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華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡（通用16篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫事跡的經(jīng)歷，對(duì)事跡都不陌生吧，事跡是指對(duì)本單位具有突出事跡的集體和個(gè)人整理出的文字宣傳材料。到底應(yīng)如何擬定事跡呢？以下是小編精心整理的華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 1
華羅庚（1910年11月12日—1985年6月12日），出生于金壇金城鎮(zhèn)，是世界著名數(shù)學(xué)家，是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。在國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了舉世矚目的貢獻(xiàn)。美國著名數(shù)學(xué)家貝特曼著文稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學(xué)院院士”。被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。
華羅庚少年
華羅庚少年時(shí)候由于得到數(shù)學(xué)教師李月波及于維克的教導(dǎo)下，就對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。他為了研究數(shù)學(xué)，寫了不少數(shù)學(xué)論文，18歲那年撰寫第一篇數(shù)學(xué)論文《六次方程簡(jiǎn)式之研究》在上�！犊茖W(xué)》雜志發(fā)表。民國19春，他又發(fā)表另一篇數(shù)學(xué)論文《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》，而引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授的高度重視。1920年8月，羅庚成任清華大學(xué)圖書館助理員。此后他工學(xué)兼顧，用6年半時(shí)間讀完高中至大學(xué)的`全部課程，同時(shí)學(xué)習(xí)英、法、德語言，而用這三種國語發(fā)表十幾篇論文，其中5篇發(fā)表在美、德、日、印度等國權(quán)威性的雜志上。23年擔(dān)任中華文化教育基金董事會(huì)乙種研究員。民國25年他在英國劍橋大學(xué)留學(xué)，在兩年間，寫了18篇論文，先后發(fā)表在蘇、法、德、印度等國。他徹底解決歐洲數(shù)學(xué)之王高斯提出的完整三角合估計(jì)問題，轟動(dòng)了劍橋，被譽(yù)為“劍橋的光榮”。
華羅庚中年
民國27年，羅庚學(xué)成回國，就任西南聯(lián)大數(shù)學(xué)系教授，兼任中央研究院院士、資源委員會(huì)委員。31年完成巨著《堆壘素?cái)?shù)論》，榮獲一等第一名特獎(jiǎng)，35年10月，他應(yīng)愛因斯坦的邀請(qǐng)，赴美參加由各國數(shù)學(xué)家參加的研討若干未決的數(shù)學(xué)問題講學(xué)會(huì)。在美講學(xué)期間，又開展對(duì)“矩陣幾何“自型函數(shù)”、“多復(fù)變函數(shù)論”、“空間擴(kuò)張”等方面的研究，均取得了重要成果。后擔(dān)任普林斯頓數(shù)學(xué)研究所研究員、客籍教授。37年春，他受聘為美國伊利諾大學(xué)終身教授。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 2
華羅庚（公元1910年—1985年），1985年6月12日，在東京一個(gè)國際學(xué)術(shù)會(huì)議上，75歲的華羅庚教授用流利的英語，作了十分精彩的報(bào)告。當(dāng)他講完最后一句話，人們還在熱烈鼓掌時(shí)，他的身子歪倒了。
華羅庚出生于江蘇省金壇縣一個(gè)小商人家庭，從小喜歡數(shù)學(xué)，而且非常聰明。一天老師出了一道數(shù)學(xué)題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何？”“23！”老師的話音剛落，華羅庚的答案就脫口而出，老師連連點(diǎn)頭稱贊他的運(yùn)算能力。8歲時(shí)，他又染上傷寒病，與死神搏斗半年，雖然活了下來，但卻留下終身殘疾——右腿瘸了。
1930年，19歲的華羅庚寫了一篇《蘇家駒之代數(shù)的五次方程不成立的理由》，發(fā)表在上海《科學(xué)》雜志上。清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來從文章中看到了作者的數(shù)學(xué)才華，便問周圍的人，“他是哪國留學(xué)的？在哪個(gè)大學(xué)任教？”當(dāng)他知道華羅庚原來是一個(gè)19歲的小店員時(shí)，很受感動(dòng)，主動(dòng)把華羅庚請(qǐng)到清華大學(xué)。起初，他做圖書管理員，在此期間充分利用清華大學(xué)豐富的圖書資料，如饑似渴地攻讀一門又一門數(shù)學(xué)課程；后轉(zhuǎn)做教學(xué)工作，并很快由助教升為講師。1934年，華羅庚成為中華教育文化基金會(huì)研究員。1936年留學(xué)英國，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲得博士學(xué)位。在此期間，他連續(xù)發(fā)表了幾篇有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)論文，對(duì)數(shù)論有很深的研究，得出了著名的華氏定理，引起了世界數(shù)學(xué)界的注意。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1938年），華羅庚回到祖國，由于他的卓越成就，受聘為西南聯(lián)合大學(xué)教授。華羅庚白天在西南聯(lián)大任教，晚上在昏暗的油燈下研究。在這樣艱苦的環(huán)境中，華羅庚寫出了20多篇論文和厚厚的一本書《堆壘素?cái)?shù)論》。此后他又應(yīng)邀于1946年赴美國，任普林斯頓數(shù)學(xué)研究所研究員、普林斯頓大學(xué)和伊利諾斯大學(xué)教授。
