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幼兒教師讀書筆記

時(shí)間:2022-09-02 11:13:58 教師 我要投稿

幼兒教師讀書筆記(15篇)

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?以下是小編收集整理的幼兒教師讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

幼兒教師讀書筆記(15篇)

幼兒教師讀書筆記1

  這學(xué)期讀完了朱校長(zhǎng)贈(zèng)給我們的有一本書《不做教書匠》,當(dāng)時(shí)我剛剛拿到這本書的時(shí)候,我有疑惑:“一名教師,不做教書匠,那做什么呢?”但當(dāng)我認(rèn)真去細(xì)讀的時(shí)候,我覺得收獲頗多!

  對(duì)于才工作一年多的我,對(duì)于教師這份工作的理解還是膚淺,覺得教師這個(gè)職業(yè)沒多大前途,感覺人們對(duì)教師不重視等等。讀完這本書以后,我重新思考了這些問題,所以把這個(gè)感想也寫出來(lái),好讓我時(shí)刻牢記著當(dāng)初選擇教師這份工作是一個(gè)無(wú)悔的決定,我要做一名有責(zé)任有愛心的教師,積極探索未知,永不放棄學(xué)習(xí),這將是我一生的追求!在《不做教書匠》這本書中,管建剛老師提出了做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感的老師。這為我們剛到教師崗位的教師提供了方向和目標(biāo),為我們成為一個(gè)什么樣的.教師提供了一種參考。人不一定能使自己偉大,卻可以使自己高尚,生活可以沒有燦爛,但不能失去執(zhí)著。要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人,首先自己心中要有火種。時(shí)間在自己手中,我們要向成功奔去。

  老師從小都教過(guò)我們一句話:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。其實(shí)讀書我們要學(xué)的是珍貴的精神,要學(xué)的是一種執(zhí)學(xué)的精神。在《不做教書匠》中,我們可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想做教師,我們不期盼從書中可以搜尋到黃金,但是我們要追求一種精神,讓我們能夠不斷成長(zhǎng),思想能夠升華,也能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生們。如今的教師我們應(yīng)該不斷地發(fā)展自我,提高自身素質(zhì),才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出

  生命的活力。

  這本書中還有很多的小故事,這些故事中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。所以我覺得應(yīng)該借鑒一些故事或者去找到一些適合的時(shí)候讓學(xué)生能夠明白一些道理,小故事,大道理,教育到學(xué)生,同時(shí)也告誡著自己。同時(shí)我們也要充實(shí)自己的閱讀,只有給自己不斷充電,積極掌握各個(gè)方面知識(shí)才能在工作中得心應(yīng)手。比如書中的這個(gè)故事:有位哲學(xué)家讓弟子們?cè)邴溙锢镄凶撸⒄乱活w最大的麥穗,前提是只許進(jìn)不許退。結(jié)果,當(dāng)哲學(xué)家說(shuō)“時(shí)間到了”的時(shí)候,很多弟子兩手空空。因?yàn)樗麄兛傇诒容^中,總以為前面的機(jī)會(huì)還很多,沒有必要過(guò)早決定,于是一次次的錯(cuò)失良機(jī)。直到此時(shí),弟子們才恍然大悟:人要追求生命中最大的麥穗,就有把眼前的那個(gè)握在手中,才是最實(shí)實(shí)在在的。 就如管老師說(shuō)的:一個(gè)人的活法有很多種,歸根到底的哲學(xué)問題只有一個(gè):精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著告別了富貴立身,那么就要做到精神立身,唯有“緊握自己手中的麥穗”,明白自己是干什么,這是一名教師必須具備的方向感!

  作為去年才踏上工作崗位的我,我覺得管老師的這本書讓我受益匪淺,為此,我要做到: 1、多閱讀,與書籍為友。2、勤練筆,與思考對(duì)話。3、多思考,與思考為伴。

  我現(xiàn)在印象最深是書中所說(shuō)z;“你改變不了環(huán)境,但你可以改變自己;你改變不了事實(shí),但你可以改變態(tài)度;你改變不了過(guò)去,但你可以把握未來(lái)!奔热贿x擇了教育事業(yè),那么我們都要調(diào)整自己的心態(tài),把握自己,從而獲得一個(gè)充滿自信,永遠(yuǎn)開拓發(fā)展的積極人生!

  用激情和思考點(diǎn)燃生命,放飛夢(mèng)想的地方。每個(gè)教師都應(yīng)該用自己的激情,來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的靈魂跟生命。

幼兒教師讀書筆記2

  《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書籍。書中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為,虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度,寄予的各種期望、企盼、要求等,呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。

  本書從兒童觀、教育觀、活動(dòng)觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識(shí)觀、教師觀和評(píng)價(jià)觀十個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展,對(duì)于教師重新認(rèn)識(shí)幼兒教育基本問題,改變教育的觀念的方法,提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。

  新《綱要》提出:幼兒園教育要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。教師與幼兒游戲有著直接的關(guān)系,在幼兒游戲中扮演著許多角色,從時(shí)間的規(guī)劃,到環(huán)境的創(chuàng)設(shè),到行為的觀察、活動(dòng)的指導(dǎo),無(wú)不體現(xiàn)了教師的支持與參與。

  讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”,不僅個(gè)別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題,還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句,從中獲得些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn)。

  書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設(shè)與觀察指導(dǎo)”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過(guò)程中,教師不僅是觀察者、記錄者,更重要的還應(yīng)該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導(dǎo)者。

