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高中繪畫(huà)說(shuō)課稿
作為一名教職工，時(shí)常需要用到說(shuō)課稿，說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？下面是小編收集整理的高中繪畫(huà)說(shuō)課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中繪畫(huà)說(shuō)課稿1
一、 教材分析
《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識(shí)和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。
外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國(guó)特定的社會(huì)、政治環(huán)境的影響，我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫(huà)，特別對(duì)廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開(kāi)放，我們有機(jī)會(huì)更多的接肋外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值。"
我們有必要對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)種類(lèi)繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對(duì)于外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，不僅在我國(guó)，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫(huà)是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過(guò)一些現(xiàn)代主義繪畫(huà)的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫(huà)的.欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的鑒賞能力。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：通過(guò)對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品，了解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的藝術(shù)特征。培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞方法
難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。
二、教法運(yùn)用
以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀、議、看、談的過(guò)程中逐步提高欣賞外國(guó)現(xiàn)代攝繪畫(huà)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
三、教學(xué)手段
電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、引出課題：
由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來(lái)稱(chēng)贊我們認(rèn)為的
好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)……)
但是，我們現(xiàn)在從畫(huà)冊(cè)上、展覽中看到的許多外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品，其中包括世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫(huà)得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標(biāo)新立異的外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)"。
(課題："標(biāo)新立異的藝術(shù)世界--外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)")
�。ǘ�、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介：
教師活動(dòng)：講解西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)（西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)，是指西方國(guó)家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代繪畫(huà)中的某些流派--野獸攝、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱(chēng)。"現(xiàn)代主義"或"現(xiàn)代派"是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。）
(投影以上的文字，加深印象。)
(瀏覽外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè)》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，介紹作品名稱(chēng)、流派、作者。通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)各類(lèi)作品的表現(xiàn)形式，由教師進(jìn)行適當(dāng)歸納：藝術(shù)分三類(lèi)：具象、象意、抽象。而外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。
(提問(wèn)：與傳統(tǒng)具象繪畫(huà)相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類(lèi)作品，用一、二句話說(shuō)明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品)
（三）、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征
(引導(dǎo)學(xué)生找外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征)
教師活動(dòng)：展示作品圖片《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè)》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》
提出問(wèn)題：通過(guò)這些作品同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些跟現(xiàn)實(shí)的差距很大，請(qǐng)同學(xué)們思考這是怎么一回事？為什么會(huì)有這樣的差距？
學(xué)生活動(dòng)：思考、回答問(wèn)題。
�。ㄍㄟ^(guò)多發(fā)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生樂(lè)于思考，善于總結(jié)，敢于闡述自己的觀點(diǎn)，使本課更好的達(dá)到教學(xué)目的）
教師總結(jié)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征：
1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界
藝術(shù)家不再以畫(huà)得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對(duì)象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象
�、倏陀^物象并非是繪畫(huà)藝術(shù)必不可少的因素；
�、诳陀^物象的描繪反而會(huì)損害繪畫(huà)藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。
�。ㄋ模�、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞
(提問(wèn)：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫(huà)作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè)家》為例，進(jìn)行適當(dāng)討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見(jiàn)。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。 (放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對(duì)于生活的種種獨(dú)特的感受，當(dāng)我們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí)
