心理學(xué)的讀書筆記（精選21篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的心理學(xué)的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理學(xué)的讀書筆記 篇1
受益匪淺的一本，10月份入職，想做出一番事業(yè)。因?yàn)槊總�(gè)行業(yè)多少都會(huì)有銷售性質(zhì)在，我現(xiàn)在是在百度做互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)的，運(yùn)營(yíng)的好壞也會(huì)影響到顧客滿意度，顧客滿意了續(xù)約率更高了，客情做得好業(yè)績(jī)也就好了。
不僅僅因?yàn)檫@個(gè)原因，人，應(yīng)該把自己產(chǎn)品化，工作的本質(zhì)是把自己當(dāng)成產(chǎn)品推銷出去。產(chǎn)品時(shí)代最好的自我約束就是把產(chǎn)品本身做好，做好了產(chǎn)品但還是要學(xué)習(xí)話術(shù)，積累價(jià)值。
有的人喜歡用蠻力用時(shí)間成本去工作，而聰明高效人士用智慧，在同樣時(shí)間內(nèi)完成更多的事，做更高質(zhì)量的事。成功是可以預(yù)見(jiàn)的，也是有規(guī)律可循的。
銷售不是依靠艱苦努力就可以取得成就的，銷售是依靠智慧，是依靠動(dòng)腦，是依靠思考的。
我去面試阿里巴巴的幾個(gè)面試官都是從銷售做起，一步一步走向管理崗。包括我現(xiàn)在工作單位領(lǐng)導(dǎo)也是，不得不說(shuō)銷售崗位磨煉人意志。
在《財(cái)富》500強(qiáng)企業(yè)的首席執(zhí)行官中，從銷售領(lǐng)域成長(zhǎng)起來(lái)的人數(shù)超出了從任何其他領(lǐng)域成長(zhǎng)起來(lái)的人數(shù)。
二八定律：世界上80%的財(cái)富掌握在20%的人手中
“銷售人員中，最頂尖的20%掙走了80%的錢，剩下80%的人只掙到了20%的錢。”
我進(jìn)百度第一天公司高層找我談話，到現(xiàn)在我還記得：你要是每天渾渾噩噩這份工作也不是做不下來(lái)，問(wèn)題是你不能和公司表現(xiàn)差的人比較。要比就和優(yōu)秀的人比，再做個(gè)佼佼者。
不要跟著那些追隨者，他們只是該行業(yè)中表現(xiàn)平平的人；相反，要追隨那些領(lǐng)先者。將自己與那些頂尖的人做個(gè)比較。
積極的心態(tài)，相信自己一定可以。在溝通之前先給自己加油打氣，潛意識(shí)的力量是無(wú)窮的，你想你能做到，你就能做到。認(rèn)可自己，學(xué)習(xí)自己的產(chǎn)品。
你將成為自己在大多時(shí)間里想象的那種樣子。這正是由于人內(nèi)心的那股力量。
因此，在建立信任和誠(chéng)信的步驟中，你所能做的最重要的事情之一就是消除客戶的擔(dān)心，直到客戶不再猶豫，接受你推薦的產(chǎn)品為止。
對(duì)于銷售的一個(gè)最佳定義是：“一種對(duì)于熱情的傳遞�！�
積極對(duì)待自己，無(wú)論何時(shí)你感到害怕失敗或拒絕，對(duì)自己說(shuō)：“我可以搞定它！我可以搞定它！
學(xué)會(huì)設(shè)定目標(biāo)：學(xué)會(huì)給自己定目標(biāo)且目標(biāo)是可以量化的。把一個(gè)宏大的目標(biāo)拆解為細(xì)碎階梯的目標(biāo)，并且要有執(zhí)行力，用行動(dòng)為導(dǎo)向。一旦將目標(biāo)融入到自己的生活中，潛意識(shí)會(huì)發(fā)揮這種作用，一旦你講一個(gè)目標(biāo)歸納入自己的潛意識(shí)，你就會(huì)自然而然的去達(dá)成目標(biāo)。想象的力量是人類擁有的最令人敬畏的力量。潛意識(shí)像是黏土，你可以捏成任何你想要的形狀。你要真想要，全世界都會(huì)幫你得到。還沒(méi)得到因?yàn)檫�不夠想要。
對(duì)能幫助自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人和客觀因素，他們都逐步將其吸納到自己的生活圈子中。
人與人交往最基本的本質(zhì)是交換。
業(yè)余銷售人員的最大錯(cuò)誤是根據(jù)自身理由讓他人購(gòu)買，而不是根據(jù)那些真正能激發(fā)客戶行動(dòng)的原因。
人們購(gòu)買產(chǎn)品或服務(wù)是因?yàn)樗麄兏杏X(jué)這樣會(huì)讓自己過(guò)得更好。
他可以從你這里購(gòu)買，從他人那里購(gòu)買，或者此時(shí)此刻干脆不買。
每次決定購(gòu)買時(shí)，目標(biāo)客戶都想得到盡可能多的滿意單位。他想在身體上、情感上甚至精神上都感覺(jué)良好。他想在諸多方面都得到滿足。目標(biāo)客戶并不在乎你的產(chǎn)品是什么，他只在乎你的產(chǎn)品或服務(wù)能為他做什么。每個(gè)客戶都最喜歡這樣一句話：我能從中得到什么？
當(dāng)你銷售自己的產(chǎn)品或服務(wù)，將其描繪成能夠幫助人們達(dá)到更高層次的個(gè)人成功和自我實(shí)現(xiàn)，你就再一次調(diào)動(dòng)了他們的購(gòu)買欲望。
他對(duì)損失和失誤的恐懼依然超過(guò)你承諾帶給他的那些潛在好處。企業(yè)家只對(duì)銷售和現(xiàn)金流感興趣。
人們只關(guān)心利潤(rùn)，對(duì)背后的內(nèi)部細(xì)節(jié)并不關(guān)心。生意人對(duì)如何贏得和節(jié)約金錢（或時(shí)間）感興趣。
人們對(duì)辦公自動(dòng)化產(chǎn)品、計(jì)算機(jī)、服務(wù)器、無(wú)線通訊、蜂窩電話等諸如此類的東西不感興趣。
在幫助他人的過(guò)程中，我們也是在幫助自己，因?yàn)槲覀冏龀龅娜魏紊婆e都會(huì)循環(huán)轉(zhuǎn)圈，再施于我們本人。
弗羅拉·愛(ài)德華茲（Flora Edwards）
知道目標(biāo)客戶背后購(gòu)買邏輯比一味地推銷付出來(lái)的更實(shí)際，更有效果。
他需要知道這是否是一個(gè)明智的商業(yè)決策。
如果你在和一位行政負(fù)責(zé)人交談，那么這個(gè)人感興趣的是降低成本。如果你在與一個(gè)搞市場(chǎng)或銷售的人交談，他感興趣的則是增加銷售和隨之帶來(lái)的收入。如果你在和公司老板講話，那么他想要的則是改進(jìn)盈虧平衡點(diǎn)。
如果顧客買，那為什么買，其中的痛點(diǎn)是什么，抓住關(guān)鍵點(diǎn)并加以分析。如果顧客不買，那什么事阻礙，提出問(wèn)題和解決方案
購(gòu)買或不買的理由
所以說(shuō)再多自己的產(chǎn)品多好，不如去考慮自己的產(chǎn)品能給顧客帶來(lái)什么實(shí)際收益以及解決問(wèn)題。
質(zhì)量不足以說(shuō)明問(wèn)題。
創(chuàng)意銷售：了解產(chǎn)品是第一步，是剛需。只有自己了解產(chǎn)品，了解能給顧客提供什么需求和吸引人的競(jìng)爭(zhēng)力，才能推薦給別人。同樣了解對(duì)手也非常重要，首先能說(shuō)服自己才能說(shuō)服別人。
你的產(chǎn)品可以滿足目標(biāo)客戶的哪些具體需要？
對(duì)銷售人員本人的喜愛(ài)完全可以變成購(gòu)買原因的一部分，這一部分不是全部，所以這部分的分值一定要拿到。（送分題）
有時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是某個(gè)特性或益處。有時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是因?yàn)榭蛻粝矚g該銷售人員勝過(guò)另一家公司的銷售人員。有時(shí)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于你第一個(gè)向他們說(shuō)明了，因?yàn)槟愕漠a(chǎn)品，他們能在多大程度上改善自己的生活或工作。
寫出一個(gè)具體的問(wèn)題，一旦你寫出問(wèn)題，接著強(qiáng)迫自己寫出20個(gè)針對(duì)該問(wèn)題的答案。寫的時(shí)候，要用針對(duì)個(gè)人的、積極的、現(xiàn)在的時(shí)態(tài)。例如，不要寫“打更多的電話”，而是寫“我每天多打5個(gè)電話”。你的答案越細(xì)化，這些答案就會(huì)產(chǎn)生越多想法。
這是一種激發(fā)創(chuàng)造力、提醒新機(jī)會(huì)到來(lái)，進(jìn)而加速你在銷售生涯中取得成功的最強(qiáng)大方法，稱為“20方案法”
即從你嘴里說(shuō)出的最初15～20個(gè)字會(huì)為你接下來(lái)的談話定下基調(diào)
記住，你賣的不是一項(xiàng)產(chǎn)品或服務(wù)，而是針對(duì)某個(gè)問(wèn)題的解決方案，或者是針對(duì)一個(gè)實(shí)際需求的滿足。
《盜夢(mèng)空間》經(jīng)典：一顆小小的意念種子，也會(huì)生根成形。它可能成就你，也可能毀滅你。潛意識(shí)的力量不可限量
無(wú)論是什么，只要我們將它植入自己的潛意識(shí)中，不斷想象并注入情感，都會(huì)在某一天成為現(xiàn)實(shí)。
厄爾·南丁格爾（Earl Nightingale）
之前寫的畢業(yè)論文《論電子商務(wù)環(huán)境下的顧客忠誠(chéng)度》里面研究過(guò)這一點(diǎn)：如果顧客對(duì)某個(gè)企業(yè)有了忠誠(chéng)度，可以忍受一定程度上的失誤和瑕疵。
如果客戶喜歡你，細(xì)節(jié)就不會(huì)妨礙銷售過(guò)程。但是，如果客戶對(duì)你的態(tài)度是中立甚至負(fù)面的，細(xì)節(jié)就會(huì)成為銷售道路上的絆腳石，并常常讓銷售化為泡影。
更好的'方法是，針對(duì)不同的購(gòu)買者做出四種獨(dú)立的銷售演示方案——分析/思考型、敏感/關(guān)系型、領(lǐng)導(dǎo)/驅(qū)動(dòng)型以及社交/成就型。
時(shí)間是每一個(gè)人最根本的資源。
時(shí)間的乘法運(yùn)用！學(xué)會(huì)跨界
�、僭谟行У臅r(shí)間里創(chuàng)造更大的價(jià)值。人在時(shí)間上的痛苦是無(wú)法因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)而可以完全忍耐了的。但空間不同。
②在同樣一段時(shí)間產(chǎn)生的收益多元化，獲得更多的價(jià)值。
去有魅力的公司，不要選擇錢的維度，不是在替哪個(gè)公司干活，時(shí)間花進(jìn)去了看得到的能拿到，看不到的我也能拿到。而且有可能在跟未來(lái)能影響我一生的人在協(xié)作。
�、刍ㄒ环輹r(shí)間，復(fù)印了無(wú)數(shù)份收益。
例如寫作，演講。特別愛(ài)表達(dá)，特別愛(ài)輸出。
�、苷椅磥�(lái)的時(shí)間要價(jià)值。未來(lái)價(jià)值的預(yù)期，把自己當(dāng)成上市公司。做一個(gè)靠譜的人：事事有回音，件件有答案。給周邊人一個(gè)確定性預(yù)期。
�、葙I別人的時(shí)間節(jié)約自己的時(shí)間。
購(gòu)買服務(wù)的本質(zhì)：買別人的時(shí)間。
你的時(shí)間是你銷售的全部，也是你的基本資產(chǎn)。
這也是我畢業(yè)無(wú)論如何要進(jìn)全國(guó)500強(qiáng)的原因之一。考慮到機(jī)會(huì)成本，一個(gè)人越有能力，反而去了一個(gè)下行公司，這個(gè)人的損失越大。其次大公司，排名靠前的公司，人才密度通常比別的要厚。
一個(gè)人可以去上最好的大學(xué)，獲得最好的教育，擁有最卓越的才干和能力，但是如果他與不成功的人群相處，他同樣也會(huì)變成一個(gè)失敗者。
杰出人士的標(biāo)志是他們按照高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而且拒絕在自己的標(biāo)準(zhǔn)上讓步。
大自然是蒙混不得、欺騙不得的。只有在你付出代價(jià)之后，它才會(huì)放手，把你努力爭(zhēng)取的目標(biāo)給你。
拿破侖·希爾
總結(jié)一下這本書的核心點(diǎn)：
1—對(duì)顧客充滿熱情，對(duì)工作充滿激情，對(duì)自己尊重，為自己打氣。
2—知道顧客的痛點(diǎn)，知道自己銷售的產(chǎn)品能給顧客帶來(lái)什么，而不是一味的推銷，沒(méi)有人想被推銷。
3—節(jié)約自己的時(shí)間，變成更優(yōu)秀的人，與強(qiáng)者比肩。不與弱者對(duì)比。
4—給自己定目標(biāo)，利用潛意識(shí)去幫助自己達(dá)成目標(biāo)，努力奮斗。
5—用行動(dòng)為導(dǎo)向，簡(jiǎn)歷計(jì)劃后去具體實(shí)施。用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，早點(diǎn)開(kāi)始、勤奮工作、適當(dāng)加班、熱愛(ài)工作。
心理學(xué)的讀書筆記 篇2