  該章節(jié)中重點(diǎn)講解了對(duì)幼兒游戲的觀察與指導(dǎo),出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法:整體掃描法、定點(diǎn)觀察法、個(gè)人追蹤法,通過(guò)各類記錄表和觀察實(shí)例,對(duì)幼兒游戲中教師的參與方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和指導(dǎo)。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例,描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁!走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域,走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng),以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想,把握好與幼兒互動(dòng)的節(jié)奏,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ń槿搿⒅笇?dǎo)等等。作者以關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見,以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。

  我將書中感悟到的見識(shí),運(yùn)用到實(shí)際工作中,在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進(jìn)師生互動(dòng)的方法:擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設(shè)疑法。

  如:巧用“擬人法”,游戲時(shí)抓住幼兒的年齡特點(diǎn),賦予小木偶、玩具小動(dòng)物等以人的口吻,引出交流話題的一種方法。運(yùn)用擬人化的教育,將抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)單,通俗易懂,復(fù)雜的說(shuō)教變得形象,易于幼兒接受和認(rèn)可,其效果遠(yuǎn)比單純的說(shuō)教效果要好的.多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒,可以在短時(shí)間內(nèi)縮短師生間的距離,進(jìn)而激起幼兒與“小動(dòng)物”一起說(shuō)說(shuō)、做做的愿望,師生間的互動(dòng)自然產(chǎn)生了。

  再如利用“情景再現(xiàn)法”,這是一種在游戲的過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體場(chǎng)景,以引起幼兒一定的情感體驗(yàn),參與游戲分享討論的方法。對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō),我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論,有情感的參與,幼兒自然會(huì)投入這樣的情境中,與教師的互動(dòng)討論可以收到事半功倍的效果。

  幾種方法各有千秋,可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇適宜的方法指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主性游戲,既可單獨(dú)使用,也可根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合使用。

  以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點(diǎn)體會(huì),在以后的日子里我還將再細(xì)讀書中的許多案例,感知它深刻的涵義,體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……相信通過(guò)我進(jìn)一步細(xì)致地觀察、全面的了解,在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂,定能有效地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

  工作之余,捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉”才讀書,只為從中尋求一份心靈的寧?kù)o,感受書中作者所抒發(fā)的情懷。

  自從園里開展了“五個(gè)一”讀書活動(dòng)以來(lái)全園上下掀起了讀書熱,大到名著、小到詩(shī)歌,每讀一本書,都為自己的精神世界注入了新的營(yíng)養(yǎng),豐富了自己的精神家園。在唐詩(shī)宋詞中可感受那純正的古風(fēng)古韻,體味作者那種懷才不遇,志向高潔的清高,看一本世界名著,時(shí)常也被作者那近乎完美無(wú)暇的塑造方式所感嘆。

  《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學(xué)習(xí)到先進(jìn)的課程理念和教學(xué)方法,從“經(jīng)驗(yàn)薈萃”中吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我所用;從“保育與健康”中體會(huì)如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。

  讀書是一種享受,讀書更是一種提高自我的途徑,也許你不曾感到,那小小的一本書中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營(yíng)養(yǎng),滋補(bǔ)著你的精神世界,讓你的知識(shí)層次漸漸增高,總之,我會(huì)診視我讀的每一本書。

幼兒教師讀書筆記3

  最近整理柜子,翻閱幾年前的日記本,看到最近記錄的一則教育故事,感覺很好。

  秀哲是個(gè)比較懂事,并且很聰明的孩子,但也有調(diào)皮不聽話的`時(shí)候。這天離園前,他故意用外套去揮打別人來(lái)取樂,我二話沒說(shuō)就收了他的衣服。

  他爺爺來(lái)接他了。只見他一聲不響地從我面前走過(guò),徑直到走廊上,看他沒有絲毫認(rèn)錯(cuò)的意思,我故意不把衣服還給他,看他回家如何交代。

  秀哲爺爺知道了這件事,想讓我把衣服還給他,我就跟他說(shuō):“這天衣服不還他了,誰(shuí)讓他做錯(cuò)事了!睕]想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上,臉漲得通紅,“哇”地一聲大哭起來(lái),好一個(gè)瀨脾氣的孩子。我就過(guò)去拉他起來(lái),一邊拉他起來(lái)一邊告訴他:“我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人,懂嗎?”看他乖乖地點(diǎn)頭了,我才把衣服蓋給他。

  從日記中看到,自己三年前的教育經(jīng)驗(yàn)還很不足,教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時(shí),我的第一反應(yīng)是生氣,處理的原則是決不容許、好好管教。其實(shí)這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn),你不乖,我就沒收你的衣服,讓你急,讓你哭,讓你尷尬。但是如果是這天,我絕不會(huì)這么做,我會(huì)先了解孩子這么做的原因,然后因勢(shì)利導(dǎo),透過(guò)引導(dǎo)他體驗(yàn),而不是說(shuō)教的方式,讓他明白該怎樣做才是正確的。

  這天是我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,教師就應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤(rùn)孩子的心田,而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊,為了讓孩子健康、快樂地成長(zhǎng),教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思,更新教育理念,改善教育方法。

幼兒教師讀書筆記4

  黛安在《兒童世界》中談到:兒童在游戲中成長(zhǎng),兒童在游戲中學(xué)習(xí),兒童在游戲中成熟?梢,游戲?qū)和闹匾裕瑑和谶M(jìn)入幼兒園后,一周有5天在幼兒度過(guò),每天與老師度過(guò)5-8個(gè)小時(shí),而游戲在幼兒的一日活動(dòng)中所占比例是最多的,可見教師在兒童發(fā)展中具有極其重要的作用。作為一名幼兒教師,掌握一定的游戲理論知識(shí)是很有必要的!秾W(xué)前兒童游戲教程》是面向一線教師而編寫的一本學(xué)前教育教材。主要涉及游戲的概念、觀點(diǎn)、操作的原則和方法等,解決學(xué)習(xí)中的“是什么”和“為什么”的問題,通過(guò)案例解決學(xué)習(xí)中的“怎么做”的問題。

