傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文【推薦】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文1
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，北方的端午節(jié)要比南方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來�；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的`身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包粽子來吃，粽子有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著白白的粽肉，咸粽子里紅紅的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，姥姥家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。《宋玺诊h香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
20xx年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文2
很快，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時吧，那時候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動人心的場面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來的，大家都會在劃龍舟時吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)去探望她時帶回幾只粽子，來重溫舊日的'快樂與日子的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)被韓國人注冊了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著婆婆的手在長堤看比賽了。
我愛家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文3
端午節(jié)由來已久陰歷5月對應(yīng)地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏天，夏天在五行中屬火，“巳”是火的出生狀況，“午”是火的極盛狀況，“未”是火的衰墓狀況�；饸獾搅藰O盛的狀況，也就是陽氣達到了極盛狀況，就會物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。5月初五是5月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并漸漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大伙都了解“否極泰來”這個詞，否卦是7月，它的極限就是代表10月的坤卦；但，與此相對應(yīng)的還應(yīng)該有個“泰極否來”，只不過由于大家喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦是正月，它的極限就是代表4月的乾卦。由于到了5月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人非常看重這個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些辦法來消除陰氣開始強盛可能馬上帶來的不祥之氣。
為何又把時間定為“初五”呢？一方面由于“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡；另一方面，中國的“陰陽合歷”每月的開端并非“初中一年級”，而是依據(jù)那個月的“節(jié)”來確定，譬如一年的開始不是從正月初中一年級開始，而是從立春那天開始，夏天不是從4月初中一年級開始，而是從立夏那天開始，因此，夏天的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從5月是陽氣極盛、陽氣是正氣來講，“端”是“正”的意思；從5月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。由于“端五”的“五”字又與“午”相通，5月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的.時候，所以端五也叫“端陽”。5月5日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。由于端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。這樣等等，還有不少，不再多加講解。
關(guān)于端午節(jié)的出處，到了現(xiàn)在至少有4、五種說法，諸如：紀念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的；三代夏至節(jié)說是與國內(nèi)的歷法緊密有關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子倡導(dǎo)使用此說；惡月惡日驅(qū)避說與國內(nèi)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾；吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文4
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了，家鄉(xiāng)的端午節(jié)。由始至終不會忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內(nèi)心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當?shù)厝苏f這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學(xué)道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。
這天，經(jīng)過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當怎樣來形容他呢？