候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。"
(請(qǐng)同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。②作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來(lái)什么感受。)
(從學(xué)生自身出發(fā)講述自己的感受，也檢查對(duì)本課學(xué)習(xí)理解的情況。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)
（五）、課堂總結(jié)
通過(guò)本課初步和欣賞了外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的藝術(shù)魅力。
列寧說(shuō)過(guò)："一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然。"
�。鍟�(shū)設(shè)計(jì)
1、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介
2、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征
3、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞
高中繪畫(huà)說(shuō)課稿2
一、教材分析
1、教材的地位和作用
中國(guó)畫(huà)從題材內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，分為人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)三大類(lèi)。在整個(gè)教材中占有重要的地位。本節(jié)內(nèi)容屬于民族文化傳統(tǒng)類(lèi)教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義
2、教學(xué)目標(biāo)
�、僦R(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。
�、谀芰δ繕�(biāo)：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力
�、勖烙繕�(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫(huà)藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識(shí)
教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無(wú)法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。
二、教學(xué)方法
教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，采用以下教學(xué)方法
1、比較分析法：通過(guò)中國(guó)作品《朝元圖》與外國(guó)作品《蒙娜麗莎》的比較，學(xué)生能夠形象地分析并得出結(jié)論：中國(guó)古代人物畫(huà)生要的造型手段是“線條”。
2、引導(dǎo)探究法：美術(shù)作品欣賞是個(gè)體的審美活動(dòng)。繪畫(huà)作品是靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)，如果讓學(xué)生獨(dú)自找出審美的切入點(diǎn)，并展開(kāi)欣賞，最后得到健康審美感受，是比較困難的。這一過(guò)程需要教師的逐步引導(dǎo)，所以我采用“引導(dǎo)探究法”。
3、運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)
三、學(xué)法（主要培養(yǎng)其思維能力）
美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種個(gè)性化的`情感活動(dòng)。在教學(xué)生掌握美術(shù)作品欣賞方法的同時(shí)，也應(yīng)使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉，比如：
1、描述：形象思維為主。
2、感受：由形象思維轉(zhuǎn)為抽象思維為主 感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)
3、理解
4、評(píng)論：上升為創(chuàng)新思維。
四、教學(xué)程序
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入探究課題：由祖國(guó)燦爛文化，優(yōu)秀繪畫(huà)傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)溥w想妙得”，講解關(guān)鍵詞“形”、“神”。
新知探究：
環(huán)節(jié)1：
我國(guó)早期的獨(dú)幅繪畫(huà)作品——帛畫(huà)
重點(diǎn)介紹我國(guó)古老的帛畫(huà)《龍風(fēng)仕女圖》，了解中國(guó)畫(huà)基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫(huà)水平和藝術(shù)風(fēng)貌。
請(qǐng)同學(xué)們迅速瀏覽課本1—2段，請(qǐng)第一組的一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述。
《龍鳳仕女圖》這幅古畫(huà)是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)上層社會(huì)流行的死后升天的意識(shí)。在畫(huà)面中，描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景：畫(huà)面右下方有一位側(cè)身行進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤(pán)，闊袖長(zhǎng)袍，雙手合十，其上方有一龍一風(fēng)正騰空飛舞，引導(dǎo)仕女前行。此畫(huà)以毛筆繪成，畫(huà)法為線條勾勒兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型生動(dòng)。
環(huán)節(jié)2：
敦煌莫高窟壁畫(huà)
了解《鹿王本生圖》繪畫(huà)故事情節(jié)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育
環(huán)節(jié)3中國(guó)古代人物畫(huà)
《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫(huà)。
《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場(chǎng)景。構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色淡雅，筆法細(xì)勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫(huà)細(xì)致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹?/p>
《采薇圖》：畫(huà)中人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡(jiǎn)勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹(shù)石畫(huà)法粗簡(jiǎn)，墨色濕潤(rùn)。
《張卿子像》：明代肖像畫(huà)的代表作，畫(huà)家對(duì)人物面部的刻畫(huà)細(xì)膩，富有體積感，衣紋用筆簡(jiǎn)潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現(xiàn)出畫(huà)家非凡的觀察與表現(xiàn)能力。
《漁翁漁歸圖》：清代畫(huà)家黃慎的作品，畫(huà)面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，富有生活情趣。此圖為水墨大寫(xiě)意，水墨交融，畫(huà)家以狂草入畫(huà)，畫(huà)風(fēng)粗豪奔放，氣勢(shì)貫通，別具一格。
環(huán)節(jié)4
中國(guó)古代山水畫(huà)
重點(diǎn)欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫(huà)作品）
1、設(shè)疑、討論、解疑
剛才的欣賞對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺(jué)，很想再進(jìn)一步去理解山水畫(huà)的內(nèi)涵，好！接下來(lái)就讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的山水畫(huà)作品。
2、圖片：北宋范寬《溪山行旅圖》
南宋佚名《深堂琴趣圖》
元代倪瓚《六君子》
3、小組討論搶答
屏幕出示：（1）這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同?
�。�2）這3幅畫(huà)分別表現(xiàn)了怎樣的意境?
�。�3）你比較喜歡哪幅作品，為什么?