  作為一名新教師,最大的困惱是:組織幼兒游戲時(shí)教師的指導(dǎo)策略。本書的第四章明確了游戲中教師的角色、討論了教師介入游戲的時(shí)機(jī)與具體方法,并介紹了實(shí)踐中常見的感覺游戲、角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲和規(guī)則游戲的.指導(dǎo)方法,讓我受益匪淺。到底教師該不該介入游戲?答案是肯定的,但何時(shí)介入?最要緊的是向兒童要答案,一般來(lái)說(shuō),當(dāng)幼兒出現(xiàn)以下情況教師應(yīng)該介入:幼兒遇到困難、挫折,即將放棄游戲時(shí);幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生認(rèn)知沖突時(shí);游戲出現(xiàn)不安全因素時(shí);幼兒主動(dòng)尋求幫助時(shí);游戲中出現(xiàn)不利于游戲開展的過(guò)激行為時(shí),游戲中出現(xiàn)消極內(nèi)容時(shí)。

  關(guān)于教師介入的策略主要有參與式介入、材料指引和言語(yǔ)指引。在自選游戲時(shí),中班的語(yǔ)言角已經(jīng)多次無(wú)人光顧,即使有光顧者也是逗留幾分鐘便離開了,桌面上的塑料小動(dòng)物和一些畫有故事背景的圖板被冷落在一邊。這天教師在這里投放了一些橡皮泥,紅紅來(lái)到這里,用橡皮泥造了一座假山,山洞里躲著小動(dòng)物,加上原來(lái)的背景圖案,紅紅津津有味地玩了半天。磊磊則用橡皮泥捏了一只大恐龍,肚子里裝了一只小恐龍,說(shuō)恐龍媽媽要生小恐龍了。結(jié)果還引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論:恐龍寶寶是從蛋里出來(lái)的?還是從恐龍媽媽肚子里出來(lái)的?這以后,孩子們圍繞這個(gè)話題談開了。分析以上案例:一塊橡皮泥的投放,無(wú)需教師更多的語(yǔ)言,就給了兒童一個(gè)可拓展的空間。

幼兒教師讀書筆記5

  最近一直在讀《與幼兒教師對(duì)話》一書,書的作者在教育方面的經(jīng)驗(yàn)非常豐富,曾先后在七所美國(guó)知名大學(xué)教授過(guò)短期課程,并致力于著述工作。作者從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年,對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。這本《與幼兒教師對(duì)話》就是她幼教專業(yè)的經(jīng)典之作,細(xì)細(xì)品讀,受益匪淺。

  作看在書的第二章《自尊VS自戀》中寫到:“對(duì)幼小的兒童而言,自尊可能不是從評(píng)價(jià)自己的行為是否符合外在的標(biāo)準(zhǔn)而來(lái),而是可能來(lái)自于是否深深地感覺到被有特殊意義的人所愛、所接受、所重視。其實(shí),愛與接受一位新生兒的標(biāo)準(zhǔn),可能只有一個(gè),就是生下這個(gè)嬰兒。出生后頭一兩年父母對(duì)嬰兒所展現(xiàn)的無(wú)條件的愛與接受不僅奠定了孩子日后自尊的根基,也讓孩子在社會(huì)化的過(guò)程中在面對(duì)負(fù)面的意見或批評(píng)時(shí)能繼續(xù)把握住自己。當(dāng)幼兒脫離了幼兒階段,外在社會(huì)開始對(duì)愛與接受加入一些新的標(biāo)準(zhǔn)與條件,如果兒童早期所建立大膽被愛與被接受的感覺足夠穩(wěn)定,那么當(dāng)他面對(duì)嚴(yán)厲的拒絕或責(zé)罵時(shí),便不會(huì)過(guò)度的沮喪或自我貶低。但是隨著年齡的增長(zhǎng),兒童會(huì)逐漸內(nèi)化社會(huì)所外加的標(biāo)準(zhǔn),使之成為評(píng)價(jià)人個(gè)自尊的標(biāo)準(zhǔn)。”

  今年是我第一次帶小班,通過(guò)接觸與了解,班中大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女,依賴父母或爺爺奶奶的現(xiàn)象很普遍。在家基本都是飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的“小祖宗”。生活自理與自我情緒調(diào)節(jié)能力都很差。到了幼兒園,一個(gè)班有幾十個(gè)孩子,老師對(duì)幼兒有常規(guī)要求,與家中的氛圍很不同。使得幼兒的自尊心受到了很大的影響,比如說(shuō)我班中的劉若熙小朋友,在近一學(xué)期的接觸中發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的小朋友,在學(xué)習(xí)手指律動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)她做的動(dòng)作不對(duì)時(shí),老師輕聲糾正她,她就會(huì)立刻眼淚汪汪,低下頭不說(shuō)話。原因就是在家中父母認(rèn)為小朋友很聰明厲害,時(shí)常表?yè)P(yáng)她,所以在老師單獨(dú)糾正她的時(shí)候就覺得老師是在批評(píng)她做的不好。還有一個(gè)小男生申佳睿小朋支,平時(shí)在班級(jí)中特別調(diào)皮,在家中他的媽媽經(jīng)常會(huì)對(duì)做錯(cuò)事的他進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng),有時(shí)甚至?xí)蛩R灾劣谏昙杨T诎嗉?jí)做錯(cuò)事時(shí),老師問他原因,他總是低頭一直說(shuō):“我錯(cuò)了,我錯(cuò)了,對(duì)不起,下次我不敢了!币?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣批評(píng)和道歉了。對(duì)于這些孩子,我們老師往往會(huì)束手無(wú)策,但這本書中讓我了解到:“幼兒來(lái)自不同的家庭,所接受的人、環(huán)境、文化都很不相同。為增強(qiáng)幼兒的自尊,老師應(yīng)該提供他們更多樣化的人際情境,這樣一來(lái)幼兒就能經(jīng)歷很多不同的人際情境,由此增強(qiáng)他們的自尊也增加他們處理應(yīng)對(duì)人際情境的能力!