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的'變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構(gòu)成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠？？炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗龍蛇動”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會為你作引導(dǎo)，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會為你作介紹，來吧！我遠方的朋友。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文5
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著"世人皆醉我獨醒"，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了�？梢赃@樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。
屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的精神�？梢赃@樣說，是他讓端午節(jié)熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進步，古往今來，有多少人唱著"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。
但是對于今天的`中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5.12四川大地震，這場震驚海內(nèi)外的災(zāi)難，讓中國13億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結(jié)，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動的嗎 眾人劃槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結(jié)一致，血脈相連。
在這個粽葉飄香的季節(jié)里，我們走的更穩(wěn)，更堅定，無往而不勝。只因為我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文6
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在這熱鬧的節(jié)日中，人們通常在門口掛艾草，小孩身上掛著香包。一家人坐在一起包粽子，民間還有一種賽龍舟比賽，到處都彌漫著濃濃的節(jié)日氣氛。
去年的端午節(jié)，我們?nèi)襾淼搅四棠碳摇Ｒ贿M門，就發(fā)現(xiàn)奶奶坐在一個大鐵盆前，盆里泡著白白的糯米。大盆附近有兩個小盆，其中一個整齊的排滿了剛剛采摘的粽葉，另一個盆里泡著圓圓的糯米。地上還有一捆稻草。奶奶正在聚精會神的包粽子呢。我急忙跑上去看，只見奶奶拿起三四個粽葉，葉柄處整齊地并排在一起，沿著葉柄用大拇指和二拇指畫了個弧形，瞬間粽葉就轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)成了一個漏斗形狀，然后奶奶從水里撈出糯米，放在漏斗里，當糯米達到漏斗的.一半時，他拿起一個蜜棗放上，再用糯米把漏斗填滿，再用手一招，把剩下的粽葉蓋到漏斗的上面，然后再轉(zhuǎn)幾個圈，一個三角形的粽子成型了，奶奶再用一根稻草把三角形的三邊捆綁起來，一個粽子就做好了。奶奶把它做好的粽子放到了鍋里。
“做粽子太簡單了，”我大呼道：“我也會。”我學(xué)著奶奶的樣子，把三四個粽葉擺到了手上，試著去一轉(zhuǎn)，啪啪，好好的粽葉四分五裂了，“這粽葉不好，我要換個結(jié)實的”我一邊說著一邊又拿起了幾個幾個，幾次下來，粽葉還是“四處開花”。最后我對奶奶說，“奶奶，你先給我弄成漏斗型吧！”奶奶拔一個漏斗形交給我，我認真的按照她的方法，先填米，再放棗，最后再放米的方法輕而易舉的把漏斗填滿。我用粽葉一蓋，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，排著隊地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”割掉一些糯米，我才舒了一口氣。在奶奶的幫助下，我終于完成了我的處女作——一個不成形的小粽子。
這時爸爸走過來了，他問我：“你知道端午節(jié)為什么包粽子嗎？”我搖了搖頭，他說：“偉大的愛國詩人屈原在端午節(jié)投江自殺之后，人們把食物投到江里祭祀屈原。然而一天晚上，一位老人在夢里問他，‘我們給你投的食物，你吃到了沒有？’屈原說：‘你們送給我的飯都讓那些魚蝦吃了�！先苏f：‘那怎么辦？’屈原說：‘你們用竹葉把飯包起來，做成做成菱角型的尖角粽子，它們以為是菱角，就不敢搶著吃了。’后來人們按照他的話，向汨羅江投下尖角粽子�！�
我恍然大悟，怪不得端午節(jié)要包粽子呢？我一邊吃著香噴噴的粽子，一邊想著粽子的來歷，中國的文化真是博大精深呀！這個端午節(jié)真是收獲豐滿�。�
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文7
我國傳統(tǒng)節(jié)日有除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……其中我最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日是端午節(jié)。
端午節(jié)流行于漢族、壯族、布依族、侗族、土家族等地區(qū)。傳說戰(zhàn)國時期楚國的大夫屈原，因為不能實現(xiàn)愛國理想，在五月寫下一首詩《懷沙》后，于五月初五被迫投汨羅江自自盡，當?shù)厝藗兣滤唤锏聂~蝦吃掉，立刻坐船來到江里打撈屈原的尸體，并包了很多粽子投到江中喂魚蝦，因此就有了端午節(jié)這個節(jié)日和節(jié)日的習(xí)俗，如賽龍舟，包粽子……
端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，每家門前的兩側(cè)都要把從外面買回來的葛藤掛在門上，用來辟邪，重頭戲當然是包粽子。形形色色的粽子形狀多多，味道多多，甜的豆沙粽，紅棗粽，咸的肉粽，香的蛋黃粽……品種多的數(shù)不勝數(shù)，光聽這些就讓人心急得想嘗嘗！
