基督山伯爵讀書筆記

　　讀完一本名著以后，你有什么體會呢？這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的基督山伯爵讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

基督山伯爵讀書筆記1

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現(xiàn)實(shí)主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節(jié)所吸引。

　　這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護(hù)，有愛情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無門，他渴望有一群甚至是強(qiáng)盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。

　　在突如其來的災(zāi)難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實(shí)在肆無忌憚地上演著，老父親因?yàn)槭懿蛔�兒子入獄的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂。

　　在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒人認(rèn)出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報(bào)恩和復(fù)仇計(jì)劃。

　　昔日的恩人船主莫雷爾，因?yàn)闉l臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美的。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復(fù)仇過程中，他始終有一顆柔軟的.心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在財(cái)富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。

　　但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地?fù)碛辛司薮筘?cái)富，并且開始在上流社會呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應(yīng)有的懲罰。

　　其實(shí)這很大原因是因?yàn)樽髡摺�—大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。

基督山伯爵讀書筆記2

　　《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應(yīng)該有時間再細(xì)細(xì)品味的，怎么說，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時間空間而異的感受吧!只是感覺，一個人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外，在未來，在你還沒計(jì)劃的未來的某天，將發(fā)生什么，你不會知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復(fù)活，大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn)，外在的和內(nèi)在的算是平等了，外在可以有很大變數(shù)，內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的`承受力。其實(shí)，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭，會讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。

　　原來，在人類，并沒有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因?yàn)�，基督山伯爵會再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個海蒂。我們不可以說他是變心了，只是，在那兩個人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要相信會存在絕對永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應(yīng)該說，事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定，更不應(yīng)該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會是永遠(yuǎn)。愛情中的愛，可以大膽勇敢無畏無怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂，那個愛的對象，不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價值!像鄧特蒂斯小姐。

　　在漫長的歲月里，在折磨人的無聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時，誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛�，因�(yàn)橄嘈派系�，相信善惡有�?bào)，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長長的看人生，不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn)，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。

　　基督山伯爵中，在各個方面都有所啟發(fā)，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質(zhì)。

　　在書的最后，有這么一句話，“人類的所以智慧都蘊(yùn)含在這四個字之中：‘等待’和‘希望’�！蔽蚁胧堑陌�，我會慢慢體會這四個字，在愛情里更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!

基督山伯爵讀書筆記3

　　他，是法國19世紀(jì)優(yōu)秀的進(jìn)取浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達(dá)百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。

　　這本書能夠說是大概以真實(shí)的歷史資料作背景，揭露了當(dāng)時法國社會現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。

　　在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當(dāng)他準(zhǔn)備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多能夠看到的是善良、聰慧，并有極強(qiáng)的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不一樣的復(fù)仇形式面前，一個個倒在他的`腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。

　　小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠(yuǎn)也猜不到故事的下一秒會發(fā)生什么會有怎樣的轉(zhuǎn)折又會有怎樣的發(fā)展誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。

　　這本小說，起初是怎樣讓我在茫茫書海中選中呢這是因?yàn)檫@本書的目錄獨(dú)樹一幟。在三十四個章節(jié)中，目錄的每一個章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就明白了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標(biāo)題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標(biāo)題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描述的細(xì)致刻畫。

　　說到那里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗(yàn)證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加完美!很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。

基督山伯爵讀書筆記4

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時排行榜上的暢銷書，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時法國炙手可熱的暢銷書作家。

　　小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往�？删驮谒�的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝�；�督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的`一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的超人，不能不說是作品的一個敗筆所在，因?yàn)樗�大大削弱了作品現(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

　　翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。

　　愛也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做"君子報(bào)仇，十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云"赴湯蹈火，再所不惜",于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

基督山伯爵讀書筆記5

　　維爾福站起來，或者更確切地說，象是一個戰(zhàn)勝了一次內(nèi)心斗爭的人那樣，從椅子上一躍而起，急忙打開他寫字臺的一個抽屜，把里面所有的金子都倒進(jìn)他的口袋里，用手摸著頭，一動也不動地站了一會，最后，他的仆人已把他的大氅披在了他的肩上，他這才出了門口，上了馬車。吩咐車夫趕快到大高碌路侯爵府。

