- 相關(guān)推薦
考試議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的考試議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
考試議論文1
培根曾說過：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！笔堑�，朋友是人生的無價之寶�；蛟S人人都有許多朋友，但不可否定的是，不可能人人都有真正的友誼。要想得到真正的友誼并不容易，它需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
真正的友誼在于同舟共濟。一個人，要想在成功時找一個朋友十分容易，而在失敗時卻十分困難。因為，他們怕你會給他們帶來麻煩，這樣的`朋友不過是一些勢力的奴隸，他們屈服于權(quán)力，永遠不會得到真正的友誼。正因為如此，一個人倒霉時最大的好處就是能夠看清他朋友的真實面目。紀伯倫說過，和你一同笑過的人，你可能把他忘掉;但是與你一同哭過的人，你卻永遠不忘。是的，患難見真情，經(jīng)歷磨難的友誼怎能不是真正的友誼?
真正的友誼又在于那真言不諱，坦誠相待。朋友之間應(yīng)當取長補短，不可一味阿諛奉承。人無完人，每個人都有缺點，作為朋友就應(yīng)該指出來，一個責(zé)怪自己的朋友遠遠勝于一個向你微笑的敵人。唐太宗李世民視魏征為知己，就是因為魏征直言極諫，及時糾正李世民的錯誤，才得以使唐朝繁榮昌盛。魏征死后，李世民萬分悲痛，說道“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明對錯。如今愛卿已死，我以何人為鏡?”歷史告訴我們，真正的友誼需要直言不諱。
真正的友誼還在于不分你我。一個真正的朋友，他不會嫌棄你的失敗，妒忌你的成功。因為在他心中，你的失敗與成功就是他的失敗與成功。不分彼此，這也是最難做到的一點。
“相交滿天下，知己有幾人�！边@句詩正是對知己難求這一現(xiàn)實的真實寫照。世界上沒有比友誼更美好的東西，真正的友誼卻很難得到，難怪魯迅錄書云：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之�！�
考試議論文2
上帝，很公平，他不會給你太多。當他為你打開一扇窗戶的時候，必定會為你關(guān)上一扇窗戶。
在這個世界上，沒有一勞永逸，十全十美的選擇。你不能同時得到鮮花和碩果;不能同時擁有太陽和月亮;不能同時獲得冬梅和夏荷……你不可能把所有的好處都占光，為什么呢?因為上帝是公平的，你既然想擁有就必須先學(xué)會放棄!如果你埋怨上帝給得太少或認為上帝不公平的話，那，只是你沒能成功的借口。
譬如，有個人落水了，一個路人見了連忙拿出竹竿向落水人伸去，可沒想到卻被落水人推了回來。此時，落水人想：上帝一定會給我一個泳圈的!可是在他僅存一線生機時，都沒有期待到上帝的泳圈。待他靈魂升到天堂后，問上帝：“您為什么不給我一個泳圈?就算不給也要去救救我啊�！薄澳莻�路人就是我派去的天使變的�！鄙系凼枪降模г股系垡环N無能或者軟弱的表現(xiàn)。上帝給的不少，關(guān)鍵在你把握多少。
上帝給了牛頓一個蘋果，牛頓就發(fā)現(xiàn)了地球引力，上帝給了迪斯尼一只老鼠，迪斯尼就創(chuàng)造了人見人愛的'米老鼠……
我也向上帝索要過。
我想要得到春天的鮮花，但必須經(jīng)過一個嚴冬。
我想要得到絢麗多彩的彩虹，但必須要經(jīng)過狂風(fēng)暴雨。
我想讓上帝把時間永遠停留在美好中，上帝給了我美好的回憶。
……
我得到了。我失去了。我發(fā)現(xiàn)，上帝不會給得太多，但我們得到的卻比失去的要多得多。
考試議論文3
議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。
議論文的寫作步驟
1、引：就是引用材料。
2、亮：就是簡明扼要地提出論點，開門見山，直入正題，點明中心論點。
3、析：是對材料中提供的信息進行分析議論。如對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的。
4、聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵。應(yīng)從材料說開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，也可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例，也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。
5、深：即深入分析，揭實質(zhì)，挖根源，講意義，論危害，進行辨證分析。