  書中的第七章幼兒的目標(biāo)與適宜的教學(xué)中提到:“適合幼兒的教學(xué)應(yīng)該大部分是非正式、非結(jié)構(gòu)性的,并且必須在希望幼兒學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)闹R(shí)與技巧的同時(shí),注意到幼兒氣質(zhì)與情緒的培養(yǎng)。其次,適宜的幼兒教學(xué)應(yīng)該以知性為主要焦點(diǎn),而非以學(xué)科為尋向。應(yīng)提供幼兒均衡的個(gè)別活動(dòng)與小組合作性活動(dòng)的機(jī)會(huì)。讓幼兒從事刺激具有批戰(zhàn)力的工作,而且應(yīng)該定期給有需要的個(gè)別兒童提供系統(tǒng)化的教導(dǎo)!

  所謂非正式得活動(dòng)一般包括這幾種:1、自發(fā)性的扮演活動(dòng),比如我們小班最常見的.娃娃家區(qū)角,是小朋友行非常喜歡的活動(dòng),他們可以自由扮演自己向扮演的角色。2、藝術(shù)與關(guān)勞活動(dòng),在小班藝術(shù)中主要是培養(yǎng)他們的興趣發(fā)展、想像力和創(chuàng)造力,而不是專業(yè)技能訓(xùn)練,在美術(shù)活動(dòng)中應(yīng)積極去培養(yǎng)幼兒手眼協(xié)調(diào)和細(xì)致的觀案力。3、小組合作的延伸探系活動(dòng)或類似的探索與建構(gòu)性方案,其中老師的角色為顧問而非教導(dǎo)性質(zhì),留跟多的時(shí)間讓小朋友友自己去探索,實(shí)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。

  作為新教師的我加入幼兒教育行業(yè)才短短一年半的時(shí)間,未來(lái)我還有很長(zhǎng)的路要走,幼兒教育距離“專業(yè)”還有很長(zhǎng)一段距離,這一年半中,面對(duì)孩子、家長(zhǎng)我還有很多不足。但在今后的時(shí)間里,我一定會(huì)努力學(xué)習(xí),在園里向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在園外多閱讀專業(yè)知識(shí)書籍,園里經(jīng)常組織的名師課堂和各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我也會(huì)更積極的去參與,行“專業(yè)”事,做“專業(yè)”人,為更好的成為“專業(yè)”幼教人而努力!

幼兒教師讀書筆記6

  童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最完美的歲月,也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得,但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代,擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的,是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的,是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。

  讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐,主要有以下幾點(diǎn)想法:

  一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

  一位學(xué)者說(shuō)過(guò),幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同,但是我認(rèn)為幼兒需要透過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過(guò)程中,我思考了這樣一個(gè)問題:如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?

  小班幼兒年齡尚小,語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演能夠分為兩大類:一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中,主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取,并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好,就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了,一個(gè)幼兒?jiǎn)栁,“老師,我們(cè)鯓硬槐硌軽XX啦?好久沒有表演了。”我問:“你還想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說(shuō),“恩!”因此,我認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。

  二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

  書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程,就應(yīng)是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向!币虼耍n程是“活”的,是因地制宜的。除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而,對(duì)于課程設(shè)計(jì)中,有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的'。作為一名新教師,在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

  三、關(guān)于幼兒教師知識(shí)

  虞老師認(rèn)為,幼兒園教師知識(shí)具有廣博性,但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,音樂、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識(shí),但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來(lái)說(shuō),務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究,才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候,在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象,和幼兒說(shuō)著說(shuō)著就不知道該如何去表達(dá),怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。

  學(xué)前課程的主體是幼兒,關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說(shuō)就放任幼兒,任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且,幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。

幼兒教師讀書筆記7

  我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉小孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí),讀過(guò)此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)小孩子,而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí),作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做,而是要認(rèn)真了解小孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)小孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無(wú)功。

  小孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定小孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

  0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界,這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境,這不僅僅僅單純的`是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì),更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候,要正視這個(gè)問題,而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,采取滿足小孩子口腔的味覺和觸覺,給小孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng),小孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期,到那時(shí),小孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反,很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。

  2--4歲:這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì),由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候,我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴小孩子們這些行為時(shí)不正確的,而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的幼兒,我們要給他們充分的選取,不好譴責(zé)還自己的行為,若是強(qiáng)迫小孩子歸還屬于自己的物品給別人,小孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí),要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此,兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄小孩子收集的小玩意兒,我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)小孩子的重要性。為小孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止小孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

  展對(duì)幼兒進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此,很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象,原來(lái)這正是小孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往,而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的小孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)π『⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些小孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了小孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

  年紀(jì)再大一些的兒童,比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等,5--6歲的大班小孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是小孩子的第二個(gè)家,是小孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的,家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

  很多時(shí)候,小孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤,但當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省,他們有自我反省的潛質(zhì),而作為教師的我們,要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤,這是每個(gè)小孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo),家長(zhǎng)的支持配合,家園攜手共同教育為小孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)! 