　　不幸的唐太斯就這樣被定了罪。

　　正如侯爵所說的，維爾福看見侯爵夫人和蕾妮都在書房里。他看見蕾妮的時候，不由得吃了一驚，因?yàn)樵谒�的想象中，她又要來為唐太斯求情了。唉，�?shí)際上她只想著維爾福即將離開她了。

　　她愛維爾福，而他卻要在成為她的.丈夫的這一刻離開她而去了，也不知道他何時才能回來，所以蕾妮非但不為唐太斯求情，反而恨起這個人來了，就因?yàn)樗�的犯罪，她和他的愛人就得分離了。

　　那么，美塞苔絲又怎么樣了呢，？她在碌琪路的拐角上遇到了弗爾南多。她回到了迦太羅尼亞人村后，便絕望地躺在了床上。弗爾南多跪在了她的身邊，拿起了她的手，吻遍了它。但美塞苔絲已毫無了感覺，那一夜她就是這樣過來的，燈油燃盡了，但她并沒覺得黑暗，她也沒有注意到它的光明，悲哀蒙住了她的雙眼，她只能看到一樣?xùn)|西，那就是唐太斯。

　　“啊，你在這兒，”她終于意識到了他的存在。

　　“從昨天起我就在這兒，就沒有離開過您�！备�爾南多痛苦地說。

　　莫雷爾先生，就沒有放棄過努力。他打聽到唐太斯已經(jīng)被投入了監(jiān)獄，就去找他認(rèn)識的所有的朋友和城里那些有錢有勢的朋友，但城里的風(fēng)聲已經(jīng)傳開，說唐太斯是被當(dāng)做拿破侖黨的密使而被捕的，而且當(dāng)時再大膽量的人也認(rèn)為拿破侖東山再起是狂妄之舉，因此，莫雷爾先生也四處遭到拒絕，只能是失望的回家。

　　卡德魯斯也感到了不安，但是他沒有想辦法去救唐太斯，只是帶了一瓶酒把自己關(guān)在房子里，想用酒來忘掉他的回憶。

　　可是他沒有做到這一點(diǎn)，他已醉的腿都抬不動了，但他卻忘不掉那可怕的往事。

　　只有騰格拉爾一個人一點(diǎn)都不覺得煩惱或不安，他甚至還很高興——他認(rèn)為自己已除掉了一塊絆腳石，并保全了他在法老號上的地位。騰格拉爾是一個一心只為自己打算的人，這種人生下來耳朵上就夾了一支筆，心眼里頭放著一瓶墨水，在他看來，一切都是加減乘除而已，在他看來，一個人的生命還不如一個數(shù)字寶貴，因?yàn)閿?shù)字使他有所增加，而生命卻只會漸漸消亡。

　　維爾福接過了薩爾維歐先生寫的信以后，就擁抱了一下蕾妮，吻了吻侯爵夫人的手，和侯爵握手告別，起程前往巴黎去了。

　　唐太斯的老父親正在被悲哀和焦急煎熬著。

基督山伯爵讀書筆記6

　　當(dāng)一個人從原本的幸福中突然跌落，失去了朋友和親人，失去了萬般努力才登上的船長的位子，失去了所有的榮譽(yù)和地位，甚至于自己心愛的未婚妻；而迎接他的確實(shí)長達(dá)十四年的，不見天日的牢獄生活。被迫害至此的人會做些什么？

　　這大概是無法想象的，但又生動而那樣真實(shí)的呈現(xiàn)在張張紙頁上——《基督山伯爵》。這是一個講述復(fù)仇的故事，是說不盡的險(xiǎn)惡與絕望，但卻于字里行間閃爍著仁慈的光芒，如夜空的星點(diǎn)般璀璨發(fā)光。唐泰斯是個不幸者，歷經(jīng)浸洗使他變得冷酷無情，他在詐騙和謊言間成長，變得仇恨一切。他是如此不幸，卻又何其有幸；蛻變后的.經(jīng)歷終于迫使他放棄了復(fù)仇，而當(dāng)這時他才發(fā)現(xiàn)歡樂的人生其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。

