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傳統(tǒng)與時(shí)尚作文

時(shí)間:2022-07-01 18:14:57 時(shí)尚/美妝 我要投稿

傳統(tǒng)與時(shí)尚作文(合集5篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)與時(shí)尚作文,希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)與時(shí)尚作文(合集5篇)

傳統(tǒng)與時(shí)尚作文1

  歌德說(shuō)過(guò):“所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性,使人們非向它看齊不可!碑(dāng)今社會(huì),追求時(shí)尚成為這個(gè)時(shí)代的主旋律,成為不可阻擋的歷史潮流。而蕭伯納說(shuō):“時(shí)髦僅僅會(huì)引起流行病。”可見,并不是每個(gè)人在追求時(shí)尚時(shí)都完全憑借自己的主見,而是普通地隨波逐流,盲目從眾。

  每一個(gè)中國(guó)人都渴望擁有一口流利的英語(yǔ)。因?yàn)橹v英語(yǔ)是一種時(shí)尚。面對(duì)時(shí)代的壓迫,孩子們?cè)谘姥缹W(xué)語(yǔ)時(shí)便接受了雙語(yǔ)教育,當(dāng)我們的英語(yǔ)口語(yǔ)日益提高,我們的語(yǔ)文作業(yè)中的錯(cuò)別字也越來(lái)越多。人們似乎忘記了自己的本源,忘記了自己的母語(yǔ),忘記了自己是中國(guó)人。中華兒女以上下五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化為榮,而面對(duì)外來(lái)文化的“侵略”,我們卻束手無(wú)策。

  清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)正逐漸淡出人們的視野,取而代之的是情人節(jié)、圣誕節(jié)……這些西方節(jié)日更加收到年輕人的推崇,因?yàn)檫@是一種時(shí)尚。

  梭羅說(shuō)過(guò):“每一個(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚,卻虔誠(chéng)地追求新的時(shí)尚!弊非髸r(shí)尚并沒(méi)有錯(cuò),但不要忘了回歸本質(zhì),追尋傳統(tǒng)。時(shí)尚的事物是嶄新的、華麗的,但卻空洞而虛無(wú)縹緲。傳統(tǒng)的事物雖然老舊,但卻更具價(jià)值而富有內(nèi)涵。

  尋覓傳統(tǒng),可以給人更大的'感染力。背景奧運(yùn)會(huì)的成功之處不在于高超的現(xiàn)代技術(shù)帶給人們的震撼,而在于中國(guó)漢字、中國(guó)古代四大發(fā)明、太極拳等中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的感染力。傳統(tǒng)的事物可以給人更深的感觸,使人站在歷史長(zhǎng)河上,領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景。

  尋覓傳統(tǒng),可以讓生活更加樸實(shí)而富有詩(shī)意。為何人們竭盡全力地保護(hù)世界文化遺產(chǎn)?為何高樓林立的北京城區(qū)仍有四合院的身影?因?yàn)樗鼈兪莻鹘y(tǒng)文化的瑰寶。歷史越久遠(yuǎn),它們就越具有存在的價(jià)值。時(shí)尚帶給人們的只是新鮮感,寫過(guò)不了多久優(yōu)惠被人們所拋棄。而傳統(tǒng)的事物經(jīng)久不衰,給人們一種平和的心境,一種淡泊的心態(tài)和一種質(zhì)樸的情懷去感受生活。

  但是,并不是所有的傳統(tǒng)都值得我們?nèi)鞒小R恍┯馗、落后的傳統(tǒng)思想就需要我們摒棄,所以,凡事都不能一概而論。我們不能一味地追尋過(guò)去,活在過(guò)去,也不能遺忘過(guò)去。所以,我們要做的是在時(shí)尚中尋覓傳統(tǒng),在思索過(guò)去中展望未來(lái)。

傳統(tǒng)與時(shí)尚作文2

  從“歲月在墻上剝落,我看見小時(shí)候”的《東風(fēng)破》,到“狼牙月,伊人憔悴”的《發(fā)如雪》,再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”的《青花瓷》,周杰倫的歌可謂老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V和快,就是因?yàn)楦枨锍晒θ诤狭藗鹘y(tǒng)與時(shí)尚的因素。

  新年里,人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中,爆竹聲此起彼伏,家家戶戶門上貼對(duì)聯(lián),身邊不時(shí)掠過(guò)身著唐裝的少男少女,儼然一片魅力四射的中國(guó)紅。凝視著少男少女們被中國(guó)紅映出的笑靨,欣賞著時(shí)裝店里傳統(tǒng)底色和時(shí)尚款式巧妙融合的中國(guó)紅喜服,摸著精品店里一件件繡工精良的中國(guó)紅配飾,恍然想到,這流行的中國(guó)紅不正是傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美結(jié)合嗎?