每到端午節(jié)，奶奶和媽媽都會買粽葉，大棗，糯米等物品回來。用水清洗后泡起來，大約兩小時后就開始包了，我也參與了包粽子。奶奶幫我準備好了糯米、紅棗和粽葉。奶奶說：“包粽子首先要把粽葉卷成你想要的粽子的大小�！蹦棠桃贿呎f一邊給我做示范動作，接著在卷好的粽葉里放上糯米，還要把糯米壓緊，這樣包出的粽子才好吃，然后在中間放一顆小棗，最后把粽葉包起來，用繩子扎好。這樣一個可愛的小粽子就包好了。
我迫不及待地拿了粽葉，把粽葉先卷成了非常小的一個“窩”，然后就照著奶奶教我的.步驟包起了粽子�？墒窃谀棠淌掷锫犜挼聂杖~，到了我這里卻不聽使喚了，還沒等我拿繩子扎，餡就全散了，第二個，第三個……一連包了好幾個，都是這樣，我有些難過。原來粽子好吃，卻這么難包呀，奶奶看出了我的心情，語重心長地對我說：“做事遇到困難，不能向困難低頭！”于是我不好意思放棄，只好接著包。也不知道是第幾個，我包的第一個粽子終于“問世”了，雖然樣子很丑，但我還是很有成就感，總算學(xué)會了包粽子。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的習(xí)俗和飲食文化。我期待每年的端午節(jié)聽大人們講關(guān)于端午節(jié)的故事。讓我們把中華民族的傳統(tǒng)文化一代一代的傳承下去！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文8
“五月五是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！币荒暌欢鹊亩宋绻�(jié)又到了，大家包粽子、劃龍舟、掛菖蒲和艾草，用各種方式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。
奶奶一大早就把我和弟弟叫醒，準備給我們寫“王”字。只見奶奶用手指蘸點雄黃酒，一筆一筆，在我們額頭上小心翼翼地抹畫著。她那粗礪的手指在我們腦門前游走，直癢得我哧哧笑�！澳銈儍蓚�小崽子，動來動去，活像兩條滑溜的泥鰍，我字都寫不穩(wěn)當了！"奶奶罵道。
之后，便是我們最期待的“包粽子”環(huán)節(jié)。今年端午，我使出了“渾身解數(shù)”央著奶奶教我包。包粽子，先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。我學(xué)著奶奶的樣子，用濕毛巾輕輕擦拭葉，把它擦得青翠欲滴，閃閃發(fā)亮。接著，把粽葉放入盆里，再倒上一些熱水浸泡。不一會兒，一陣幽幽的清香便鉆進我的鼻尖，沁入我的心田。與此同時，奶奶已經(jīng)處理好棗子、蛋沫、肉等餡料。
準備工作順利完成，可以開始“動工”了。我先拿來兩張粽葉，將他們一上一下排列整齊，然后把它們圍攏，裹成一個漏斗型的小“窩”，接著往小“窩”里放糯米，放一半時再巴肉和蛋沫放進去，然后繼續(xù)放糯米，把餡料蓋得嚴嚴實實的。“別放太多了，要不然包不住了！"聽了奶奶的話，我連忙從小“窩“中掏出些糯米，再把“窩”內(nèi)的糯米輕輕壓實，接下來是最難的一道工序--扎粽子。我照著奶奶的手法，用白線纏繞粽子的.四個角可我總扎不好，不是漏出一個角，就是把四個角弄歪了，使“四角方方”的粽子散成了“團圓球”。我怎么扎都扎不好，急得像熱鍋上的螞蟻，只能氣極敗壞地對未成型的“粽子，和繩子“威脅”道："你們學(xué)乖點，不然我可要不客氣了！"皇天不負有心人，經(jīng)過奶奶的耐心指導(dǎo)，我終于把粽子扎起來了。
包好的粽子要放進鍋里用猛火煮，在煮的過程中，濃郁的粽香在廚房中四散開來，“攻占”了整個廚房，饞得我和弟弟直咽口水。一小時后，熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來了。糯米軟嫩，肉香四溢，回味悠長，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，品嘗到自己的勞動果實，那感覺不是一般的甜！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文9
五月初五是一個雋永獨特、意蘊深長的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這一天人們都會吃粽子，聽爸爸說是為了紀念愛國詩人屈原，而我關(guān)心的卻是怎樣度過這個隆重的節(jié)日，因為這一天還是我媽媽的生日呢！
清晨，提著生日蛋糕走在大街上，耳畔滿是賣粽子的吆喝聲：“粽子咯！又香又糯的粽子咯！”光聽此起彼伏的叫賣聲，我就已經(jīng)垂涎三尺了。
每逢端午節(jié)，奶奶都要自己動手包粽子，而我也總會跟在奶奶身后，“偷學(xué)”手藝。奶奶先把泡過水的粽葉小心翼翼地卷成圓錐形，再把泡好的糯米放進去，然后把鮮紅的棗子擺上幾顆，再慢慢地將粽葉包裹起來，最后用繩子牢牢地系緊，于是，一個肥肥胖胖的粽子就包好了。
手藝“偷學(xué)”成功！我迫不及待地拿起粽葉也有模有樣地包了起來。裹好粽葉，放入糯米，擺放紅棗，扎緊繩子——簡單的幾步我怎么也弄不好，廢了九牛二虎之力，好不容易才包好一個。看著我包的粽子，奶奶樂開了花：“乖孫女，手藝沒到家呢！洗洗手等著吃吧！”可是，奶奶哪知道我的小心思呢！
終于等到奶奶包完了粽子，只剩最后一步了——煮粽子。只見奶奶往鍋里添滿水，將粽子一個一個地擺好放入鍋內(nèi)，慢慢用火煮。時間就像小蝸牛，怎么爬都爬不快，粽香一陣又一陣地從鍋里冒出來，我時不時地探頭查看，口水吞了又吞……“揭鍋蓋咯！”奶奶一喊，我一個箭步?jīng)_了上去，頓時，粽香撲鼻而來，看著熱氣騰騰的粽子，我使勁咽了咽口水，拿起碗筷就開始剝粽子，剝開綠油油的粽葉就露出了晶瑩雪白的糯米，真像一個糯米精靈披著一件綠色的衣裳呢！我一口咬下去，�。∮痔鹩周洠瑵M口溢香，如果蘸上白糖或是蜂蜜，簡直是人間美味，真是甜到我的心里，美滋滋的！
一鍋粽子中，只有一個與眾不同——松垮的粽葉，塌陷的外形。沒錯，這就是我包的，這可是我的秘密驚喜呢！端午節(jié)遇上媽媽的生日，除了漂亮的生日蛋糕外，這個粽子就是我給媽媽的禮物。我們一家人吃著美味的`粽子和可口的蛋糕，一起為媽媽唱生日歌，喜慶的節(jié)日氛圍中洋溢著我們一家人的喜悅和幸福。
我家的端午節(jié)真熱鬧啊！這個傳統(tǒng)節(jié)日給我美好的童年增添了無限亮麗的色彩。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文10
每年農(nóng)歷五月初五，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，這一天慶祝的活動也是各種各樣，比如吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。在我過的端午節(jié)中，同樣也舉行著這些活動來慶祝端午節(jié)