6、結(jié)：收尾，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化或拓展，或重申論點，照應(yīng)開頭，或提出解決辦法，或發(fā)出號召。
考試題型
1、論點（證明什么）論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A．把握文章的論點。中心論點只有一個（統(tǒng)率分論點）⑴明確：分論點可以有N個（補充和證明中心論點）
�、品椒á購奈恢蒙险遥喝鐦祟}、開篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗預(yù)想的論點是否恰當）③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）
B．分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理后歸結(jié)論點；②開門見山，提出中心論點；③針對生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點；④敘述作者的一段經(jīng)歷后，歸結(jié)出中心論點；⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點。
2、論據(jù)（用什么證明）⑴論據(jù)的`類型：①事實論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。
⑵論據(jù)要真實、可靠，典型（學(xué)科、國別、古今等）。 ⑶次序安排（照應(yīng)論點）；⑷判斷論據(jù)能否證明論點；⑸補充論據(jù)（要能證明論點）。
3、論證（怎樣證明）
�、耪撟C方法（須為四個字）
�、倥e例論證（例證法）事實論據(jù)記敘（在說明文中為舉例子）
�、诘览碚撟C（引證法和說理）道理論據(jù)議論
③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）
�、鼙扔髡撟C比喻在說明文中為打比方，散文中為比喻。
�、品治稣撟C過程：
�、僬擖c是怎樣提出的；②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）；③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
�、钦撟C的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）
⑷分析論證的作用：證明該段的論點。
4、議論文的結(jié)構(gòu)⑴一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結(jié)論（解決問題）。
�、祁愋停孩俨⒘惺舰谶f進式③總分式④分總式⑤總分總式。
5、駁論文的閱讀
�、抛髡咭g的錯誤觀點是什么？
�、谱髡呤窃鯓舆M行批駁的，用了哪些道理和論據(jù)；
�、怯纱耍髡邩淞⒌恼_的觀點是什么？
6、常見考點
①、議論文的論點考點：第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。第二，注意論點在文中的位置：
�。�1）在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
�。�2）在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。
第三、分清中心論點和分論點：分論一般位于段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等
第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。
第五、通過論據(jù)來反推論點：論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。
考試議論文4
令人緊張的期中考試結(jié)束了，考試的失敗與成功還是一個未解之謎，可是，當考完最后一門功課時，老師簡短的幾句話卻成了我們心情的晴天霹靂，使一下子松弛下來的我們像打了霜的茄子——蔫兒了!
今年的期中考試題非常簡單，但老師說過：“考試題越簡單越是會錯題連篇�！币虼耍覀兌疾桓逸p視這次考試。但是，最終簡單的`考試題把我們征服了，使快速答完題的我們閑下來，并且認為：“這么簡單的考試題，一定不會錯誤百出”有了這個念頭，我們便不去仔細檢查，而是飛快的游覽著卷面，任憑讓錯題在那里擺著，即使特別顯眼，我們也無法發(fā)現(xiàn)它，更不會去將它們改一下，就這樣我們交了卷兒。
正當我們覺得可以放松一下的時候，老師來到教室里劈頭蓋臉的告訴我們卷子的一、二、三、四題丟分兒丟得很多，這下我心里也沒底了，因為我平時老也寫錯字，而且還有一個給“高”字加部首組成新字的題不會，平時還不注意留心這種類型題，使這次考試造成了無法彌補的失誤!
