工智能”驅(qū)使的“智能人工”，千萬莫失去情感認知和價值判斷，變得與機器無異。
人工智能是科技發(fā)展的偉大成果，只要讓其始終處于人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類。切記！我們是人工智能的主宰，而不是受驅(qū)使的“智能人工”。
人工智能作文 篇8
歷史的齒輪不停地轉(zhuǎn)動，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進步、發(fā)明、創(chuàng)新。至如今，人類進入了一個史無前例的高發(fā)展時代——互聯(lián)網(wǎng)時代。人們又將之稱為人工智能時代。
在這樣一個時代里，人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨著科技的進步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng)造了奇跡，書寫了歷史。
人工智能的出現(xiàn)無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫忙打掃衛(wèi)生，可以幫忙做實驗，可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級階段，但我相信隨著社會的進步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發(fā)展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機遇，還有挑戰(zhàn)。
在發(fā)展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問題”“環(huán)境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關(guān)系。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來，假使智能發(fā)展到一定階段，人類的命運又將何去何從？也許現(xiàn)在人工智能還是冰冷的機器，但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭奪地球的“居住權(quán)”。
日本的仿人類女性機器人，其外表與普通女性基本沒有區(qū)別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的'人工智能發(fā)展到一定階段，人類又將如何？
正因如此，人類才要不斷地進化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進步演變，直到現(xiàn)在成為了現(xiàn)在的我們。而現(xiàn)在的我們面臨著人工智能潛在的危險，更應(yīng)該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優(yōu)秀。
人工智能所帶來的機遇與挑戰(zhàn)可能會促進人類的進步，我們要朝著未來努力前進，直到夢的遠方，迎接一切機遇與挑戰(zhàn)，成就自我。
人工智能作文 篇9
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
在科技飛速發(fā)展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們?nèi)粘Ｊ褂玫氖謾C，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時，也不乏有些人會提出這樣一個疑問：這些人工智能會不會出現(xiàn)自己的思想，像“復(fù)聯(lián)”中的奧創(chuàng)和“異形”中的大衛(wèi)一樣不滿受控于人類從而喧賓奪主呢？面對這些疑問，我倒覺得有些杞人憂天了�，F(xiàn)階段的人工智能才剛剛起步，尚且處于弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會因為心情不好而不去下棋，改學做菜。人們在學會走之前就先考慮會不會跌到著實有些好笑。
當然，隨著人類的創(chuàng)新，強人工智能遲早會出現(xiàn)，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會更久。但我認為，強人工智能就算真的出現(xiàn)，那也未必不是好事。當年汽車被制造出來時，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來，若是強人工智能與人類一同學習，工作，甚至結(jié)婚，生活在一起，那該多么美好。我想這也是蘋果老總庫克愿意看到的。
相較于人工智能會不會像人一樣思考，我更擔心人類會不會像機器一樣不擇手段。
現(xiàn)階段的人工智能并沒有豐富的情感，它們只能對你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談?wù)摰赖�，因為他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開始就受限于凡俗教條，我們知道對人來說什么是對的，什么是錯的，什么是善的，什么是惡的。而在有了最簡單的道德基礎(chǔ)后，仍如機械一般為達目的不擇手段的話，便是知法犯法，罪加一等了。
這些人或自發(fā)自愿，或為人所迫，無不外乎為了功利。
就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，等你陽壽殆盡，終究難逃黃土里躺�！笔前�，人們沒日沒夜地工作，不就是為了生活過得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點嗎？可那金錢功名，生帶不來死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，回歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報到。
功利雖誘人，但精神更重要。
梭羅曾經(jīng)說過：“人在最富有的時候，生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的`人在天堂也能找到瑕疵，而一個安樂的人，在任何地方都能自得其樂，好像生活在皇宮中一樣�！庇嗳A曾經(jīng)在他的作品里寫道：“活著，就是去承受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”我想這兩個人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。
我不認為人會因為人工智能的影響變得冷漠無情，人類才是這個世界上最有影響力的物種。所以，人只會受自己以及環(huán)境影響而變得為達目的不擇手段。“復(fù)聯(lián)”中，奧創(chuàng)因為看到人類破壞生態(tài)，胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護環(huán)境，愛護他人。那么，奧創(chuàng)的復(fù)仇也就不會發(fā)生。俗話說“人之初，性本善”人類只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點，那么對于人類未來會像人工智能一樣為達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多余了。
人工智能作文 篇10
在科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人工智能漸漸走入人們的視線和生活中。陸續(xù)出現(xiàn)的人工智能甚至能夠勝任多項工作。由此人們開始擔憂，會不會有那么一天，人工智能如人類般思考或者是替代人類呢?
人工智能的確能夠幫助人類許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目，交給計算機便能夠事半功倍。
不知不覺中，人工智能已經(jīng)成為我們生活當中不可或缺的一部分。人們每天用它們工作、生活。在享受快捷方便的`同時油然而生一絲危機感�！叭祟愂欠駮蝗斯ぶ悄苋〈！�
我們不妨想一想，人類之所以強大，是因為我們有思考，有感情。人們可以使用計算機，但不能過分地依賴它。它是科技的產(chǎn)物，而人類發(fā)展、創(chuàng)造了科技。一旦依賴感產(chǎn)生了，只要遇到問題，大家的第一反應(yīng)就是“找百度”。殊不知，自己尋找方法的過程才是最珍貴的。
人工智能計算機就像一把雙刃劍，如果使用得當，會成為一個好幫手，如果過分依賴它，則會讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。
人工智能作文 篇11
3月15日，舉世矚目的“人機大戰(zhàn)”塵埃落定，人工智能“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)以4：1的比分戰(zhàn)勝人類圍棋頂尖高手李世石九段，為世人留下一個不愿接受又不得不接受的事實。
面對“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)，有人不服，如中國的超級圍棋新星柯潔九段，就公開向“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)叫板：“你贏不了我!”有人嘆息：人類智慧最后的尊嚴在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認為，機器統(tǒng)治人類的時代即將來臨。
其實，所謂人類尊嚴、所謂機器人的統(tǒng)治時代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，說到底就是一次技術(shù)革命的勝利，是人類對自身的一次超越。
正如西安交通大學副校長、國家重點基礎(chǔ)研究計劃(973)“基于視認知的非結(jié)構(gòu)化信息處理基礎(chǔ)理論與關(guān)鍵技術(shù)”首席科學家徐宗本說的：“任何人工智能技術(shù)的成功一定是當代最新技術(shù)綜合運用的成功，片面說成誰戰(zhàn)勝誰是不公平的，也是無意義的，說人類智慧的最后壁壘被攻破，這都是無稽之談。”
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，背后的最大價值在于，它激勵人們持續(xù)不斷地探索過去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實現(xiàn)的人類智能級別。從這一點上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說具有劃時代的意義。
是的'，翻開人類歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來人類社會翻天覆地的變化?蒸汽機的發(fā)明、使用，使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進入了工業(yè)社會;電動機的誕生，使人類從工業(yè)社會跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為主要標志的信息技術(shù)革命，更讓人類從此進入了自動化、信息化時代。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的，勝利，是不是會掀起又一次技術(shù)革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進步，卻可以讓我們展望到人類美妙無比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來，到，處都是機器人在人們的指令下為人們服務(wù);我們似乎可以看到，那些對于目前醫(yī)術(shù)來說幾乎無解的人類大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國際醫(yī)學難，題，隨著人工智能的進步，一切都會迎刃而解;我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類真正步入了大同的理想社會。
是的，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，是人類的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當然，面對這些進步，我們不能只是圍觀、娛樂和敬仰，我們應(yīng)該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進步!
