傳承中國傳統(tǒng)文化作文7篇
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的傳承中國傳統(tǒng)文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳承中國傳統(tǒng)文化作文1
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發(fā)達，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統(tǒng)爭論的問題。
其實，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的`街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結合的展點。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價來推進現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護傳統(tǒng)文化。我們唯有堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。
傳承中國傳統(tǒng)文化作文2
我們中國共有五十六個民族。各有不同的風俗。有各自傳統(tǒng)的節(jié)日，傣族的潑水節(jié)，蒙古的那達慕大會，我的這的春節(jié)。元宵節(jié)。清明節(jié)等的節(jié)日。
我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)俗話說的好：每逢佳節(jié)倍思親。記得去年我就沒有和家人一起好好地過元宵節(jié)。我們那每逢過節(jié)總是要點香。我們要點的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗，而且這一柱香非常漂亮，表面有一條張牙舞爪的龍盤著，那條龍栩栩如生，真要騰空而起，那可就是“神龍盤玉柱”了。點完香之后，我們要坐在一起吃湯圓，大大的湯圓浮在碗上，猶如一顆顆白色的珍珠，讓人看了不禁產生喜愛之情，都有點兒舍不得吃了，但是不可以，每逢元宵節(jié)都必須吃湯圓，那代表團團圓圓呢！我家鄉(xiāng)的清明節(jié)以前，我從來都不知道清明節(jié)要掃墓，但自從我姥爺離世之后，我了解了，我清楚了，我明白了。每一次過清明節(jié)的時候，心里感覺很凄涼，我真正地體會到了“清明時節(jié)雨紛紛，落上行人欲斷魂”。本來家人是不讓女孩子掃墓的，但在我跟家人的再三請求下，家人同意了。跪在姥爺?shù)膲炃�，一陣陣哭聲哭得我欲斷心腸。清明節(jié)是凄涼的節(jié)日。我家鄉(xiāng)的端午節(jié)每年的`節(jié)日我國的最快樂的就是端午節(jié)了。因為過端午可以吃到我最愛吃的。無比美味的棱角粽子。墨綠的葉子一剝開，就顯現(xiàn)出白白的糯米和香甜的蜜棗，看起來都能讓人流出一臉盆口水來，真是好吃極了。聽說別的地方還有系百索子，貼五毒，貼符，吃雄黃酒，吃十二紅的風俗呢！我家鄉(xiāng)的中秋節(jié)我們過中秋可熱鬧了，白天一般不咋紅火，但一到了晚上，那個場面呦！首先，我們是搬一張桌子，然后擺上月餅和各種各樣的水果，擺放在月亮底下，點上香，等到一炷香燃盡了，那些誘人的水果就可以進肚了，那才是我最喜歡的時刻呢！一下吃個夠，真香。在我飽餐之后，就是我們一家人坐在院子里賞月了，看著又圓又大的月亮，真美！
我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多，例如母親節(jié)，父親節(jié)，春節(jié)，兒童節(jié)，婦女節(jié)等的節(jié)日，他們都是我們寶貴的文化遺產，需要我們好好地來維護，但是現(xiàn)在，我們中國人自己已經沒有大多數(shù)喜歡過西方的圣誕節(jié)，愚人節(jié)等的節(jié)日，我們應該改變這種思想，讓我們傳承傳統(tǒng)文化吧！
傳承中國傳統(tǒng)文化作文3
中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。過好傳統(tǒng)節(jié)日就是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，是文化自信的一部分，更是對中華兒女身份的重要認同。
過好中國節(jié)，保證傳統(tǒng)是前提。傳統(tǒng)既是文化、習俗既是文化，傳統(tǒng)文化蘊含在生活之中，也體現(xiàn)在每個傳統(tǒng)節(jié)日里。傳統(tǒng)節(jié)日之所以和平常的日子不一樣就在于這一天就要做和平常不一樣的事情。春節(jié)，我們要闔家團圓，辭舊迎新；清明，我們要踏青郊游，追思故人；端午，我們要劃龍舟，吃粽子；中秋，我們要團團圓圓，賞月吃月餅等等。傳統(tǒng)活動和習俗的繼承是中國節(jié)是還是中國節(jié)的'保證。
過好中國節(jié)，生活熱情是關鍵。隨著我國經濟的發(fā)展，人民的生活也日益富裕，現(xiàn)在我們不用等春節(jié)才能有新衣服穿，想吃月餅、粽子超市里隨時可以買，好像年味變淡了，節(jié)日放假也變得沒那么期待了。其實傳統(tǒng)節(jié)日還是那個傳統(tǒng)節(jié)日，變得是我們。我們習慣了平平淡淡的生活，每天過的如出一轍，生活變成了復制粘貼，我們變得不知道如何打扮自己的生活。傳統(tǒng)節(jié)日其實是平淡日子的一個突破口，我們在這些日子里可以有更多的儀式感，只需要我們對自己的生活多那么些熱情。
過好中國節(jié)，文化自信是根本。文化自信更多的是自我認同，我以我是中華兒女為豪，我的行為習慣是符合中華兒女的設定要求的。中華兒女的樣子就是是生活在這片土地上，有著從古代流傳下來的一些生活習慣，過著古代流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日的人的樣子。只有發(fā)自內心的認同，才會覺得傳統(tǒng)節(jié)日是我們理所當然應該過的。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日市中國文化不可分割的一部分，過好中國傳統(tǒng)節(jié)日就是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。我們要以高度的文化自信，輔以自身對生活的熱情，過最地道的中國節(jié)。