小組代表發(fā)言：
小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的很精彩，觀察的也很仔細(xì)，能夠說(shuō)出一些內(nèi)涵的東西，老師著重講解一下這三幅作品更深刻的意義。
范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛浴、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對(duì)象，真實(shí)的畫(huà)出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫(huà)的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢(shì)，又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皺出富有質(zhì)感的山石，山麓畫(huà)以叢生的密林，成功的刻畫(huà)出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚，勢(shì)壯雄強(qiáng)”的特色，被譽(yù)為“得山之骨，與山傳神”。
《六君子》圖是倪瓚的作品，三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，近處有六棵樹(shù)，中隔大片湖水，畫(huà)上端有一疊遠(yuǎn)山，以渴筆畫(huà)山石樹(shù)木，山石作折帶，皴間用披麻效，樹(shù)木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿(mǎn)深秋時(shí)的凄涼靜寂氣氛。畫(huà)上有黃公望等人的題詩(shī)。所謂“六君子”也就是畫(huà)中的六棵樹(shù)。畫(huà)家為這些樹(shù)木寫(xiě)照，另有寓意，黃公望的題詩(shī)己點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡，絕少有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫(huà)中多長(zhǎng)詩(shī)，作楷書(shū)，力求樸素清雅，其畫(huà)風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色。
《深堂琴趣圖》此畫(huà)雖不知何人所作，但從畫(huà)面中可看出畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫(huà)幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩(shī)意。
環(huán)節(jié)5
中國(guó)古代花鳥(niǎo)畫(huà)
中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥(niǎo)，而是集中地體現(xiàn)了中國(guó)人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)白己的情感，間接地反映社會(huì)生活，體現(xiàn)一定的時(shí)代精神。
讓我們以小組合作討論的方法來(lái)欣賞幾幅較典型的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，請(qǐng)一位同學(xué)回答，同組的同學(xué)補(bǔ)充，教師總結(jié)講述�！�
《芙蓉錦雞圖》：體現(xiàn)了趙估所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微，寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神，畫(huà)面構(gòu)成要有詩(shī)的意蘊(yùn)的美學(xué)思想。
《榴技黃鳥(niǎo)圖》：所繪黃鳥(niǎo)造型準(zhǔn)確，富有生趣，畫(huà)面渲染精妙，富彩鮮潤(rùn)，體現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)花鳥(niǎo)情趣的觀察達(dá)到精細(xì)入微的程度，融注了宋人對(duì)自然界的獨(dú)特審美情懷。
《荷花水禽圖》：畫(huà)面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥(niǎo)孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫(huà)家的自我寫(xiě)照。全畫(huà)筆墨簡(jiǎn)練，畫(huà)中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣氛，正如古人所說(shuō)的“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們欣賞和分析了中國(guó)古代繪畫(huà)作品，中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩，輝煌燦爛的繪畫(huà)藝術(shù)瑰寶，而我們通過(guò)從帛畫(huà)、壁畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)中領(lǐng)略到中國(guó)古代繪畫(huà)的風(fēng)采。下節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)外國(guó)古代繪畫(huà)擷英，請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
高中繪畫(huà)說(shuō)課稿3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
(1)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生、發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)等人文思想。
(2)欣賞、鑒別中國(guó)山水畫(huà)。
(3)學(xué)會(huì)中國(guó)山水畫(huà)臨摹技法，認(rèn)識(shí)、掌握基本的中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程。學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)術(shù)語(yǔ)表達(dá)中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)見(jiàn)解、觀點(diǎn)。
2．過(guò)程與方法