幼兒教師讀書筆記8

  《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國(guó)琳達(dá)·達(dá)林—哈蒙德,和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國(guó)中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。

  序言中說(shuō)到:從前,教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng),而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過(guò)去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng),完成出色的業(yè)績(jī)。這也說(shuō)明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來(lái)越高。

  讀了這本書,我受益匪淺。作為一個(gè)教師,需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念,同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求:

  1、幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心。

  責(zé)任心是做好幼師的必備要素,要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來(lái)做,要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。無(wú)論在任何情況下,我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

  2、幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒,肯定鼓勵(lì)他們成長(zhǎng)。

  作為幼兒教師,我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn),明白他們的需求,客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁,不能偏愛任何一個(gè),要公平公正。

  3、幼兒園教師要有一顆愛心和耐心。

  幼兒教師只有把自己的愛心奉獻(xiàn)給孩子,才能成為真正的教育者。不含有愛的`教育是沒有效的教育。

  4、幼兒教師要善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)幼兒,正向引導(dǎo)其言行。

  5、幼兒教師一定要善于與家長(zhǎng)溝通,做好家長(zhǎng)的工作。

  家長(zhǎng)是幼兒園教師的重要合作伙伴,家長(zhǎng)和幼兒教師要共同攜起手來(lái),一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長(zhǎng)、與家長(zhǎng)合作的原則和態(tài)度開展工作。

  綜上所述,遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師,就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心,肯定并尊重每一位幼兒,鼓勵(lì)他們向上成長(zhǎng),做正向引導(dǎo),還要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通,做好家長(zhǎng)各方面的工作,常保一顆愛心和耐心,以身作則,立師德,鑄師魂,練師功,樹師表,將愛和責(zé)任集于一身,做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

幼兒教師讀書筆記9

  學(xué)校為了加強(qiáng)教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),用本不充裕的經(jīng)費(fèi)給老師們訂購(gòu)了很多教育書籍。《不做教書匠》那淡雅封面上蘭竹的幽香立刻吸引了我。拜讀之后,感觸良多。書中八個(gè)章節(jié)里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事在深深打動(dòng)我的同時(shí),也指明了成功教師的八個(gè)目標(biāo):做一個(gè)有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進(jìn)感、有專業(yè)感、有奮斗感、有親和感和智慧感的教師。

  該書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)我們年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著,向我們年輕教師們講述著教師如何才能更成功。這對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)是一本量身定作的勵(lì)志書,而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)、修煉“內(nèi)功”的教科書。這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧,它告訴我們一名教師的“出身”并不重要,一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕,只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向,在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐,終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師。

  在書中我深深感受到管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感,感受到他對(duì)教育的無(wú)限憂患,對(duì)我們年輕教師的無(wú)限希望??他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行,與青年教師聊人生,談教育。講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例,他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師,他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來(lái)激勵(lì)青年教師。全書的字里行間,無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”,可以說(shuō),他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫這本書的。因此,“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字,把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下,作為一名教師,只把目光集中在一個(gè)分?jǐn)?shù)上,把快樂建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè),坐得筆直地聽講,做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩,把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽話上,而對(duì)孩子們真正喜歡什么,對(duì)什么充滿好奇和迷惑,卻不聞不問的老師,不就是一個(gè)教書匠嗎?“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè),最大的`也是根本上的差別就是:教師是一種理想;而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力;而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。

  在《不做教書匠》中,我明白對(duì)待學(xué)生要真誠(chéng),要愛每一個(gè)學(xué)生,去尊重他們,考慮問題的時(shí)候要從多方面,不同的角度去思考,從好的角度去想你的學(xué)生,為學(xué)生創(chuàng)造屬于他自己的成功的機(jī)會(huì),并幫助他成功。一個(gè)好的老師不僅能教書育人,而且能不斷更新自己的知識(shí),改變一些陳舊迂腐的觀念,樹立新的發(fā)展的眼光,完善自己的人格素質(zhì),能不斷的鍛煉自己,培養(yǎng)出屬于自己的,富有個(gè)人特色的教育風(fēng)格。一個(gè)老師要是用心靈去感受它所面對(duì)的一個(gè)個(gè)純真、可愛生命的話,得到愛的情感的回報(bào)是無(wú)法用功利去衡量的。我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來(lái)形容我們就是最好的回報(bào)。就像管老師所說(shuō)“給我一個(gè)班,我就心滿意足了”,不要埋怨班級(jí)的好壞,每一個(gè)孩子都是可愛的,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),表?yè)P(yáng)他們,不是說(shuō)好孩子是表?yè)P(yáng)出來(lái)的嗎,放寬心,耐心教吧,找借口只能給自己,別人帶來(lái)更多的煩惱,因?yàn)槭虑榭偟米鱿氯ァJ前,要成為人類靈魂的工程師請(qǐng)讓我們記住管老師的一段話作為今后激勵(lì)我們愛崗敬業(yè),開拓進(jìn)取的動(dòng)力吧:工作的樂趣往往蘊(yùn)藏在你做事的態(tài)度里,而非工作本身。課堂上和學(xué)生親切平等的學(xué)習(xí)生活,學(xué)生學(xué)習(xí)中閃現(xiàn)的智慧火花,以及你靈動(dòng)生成的一個(gè)成效極佳的教學(xué)場(chǎng)景,都將給你帶來(lái)極大的樂趣。教育的樂趣來(lái)自思考,當(dāng)你把思考變成文字,當(dāng)你的文字得到他人的閱讀和支持,你將獲得樂趣,并且將樂此不疲,充滿自信與自豪,這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。