每當端午節(jié)到來的時候，家家戶戶在門口掛艾草、菖蒲，以求避邪求福。通常是將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗，也是過端午節(jié)必不可少的活動。彩繪的龍舟，整齊的著裝，還有那如潮的`人群，那熱烈的場面令人悠然神往。比賽在人們的翹首以待中開始。青年橈手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各束一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在江上來去如飛。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在江面上回蕩，震耳欲聾。
端午節(jié)又怎能少了粽子呢？在我很小的時候就很期待過端午節(jié)，因為每年只能在端午節(jié)吃一次粽子，所以在端午節(jié)還沒真正到來的前幾天，嘴就饞的不的了，特別想馬上吃到奶奶做的粽子。但是要最后吃到又香又好吃的粽子，可要花費不少的時間啊。每次過節(jié)總在想這這粽子該熟了吧，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
端午節(jié)這一天還得戴香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預(yù)防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時候，古人為了確保孩子們的健康，用中藥制成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。
我非常喜歡端午節(jié)，因為小時候那些永遠不能忘懷的美好回憶，那熟了的香噴噴的粽子，還有端午節(jié)那豐富的歷史文化。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文11
在中國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡過端午節(jié)，因為我覺得端午節(jié)最有趣。端午節(jié)不僅充滿了民族特色，還彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化，承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛國，代代相傳、繼承發(fā)揚，祝福祖國美好人人幸福安康。
相傳在兩千多年前，楚國有一位著名的愛國詩人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農(nóng)歷上屬“端午”之日，為紀念屈原，人們就將這一天定為“端午節(jié)”，家家戶戶吃粽子，以紀念屈原的忠君愛國。屈原是一位愛國主義詩人，一生創(chuàng)作了不少作品，如：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》……原本他是想滅秦國的，但自從楚國郢都被秦軍攻破后，屈原便跳進汩羅江自盡，以身殉國。
端午節(jié)就是為了紀念偉大的愛國詩人屈原才“誕生”出來的節(jié)日，也許正因為對屈原的敬愛，所以有些偏向這個節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動手包粽子，已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚�？蓜e小瞧包粽子，那也是一門技術(shù)活。主要分三個步驟：首先，要準備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用;其次，要準備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調(diào)好鹽味即可;最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對折成漏斗狀，右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。
吃著粽子看龍舟賽，是我每年過端午節(jié)的最愛。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達賽龍舟的`場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下。
端午節(jié)是我們中國的節(jié)日是為了紀念屈原的日子，我永遠會銘記在心，因為我們是龍的傳人——華夏子孫。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文12
今天就是陰歷5月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、5月節(jié)、艾節(jié)、端5、重午、午日、夏節(jié)。雖然名字不同，但各地人民節(jié)日的風(fēng)俗就是相同的。端午節(jié)就是國內(nèi)二千多年的舊風(fēng)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
上午，大伙家就開始包粽子，籌備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午，大伙肯定不知曉端午節(jié)的常識，就讓我這個大博士來對你說們有關(guān)端午節(jié)的常識吧！
說起端午，大伙還要請出一位詩人讓他來幫大伙先開頭說起他吧，可此人到底就是何方神圣？他就就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀！屈原就是戰(zhàn)國時期出國人，非常有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象就是我們的國家富強起來�；杈鯀s聽信_臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的`都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。5月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，期望魚兒不要傷害屈原的身體。這就就是5月端陽包粽子的來歷。
還就是再來講說端午節(jié)賽龍舟的故事吧。當時楚人由于舍不能賢臣屈原死去，于就是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，就是為龍舟競渡之起源，后每年5月5日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，風(fēng)靡于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。目前臺灣每年5月5日都舉行龍舟競賽。