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達(dá)國(guó)家里，作為心理學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門，是最有生機(jī)、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國(guó)高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導(dǎo)和咨詢的教育人員學(xué)習(xí)本專業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內(nèi)容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國(guó)內(nèi)外發(fā)展沿革、動(dòng)態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導(dǎo)教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長(zhǎng)等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書，使我對(duì)學(xué)校心理學(xué)的理論知識(shí)和心理輔導(dǎo)與咨詢的技術(shù)有一個(gè)基礎(chǔ)的了解，通過(guò)對(duì)課程上述主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。
學(xué)以致用是現(xiàn)代科學(xué)孜孜以求的基本目標(biāo)。
目前人類處于世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬(wàn)變而又注重實(shí)效的信息化社會(huì)，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會(huì)的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大家意識(shí)到：中國(guó)心理學(xué)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)在于應(yīng)用，而應(yīng)用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會(huì)，面向生活，面向大眾。
近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報(bào)道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報(bào)道，屢見(jiàn)于報(bào)端。當(dāng)社會(huì)各界紛紛譴責(zé)這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專家們，更傾向把這些問(wèn)題歸之于“專業(yè)素質(zhì)不夠”。因?yàn)榇蟛糠纸處煵⒉皇枪室馀c自己的學(xué)生為敵，他們?nèi)狈Φ模钦_有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀(jì)的.教師應(yīng)該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì)？現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，一個(gè)教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會(huì)倡導(dǎo)的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念，還存在著很大的差距，教師專業(yè)能力的不足或不適應(yīng)，是當(dāng)前教師的普遍困惑。
本書對(duì)引導(dǎo)教師營(yíng)造一個(gè)寬松、健康的學(xué)校氛圍具有很好的指導(dǎo)作用。值得大家閱讀。
心理學(xué)的讀書筆記 篇3
在讀《認(rèn)知心理學(xué)》之前，一直都覺(jué)得心理學(xué)是一門很神秘的學(xué)科，因?yàn)橛捎谒拿直容^突出。吸引我的眼球。所以就決定來(lái)看一看。因?yàn)樗軒椭覀兌聪e人的想法，所以當(dāng)初就迫不及待地想讀一讀《認(rèn)知心理學(xué)》。
可是當(dāng)我拿到《認(rèn)知心理學(xué)》，翻開(kāi)一看，里面的種種術(shù)語(yǔ)就讓我摸不著頭腦。那些模式識(shí)別、表象等概念，還有各種各樣的學(xué)派，都是以前甚至連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的東西。由于現(xiàn)實(shí)和想象差距太大(其實(shí)主要原因是我沒(méi)有搞清楚認(rèn)知心理學(xué)是什么)，使得我當(dāng)初的“一腔熱血”當(dāng)即變成了“一溝絕望的死水”，不再有興趣看《認(rèn)知心理學(xué)》了。
但是，既然已經(jīng)選擇了，那就得對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)不是?所以只好硬著頭皮開(kāi)始翻看《認(rèn)知心理學(xué)》，不過(guò)依舊是一頭霧水�？磿乃俣葞缀醯搅艘惶煲豁�(yè)。過(guò)了幾天自己也覺(jué)得這樣不行，于是乎，到圖書館的角落里找了幾本認(rèn)知心理學(xué)方面的書，對(duì)照著自己手頭的那本北大出版社的《認(rèn)知心理學(xué)》看�？粗粗�，真的開(kāi)始有“傳說(shuō)”中的“漸臻佳境”的感覺(jué)，開(kāi)始覺(jué)得認(rèn)知心理學(xué)有意思了。
本書介紹了認(rèn)知心理學(xué)的基本原則和方法，以及對(duì)各種重要認(rèn)知過(guò)程的研究，包括知覺(jué)、注意、記憶、表象、思維和言語(yǔ)等。對(duì)記憶過(guò)程分章闡述了記憶結(jié)構(gòu)、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。對(duì)思維過(guò)程則分章闡述了概念、問(wèn)題解決和推理。書中涉及各種認(rèn)知過(guò)程的多方面的研究成果，將豐富的實(shí)驗(yàn)資料與理論分析緊密地結(jié)合起來(lái)。著重介紹了各種認(rèn)知過(guò)程的模型，同時(shí)指明各種認(rèn)知模型存在問(wèn)題和爭(zhēng)論，使讀者可以了解認(rèn)知心理學(xué)的全貌，有助于作深入的思考。
認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)發(fā)展的結(jié)果。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為知識(shí)是決定人類行為的主要因素。這個(gè)思想至少可以追溯到英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。笛卡爾強(qiáng)調(diào)演繹法的作用，認(rèn)知心理學(xué)重視假設(shè)演繹法。康德的圖式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的`一個(gè)主要概念。認(rèn)知心理學(xué)也繼承了早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時(shí)研究法，今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展。
認(rèn)知心理學(xué)是反對(duì)行為主義的，但也受到它的一定影響。認(rèn)知心理學(xué)從行為主義那里接受了嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法、操作主義等。近年來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)已不專注于內(nèi)部心理過(guò)程的研究，也注意了行為的研究。一般認(rèn)為，人們使用從環(huán)境得來(lái)的信息，結(jié)合記憶內(nèi)存儲(chǔ)的東西，指導(dǎo)未來(lái)的行為，并塑造生活環(huán)境。
認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。首先，語(yǔ)言學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語(yǔ)言學(xué)，可以說(shuō)是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支。
控制論、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。計(jì)算機(jī)科學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了一門邊緣學(xué)科人工智能。人工智能與認(rèn)知心理學(xué)關(guān)系極為密切，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使人們找到了分析人的內(nèi)部心理過(guò)程和狀態(tài)的新途徑。
這本書富有系統(tǒng)性，內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)。很適合專業(yè)人員對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的經(jīng)典方法和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和掌握。但是對(duì)于我這種無(wú)聊看看的人，實(shí)在看不明白，讀完之后，仍然是摸不著頭腦，一頭霧水。不過(guò)讀了這本書之后。我學(xué)到了好多的東西。更加了解心理學(xué)這門學(xué)科。令我對(duì)這門學(xué)科有了好多的興趣。
心理學(xué)的讀書筆記 篇4
英國(guó)小說(shuō)家狄更斯曾說(shuō)過(guò)，“永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事情留到明天做。拖延是偷光陰的賊，抓住吧它!”但我們現(xiàn)在的生活模式慢慢變成了我不待明日，萬(wàn)事成蹉跎，因?yàn)槲覀兛傉J(rèn)為壓迫感能讓我們更有效率的完成事情。
究竟什么是拖延?在大多數(shù)人的觀念中，拖延并不是什么問(wèn)題，它只是一種能更高效地解決問(wèn)題的方式。當(dāng)時(shí)間的緊迫感產(chǎn)生的時(shí)候，緊張的壓力能讓人的潛力更大的激發(fā)出來(lái)，產(chǎn)生一種所謂的做事情的狀態(tài)，高效的.解決問(wèn)題。而當(dāng)結(jié)果顯示事情做得不錯(cuò)的時(shí)候，我們更信服這種感受，從而不斷地心理暗示，非要到了最后時(shí)刻才肯開(kāi)始做事情。
而《拖延心理學(xué)》作為兩位心理學(xué)家長(zhǎng)達(dá)25年的研究結(jié)果，通過(guò)一系列的事例輕松而深刻的說(shuō)明了拖延心理的產(chǎn)生根源，并提出了很多克服拖延的可行性建議。塞繆爾對(duì)于拖延的解讀是，“我們一直推遲我們知道最終無(wú)法躲避的事情，這些蠢行是一個(gè)普通的人性弱點(diǎn)，它或多或少都盤踞在我們每個(gè)人的心靈之中”，拖延不是一種簡(jiǎn)單的心態(tài)，它的背后有著深沉的心理活動(dòng)。
對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，拖延像花朵，很容易摘除，但是對(duì)更多人來(lái)說(shuō)，它們根深蒂固，無(wú)法輕易根除。
這點(diǎn)我是深以為然的，明明知道這樣做是正確且必要的，但在實(shí)施過(guò)程中又總想再等等。如很多人都知道吸煙有害身體健康，但總也戒不了，即使是真的患病不能再吸煙了，他們也還安慰自己，我明天一定開(kāi)始戒煙。他們明天真的會(huì)開(kāi)始嗎，別忘了明天之后還有明天。又比如我們自己，每年新學(xué)期開(kāi)始時(shí)都會(huì)定下目標(biāo)，今年一定要好好學(xué)習(xí)，但在微博、微信的狂轟濫炸下還有多少人記得當(dāng)時(shí)對(duì)自己的誓言。等到了考試前才想起要抱佛腳了，每天開(kāi)始到自習(xí)室自習(xí)，但還是不帶手機(jī)就不能出門。
拖延時(shí)可能會(huì)有享受的感覺(jué)，但過(guò)后我們就會(huì)陷入深深的“拖延怪圈”中，甚至造成嚴(yán)重后果。當(dāng)吸煙者因?yàn)槲鼰煻刮r(shí)，他難道不會(huì)這樣幻想嗎?如果我當(dāng)時(shí)能早點(diǎn)開(kāi)始戒煙，每天好好鍛煉身體，過(guò)健康的生活方式，我現(xiàn)在是不是和家人一起享受天倫之樂(lè)呢?當(dāng)學(xué)生掛課時(shí)，他應(yīng)該也會(huì)責(zé)怪自己當(dāng)時(shí)沒(méi)有更努力一些，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)就好。
造成拖延的根源有很多，每個(gè)人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的心理行為，才能對(duì)癥下藥。拖延不是因?yàn)槿狈r(shí)間管理能力，也不是道德問(wèn)題，它是一種復(fù)雜的心理問(wèn)題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到答案。
在我看來(lái)，《拖延心理學(xué)》就是你認(rèn)識(shí)自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問(wèn)題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來(lái)掌握取舍;同時(shí)它又像是一位老朋友，對(duì)我們的缺點(diǎn)提出了改進(jìn)建議，讓變得完美成為可能。
每天不妨問(wèn)問(wèn)自己：今天，你拖延了嗎?