1950年回國后，歷任清華大學(xué)教授，中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所、應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長、名譽(yù)所長，中國數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)理事長、名譽(yù)理事長，全國數(shù)學(xué)競(jìng)賽委員會(huì)主任，美國國家科學(xué)院國外院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士，中國科學(xué)院物理學(xué)數(shù)學(xué)化學(xué)部副主任、副院長、主席團(tuán)成員，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長，中國科協(xié)副主席，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員等職。曾任一至六屆全國人大常務(wù)委員，六屆全國政協(xié)副主席。
華羅庚教授一生成就輝煌，他在世界級(jí)刊物上發(fā)表過150多篇論文，寫了9本書，其中有許多重要成果至今仍居世界領(lǐng)先水平。主要從事解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程、高維數(shù)值積分等領(lǐng)域的研究與教授工作并取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計(jì)這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計(jì)（此結(jié)果在數(shù)論中有著廣泛的應(yīng)用）；對(duì)Ｇ、Ｈ、哈代與Ｊ、Ｅ、李特爾伍德關(guān)于華林問題及Ｅ、賴特關(guān)于塔里問題的結(jié)果作了重大的改進(jìn)，至今仍是最佳紀(jì)錄。代數(shù)方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規(guī)子體一定包含在它的中心之中這個(gè)結(jié)果的一個(gè)簡(jiǎn)單而直接的證明，被稱為嘉當(dāng)—布饒爾—華定理。其專著《堆壘素?cái)?shù)論》系統(tǒng)地總結(jié)、發(fā)展與改進(jìn)了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計(jì)方法及他本人的方法，發(fā)表40余年來其主要結(jié)果仍居世界領(lǐng)先地位，先后被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀(jì)經(jīng)典數(shù)論著作之一。其專著《多個(gè)復(fù)變典型域上的調(diào)和分析》以精密的'分析和矩陣技巧，結(jié)合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達(dá)式。這項(xiàng)工作在調(diào)和分析、復(fù)分析、微分方程等研究中有著廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。倡導(dǎo)應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)的研制，曾出版《統(tǒng)籌方法平話》、《優(yōu)選學(xué)》等多部著作并在中國推廣應(yīng)用。與王元教授合作在近代數(shù)論方法應(yīng)用研究方面獲重要成果，被稱為“華—王方法”。
他還培養(yǎng)了一批中國數(shù)學(xué)界的骨干和年輕的新一代數(shù)學(xué)家，如段學(xué)復(fù)、閔嗣鶴、萬哲先、王元、陳景潤等。50年代～60年代，根據(jù)中國國情和國際潮流，華羅庚教授積極倡導(dǎo)應(yīng)用數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)的研制；并親自去全國各地普及應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法，走遍了20多個(gè)省市自治區(qū)，動(dòng)員群眾把優(yōu)選法用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。華羅庚教授的卓越成就，使他成為振興中國近代數(shù)學(xué)的帶頭人和世界著名的第一流大數(shù)學(xué)家，他的名字與少數(shù)經(jīng)典數(shù)學(xué)家一起被列入美國芝加哥科技博物館等著名博物館中。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 3
華羅庚先生作為當(dāng)代自學(xué)成長的科學(xué)巨匠和譽(yù)滿中外的著名數(shù)學(xué)家，一生致力于數(shù)學(xué)研究和發(fā)展，并以科學(xué)家的博大胸懷提攜后進(jìn)和培養(yǎng)人才，以高度的歷史責(zé)任感投身科普和應(yīng)用數(shù)學(xué)推廣，為數(shù)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，為祖國現(xiàn)代化建設(shè)付出了畢生精力。
華羅庚為中國數(shù)學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，“中國數(shù)學(xué)之神”，“人民數(shù)學(xué)家”。
華羅庚在國際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)大師，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數(shù)經(jīng)典數(shù)學(xué)家列在一起，被列為“芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一”。
美國著名數(shù)學(xué)史家貝特曼稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學(xué)院的院士”。
勞埃爾·熊飛兒德說：“他的研究范圍之廣，堪稱世界上名列前茅的數(shù)學(xué)家之一。受到他直接影響的人也許比受歷史上任何數(shù)學(xué)家直接影響的人都多”，“華羅庚的存在堪比任何一位大數(shù)學(xué)家的.價(jià)值。”
哈貝斯坦：“華羅庚是他這個(gè)時(shí)代的國際領(lǐng)袖數(shù)學(xué)家之一。”
克拉達(dá)：“華羅庚形成中國數(shù)學(xué)。”