唉!考試已經(jīng)過去，考試的過失也無法彌補了，只能今后注意、并改正。以后，我還會多積累形近字、給字加部首組成新字等類型題。我要多積累錯題，分析錯題原因，對比正確答案，使我更好掌握豐富的語文基礎(chǔ)知識，活學(xué)活用。
考試題是多變的，我們不但要積累，還要靈活運用，這樣我們才能對考試題應(yīng)對自如。
考試議論文5
從小學(xué)開始，我們就在不斷地考試。直至今日，我們或許已經(jīng)考了上百回了。但是，考試的目的和最終要達到的結(jié)果是什么呢？這個問題可能并不是所有人都可以答上的……
有的人認為考試是為了給同學(xué)們分出名次；有的人認為考試是為了了解近期的學(xué)習(xí)狀況；有的人認為考試是為了選拔出好學(xué)生；有的人認為考試是為了讓老師了解你近期的學(xué)習(xí)狀態(tài)；還有的人認為考試是為了查漏補缺，從而得到新的進步與提升……
并不是所有的考試都是為了選拔而設(shè)定的，比如老師在講課之后的小測驗，就是為了了解我們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和在聽完課之后哪里有不會的地方，以便及時的.幫助我們學(xué)會知識，冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。通過平時的小考，我們可以及時進行查漏補缺，完善自己的知識儲備。這大概是小考的真諦吧。
當然，讓我們創(chuàng)設(shè)一個沒有課后小考的一個情境：老師上課講完所有的知識點，留完作業(yè)，就離開了教室。但是有一些同學(xué)還對某些知識點理解的不是很清楚，這里就落下了。很有可能之后的知識與這一知識點有很大的聯(lián)系、那么，就可能造成不會的越來越多，上課越來越聽不懂，越聽不懂就越不想聽，越不想聽就越不愿意學(xué)習(xí)，越不愿意學(xué)習(xí)就會討厭學(xué)校……總之，考試是非常重要的。
那些大型的考試，類似期中期末考試，這些考試的目的大概是在于幫助我們了解我們半學(xué)期學(xué)過的東西是否掌握扎實，知識點理解的是否透徹，從而幫助我們制定下一步的學(xué)習(xí)目標和計劃。
總之呢，我們要在考試的時候做到臨陣不亂，做好我們會做的就好，但是每一個考試都是非常重要的，我們都應(yīng)當認真面對。
考試議論文6
看過《三國演義》的人一定知道曹操“倒履相迎”、劉備“三顧茅廬”的故事吧!曹操聽聞許攸來訪，喜出望外，連鞋子穿反了都不知道，急著去見許攸，把其收為己用，打迎了歷史上一次以少勝多的戰(zhàn)役——官渡之戰(zhàn)。
相比之下，劉備更顯得求才若渴，不僅是停留在“迎”上，還頂著風(fēng)雪“三顧”，終于請得“臥龍”出山，為他創(chuàng)下了“三分天下”的霸業(yè)。
縱觀時下，人才輩出，像許攸、孔明之才并不罕見，但關(guān)鍵是有曹、劉之慧眼的人著實有限。許攸背袁紹而投曹操，致使袁紹大敗，這都是由于袁紹不懂發(fā)掘人才、重用人才之故。
現(xiàn)今社會競爭激烈，如硝煙彌漫的戰(zhàn)場一般，一個企業(yè)會不會被淘汰的'關(guān)鍵就在于其領(lǐng)導(dǎo)者是否具有一雙慧眼、一顆誠心及求才若渴的精神。此外，還必須禮賢下士，聽取忠言。俗話說得好，忠言逆耳。袁紹就是一個很好的例子，他對屬下“不迎”、“不顧”倒也罷了，在緊要關(guān)頭還“不聽”，最終只能導(dǎo)致慘敗，還使得賢臣許攸最終棄他而去，真是賠了夫人又折兵。