心理學(xué)的讀書筆記 篇5
一提到害羞，大家想到的都是陽(yáng)光下女子微紅的笑臉，是純情無(wú)暇的象征。可是今天我所想說(shuō)的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》，本書包括兩大部分：第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內(nèi)容；第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來(lái)的問(wèn)題。
讀完以后，我覺(jué)得該書的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意駭?shù)�，中間穿插了許多讓自己受益的研究調(diào)查和一些實(shí)驗(yàn)調(diào)查設(shè)計(jì)內(nèi)容等，讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗(yàn)證自己的理論設(shè)想。
除了從慣常的套路，還會(huì)從個(gè)體與社會(huì)集體這兩個(gè)角度來(lái)立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“害羞的”社會(huì)所導(dǎo)致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質(zhì)通常會(huì)包括：內(nèi)向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識(shí)強(qiáng)等。著名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識(shí)分為公眾的自我意識(shí)和私下的自我意識(shí)，他認(rèn)為，公眾的自我意識(shí)表現(xiàn)在關(guān)心別人對(duì)自己的印象和反映；而私下的自我意識(shí)是對(duì)自身的關(guān)注。
人人都會(huì)害羞，在自我意識(shí)研究的基礎(chǔ)之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會(huì)因?yàn)楸孔镜谋憩F(xiàn)和社交中不能恰當(dāng)?shù)幕卮饐?wèn)題而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀不適應(yīng)感和害怕他人發(fā)現(xiàn)自己需求的恐懼感。
在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會(huì)產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗(yàn)嗎？我認(rèn)為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抑郁自卑的情懷。
這種的自我認(rèn)知是否合理均是值得我們思考的`！為什么人們會(huì)害羞，精神分析理論認(rèn)為，過(guò)度的自我、自戀、孤獨(dú)感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認(rèn)為是由于害羞者的這些人格特質(zhì)，害羞者會(huì)發(fā)出“走開(kāi)，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會(huì)在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場(chǎng)景，也不愿意承擔(dān)被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)，這樣他們的人際會(huì)變得越來(lái)越差，更糟糕的是長(zhǎng)此以往，他們會(huì)陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會(huì)所淘汰。
在本書的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個(gè)人認(rèn)識(shí)自我，接納自我，提高自尊自信融入集體，甚至學(xué)會(huì)幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個(gè)害羞的社會(huì)。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個(gè)人做起從細(xì)微做起。
擺脫害羞請(qǐng)做最完美的自己！
心理學(xué)的讀書筆記 篇6
學(xué)了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義，認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的，讓每一個(gè)在本我、自我、超我中不斷完善自己，學(xué)好這門知識(shí)將助人也自助�，F(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
一、在日常生活里，我們會(huì)發(fā)生很多在人際之間，與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突，沖突發(fā)生時(shí)，我們常常陷入悔恨，自責(zé)或是指責(zé)他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無(wú)道理或是沒(méi)必要，但就是因?yàn)檎l(shuí)也放不下面子，誰(shuí)也不搭理誰(shuí)，搞得大家在工作中氣氛很是緊張�，F(xiàn)在我不斷在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關(guān)系。
二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶有情緒，這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生，或會(huì)面時(shí)有這樣或那樣的情緒，這時(shí)我們會(huì)無(wú)力去面對(duì)，在不經(jīng)意間，就毀壞了辛苦建立的一段關(guān)系。比如：對(duì)“憤怒”而言，以前我很害怕這類情緒的發(fā)生，在很多時(shí)候是避開(kāi)它，一旦不小心觸犯了它時(shí)，就會(huì)不知所措，要么被“憤怒”操控，失去理智，做出許多事后讓我后悔的事，經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)后，我才發(fā)現(xiàn)我的這種對(duì)于憤怒的態(tài)度及做法，完全是因?yàn)閷?duì)“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致，以為“憤怒”是一個(gè)兇神惡煞似的壞東西，現(xiàn)在才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀來(lái)源于父母，由于父親的.脾氣很怪，很小時(shí)的我常�？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵，我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽怯”的知識(shí)的，在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)又重復(fù)于我的孩子身上。
另外，我們要培養(yǎng)足夠的親和能力，有了好的品質(zhì)，創(chuàng)造親密的關(guān)系能力，提升心和心之間的交會(huì)溝通能力，只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長(zhǎng)，因?yàn)樗亲甜B(yǎng)生命的最佳營(yíng)養(yǎng)。在中國(guó)這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻從來(lái)不會(huì)，不具備培養(yǎng)親密關(guān)系的能力。比如：許多家庭，父子（女）之間，母子（女）之間，他們無(wú)法進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就因?yàn)樗麄冎g不能視為朋友，不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上，卻從不在自己身上找找問(wèn)題。這就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，即“能力”缺乏。
我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí)，同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，爭(zhēng)取做到我好，你好，世界好。搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，就是為自己鋪路
心理學(xué)的讀書筆記 篇7
作者想讓我們首先對(duì)心理學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，開(kāi)篇，作者提到了心理學(xué)的來(lái)源、心理學(xué)的定義、還有心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系。
最被廣泛接受的心理學(xué)“操作定義”是：心理學(xué)是關(guān)于人類和動(dòng)物心理過(guò)程和行為的科學(xué)研究。
心理學(xué)主要研究的是個(gè)體或者小規(guī)模群體，其中，小規(guī)模群體就是社會(huì)心理學(xué)主要的研究，心理學(xué)可以實(shí)驗(yàn)，甚至強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)，但是社會(huì)學(xué)一般用觀察法和調(diào)研法。
在后面有專門對(duì)于華生和斯金納的專題，我個(gè)人對(duì)行為主義不是很喜歡，但不可否認(rèn)行為主義對(duì)心理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，尤其華生最后還投身廣告行業(yè)了，讓我感覺(jué)到現(xiàn)在一系列消費(fèi)陷阱的鼻祖就是他。
心理學(xué)的研究主要有六種角度，心理動(dòng)力學(xué)（精神分析）；行為主義；認(rèn)知（格式塔）；人本主義；生理心理學(xué)；社會(huì)―文化心理學(xué)。
精神分析在我國(guó)很流行，早幾年大家都很推崇這樣的方式，現(xiàn)在很多國(guó)內(nèi)的咨詢師或多或少都有精神分析的底子，由于社會(huì)文化的發(fā)展，現(xiàn)在大家也更傾向于去實(shí)踐人本主義，在這里，生理心理學(xué)實(shí)際上才是至關(guān)重要的，這讓我們能夠有一定的認(rèn)識(shí)：我們很多外在表現(xiàn)是受到生理影響的，身心不可分割。
比如抗抑郁的藥物，適當(dāng)服用一下未嘗不可。在國(guó)外，從事心理學(xué)的工作需要較高的資質(zhì)。
心理學(xué)并不是玄之又玄的東西，而是一門科學(xué)，也有很多研究方法。實(shí)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、個(gè)案研究法、相關(guān)法。
我們看到書中舉了一些例子，也說(shuō)出了一些方法可能存在的問(wèn)題。研究人是一件非常復(fù)雜的工作，人接受的影響因素比較多，思想也一念之間須臾萬(wàn)變。
值得一提的是，個(gè)案研究法是認(rèn)知心理學(xué)非常有用的研究方法，也是精神分析的基礎(chǔ)。相比廣泛的調(diào)研，一個(gè)詳盡全面的案例，能夠帶給我們更多的啟示。
從我的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)我有益的'啟發(fā)，一個(gè)是身心一體，相互影響，就像我們平時(shí)可能運(yùn)用大腦和心的能量比較多，要是做運(yùn)動(dòng)的或者玩樂(lè)器的，會(huì)感覺(jué)到其他部分肌肉的力量，還有皮膚的敏感度，還有肌肉記憶，實(shí)際上我們平時(shí)有很多能力，都沒(méi)有去調(diào)用，我的沙盤老師會(huì)帶著來(lái)訪者跑步和打羽毛球，運(yùn)動(dòng)可以釋放一個(gè)人膠著的力量，讓全身流動(dòng)起來(lái)。