　　匆匆路上總會有幾個人，幾件事，因?yàn)閹追N原因打動你，再寒冷的夜晚也會有破曉之時。就像故事中埃黛的出現(xiàn)與陪伴，是海岸上的燈塔，給未迎來黎明的晚上一點(diǎn)溫暖。

　　這本書給我的印象是相當(dāng)深刻的，它沒有太過復(fù)雜的陰謀圈套，但給人的感覺無比真實(shí)。好像真有那么一段澎湃有輝煌的傳奇，演繹這一場場不落的劇目，一遍遍述說著人生最粗淺又最難懂的道理；只是被塵封在了歷史的長河里罷了。

　　仇恨或許可以支持著一個人在危難絕境中掙扎著活下來，但卻絕不能支撐他在幸福的陽光里活下去。人不是機(jī)器，更不是復(fù)仇的機(jī)器。被仇恨的欲望所控制了的，不達(dá)目的誓不罷休了的，只會在渺茫的不歸路上漸行漸遠(yuǎn)。有光的東西是美好的，而每個人都應(yīng)用有活在陽光下的權(quán)利�；�督山伯爵，也就是重生的唐泰森，終是在一次次微笑中找到了自己的答案，放手。

　　不再設(shè)計(jì)謀害誰，不再咬牙切齒的痛恨誰，不再覬覦什么，不再利用什么。單論一場數(shù)年計(jì)劃的復(fù)仇他無疑是失敗了，但放眼看向整個生命，他贏得如此徹底。真正的幸福不在于多少，而在于滿足。最終伯爵和埃黛乘著小舟遠(yuǎn)去，留下了他無與倫比的財(cái)富，他什么都沒有帶走，因?yàn)樗�已�?jīng)不需要這些了，他有一個回歸的干凈圣潔的靈魂同行。

　　這就是我所理解的。一個人的人生或許就是這樣，可能沒有書中所寫得那么跌宕起伏，沒有那么多顛沛流離的往事，沒有那么多起起落落。但終歸是好事干過，壞事也干過，抱怨過，憤怒過，瘋狂過，冷靜過……也許有恨過，有愛過；大概只有當(dāng)人生如夢般走向結(jié)束，一片繁華落盡，喧囂不再，才能體會到人生的味道吧。

　　讀一本書，就像品一杯酒，而《基督山伯爵》就像一杯年份久遠(yuǎn)的美酒，總叫人回味無窮。每每像是經(jīng)歷了一場新的人生，于生生死死間不斷追尋，久久不能平靜。

基督山伯爵讀書筆記7

　　“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？”——題記

　　《基督山伯爵》的作者是法國作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫復(fù)辟時期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說是以情節(jié)取勝的通俗小說，間接暴露了當(dāng)時法國的社會的黑暗。

　　《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面四分之一寫主人公被陷害的經(jīng)過，后面四分之三寫如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。

　　說了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。

　　十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。

　　但他沒有想到，一場厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的.船長地位，唐泰斯的情敵——費(fèi)爾南對他又嫉又恨。結(jié)果兩個人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。

　　5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。

　　故事的開頭，就預(yù)示著一個悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時也揭露了當(dāng)時法國整個社會的黑暗面。

　　唐泰斯在死牢里度過了14年的時光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。開始的時候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現(xiàn)在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去�？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。

　　在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因?yàn)橛?jì)算錯誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。

基督山伯爵讀書筆記8

　　人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望�！�—題記

　　所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。

　　《基督山伯爵》里的主人公青年水手唐泰斯就是這樣的人，19歲，正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的伊夫堡監(jiān)獄中被關(guān)押了整整十四年。越獄后，按照獄中已逝的好友法里亞神父的囑咐，在基督山島上找到寶藏，從此化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，向仇人報(bào)仇。