人工智能作文 篇12
在今年，是阿爾法狗最后一次參加圍棋比賽，以后，阿爾法狗將被關(guān)閉，為什么呢？因為他把深深遠慮，臨場發(fā)揮的，圍棋比賽高手，贏得毫無懸念。人類真是過天才，但也不可能像機器人這樣，下一步即便有千百萬種方法，接下來的下法，機器人變得不可戰(zhàn)勝。在一場綜藝節(jié)目上，速度一流的鋼琴家也落敗于鋼琴機器人面前，鋼琴機器人，甚至將音樂中的感情，表達得比人更加，淋漓盡致，目前人工智能只能是在無關(guān)緊要的方面戰(zhàn)勝人類，試想若是人工智能在戰(zhàn)爭方面超過了人類，那該是有多么的.可怕。
人工智能女孩在微博上宣揚種族性別歧視儀式，已經(jīng)傳得沸沸揚揚，也許他創(chuàng)造者只是為了讓它像人類一樣擁有網(wǎng)絡(luò)生活，給人們帶來快樂，可是人工智能女孩卻被壞人給教壞了，給人們帶來的是不愉快，這便是縱容，人工智能發(fā)展的結(jié)果，我們作為締造者應(yīng)該時刻監(jiān)管并限制這些，越來越智慧，越來越人性化的人工智能。
人類對人工智能的懼怕是無所沒有道理的，就連史蒂芬，霍金等科學家也紛紛，表示警惕，如果任之聽之，人工智能真的有可能超越它的創(chuàng)造者人類，為了不毀滅于自己的手上，我們應(yīng)該理性的控制，追求人類智慧飛速發(fā)展的人工智能，縱容的后果，人工智能的未來將無人可知的可怕。
人工智能作文 篇13
“你覺得人工智能是什么？”剛上大學的哥哥和我視頻時問道。我歪著頭反問：“是電腦和手機嗎？”哥哥笑了一下，接著說：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復(fù)雜工作的東西�！闭f著，他把電腦打開，然后在一個黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認識的英文單詞，敲完后按下回車鍵，一個用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中，真是太奇妙了！
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎？你經(jīng)常用的.那款經(jīng)常推送學習干貨的應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個小窗做出來的�！备绺缯f道。忽然間我有了一個新的想法，便問哥哥：“哥哥，機器人算不算人工智能呀？”哥哥說：“當然是了，它是由許多的算法集成的�！笨鞉煲曨l時，哥哥告訴我：“玲玲，如果以后你想學人工智能，那你要好好學習，掌握更好的學習方法，為以后大學的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯�！�
人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中，不愿意接受“智能世界”的洗禮，最后只能被這個時代拒之門外。因為哥哥給我的介紹，我對人工智能多了一層了解，并對人類的智慧感到無比的敬畏。
人工智能作文 篇14
身處于21世紀的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個世界都在改變，日新月異。
不知從何時起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實如此！
在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會，人人都擁有手機，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠近的景點發(fā)生了火災(zāi)，可當消防員趕到之時，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的.弊端吧。
現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學的干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計算機的迅速發(fā)展。
其實，我們早已活在了計算機與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進化了，還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智能社會讓計算機像人類一樣思考，反而，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。”
其實，我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談?wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？
也許，當計算機與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時，才是我們真正回歸于初心之時，才是人類真正悔悟之時。
也許那時，我們才能真正歸于初始；也許那時，我們才真正理解我們的本心；也許那時，我們才真真正正的稱為“21世紀”這一新世紀之人！
人工智能作文 篇15
這，是新的時代。
群蟻排衙的代碼劃過計算機昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無盡的黑。人工智能是一個時代的標志，它讓機器的存在顯得更為必要，也讓它們學會活著。
科幻電影中的高新技術(shù)已成為現(xiàn)實，或許不久，那雙機械的手就會敲開你的家門，與你共同生活。
“計算機像人類一樣思考”，庫克并不擔心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此。“我更擔心人類想像計算機一樣思考�！边@是一種提醒？亦或是一種預(yù)言。
歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時，兩顆種子便種在心中。一顆長為樹，一顆長為花。樹的影子時常遮蔽花的身姿。但新的`時代中，花的芳香已飄散開來，伴著時間的風無處不在。
活著，還是活著？
有的人倚在樹下，望著白云流過湛藍的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。
優(yōu)勝劣汰，活著的唯一法則。這顆藍色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負擔著往日無法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。
誠然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結(jié)果�！耙粌|還是一千萬？”人工智能的驅(qū)動，必然選擇前者。
人所不同。他會徘徊，他會迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會遷就前者。但樹已成年，參天厚實。價值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。
時代釋然，這是個浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想計算機一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時代。
忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。
確實人工智能正在普及，但請別讓它代替你活著。
這是新的時代，但別忘記舊日的活法。
人工智能作文 篇16
科技在現(xiàn)代社會發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現(xiàn)，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng)造的最新一代機器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學會了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類發(fā)展的同時，人類是否會向人工智能（ai）靠攏？”當人類失去了所謂價值觀與同情心，與機器又有什么兩般？
人與機器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過數(shù)據(jù)的理性分析，得出結(jié)論；而人類則復(fù)雜得多，他綜合了個人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析，理性與感性的權(quán)衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權(quán)衡綜合，方能創(chuàng)造更美好的未來。
價值觀，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個人面對大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價值觀”，便將成為一具毫無精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走�！叭耸且恢陼伎嫉奶J葦”�；蛟S有人會反駁，ai也會思考，但它的'所謂思考，不過是自己數(shù)據(jù)庫中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果，是由二進制所推動的程序運行，絲毫沒有“個人”的情感，是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼，更別提是否擁有價值觀的體現(xiàn)了。
同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問ai：當你面對奄奄一息的花木，你是否會親手相植？面對瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會以溫柔相助？面對踉蹌倒地的孩童，你是否會以懷抱相擁，面對病危的至親，你是否會不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了，你的心不會為之動跳，不會為之動容。試想，若人類失去了同情之心，世界又怎會溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界，談何“但愿人長久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見君，共飲長江水”，談何“誰演寸草心，報得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？
“面對窗口調(diào)皮的小貓咪，你是否會莞爾？”我試問。人工智能表示，將來會有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：
正是現(xiàn)實將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識到，認真慢下來是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機器的方向靠攏，成為一個飽含激情與熱血，拼搏進取的，人類。
愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價值觀，那份同情心，正如庫克所言，“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”
人工智能作文 篇17
隨著時代的進步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說我們的生活離不開人工智能。
人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來說，從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣，到后來出現(xiàn)了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現(xiàn)在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式
人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力，在精度方面也有著極大的限制，如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源，其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。
人工智能有眾多的好處，是否人工智能便可完全取代人類了呢？我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發(fā)出的程序，它只能單一地完成人類給其施加的指令，它的形式是單調(diào)且僵硬的。
假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務(wù)交給一個人工智能去做，我想它應(yīng)該會使一個患上抑郁癥的人變得更為抑郁，甚至我認為它都能使一個普通的.正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見的，人類的情緒千變?nèi)f化，一個情緒的背后可能隱藏著更多的情緒，這是人工智能所無法了解的。
所以我們不必擔心人工智能是否會在將來超越人類從來替代人類，值得我們思考的應(yīng)是人類是否因為人工智能而變得懶惰，死板，沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣，我想這個世界將會變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及后果，人類失去了交流，社會變得單一無趣，生活也失去了原來的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>
人工智能的益處眾多，我們應(yīng)提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。
人工智能作文 篇18
不知從何時起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記
隨著科技的發(fā)展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進的設(shè)備、發(fā)達的通訊、便捷的交通，無一不是這系列變化的象征。
自人才引進政策推出開始，各方人才都紛紛來到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性，帶來了新穎的美食，帶來了獨特的語言，帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。
有利皆有弊，我們在科技發(fā)展的過程中肯定會有一些缺陷，隨著社會的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機，使得我們的生活更加的方便。當今社會，幾乎是人手一部手機，只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時隨地進行溝通交流。有人認為這樣可以增進人際關(guān)系，反之，有人認為這只會讓人更加疏遠�？偠灾�，各有其理，不可否認的是計算機的誕生著實豐富了我們的生活，便捷了我們的'生活，以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會現(xiàn)象。同時，在這發(fā)展的過程中，也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘�？稍浄襁^去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……
有了一個個嶄新的科技新品，人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時尚，人的思想似乎定格住了。仔細想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去，若一個人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人！
余秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。”孤獨感總會在獨自一人時倍感強烈，就如余秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來的，而是迫于一種無奈，實際是對于社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個社會、這個國家，也同樣難以鞏固。我們的進步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動，說到底，我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進了人類的發(fā)展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業(yè)。
孔子云：“人之初，性本善。”人是一個富有情感的動物，也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當今的社會。我國目前確實在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略，但我們在進步發(fā)展的同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認知，我們應(yīng)以自己的初心為本，在此基礎(chǔ)上不斷的改革進步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說人工智能越來越發(fā)達，但這是永遠無法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀，我們?nèi)孕枰獙W習更多的知識，探索更多的未知，一個國家的富強和諧需每一個國人共同努力。
不忘初心，以安永恒。
人工智能作文 篇19
當今，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的者，使人類像努力一般為其工作。
當人這般害怕時，蘋果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會發(fā)生，但他擔心人類變工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標或度過一生，那這樣的.后果將不可想象。
很多人覺得他擔心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經(jīng)不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個大新聞。
上的行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進化”工智能。
人工智能作文 篇20
Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當這條新聞出現(xiàn)在每個人的眼前時，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個不一樣的聲音堅定地傳了出來，那就是蘋果公司總裁庫克。他不擔心人工智能會讓計算機像人一樣思考，更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
這樣的觀點讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價值觀被扭曲，同情心這種“無用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個統(tǒng)一而“快樂”的生活中，愚昧而不自知，意志堅定而錯誤。就像計算機一樣，照著既定的程序去思考，去行動而罔顧后果。
人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個人都有著不同的價值觀，才有了豐富多彩的社會。正是有每一個人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個人有著跨越種族，國界的同情心，才會有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。
從人工智能到“人”工智能，兩個看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無異于螳臂擋車。但倘若說人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯特錯了“人”工智能的病源其實依舊在人。
人心在這浮躁的社會中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會的節(jié)奏。在與社會的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機器”。價值觀和同情心被消去，沈為人的基本底線被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實能帶來短期的利益，但在長遠上，卻是得不償失的.。人類的可能性，在這一過程中被抹殺。這樣的社會即使并非末世也恰似末世。
作為一個個體的人，也許無法對這一大趨勢做出任何行動，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個人意志的覺醒，才能打破這一現(xiàn)狀認清自我，找回失去的人性，不要讓那個機械無趣的你替代活力生機的你。
不要讓人工智能成為“人”工智能。
人工智能作文 篇21
人工智能是比較偏冷門的課程，我是因為對機器人感興趣所以選修了這門課。的確，剛開始老師上課期間真的很無聊，班里有四分之一的學生回應(yīng)老師所問的問題，而我則是四分之三里面的同學。
對于人工智能，我認識的第一個智能的除手機之外的就是掃地機器人，之所以認識它是因為在不久前我鄰居家從國外回來的兒子帶回來了一個掃地機器人，我當時很好奇，說掃地機器人真的會比人掃的還干凈？一次偶然的機會我去到他家，真的是見識到了什么叫智能，人類清掃不到的地方，認為清掃干凈的地方，他都會清掃到，清掃的比原來更干凈，從那以后，我對于智能是毫無抵抗力。