所以，眼下一個企業(yè)或工廠要發(fā)展，單有“千里馬”還不行，還要有能識馬、訪馬、用馬的“伯樂”之才。否則，只能面對千里馬而“嗚呼!天下無馬!”只有具備了曹操劉備這種肯“倒履相迎”、“三顧茅廬”的“伯樂”之才，才會有一個好的發(fā)展方向。
考試議論文7
在路口徘徊，向左?向右?——題記
當冰心站在十字路口時，她靜靜地凝望著遠方，對小草細語，輕撫花兒，親吻清風(fēng)。她把自己的心給了自然，因為她愛。她選擇了一條寧靜的人生之路。她對“葉落歸根，江流入�！钡纳钋樵忈�，再現(xiàn)了他坦然的人生觀。
面對路口，她選擇了自然;面對路口，她選擇了坦然;面對路口，她選擇了欣然。
英雄文天祥，在生與死、犧牲奉獻與茍且偷生的十字路口，他無語，但一首豪邁凜然的正氣歌代表了他愛國的心。
一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，真實寫照了他內(nèi)心的無私與坦然。
評愛國英雄非文天祥莫屬。
面對路口，他選擇了不屈;面對路口，他選擇了自我犧牲;面對路口，他選擇了無悔。
辛勤的郵遞員王順友，在冰冷的`山路之間，默默地走了二十年。但他從無一句怨言，從無一句邀功的話。只為他愛自己的事業(yè)。他想把自己毫不保留的奉獻給人間。
面對路口，他選擇了奉獻;面對路口，他選擇了堅持;面對路口，他毅然地踏上了這條平凡而又偉大的路。
路口旁，凝聚著許多人的歡笑與汗水;路口旁，你我也曾跌倒過;路口旁，需要勇氣與信心。
朋友啊!當你走過路口時，要懷坦然之心面對他，千萬不要猶豫。走過路口，你將迎來另一個世界，你要努力去裝飾自己的世界。走過路口，不要后悔，想想你在路口旁時的決心。
讓我們一起，勇敢地面對路口——自己的人生路口!
考試議論文8
公職類考試的文章寫作題目要求中通常會要求“論證充分”，很多考生雖然文章很規(guī)范，但是分數(shù)平平，很難在眾多考生的作文中脫穎而出，其中一個很重要的原因就是論證不夠充分有力。論證的方法有很多，可以舉例子、引用名言、打比方、講道理等。在引用論證中我們經(jīng)常用到原理效應(yīng)，下面中公廣西事業(yè)單位考試網(wǎng)帶大家進行詳細的了解。例如，在議論文寫作中經(jīng)常引用的原理效應(yīng)有：
蝴蝶效應(yīng)、青蛙原理、鯰魚效應(yīng)、鱷魚效應(yīng)、毛毛蟲效應(yīng)、破窗理論、墨菲定律、鳥籠效應(yīng)、刺猬法則、馬太效應(yīng)、木桶原理??
在引用原理效應(yīng)論證的時候，必須指出這則原理效應(yīng)給我們什么啟示，以此將我們引用的原理效應(yīng)與要論證的觀點聯(lián)系起來。例如蝴蝶效應(yīng)給我們的啟示是千里之堤毀于蟻穴;破窗理論給我們的啟示是要防微杜漸;毛毛蟲效應(yīng)給我們的啟示是要勇于突破，開拓進取。
在文章寫作的過程中將原理效應(yīng)與要論證的觀點結(jié)合起來不僅要恰當運用這些原理效應(yīng)，更需要組織合理的語言進行分析。
例一：