　　遇見基督山伯爵是我的幸運(yùn)，他用自己傳奇的一生，教會了我受用無窮的智慧。

　　他教會我等待。為了從伊夫堡監(jiān)獄逃出來，他等了14年，為了找仇人報(bào)仇，他等了十幾年。這種等待不是消極地等著機(jī)會，而是不斷地提高自己的內(nèi)涵。在獄中，法里亞神父將畢生所學(xué)傳授給他，成為基督山伯爵之后，他更是不斷學(xué)習(xí)，將自己打造成一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時的上流社會。

　　他教會我滿懷希望。在地牢中，如果唐泰斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會與法里亞神父相識并相知；如果不是希望逃生，他就不會自己鉆進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海；如果不是希望報(bào)仇，他就不會在黑牢中苦撐14年……

　　人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。

　　除此之外，他還教會我感恩�；�督山伯爵對他曾經(jīng)的船長莫雷爾父子知恩圖報(bào)，讀到動情處，我曾幾度落淚。

　　他還教會我寬恕。說實(shí)話，看到基督山伯爵的仇人一個個得到了懲罰，卡德魯斯死了，費(fèi)爾南自殺了，唐格拉爾破產(chǎn)了，維爾福瘋了，最初的時候，我的確有很痛快的'感覺，但是我的內(nèi)心還有一絲的疑慮，就像基督山伯爵也曾疑慮自己這樣做是否有些過分一樣。后來他選擇了寬恕，找到了解決仇恨的最終辦法。我想，伯爵曾經(jīng)說過的這句話：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”也許應(yīng)該改為“我感恩愛我的人，我寬恕恨我的人�！�

基督山伯爵讀書筆記9

　　基督山是一個讀起來很痛快的故事。害人者自食惡果，復(fù)仇者得償所愿。它的結(jié)局很完美，完美到令人有些嘆息。

　　我一直覺得復(fù)仇故事其實(shí)都隱含著悲劇色彩。愛德蒙十九歲入獄，坐牢十四年才逃出來，十年謀劃布局，最后用一年時間將所有仇人送入地獄。屈指算來，足足有二十五年都活著仇恨里。

　　有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇，基督山伯爵的做法與中國人的觀念很相合，正如武俠小說中快意恩仇。

　　說起來全書中我最喜歡的角色，并不是伯爵，而是維爾福的父親，諾瓦蒂埃，這位吉倫特黨人，在拿破侖復(fù)辟中擔(dān)任過重要角色。聰明，冷峻，意志堅(jiān)定，有一種慨然又優(yōu)雅的氣質(zhì)。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過程的`那段劇情，風(fēng)度氣概簡直令人大為傾倒。

　　縱觀全書，伯爵的豪華宴飲風(fēng)度翩翩精巧布局，相比于此，缺了一份直面險(xiǎn)境的大氣。

　　唯一讓人不解的是，這樣的人物，偏偏兒子是個愛慕虛榮徹頭徹尾的偽君子！只能說世間之神奇。

　　讀至海黛出面指證費(fèi)爾南那一幕，更是叫人激動不已。那一番話鏗鏘有力，字字句句著實(shí)叫人大快人心！這讓我意識到，在法庭上制裁罪人的痛快感遠(yuǎn)勝于私人底下一殺了之，之所以總是忽略法庭，還是中國人骨子里知道法庭有時不能制裁罪人，反而淪落為幫兇。

　　報(bào)復(fù)業(yè)已展開，就像一張大網(wǎng)終于收線了。費(fèi)爾南名譽(yù)盡喪，妻兒拋棄他離去，自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨，妻兒皆死，最后徹底瘋了。唐格拉爾家財(cái)散盡，妻離子散，當(dāng)然以這位老兄的無恥，妻子女兒不算什么，最要緊的還是錢。最后基督山伯爵讓他經(jīng)歷了自己父親的凄慘經(jīng)歷，饑餓。之后，基督山伯爵因?yàn)榫S爾福報(bào)復(fù)太過的原因，選擇寬恕了唐格拉爾。算起來，這位老兄是下場最好的了。