過(guò)程：(1)創(chuàng)設(shè)意境、欣賞引入；(2)分層討論、探究展示；(3)課堂拓展、鞏固落實(shí)、檢測(cè)；(4) 總結(jié)與評(píng)價(jià)。
方法：(1)講授、提問(wèn)、讀書(shū)指導(dǎo)、輔導(dǎo)、演示、知識(shí)遷移、分層探究等為基本教學(xué)方法，學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)習(xí)目標(biāo)為主線，教師引導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、學(xué)生合作相結(jié)合。
3．情感態(tài)度價(jià)值觀
在教學(xué)過(guò)程中，感受中國(guó)山水畫(huà)的獨(dú)特魅力，明確中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)中所蘊(yùn)藏的中國(guó)傳統(tǒng)思想及中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到其實(shí)中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)正是中國(guó)社會(huì)獨(dú)有的審美現(xiàn)象。學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)作品及其他美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身愛(ài)好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，尊重世界多元文化。
4．行為與創(chuàng)新
中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)是一門(mén)注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科，在普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，將鑒賞與體驗(yàn)、鑒賞與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。多媒體技術(shù)教學(xué)設(shè)備、書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)教育資源等的運(yùn)用以利于開(kāi)發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容、方法并開(kāi)展學(xué)生、教師教學(xué)成果等方面的交流。學(xué)生在普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)注重的中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐與其他課程或活動(dòng)的結(jié)合與聯(lián)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
中國(guó)山水畫(huà)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：
中國(guó)山水畫(huà)的臨摹、創(chuàng)作。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)網(wǎng)、美術(shù)教室、教學(xué)課件。
教學(xué)時(shí)間：
課本節(jié)課設(shè)計(jì)為四課時(shí)，確保課堂拓展、鞏固落實(shí)、檢測(cè)總結(jié)與評(píng)價(jià)，有效開(kāi)展與進(jìn)行。一、二課時(shí)以創(chuàng)設(shè)意境、欣賞引入；分層討論、探究展示為主要內(nèi)容。三、四課時(shí)課堂拓展、鞏固落實(shí)、檢測(cè)總結(jié)與評(píng)價(jià)為主要內(nèi)容。
學(xué)習(xí)活動(dòng):
課前檢查：以上一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容為主，突出重點(diǎn)，突出與本節(jié)課的知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)。意在讓學(xué)生扎實(shí)掌握知識(shí)，做到“溫故而知新”。
學(xué)情反饋：總結(jié)上節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)狀態(tài)（如自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、課堂活動(dòng)是否積極高效？
學(xué)習(xí)活動(dòng)方式：多媒體展示檢查內(nèi)容，抓住學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，重在落實(shí)。
教師活動(dòng):
1、書(shū)寫(xiě)標(biāo)題板書(shū)與黑板右上角學(xué)習(xí)目標(biāo)：
(1)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生、發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)等人文思想。
(2)欣賞、鑒別中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)的區(qū)別。
(3)學(xué)會(huì)中國(guó)山水畫(huà)基本臨摹技法。
(4)認(rèn)識(shí)、掌握中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程。
2、展示課文中圖例文徵明《滸溪草堂圖》、王翚《桃園漁艇圖》講授畫(huà)面情節(jié)內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)朗誦所學(xué)古文。
3、教師提煉升華學(xué)生探究回答問(wèn)題展示。
學(xué)生活動(dòng):
1、背誦初、高中語(yǔ)文教材《桃花源記》、《歸園田居》、《歸去來(lái)兮》等線相古文、詩(shī)詞。
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材并觀看多媒體教學(xué)片《中國(guó)山水畫(huà)賞析》。
3、學(xué)生探究：為什么說(shuō)山水畫(huà)是“天人合一、情景交融？
