【必備】傳統(tǒng)文化作文3篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文3篇,希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩,有京劇、茶、詩、詞、飲食、畫......但人們接觸最多的還是節(jié)日。 中國的'傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)......第一線一個節(jié)日的背后都有數(shù)不盡的故事。如,春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪,端午吃粽子是為了紀(jì)念大詩人屈原...... 此外,篆刻、剪紙等把我的祖國裝點得絢麗多彩。 暑假里,我還在奧運會開幕式上看到了古代的指南針?biāo)灸、蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)、中國人的造字等許多傳統(tǒng)文化。 做一個中國人真自豪!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化,我想可以這么理解:“傳統(tǒng)”和“文化”。
這個本該息息相關(guān)的兩個詞語,因為“天時地利人和”,之間的距離依然遙不可及,就像那牛郎和織女,本該有情人終成眷屬,卻因為天河而只能遙遙相望,只得一年一會,鵲橋相遇。
中國擁有五千多年的歷史,零零星星匯總起來,組成了一個完美而又復(fù)雜多樣的體系,涉及各行各業(yè),一直被模仿,從未被超越。但是隨著歷史的車輪滾滾駛來,這些古老、奇特卻又富有藝術(shù)氣息的文化,已經(jīng)被慢慢被遺失、被忘卻卻,慢慢被消磨,讓本就不輝煌的中華文明更加黯淡。到了今天,也就只剩下那零星點點了,而且有些也即將消逝。
我曾經(jīng)看過一個公益廣告,上面列舉了十種中國獨有民間工藝,都是現(xiàn)如今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可是上面附帶了一些數(shù)據(jù),譬如,皮影戲有九個流派面臨失傳;水晶雕刻傳承人不足8人;中藥炮制數(shù)傳承人不足五人;可修復(fù)壁畫的勉薩派唐卡繪畫大師僅余一人……這些數(shù)據(jù)無不揪著我的心,原來我們引以為豪的傳統(tǒng)文化所剩不多了。
在機緣巧合中,我開始接觸到一種中國傳統(tǒng)樂器——二胡,并開始學(xué)習(xí)。這種在民間比較多人認識的樂器,被較多人學(xué)習(xí)。但是在那些只看過聽說過卻又不了解的人看來,對二胡有一個不怎么好的印象。比如街邊賣藝的人拉的,白云山上的老爺爺老奶奶奶拉的;再比如那個“瞎子”阿炳拉的,諸如此類。就連我,一開始也是這么想的,并且在不知二胡為何物時,就開始學(xué)習(xí)了。
學(xué)習(xí)的過程中,褪去了新奇之后,就只剩下枯燥、乏味,和無限次的磨合。再好的'性子也被磨平了,我開始懶惰,開始拖拉,開始厭煩,甚至想要放棄。但在老師的堅持,媽媽的督促下,我還是很平穩(wěn)的度過了四年之癢,直到今年,我一共堅持拉二胡達八個春秋。
終于二胡也成了和筷子、菜甚至于飯一樣重要的生活組成,成為我生命的一部分,然而放眼望去,當(dāng)初和我一起學(xué)二胡的16個人,如今僅余兩個人在堅持,這種現(xiàn)象很好地反映了人們對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承遠遠不夠,這還只是比較為人知的樂器,如果到了一些只有內(nèi)行人才能念出名字的樂器,多少人還會去學(xué)習(xí),結(jié)果就可想而知了。
于是我在思考一個問題:為什么傳統(tǒng)和文化分開了,因為傳統(tǒng)已不再是原來的傳統(tǒng),文化也不再是原來的文化,傳統(tǒng)和文化在經(jīng)濟和利益面前都變了味道,一切朝錢看,導(dǎo)致我們很多傳統(tǒng)的文化都得不到傳承。
所以面當(dāng)今社會,我發(fā)現(xiàn)很多我們獨有的東西都在以我們不為所知的速度消逝。我們能做的,只有去傳承,去關(guān)注這些真正madeinchina的東西,而不是一味單純地追求西方藝術(shù),難道西方的金屬樂器就高大上,而中國的古典音樂就入不得殿堂了?民族的才是世界的,拋棄自己民族的文化傳統(tǒng),我們還能走多遠呢?
我不敢想象:當(dāng)我們都失去了傳統(tǒng)的文化,我們的根還能存在嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇3
屈子的悲歌
汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著寒水三千。
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳。無數(shù)的槳影掀翻無際的江水,在無邊的歲月里,升起無限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起,夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香,跟著懷念情結(jié)一起沉進了江底。
屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時往昔。
長發(fā)飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風(fēng)雪。如今的寂寞,向誰傾訴?
又是端午,江水依舊,屈子只身來此,江面的寒風(fēng)吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現(xiàn),似有似無,他無力看清。那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點野鴨的殘鳴。
屈子挽袖,拭去眼角的水花。江畔來回踱步,他在彷徨著,也許是為了一個民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結(jié),對自己的文化傳統(tǒng)慢慢淡忘殆盡。
屈子側(cè)耳傾聽遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠機械化的動作,五花八門的粽子被精美的包裝,商家如此的炒作令傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵變了味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲嘆,一些他未聽過的'“洋節(jié)”擠占了我們傳統(tǒng)的民族節(jié)日,什么“情人節(jié)”,什么“圣誕節(jié)”……他不懂這些都是什么意思,而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語,猛地,望著遠方的迷離茫霧,他慨當(dāng)以慷,代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經(jīng)大腦的拿來是否太多,一人孤守千萬年不要緊,要緊的是一個民族迷失了原來的本性,冷淡了太多的文化傳統(tǒng),而太過于熱衷外來文化。
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個童年將手指含在唇間,那是文化的經(jīng)久不息。如今,屈子唱著悲歌,卷起波瀾,消失遠方……
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