還有就是個(gè)案研究法，很多事研究細(xì)了、慢一點(diǎn)，反而會(huì)更大的提升，精讀一本書，抵得上泛讀很多書，在親子活動(dòng)中，10人左右，注意每個(gè)孩子的表現(xiàn)，比做很多50人、100人的場(chǎng)面活動(dòng)更有心得，我們平時(shí)在做的事情，究竟是在單位時(shí)間里更有收獲，還是在浪費(fèi)與失去？
心理學(xué)的讀書筆記 篇8
《兒童行為心理學(xué)》這本書花了一個(gè)星期的時(shí)間看完了。主要是利用閨女睡覺(jué)的零散時(shí)間看完的�？赐曛筮�是要記錄總結(jié)一下，以利于自己更好的理解書中的內(nèi)容。
這本書主要是針對(duì)0到6歲孩子在各個(gè)年齡階段所出現(xiàn)的一些常見(jiàn)問(wèn)題。比如孩子老愛(ài)反復(fù)扔?xùn)|西，愛(ài)咬人，愛(ài)搶別人的玩具，愛(ài)偷看大人洗澡等等一系列的問(wèn)題。并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深層解析。不單單看到孩子表面的問(wèn)題，要分析出現(xiàn)這樣問(wèn)題背后的原因。這樣才能對(duì)癥下藥，從根本上解決問(wèn)題。去更好的教育孩子。讓孩子更好的成長(zhǎng)。
像孩子在一歲多的時(shí)候，在和別的小朋友玩的時(shí)候遇到喜歡的玩具就會(huì)去搶，好多大人這時(shí)候不管三七二十一的都會(huì)把玩具從孩子手里強(qiáng)制拿走還給別人，或者要么就開(kāi)始打孩子。以為孩子不聽(tīng)話怎么老是搶別人的玩具呢！第二種情況多見(jiàn)于老人帶孩子。我在公園里跟妞玩的時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)到。
表面上是孩子搶別人的玩具，其實(shí)根本原因是孩子不懂得物權(quán)所有的概念，在孩子的眼里，自己喜歡的就是自己的，還分不清“你的”，“我的'”的概念。所以，在發(fā)現(xiàn)孩子搶玩具的時(shí)候。家長(zhǎng)更多做的要耐心勸說(shuō)，不單單是大聲責(zé)備。家長(zhǎng)應(yīng)該耐心的跟孩子說(shuō)，這個(gè)玩具是別的小朋友的，不是你的。你玩會(huì)要還給別人，或者告訴孩子玩別人的玩具首先要得到別人的允許。如果是對(duì)方寶寶惱怒或者哭著要回玩具。家長(zhǎng)這時(shí)一定要給自己寶寶轉(zhuǎn)移注意力，用別的玩具代替。這招很有效果。
還有一點(diǎn)我認(rèn)為是很重要，就是關(guān)于孩子秩序敏感期的問(wèn)題。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，就是物品必須按照原來(lái)的位置進(jìn)行擺放不能變動(dòng)。0到4歲是培養(yǎng)孩子秩序感的關(guān)鍵期。秩序是生命的一種需要，也是影響一個(gè)人終生的習(xí)慣和品質(zhì)。孩子一旦順利度過(guò)秩序敏感期，就會(huì)形成良好的秩序感。
所以當(dāng)孩子出現(xiàn)秩序敏感期是，父母一定要理解和尊重孩子，滿足孩子的需求。不能滿足的也要講道理，轉(zhuǎn)移注意力，尋找替代目標(biāo)等，切勿蠻橫鎮(zhèn)壓。另外，一定要給孩子提供一個(gè)井然有序的環(huán)境，物品擺放整齊有序，用完及時(shí)歸位等，都是有利于孩子良好秩序感的建立。最后，還有一點(diǎn)非常值得看的就是附錄寫的稱職父母應(yīng)該知道的心理學(xué)規(guī)律，這些心理學(xué)規(guī)律很實(shí)用，無(wú)論在幼兒期還是少年期，我自己細(xì)細(xì)的看了三遍，還都抄錄在了本子上。建議每個(gè)家長(zhǎng)都要去了解并且實(shí)際應(yīng)用這些內(nèi)容。
總之，當(dāng)孩子行為上出現(xiàn)一些問(wèn)題，父母一定要深究問(wèn)題背后的原因，這樣才能對(duì)癥下藥，從根本上解決問(wèn)題。有句話說(shuō)得好，孩子是父母的一面鏡子，當(dāng)孩子出現(xiàn)一些不良的行為問(wèn)題時(shí)，除了敏感期的問(wèn)題之外，有可能就是父母本身的不良影響。所以，父母一定要以身作則，建立良好的家庭關(guān)系，為孩子做好榜樣。給孩子一個(gè)正面的影響力量，讓孩子更好的成長(zhǎng)。
心理學(xué)的讀書筆記 篇9
當(dāng)今社會(huì)信息化發(fā)展迅速，知識(shí)的容量和面呈現(xiàn)出大爆炸的狀態(tài)。生物發(fā)展規(guī)律當(dāng)中有著生物進(jìn)化大爆炸現(xiàn)象，當(dāng)生物量變到大爆炸，必然會(huì)出現(xiàn)新的物種和時(shí)代的到來(lái)。在《教育心理學(xué)》的研讀過(guò)程當(dāng)中，我覺(jué)得作為信息化變革時(shí)代中做教師和班主任要學(xué)習(xí)的東西很多。
皮亞杰說(shuō)“生物適應(yīng)性的一種特殊表現(xiàn)”是智慧或思維的本質(zhì)，那么在這個(gè)基礎(chǔ)上我們的課堂教學(xué)與班級(jí)管理上要不斷積累與學(xué)生交流的智慧，形成自己的智慧。學(xué)生在跟隨教師和班主任的學(xué)習(xí)和管理中也會(huì)形成自己的智慧，在信息化發(fā)展過(guò)程中，這一智慧在不斷增長(zhǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步，是好的。而我們的教師與班主任也要去快速成長(zhǎng)與發(fā)展，才能去適應(yīng)這一變化。否則，就會(huì)出現(xiàn)“現(xiàn)在學(xué)生怎么越來(lái)越難管了?”這樣的疑惑。尤其我們看學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的學(xué)生，他們獲取信息的能力可能更強(qiáng)，他們的思維也更激進(jìn)，我們就要不斷的去發(fā)現(xiàn)和適應(yīng)，并與之交流，以達(dá)到對(duì)這一部分學(xué)生的轉(zhuǎn)化。
教育學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步需要心理學(xué)的支撐，我們?cè)谧龊媒虒W(xué)和管理的過(guò)程其實(shí)就是在學(xué)生心理上去做精神引導(dǎo)。這個(gè)的效果好不好也會(huì)直接影響我們的教學(xué)和管理效益，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)。我覺(jué)得維果斯基給我們的啟迪是巨大的。首先，確定每個(gè)學(xué)生的兩種水平：一是他們能夠獨(dú)立而有效地完成作業(yè)的水平，二是他們?cè)谥笇?dǎo)下能夠有效地完成作業(yè)的水平。這其實(shí)是對(duì)學(xué)情充分分析基礎(chǔ)上采用什么樣的教學(xué)思路和方法，也就是和合高效課堂所倡導(dǎo)的的獨(dú)學(xué)、群學(xué)基礎(chǔ)上的精講點(diǎn)撥，維果斯基把這一教學(xué)基本規(guī)律早已上升到理論水平了，對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，要更加深入的去學(xué)習(xí)和理解，并加以運(yùn)用。其次，定期與每個(gè)學(xué)生一起探討那些能提供“教學(xué)支架”(指學(xué)生試圖解決超出他們當(dāng)前知識(shí)水平的問(wèn)題時(shí)，教師所給予的支持和指導(dǎo))。這樣是要知道學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的困惑與難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生給予學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，也是教師對(duì)學(xué)情的掌握和了解，在課堂教學(xué)中才能有的放矢。最后，把班級(jí)營(yíng)造成為學(xué)習(xí)者團(tuán)體。改變傳統(tǒng)的教師指導(dǎo)學(xué)生的主導(dǎo)方式，代以學(xué)生相互之間的指導(dǎo)。這一方式也就是我們和合小組學(xué)習(xí)中的兵教兵、兵帶兵的方式，強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)的學(xué)習(xí)，以期達(dá)到快速領(lǐng)會(huì)，并形成良好學(xué)習(xí)氛圍的目的。從中我們也就能看出和合高效課堂構(gòu)建的重要意義了。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有利，更對(duì)我們教師的成長(zhǎng)和發(fā)展有利。
可以說(shuō)，教育學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合給了我們教師和班主任更多學(xué)習(xí)與思考的空間，讓我們多一點(diǎn)對(duì)教學(xué)與管理的理解和方法的學(xué)習(xí)，我在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的感覺(jué)信息化時(shí)代下教師與班主任要堅(jiān)持教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，并把它應(yīng)用在自己的教學(xué)和管理當(dāng)中來(lái)。
在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中都會(huì)遭受到大大小小的挫折，能否經(jīng)受住并能戰(zhàn)勝它，取決于我們?nèi)绾蝸?lái)對(duì)待它。如果能正確得面對(duì)挫折，認(rèn)真分析受挫折的原因，努力去改變，最終就能戰(zhàn)勝挫折，成為一個(gè)成功的人。但是，如果一碰到挫折就感到自己無(wú)能為力，從而產(chǎn)生輕視自己的'消極情緒喪失原本的信心，就可能讓自己自暴自棄，最終成為一個(gè)失敗者。所以，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝各種挫折，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一項(xiàng)十分重要的工作。
在高三的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生受到挫折往往是最多的。曾經(jīng)任教的班級(jí)一個(gè)女同學(xué)，腿有點(diǎn)殘疾走路不太方便。所以這個(gè)女孩子變比別人少了很多玩耍的時(shí)間，她每天坐在教室除了上廁所就是做作業(yè)、看書，多了學(xué)習(xí)的時(shí)間她的成績(jī)?cè)诟咭桓叨恢笔前嗉?jí)的一二名，在年級(jí)也是前列。正是因?yàn)檫@點(diǎn)，進(jìn)入高三以后她比別人少了去問(wèn)問(wèn)題機(jī)會(huì)，題目比高一高二時(shí)的難度和綜合性提高了很大，使得她的成績(jī)下降了很多，一模考試她沒(méi)有上線，她沉默了;二�？荚囁龥](méi)有上線，她有史以來(lái)哭了。她幾乎是拐著帶跑著到辦公室找我說(shuō)：“班主任，我還有希望嗎?”我看著她，沒(méi)有思考就說(shuō)：“有!老師相信你!”并和她一起分析考試的每科得分失分情況，告訴她從哪些方面去改變這些。三模考試，她又一次沒(méi)有上線，當(dāng)她哭著過(guò)來(lái)的時(shí)候，我都為之動(dòng)容“老天怎么能這樣”。但是我強(qiáng)忍著自己的情緒，迅速恢復(fù)過(guò)來(lái)和她說(shuō)：“孩子，請(qǐng)你相信，老天對(duì)每個(gè)人是公平的，它給了你一個(gè)不完整的身體，就一定會(huì)給你一個(gè)完整夢(mèng)想。只要你咬牙堅(jiān)持下去，你一定會(huì)成功!勝利就在眼前!”她使勁的點(diǎn)點(diǎn)頭回到教室去了。那年高考她是班級(jí)里面上本科分?jǐn)?shù)最高的，是學(xué)校里的一匹黑馬。
她后來(lái)和我說(shuō)，最后一次模擬她死的心都有了，她輸不起，聽(tīng)過(guò)我鼓勵(lì)她才一直堅(jiān)持走來(lái)。是啊!高三一年是所有人人生當(dāng)中的第一次轉(zhuǎn)折，大大小小的無(wú)數(shù)次考試每次對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一次不小的挫折，回顧陪伴學(xué)生這些年高三學(xué)習(xí)生涯，深感高三教師對(duì)學(xué)生的挫折化解和引導(dǎo)是多么的重要，有時(shí)候我們的一句話甚至是一個(gè)眼神就能改變學(xué)生的一生，他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)候多么需要有個(gè)人對(duì)他所遭受的挫折指引!