萊麥爾說：“華羅庚有抓住別人最好的工作的不可思議的能力，并能準(zhǔn)確地指出這些結(jié)果需要并可以改進(jìn)的方法。他有自己的技巧，他廣泛閱讀并掌握了20世紀(jì)數(shù)論的所有制高點(diǎn)，他的主要興趣是改進(jìn)整個(gè)領(lǐng)域，他試圖推廣他所遇到的每一個(gè)結(jié)果。”
丘成桐：“先生起江南，讀書清華。浮四海，從哈代，訪俄師，游美國。創(chuàng)新求變，會(huì)意相得。堆壘素?cái)?shù)，復(fù)變多元。雅篇艷什，迭互秀出。匹夫挽狂瀾于即倒，成一家之言，卓爾出群，斯何人也，其先生乎”
吳耀祖：“華先生天賦豐厚，多才好學(xué)，學(xué)通中外，史匯古今，見識(shí)淵博，論著充棟。他的生平工作和貢獻(xiàn)，比比顯示于他經(jīng)歷步過的廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，皆于可深入處即深入探雋，可淺出的即淺明清澈，能推廣的即面面推廣，能抽象的即悠然抽象”。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 4
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個(gè)究竟。于是他就對(duì)鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎？”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會(huì)兒，我有點(diǎn)害怕�！�
膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的�！闭f完，他首先向荒墳跑去。
兩個(gè)孩子來到墳前，仔細(xì)端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動(dòng)腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重？”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢？你怎么會(huì)問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’�！�
華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計(jì)算一下呢？”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當(dāng)了數(shù)學(xué)家再考慮這個(gè)問題吧！不過你要是能當(dāng)上數(shù)學(xué)家，恐怕就要日出西山了�！�
華羅庚不顧?quán)徏液⒆拥某靶�，�?jiān)定地說：“以后我一定能想出辦法來的�！�
當(dāng)然，計(jì)算出這些石人、石馬的`重量，對(duì)于后來果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會(huì)。少年華羅庚是個(gè)喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會(huì)，一個(gè)熱鬧場(chǎng)面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓(xùn)斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了�！�
“菩薩真有那么靈嗎？”華羅庚問道。
一個(gè)人說道：“那當(dāng)然，看你小小年紀(jì)千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會(huì)倒楣的�！�
“菩薩真的萬能嗎？”這個(gè)問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會(huì)散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進(jìn)了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動(dòng)了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團(tuán)，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個(gè)人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對(duì)這個(gè)孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 5
從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學(xué)就與人類相伴。芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館列出了88位古今數(shù)學(xué)偉人，華羅庚就位列其中。
初露鋒芒
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。
他剛?cè)胄５臅r(shí)候，許多老師和同學(xué)都認(rèn)為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回?fù)暨@種偏見！從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學(xué)里，如同著了魔似的。他的腦袋里裝滿了數(shù)學(xué)公式，攻克數(shù)學(xué)難題成了他最大的樂趣。白天，他連走路時(shí)都在思索著解題方法；夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂。
勤奮成才
華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病。這場(chǎng)大病，幾乎毀了他的一生。從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步。對(duì)于這種奇特而費(fèi)力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”。
在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)帲难允牵骸拔乙媒∪念^腦，代替不健全的雙腿！”經(jīng)過了幾年的自學(xué)，華羅庚開始在雜志上投稿。一開始，他的稿件不斷被拒絕。原因是他寫的問題已被國外某個(gè)專家給證明過了。這反而使華羅庚增添了信心，因?yàn)檫@些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法。