如何這就就是我采集到的端午常識，目前大伙對端午節(jié)有肯定的認識了吧，目前大伙就是不就是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜？假如不就是楚王的一意孤行我想屈原還會給大伙帶來很多不朽的詩篇，可就是屈原的縱身跳入洗干凈了大家的心，他留下來的不只就是悲壯的詩歌還就是自強不息的精神！我相信偉大的愛國詩人永遠留在大家心中！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文13
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠平安。
端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和不斷加速的城市化進程有關(guān)。還有著一個共同的原因，就是節(jié)日的.娛樂化程度不夠。中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環(huán)節(jié)，可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教。
由于紀念屈原說影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節(jié)到來時，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠去。
“其實我們已對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥�！泵袼讓W(xué)家趙書說，端午節(jié)其實是一個大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。原來過節(jié)的時間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi)；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認為，民間習(xí)俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡單放假了事，應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點，舉行一些群體活動，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象征意義上的提醒，會喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文14
星期日下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動畫片，我我的爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點有意義的吧！”我極不情愿地說：“好吧！”。原來，我的爸爸要看賽龍舟呀！
只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規(guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達終點先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀��！
每艘龍船船長大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強體壯、力大如牛的.人，他們一起劃槳，同心協(xié)力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行！只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心弦��！各隊的拉拉隊，也在臺下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒！”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了！真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油！”
看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：
原來，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文15
盼呀！盼呀！終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農(nóng)歷五月初六是家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)。我剛吃過粽子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀！那些龍舟多么威風(fēng)呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰(zhàn)勝困難！”他們?nèi)缤?*一樣威風(fēng)。比賽到了緊要關(guān)頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發(fā)出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落后了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風(fēng)破浪的強風(fēng)，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結(jié)合作的精神鼓舞廣大群眾。
據(jù)說，賽龍舟是為了紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰(zhàn)國時期，那時，七個皇帝各鎮(zhèn)守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的`霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農(nóng)歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚了我們中華民族的美好精神。
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