  我要反思自己:我把教師當(dāng)成了自己謀生的職業(yè),還是當(dāng)作一件事業(yè)來(lái)做?為了謀生,為了這份職業(yè),自己也恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),但也就是“職業(yè)”和“事業(yè)”這一字之差,也就使得自己的心態(tài),態(tài)度不同,從而使得自己的工作狀態(tài)和工作結(jié)果也就不同了!我的工作到底該怎樣來(lái)做,我到底要做一個(gè)什么樣的教師?管建剛老師的《不做教書匠》一書給了我們一個(gè)響亮的回答!我真正感悟到了“師,并非簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)解惑,更重要的教學(xué)生怎樣做人,教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)!薄耙粋(gè)教師一生要教成百上千的學(xué)生,遇到一個(gè)沒有責(zé)任感的教師,那真是學(xué)生莫大的不幸”這些話的分量。 那不做“教書匠”,我們應(yīng)該做什么呢?智慧型教師,或許該成為不愿做教書匠的老師們的一種追求。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)術(shù)和專業(yè)有專門的研究,不但有學(xué)問,而且具有教育智慧。我們不能單單將知識(shí)塞給學(xué)生就了事,還應(yīng)該思考如何使學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得愉悅,學(xué)得扎實(shí),并且使學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)的方法,啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現(xiàn)應(yīng)該表現(xiàn)在吃透教學(xué)內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法方面。管建剛老師說(shuō)現(xiàn)在的教師有三種狀態(tài);第一種狀態(tài),把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來(lái)做。將學(xué)校布置的工作視為包袱,視為學(xué)校不讓我過(guò)安寧日子,總想著早點(diǎn)卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態(tài),把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來(lái)做。他們對(duì)于學(xué)校布置的各項(xiàng)工作,或許有牢騷,最終都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去做了,盡可能地去做了。第三種狀態(tài),把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育,于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著教育展開,自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng),就是有教育的意義了。在他們身上,有了一種教育的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,他們不滿足于現(xiàn)狀,他們努力探求著教育的有效之路、高效之路,他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大的滿足,并且,享受著探索路上的種種歡樂和痛苦;仡欁约鹤哌^(guò)的教育路程,反思自己的教育狀態(tài),充其量是第二種?磥(lái)是得回過(guò)頭來(lái)思考一下自己的教育人生,再規(guī)劃一下自己的教育人生了。因?yàn)椤耙粋(gè)真正有成就的人,過(guò)的都是類似于第三類教師的生活!

  葉圣陶先生曾言:教是為了不教。當(dāng)某一天,我們教給學(xué)生的不是書本中現(xiàn)成的知識(shí),而是物化在書本中一種人生智慧的時(shí)候,我們就達(dá)到教育的最高境界了。我或許沒有那么高的悟性,但我將一直努力下去!

  最后再次重申: “教師”和“教書匠” 的差別就是:教師是一種理想;而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力;而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生?傊,作為新時(shí)代的教師,教書不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn),育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家,但是我們決不能僅僅做教書匠,讓我們做一名真正合格的教師吧!

幼兒教師讀書筆記10

  《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對(duì)話”的,為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢?因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺和困惑的最有力的工具。

  書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛,那為什么我們只看到一個(gè)東西?”這是一個(gè)5歲孩子說(shuō)的話,孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心,常常會(huì)給我們帶來(lái)驚喜,他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話,傾聽兒童的想法,注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解,而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別,也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想,我們要帶給兒童什么?對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效,是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。

  除了師幼對(duì)話之外,我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候,他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候,我無(wú)意中聽到了這樣一段對(duì)話,是兩個(gè)中班孩子的。幼 1:日本發(fā)生大地震了! 幼2:我在電腦里看到的.!海水像龍卷風(fēng)一樣! 幼1:那個(gè)叫海嘯! 讀書筆記.幼2:恩,海嘯把人都卷進(jìn)了海里,好恐怖啊! 幼1:地震也死了很多人的! 幼2:我們這里會(huì)不會(huì)發(fā)生地震? 幼1:不會(huì)的,地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會(huì)被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息,也可能是在電視、電腦里聽到的,在這個(gè)對(duì)話中,孩子們的想法在相互碰撞,他們不需要教師的指導(dǎo)來(lái)引出他們的想法,因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn),他們樂意在對(duì)話中分享他們的想法,因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽自己,他們的想法對(duì)朋友來(lái)說(shuō)是重要的。

  師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的,那么對(duì)我們教師自身而言,要想提高老師自身的素質(zhì),提高科研能力,一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法,是比較困難的、比較局限的做法,通過(guò)和同事對(duì)話,可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣,就像麗莎波曼女士說(shuō)的:俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”,那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

幼兒教師讀書筆記11

  對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入,讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

  陳震老師是一名普通的老師,他的語(yǔ)言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,對(duì)各種話題,信手拈來(lái),皆從教育的角度進(jìn)行敘述,日積月累,堅(jiān)持書寫,構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文

  這本書文章大多短小精煉,無(wú)贅言贅語(yǔ),給人很強(qiáng)的'閱讀愉悅感。這本書話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。

  作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

  這本書對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦,如:教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn),大疑獲大進(jìn)”,能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是需要教師不斷尋求的!