1930年，華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個(gè)年輕人應(yīng)該請(qǐng)他到清華來！”這時(shí)華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學(xué)。
天才出于勤奮
來到清華工作，是華羅庚一生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開始。
從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半時(shí)間。他后來對(duì)友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的`時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺得安心�！比A羅庚在清華大學(xué)的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語。25歲時(shí)他已成為蜚聲國際的青年學(xué)者。華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會(huì)聘為研究員。
華羅庚從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮。”他提出“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對(duì)自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才�！�
不慕虛名求真學(xué)
1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學(xué)，就讀的是最著名的劍橋大學(xué)。數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚他只要一年就可以獲得博士學(xué)位。獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個(gè)問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的�！彼艞壛瞬┦繉W(xué)位，作為訪問學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫了20篇論文。論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了！”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”！
在劍橋大學(xué)的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問題》這篇有名的論文。按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請(qǐng)過學(xué)位。他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑。
愛國情深
1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難。清華大學(xué)的資格審查委員會(huì)一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授。
1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級(jí)的代數(shù)研究中心。1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國。
他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中。他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列。他還寫了10余部科普作品。他的名字已載入國際著名科學(xué)家的史冊(cè)。他是中國科學(xué)界的驕傲，是中華民族的驕傲。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 6
1979年，我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚應(yīng)邀到英國講學(xué)。在一次宴會(huì)上，一位美國女學(xué)者來到華羅庚面前敬酒，突然，她揚(yáng)聲問道：“華教授，您不為自己當(dāng)初回國感到后悔嗎？”這里說的“當(dāng)初”，是指1950年。
那年春天，華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息，毅然放棄在美國優(yōu)裕的條件，帶領(lǐng)全家人回國。
途徑香港時(shí)，他發(fā)了一封《致留美學(xué)生公開信》，信中寫道：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日建立�！�
“為我們祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗”。面對(duì)這位女學(xué)者不友好的提問，華羅庚堅(jiān)定而又禮貌地回答說：“不！我一點(diǎn)也不后悔，我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個(gè)人，而是為了祖國�！辩H鏘有力的回答，擲地有聲，愛國的.摯情，溢于言表，充分體現(xiàn)了他愛國情操。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 7
華羅庚小學(xué)是在金壇仁劬小學(xué)度過的。因成績不好，他沒有拿到畢業(yè)證書，只拿到一張修業(yè)證書。華羅庚原來也是個(gè)很調(diào)皮和貪玩的孩子，但他很有數(shù)學(xué)才能。有一次，數(shù)學(xué)老師出了一個(gè)中國古代有名的算題——有一樣?xùn)|西，不知是多少。3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，還余2;5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，還余3;7個(gè)7個(gè)的數(shù)，還余2。問這樣?xùn)|西是多少？題目出完后，同學(xué)們議論開了，誰也說不出得數(shù)。老師剛要張口，華羅庚舉手說："我算出來了，是23。"他不但正確地說出了得數(shù)，而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。