心理學(xué)的讀書筆記 篇10
寒假里，我讀了《教育中的積極心理學(xué)》，這本書告訴我們，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該如何做到慧眼識(shí)人呢？
一、調(diào)整情緒，將愛(ài)包容發(fā)展為教師標(biāo)志性性格力量。
立足發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)品德，避免讓分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生的唯一砝碼。轉(zhuǎn)變態(tài)度，關(guān)注積極面對(duì)問(wèn)題作出積極的解釋。營(yíng)造和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系氛圍，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，打破單一的知識(shí)傳授模式，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。關(guān)注學(xué)生情感需要更多的鼓勵(lì)，慎用批評(píng)和指責(zé)。我想為此，我們必須做到：要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人長(zhǎng)處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
二、視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。
而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛(ài)心。我們教師的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富，但不可以沒(méi)有快樂(lè)的心態(tài)和工作的樂(lè)趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì)因誰(shuí)而改變，需要改變的'是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂(lè)的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了。回望過(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。我知道了具備獨(dú)立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來(lái)：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴、美麗�！弊鳛槔蠋煟獝�(ài)讀書，在讀書的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細(xì)細(xì)讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。
心理學(xué)的讀書筆記 篇11
看了《用教育心理學(xué)塑造自己》和《用教育心理學(xué)打造日常教學(xué)新亮點(diǎn))兩個(gè)章節(jié)后，我發(fā)現(xiàn)身為教師，心態(tài)很重要�！靶膽B(tài)積極天地寬”，快樂(lè)與失意往往取決于人對(duì)事物是否有一個(gè)積極的心態(tài)。有這樣一則故事：一個(gè)悲觀的老太太晴天擔(dān)心做傘店生意的女兒，雨天則擔(dān)心做洗衣生意的女兒。有一天，一個(gè)人說(shuō)：“下雨天，你的一個(gè)女兒會(huì)財(cái)源廣進(jìn);大晴天，你另一個(gè)女兒會(huì)生意興隆。”她聽(tīng)后豁然開(kāi)朗，不再發(fā)愁，轉(zhuǎn)憂為喜。
看來(lái)，同樣一件事，不同的人以不同的心態(tài)對(duì)待，會(huì)有不同的結(jié)果。在此，我很羨慕后來(lái)那個(gè)人的心態(tài)，不僅陽(yáng)光、積極，還能感染、帶動(dòng)周圍的人。
記得有人曾經(jīng)問(wèn)我：“你為什么選擇教師這一職業(yè)?”我調(diào)侃道：“小時(shí)候，我的理想是成為偉人，但隨后慢慢發(fā)現(xiàn)，要成為偉人實(shí)在太辛苦;于是我又冒出一個(gè)念頭，做偉人的妻子吧，可后來(lái)又發(fā)現(xiàn)，這一愿望也很渺茫;最后我決心成為偉人的老師!”都說(shuō)老師是充滿陽(yáng)光的事業(yè)。一開(kāi)始，我躊躇滿志，一心要培養(yǎng)優(yōu)異的學(xué)生，但理想與現(xiàn)實(shí)總有差距。隨著時(shí)間的流逝，我發(fā)現(xiàn)自己的愿望越是美好，對(duì)學(xué)生抱的希望越大，就越容易有挫敗感。久而久之，失望與悲觀的心理占據(jù)了上風(fēng)。我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”也漸漸變了味，動(dòng)輒發(fā)脾氣，口口聲聲是為他們好，其實(shí)是未擺正心態(tài)、急于求成。一度，我視“差生”為敵人，其實(shí)，不是他們不聽(tīng)，而是我戴上了“眼鏡”看待他們，以消極的心態(tài)對(duì)待問(wèn)題、處理事情，陷入了惡性循環(huán)。長(zhǎng)此以往，我工作得不愉快，對(duì)學(xué)生也失去耐心，學(xué)生則對(duì)我喪失了信任，自然使局面陷入被動(dòng)。
后來(lái)，我換位思考，站在學(xué)生的角度與立場(chǎng)進(jìn)行思考，心態(tài)逐漸變得平和。與學(xué)生的關(guān)系有所緩解后，我變得耐心與細(xì)致了，也贏得了學(xué)生的信賴和尊重。
信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界!被人信賴是一種福分，然而信賴他人卻需要莫大的勇氣和信心。
一位女教師剛當(dāng)高三班主任不久，班里發(fā)生了一件不愉快的事情，一個(gè)學(xué)生價(jià)值近千元的快譯通在教室里丟了。一切跡象表明，偷東西的人就是本班的學(xué)生。這位女教師的第一感覺(jué)是心里非常難受，為什么這樣的事會(huì)發(fā)生在自己班里，而且是自己剛剛“走馬上任”后不久。她當(dāng)時(shí)非常自責(zé)，覺(jué)得這是自己對(duì)學(xué)生品行教育的失敗。
如何處理這件事，這位老師考慮過(guò)許多方法，最終她是這樣做的`。那天放學(xué)前，她像往常一樣站在學(xué)生們面前，盡管她心里波濤洶涌，臉上卻顯得風(fēng)平浪靜。學(xué)生們似乎都很緊張，一雙雙眼睛神情復(fù)雜地看著她，他們?cè)诘却蠋煛捌瓢浮�。于是，這位老師說(shuō)：“大家都知道了，我們班里發(fā)生了一件不該發(fā)生的事情，有個(gè)同學(xué)錯(cuò)拿了別人的東西，我知道他不是故意的，他很后悔。我很了解他，我知道他一定會(huì)把這件東西還給同學(xué)的。我相信他，我敢用自己的生命打賭，他一定會(huì)這樣做的!是的，我打賭，從現(xiàn)在開(kāi)始我不吃飯，等拿錯(cuò)的東西還回去后我再吃飯。好了，現(xiàn)在放學(xué)吧�！�
學(xué)生們都背著書包回家了，沒(méi)有一個(gè)人留下來(lái)。
第二天早上，仍然沒(méi)有人來(lái)找老師承認(rèn)錯(cuò)誤，也沒(méi)有人把東西送回來(lái)，當(dāng)然，這位老師也沒(méi)有吃飯，可是她依舊打起精神去上課。
第三天上午又是這位老師的課，她的胃里空蕩蕩的，強(qiáng)烈的饑餓感揪心抓肝，她喝了一杯水，堅(jiān)持上完了這堂課。走下講臺(tái)的時(shí)候，她感覺(jué)到腿有些發(fā)軟，頭上冒出許多虛汗。學(xué)生們都在靜靜地看著她，目光中充滿關(guān)心。她知道，這些眼光中一定有一道是愧疚的，她要給他時(shí)間。
晚上放學(xué)之前，這位老師在自己的辦公桌上看到了那個(gè)失蹤的快譯通、一塊三明治和一封信。信上寫道：“老師，謝謝你的信任。我一定會(huì)改正錯(cuò)誤的�！毕旅鏇](méi)有署名。她沒(méi)有再追查這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)。這件事就這樣過(guò)去了，這批學(xué)生早已經(jīng)畢業(yè)了。她想他也不想讓任何人知道這件事是他做的，但她堅(jiān)信，他再不會(huì)這樣做了。
后來(lái)有人問(wèn)那位老師，為什么要用這種自虐的方法來(lái)處理，如果那個(gè)學(xué)生真的不交出快譯通，你豈不是要餓死。
那位老師說(shuō)，如果當(dāng)時(shí)當(dāng)機(jī)立斷進(jìn)行搜查，也許那個(gè)東西還沒(méi)有轉(zhuǎn)移，查出來(lái)了，膽大的死不承認(rèn)，又沒(méi)證據(jù)證明一定是他偷的，怎么辦?既要費(fèi)事費(fèi)神又達(dá)不到教育的目的。膽小的承認(rèn)了，成了小偷，從此他會(huì)永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)，而且眼看就要高考了，他的人生將會(huì)逆轉(zhuǎn)，這輩子不就毀了。所以，她就用“絕食”來(lái)呼喚、催促那個(gè)學(xué)生“悄悄”改正錯(cuò)誤。而這個(gè)非常之舉的前提和力量便是信任。果然，她獲得了成功。
書上說(shuō)得好，“當(dāng)我們無(wú)法改變一些殘酷的教育現(xiàn)實(shí)時(shí)，就試著改變自己;當(dāng)我們不能改變學(xué)生的過(guò)去時(shí)，我們可以努力改變他們的現(xiàn)在。”不論教師是要有平常心、公正的態(tài)度，還是要能充分信任與理解學(xué)生，我想都源于一個(gè)字——那就是“愛(ài)”。有了愛(ài)，能克服一些不良的心態(tài)，像急躁、武斷和厭倦等，也能工作得更積極些吧。
在看這本《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》時(shí)，我不僅是在思考如何更好地教學(xué)生，也是自我心理成長(zhǎng)的過(guò)程。讀史讓人明志，讀書使人明思。還是要多讀書。
心理學(xué)的讀書筆記 篇12
學(xué)校在暑假給每個(gè)教師都發(fā)了《教育中的積極心理學(xué)》這本書，我認(rèn)真拜讀完這本書后，感觸頗多。本書主要有兩篇內(nèi)容：教師發(fā)展和積極心理學(xué)。教師的困惑和應(yīng)對(duì)策落。在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消披長(zhǎng)。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。以下是我的兩點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要有播種幸福的價(jià)值觀
通常，幸福的人大多熱衷于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當(dāng)中充滿活力，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。一直以來(lái)，作為一個(gè)從事教育工作多年的老教師，我不茍言笑，在學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)總是大聲訓(xùn)斥或冷臉相對(duì)，導(dǎo)致部分學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言，生怕觸怒了我，課后這些學(xué)生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思，可一直沒(méi)有找到良好的改善方法。讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識(shí)，更多的'是做人的品德、理想、激情和樂(lè)觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價(jià)值，所以，在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋！?/p>
二、教師要快樂(lè)生活的生活態(tài)度
教師的人生是有榜樣效應(yīng)的，某種意義來(lái)說(shuō)教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當(dāng)教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。作為數(shù)學(xué)教師，令我頭疼的是學(xué)生的計(jì)算。每次當(dāng)我改學(xué)生計(jì)算的時(shí)候，學(xué)生有時(shí)錯(cuò)很多，我都大為惱火。每當(dāng)靜下來(lái)的時(shí)候，也是很無(wú)奈，更多的是力不從心。當(dāng)然，我也好幾次因?yàn)檫@個(gè)情況，到了半夜也沒(méi)睡好，慢慢地就陷入了焦慮當(dāng)中，那段時(shí)間也是很不開(kāi)心�？戳诉@本書，書中說(shuō)：“對(duì)于所有的教師來(lái)說(shuō)，想擁有幸福快樂(lè)的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來(lái)規(guī)劃自己的人生的�！�
可以從以下幾個(gè)方面來(lái)調(diào)整自己：
1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體（如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì)使自己精力充沛，心情開(kāi)朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì)提升）
2、保持規(guī)律而充足的睡眠
3、保持穩(wěn)定的友誼
4、經(jīng)常與好友聚會(huì)
5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作
總之，作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人，當(dāng)我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
心理學(xué)的讀書筆記 篇13
設(shè)計(jì)心理學(xué)一套共有四本，這本設(shè)計(jì)心理學(xué)是日常的設(shè)計(jì)，還有另外三本書還沒(méi)有來(lái)得及讀，分別是：與復(fù)雜共處，情感化設(shè)計(jì)，未來(lái)設(shè)計(jì)。
通讀全書，個(gè)人感覺(jué)作者并非在討論某一個(gè)問(wèn)題和某一個(gè)設(shè)計(jì)的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過(guò)表象，直達(dá)用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。
開(kāi)篇道，如果在旅館里弄不清怎么開(kāi)關(guān)水龍頭，或者面對(duì)不熟悉的爐灶或電燈開(kāi)關(guān)時(shí)，即使再聰明的人也會(huì)手足無(wú)措。唐納德.A.諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設(shè)計(jì)沒(méi)有考慮到用戶的需求和心理。對(duì)于我，讀了這本書，對(duì)我有很大的幫助，在平時(shí)的生活中，我都會(huì)留心觀察身邊的設(shè)計(jì)，發(fā)現(xiàn)好的設(shè)計(jì)，當(dāng)然也會(huì)各種吐槽那些不好的設(shè)計(jì)。