基層工作者的工作成果關(guān)系到社會的穩(wěn)定�；鶎邮敲艿陌l(fā)源地，問題復(fù)雜，矛盾多樣。 《尚書》有云：“民為邦本，本固則邦寧“。做好基層工作才能保障人民安居樂業(yè)，保障基層的穩(wěn)定，社會才能穩(wěn)定。如同馬蹄鐵效應(yīng)，任何一個馬掌釘都有可能決定一個國家的存亡，每一個細節(jié)和環(huán)節(jié)都關(guān)系到最終的結(jié)果。每一個基層工作者都承擔著維系社會穩(wěn)定的重大責(zé)任，只有及時、謹慎地把問題解決在基層，才能避免矛盾擴大化，保障社會穩(wěn)定。所以基層的工作者必須提高自身素養(yǎng)，增強處理復(fù)雜問題的能力，深入實際，重視細節(jié)，做好群眾的服務(wù)工作。
例二：
中國的企業(yè)要增強憂患意識，才能在經(jīng)濟進入新常態(tài)的'形勢下生存下來。當前中國經(jīng)濟發(fā)展速度放緩，對于中國的企業(yè)來說既是一個生存的挑戰(zhàn)也是一次飛躍的機遇，中國的企業(yè)必須拿出壯士斷腕的勇氣來實現(xiàn)升級的蛻變。若是繼續(xù)沉浸在依靠廉價勞動力發(fā)展加工業(yè)的慣性中、依靠資源消耗和環(huán)境污染換取快速發(fā)展、缺乏轉(zhuǎn)型升級的決心和勇氣，那么必
將會如同溫水中被慢慢加熱致死的青蛙，被市場和歷史所淘汰。因此，中國必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展的模式，從過去的發(fā)展模式中脫離出來，增強自主創(chuàng)新的能力，在經(jīng)濟浪潮的洗滌中實現(xiàn)鳳凰的涅槃。
小結(jié)：
引用原理效應(yīng)，能夠增強文章的說服力，對原理效應(yīng)的引用和分析，能夠顯示出文章作者的語言組織和駕馭能力�？忌趥淇紩r首先要對常用的原理效應(yīng)盡心整理歸類，并與�？嫉闹黝}聯(lián)系起來，可以自己嘗試用原理效應(yīng)來論證一些觀點，提高文章的論證的說服力和語言組織能力。
考試議論文9
帶著自身的潛能;懷著不言放棄的堅持;有著團結(jié)協(xié)作的團隊。我們走進了《開學(xué)第一課》。
在觀看的過程中，我們懂得了很多道理，自身也頗有體會。
潛能的訴說，讓我們對自己更加有信心，剛開學(xué)的悲傷、失落都化作白云飄走了，露出蔚藍的天空，顯出嶄新的'一面。也就是在這一剎那，我知道了潛能的涵義：潛能是“臺上三分鐘，臺下十年功”的刻苦;潛能是“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅持;潛能是“眾人拾柴火焰高”的合作。
今年的中考我失敗了，但我不甘心。我不信今年我的失敗會代表什么，我相信明年我會顯出亮點，這可能就是內(nèi)在的潛能。
堅持創(chuàng)造了生命的奇跡，堅持讓我重踏求學(xué)之路。今年我的堅持可能仍會失敗，但我會接受這一考驗，因為堅持能打開人生的生命的錦囊，能鍛煉個人的意志品質(zhì)，我相信堅持就能勝利。
每個人都不能脫離團隊而獨立生存，因為團隊是勝利的保障，是合作的源泉。因為團隊的力量，李圣豪老人得以解救;姚明顯得球藝高超。真可謂“人心齊，泰山移”!
“知識守護生命”是本課的主題。它教會我們要在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并不言放棄的堅持，在團結(jié)協(xié)作的團隊中更好的表現(xiàn)自己。
這一課給了我們一個好的開始，讓我們向成功更近一步，讓我們?yōu)橐院蟠蚝没A(chǔ)。這一課真是“別有一番滋味在心頭”!