華羅庚愛動(dòng)腦筋總喜歡追求更簡(jiǎn)便的算法
一次老師在教學(xué)生做某種類型的數(shù)學(xué)習(xí)題，大概是已知一個(gè)圖形，設(shè)為長方形，要從中挖去一些已知圖形，如長方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的面積。老師教的`方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來，最后用已知長方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。華羅庚沒有采用老師的方法，而是用了更簡(jiǎn)潔的方法，引起了老師的不滿。老師在發(fā)還習(xí)題本時(shí)，先發(fā)還習(xí)題做得好的學(xué)生的習(xí)題本，然后再發(fā)有些錯(cuò)誤的學(xué)生的習(xí)題本，最后發(fā)華羅庚的習(xí)題本，并說："你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對(duì)了！"華羅庚回答說："我的做法是有道理的。"然后就把自己是怎么考慮的，一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡(jiǎn)單又清楚，老師與同學(xué)們聽了都很信服�？梢荒旰�，華羅庚還是因?yàn)榻徊黄痣s費(fèi)和食宿費(fèi)而輟學(xué)了。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 8
華羅庚(1910年11月12日1985年6月12日)，江蘇省常州市金壇市人，國際數(shù)學(xué)大師，中國科學(xué)院院士。是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父，被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。
華羅庚先生早年的研究領(lǐng)域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具盛名的中國解析數(shù)論學(xué)派即華羅庚開創(chuàng)的學(xué)派，該學(xué)派對(duì)于質(zhì)數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻(xiàn)。他在多復(fù)變函數(shù)論、矩陣幾何學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)，更是影響到了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。也有國際上有名的典型群中國學(xué)派，華羅庚先生在多復(fù)變函數(shù)論，典型群方面的研究領(lǐng)先西方數(shù)學(xué)界10多年，這些研究成果被著名的華裔數(shù)學(xué)家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的`天才。按丘成桐的看法，他是三個(gè)對(duì)當(dāng)代世界數(shù)學(xué)潮流有影響的中國數(shù)學(xué)家之一。另兩個(gè)人是陳省身和馮康。
華羅庚教授1985年6月12日逝世后，華老的家鄉(xiāng)江蘇省金壇市即在市中心的中山公園內(nèi)興建了一座設(shè)有3個(gè)展廳、總面積615平方米的華羅庚紀(jì)念館。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 9
1930年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志�？粗粗唤陌附薪^：“這個(gè)華羅庚是哪國留學(xué)生？”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書的？”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì)兒，才慢吞吞地說：“我弟弟有個(gè)同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過什么大學(xué)��！他只念過初中，聽說是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員�！�
熊慶來驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請(qǐng)到清華大學(xué)來。
從此，華羅庚就成為清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理員。在這里，他如魚得水，每天都游弋在數(shù)學(xué)的海洋里，只給自己留下五、六個(gè)小時(shí)的睡眠時(shí)間。說起來讓人很難相信，華羅庚甚至養(yǎng)成了熄燈之后，也能看書的習(xí)慣。他當(dāng)然沒有什么特異功能，只是頭腦中一種邏輯思維活動(dòng)。他在燈下拿來一本書，看著題目思考一會(huì)兒，然后熄燈躺在床上，閉目靜思，開始在頭腦中做題。碰到難處，再翻身下床，打開書看一會(huì)兒。就這樣，一本需要十天半個(gè)月才能看完的書，他一夜兩夜就看完了。華羅庚被人們看成是不尋常的助理員。
第二年，他的論文開始在國外著名的數(shù)學(xué)雜志陸續(xù)發(fā)表。清華大學(xué)破了先例，決定把只有初中學(xué)歷的華羅庚提升為助教。
幾年之后，華羅庚被保送到英國劍橋大學(xué)留學(xué)�？墒撬辉缸x博士學(xué)位，只求做個(gè)訪問學(xué)者。因?yàn)樽鲈L問學(xué)者可以沖破束縛，同時(shí)攻讀七、八門學(xué)科。他說：“我到英國，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的”
華羅庚沒有拿到博士學(xué)位。在劍橋的'兩年內(nèi)，他寫了20 篇論文。論水平，每一篇都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。其中一篇關(guān)于“塔內(nèi)問題”的研究，他提出的理論被數(shù)學(xué)界命名為“華氏定理”。