4、學(xué)生探究：中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)的區(qū)別？
5、學(xué)生探究回答問(wèn)題展示。
教師活動(dòng):
分層討論、分層達(dá)標(biāo)
1、思考、討論的內(nèi)容：
(1)欣賞本課作品那些中國(guó)山水畫(huà)作品運(yùn)用散點(diǎn)透視？過(guò)去是否欣賞過(guò)其他作品也采用散點(diǎn)構(gòu)圖形式？舉例說(shuō)明散點(diǎn)透視構(gòu)圖優(yōu)勢(shì)在哪里？
(2)從本課提供的中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)來(lái)看，你感覺(jué)有哪些不同？
(3)《讀碑窠石圖》有什么獨(dú)特之處？你感悟到什么？
2、教師的點(diǎn)評(píng)：教師在組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)依照《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)參與點(diǎn)評(píng)，歸納總結(jié)學(xué)生進(jìn)行的綜合評(píng)價(jià)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)：
1、問(wèn)題展示的同學(xué)要概括要點(diǎn)，注重歸納和總結(jié)，突出重點(diǎn)。運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，表達(dá)獨(dú)立的或合作學(xué)習(xí)形成的藝術(shù)觀點(diǎn)。能和非展示的同學(xué)形成互動(dòng)。
2、問(wèn)題展示的同學(xué)構(gòu)圖稿展示畫(huà)面整潔、構(gòu)圖完整、有一定的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)氣息。
3、問(wèn)題點(diǎn)評(píng)：
(1)點(diǎn)評(píng)的同學(xué)要在體態(tài)和語(yǔ)言方面力求規(guī)范；語(yǔ)言要流暢生動(dòng)，有文采。
(2)學(xué)生點(diǎn)評(píng)突出藝術(shù)觀點(diǎn)。其他同學(xué)可以質(zhì)疑、探討。點(diǎn)評(píng)的同學(xué)最終要綜合同學(xué)們的意見(jiàn)，把最佳的解釋傳達(dá)給同學(xué)們。
教師圍繞本節(jié)課的中心主題確定問(wèn)題進(jìn)行拓展提升。課堂拓展方式：
1、名詞解釋?zhuān)阂庠诠P先、骨法用筆、逸品、筆墨當(dāng)隨時(shí)代、氣韻生動(dòng)、人品與畫(huà)品、筆墨、潑墨潑彩、黑白虛實(shí)、二李畫(huà)派、北方山水畫(huà)派、南方山水畫(huà)派、浙派、南北宗論。
2、填空：
�。�1）南宋院體山水畫(huà)四家_______________________。
�。�2）_______________________--被稱(chēng)為“元四家”。
�。�3）“明四家”亦稱(chēng)為_(kāi)___________。指中國(guó)畫(huà)史上___________________四位明代畫(huà)家。
（4）清代繪畫(huà)史上的一個(gè)繪畫(huà)流派“四王”是中國(guó)清代繪畫(huà)史上一個(gè)著名的繪畫(huà)流派，其成員為_(kāi)__________________四人，因四人皆姓王，故稱(chēng)“四王”。
�。�5）“清初六大家”（含清四王）：在中國(guó)畫(huà)史上指___________________。
�。�6）明末清初時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)史上名噪一時(shí)的繪畫(huà)流派，由于畫(huà)派成員____________皆為僧侶，故名“四僧”。
3、名詞解釋?zhuān)阂庠诠P先、骨法用筆、逸品、筆墨當(dāng)隨時(shí)代、氣韻生動(dòng)、人品與畫(huà)品、筆墨、潑墨潑彩、黑白虛實(shí)、二李畫(huà)派、北方山水畫(huà)派、南方山水畫(huà)派、浙派、南北宗論。
學(xué)習(xí)活動(dòng)
1、播放多媒體教學(xué)片《中國(guó)山水畫(huà)臨摹步驟、知識(shí)要點(diǎn)》。
2、教師示范北宋、元代山水畫(huà)筆墨技法。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)筆墨章法、“書(shū)畫(huà)同源”、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”、“意境”、“不似之似”的意義與價(jià)值。
3、教師指導(dǎo)學(xué)生臨摹、制作創(chuàng)作草稿。
（1）臨摩范本、筆、墨、紙張的選擇。
（2）以勾、皴、擦、點(diǎn)、染為基本形式的臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作步驟。
總結(jié)評(píng)價(jià):
教師組織學(xué)生進(jìn)行小組總結(jié)與評(píng)價(jià)，盡可能地調(diào)動(dòng)小組成員的參與。教師總結(jié)歸納：中國(guó)山水畫(huà)是“以筆墨之自然，合乎天地之自然。造化入筆端，筆端奪造化�！保恍纬伞吧钸_(dá)物理、物我交融”達(dá)到自然和人的和諧統(tǒng)一，即：“天人合一情景交融”的境界，這也是歷代文人、士流畫(huà)家所追求的“師造化、得心緣”的審美原則。請(qǐng)學(xué)生以此為內(nèi)容并運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行課堂總結(jié)與評(píng)價(jià)演講。課后作業(yè)：請(qǐng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)：是否理解中國(guó)山水畫(huà)家借景抒情，以景寓情的創(chuàng)作理念，教師指導(dǎo)學(xué)生嘗試寫(xiě)一篇相關(guān)分析短文。教學(xué)成為引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)山水畫(huà)、感受其中包含的傳統(tǒng)文化、獲取欣賞思路的有效活動(dòng)，通過(guò)教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握對(duì)中國(guó)山水畫(huà)審美內(nèi)涵的理解，對(duì)于各歷史時(shí)期、各類(lèi)型中國(guó)山水畫(huà)不同的風(fēng)格進(jìn)行探究，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)與其他課程或活動(dòng)的.結(jié)合。