考試議論文10
朱自清寫的《匆匆》中有這樣的一段：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候。為什么，日子一去不復(fù)返呢?”是啊!我深有體會。
那一次，讓我的感觸很深。當時有一次考試臨近，同學(xué)們都在拼命地復(fù)習(xí)著，如同臨敵而戰(zhàn);而我卻在悠然自得地玩耍，一邊看著同學(xué)們努力地復(fù)習(xí)著，一邊想：唉!用得著這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個一百分。等到考試時，同學(xué)們都齊刷刷地拿起筆來寫，可是我卻坐在那里拿著筆一個勁地發(fā)呆。因為之前我根本就沒有復(fù)習(xí)，所以對于我而言，這些題目簡直就象天書一般。再看看別的`同學(xué)，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫著，這給我制造了很多壓力，終于在最后的時候，我也是硬著頭皮勉強做了一些。是后的反思使我想起了莎士比亞說過的一句話：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”。我驗證了，我也后悔了。
魯迅先生也曾經(jīng)說過：“節(jié)約時間，也就是使一個人的生命更加有效，也就等于延長了人的生命。”
曾經(jīng)一位哲人立于河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發(fā)出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時間悠悠無邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。
時間是可貴的，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰!時間像一個精靈，你看不到他，聽不到他，摸不到他。而他還能從你的身邊溜走，像流水一樣無情，所以我們應(yīng)該爭分奪秒，珍惜時間。
考試議論文11
看到別人家的家長們每天在慌慌張張地上班，腳步匆匆忙忙，他們的孩子在拼命地做作業(yè)，上補習(xí)班，事情還沒有成功，就想著這樣做是為了得到一個證書或一個高分的考試成績，大人累孩子們更累。我從來沒這樣的煩惱。我的家也沒這樣忙碌，因為爸爸認為讀書是終身大事，是長跑，是一個人的興趣和志向，家長按自己空想的目標逼著孩子上這上那，搞得休息日都沒有實在是一件可笑的事情。
我從爸爸的談話交流中知道（爸爸在我上一年級開始就說過：父子也是朋友，只有平等的坐下來交換自己的感想和看法，才能真正的提高知識），讀書不是為了考試，本來考試是一件正確的事情，它是用來檢查我們對學(xué)習(xí)過的知識是否懂了，懂了多少？多深？分數(shù)只是反映了我們對學(xué)過知識的.掌握程度，不能是評價一個老師教學(xué)，或者是評價一個學(xué)生聰明、認真的標準，有的人適合學(xué)書本知識，分數(shù)可能就高，有的人是體育型的人才，對書本的理論知識就是不感興趣，考試分數(shù)低不能說明他們笨或是差生，因為人與人之間是有區(qū)別的，現(xiàn)在到處都在比分數(shù)，認為分數(shù)高的就是好學(xué)生，做錯題目就是差生要受罰，這是不公正的，接受教育讀書主要是引導(dǎo)孩子們知道文化知識，做一個文明的人，為以后的成長打點基礎(chǔ)，做作業(yè)和考試是提醒我們記住一些知識，不是為了做排名或懲罰用的。校內(nèi)的書本知識是多少年多少代人的心血編寫而成的，當然是好東西，當她只是考慮了大部分人可能應(yīng)該看的書和知識，我們要想提高自己的能力，還要看一些自己喜歡的書，只有安心的去讀書，不是為了考試和分數(shù)，這時候才能慢慢理解文章的真正含義，才能體會知識的力量，我沒上我作文補習(xí)班，但我堅持看一些其他寫小學(xué)生的作文，我不一定把課本背的滾瓜爛熟，但我能從很多文章中講解出我的看法（主要和爸爸交流，爸爸覺得先進的教育方式應(yīng)該是師生交流，而不是教師講學(xué)生做，答案也不是一個只要有道理就是正確的），所以我沒事時我就看課外書，任何種類的，有時候我都看到孔子和莊子等書了，盡管不懂，但里面的話很好聽很有意思。
堅持讀書，我們就會找到真正的自己，不要做考試分數(shù)的小跟班。
考試議論文12
考試，具有豐富的底蘊和文化內(nèi)涵，早在隋朝時，考試規(guī)模就初具雛形，在唐朝時得到了飛速發(fā)展，并且一直流傳至今�？荚囀前l(fā)現(xiàn)人才，選拔人才最有效的方法之一，具有非常大的進步意義。可如今，考試似乎成了一塊巨石，壓得許多學(xué)生喘不過氣來。
考試多，無論是小學(xué)，還是中學(xué)，總要面臨幾天一次的測驗，一月一次的月考，還有期中，期末等多次重大考試。這可謂是讓學(xué)生們手忙腳亂，苦不堪言�？荚囍髱淼慕Y(jié)果備受光注，考試考好了，得到別人的表揚，心中自然歡喜。若是考砸了，便無精打采，撲面而來的是老師和家長的批評，同學(xué)的質(zhì)疑，心中該是一番怎樣的滋味？而今，考試越來越和命運相連，似乎考好了的.就是好學(xué)生，反之就是壞學(xué)生。前者高高興興地進入重點學(xué)校，后者只能聽天由命，隨波浮沉。在我看來，這的確是一種悲哀。也許考試成功者也不盡然欣喜，因為他們還將面臨無數(shù)次考試，誰知道何時他們也會因為一次考試斷送了前途？