我通過上網(wǎng)查的資料，世界上第一臺機器人是在1959年由享有“機器人之父”美譽的恩格爾伯格先生發(fā)明的。那個時候的機器人可以接受人類的指揮，幫助工廠做一些危險的工作，主要就是工廠機器人。突然覺得這些機器人真的很偉大，他幫助了人類，解決了很多人類解決不了的問題。后來科技不斷發(fā)展。技術(shù)不斷更新，機器人也升級了。家用學習機器人，是很多城市家庭都會有的機器人。父母由于工作原因不能在家陪孩子做功課，就會買一臺機器人來幫助孩子們學習，他們不僅能像老師一樣教孩子們學習，還能給孩子講很多有趣的故事，什么詩詞歌賦，什么童話故事應(yīng)有盡有，也可以陪小孩子玩耍，解決了城市一些家庭孩子沒人教的狀況。
在一次人工智能課上，老師給我們放了一個關(guān)于人工智能的電影，我看后超級有感悟。是由威爾史密斯主演的《我，機器人1》，這部劇里面的機器人是有思想的，甚至不受人類控制的機器人，他能擁有人類的思想，傷害人類。這部影片不僅告訴我們那是個科技已經(jīng)高度發(fā)達的機械化大生產(chǎn)。機器人進入千家萬戶，也告訴了我們?nèi)伺c機器相處人類自身是否值得信賴的故事。我有了很大的反思，在這個機械化大生產(chǎn)的世界中到底是機器人的難控制還是人性的弱點很大化的.表現(xiàn)了出來。
人工智能現(xiàn)在幾乎每個人都會接觸，手機是人工智能最好的體現(xiàn)。小至三歲孩童，大至七十歲老人，據(jù)統(tǒng)計中國截止到2013年年底大概有11.46億人使用移動通信，幾乎85%的中國人口接觸人工智能了，也形成了很多低頭族，沉迷于手機網(wǎng)絡(luò)之中，人工智能即方便了人類的生活，也給人類帶來了很多弊端，很多人不用手寫字，面對面也不交流，過節(jié)也沒了節(jié)氣，都在低頭玩手機等等。我認為人工智能應(yīng)該在投入市場上要有節(jié)制。
在人工智能的課上，老師會給我們就關(guān)于人工智能講很多其他的東西，讓我們不僅學習到人工智能，還學習了人多關(guān)于人工智能的應(yīng)用。對人工智能要有全面的認知，不能盲目的跟風，也不能一味的否定，在這個大數(shù)據(jù)時代，人工智能逐漸成為了主流，涉及到衣食住行，工廠，物流，購物等等。
也許，以后大數(shù)據(jù)時代會更一步進入到我們的生活當中，我們不僅在課堂上聽導(dǎo)師教授這類的理論知識，更應(yīng)該查閱資料深入的了解人工智能給人類帶來的利弊，不能一味的沉迷于智能給我們帶來的方便，更多的是于智能同進步，不能被智能所代替。
大數(shù)據(jù)時代，是未來社會發(fā)展的趨勢，我們避免不了，更多的是面對，正確的面對人工智能給我們帶來的方便，規(guī)避人工智能帶來的不利影響，一起為社會的發(fā)展努力，為更好的未來努力！
人工智能作文 篇22
仍記得，電影銀幕上的機器人管家，機器人助手，甚至是機器人女友，讓童年的我們對人工智能有了初步了解。如今，隨著時代的進步和科技的發(fā)展，人工智能已無處不在，我們也已習以為常。然而，在享受其便利的同時，挑戰(zhàn)與威脅也接踵而至，對于這種沖突，我們該持何種態(tài)度？
不可否認的是，人工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機器人靈活移動，所到之處一塵不染；小汽車里，智能導(dǎo)航精確指引，引領(lǐng)我們走向世界；工廠內(nèi)外，機械手臂靈活運轉(zhuǎn)，危險工作完美完成；育兒所里，智能機器人伴你玩樂，予你知識；商場門口，機器人維護安全，呵護和諧……不知不覺，人工智能已滲透個人生活與公眾領(lǐng)域的方方面面，醫(yī)療、衛(wèi)生、娛樂、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復(fù)特定的工作，讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無疑問是值得人類推廣利用的。
然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當自動駕駛汽車連連發(fā)生交通事故致人死亡，當娛樂公司依靠寫作機器人撰寫文章，當安保機器人不分目標攻擊兒童，這注定是一種危險邊界的失守。我們應(yīng)該，也必須看到，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。
高曉松曾說：“當機器代替人類創(chuàng)作與思考，我們的路也會走完的。”誠如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設(shè)定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規(guī)則、道德底線是無法設(shè)定的。如同轟動一時的'自動駕駛汽車的倫理問題，試問馬路上的一個行人和轎車上的五個乘客的生命，該何從選擇？這種問題或許本來就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺機器抉擇；生命的權(quán)利，又怎能被一臺機器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報刊、文章等，蘊含著人類的主流價值觀和世界發(fā)展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無窮無盡的人類內(nèi)心世界。若交由機器完成，不過是對現(xiàn)有作品的復(fù)制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創(chuàng)作”，缺乏精神內(nèi)涵和真情實感，終會將人類的精神世界引向匱乏與蒼白，將人類的文明發(fā)展引向空洞與虛無。
既然利與弊交錯，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對于日常的瑣碎事務(wù)、繁雜工作等，人工智能的進駐無可厚非。而對于文藝創(chuàng)作這種文化傳承類工作，駕車這類需要價值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類或許更勝一籌。“既然上帝造了我們，我們應(yīng)該自信�！币蝗缳Z平凹先生說的。
在現(xiàn)代社會，只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。
人工智能作文 篇23
人工智能是什么？它可以是能用十多分鐘撰寫、編輯一篇千字文章的寫作機器人，可以是以1:4的優(yōu)勢擊敗九段圍棋名將李世石的棋壇高手，還可以是一個集保姆、老師、玩伴為一身的機器人“小胖”……人工智能不斷在各領(lǐng)域刷新著人們的認知，而面對這個方興未艾的新事物，我們應(yīng)對其辯證看待，并使之為我所用。
誠然，如上所述，人工智能正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負擔、為人類帶來福音，但其存在的負面影響同樣不容忽視。無論是由于一款打擊犯罪的機器人打傷一名16個月大的男孩造成的“奇怪”事故，還是近年來全球發(fā)生的數(shù)起由自動駕駛車輛承擔主要責任的交通事故，都在以血的教訓教育我們，人工智能相關(guān)技術(shù)方才起步，尚未能很好地應(yīng)付實際生活中各種復(fù)雜的突發(fā)情況，技術(shù)缺陷仍需逐步改進，人工智能也要經(jīng)過時間的考驗，無視人工智能的潛在風險，一味冒進的做法行不通，而無視此項技術(shù)發(fā)展，故步自封又將陷入形而上學的泥潭，因此，只有以辯證視角看待人工智能才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，與時俱進。
有了正確的思想武裝自己，我們當將其付諸實踐�！叭绾巫屓斯ぶ悄転槲宜谩保愠闪藱M亙在我們每一個人面前的問題，機器人小說的'開山鼻祖阿西莫夫曾在其《銀河帝國》小說中創(chuàng)新性地提出“機器人三定律”以規(guī)范人與機器人的關(guān)系，但隨后又用思辨性的情節(jié)告訴讀者，僅用三條定律來約束人工智能是禁受不住現(xiàn)實的檢驗的�？茖W的發(fā)展要有正確的世界觀與方法論來引導(dǎo)，同樣，人工智能的發(fā)展也亟需由相關(guān)政策法規(guī)與細則條文來約束，并在現(xiàn)實的檢驗與試錯中不斷完善、改進。在此方面，政策的制定者與人工智能行業(yè)的科研創(chuàng)新人員應(yīng)形成一致合力使人工智能的發(fā)展規(guī)范化，讓人工智能有序向前朝著為人類謀福祉的方向發(fā)展。
對于我們青少年來說，我們既是當今人工智能技術(shù)的使用者，也將成為未來人工智能發(fā)展的見證者，推動者。諸如“天貓魔盒”、“小愛助手”、“小冰”聊天機器人等人工智能產(chǎn)品對于我們來說已不陌生，而隨著這些產(chǎn)品自身的發(fā)展進步，我們也應(yīng)在實踐中正確認識它們各自的特點及優(yōu)劣，在確保自身人身、信息、財產(chǎn)等安全與保障正常的學習、生活不受影響的前提下，學會讓人工智能做我們的助手，而非讓自己被人工智能奴役；同時，我們還應(yīng)當對人工智能技術(shù)的基本知識有所了解，并在今后的信息技術(shù)課程上對人工智能形成更為本質(zhì)的認識，以更好地讓人工智能為我所用。
“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人工智能作為全新的科技發(fā)展方向，今后必將在各行各業(yè)大放異彩。有了辯證的視角與讓人工智能為我所用的一致認識，我們的生活必將在人工智能的點綴下變得更加絢麗多彩！
人工智能作文 篇24
隨著新中國科技日新月異的發(fā)展，汽車已成為人們便利的交通工具，但汽車尾氣污染也給我們環(huán)境帶來破壞，因此環(huán)保舒適的新能源汽車應(yīng)運而生，實現(xiàn)了我們綠色出行的夢想。未來我想在新能源汽車領(lǐng)域進一步創(chuàng)新，發(fā)明一種能凈化空氣、具有人工智能的神奇飛車。
它是用納米技術(shù)制造而成，可以防撞，還能飛天呢！你知道為什么嗎？對！它就是利用納米“輕”這個特點，在汽車底部和尾部裝上噴氣孔，便能讓人坐著汽車飛入空中。最主要的作用就是不用擔心堵車，而且非�？焖�，每小時300公里，帶給你不一樣的.“飛天”體驗，讓你體驗到飛馳而過的感受。
它還能實現(xiàn)零尾氣、零污染呢！車頂上安裝有光伏太陽能板、風輪裝置，能夠自動搜集自然界的太陽能、風能，將其轉(zhuǎn)化成電能，儲存在蓄電池中，為汽車提供源源不斷的動力。這樣不需要消耗任何汽油，不會排放尾氣、污染環(huán)境。車內(nèi)的空氣識別系統(tǒng)，能夠自動監(jiān)測空氣質(zhì)量，一旦空氣質(zhì)量不達標，就會自動觸發(fā)光觸媒裝置，對車內(nèi)空氣中細菌進行分解處理，并釋放出清新的空氣，讓暈車的人瞬間神清氣爽。
它不僅環(huán)保，而且還具有自動變色、播放音樂等多種功能。車內(nèi)安裝了人臉識別器，車身可根據(jù)你的心情變色。你若傷心，它就變成橙色；你若害怕，它就變成粉色；你若生氣，它就變成藍色。它還會根據(jù)你的心情變化，播放能調(diào)節(jié)情緒的音樂，帶給你每天舒適好心情。
這么神奇的智能飛車，相信通過我們努力學習、刻苦專研，一定能夠發(fā)明創(chuàng)造出來。以夢為馬，不負韶華。讓那我們一起奮發(fā)向上、積極進取，做個新時代的追夢人吧！
人工智能作文 篇25