教學(xué)反思：
普通高中及美術(shù)職業(yè)學(xué)校階段美術(shù)科目的教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)包括專(zhuān)業(yè)技法、理論的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，對(duì)美術(shù)規(guī)律和知識(shí)的理解掌握，更包括整體的文化素質(zhì)和思想道德觀及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)。通過(guò)教師向?qū)W生介紹中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)學(xué)生在美術(shù)鑒賞、技法練習(xí)和創(chuàng)作實(shí)踐中，運(yùn)用中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)術(shù)語(yǔ)思考、交流、討論，加深對(duì)中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)術(shù)語(yǔ)的理解，提高運(yùn)用能力。引導(dǎo)學(xué)生考察實(shí)踐，在關(guān)注當(dāng)今中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展提高構(gòu)思、創(chuàng)意的能力及認(rèn)識(shí)理解中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)對(duì)中國(guó)歷史文化的價(jià)值意義。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，用有關(guān)的古文朗誦、詩(shī)詞閱讀欣賞等方式創(chuàng)設(shè)情境，加深對(duì)文化、歷史以及美術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生明確中國(guó)山水畫(huà)中所蘊(yùn)藏的中國(guó)傳統(tǒng)思想及中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀，對(duì)中國(guó)山水畫(huà)鑒賞、理論、技法、形式諸因素進(jìn)行深入分析的同時(shí)考慮到其形成、發(fā)展的社會(huì)歷史背景及審美意識(shí)的時(shí)代特征，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到其實(shí)中國(guó)山水畫(huà)正是中國(guó)社會(huì)獨(dú)有的審美現(xiàn)象。它一方面重視造型的象征作用，一方面通過(guò)果筆法、墨法等具體手段說(shuō)明問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、理解中國(guó)山水畫(huà)知識(shí)與技能，運(yùn)用直覺(jué)、想象、思維以及中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)知識(shí)與技能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，探索表現(xiàn)技巧；學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)中國(guó)山水畫(huà)作品及其他美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念；理解美術(shù)與其它學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)之中；養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身愛(ài)好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，尊重世界多元文化。
高中繪畫(huà)說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材
（一）教材分析及教學(xué)目標(biāo)
本課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)繪畫(huà)里的第一課《民族文化，國(guó)之瑰寶——中國(guó)畫(huà)》。作為繪畫(huà)分冊(cè)開(kāi)篇之課，目的在于讓學(xué)生感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化之博大情深，了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特征。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)特有的繪畫(huà)工具“文房四寶”以及專(zhuān)門(mén)的中國(guó)畫(huà)顏料有一初淺認(rèn)識(shí)。通過(guò)課文中范畫(huà)賞析探尋中國(guó)畫(huà)豐富的表現(xiàn)手法。獨(dú)特的表現(xiàn)形式，以及千百年來(lái)，我國(guó)畫(huà)家在實(shí)踐中形成的審美理念。以及通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)形成正確的概念，并通過(guò)這種理解和認(rèn)識(shí)提高對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫(huà)的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)興趣。安排本課還有承上啟下的作為。承上:繼續(xù)提高鑒賞能力；啟下：為第2課和第3課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
本課內(nèi)容可分做三部分：
第一部分：開(kāi)頭段和結(jié)尾段概括地論述了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)。
第二部分：介紹了中國(guó)畫(huà)的工具材料。
第三部分：闡明中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的表現(xiàn)手段，深刻的文化內(nèi)涵以及歷代傳承，發(fā)展至今的創(chuàng)作理念和美學(xué)追求。