據(jù)資料顯示，所謂的中考、高考狀元，其能在所從事的領(lǐng)域中充當領(lǐng)軍人物的不足百分之五，這不禁引人深思，他們真的是秀的嗎？同時，隨著作弊現(xiàn)象也越來越普遍發(fā)生，我又要提出疑問：這種考試制度真的適合我們嗎？我認為，考試應(yīng)該是幫助學(xué)生查漏補缺，檢驗學(xué)習(xí)效率和收獲，對做得不好的，引導(dǎo)其及時改正。也應(yīng)該適當減少一些考試，這樣能讓同學(xué)們有更多的娛樂時間和學(xué)習(xí)課外事物的時間，就不必為了考試焦頭爛額。錄取學(xué)生時，不應(yīng)該因為分數(shù)高低來做評判，而應(yīng)該綜合起來看學(xué)生的整體素質(zhì)。
考試是把雙刃劍，愿考試成為我們學(xué)習(xí)、成長的好幫手。我心目中的考試就是如此，如果無力改變考試制度，唯有積極應(yīng)對了。
考試議論文13
考試是老師的法寶，也是衡量我們學(xué)習(xí)成果的方法，正如漁網(wǎng)是漁夫的法寶一樣。沒有人能擺脫考試，就像網(wǎng)中的魚很少能逃出那張大網(wǎng)一樣。面對考試，是每個人都要學(xué)會并經(jīng)歷的事，就像魚兒們要學(xué)會如何生存，如何避免陷入那漁夫的大網(wǎng)一樣，是天經(jīng)地義的事。既然無法逃避考試，就勇敢地去面對，絕不能輕視，就像魚兒不能輕視那張大網(wǎng)一樣。
老師告誡我們："既然是學(xué)生，便要一直學(xué)下去，誰若輕視了任何一次考試，便會后悔終生。"
漁夫也告誡了魚："既然身為一條魚，便要一直游下去，誰若輕視了大網(wǎng)，便會被自己的`眼淚所淹沒。"
我的成績一直屬于中等偏上，一次考好了，便驕傲起來，誰的話也不放在眼里，上課也不怎么認真聽講，作業(yè)是草草了事，第二次考試便跌的很慘。
有一條魚，靠著自己身體的靈巧，很多次逃脫了漁夫的大網(wǎng)，便驕傲自滿起來，誰也不放在心上，一次，它被漁夫的大網(wǎng)給捉住，沒能逃了出來，看著自己體內(nèi)的水份一點一點被蒸干，最后流下了一滴悔恨的淚水。
"沒有人能隨便成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹"這是老師也是漁夫都曾經(jīng)說過的話。
那次之后，我認識到自己太驕傲了，便上課認真聽講起來，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于，回到了我原來的成績，并且更加出色。
而魚，卻因此失去了生命，再也無法挽回，自然而然也就再也見不到彩虹。
魚對水說："你看不到我的眼淚，因為它在我眼中。"水對魚說："我能感覺到你的眼淚，因為你在我心中。"
我們對老師說："您看不到我們的努力，因為那只是個過程。"老師對我們說："我能感覺到你們的努力，因為我看到了你們勝利的喜悅。"不要以為我們的努力沒有人會注意，他們只注意結(jié)果，不錯他們注意的正是你們努力后的結(jié)果，所以也感覺到了你們的進步。如果考試是一張網(wǎng)，我們就是魚，老師便是那時時告誡我們的漁夫，不要忽視他的警告，既然我們擺脫不了考試，就要去面對，正如魚兒要時時注意那張大網(wǎng)，不能陷入一樣，天經(jīng)地義。
考試議論文14
坐在教室的我無聊的想著各種問題，想著我以后的生活是如何的，想著以后的人生會是美好的嗎?突然我想著一個問題，若是在十年、二十年、甚至是一百年后的人會是怎樣的.?會不會高科技已經(jīng)代替了我們的工作，我們指揮著機器人工作著，而我們已經(jīng)成為只會享受的人呢。我們會不會被高科技的機器人所代替。
不知道各位發(fā)現(xiàn)沒，現(xiàn)在那些比較小的孩子在近幾年長高的特別慢而特別胖，大多數(shù)孩子他們的父母把他們當做掌上明珠，而他們從不考慮什么，這個問題在城市更加明顯。問題的關(guān)鍵在于他們的父母和他本身。大多數(shù)父母不會讓自己兒女做太多的工作，大多數(shù)城市小孩，如果你把一棵小樹或小草或小花叫他們說出名字，能說出來的是少之又少，甚至有可能連他們的父母也不認識。
這當然也不能怪他們，因為我們的交通方式早已被高科技所取代，而他們所經(jīng)歷的少之又少。他們一生下來就被他們的父母視為金佛，在城市里的小孩如果叫他去爬上一座山，他們一個小時至少休息農(nóng)村小孩的三倍。
在城市能運動的地方少之又少，而即使有也很少有人去，不信你可以任意找?guī)讉�小孩問他們放學(xué)后是在家里還是去運動，問他們知不知道運動場在哪里。
現(xiàn)在農(nóng)村也走向城市化，相信過不了幾年，農(nóng)村的人也會變得更懶更容易生病，環(huán)境也會變得越來越差。
這一切的一切歸根到底還是我們自己…
考試議論文15
一、直接引論法
提示語：“虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天空……”開篇直接點明觀點，表明的立場。
