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我眼中的傳統(tǒng)文化征文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫征文的經(jīng)歷，對(duì)征文都不陌生吧，征文一般是某個(gè)活動(dòng)、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著作權(quán)的一部分也相應(yīng)給了征文活動(dòng)主辦方。相信很多朋友都對(duì)寫征文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的我眼中的傳統(tǒng)文化征文，希望能夠幫助到大家。
我眼中的傳統(tǒng)文化征文1
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽(yáng)歷）計(jì)年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。
所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
在民間，一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。
傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的'許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變
起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
最后用一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)結(jié)束我的征文：
二十三糖瓜粘，二十四掃房子，
二十五做豆腐，二十六割年肉，
二十七洗疚疾，二十八貼窗花，
二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，
大年初一訪親友，大年初二祭先祖，
初三初四逛廟會(huì)，十五晚上街上走。
我眼中的傳統(tǒng)文化征文2
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候�。∮旨恿艘稽c(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的'旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開心。霎時(shí)，我覺得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國(guó)傳統(tǒng)文化！
我眼中的傳統(tǒng)文化征文3
泱泱大國(guó)，上有黃堯舜禹，下至宋元明清。對(duì)于歷史學(xué)家也許萬(wàn)言筆墨就能撰寫一部中華史記，但是千百年來(lái)真正支撐起中華民族屹立不倒的卻是積淀下來(lái)的文化傳承。沒(méi)有文化的民族，好比沒(méi)有青翠欲滴的春季，百花盛開的夏日，落葉飄零的秋色，大雪紛飛的凜冬。五千年來(lái)的文人筆下的是一部歷史，是組成中華文化的一部分，正因?yàn)槿绱耍腥A文化才會(huì)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
讀罷《離騷》，聽屈大夫高吟“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，跨越千年的傳唱，我被屈先生那種身先士卒的民族氣節(jié)所折服。他為中華文化添磚加瓦，弘揚(yáng)愛國(guó)敬業(yè)的精神。我為這些組成我們中華文化的人和物所驚嘆，又懷著崇高的向往。
南京六朝古都，玄武湖邊上的古城墻藤葛拂拂，明故宮的遺址仍可尋訪，雞鳴寺的鐘聲依稀能聞，明孝陵的石人石馬巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子廟的店鋪重又繁密，棲霞山的落葉年年飄落，紫金山的架勢(shì)千載不移，去中山陵，靈谷寺的林蔭道，永遠(yuǎn)是那樣令人心醉。還有那開封的古塔，廣州的花市，敦煌的莫高窟，這些都能在中華的傳統(tǒng)中找到。作為中國(guó)人，我們每人都應(yīng)去領(lǐng)略它們的風(fēng)光，都應(yīng)感受著歷史的滄桑，讓我們明白文化傳承來(lái)之不易。我仿佛覺得我們的民族文化是世界文化的脊梁，就像喜馬拉雅山聳入凌霄，屹立不倒。文化是有載體的，凡載體必有記憶做依據(jù)，這片我們生活著的土地，流淌著先人的血和淚的土地，我懷著有神往的崇敬去感受著一切，去遍覽名川古剎，山川大河，我想找到他們的足跡，滄桑的足跡，不被風(fēng)雨磨滅的足跡。
在多元文化的今天，中華文化卻面臨著巨大的沖擊，在這沖擊的洪流中，圣誕節(jié)，情人節(jié)，家喻戶曉，他們昭示自己的宣言，把這土地當(dāng)作了另一種信仰的大地，驅(qū)除著這片大地的守護(hù)神。國(guó)人們竟被這羸弱的外來(lái)文化弄得紙醉金迷，甚至連文人，學(xué)者也有崇拜的心絲。郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“你這沒(méi)有骨氣的文人”想必說(shuō)的就是這類人吧!外來(lái)文化固然值得我們?nèi)ソ邮芩麄�。但�?yīng)是在繼承，發(fā)揚(yáng)中華文化的.前提下，融入多元文化進(jìn)而豐富自己的價(jià)值觀和精神觀，沒(méi)有任何民族文化是完美的，所以才有取其精華，棄其糟粕之說(shuō)。中華文化積淀了上下五千年，其博大精深，可想而知想想諸如上類，能有悠久歷史的民族屬中華民族之外，舍我其誰(shuí)，我們?yōu)槭裁匆艞壸约旱奈幕o(wú)條件的尊敬他人的文化。如果我們還一如既往的盲目下去。當(dāng)有一天我們忘了自己的文化，這是一個(gè)悲涼的民族在輪回盡頭的吶喊，終有會(huì)湮滅在歷史的硝煙中。
我看過(guò)史記，讀過(guò)列傳，也曾尊崇過(guò)諸子百家，這使我深深地認(rèn)識(shí)到每個(gè)文化的背后都有英雄的背影烙印在文化的脊背上，組成了一幅中華文化民族的宏偉巨圖，英雄有我們平凡人不曾具有的。即活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛。從邁過(guò)起跑線的那刻起，我就意識(shí)到自己將要一直跑下去，跑到自己忘了停下，忘了自己是誰(shuí)，但我決不能忘記中華民族的文化，它是我身份的象征，中華兒女的象征。君子有所為，有所不為，在我眼中，中華文化就是一首青春的歌謠，唱著永恒的時(shí)光。它是我們傳承的象征，它教會(huì)我們“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,也讓我們明白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的這些道理。噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸？
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