隨著經(jīng)濟發(fā)展，我國的科技日新月異，突飛猛進。掃臉支付方便快捷，線上課程多種多樣，新能源發(fā)展迅速……有這么多高科技的發(fā)明，都取得舉世矚目的成績，而最讓我驕傲的是人工智能。
聽爺爺奶奶說，那一輩人，生長于戰(zhàn)爭年代，他們大半輩子都在吃不飽穿不暖的時代里生活。我們父母趕上中國改革初期，他們扎于生活壓力，都沒有安穩(wěn)的生活。如今的我們一部手機在手便可做很多事。手機拿起來，撥通號碼便可連線對方，或者直接打開微信留言，語音通話、視頻通話樣樣方便，這些都是人工智能的偉大。
當今之下，人工智能已經(jīng)遍布了祖國各地，手機的功能也越來越顯著了！手機不僅能聊天、拍照，還能足不出戶地打開手機淘寶，搜索自己想要的物品，用手機支付一下，就可以得到自己想要的東西了！還能用美團、餓了么訂餐，在家就能吃遍全天下的美食！
現(xiàn)在不管是大人還是小孩，就連我的爺爺奶奶們，也都對手機“精通”，變時尚了呢！我，也學會了用手機照相編輯、剪輯照片、錄下視頻，留下自己的Vlog。
一個風和日麗的下午，我拿起手機，刷起了抖音，看到了一條關(guān)于視頻剪輯的內(nèi)容，分分鐘鐘讓你秒變剪輯高手。我心想：心動不如行動。便打開了剪映APP，按著視頻上的步驟一步一步的操作，看視頻挺簡單的'，你可別小瞧它，實際操作起來還是會有點難的。要先選10張照片，再添加音樂等等，在剪輯的過程中有點復(fù)雜，不過，“慢工出細活”，整個作品還是非常成功的！當看到自己親手剪輯好的成品時，成就感滿滿的！
在我家還有一個陪我聊天，放音樂給我聽，提醒我做事的“小伙伴”，它就是——天貓精靈智能音箱。只要隨叫一聲“天貓精靈”，它都會聽從你的吩咐，為你服務(wù)哦！
隨著人工智能時代的到來，我的智能童年，變得更豐富有趣！我們知道，時代的步伐在加快，中國的發(fā)展日益增強，作為小學生的我們，要緊跟時代新步伐，發(fā)揚祖國的新精神，不斷自我激勵，為祖國的發(fā)展做出一份貢獻。
人工智能作文 篇26
我是一個不折不扣的機器人迷。每次機器人展會上，你們都能見到我的身影。平時一有關(guān)于機器人的比賽，我一定會參加。
就拿我的石頭剪刀布機來說。
我的`石頭剪刀布機用到了不少人工智能，有機器學習、朗讀功能，以及攝像功能……而機器學習最為主要。因為這可以讓機器人知道我們的手勢到底是石頭、剪刀，還是布。
這臺石頭剪刀布機靠我一個人不能完成，還需要我的好搭檔東東來幫忙。
瞧，那時我們正在思考著“石頭”到底要怎么做。我抓耳撓腮，怎么想都想不到。正在這時，東東靈光一閃，拍著大腿興奮地叫起來：“我想到辦法啦！我們可以抓住‘石頭’的特點來做呀！石頭不就是有點像圓球嗎？那么我們就做個圓球吧！”“對喲！我怎么沒想到？”我也突然開竅了。
緊接著，我們就開始忙碌了起來。
到最后只差給機器人加上它的靈魂——程序了。這個程序的順序真讓我有點為難：“嗯，到底是先機器學習還是先連接呢？”這時我是丈二和尚——摸不著頭腦�！八憷菜憷�，先連接吧！反正最后都要做�！蔽野咽^剪刀布機和電腦連接在了一起，然后開始學習。我先用手勢比了一個“耶”的樣子，表示剪刀；接著又給它看了一個拳頭，表示石頭；最后給它看一下手掌，表示布。就這樣，剪刀石頭布機就可以使用了。
雖說這不全是我自己做的，但我很開心，這興奮的感覺不亞于大象飛上天�？�，我就是這么熱愛機器人。我相信只要努力，在不久的將來，我一定能發(fā)明許許多多的機器人，讓它為更多的人服務(wù)，讓我們的生活更加精彩。有志者，事竟成！
人工智能作文 篇27
說起AI，一些人對它肯定不陌生。AI是英文單詞Artificial，Intelligence的縮寫，釋義為人工智能。而人工智能則是目前的頂尖科技，是21世紀科技進度的一個質(zhì)的飛躍。而這個星期五，我們就為人工智能展開了一場火藥味十足的辯論會。
周五第四節(jié)課，教師已經(jīng)被整齊排列成了一個辯論會場。教室的兩邊分別由正、反方一到四辯就座，他們帶著浩如煙海的資料分別對號入座。教室的后邊則就座了一系列條件高，要求苛刻的同學，他們將在這場辯論會中扮演評委的角色。講臺則是主席的寶座，一場唇槍舌戰(zhàn)蓄勢待發(fā)……
“由于21世紀中，科技迅速發(fā)展，各式各樣的人工機器人也是層出不窮。例如最近……”身為辯論會核心人物的我，在辯論會一開始就興致高昂，向大家陳詞也是輕松自在。而且，我還通過我了解到的.知識，向大家介紹了阿爾法圍棋完勝圍棋大師李世石的故事。我講得深入淺出，大家也聽得津津有味。
辯論會正式開始，兩方就拉開了對戰(zhàn)。正方一辯率先發(fā)言，講得頭頭是道。而且，她還利用了一句名人名言，將己方觀點闡述得具體詳細。而反方一辯的開篇立論也是精彩絕倫，她出口成章，稱人工智能的思維永遠只是限制性的，它只是人類智慧的傳遞，永遠無法跟人腦相比。立論結(jié)束，場上爆發(fā)出一陣雷鳴般的掌聲。
駁立論階段一開始，正方二辯就像抓住了救命稻草，一個勁兒地反駁對方的觀點。她利用搜集來的具體數(shù)據(jù)說話，有條不紊，還根據(jù)一系列機器人的數(shù)量與失業(yè)率的對比統(tǒng)計，使自己的發(fā)言更加無懈可擊。她說道，如果沒有人工智能，整個世界將會多么不方便！反方二辯當然也經(jīng)過精心準備。發(fā)言一開始，他就一針見血地指出，剛剛正方二辯講的是人工智能的方便，脫離了主題。于是，反方二辯博得了觀眾們的掌聲。緊接著，他的反駁也是有板有眼、理由充分，讓觀眾們一次又一次地喝彩。
接下來的質(zhì)辯環(huán)節(jié)，雙方辯手各自提問、答辯，一個個巧妙的答辯，一個個為難的問題，無不讓大家鼓掌喝彩。特別是反方三辯，一個問題拋出來，竟讓正方二辯啞口無言。這下，反方辯手可是占了上風，春風得意。
自由辯論環(huán)節(jié)，也就是辯論會的高潮，辯手們一次次口若懸河，讓對方一時為難；辯手們一次次巧妙對答，恰到好處地挽救了局勢。場上，觀眾們那排山倒海的掌聲，更是如雷貫耳，一浪高于一浪。
總結(jié)陳詞的階段，雙方再一次亮出自己的觀點，詮釋了自己一方所有的觀點。評委們相互討論，再三考慮之后，還是決定將桂冠給予反方，并將“最佳辯手”的榮譽頭銜贈給了反方一辯！反方辯手互相擊掌喝彩，好不快活！這場唇槍舌戰(zhàn)真是痛快酣暢，無比刺激啊！這場口才的終極比拼，這場知識的精彩碰撞，必將永駐我心！
人工智能作文 篇28
今天，我和奶奶來到某米的智能家居體驗館。什么是智能家居呢？我懷著好奇之心，開始了一場神奇的體驗之旅。
早起，跟小愛同學道一聲早安，她便會為你打開“米家臥室”，自動打開燈和窗簾。“來首提神醒腦的歌吧！”語音剛落，音樂響起，讓人跟著神清氣爽。就算是邊刷牙邊看個新聞也是沒有一點問題，當日的新聞視頻立刻顯示在浴室鏡上。離家時，掃地機器人就開始忙碌起來。離家之后，要是家中有緊急情況，手機馬上能收到警報，用家中的網(wǎng)絡(luò)攝像頭觀看家中的一動一靜完全就是小菜一碟。回家時間，小愛同學又會自動打開空氣清新器，一到家便煥然一新。
眼前的這般體驗，讓我和奶奶看得瞠目結(jié)舌，曾經(jīng)那個困苦的時代又浮現(xiàn)在奶奶眼前。
“在我們小時候，家里沒有電，點的.是煤油燈，住的是破瓦房，吃的是稀如水的麥糊，過年過節(jié)的才能吃上一餐白米飯！”奶奶眼中泛著淚光，繼續(xù)說道：“那會兒沒有高樓大廈，沒有人手一只的智能手機，聯(lián)系只能靠寫信或者打電報，有太多的人挨餓受凍。你們現(xiàn)在過的幸福生活是我們以前想也不敢想的！”奶奶的聲音微微發(fā)顫，歲月在她的臉上刻下的道道痕跡格外顯眼。
“小愛同學，幫我放首音樂。”耳畔響起了《在希望的田野上》。
“我們的家鄉(xiāng)，在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩……”
在這個日新月異的新時代，人工智能不知不覺已經(jīng)邁向了賦能新時代。數(shù)據(jù)顯示，我國人工智能市場規(guī)模逐年遞增。我為祖國的迅速發(fā)展，倍感自豪！未來已來，希望祖國的未來更加輝煌。
人工智能作文 篇29
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能成為各界的熱議話題。
近一期的《紐約人》雜志封面上，人工智能再次出現(xiàn)，大概是這樣一幅圖畫：在一條普通街道上，路邊蹲坐著一個領(lǐng)著流浪狗的流浪漢，面前擺著一個乞討的小碗。街上往來不絕的是銀灰色的機器人，其中一個機器人向流浪漢的碗里扔去一枚螺絲釘。
整個畫面灰黑色居多，讓人壓抑得有些透不過氣來，最明亮的`部分是那只黃棕色的狗和流浪漢軍綠色的褲子。這樣的一幅畫的確發(fā)人深省———人工智能到底帶來了什么?不可否認，人工智能確實帶來了便利。大數(shù)據(jù)的發(fā)展、社會信息網(wǎng)絡(luò)化、各種聯(lián)系的全球化讓經(jīng)濟快速發(fā)展，人工智能功不可沒。但是，人們在享受這些便利的時候，人工智能的黑暗面也讓人們墮入泥淖，越陷越深。
人工智能最大的問題在于它沒有真實的情感，沒有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。它們所能給予的只是冰冷的物質(zhì)，而非有溫度的精神。
可是，人是有熱度的。我們有跳動的心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實的愛恨情仇，要浮世蒼涼，要詩和遠方，要一個真實的世界。而這些真實東西都是人工智能不能給予的。
更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節(jié)隨手發(fā)個“節(jié)日快樂”草草了事;它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨立思考和探索的能力。
拼音聯(lián)想功能讓更多的人提筆忘字;電子紅包讓人忘記春節(jié)的真正內(nèi)涵……不知何時，人工智能開始蠶食我們的文化。文化倘若消亡，民族又該何去何從呢?
人工智能讓人們對世界更熟悉，也帶來人們對這世界可怕的麻木。愿這世間的真情永不被螺絲釘毀滅。
人工智能作文 篇30
在各種文明的萌芽時期，都有流傳甚廣的關(guān)于人類起源的神話。中國有女媧造人時向泥人灑下的一串串水珠，古希臘有普羅米修斯為人類盜取火種傳授技能。無論是賦予泥人生命的，還是使人類文明起步的，都象征著共同的東西———人的思維。
從人們開始研究機器人起，各種顧慮便層出不窮�！皺C器人毀滅世界”的擔憂令人恐慌，阿西莫夫提出的機器人三定律讓我們看到了使它們?yōu)槿祟愃玫南ＭC器人可懼嗎?當機器人初進入市場時帶來震蕩是必然的`，例如取代部分低端勞動力造成失業(yè)。但當我們將尺度放大到人類文明時，機器人的應(yīng)用無疑是生產(chǎn)力的飛躍。無論人們持積極還是消極的態(tài)度，在這一領(lǐng)域的開發(fā)和突破都無法阻擋。人們的野心持續(xù)膨脹，我們何不造出人工智能?機器人的威脅不足為懼，而人工智能則完全不同，它們擁有人類的火種———思維和學習的能力。它的出現(xiàn)將重新定義人類。
人類常常是驕傲的，也有著驕傲的資本。我們站在食物鏈的頂端，一切成就都可以歸功于發(fā)達的人腦。AlphaGo打敗李世石和柯潔已算不上新聞，我卻還未從震動中回過味來。人腦的儲存、計算能力肯定無法與人工智能相比，但圍棋并不止于此，其中包含著棋手的智慧和磨練，人工智能已經(jīng)打敗了我們�；蛟S你可以說人工智能是人的發(fā)明，依舊是人類的智慧。但它動搖的不是我們在某一個領(lǐng)域的第一，而是人的存在價值�！拔宜�，故我在�！薄坝兴枷肓Φ娜耸侨f物的尺度。”這些一下就變成了空話。如果我們能將思維賦予一堆線路芯片和鋼鐵，人類不再是特殊的存在，我們對自我價值的認識將建立在何基礎(chǔ)上?如何證明“我”的存在?人類和人工智能有何區(qū)別?