例：《讓紀念閃耀理性光芒》
紀念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制的揮霍;紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。
真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來……(總領(lǐng)下文，過渡自然)
黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。
二、設(shè)問引用法
提示語：“你會因喜愛被過的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長河落日圓’的美嗎?你會因介意林黛玉‘使性子’二不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?”以設(shè)問開篇引題，能夠激發(fā)讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。
例：《穩(wěn)中求勝》
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。(回答問題，提出中心論點)
三、抒情議論入題
議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結(jié)果，因而也許少了一份靈動，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。
例：《捕捉理性的靈光》
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運用比喻的修辭手法，鮮明地表達觀點)
四、解題引論
一開篇即詮釋題目內(nèi)涵，明確中心論點。好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的'方向。
例：《防民之口，甚于防川》
“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒。
五、名言引論
提示語：“我用咖啡匙子量走了我的生命�！边@是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。以名言開篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態(tài)度，也可以使用名言作為論點論據(jù)，好處是加強論述的性，為文章的展開埋下伏筆。
例：《感時花濺淚》
我國詩人有云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！逼鋵崳@句詩正說明了景隨情牽的道理，對事物的認識和一個人感情有很大的關(guān)系。(引用詩句，提出問題)
對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情，對事物的認識便不同于一般人�！耙磺�讀者有一千個哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。
六、比喻引題
以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。
例：《天平和七弦琴》
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關(guān)。(將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題)
七、類比引論
提示語：“燕子追求溫暖而長途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險……”
類比引證就是用同類事物進行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進行比較，使得道理淺顯易懂。
例：《學(xué)然后知不足》
雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個人只有當他學(xué)得愈來愈多時，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進取，即“學(xué)然后知不足”。
八、材料入題
材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡練的語言，以傳神的比喻來明確觀點，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點，可謂一舉兩得。
例：《杯中窺人生》
一棵蘆葦并不會快樂，當她快樂了，是因為她開始了思考。——題記
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個杯子裝上石頭滿了嗎?安于現(xiàn)狀的人說滿了;裝進了沙子后滿了嗎?聰明的人說滿了;善于思考的人說還可以加水。
這就是思維，這也就是人生!