教育不能朝三暮四中學(xué)老師隨筆

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，許多人都寫過隨筆吧？隨筆其實就是日常生活中對一些事件的想法，及時捕捉，隨手記錄下來。想要更多的了解隨筆嗎？下面是小編收集整理的教育不能朝三暮四中學(xué)老師隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　“朝三暮四”一詞來源于莊子的《齊物論》，現(xiàn)今多理解為見異思遷，意志不堅，朝令夕改，常比作某人說話不守信，做事不可靠。據(jù)傅佩榮《向莊子借智慧》中從養(yǎng)生的角度所詮釋的，朝三暮四意在啟迪人要努力避免被一時一地的狀況所局限，應(yīng)用整體長遠(yuǎn)的眼光看待世間的榮辱與得失，這樣才能順應(yīng)人之天性，求得內(nèi)心平衡。比照教育，不管是從現(xiàn)在的意思還是從整體的觀點來看，都能引發(fā)一些感想，求得一些道理。

　　現(xiàn)在的教育明白人都看得出它已陷入了一種為考試而考試，為分?jǐn)?shù)而分?jǐn)?shù)，為選拔而選拔的循環(huán)怪圈。按理，教育本是充滿美好，讓人精神愉悅的活動，而現(xiàn)實的情況往往是學(xué)生叫苦不迭，厭學(xué)怕學(xué)。教師牢騷滿腹，混混日子。在這樣一種極不和諧、充滿尷尬的氛圍中，素質(zhì)教育的口號不絕于耳，新課程的精神昭示天下，減負(fù)的政策上通下達(dá)等。這些改革、政策、舉措的本意是以學(xué)生為本，著眼于學(xué)生現(xiàn)在和未來的良好發(fā)展。而關(guān)鍵是中國的教育如同“司馬昭之心，路人皆知”一般，考試不好而又非考不可，都知道苦不堪言又無法逃避現(xiàn)實。既要落實上級精神指示，又要立足分?jǐn)?shù)為根的現(xiàn)狀，這等于說教育既要讓人仰望星空，暢想未來又要讓你麻木不仁地趴在地上。即使偶而仰頭而望，你也無動于衷，就算會生發(fā)一點美好聯(lián)想也會頃刻間回到無奈的現(xiàn)實。

　　這其中什么在作崇，除了以一貫之的考試制度起本質(zhì)作用外，我們?nèi)鄙俚氖且环N對理想的堅守。所謂上有政策，下有對策。上面政策常常在變，下面行動層出不窮。若是真正對照執(zhí)行，那就能著眼于學(xué)生的生態(tài)自然發(fā)展，是民族國家的興事。而現(xiàn)實更多是“欺上瞞下”，流于形式。大家你好我好他也好，相安無事，明哲保身。中間恰恰缺少的就是有力的監(jiān)督。列寧說過：如果沒有一個保證法律執(zhí)行的機構(gòu)，那么法權(quán)就等于零。事實上，大家心知肚明，如果教育政策的美好愿景與導(dǎo)向功能得不到真實有效的貫徹，那么其現(xiàn)實功效會大打折扣甚至?xí)�為零。所以，教育不能朝三暮四，朝令夕改，意志不堅，即便僅僅為了考試也不會有理想的升學(xué)率。更何況談著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展呢？

　　若是按整體的觀點來看，現(xiàn)今教育急功急利性的一面逐漸暴露無疑，其目光短淺，直指考試。帶來的是教師、學(xué)生唯分?jǐn)?shù)至上，一旦脫離考試，學(xué)生的天性將會極大釋放，甚至?xí)�讓你驚奇。釋放之后又將有所茫然無知，未來何去何從，聽天由命�？疵磕曛锌几呖己螅�有學(xué)生在校園集體撕書，漫天雪花，又是一種怎樣的疼痛？有學(xué)生瘋狂游戲，通宵達(dá)旦，又是一種怎樣的憐惜？有大學(xué)生步入象牙塔后自由散漫，自我放縱，直至迷惘彷徨，歸于沉寂。步入社會，面對無情的現(xiàn)實，才如夢初醒。原來失去的總是美好的，一切不可挽回。類似心痛現(xiàn)象比比皆是。按理以“朝三暮四”整體的眼光看，現(xiàn)有的成績只是代表過去的努力，后面的學(xué)習(xí)和人生看似輕松也不能信馬由韁。更應(yīng)該博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。而深諳此理又身體力行的聊若星辰。

　　據(jù)筆者思考，如今教育本末倒置不僅僅體現(xiàn)在考試與個人展的矛盾中，也體現(xiàn)在學(xué)業(yè)階段的要求上。按理基礎(chǔ)教育是人人享受的國民教育，重基礎(chǔ)重素質(zhì)，本是理應(yīng)輕松愉悅。而現(xiàn)實是前緊后松，義務(wù)教育與高中教育階段考試之風(fēng)愈演愈烈，學(xué)生于水深火熱之中求行進。與之截然相反的是大學(xué)教育是“自由王國”。若是自由的思維，自由的學(xué)術(shù)、自由的思想、自由的學(xué)習(xí)那倒是好事，關(guān)鍵是自由的隨意無章、自由的散漫無趣、自由的庸俗不堪、自由的玩樂放縱�；蛟S，我以偏概全，操憂過頭，但若不從整體、長遠(yuǎn)的眼光來看待學(xué)生的一生成長，審視國家各階段的教育安排，那怎能有100多年前梁啟超先生擲地有聲的“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步”？

　　國家興盛，關(guān)鍵在科技與人才，而歸根結(jié)底其基礎(chǔ)在教育。如果教育只知“朝三暮四”，只滿足于一時的榮譽利益，而不心系學(xué)生的生命成長與國家民族的未來，那么它會離教育的自然生態(tài)的本真之道會越來越遠(yuǎn)！希望不是筆者杞人憂天！

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