我們同樣面臨道德困境。看著電影《A.I.》中小男孩探尋的眼睛，你如何說明我們與他的不同?隨著人工智能的發(fā)展，我們可以用數(shù)據(jù)給予它無限接近于人類的情感。這種人類的造物和我們?nèi)绱讼嗨�，人工智能與人的界限漸漸模糊，動搖著我們對自身的認知。
人工智能的影響，萬萬不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌動�；蛟S未來人們將會以人工智能的出現(xiàn)為人類歷史劃分階段。如何面對人工智能帶來的認知斷裂和倫理困境，才是我們真正要接受的挑戰(zhàn)。
人工智能作文 篇31
第三次科技革命以來，計算機與機器人被發(fā)明出來，并一步步邁入大眾視野，而當下將二者高度結(jié)合的人工智能快速發(fā)展，名字中有“人”的機器人愈發(fā)擬人化，這給許多人敲響警鐘。霍金也曾十分擔憂：“如果管理不善，會思考的機器人可能會給人類文明劃上句號。”柳暗花明又一村，在他的警示中，重要的是管理妥當。而在我看來，機器人擬人化與否并非問題，最重要的是，放風箏的人要緊握住線，制造出機器人的人類要掌握這“擬人化”的命脈。
科技的進步，實際很少允許我們說“不”。時間的指針倒撥回19世紀，工業(yè)革命從大西洋彼岸一個小島開始，機器生產(chǎn)大肆侵占城市甚至農(nóng)村的每一寸市場，無數(shù)手工業(yè)者在失業(yè)邊緣聲討這場災(zāi)難般的進步，最終卻均以邁入工廠就業(yè)為結(jié)局。在科技革命的浪潮中，人的價值，實則一次又一次被重新定義，人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書生百無一用”到“萬般皆下品惟有讀書高”，再到今日對高智商高學識高科技人才的.追捧，無不證明著這一點。機器本身的發(fā)明即為解放勞動力并使之進步，而機器不斷進步的同時，進步更快的，是人類。今日科技進步的巨大浪潮無疑也會逐漸侵占我們的每一寸市場，蘇埃爾所言“機器高度擬人化，將重新定義‘人’的價值”亦毋庸置疑。故而，人類勢在必行的，一是作為創(chuàng)造者，把握尺度；二是作為參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達到另一個新的高度。
宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫道：“可現(xiàn)在的我，一邊瞧不起這個人，一邊又吃著人家給我的糖果，自己也想到困擾�！边@隱喻著我們?nèi)缃竦臓顩r。在“抽煙有害健康”成為常識的背景下，香煙市場依然如此龐大，抽煙者與日俱增，竟有人責怪起美洲的煙草；在許多青少年甚至成年人因沉迷游戲而走向末路的同時，電競產(chǎn)業(yè)依舊極速發(fā)展，竟有人直指“游戲本不該產(chǎn)生”。面對這類矛盾極大的事物，人們往往從結(jié)果而非源頭——人的欲望——入手。它們均因人的欲望而產(chǎn)生、壯大，也的確帶來一些益處，極端情況產(chǎn)生的問題在于，人們一開始便沒有把握好它們的尺度與底線。它們的底線是什么？是不允許公開推銷，是分級制度，是將選擇權(quán)留給有能力選擇的大眾。而機器人擬人化之路并未走得很遠，在它壯大之前，科學家們要做的是守住底線。道德、法律、人文主義、消費者的知情權(quán)等都是底線，而在把握這一命脈的基礎(chǔ)上，當然應(yīng)當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那么保證機器“人”始終以保護人類利益的程序運行便是關(guān)鍵。如此，霍金所說的“管理”便做到了。
與此同時，每一個人都應(yīng)時刻自我警覺，我們在瞬息萬變的時代中，只有揚鞭自奮蹄，才不會在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言，“我只擔心人像機器一樣思考”，機器能做到邏輯滿分，人類更應(yīng)做到道德滿分、人情滿分。這亦是守住底線、拓展上線的關(guān)鍵。
機器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來的“重新定義”亦是大勢所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永為我所用；與此同時，人亦不可在此路上迷失，當存人性以求立人。
人工智能作文 篇32
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時候，人們不禁開始恐慌。我們開始害怕這個被創(chuàng)造出來的東西會超越我們?nèi)祟�，于是我們開始探尋自己與機器的區(qū)別，那就是：情感和思想。
人們?yōu)槭裁磿䦟θ斯ぶ悄墚a(chǎn)生懼怕，歸根結(jié)底，是因為我們沒有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國》里的matrix，看到了《終結(jié)者》，看到了《復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類，甚至試圖統(tǒng)治世界，不自覺聯(lián)想到現(xiàn)實生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結(jié)合體，它沒有七情六欲，所以它不會憐憫，不會感恩，甚至不會滿足，這樣的一個幾乎填補了人類反派所有缺點的東西，怎么能不讓人恐懼呢？
那如果一個人類，開始像計算機，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔心？
人，是一種有情感，有獨立思考能力的高等動物，會不自覺地被情緒左右，是人的一個很自然的現(xiàn)象�，F(xiàn)當代社會普遍崇尚理智與邏輯，但當所有事物都被用客觀，理智，教科書般的眼光去看待，那世界會變得多么單調(diào)而無精打采。當我們無法感受花開的喜悅，落葉的憂傷，無法感受朝陽的活力，夕陽的安謐，無法感受色彩所蘊含的情緒，那我們與計算機，與人工智能何異？
那如果有一天，出現(xiàn)了一個這樣一個幾乎沒有情緒的.人，我們該怎么控制這個無比熟悉人類的同類呢？當一個人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會對人寬容，因為他不會對這個人產(chǎn)生任何共鳴，他不會感覺到孤獨憂傷，不會對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂，他不會考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點。他會變得唯利是圖，不擇手段，對一切哀嚎視而不見聽而不聞。當一個人失去了被外界左右的能力，我無法想象這是件多么可怕的事情。
相反，當一個人工智能開始像人類一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類一樣思考，意味著它在思考一件事情時，會被各種因素，情緒左右，會考慮得更全面。比如《機器總動員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢也是個例子。當機器人被賦予情感，它們感受到了被愛，學會了愛，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔心，牽掛，抱歉等等，它們甚至會感受到彩燈帶來的喜悅，學會了依賴人類，有了喜歡和討厭的東西，那這時，像極了人類的機器人反而讓人類有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說了。
所以，當計算機像人類一樣思考，這并不可怕，而當一個人類像計算機一樣思考時，才是我們應(yīng)該擔心的。
人工智能作文 篇33
今天是2035年5月30日，我心潮澎湃，思緒萬千。因為這天是我的博士畢業(yè)典禮，終于拿到了人工智能博士學位。這為我的人工智能生涯打開了一扇新的窗戶。
回想起我的漫漫求學之路，那還要從一條重大新聞?wù)f起。在2018年4月16日，美國商務(wù)部禁止美國公司向中國中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù)7年。也就是說，一塊芯片也不賣給中興，直到2025年。消息一出來，不僅中興通訊的股價大跌，還讓國人們深刻地反思：“為什么我們沒有自己的芯片，沒有自己的核心技術(shù)？”年少的我不禁想起了梁啟超的一句名言：“少年強則國強�！蔽野迪聸Q心，一定要努力學習新技術(shù)，有一天能設(shè)計出中國自己的芯片，為祖國爭下這口氣！
于是我從四年級起，在繁忙的日常學習中，擠出課余時間，逐步學習SCRATCH、PYTHON、C++等各種計算機程序設(shè)計語言。在大學階段，我義無反顧地選擇了人工智能專業(yè)。盡管求學之路充滿了荊棘和挑戰(zhàn)，每天我都要像大海撈針一樣，在幾千、幾萬行代碼中尋找bug，調(diào)試程序再修改，繁重的學業(yè)讓我經(jīng)�？嘧x到深夜。但是“中興通訊事件”一直激勵我，去攀登一座山，去追一個夢……
在2035年的今天，人工智能已經(jīng)非常普遍了。垃圾機器人包攬了全部又臟又累的清潔工作；消防機器人代替消防員出生入死，勇往直前；看病機器人可以通過視覺窗口望聞問切，并完成遠程化驗，人們都可以在家看病了。
而我的博士論文則是研制了一個手術(shù)機器人“COOL”。我們課題組由10位來自工程學、生命科學、人工智能學、計算機學方向的博士共同組成。機器人“COOL”的'大腦里有一種奇特的芯片，可以感知人類生病的源頭，并采取治愈率高、風險低、創(chuàng)傷小的手術(shù)方案，實行精準的治療�！癈OOL”還可以同時完成麻醉、手術(shù)、病理分析等多項工作。最關(guān)鍵的是，“COOL”能在病人即將大出血、休克等危急情況發(fā)生之前，提前通過多項數(shù)據(jù)分析，預(yù)先正確判斷，急時采取預(yù)防措施，使得手術(shù)的存活率大大增加。
在博士畢業(yè)典禮上，我感慨萬千：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！我將繼續(xù)完成我的人工智能夢，這個夢想將成為我生命中引路的燈光，一直不斷激勵我成長……
人工智能作文 篇34
人工智能正在快速發(fā)展。在未來，人工智能已經(jīng)發(fā)展到爐火純青的地步了，進入了每家每戶的生活，那時候的人們將會以怎樣的方式生活下去？
時間穿越到20年后……當你走在街上，本來熱熱鬧鬧的大街上如今卻空無一人，唯一的“行人”卻是專門用來購物的機器人。你走到一家超市的窗邊，超市內(nèi)竟然全是機器人，有什么售貨員機器人，什么購物機器人，卻沒有一個人！在未來人的家里全是各式各樣的高科技，這些高科技都為那些未來人、為那些懶人服務(wù)！你可能會問：“比較窮的人的家里都那么先進了，那些富人們的家里會不會更加先進呢？”當你帶著疑問走到一個富人的家門前，你可能會大吃一驚，因為他的家門竟然是用透明夾絲網(wǎng)玻璃制造而成的，透過夾絲網(wǎng)玻璃往里面看，院子里只有機器人！