  當(dāng)我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上,看見身著旗袍的女子,蓮步輕移,婉約清麗,從車流人海中穿行,好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭,彰顯了現(xiàn)代女性的優(yōu)雅和柔美,體現(xiàn)出東方女性的氣質(zhì)和神韻。旗袍,帶領(lǐng)我們進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚的對(duì)話,演繹傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的'一縷輕霧,情不自禁地想起一些鏡頭:高挽的云髻、纖手上沁涼溫潤(rùn)的玉鐲、耳畔點(diǎn)睛的珠墜、還有那隔著古木箱子散發(fā)出來(lái)的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。

  傳統(tǒng)是一種時(shí)尚;時(shí)尚,也是一種傳統(tǒng)。傳統(tǒng)世代相傳,如文化、道德、思想、制度等,它在不斷的借鑒和揚(yáng)棄中繼承和發(fā)展。時(shí)尚是一時(shí)的風(fēng)尚、一時(shí)的追求,它是一種特定的文化形態(tài),具有一定的階段性和鮮明的時(shí)代特征。傳統(tǒng)與時(shí)尚是新與舊的交錯(cuò),是留與守的彷徨。正如歌德所說(shuō):“所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性,使人們非向它看齊不可。”

  我喜歡時(shí)尚的流行,也喜歡傳統(tǒng)的淡定自如。因?yàn),傳統(tǒng)已不再能滿足現(xiàn)代人對(duì)多元化的追求,而時(shí)尚也不能完全作為我們的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們所應(yīng)做的,就是以傳統(tǒng)的根系滋養(yǎng)時(shí)尚的枝葉,最后結(jié)出豐碩有花朵。

  我們既要向時(shí)尚邁進(jìn),但也不能拋棄傳統(tǒng)。我們需要時(shí)尚,也需要傳統(tǒng)。時(shí)尚,豐富了我們的生活;傳統(tǒng),堅(jiān)守著我們的精神世界。

傳統(tǒng)與時(shí)尚作文3

  工業(yè)革命,現(xiàn)代文明在歷史與現(xiàn)世之間造成了巨大的文化新帶,行走在都市喧囂煙塵中的人們也許早已歸附于時(shí)尚的麾下,而忘記了祖先的模樣。時(shí)尚永遠(yuǎn)是追不上的,何妨在疲憊的追逐中停下腳步,回首混沌中紛亂的腳印,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn),歷史的足跡跨越現(xiàn)代文明,仍在驕傲地行走,從來(lái)不曾被隔絕-----

  記憶里五千年長(zhǎng)河仍在奔流不息.伏羲依舊以那樣悲天憫人的目光注視著千年以后的大地;軒轅的跫音仍清晰地在耳畔回響;“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的'話語(yǔ)仍在心頭環(huán)繞,孔夫子仁慈的微笑,諄諄的教誨仍在前方指點(diǎn)著迷津……

  我一直相信,中華民族幾千年的文化涌動(dòng)在一代又一代人的脈搏之中,植根于骨髓,無(wú)從,無(wú)法,也無(wú)心忘卻。今日的時(shí)尚對(duì)于傳統(tǒng)文化并不是背叛,而是古老文明的延續(xù),是一脈相承的博大精深。傳統(tǒng)隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)以另一種方式出現(xiàn)在人們面前,而時(shí)尚最終也會(huì)回歸傳統(tǒng)。二者相互統(tǒng)一,共同形成中國(guó)民族的文化人格。

  盡管西方文明隨著搖滾樂(lè)和好萊塢大片全面入侵文化市場(chǎng),構(gòu)成了新一代人的精神世界;盡管新新人類以種種匪夷所思的行為宣揚(yáng)他們?nèi)碌纳罾砟睿Хㄖ麄冃闹械呐枷。但這并不意味著時(shí)尚脫離傳統(tǒng),只是形式與內(nèi)在不統(tǒng)一罷了。在中國(guó)人的意識(shí)形態(tài)中,傳統(tǒng)文化始終占據(jù)著內(nèi)心最敏感,最柔軟的角落,形成完善的人格,堅(jiān)固的操守。

  而在物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域,傳統(tǒng)也滲透在時(shí)尚的方方面面。唐裝、漢服在時(shí)裝界引領(lǐng)著新一輪的時(shí)尚潮流,“孟母堂”內(nèi)朗朗的讀書聲回應(yīng)著幾千年前圣賢水邊低低的吟唱。可以預(yù)見,傳統(tǒng)的生活與思想行為將越來(lái)越被人們所重視,并將起發(fā)揚(yáng)光大,成為現(xiàn)代時(shí)尚生活的重要組成部分。

  因此,不必太過(guò)在意在這個(gè)文化斷帶兩頭所表現(xiàn)出的形式上的巨大反差。只要在傳統(tǒng)文化中去其糟粕,取其精華,并加之以時(shí)尚的生活元素,傳統(tǒng)就會(huì)以全新的面貌更加堅(jiān)固地移植在