（二）教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)教在對(duì)自立于世界畫(huà)壇的中國(guó)畫(huà)的理解和認(rèn)識(shí)上。學(xué)生中間可能會(huì)有人了解、了解但不喜歡、很喜歡等多種情況，但是作為炎黃子孫，對(duì)自己的民族繪畫(huà)應(yīng)該有一個(gè)起碼的了解和認(rèn)識(shí)。只有基于這樣一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才有可能拿出積極的態(tài)度去探究其中的真諦。一但走近中國(guó)畫(huà)，就會(huì)被那動(dòng)人的藝術(shù)魅力所吸引，而樂(lè)于進(jìn)行更深層次的了解和學(xué)習(xí)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)畫(huà)歷史悠久，文化內(nèi)涵深刻，加入點(diǎn)必須找準(zhǔn)，起點(diǎn)太高會(huì)使學(xué)生望而發(fā)畏；起點(diǎn)低則與九年義務(wù)階段的國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)區(qū)別不大，難以引起學(xué)生興趣。準(zhǔn)確把握本課知識(shí)難度，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是本課教學(xué)為起點(diǎn)，切忌將本課上成單純的作品分析或技法分析課，失卻了從文化歷史的高度探究中國(guó)畫(huà)的主旨。
二、說(shuō)教法
欣賞法、引導(dǎo)法、講解法、討論法、教學(xué)媒體的運(yùn)用
①欣賞法：在教學(xué)過(guò)程中，欣賞本課在筆法與墨法的方面具有代表性的國(guó)畫(huà)（如：宋代梁楷的《潑墨仙人圖》）感受技法效果及提高鑒賞水平等。（說(shuō)明：鑒賞活動(dòng)是伴隨著整個(gè)美術(shù)教育系列）
②引導(dǎo)法：教師在課前與教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生課前如何查找相關(guān)資料與在教學(xué)過(guò)程中如何欣賞國(guó)畫(huà)、認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)工具材料和理解畫(huà)理、畫(huà)論、畫(huà)史等相關(guān)資料。（說(shuō)明：學(xué)生雖然有一定的自主學(xué)習(xí)，但引導(dǎo)正確的方向是很有必要的；如正確查找相關(guān)材料）
�、壑v解法：在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生不明白的問(wèn)題給予講解等。
�、苡懻摲ǎ航處熞龑�(dǎo)學(xué)生在課前查找相關(guān)資料，并分小組討論，討論不明白，可課前后與老師討論，互相學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，也可師生討論，達(dá)到共同學(xué)習(xí)的效果。
�、萁虒W(xué)媒體的運(yùn)用：運(yùn)用幻燈片播放國(guó)畫(huà)工具、作品及相關(guān)的資料等。
三、說(shuō)學(xué)法
提前上網(wǎng)查找中國(guó)畫(huà)的有關(guān)資料及總結(jié)相關(guān)資料。
�、僭诶蠋煹闹笇�(dǎo)下，提前上網(wǎng)查有關(guān)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與技法的理論及相關(guān)資料。并分學(xué)習(xí)小組為單位，課前討論如何欣賞學(xué)習(xí)創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)等。
�、谥v課過(guò)程中，小組討論學(xué)習(xí)并靈活應(yīng)用材料表達(dá)自己的思想等；多讓學(xué)生與多種形式大膽地展示和交流，用口頭或書(shū)面形式對(duì)自己和他人的繪畫(huà)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。
四、說(shuō)教學(xué)程序
（一）新課導(dǎo)入：
繼上個(gè)學(xué)期的美術(shù)鑒賞，同學(xué)們已經(jīng)具有一定的鑒賞能力，這學(xué)期，我們將過(guò)度到繪畫(huà)這一模塊，但繪畫(huà)也不是單純的繪畫(huà)，因?yàn)樵谖覀兊乃囆g(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，培養(yǎng)與提高鑒賞能力是離不開(kāi)每個(gè)模塊的。學(xué)習(xí)各種繪畫(huà)技法之前，我們先來(lái)感受一下祖國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深，了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特征。
�。ǔ鍪編追鶅�(yōu)秀國(guó)畫(huà)作品）在20世紀(jì)50年代，西方繪畫(huà)大師畢加索會(huì)見(jiàn)中國(guó)畫(huà)大師張大千時(shí)曾說(shuō)：在這個(gè)世界上談到藝術(shù)，第一是我們中國(guó)人有藝術(shù)；其次是日本的藝術(shù)。當(dāng)然，日本的藝術(shù)又是源自你們中國(guó)的；第三非洲的黑人有藝術(shù)。（說(shuō)明：在這里我們可以以提問(wèn)的形式進(jìn)行教學(xué)。）
提問(wèn)：這是為什么呢？
由學(xué)生回答：（略）（在這里學(xué)生會(huì)回答歷史悠久與燦爛文化等關(guān)鍵詞。）
教師小結(jié)：我們偉大的祖國(guó)是具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的國(guó)家，她孕育了中華民族的燦爛文化并使其持久地發(fā)展著。中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，做為炎黃子孫，讓我們懷著崇敬的心情來(lái)探究民族文化的瑰寶——中國(guó)畫(huà)。
�。ò鍟�(shū)：民族文化 國(guó)之瑰寶—— 中國(guó)畫(huà)）
（二）講授課
解決問(wèn)題（1）民族文化的瑰寶（板書(shū)）
提問(wèn)：為什么說(shuō)中國(guó)畫(huà)是民族文化的瑰寶？中國(guó)畫(huà)在哪些方面具有獨(dú)特之處呢？（板書(shū)）