傳承中國傳統(tǒng)文化作文4
各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因為文化，社會的，社會之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續(xù)的四大古國之一。在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露，有大部分已經被淘汰了，但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一塵不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應該發(fā)揚好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統(tǒng)文化，我們要取舍。
中國有過年的習慣，過年會使人精神煥發(fā)，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環(huán)境問題日益嚴重，現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會說過年是傳統(tǒng)文化，燃放鞭炮不是理所應當嘛，難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環(huán)境問題，目前人們已經意識到環(huán)境問題的嚴重性，為了這個地球為了我們共同的家園，人們正在保護環(huán)境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統(tǒng)文化，而是發(fā)揚了他。傳統(tǒng)文化理應現(xiàn)在結合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化，它是發(fā)揚光大，會永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個問題，有些老人仗著尊老愛幼的傳統(tǒng)揚言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會為了停車的事而煩惱，這引得我們的.思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩(wěn)定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子，請青少年學習傳統(tǒng)文化，去學習那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化，那以后準，會不堪設想。因此在好的傳統(tǒng)文化上，我們更應該擦亮眼睛，用傳統(tǒng)文化，用批判的眼光去對待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我們每個人應該學習的，因此我們要學會取舍。
與傳統(tǒng)文化之精華，省傳統(tǒng)文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。
傳承中國傳統(tǒng)文化作文5
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展產物。現(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的`喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的，從種種節(jié)日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統(tǒng)文化。
傳承中國傳統(tǒng)文化作文6
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的.鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳承中國傳統(tǒng)文化作文7
中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，五千年文明燦爛不熄，四大發(fā)明、四書五經，學習的力量在歷史中傳承。習近平總書記指出：“我們要學習中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求。歷經磨難而不衰的中華文明，蘊涵著豐富而寶貴的`思想文化遺產”。他強調：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神支撐。圍繞社會主義核心價值觀建設，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德。培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持古為今用、推陳出新。中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。
領導干部應帶頭弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的思想道德資源，比如，“自強不息”、“天下為公”、“君子喻于義”、“言必信，行必果”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族生生不息的文化基因，深深植根于每個中國人的內心世界，潛移默化地影響著老百姓的言行方式，孕育著當代社會所需要的核心價值觀的'思想精髓，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。領導干部應把立德作為立身之本，始終以高標準要求自己，主動從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。
大力弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)道德文化，建設有中國特色的社會主義道德精神任重而道遠，需要領帶干部帶頭弘揚，更需要全社會共同的努力，將我們的民族精神發(fā)揚光大，實現(xiàn)中華民族偉大復興，實現(xiàn)中國夢。
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