書中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)一門理論課，是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)于需求的心理通過(guò)意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問(wèn)，它同時(shí)研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)造過(guò)程中的心態(tài).以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過(guò)來(lái)在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)更能夠反映和滿足人們的心理作用。
所以對(duì)于學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的'書籍的，這樣的話有助于我們的專業(yè)的提升的因?yàn)樵O(shè)計(jì)是設(shè)想、運(yùn)籌、計(jì)劃與預(yù)算，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)創(chuàng)造性活動(dòng)。
像《設(shè)計(jì)心理學(xué)》這本書表述的那樣，設(shè)計(jì)師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個(gè)用戶的想法，每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì)抓住設(shè)計(jì)的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測(cè)，時(shí)代腳步永不停息，設(shè)計(jì)卻也將會(huì)是永恒的。
心理學(xué)的讀書筆記 篇14
開(kāi)展健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要。一個(gè)真正的老師不應(yīng)只是傳授知識(shí)的教書匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)交流，了解學(xué)生
由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師白由地表達(dá)自己的思想。這就要求每一個(gè)教師特別是班主任要經(jīng)常深人班級(jí)，利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和場(chǎng)所，讓學(xué)生自由自在地表達(dá)思想情感，從中了解學(xué)生的現(xiàn)狀，有針對(duì)性地開(kāi)展工作。通過(guò)個(gè)別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康，再“對(duì)癥下藥”，通過(guò)耐心細(xì)致的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點(diǎn)，促使他們養(yǎng)成良好的素質(zhì)。要使個(gè)別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友，才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇有困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情苦悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開(kāi)展談心活動(dòng)，老師應(yīng)以誠(chéng)懇的態(tài)度耐心傾聽(tīng)他們的訴說(shuō)，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來(lái)，擺脫不良情緒的困擾。
�。ǘ┳鹬貙W(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生
教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，尊重學(xué)生的成績(jī)，尊重學(xué)生的隱私等。
�。ㄈ﹦�(chuàng)造環(huán)境，多樣教育
為了提高學(xué)生的健康水平，除了常規(guī)教育外，更要注意言傳身教。老師在教學(xué)實(shí)踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開(kāi)朗的`心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)生在不知不覺(jué)中模仿老師。學(xué)的模仿，指在沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受他人的影響，仿照他人，使自己的行為與他人相同或者相似的現(xiàn)象。
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不同學(xué)生有不同的氣質(zhì)，學(xué)的氣質(zhì)是指人的活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的特征。教師應(yīng)該學(xué)好學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，分清每個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)類型，因材施教。
心理學(xué)的讀書筆記 篇15
本書會(huì)告訴我們心理定律的無(wú)窮奧秘，還會(huì)教我們輕松運(yùn)用知識(shí)幫助自己實(shí)現(xiàn)飛躍式的發(fā)展。它將深?yuàn)W的心理學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通于一個(gè)個(gè)妙趣橫生、飽含人生哲理的故事中，形象地分析了行為背后的心理動(dòng)機(jī)，深淺出地提煉了心理學(xué)法則給我們的啟示，以指導(dǎo)我們?cè)谏钪懈玫刳吚芎Α?/p>
全書共解讀了108個(gè)經(jīng)久不衰的心理學(xué)法則，娓娓道來(lái)工作與生活中的細(xì)節(jié)和元素。將晦澀深?yuàn)W的心理學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通于一個(gè)個(gè)妙趣橫生、飽含人生哲理的故事中，形象地分析了行為背后的心理動(dòng)機(jī)。深入淺出地提煉了心理學(xué)法則給我們的啟示，便于我們活泛的應(yīng)用到實(shí)際工作和生活。
1.情緒效應(yīng)：
大抵與費(fèi)斯汀格法則相同：生活中的10％是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定。
2.互悅機(jī)制：喜歡是相互的`：
正如力是相互作用的一樣，磁場(chǎng)也是如此，你希望他人如何對(duì)待你，你就應(yīng)該如何對(duì)待人。延伸到工作中也是如此，用心及良好的態(tài)度及情緒對(duì)待每個(gè)人，那你收獲的也是暖暖的和煦陽(yáng)光。
3.專精定律：是指做事情要全神貫注，集中于一點(diǎn)
如果人們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候能夠?qū)＞谝粋�(gè)領(lǐng)域，并不斷地在該領(lǐng)域努力、探索，那么他在這個(gè)領(lǐng)域?qū)?huì)有所發(fā)展，更易取得驚人的成績(jī)。
4.多米諾效應(yīng)：一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可以影響全局
俗語(yǔ)有云：“河海不擇細(xì)流，故能成其大；泰山不拒細(xì)壤，方能成其高”，說(shuō)的是小細(xì)節(jié)的巨大力量，正如咱們熟知的"千里之堤毀于蟻穴""蝴蝶效應(yīng)"一樣，日常中一些小的不在意的失誤，有時(shí)卻是大系統(tǒng)失敗的罪魁禍?zhǔn)�。所以在工作中要注重�?duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，防患未然以免釀成大的損失。
5.塞利格曼效應(yīng)及跳蚤效應(yīng)
不要以你現(xiàn)在的能力，束縛對(duì)未來(lái)的想象。每天進(jìn)步一點(diǎn)，哪怕只一厘米。人生的高度有多長(zhǎng)，沒(méi)有人給出固定的標(biāo)桿。成功的寬度有多寬，同樣也沒(méi)有人測(cè)量過(guò)。
6.贊美效應(yīng)：人人都渴望被贊美，真誠(chéng)的贊美如同和煦的陽(yáng)光，能夠使人心情愉快。所以不要吝嗇你的贊美，人類本性的需求之一是期望被贊美，欽佩，尊重，以及受到重視。
7.蛻皮效應(yīng)：成功路上充滿了苦難，克服了這些苦難才能夠鍛煉自我，才能夠讓自己變得強(qiáng)大，鳳凰涅槃浴火重生。熬過(guò)了苦難，終會(huì)化繭成蝶。
8.青蛙法則：溫水煮青蛙，慢慢加溫，90度的水也無(wú)意識(shí)，如果是直接丟進(jìn)熱水會(huì)立馬跳起來(lái)。對(duì)眼前的危險(xiǎn)能看見(jiàn)，對(duì)看不見(jiàn)的危險(xiǎn)置之不理。要學(xué)會(huì)未雨綢繆
9.馬蠅效應(yīng)：一匹馬身上有一只馬蠅，它就會(huì)精神抖擻，不懶惰。直面晉升競(jìng)爭(zhēng)，它將激發(fā)你的潛力。一個(gè)卓越的對(duì)手遠(yuǎn)比一個(gè)平庸的朋友對(duì)你的幫助要大。
書中的每個(gè)心理學(xué)法則都給予我們完善改變自己心智模式的啟迪，同時(shí)也告誡我們每天需要精進(jìn)的地方還有很多，所以不單單是讀一遍知道，更多的是運(yùn)用到工作生活中，完善自我，讓未來(lái)的你喜歡現(xiàn)在的自己！
生命的意義在于感受，在于過(guò)程，在于體驗(yàn)。在于追求這個(gè)意義本身的過(guò)程
本書圍繞社交、職場(chǎng)、愛(ài)情和成功四個(gè)方面展開(kāi)，將前人總結(jié)的心理學(xué)法則用現(xiàn)在的事例加以印證，變抽象為直觀，易于理解把握，讀完并不一定能改變誰(shuí)一生，但確實(shí)還是總結(jié)很到位，也頗為實(shí)用，甚至能正面影響我們的心態(tài)，為走好將來(lái)的路加入不少能量。
愿每一個(gè)有陽(yáng)光的日子都不曾被辜負(fù)，愿每一個(gè)鮮活的生命都有精彩的落幕。
心理學(xué)的讀書筆記 篇16
《心理學(xué)》讀書筆記及心得感悟：有時(shí)候，我們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)去判斷，而忽略了事物的本來(lái)面目。
思維的各個(gè)方面都受到格式塔的特征：
整個(gè)事件打擊了情緒、一個(gè)人的整體特征被我們識(shí)別、社會(huì)的整個(gè)群體……
格式塔心理治療師把人看作一個(gè)整體對(duì)待，一個(gè)人的心理問(wèn)題可能是整體生活狀態(tài)不健康（工作狀態(tài)、家庭生活、飲食習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、興趣……）
格式塔與教育：
學(xué)生將學(xué)習(xí)情境知覺(jué)為一個(gè)整體，所以教師要先介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容的概況和框架，在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生思考，重點(diǎn)為解決問(wèn)題，鼓勵(lì)創(chuàng)新而不是機(jī)械的重復(fù)，在學(xué)習(xí)結(jié)束后總結(jié)。將學(xué)習(xí)整個(gè)情境作為一個(gè)整體給學(xué)生。
勒溫把物理學(xué)和心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，提出了場(chǎng)論。其實(shí)就是心理場(chǎng)，人與人之間接觸有氣場(chǎng)，所有人在一起也可以形成一個(gè)共同場(chǎng)，場(chǎng)會(huì)影響人，有能量的人也會(huì)影響場(chǎng)。場(chǎng)論對(duì)于教育、團(tuán)體治療、管理都能應(yīng)用。
我們認(rèn)識(shí)的認(rèn)知心理學(xué)在上世紀(jì)60年代才發(fā)展起來(lái)。米勒是反行為主義者，他認(rèn)為意識(shí)和行為一樣可以被研究。研究意識(shí)可以研究感知、概念、記憶、語(yǔ)言等等。奈塞爾是“認(rèn)知心理學(xué)之父”，他認(rèn)為認(rèn)知過(guò)程幾乎與人類的各種行為都有關(guān)。
人本主義學(xué)說(shuō)：人本主義是我最喜歡的思想，實(shí)際上人本主義并不是歷史悠久，是60年代發(fā)展起來(lái)的，在美國(guó)，他屬于第三勢(shì)力。（其他：精神分析、行為主義）
人本主義關(guān)注個(gè)人，尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)人的選擇。強(qiáng)調(diào)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，相信人性。反對(duì)行為主義，認(rèn)為行為主義只是把人當(dāng)做機(jī)器。反對(duì)精神分析，認(rèn)為精神分析在貶低人性，過(guò)于關(guān)注人的陰暗面。但這并不影響，人本主義治療師運(yùn)用精分和行為的技術(shù)。馬斯洛提出了自我實(shí)現(xiàn)理論：每個(gè)人的天性中都有自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，利用自己的天賦，發(fā)揮自己的潛能。每次我們體會(huì)發(fā)揮潛能后的滿足感，都是一次高峰體驗(yàn)。
P108有我們不同層次的需求：生理、安全、愛(ài)與歸屬、尊重、認(rèn)知、審美、自我實(shí)現(xiàn)。每天我們每個(gè)人沿著這樣的'梯子上上下下，達(dá)到不同的層級(jí)。
馬斯洛理論的應(yīng)用：在教育上，教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，循序漸進(jìn)。在治療上，激發(fā)病人的生活意志，了解自己和他人的愛(ài)、情感與自尊。在管理上，培訓(xùn)管理者了解員工的需求，激勵(lì)員工。
我很喜歡人本主義，人本主義又站在了精分和行為的肩膀上。很多技術(shù)其實(shí)是精分和行為的技術(shù)，但因?yàn)槔砟畹牟煌\(yùn)用的方式不一樣。所謂，圣人抱一為天下式，我們心中有自己的理念，是很重要的。作者：子寧共讀
心理學(xué)的讀書筆記 篇17
麥克盧漢曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)19世紀(jì)是編輯稱霸的年代，那么我們這個(gè)世紀(jì)就是精神科醫(yī)生的天下�！边@句話預(yù)示著心理學(xué)將來(lái)會(huì)有長(zhǎng)足的發(fā)展，然而回望過(guò)去心理學(xué)的發(fā)展也是充滿艱辛。由于心理學(xué)自身的那種不可測(cè)量性、主觀性的元素太多，使得心理學(xué)在由哲學(xué)通往科學(xué)的路上布滿了荊棘。