�。ㄍ瑫r(shí)出示：兩張西方油畫(huà)與兩張國(guó)畫(huà)對(duì)比）
學(xué)生討論回答：（略）（學(xué)生可能會(huì)先從色調(diào)和畫(huà)得像與不像等方面回答，這時(shí)我們可以引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)形式上回答，讓學(xué)生注意國(guó)畫(huà)的詩(shī)、書(shū)、�。�
教師根據(jù)學(xué)生回答小結(jié)：中國(guó)畫(huà)的`獨(dú)特之處是將中國(guó)文化中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融會(huì)在一處，彰顯濃厚的文化底蘊(yùn)。
解決問(wèn)題（2）了解中國(guó)畫(huà)的工具材料（板書(shū)）
是用什么工具創(chuàng)造出這些作品的呢？（這時(shí)學(xué)生可能會(huì)回答“文房四寶”或“筆、墨、紙、硯”，如果是直接回答筆、墨、紙硯那就歸納成文房四寶等，靈活提問(wèn)及回答。
教師提問(wèn)：文房四寶對(duì)我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，就很簡(jiǎn)單了， 但你們知道那里的是最好的嗎？
由學(xué)生先回答，學(xué)生回答的同時(shí)出示相對(duì)應(yīng)的中國(guó)畫(huà)工具材料，最后由學(xué)生總結(jié)。
教師小結(jié)：中國(guó)畫(huà)所用的“文房四寶”原指湖筆、宣紙、徽黑、端硯。湖筆產(chǎn)地浙江湖州；宣紙產(chǎn)地安徽涇縣；徽黑產(chǎn)地安徽歙（shè）縣；端硯產(chǎn)地廣東高要端溪。（板書(shū)：湖筆、宣紙、徽黑、端硯）
注前兩部分都很簡(jiǎn)單，采用簡(jiǎn)講。接下來(lái)這一部分是本重點(diǎn)彩用詳講。
解決問(wèn)題（3）：中國(guó)畫(huà)有哪些獨(dú)特的表現(xiàn)手段？（板書(shū)）
出示宋代梁楷的“潑黑仙圖人圖”和 張大千的《一水菰蒲綠半天云雨清》）
學(xué)生欣賞中提問(wèn)：從這兩幅畫(huà)中我可以看出筆墨怎樣呢？
學(xué)生回答：（略）（引導(dǎo)學(xué)生從表現(xiàn)形式上理解）
教師小結(jié)：豐富多變的筆法和墨法。（板書(shū)）這是因?yàn)槭裁茨兀?/p>
�。▽W(xué)生與教師共同回答）因調(diào)水的多少，可有深淺變化：因筆中含水的多少有干濕變化，由于在筆的不同部位蘸墨蘸水，又可產(chǎn)生一筆下去，自然分出深淺的效果。利用宣紙滲水的性質(zhì)，可在墨上沖水，水上沖墨或色墨結(jié)合，幻化出水墨淋漓，色墨相融。揮揮灑灑、氣象萬(wàn)千的奇妙效果，亦即墨法中最負(fù)盛名的水破墨、墨破水、色破墨等等。
出示幾張西方油畫(huà)和幾張國(guó)畫(huà)：讓學(xué)生從表現(xiàn)形式上談?wù)動(dòng)惺裁磪^(qū)別？從中總結(jié)出，中國(guó)畫(huà)中的詩(shī)、書(shū)畫(huà)印是區(qū)別以西方油畫(huà)的最基本的特點(diǎn)。（當(dāng)然現(xiàn)在也有很多中西結(jié)合的畫(huà)種）
提問(wèn)：大家談?wù)勀鷮?duì)國(guó)畫(huà)中的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的認(rèn)識(shí)？（板書(shū)）
教師小結(jié)：中華民族自古以來(lái)就以美妙的詩(shī)文吟誦生活，歷史上許多畫(huà)家即是書(shū)法家又是詩(shī)人，往往以詩(shī)文隱寓自己的理想、抱負(fù)以及人格追求。如（蘇軾曾盛贊現(xiàn)任“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”。）
如何理解中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的創(chuàng)作理念和美學(xué)追求？（板書(shū)）
出示不同時(shí)期不同種類(lèi)的國(guó)畫(huà)，提問(wèn)：在觀察過(guò)程中，注意思考不同時(shí)期、不同種類(lèi)的國(guó)畫(huà)，形式上有什么不同。
先分小組討論，最后選代表回答，然后老師總結(jié)，如：國(guó)畫(huà)創(chuàng)作最初是追求形式，晉人陸機(jī)論�！靶锬笥谘裕嫘文朴诋�(huà)”。到了東嚴(yán)明顧愷之提出：“遷想妙得”。到清代，這種看法就更有發(fā)展，石濤認(rèn)為必須“深入物理”，才能“曲盡物態(tài)”，以求達(dá)到“物我交融”的境界。到了現(xiàn)在齊白石說(shuō)繪畫(huà)“貴在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”。由于不同時(shí)期的美學(xué)追求不同，就有不同的表現(xiàn)形式。也有出出了寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意等畫(huà)法。
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①富春出居圖卷黃公望
寓春山居圖卷（局部） 黃公望（元）
黃公望（1269—1354）字子久，平江常熟人。這是一軸紙本水墨長(zhǎng)卷畫(huà)，縱33厘米，橫639.9厘米，前半段藏于浙江省博物館，后半段藏于臺(tái)北故宮博物院。作品描繪富春江一帶初秋景色，畫(huà)風(fēng)平淡天真，筆墨富于變化。此圖發(fā)揮了中國(guó)山水畫(huà)“散點(diǎn)透視”的特點(diǎn)，完全不同于西洋繪畫(huà)的“定點(diǎn)透視”。長(zhǎng)卷可以“景隨人遷，人隨景移”，作者和觀者如在景中游，邊走邊看。這幅畫(huà)靠的是藝術(shù)修養(yǎng)和筆墨功夫。畫(huà)家79歲始創(chuàng)作此畫(huà)，終日對(duì)真山真水潛心琢磨，用簡(jiǎn)練的線條表現(xiàn)出作者對(duì)大自然的感受“三四載未得完備”。書(shū)中選的是其中一段。
�、劭慈�(tīng)風(fēng)圖軸唐寅（明）
唐寅（1470—1523）字伯虎、子畏，號(hào)六如居士等，蘇州人。工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，高遠(yuǎn)構(gòu)圖。景物占了左邊大部，右上角留出較大天空，用詩(shī)文書(shū)法題款與左下角繁多的景物遙相呼應(yīng)。
五：板書(shū)設(shè)計(jì)。（略）
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