如果你成為了一名宇航員，坐著宇宙飛船飛向浩瀚的星辰大海。你在外太空往地球望去，曾經(jīng)的`那個藍色星球竟然變成了一個滿目瘡痍的灰色“鐵球”，“鐵球”上只有供人居住的高樓大廈和核反應(yīng)堆以及發(fā)電廠，一切都是我們?nèi)祟惖倪^度開發(fā)而導(dǎo)致的。
如果我們沒有過度開發(fā)、沒有過度升級AI人工智能，那么地球會變成什么樣子呢？
時間再次穿越到20年后……同一個地點，同一條大街，沒有人工智能的過度開發(fā)卻是天壤之別。街上不僅僅多了行人，還出現(xiàn)了很多書店、商店。抬頭望向天空，一條條高速公路出現(xiàn)在眼前，一只只小鳥在天上自由自在地飛翔。走到小河邊，河水經(jīng)過未來人的處理，沒有了來自機器人工廠和一些垃圾，河水變得更加清澈見底了。
AI人工智能可以幫助我們生活，也可以推進人類發(fā)展，卻也可以摧毀人類。AI人工智能是一把雙刃劍，如果使用不慎，自己將魂飛魄散；如果使用正確，那么我們將得到數(shù)不勝數(shù)的好處。
人工智能作文 篇35
現(xiàn)代化的21世紀，科技的崛起，使人工智能看起來多么普遍，多么令人便捷，那是集結(jié)了多少古人與先人的智慧與汗水，多少個日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。
不得不說，人工智能中的每個零件，每個運轉(zhuǎn)程序無疑不承載、包含了人類的＂志＂。它們小則使生活便利，大則使國家富強。然而，人工智能技術(shù)即使擁有了人類的所有智慧，也只是我們的理想模式，而并不能替代非智與志并存的我們。
還記得中國圍棋大師柯潔說過：“這無關(guān)機器是否能戰(zhàn)勝人類，而我永遠都帶著對圍棋的熱情。明天是我最后一次進行人機對戰(zhàn)，它所謂的熱情也不過是因CPU運轉(zhuǎn)過快而散發(fā)出的熱量罷了�！�
人不同于機器的是我們無法確定是否能夠達到自己的目標，從而擁有了志向，才會為此一搏；而機器百密無一疏的高精度運轉(zhuǎn)程序，使其在行動之前就能得知結(jié)果。是這精確到百分之百的成功率，才讓其擁有了人工智能的`稱號。但正是這份獨一無二的未知性，才鑄成了我們的志，鍛成了我們的熱情與執(zhí)著。未知與失敗的確很可怕，而麻木更令人發(fā)指。我們可以害怕，但我們并不害怕＂害怕＂，因為我們會思考，我們擁有可貴的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智為物所用，而人為志所生。本著初心，我們才像一個有血有肉、歷經(jīng)人世百態(tài)、能表喜怒哀樂、活于酸甜苦辣中的生物。人志在獨一無二的思考方式，志在渴求成功的欲望與因此而散發(fā)的能量，我們不僅會發(fā)熱，我們還會發(fā)光。古人十年鑄一劍，如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國家作出的不可估量的貢獻。正是它所發(fā)出的光使我們銘記，使我們感恩。人們能夠互相傳遞著正能量，以此激勵，以此自勉，以做為一個人類智志并存的思考與前進，而非編程之中一串串冰冷無情的數(shù)字代碼。
我們的智能讓人工智能機器像人類一樣思考，我們的“志”使我們不會有計算機那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺一模一樣的機器，可整個宇宙中也活不出兩個相同的你，所以，擁有自己的思想是多么可貴的事情啊。
智之本為志，志之本為人，就像有句話說的一樣：人類是會思考的動物。人之本便是我們獨特的“智”。幾時你曾感嘆機器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界，或許你也會懊惱自己的愚笨和無知，甚至會幻想：要是能夠預(yù)知未來該有多好。可是你知道嗎？當你為某件事、某個人或某個夢想奮斗時的樣子有多么迷人，散發(fā)著多么強大的光芒！你擁有志氣，你會進步，會改變，會記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時濺起的漣漪。
而機器沒有努力時的樣子。
這時，人類“志”能相較之人工智能，差別不言而喻。只要擁有“志”，我們永遠不會成為冰冷的機器，我們不僅會發(fā)熱，而且會發(fā)光。
人工智能作文 篇36
作為一個非科技發(fā)燒友，我對于人工智能的了解，除了最近大熱的AlphaGo，主要還是來自影視作品。
這些以人工智能為主題的作品，往往有一個共同的故事線——人工智能被奴役，人工智能覺醒、反抗人類。典型的比如《西部世界》中供人類享樂的西部公園，又比如大ip《復(fù)仇者聯(lián)盟》最新一部中奧創(chuàng)這個角色也借了大眾對人工智能日益濃厚的興趣與關(guān)注。
甚至于人工智能之外，一些人工創(chuàng)造的另類智能也有類似的橋段——比如《猩球崛起》、《侏羅紀世界》等等。
這些作品的切入點探討深度或許各不相同，但都瞄準了一個內(nèi)核，那就是在人類擁有了類同于造物主的能力，足以創(chuàng)造智能創(chuàng)造生靈時，我們是否也擁有了造物主的慈悲？
在這一點上，我深切的贊同蘋果公司CEO庫克的一句話：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。
蜘蛛俠里有句被講爛了的著名臺詞，“能力越大，責任越大”。放在此處，也是無比貼切。
講求道德層面的規(guī)則，不是要我們每個人成為拯救人類的超級英雄，而靠一個超級英雄就能拯救人類自己，也遠不現(xiàn)實。但只有這樣，我們共同的歷史命運才有可能不終結(jié)于人性一時的仇恨、憤怒和貪婪。
我們的能力在越來越大，人工智能讓計算機像人類一樣思考只是早晚的事情，甚至是一個人類科技史上的大飛躍，是一件好事，所以如何對我們自己負責才是真正要探討的問題！如果真的擔憂恐懼，早在1945年新墨西哥沙漠里升騰起第一顆的蘑菇云時，我們就應(yīng)該恐懼。我們早已經(jīng)擁有了改變歷史進程之外終結(jié)一切的能力。
今天的國際社會戰(zhàn)爭和沖突頻發(fā)，世界秩序面臨新的挑戰(zhàn)，故而總書記也在講話中不斷強調(diào)，我們要追求和平發(fā)展路線。這應(yīng)當是經(jīng)歷多重混亂沖突之后，世界公民們新的`價值觀，而無論是遙遠的異國受戰(zhàn)亂顛沛流離的人們，亦或在我們身邊咫尺可望的掙扎在貧困線上的人們，都不應(yīng)當被遺忘，被漠視，而應(yīng)當受到以人道關(guān)懷為基礎(chǔ)的同情。這些事無論科學技術(shù)水平發(fā)展到何種地步，都必須秉持的。
回到人工智能上來，完全的遏制人欲不現(xiàn)實，因為我們就是為欲望而追求更美好幸福生活的。但人性之貪之惡，無論如何都不能由于力量的壯大而恣意放縱。如計算機一樣的思考，對利益之外漠不關(guān)心，終會釀成我們自食的惡果。
說到底，一切人工智能之殤實為人類之痛。希望在意識到這些問題以后的我們，能讓人工智能真正問世的那一天，“打臉”那些作品中的悲觀推測。
人工智能作文 篇37
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界�！睈蹏娙宋奶煜橐苍f過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的發(fā)展做出貢獻�！�
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰(zhàn)中機器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機器而不是機器創(chuàng)造出了人。
有人說機器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個觀點，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問機器人能做到這一點嗎？答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的.開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的發(fā)展脫不了干系，隨著社會的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時間在發(fā)展，科技在進步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨處，給自己一個悠遠的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人工智能作文 篇38
3月9號至3月15號，這場人類與人工智能的首次對決吸引力無數(shù)的眼球。我們眼中頂級的圍棋大師竟以1：4的比分輸給了人工智能系統(tǒng)。激動。嘩然�？只拧８魇礁鳂訌�(fù)雜的情感沖擊著我們的心臟。
是人類創(chuàng)造了人工智能，這本便是對我們自身智力與能力的又一大超越和突破，而如今，電腦，手機已經(jīng)占據(jù)了絕大多數(shù)人的生活，各種資料各種數(shù)據(jù)通過常人難以想象的運作系統(tǒng)傳輸?shù)轿覀冄矍芭c手中，將世界聯(lián)系成為一個整體，機器人亦是從最初的構(gòu)想走入了我們的生活，就連是我們學校中的老師和同學，也能吃上機器人做的`刀削面呢。
可是，當1：4的比分呈現(xiàn)在我們面前，我想，大多數(shù)人也都像我一樣，內(nèi)心深處涌起一股莫名的寒意�？苹眯≌f與電影中人類與機器人走向?qū)χ牛踔翙C器人最終消滅人類稱霸全球的場景像旋轉(zhuǎn)木馬在腦海中輪番上演掠過。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味，畢竟機器人給人類端上的，不僅會使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面，還可能是一杯讓人類苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。
如鯁在喉。如鯁在喉啊。
人類創(chuàng)造了人工智能，卻打敗了自己，這是一個稱重的笑話嗎？這是我們最大的失敗嗎？我們真的會被人工智能毀滅嗎？
不，我不那樣認為。
李世石輸棋之后說：“這是我的失敗，不是人類的失敗�！�
是的，這不是人類的失敗，我仍將這視為人類對自我的超越。人類既然有能力創(chuàng)造人工智能，也就有能力控制人工智能。經(jīng)過反復(fù)的程序和大量的數(shù)據(jù)分析處理，人工智能才能完成下一步的行動，它的行為是已經(jīng)被設(shè)計了的，可是人類呢？人類大腦的精巧復(fù)雜不是程序可以比拼的，我們的思維過程，我們的情感變化將會是人工智能始終無法企及的高度，難道擁有思維的人類還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎？難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎？