華羅庚以一種熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利的精神，獻(xiàn)身于他所熱愛的數(shù)學(xué)研究事業(yè)。他拋棄了世人所追求的金錢、名利、地位。最終，他的事業(yè)成功了。
華羅庚把科學(xué)研究與實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合起來。華羅庚把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 10
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。
華羅庚上完初中一年級(jí)后，因家境貧困而失學(xué)了，只好替父母站柜臺(tái)，但他仍然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數(shù)的'五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，邀請(qǐng)他來清華大學(xué)；華羅庚被聘為大學(xué)教師，這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的事情。
1936年夏，已經(jīng)是杰出數(shù)學(xué)家的華羅庚，作為訪問學(xué)者在英國劍橋大學(xué)工作兩年。而此時(shí)抗日的消息傳遍英國，他懷著強(qiáng)烈的愛國熱忱，風(fēng)塵仆仆地回到祖國，為西南聯(lián)合大學(xué)講課。
華羅庚十分注意數(shù)學(xué)方法在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的直接應(yīng)用。他經(jīng)常深入工廠進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用普及工作，并編寫了科普讀物。
華羅庚也為青年樹立了自學(xué)成才的光輝榜樣，他是一位自學(xué)成才、沒有大學(xué)畢業(yè)文憑的數(shù)學(xué)家。他說：“不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的經(jīng)驗(yàn)”，“所謂天才就是靠堅(jiān)持不斷的努力�！�
華羅庚還是一位數(shù)學(xué)教育家，他培養(yǎng)了像王元、陳景潤、陸啟鏗、楊樂、張廣厚等一大批卓越數(shù)學(xué)家。為了培養(yǎng)青年一代，他為中學(xué)生編寫了一些課外讀物。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 11
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。
他剛?cè)胄５臅r(shí)候，許多老師和同學(xué)都認(rèn)為他“平庸、低能”，他暗暗的發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回?fù)暨@種偏見！從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學(xué)里，如同著了魔似的。他的'腦袋里裝滿了數(shù)學(xué)公式，攻克數(shù)學(xué)難題成了他最大的樂趣。白天，他連走路時(shí)都在思索著解題方法；夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂。
華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學(xué)在家。他已對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，輟學(xué)之后，更懂得用功讀書�？蓱z的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分。
為了抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，他經(jīng)常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時(shí)候，華羅庚已經(jīng)點(diǎn)著油燈在看書了。伏天的晚上，他非常少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學(xué)習(xí)。嚴(yán)冬，他常常把硯臺(tái)放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習(xí)題。每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書。大家給他起了個(gè)綽號(hào)，叫“羅呆子”。
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解的。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大；困難愈多，克服困難的決心也愈堅(jiān)。沒有時(shí)間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時(shí)間、善于心算的習(xí)慣。沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動(dòng)手、勤于獨(dú)立思考的習(xí)慣。這種習(xí)慣一直保持到他的晚年。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 12
中學(xué)畢業(yè)后，他因交不起學(xué)費(fèi)被迫失學(xué)�；氐郊亦l(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強(qiáng)地讀書自學(xué)。不久，又身染傷寒，病勢(shì)垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾——左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當(dāng)時(shí)，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏。“古人尚能身殘志不殘，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!”青年華羅庚就是這樣頑強(qiáng)地和命運(yùn)抗?fàn)�。白天，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學(xué)到深夜。