1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特首先開(kāi)創(chuàng)了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著心理學(xué)的誕生，第一個(gè)心理學(xué)的流派——構(gòu)造主義，也隨之誕生，作為第一個(gè)將心理學(xué)始者，首先要考慮到心理學(xué)會(huì)不會(huì)被人們所認(rèn)可、心理學(xué)會(huì)不會(huì)只是某個(gè)學(xué)科的分支、有沒(méi)有必要獨(dú)立出來(lái)等等，正是基于種種問(wèn)題，馮特提出“心理學(xué)與自然科學(xué)一樣，研究的是人類的經(jīng)驗(yàn)，只不過(guò)是研究人類的直接經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)說(shuō)明了心理學(xué)既順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，又區(qū)別于其他自然科學(xué)，這是當(dāng)時(shí)萌芽中的心理學(xué)要成長(zhǎng)的必要條件。其追隨者鐵欽納也是主張研究直接經(jīng)驗(yàn)，并提出心理學(xué)屬于自然科學(xué)范疇。
正是由于構(gòu)造主義的誕生，使得其他心理學(xué)派如雨后春筍般產(chǎn)生出來(lái)，圍繞構(gòu)造主義的不同觀點(diǎn)進(jìn)行批判，并獨(dú)樹(shù)旗幟，這一現(xiàn)象加速了心理學(xué)的成長(zhǎng)。其中意動(dòng)心理學(xué)就是一個(gè)很好地例子，它反對(duì)馮特的“實(shí)驗(yàn)研究下的經(jīng)驗(yàn)”，覺(jué)得這樣的經(jīng)驗(yàn)不可靠，于是主張“體驗(yàn)的、直覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)”，看見(jiàn)什么說(shuō)什么，不要推論。布倫塔諾認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象是意識(shí)的活動(dòng)，而不是意識(shí)的內(nèi)容。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了心理學(xué)人本主義的思想，為其他學(xué)派的的誕生起到了很好地指引作用，繼而的機(jī)能主義的研究對(duì)象正是對(duì)意動(dòng)主義的延伸，機(jī)能主義研究的是意識(shí)活動(dòng)的功能，這一觀點(diǎn)更實(shí)用，更貼近生活，我想這可能與《物種起源》一書的出版有關(guān)，《物種起源》一書出版后，人們的`觀念遭到了沖擊，在知曉了自己的身世之后，人們更加關(guān)注如何使自己更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而詹姆士可能是受這方面的影響，提出了——機(jī)能主義，研究意識(shí)對(duì)有機(jī)體生存的作用，從實(shí)用出發(fā)使得他多了很多追隨者：芝加哥學(xué)派的狹義機(jī)能心理學(xué)、哥倫比亞學(xué)派的廣義機(jī)能心理學(xué)等等。其中芝加哥機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)“意識(shí)活動(dòng)在人類的需要與環(huán)境之間的中介作用”與“意識(shí)的實(shí)用性”。而哥倫比亞學(xué)派在研究對(duì)象上，使意識(shí)的成分逐漸下降，這就為后續(xù)的行為主義的誕生，奠定基礎(chǔ)。哥倫比亞學(xué)派中的桑代克首創(chuàng)用實(shí)驗(yàn)法研究動(dòng)物心理，并創(chuàng)建了聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)，這與行為主義的經(jīng)典條件反射如出一轍。
隨著心理學(xué)的研究對(duì)象行為化，行為主義應(yīng)運(yùn)而生，開(kāi)山鼻祖華生把行為主義極端化，他主張環(huán)境決定論，不考慮意識(shí)成分，他把人看做機(jī)器，犯了機(jī)械主義錯(cuò)誤。這就催生了新行為主義，新行為主義對(duì)早期行為主義進(jìn)行改造，主張對(duì)整體進(jìn)行分析，而不是簡(jiǎn)單的分子行為，提出了“符號(hào)學(xué)習(xí)理論”與“假設(shè)演繹法”，這將“行為”一次更加充實(shí)，不再是局限于簡(jiǎn)單的聯(lián)結(jié)。而第三代行為主義的出現(xiàn)，加深了認(rèn)知與行為的聯(lián)系，講求認(rèn)知對(duì)行為的發(fā)生有重要的影響，其代表人物是“從結(jié)果中學(xué)習(xí)”的斯金納、“社會(huì)學(xué)習(xí)”的班杜拉，他們都為后來(lái)的認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。
從研究對(duì)象上可以看出上述心理學(xué)派在朝著“意識(shí)——行為——行為、意識(shí)”的方向發(fā)展，研究?jī)?nèi)容也從“理論——實(shí)踐”轉(zhuǎn)移。
在研究方法上，從構(gòu)造主義的“內(nèi)省法”，到意動(dòng)主義的“內(nèi)部知覺(jué)”，再到詹姆士的“內(nèi)省觀察”，方法是在一步步的改進(jìn)，但是其本質(zhì)都是對(duì)內(nèi)心世界的探索，不具有可觀察、可衡量等性質(zhì)，這是由于其研究對(duì)象重點(diǎn)是意識(shí)所導(dǎo)致的，研究對(duì)象的抽象導(dǎo)致無(wú)法用客觀的方法去衡量它。到了后面的行為主義，便催生了多種多樣的試驗(yàn)方法，這些方法普遍都是客觀的、科學(xué)的�？梢�(jiàn)行為主義為心理學(xué)提供了不少研究方法。
心理學(xué)的讀書筆記 篇18
起初購(gòu)買《怪誕心理學(xué)》的目的只是為了京東的滿299減100的湊個(gè)單，買了之后略微翻了翻，感覺(jué)這本書有點(diǎn)像《啟功給你講書法》，這也是一本點(diǎn)到為止、外行看得糊里糊涂的，覺(jué)得作者講得頭頭是道，但是品讀起來(lái)卻十分枯燥。不過(guò)既然買了就開(kāi)始讀了，一本書如果讀出一兩點(diǎn)有用的，那也是賺到了。
《怪誕心理學(xué)》是英國(guó)的理查德·懷爾曼Richard·Wiseman的一本心理學(xué)書籍，Richard·Wiseman是“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”，同時(shí)也是英國(guó)媒體最常引用的心理學(xué)家。對(duì)心理學(xué)并不是很了解的我，當(dāng)然也不清楚他是一個(gè)怎樣的人，也就不做贅述。從小到大，我只讀過(guò)一本心理學(xué)的書籍，叫做《教育心理學(xué)》，不知道有沒(méi)有記錯(cuò)。
一、扉頁(yè)：謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給我摯愛(ài)的父親和母親
在整本書的第一頁(yè)，赫然寫著“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給我摯愛(ài)的父親和母親”，一段簡(jiǎn)單而又讓人震撼的句子，外國(guó)人的率性和真誠(chéng)流露到了生活的每一處，或許有人會(huì)把自己對(duì)父母的愛(ài)藏在心里、體現(xiàn)在行動(dòng)上，卻鮮有開(kāi)口感謝父母的，但，為什么不呢？
二、心理暗示的`力量
在書籍的第一章里，作者RichardWiseman對(duì)占星學(xué)、筆跡學(xué)等做了些許的闡述，正如前面所說(shuō)的，我這個(gè)外行看得云里霧里，不過(guò)倒是有一點(diǎn)我非常贊同，就是占星學(xué)和筆跡學(xué)都是忽悠人的，文中提到了占星學(xué)和筆跡學(xué)對(duì)一個(gè)人的性格描述都只是泛泛而談，就像在星座書里隨便翻開(kāi)任何一個(gè)星座的描述都能往自己身上套，并發(fā)出情不自禁的驚嘆。正如當(dāng)你肚子疼的時(shí)候，對(duì)比著胃腸癌的癥狀，也能對(duì)得上一點(diǎn)兩點(diǎn)，甚至更多。
更有甚者，像星座書里一般都把白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座定為“正向”星座，他們是積極的、樂(lè)觀的、向上的，于是這些星座的人就從心底里高人一等，也就對(duì)星座書的預(yù)測(cè)抱著肯定的態(tài)度。那些被定義成“負(fù)向”星座的人，則要大聲地喊出No。這就是“諂媚效應(yīng)”，誰(shuí)都喜歡被拍馬屁，就算拍在菊花深處上，那也爽了一回。
不過(guò)，這并不代表坑爹的占星學(xué)一無(wú)是處，他還是有用的。因?yàn)榈拇_有一些人因?yàn)榱私膺^(guò)占星學(xué)中星座和性格的關(guān)系，而在潛意識(shí)里去開(kāi)發(fā)自己這方面的特質(zhì)，雙魚座的人心想我是一個(gè)浪漫充滿幻想的人，于是，成了意淫界的達(dá)人。
文章又例舉了一個(gè)例子，每一個(gè)阿散蒂孩子在出生后都會(huì)被賦予一個(gè)教名，比如星期一出生的孩子的教名是Kwadwo，這些孩子都會(huì)比較安靜和平和，而星期三出生的孩子的教名是Kwaku，這些孩子就會(huì)比較調(diào)皮搗蛋，最后，在法庭的記錄中，Kwaku的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于Kwadwo。一個(gè)名字就會(huì)有這么大的力量，影響著人的一生。
看到這些，作為教師的我不禁想了很多事情。記得在我的一節(jié)課堂上，我也曾經(jīng)對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生的名字進(jìn)行了解析�！袄畛織�，你的父母希望你能夠像清晨的楊樹(shù)一樣著裝成長(zhǎng)”、“林琛，你名字里的琛字是瑰寶的意思，你的父母是多么期待你有一天能夠發(fā)光”……雖然我沒(méi)有鸚鵡史航那種咬文嚼字的能力，能把“腿”解釋出“退一步海闊天空”來(lái)于是《神探亨特張》的票房，但是我相信，我這粗淺的解釋也能讓學(xué)生從內(nèi)心里肯定自己，就像阿散蒂的那些孩子一樣。
另外，我們教師是否也應(yīng)該多多利用“諂媚效應(yīng)”呢？或許“諂媚效應(yīng)”在教育者的口中叫做“賞識(shí)教育”吧。多從正面表?yè)P(yáng)學(xué)生，甚至在獎(jiǎng)勵(lì)他們的禮物上寫上祝福的話語(yǔ)。每一個(gè)孩子與生俱來(lái)的天賦都是很寶貴的，他們都是天才，而“賞識(shí)教育”則是不將他們的才能封印的法器。一個(gè)教師做到不封印天才就已經(jīng)是名合格的教師了，完完全全不需要幻想去開(kāi)啟別人的天賦。
完了。
額外備注：
一、如何區(qū)別真話和謊言
那些跡象能夠揭示謊言呢？由于在說(shuō)謊的時(shí)候，你給出的信息悅動(dòng)，就越有可能自找麻煩，所以說(shuō)謊者的話一般沒(méi)有說(shuō)真話者那么多，而且提供的細(xì)節(jié)也相對(duì)比較少，這些可以從他的說(shuō)話字?jǐn)?shù)多少和措辭上面區(qū)分。
此外還有遺忘的問(wèn)題，說(shuō)真話者一般會(huì)很坦率地說(shuō)出自己已經(jīng)遺忘了，而說(shuō)謊者則不會(huì)這么做，說(shuō)謊者似乎都具備了超強(qiáng)的記憶力。
二、藏在笑容下的秘密
虛假的笑容被研究人員稱作“泛美式”微笑，虛假的笑容只是通過(guò)顴大肌把嘴角往上拉起，而真實(shí)的笑容會(huì)同時(shí)牽動(dòng)顴大肌和眼睛周圍的眼輪匝肌，因此真心的笑容會(huì)在眼睛周圍產(chǎn)生線條。
心理學(xué)的讀書筆記 篇19
由于專業(yè)的需要和興趣使然，我在尋找閱讀對(duì)象的時(shí)候都會(huì)特別關(guān)注與學(xué)前兒童有關(guān)的書籍。通過(guò)閱讀這些書籍我認(rèn)為要想真正地了解學(xué)前兒童，走近學(xué)前兒童，就必須先了解他們的心理發(fā)展特點(diǎn)。陳幗眉在所著的《學(xué)前心理學(xué)》一書中就詳細(xì)地闡述了學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書提到從兒童心理發(fā)展來(lái)看1--3歲，幼兒高級(jí)的心理過(guò)程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期，而3—6歲，則是心理活動(dòng)系統(tǒng)的奠基時(shí)期，是個(gè)性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是：
一 生活范圍擴(kuò)大。
�。ㄒ唬┻@個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1身體比以前結(jié)實(shí)，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的.功能都有所加強(qiáng)。2 幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí)，日間只需睡眠一次。（二）幼兒語(yǔ)言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達(dá)自己的思想和要求，不需要成人過(guò)多的猜測(cè)他們的意愿。（三）該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細(xì)動(dòng)作。
以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開(kāi)親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個(gè)階段，多鼓勵(lì)幼兒參加集體活動(dòng)，多與別人交流，并且鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑�，這樣能夠使他們的認(rèn)識(shí)能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
二 在這個(gè)階段的幼兒他們的認(rèn)識(shí)依靠行動(dòng)。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動(dòng)性思維方式，因此他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會(huì)一拿到手就開(kāi)始玩，不會(huì)提前思考要做什么，而這時(shí)若問(wèn)及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因?yàn)樗约阂膊恢�，這時(shí)成人千萬(wàn)不要因此認(rèn)為是孩子笨，或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì)兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會(huì)很激動(dòng)地跟你說(shuō)：“你看，我做的飛機(jī)，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽(tīng)別人講述或是自己講述時(shí)，往往也離不開(kāi)具體的動(dòng)作。因此，這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，多運(yùn)用自己豐富的肢體語(yǔ)言，將文字語(yǔ)言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強(qiáng)幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對(duì)于此階段的幼兒來(lái)說(shuō)，他們的注意力也和動(dòng)作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽(tīng)課過(guò)程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開(kāi)老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì)讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