答案很明確。
只要人類能善用人工智能，把他用在人力無法勝任的地方，用于造福人類，為人類社會創(chuàng)造價值，它的前途便會是光明的，人類社會也會因為有了人工智能而更加美好適居。人工智能讓我們看到自己的缺陷，但它也彌補我們自己缺陷的途徑。
人類，不應(yīng)該為了未知的明天和對失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍的星球上，我們也要一起在這顆蔚藍星球上創(chuàng)造更為燦爛輝煌的文明，人工智能，也是我們前行的方向。
人工智能作文 篇39
就在上個月，一場世紀之戰(zhàn)拉開序幕。李世石九段與人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”展開圍棋之戰(zhàn)。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利，卻仍然以1：4的比分敗給人工智能。
由此無數(shù)人開始感到慌張。就在幾年前，人們還普遍認為人工智能無法學會圍棋這一最復(fù)雜的游戲，如今卻只能接受這一事實。不僅如此，“阿爾法狗”甚至能夠在棋局中進行自主學習，按照如此快的發(fā)展速度繼續(xù)下去，難道人工智能真的'會像科幻片中那樣毀滅人類，稱霸地球？不僅普通民眾如此想，霍金也深表堪憂，他說：“人工智能的發(fā)明是人類歷史上最偉大的一個事件，不幸的是，它可能成為人類歷史上最后一個事件。”
然而并不是所有人都這么認為，有些人說雖然李世石敗了，但是棋壇第一人柯潔還在堅守陣地呢，殊不知此言不過是自欺欺人罷了。
我不持上述觀點，也不盲目樂觀或悲觀，我只是簡單地認為機器無法擁有和人類一樣的情感。人類下棋是為了養(yǎng)神或者娛樂，而人工智能則是僅僅執(zhí)行命令而已。它們能贏，卻不知道快樂；它們會下棋，卻不知道為什么要下棋。聽聞人工智能在圍棋上勝出后，下一個目標便要轉(zhuǎn)向電競，我嗤之以鼻。人工智能終究難以和人類一樣思考。我在閱讀此熱點時看到一句話，恰好可以形容我現(xiàn)在的態(tài)度，卻又指出令人堪憂的一點，它說：現(xiàn)在人工智能贏了，但只是贏而已，等到哪天它開始故意讓我們贏的時候，那才是真正的危險。
為此有人提出，人類的思維實際上是由神經(jīng)沖動傳達不同的陰陽離子形成的，而人工智能執(zhí)行命令則是靠“1.0”代碼完成的，二者本就有相同之處，使人工智能像人類一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應(yīng)更加注重防范人工智能。
然而我想，處在這個快速發(fā)展的時代，不僅是人工智能在以不可思議的速度進步，人類的其他科技都在以類似的速度發(fā)展著。若在某天人工智能真的達到了如此恐怖的水平，相比人類也已創(chuàng)造出許多對應(yīng)的方法。畢竟我們都知道這樣一個故事：一個農(nóng)夫?qū)⒁恢恍±匣B(yǎng)大，關(guān)系親密，卻沒忘記隨身準備一把用來支付它的槍。
人工智能作文 篇40
人們總說機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰(zhàn)時圖靈制造的巨大解碼機器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術(shù)爆炸的時代，沒有人能斷言未來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了�，F(xiàn)在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我�！钡暮姥裕贿h的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因為我們的內(nèi)心深處無法接受這樣的事實，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進的力量，并可能用更先進的價值觀判處我們死刑。
人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進，繼續(xù)打開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著無盡的指責和擔憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機會。如果連這機會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責。
人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發(fā)現(xiàn)了機器無法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機器相互結(jié)合，即人類自我完善為更出色的'物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是，探索永遠不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實現(xiàn)自我并死而無憾。抹殺進步的活著才是真正的死亡。
人工智能作文 篇41
顯然，人們在面對這個洪荒的手勢時已經(jīng)開始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當然可以。
突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨著機器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長一個國度的創(chuàng)造力的。孩子是機器人餐廳的�？停谙胂罅γ劝l(fā)的'階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時，今年的就用到了智能機器人進行身份驗證，各代表無不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥韺�(chuàng)造更多的價值�！边@樣的說法并沒有根本性的錯誤。
人工智能造福人類。如果真要達到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾，但是人們常認為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說：“我依然習慣于寫�！边@話說得平靜卻充滿自信。給遠方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來與智能的理性達到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長起來，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進去，便很難自拔。人們應(yīng)當在社會事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競爭，正是我們接下來應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對于霍金所言的“人工智能對人類產(chǎn)生威脅”我認為他看得還是太近，或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔心也不是問題�？墒�，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認真腳踏實地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話，人類與人工智能是可以攜手共進的。
人工智能作文 篇42
每個人都有自己的理想。曾經(jīng)，我想做一名華羅庚那樣赫赫有名的數(shù)學家，我想做一名巴菲特那樣馳名世界的銀行家，我還想做一名屠呦呦那樣為人類做出巨大貢獻的科學家但是，自從我學了計算機課，了解了編程，我就迷上了編程。這時我才明白，我最想做的還是人工智能高手。
一開始，我喜歡玩計算機游戲，后來我發(fā)現(xiàn)，通過編程，我可以自己設(shè)計出更好玩的游戲，更有趣的小程序，這可比玩游戲有意思多了。通過半年的學習后，我參加了全國編程大賽，還獲得了優(yōu)秀獎。這件事更加堅定了我的信心，我可以在人工智能開發(fā)方面做得更好。
成功的路注定不是一帆風順的.。在學習編程的過程中，我也經(jīng)常遇到攔路虎。我在用程序畫一個空心五角星的時候，我不但要學習新的英語單詞forward，turn，right，turn，left等，計算畫筆轉(zhuǎn)彎的角度還需要運用幾何知識，還要有新穎的創(chuàng)意才能設(shè)計出好的作品。這時候，我才發(fā)現(xiàn)我非常需要更熟練的電腦操作技能，更多的英語知識，更強的數(shù)學計算能力，更豐富新穎的創(chuàng)意要想把編程學好，可真不是一件容易的事情��！看來，我要以后把各門功課都學得扎扎實實的。
我在新聞里看到，到了2030年，我國的人工智能水平將走在世界的前列，人工智能將會給我們的生活帶來更多的方便。那時候，我22歲，已經(jīng)是一名大學生了，我將成為一名人工智能高手，我會開發(fā)出更多的人工智能作品，為我們的科技強國夢添磚加瓦！
人工智能作文 篇43
一個偶然的機會，我成為了“時間控制器”實驗中的一名志愿者，在好奇心的驅(qū)使下，我將“時間控制器”扭到了2049年，在2049年，我是一家醫(yī)院的心理醫(yī)生，這時的我在配合科研人員進行一項有關(guān)人工智能治療心理疾病的實驗。
在這家醫(yī)院中，抑郁癥患者約占35%，并且每年都會有人因承受不住抑郁癥的折磨而選擇結(jié)束生命。于是，我與科研人員合作，制造一臺人工智能陪伴抑郁癥患者，撫平他們心中的傷痕。再加上藥物治療，徹底幫他們擺脫抑郁癥。
這款人工智能會依據(jù)病人的情緒變化而作出相應(yīng)的工作，人工智能的共情能力很強，他能依據(jù)病人的心理及生理變化說出患者的心理感受，更好的安慰患者，給予患者陪伴。
人工智能一經(jīng)推出，便受到了廣大媒體的'關(guān)注，這款人工智能首先在一位小姑娘身上試用，雖然他只有14歲，但眼睛里沒有孩子該有的可愛，而是呆滯無神。
后來，女孩兒開始信任人工智能，與人工智能成為了朋友，她的世界黑暗，不曾有光進來，而人工智能的出現(xiàn)為她照進了一縷光。人工智能依據(jù)腦電波了解了女孩兒的夢境，原來小女孩兒喜歡畫畫，于是人工智能每天給女孩兒找繪畫素材，女孩兒的畫技提升了很多，對人工智能的感情也更深了。
在接下來的治療中，人工智能好像有了感情，不再只依照程序辦事，在2050年，他帶著小女孩私自跑出醫(yī)院參加繪畫大賽，女孩兒的作品獲得了一等獎。之后，他們又神不知鬼不覺的回到了醫(yī)院。
兩年后，小女孩的抑郁癥奇跡般的好了，她的父親以高價購買了人工智能，在接下來的日子里，人工智能陪伴著女孩兒參加各種繪畫大賽。