1930年，他的'論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了，這篇論文驚動(dòng)了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授。以后，清華大學(xué)聘請(qǐng)華羅庚當(dāng)了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學(xué)系旁聽，還用四年時(shí)間自學(xué)了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。
數(shù)學(xué)成績不好引起華羅庚的警覺，他暗下決心，一定要趕上去。于是，一有空他就抱著數(shù)學(xué)課本看，尋找數(shù)學(xué)題來做，漸漸地對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。
有一天，數(shù)學(xué)老師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何?”當(dāng)其他同學(xué)還在冥思苦想時(shí)，華羅庚卻很快舉手回答：“23!”李老師頗為驚訝，走過來詢問：“你看過《孫子算經(jīng)》，它是中國的?剩余定理?，傳到西方后被稱做?孫子定理?”。老師又問：“是你自己算的，那你說說，你是怎么算出來的?”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程：“我是這樣想的：這個(gè)數(shù)三三數(shù)之剩二，七七數(shù)之剩二，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的數(shù)了!”老師興奮地告訴同學(xué)們：“華羅庚同學(xué)的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的�！睆拇耍嗤瑢W(xué)對(duì)華羅庚刮目相看了。
華羅庚的數(shù)學(xué)智慧，讓老師大為驚喜。老師的鼓勵(lì)又使得華羅庚興趣大增，在數(shù)學(xué)上加倍用功，于是，數(shù)學(xué)成績便突突地往上沖。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 13
“國家是大家的，愛國是每個(gè)人的本分�！边@句話，是陶行知伯伯說的一句話。
華羅庚是我國著名的數(shù)學(xué)家。1936年，他到英國留學(xué)，他發(fā)表的論文，得出了著名的“華氏定理”。1946年，羅羅庚在英國定居，有洋房，有汽車，勝過過得十分優(yōu)裕。在新中國誕生后，華羅庚放棄了英國的富裕生活，回到祖國，跟人們一起建設(shè)祖國的未來。
華羅庚一心想為祖國爭(zhēng)光，獲得數(shù)學(xué)王冠上的明珠，他傾注了大量心血。華羅庚一聲想報(bào)效祖國，為國爭(zhēng)光，但現(xiàn)在，有很多人不但不愛許熱西，還去做一些犯法的事情。
現(xiàn)代青少年，只顧玩游戲，不吃飯，也不上學(xué)，抽煙、吸毒，這類的事，都出現(xiàn)在現(xiàn)代青少年身上。我真希望這些人，快快努力學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國，為國爭(zhēng)光。
拜倫說：“凡是不愛自己國家的人，什么都不會(huì)愛�！笔前。∧悴粣蹏�，祖國就不愛你；你愛國，祖國永遠(yuǎn)會(huì)記住你！
同學(xué)們，學(xué)學(xué)華羅庚、馮如、錢學(xué)森 這些愛國科學(xué)家吧！記�。何覀兊奈磥硎桥^斗、報(bào)效祖國，讓我們國家的'五星紅旗再次升上其他國家的天上；讓我們的五星紅旗再在天空上飄揚(yáng)吧！
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 14
華羅庚是一名世界有名的科學(xué)家。在他20歲時(shí)，他得了瘟疫，奄奄一息，發(fā)了高燒，大家都以為他可能會(huì)死了，誰知奇跡涌現(xiàn)了，華羅庚的燒退了，但全部左邊半身全都痛起來，成果，左腿曲折變形，最后便落了個(gè)終身殘疾。初中畢業(yè)后，華羅庚給父新當(dāng)助手，在工作之余，他仍然刻苦研究數(shù)學(xué)。當(dāng)時(shí)，他發(fā)表了一篇論文，引起了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系的主任——熊慶來的注意。1936年，華羅庚在清華大學(xué)任教之后，去劍橋?qū)W習(xí)，哈代告知他，兩年內(nèi)能獲得博士學(xué)位。正常情況下，博士學(xué)位要三年才干獲得，而且可以在國內(nèi)可以謀一官半職�？扇A羅庚就說了一句話：我來劍橋是求學(xué)問的，不是為了得學(xué)位。后來，由于他的刻苦，獲得了卓絕的造詣，成為了美國一所大學(xué)的終身教授。但他沒有自滿，而是經(jīng)常到各地講學(xué)，這位數(shù)學(xué)家的最后一刻就是倒在主席臺(tái)上。
在當(dāng)時(shí)，有這樣一句話：教授，教授，越教越瘦。華羅庚說過一個(gè)笑話：一個(gè)小偷想偷教授的'東西，可那位教授一說：“我是教授”，那小偷一聽，就走了。這個(gè)笑話不就闡明，當(dāng)時(shí)教授不僅待遇差，而且不受人尊敬。華羅庚很多著作就是在“燈”下完成的。后來，他的待遇才慢慢的好了起來，這闡明，華羅庚學(xué)數(shù)學(xué)并不是為了錢，而是為了民從，為了大眾，他一直工作到最后一刻。
我一直記住華羅庚對(duì)哈代說的那句話：我來劍橋是求學(xué)問的，不是為了得到學(xué)位的。知識(shí)是無價(jià)的，能讓自己受用一生。而混一張文憑，只能讓你夸耀一時(shí)。時(shí)間如流水，在你還沒有因?yàn)樯賶巡慌Γ洗笸絺�，而感慨時(shí)，快學(xué)習(xí)吧！只要你學(xué)習(xí)華羅庚的精力，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，說不定有一天，你的名字也會(huì)在史冊(cè)上涌現(xiàn)！
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 15
1925年，初中畢業(yè)后，因?yàn)榧抑械呢毨�，華羅庚的父母已經(jīng)無力繼續(xù)供兒子念書，華羅庚只好綴學(xué)回家，幫忙父親打理家中的那間小雜貨鋪。但不甘平凡的華羅庚沒有就此放下自我的人生，他開始了頑強(qiáng)艱苦的自學(xué)之路。