  我們的心里,并成長(zhǎng)為一棵心靈的樹,一棵在深夜里看守月亮,對(duì)先人的微笑,與哲人對(duì)話的樹,而我們也得以在夢(mèng)里,與遠(yuǎn)古時(shí)期青銅器上深刻的面容,以微笑凝眸。

傳統(tǒng)與時(shí)尚作文4

  此時(shí)此刻我站在一條線上,一條傳統(tǒng)與時(shí)尚的界線上。

  我的左側(cè)是風(fēng)華絕代的麗江古鎮(zhèn),右側(cè)是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上,卻緩緩地和諧地落下,在這條線旁灑了一地。左腳踏著青灰斑白的巖石土地,右腳踩著鋼筋水泥鋪成的油柏大道,它們從雙眼不可及的遠(yuǎn)處蔓延來(lái),卻不約而同地在我腳下止步,突?梢埠椭C。走在麗江陰郁的樓房間,卻能享受到最真實(shí)的陽(yáng)光同最清新的空氣。你在這布滿傳統(tǒng)小樓的古鎮(zhèn)里溜達(dá),走過(guò)曲折的低矮弄堂,小心跨過(guò)青石板間的水洼,聽著屋檐下那垂著的駝鈴帶起略顯悠長(zhǎng)的風(fēng)聲,然后看到幾個(gè)穿著傳統(tǒng)服飾的老太太背著比自個(gè)兒還大的竹簍坐在墻角低語(yǔ),你幾乎要沉醉在這個(gè)幾千年前的童話中了。冷不防有一個(gè)和你一樣的游人,帶著大大的墨鏡塞著耳機(jī),從對(duì)面的街角緩步踱出,和你一樣滿臉陽(yáng)光,你朝他笑笑,他也對(duì)著你微笑,然后,你仍舊沒(méi)有丟失那個(gè)古老溫潤(rùn)的夢(mèng),繼續(xù)你的旅程。這里似乎不存在矛盾,一切都像是理所當(dāng)然。金發(fā)碧眼的歐洲人,卷發(fā)黝黑的黑種人,穿著摩登的男男女女,和當(dāng)?shù)赜肋h(yuǎn)穿著深藍(lán)服飾的老人擦肩而過(guò),在滴落雨水的竹橋上相視而笑,好像一切本就是如此。安靜別致的酒樓小肆依水而立,瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀,坐在狹窄的木船上順流而下,形形色色的'人正放生一只只古老的蓮花燈?諝庵兴坪鯊浡环N溫柔的因子,拂過(guò)躁動(dòng)的心,牽起陌生的手,所有的事物都那么寫意,那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著的這條線,滿身城市的激情,亦或是古鎮(zhèn)的溫情。我分明感受到傳統(tǒng)和時(shí)尚的沖突,就在腳下。它就像棋盤上的楚河漢界,將兩片土地分開,可它卻也將兩片分離的土地用自己聯(lián)系起來(lái)。我清楚感覺(jué)到傳統(tǒng)和時(shí)尚相互擁抱,在我眼前的空氣耳鬢廝磨,相視而笑。

  我又真的體會(huì)麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進(jìn)古老卻清新的空氣,吐出嶄新而滿足的歡欣;我聽見時(shí)尚而激昂的音樂(lè),唱出回到千年之前的傳統(tǒng)歌謠……

傳統(tǒng)與時(shí)尚作文5

  是否有人還記得他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”是否有人還記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!笔欠裼腥诉記得他的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”

  在這庸俗泛濫的娛樂(lè)文化的沖擊下,我們?nèi)找媛槟颈粍?dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句,流傳千載。

  她,如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!钡那Ч偶丫。但如今,有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著的言情武俠小說(shuō),代替了這流傳千古的句子。

  我們坐在這輛文化的列車上,經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期,炎黃發(fā)展的歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國(guó)的成立;再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。

  閱讀書籍仍然是我們?cè)鲞M(jìn)思想修養(yǎng),獲取科技知識(shí),接受文化傳承,提升精神品格的主要途徑,是我們中學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí);擴(kuò)大知識(shí)面,培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書籍,千萬(wàn)不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書籍,尤其是我國(guó)的以漢字為載體的書籍。

  在如此劇烈的時(shí)代變革中,使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復(fù)的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。

  在這科技迅猛的社會(huì)里,文化相互撞擊,人們開始向往西方文明,開始熱心于這西方文明的開放,而忘卻了這傳承文化中的魅力。

  我們認(rèn)為,傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)深厚的文化,有利于民族社會(huì)的和諧發(fā)展。我們?cè)诿鎸?duì)西方文明的`美文化時(shí)不能忘卻祖國(guó)的文化精華。

  這樣一個(gè)小小的窗口,我們時(shí)刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念,情感追求和古代圣賢一脈相通,在那里可以找到中華民族的“根”,提高自信與自尊。

  在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè)文化中,我們要時(shí)刻想到文化的美好。

  同學(xué)們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中,我們可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美,從而豐富自己的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言能力。

  也可以學(xué)會(huì)理解和探索新的文化。

  請(qǐng)不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。

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