  對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,即:第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路!钡诙,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”第三境,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào),有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分,并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí),教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō),知識(shí),方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識(shí)獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)

  作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

  有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o,讀書使職業(yè)更有智慧。

  老師是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴,堅(jiān)持“吾愛吾師,吾更愛真理”的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

  讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師,為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

  讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,成為溫暖的教育者!

幼兒教師讀書筆記12

  近期,我認(rèn)真研讀了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,它從一種專業(yè)的角度剖析了作為一位幼兒園教師應(yīng)該具有的一種標(biāo)準(zhǔn),非常全面、非常專業(yè)。讓我對(duì)自己有了一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí),從而明白自己今后努力的方向。作為一位有著二十幾年齡的幼兒園教師,我有以下幾點(diǎn)思考。

  第一、牢固樹立“一切為了孩子”的專業(yè)理念。

  作為一位專業(yè)的幼兒園教師,要真切地?zé)釔塾變航逃@份光榮的職業(yè)。既然當(dāng)初選擇了這份陽(yáng)光下神圣的`職業(yè),我們就要努力認(rèn)真地去踐行自己最初的選擇。幼兒園的孩子只有3-6歲,他們純潔、可愛、天真、活潑,他們小腦袋里有著諸多的“為什么”,他們的習(xí)慣各不相同,他們的能力高高低低,他們的發(fā)展有快有慢。當(dāng)他們第一次踏入幼兒園的大門,他們會(huì)害怕、茫然、哭鬧、又對(duì)你似乎有一份依戀。因此,我們要以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度,耐心傾聽、關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn),把愛滲透到日常生活中的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié),用我們的愛心、耐心和細(xì)心去呵護(hù)我們孩子、教育我們的孩子,把最美好的東西奉獻(xiàn)給我們孩子。

  第二、牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的專業(yè)理念。

  俗語(yǔ)說(shuō)要給孩子“一杯水”,我們必須具備“一桶水”。一位幼兒園教師,要能科學(xué)地培養(yǎng)幼兒就必須樹立“終身學(xué)習(xí)”理念。學(xué)會(huì)博采眾長(zhǎng),多閱讀相關(guān)的教育雜志、教育學(xué)、心理學(xué),跳出幼教看幼教,這樣才能進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念,提高自身的教育教學(xué)能力,用先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)和規(guī)范日常的教學(xué)行為和教學(xué)實(shí)踐,真正擔(dān)當(dāng)起幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和促進(jìn)者。

  在今后的工作中,我將以此為鏡,不斷前行。

幼兒教師讀書筆記13

  去書店走走,翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍,雖然有很多優(yōu)秀的書籍,但是很難有心動(dòng)的感覺,密密麻麻的文字,不知該何去何從。忽然看見了這一本書,本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書,或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開后,看到里面的插畫和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦,我深深的被吸引了?吹讲瀹嬌险磧擅娴谋容^,我深深的感受到了,我們的家庭以及孩子園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺很正常,但是在比較之下,我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人,我也更愿意聽到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言,更重要的是一種態(tài)度。

  讀了這一本書,我有太多的欣喜,也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后,我會(huì)充滿期盼,期望第二天的到來(lái),我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮秃⒆咏涣骰蚴翘幚韱栴}的方式,我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話,在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先,事情發(fā)生的情境不一樣,書中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先,我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”,但是在溝通的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)真的很難,正如書中提到的,我們生活中很多說(shuō)話的方式已經(jīng)成為定性,想要改變很難,老師或是家人需要練習(xí)。其次,我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次,時(shí)刻只去不回,孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年,我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們,去傾聽他們的每一句話,去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生,亦或是母女,生活中的瑣事很多,有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽,都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事,能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō),他們能夠感受到你的難過(guò),但請(qǐng)你不好以此為借口推開他們。

  這一本書對(duì)我的影響很大,雖然對(duì)于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”,我深切的感受到了贊賞的力量。

  禾禾是我們班年齡最小的孩子,又是男孩子,相對(duì)別的`孩子而言,他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢,加上他之前沒有上過(guò)托班(托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái),但是由于經(jīng)常生病,很少入園),對(duì)于孩子園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng),不大參與班級(jí)的各種活動(dòng),每一次吃飯都要老師喂,即便老師喂,他也不大吃,有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔,只要他不想吃,便一口飯不會(huì)吃,無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù),老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后,他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高,但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他,他很開心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯,雖然有是仍需要老師喂,但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中,我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯,我立刻走到他的身邊稱贊他,“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了,都用勺子自己吃了是不是?”他笑著點(diǎn)了幾下頭,我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了,在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步,看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好,園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。

  看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心,我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)孩子的言行的。孩子們對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用,他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候,由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我不知道如何和孩子交流,如何去稱贊他們,在區(qū)角游戲的時(shí)候,我看見孩子搭出好看的房子,我總會(huì)對(duì)他們說(shuō),“xx搭的真好!”起初孩子們還很開心。但是兩三次后,孩子們就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了,有時(shí)只是沒有表情的看我一眼,讓我覺得很“尷尬”。對(duì)于孩子們這樣的回應(yīng),我開始反思,是他們不在乎老師的稱贊,還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了?在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現(xiàn),孩子們對(duì)于老師的稱贊、表?yè)P(yáng)還是很在意,只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑,比如在搭積木的時(shí)候,我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子們搭得好,而沒有指出好在哪里,孩子們對(duì)于這樣的稱贊,會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此,我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子,我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn),然后去想一想該如何去稱贊她,在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)孩子進(jìn)行稱贊。

  贊賞是完美的,是孩子們喜愛的,并且用心想要得到的,但是我也糾結(jié)過(guò),徘徊過(guò):稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?