當(dāng)時(shí)，每當(dāng)有客人光臨小店鋪時(shí)，華羅庚就幫忙父親打算盤、記賬，客人一離開，華羅庚就繼續(xù)演算起書中的數(shù)學(xué)題。有時(shí)算的人迷，華羅庚竟將自我演算的結(jié)果，當(dāng)成客人應(yīng)付的貨款價(jià)格。時(shí)光一久，對(duì)這位呆頭呆腦的少年，街坊鄰居都笑稱他為“羅呆子”。父親對(duì)這事很是生氣，叮囑不行，有好幾次要將他的數(shù)學(xué)書給燒了，但是華羅庚卻一個(gè)勁地死抱著書不放，父親雖然很是生氣，卻也無可奈何。
冬天寒冷的時(shí)候，華羅庚就在寒風(fēng)中擦著鼻涕，苦苦學(xué)習(xí)，為此還患上了關(guān)節(jié)炎，留下了嚴(yán)重的傷寒癥，落下了終身殘疾。1927年，在父母的.安排下，華羅庚同吳筱元女士結(jié)婚。從1929年開始，華羅庚在上海的《科學(xué)》雜志上發(fā)表論文，并受聘為金壇中學(xué)庶務(wù)員。
1930年，年僅二十歲的華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了名為《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文，這篇文章被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授看到，并得到了熊慶來的賞識(shí)。熊慶來了解到華羅庚的身世后，他破格錄取華羅庚。
在清華讀書時(shí)，華羅庚用了兩年時(shí)光完成了別人八年才能完成的學(xué)業(yè)，再一次體現(xiàn)了他非凡的數(shù)學(xué)天賦。1933年，華羅庚被學(xué)校再一次破格提升為助教，1935年正式成為清華大學(xué)講師。一年后’華羅庚被清華大學(xué)推薦到英國劍橋大學(xué)留學(xué)。
在英國兩年，華羅庚將自我所有的時(shí)光，都投人到數(shù)學(xué)研究中，為了不浪費(fèi)研究數(shù)學(xué)的時(shí)光，華羅庚甚至放下了申請(qǐng)學(xué)位。付出總有回報(bào)，這兩年中，他的研究成果逐漸被國際數(shù)學(xué)界重視，年輕的華羅庚在數(shù)學(xué)界聲名鵲起。
華羅庚的簡(jiǎn)介及主要事跡 16
華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個(gè)貧困家庭。
華羅庚特別愛動(dòng)腦，對(duì)于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答說：“這怎么能知道呢?”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會(huì)有方法知道的�！�
在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會(huì)、廟會(huì)等場(chǎng)所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。每逢廟會(huì)，廟中的“菩薩”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎?”當(dāng)廟會(huì)散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個(gè)究竟，看一看“菩薩”的'真面目。來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便興高采烈地對(duì)媽媽說：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓(xùn)斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什么?”他卻認(rèn)真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來是假的，是人裝扮的!”
華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時(shí)非常不滿意，后來經(jīng)過仔細(xì)辨別，發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進(jìn)和簡(jiǎn)化自己的解題方法。
華羅庚在中學(xué)讀書時(shí)，曾對(duì)傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。他經(jīng)過分析認(rèn)為：珠算的加減法難以再簡(jiǎn)化，但乘法還可以簡(jiǎn)化。乘法的傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘數(shù)打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的得數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時(shí)間。例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對(duì)于除法，也可以同樣化為逐步相減來做，節(jié)省的時(shí)間就更多了。
憑著這一點(diǎn)改進(jìn)，再加上他擅長心算，華羅庚在當(dāng)時(shí)上海的珠算比賽中獲得了冠軍。
華羅庚不僅對(duì)數(shù)學(xué)肯動(dòng)腦筋，對(duì)語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試。”
華羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對(duì)胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出,胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個(gè)完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的;第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨(dú)來看兩個(gè)“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀�！�
雖然語文老師當(dāng)時(shí)十分不悅，但后還是對(duì)已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼。”
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