三 此階段的幼兒情緒作用大。
他們往往會(huì)因?yàn)橐患⒉蛔愕赖氖虑槎�，如，我們班上有個(gè)小孩子因?yàn)樽约豪锩嬉路男渥永幌聛?lái)而大哭，還有小孩子因?yàn)檎也坏阶约旱恼眍^而哭，還有小孩子因?yàn)閯e人跟他說(shuō)你媽媽不來(lái)接你了而哭，而且越哭越激動(dòng)，還會(huì)渾身顫抖。幼兒就是容易激動(dòng)，這時(shí)如果對(duì)他們一般的講道理，往往收效不大。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動(dòng)使他安靜下來(lái)，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話，讓他感覺(jué)到親切，情緒上不再對(duì)立，等他完全冷靜下來(lái)了才能說(shuō)理。
還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因?yàn)檫@么小的孩子，他往往只是通過(guò)表象去理解事物，他會(huì)通過(guò)他看到的，感受到的，來(lái)判斷老師對(duì)他們的關(guān)懷程度。如，老師表?yè)P(yáng)他沒(méi)表?yè)P(yáng)我，老師抱她沒(méi)抱我等現(xiàn)象，來(lái)判斷老師不喜歡他，這樣也會(huì)影響到他來(lái)園的情緒，聽(tīng)課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來(lái)了的原因。這時(shí)，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對(duì)這個(gè)孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺(jué)得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個(gè)孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點(diǎn)，及時(shí)地予以表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)一天下來(lái)，其實(shí)所有的孩子都得到了表?yè)P(yáng)，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì)感受到來(lái)自老師的關(guān)懷。
四 此階段的幼兒愛(ài)模仿。
此階段的幼兒往往是看見(jiàn)別的小朋友在做什么，自己也要做，看見(jiàn)別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動(dòng)時(shí)，玩羊角球的小朋友看見(jiàn)別的小孩子的玩海洋球也會(huì)要玩，看見(jiàn)別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，他們往往通過(guò)模仿掌握別人的經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽(tīng)到的一切。他們沒(méi)有很強(qiáng)的判斷力，對(duì)于別人特別是他們所親近的人的語(yǔ)言和行為都是沒(méi)有批判性的，而且因?yàn)闆](méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，他們往往都是通過(guò)成人的表現(xiàn)來(lái)判斷事情的嚴(yán)重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭，他們就會(huì)覺(jué)得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng)，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì)，并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
心理學(xué)的讀書筆記 篇20
我理解的悲劇——讀朱光潛《悲劇心理學(xué)》有感 最早接觸朱光潛先生的《悲劇心理學(xué)》這本書是在高中，依稀記得初讀《悲劇心理學(xué)》時(shí)并不輕松，沒(méi)有細(xì)讀，看完后也只知道先生在敘述“悲劇”這兩個(gè)字。這段時(shí)間重讀先生的《悲劇心理學(xué)》卻帶給我震撼，讓我收獲頗多。
還記得初讀《悲劇心理學(xué)》時(shí)，那時(shí)的我剛剛學(xué)完哲學(xué)，所以偏重于從哲學(xué)角度解讀這本書，看書時(shí)多追究書中運(yùn)用的辯證法，反而忽略書的內(nèi)容。此次重讀朱光潛先生這本書時(shí)便著重于書本身的內(nèi)容。在《悲劇心理學(xué)》這本書中朱光潛先生分析了黑格爾看似樂(lè)觀卻不樂(lè)觀的悲劇精神以及叔本華的悲劇精神觀，認(rèn)為“任何偉大的悲劇都不能不在一定程度上是悲觀的，因?yàn)樗憩F(xiàn)得最可怕的方面并不總是讓善和正義獲得全勝，但任何偉大的悲劇歸根結(jié)蒂又必然是樂(lè)觀的。因?yàn)樗谋举|(zhì)是表現(xiàn)壯麗的英雄品格，它激發(fā)我們的生命力和努力向上的意識(shí)�！雹俦瘎〔⒉幌裣矂∧菢訋Ыo人們嬉笑和歡樂(lè)，但是讓人刻骨銘心卻往往是悲劇，在悲劇了不僅又有怒罵，更多的是感同身受，悲劇總是表現(xiàn)生活中陰暗和丑陋的一面，展示給人們更多是災(zāi)難和痛苦。這也是人們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡悲劇的原因之一。
朱先生認(rèn)為觀眾喜歡悲劇的另一原因則是觀眾的心理，人們往往對(duì)悲劇更具有認(rèn)同感，悲劇能引起觀眾的憐憫，同時(shí)也能凈化觀眾的心靈。從人性的弱點(diǎn)來(lái)說(shuō)看著別人的悲劇會(huì)給自己帶來(lái)快感，也就是人們通常說(shuō)的.“看到別人過(guò)的比我還差我的幸福指數(shù)瞬間就提高了！”①朱光潛《悲劇心理學(xué)》 北京：人民文學(xué)出版社，1987
另外一方面，悲劇也在鼓勵(lì)人們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)勇敢的向前。就悲劇來(lái)說(shuō)，我想大部分東方人熟悉的還是莎士比亞的四大悲劇，我也不例外，對(duì)于西方世界的悲劇，我的認(rèn)知僅僅是局限于莎士比亞的四大悲劇。無(wú)論是《李爾王》還是《哈姆雷特》都可以稱得上是悲劇的代表作。
在《悲劇心理學(xué)》這本書中，先生還引用了大量的神話故事來(lái)闡述悲劇，對(duì)于古希臘神話，先生分析了三大古典悲劇，我印象最深刻的是《俄狄浦斯王》，先生認(rèn)為“俄狄浦斯王犯錯(cuò)并不是有意為之，而完全是因?yàn)椴恢叮疫@個(gè)悲劇是阿波羅預(yù)先注定，德?tīng)柗频纳裰I曾經(jīng)預(yù)言過(guò)的”�？梢哉f(shuō)這個(gè)是先生對(duì)于希臘神話的創(chuàng)造性見(jiàn)解，書中大量的神話故事，對(duì)于我這樣一個(gè)東方人來(lái)說(shuō)，往往不能理解西方的神話世界，特別是西方人的神話世界觀，西方神話世系譜對(duì)于東方人來(lái)說(shuō)也同樣難以駕馭，無(wú)論是希臘神話還是羅馬神話。兩次讀這本書，對(duì)于里面的神話，我可謂焦頭爛額啊，這次讀這本書時(shí)，我還特意查詢資料，希望能夠理解西方的神話故事，無(wú)奈我是一個(gè)徹徹底底的東方人，生活在無(wú)神論的世界里，確實(shí)不是很能夠理解西方人的神學(xué)世界觀。
《悲劇心理學(xué)》這本書，朱光潛先生從心理學(xué)的角度對(duì)悲劇的快感、悲劇精神進(jìn)行論述。兩次讀這本書，有不同的感受，這大概也和我自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同有關(guān)，作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，我任然是偏向于書中的哲學(xué)思想和神話傳說(shuō)，對(duì)于心理學(xué)方面的知識(shí)，我覺(jué)得自己僅僅是知之皮毛
心理學(xué)的讀書筆記 篇21
今天終于把心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書系之《兒童心理學(xué)》讀完了，這是我寒假給自己定得一個(gè)任務(wù)，在寒假快要結(jié)束時(shí)完成了，心理很高興。為什么要讀這本書？緣于自己對(duì)兒童心理學(xué)的一點(diǎn)喜愛(ài)，接觸心理學(xué)還是上師范時(shí)的事兒，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得心理學(xué)是個(gè)挺有趣的學(xué)問(wèn)，于是就喜歡上了。接觸這本書還是2011年的春天，這本書是《中國(guó)教師報(bào)》2010年推薦十大圖書之一，書是學(xué)校買的送我們的，當(dāng)時(shí)拿到這本書翻了一下，發(fā)現(xiàn)書里寫得都是些心理實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)就想讀，沒(méi)想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。
這本兒童心理學(xué)寫了8大部分的內(nèi)容，涉及了兒童心理發(fā)展的諸多方面，比如兒童知覺(jué)動(dòng)作的發(fā)展，兒童語(yǔ)言與思維的發(fā)展，兒童情緒發(fā)展，兒童道德發(fā)展等。本書的最大寫作特色是所有的關(guān)于兒童心理學(xué)知識(shí)的介紹都是通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的心理實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。書中一共寫了64個(gè)兒童心理實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橛羞@些有趣的實(shí)驗(yàn)，所以這本書讀起來(lái)不算吃力，那些晦澀難懂的理論因?yàn)橛辛藢?shí)驗(yàn)作為參照，讓人讀了容易理解。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的寫作方式都相似，先寫實(shí)驗(yàn)介紹，再寫實(shí)驗(yàn)應(yīng)用。
讀完這本書，我感覺(jué)似乎這本書的名字應(yīng)該改為《嬰幼兒心理學(xué)》，因?yàn)闀泻芏嗟膶?shí)驗(yàn)都是以嬰幼兒為對(duì)象，實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個(gè)第三部分《兒童感知覺(jué)與動(dòng)作發(fā)展》，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽(tīng)，動(dòng)作等現(xiàn)象的.實(shí)驗(yàn)和研究。這些內(nèi)容感覺(jué)對(duì)自己的教育教學(xué)工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺(jué)或者說(shuō)覺(jué)得對(duì)自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容：兒童道德發(fā)展。道德的發(fā)展是兒童社會(huì)化最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容，第8部分的實(shí)驗(yàn)對(duì)象多為學(xué)齡兒童，所介紹的知識(shí)例如：兒童攻擊性行為的習(xí)得與矯正，角色扮演促進(jìn)助人行為，嚴(yán)厲的教育會(huì)制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的，自己也能從書中得到一些育人的方法。
教育學(xué)生從善應(yīng)該是德育的原則之一，也是我們每一個(gè)教育人必做的事之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善，每一個(gè)老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無(wú)效，有的對(duì)某一個(gè)人有效，對(duì)其他人無(wú)效，有的開(kāi)始有效，用多了就無(wú)效……《兒童心理學(xué)》這本書中就介紹了這樣一種教育學(xué)生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經(jīng)過(guò)美國(guó)心理學(xué)家斯陶布利用實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行研究驗(yàn)證了的。具體說(shuō)來(lái)，角色扮演就是引導(dǎo)兒童擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)人際或社會(huì)互動(dòng)，再現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活中可能發(fā)生的人際或社會(huì)難題。它使兒童以參與者或觀察者的身份，卷入這種真實(shí)的問(wèn)題情境中，做出相應(yīng)的反應(yīng)。而由扮演所引起的一系列言語(yǔ)或行動(dòng)、理智或情感反應(yīng)，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗(yàn)。借助這些以驗(yàn)，學(xué)生可以去探究和識(shí)別自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和感受，形成解決人際或社會(huì)問(wèn)題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的方法？其實(shí)就是要我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)候不能光憑一張嘴，而應(yīng)該放手讓兒童成為活動(dòng)的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學(xué)生在活動(dòng)中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提升。
總的來(lái)說(shuō)，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該能使自己的工作能上升一個(gè)臺(tái)階。
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