  有一次,我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對(duì)我說(shuō);“老師,這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了。”淇淇是一個(gè)很乖巧的女孩子,各方面表現(xiàn)都很好,老師和小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫,但是在經(jīng)歷了一件事情以后,我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候,孩子們?cè)谕婊荩夸吭诨萆吓苤,和小朋友撞在了一齊,摔倒在滑梯上,我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況,看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神,我只說(shuō)了句,“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手,地下濕濕的,我提醒小朋友要慢慢走回教室,她跑了回去,我只是請(qǐng)她回來(lái)重走一遍,她便“哭”了。對(duì)于這樣的狀況我想了想,是不是平時(shí)在孩子園老師全是正面的稱贊,她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤,是不是要進(jìn)行挫折教育呢?于是在稱贊孩子的時(shí)候,我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時(shí)候,我的心理也十分的糾結(jié),她的確做的很好,我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中,我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。正如大人們?cè)敢獾玫絼e人的稱贊一樣,我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣,孩子們也渴望得到別人的稱贊,尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應(yīng)被稱贊,他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一點(diǎn)好都期望老師看見,而老師的稱贊正是老師對(duì)他們的“反饋”。對(duì)于淇淇的這種狀況是我做的不夠好,由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩,因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方,我都會(huì)假裝沒看見,正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此,對(duì)于孩子不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋,不能應(yīng)為她是乖乖女,就“放縱"她,這樣對(duì)于別的孩子不公平,對(duì)于她也不公平。老師的稱贊或是指出孩子不恰當(dāng)?shù)牡胤,都只是針?duì)孩子當(dāng)下的行為,而不是針對(duì)孩子本身。

  看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后,我開始了了一個(gè)計(jì)劃:每一天一稱贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子,我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊,孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈,我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美,用我的嘴巴去稱贊他們,為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對(duì)每一個(gè)孩子進(jìn)行稱贊可能對(duì)于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難,但是我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好,也許從此刻開始,我一天只能關(guān)注到10個(gè)孩子,慢慢的,會(huì)越來(lái)越多,也會(huì)越來(lái)越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)孩子的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度,恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的表達(dá)自己真實(shí)的感受,孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。

幼兒教師讀書筆記14

  促進(jìn)教師與幼兒在教育活動(dòng)中更好的相互作用策略,就是讓教師和幼兒有更多的,有效地相互影響和溝通的方法,就讓教師的“教”得更有效,讓幼兒“學(xué)”得更好的辦法。

  1、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

  這一主導(dǎo)作用表現(xiàn)在,無(wú)論是直接“教’還是間接”教”,教師都始終控制在教育過(guò)程的方向,引導(dǎo)幼兒向著教育目標(biāo)要求的方向發(fā)展。

  盡管幼兒是自己學(xué)習(xí)的主體,但是教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)與幼兒適宜的環(huán)境,通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒的興趣和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等來(lái)引導(dǎo)幼兒積極地與教師配合,從而讓幼兒的學(xué)習(xí)可以在很大程度上為教師所控制。

  2、直接“教”時(shí)要注意的問題

 、僮儐蜗虻摹敖獭睘殡p向的交流;

 、谧儐蜗虻难哉Z(yǔ)傳授為多樣化的教育手段;

 、壑匾暻楦行(yīng);

 、苤匾曈變旱膫(gè)別差異,因人施教;

  ⑤重視隨機(jī)地教;

 、拗苯印敖獭焙烷g接相結(jié)合。

  感悟:

  說(shuō)起教,我們都不陌生,但如何把我們的孩子教好是一門很深

  的學(xué)問。

  在書中提到教師應(yīng)當(dāng)重視使用非語(yǔ)言的身體動(dòng)作表情等,如幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭肯定,拍拍肩鼓勵(lì),微笑以表示贊賞等。其實(shí)我們與孩子相處時(shí)經(jīng)常會(huì)忽略掉這些,而換之更多的是責(zé)備的聲音,深刻反思下來(lái)這樣對(duì)孩子反而使孩子更叛逆,所以這樣的互動(dòng)方式要不得。

  生活處處是教育,我更贊同于這種間接教育,比如畫畫時(shí),讓孩子去感受興趣,享受快樂,外出時(shí)孩子自己走走發(fā)現(xiàn)小蟲子,觀察小蟲子等等,堅(jiān)持正面的教和隨時(shí)隨地的教,有事這種教育的效果會(huì)是事半功倍的。

  第四篇:幼兒教師讀書筆記

  杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(an experience)的概念,并將之界定為:“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí),就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)!痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性,即“走完其歷程”。二是圓滿性,即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。

  應(yīng)該說(shuō).在幼兒園教育活動(dòng)中,教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要,比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng),等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如,在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案,教師會(huì)縮減探索的時(shí)間,給予幼兒過(guò)多的直接幫助.等等。在這種情況下,雖然表面上看來(lái),教育活動(dòng)是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn),但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù),常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

  那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?

  一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性,就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng),物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí),可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下,幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

  二是留白。留白是國(guó)畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實(shí)相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后,教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的`心力來(lái)觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí),才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃,切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

  三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿,教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間,教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論,幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中,幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功,感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的,并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

幼兒教師讀書筆記15

  一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)

  教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

  二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)

  “語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽、說(shuō)、讀、寫,字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒,“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。

  三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)

  教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的`重要環(huán)節(jié)

  新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)

  語(yǔ)文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律,語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。

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