　　事情到這都落幕了，更妙的是伯爵雖在仇恨中度過多年，最后也再一次地去愛了，可謂完美結(jié)局。

基督山伯爵讀書筆記10

　　從前，曾對復(fù)仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內(nèi)心陰暗，對真善美視而不見的齷齪小人，而那悲劇的過程自是復(fù)仇，然后其結(jié)果亦自是毀滅：要么手起刀落，大快人心；要么玉石俱焚，同歸于盡。而當(dāng)時間變了他的模樣再次出現(xiàn)在我面前時，我面對說出上面那段話的自己不禁發(fā)出過來人一般的感嘆：只有缺乏信仰的人，才會對此深信不疑吧。

　�。�沒想到會這么長的）題記

　　一 感謝那個下午，那場病，與校醫(yī)院空蕩的點(diǎn)滴室

　　就在若干個禮拜之前，因?yàn)橐淮呜澴斐詨牧硕亲�，去校醫(yī)院檢查過后被告知要打三天點(diǎn)滴，每次兩個大瓶子。對時間向來遲鈍的我也知道今后三天將很難熬。

　　無奈之舉也是不二選擇，我?guī)е�那本先前慕名借到卻也一直自找借口推讀的名著先生陪著我。

　　而這一陪就是那痛并快樂的三天以及后來直到現(xiàn)在，那感覺就好像結(jié)識了一位相見恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學(xué)模先生注①的譯本）。

　　二 鄧蒂斯，你要你的復(fù)仇與憤怒，我要你的感恩與善良

　　鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國職員，水手辛巴德，教士長老，基督山伯爵……不論是誰，他們都是主角，都是一個曾經(jīng)單純而又無辜卻又被無情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標(biāo)只有一個，那便是復(fù)仇。如此看來，這本起因明了，過程自然，結(jié)果也是大快人心的小說，如此中規(guī)中矩，又怎么能稱得上名著呢？

　　經(jīng)典從不會是這么庸俗與單調(diào)的。如果你還沒有看過這本書，那么你千萬別抱著種先入為主的觀點(diǎn)去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀的。若果真是如此 在法國文學(xué)史上那個最為群星璀璨，百花齊放的時代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達(dá)等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。

　　百年已過，時光輾轉(zhuǎn)，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎，歷練出了一種沉著與睿智，歷久彌新，品味甘醇。

　　一百多萬字的書讀下來足以稱得上是浩大的工程量，因?yàn)檫@樣的書中包羅萬象，擁有著龐大的設(shè)定量（天曉得我到后來是怎么把那些拗口的音譯名一個一個區(qū)分開的），而讀下來之后的感受也因此更為豐富，更為復(fù)雜，也更為充實(shí)，并非是那種一句話便能概括的情感。

　　而我對于主角的感情，就更為復(fù)雜了。在我眼里，它不是一個被仇恨與復(fù)仇沖昏頭腦的人，這對他而言太過膚淺，基督山伯爵是一個飽滿的角色，有著豐富而不為人知的內(nèi)心世界，更多的，他是一個游走在復(fù)仇與生活交際之間實(shí)現(xiàn)自我價值的吟游詩人，那種詩篇是用對摯愛的悲痛和對宿敵的仇恨書寫的。

　　通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復(fù)仇者，區(qū)別于一般路人甲乙丙的方式，他規(guī)劃出了一個大大的藍(lán)圖，一步一步施工，一個一個圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最后最高潮的時刻，猶如死神一般降臨，帶著那些人去回憶他們避而不談的回憶，接著，他們原形畢露，丑態(tài)盡現(xiàn)，往日的虛偽與驕傲蕩然無存，把人性中最丑惡的一面展現(xiàn)在我們與他——基督山伯爵，一個復(fù)仇者與審判者的面前，最后，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又借以死神的名義讓他們償還了罪孽。

　　14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復(fù)一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外，還有法利亞長老饋贈于他那無比的智慧與巨大財(cái)富。

　　富有而又富有智慧，堅(jiān)定而又勇敢，注定使他成為一名必將走向成功的強(qiáng)者，然而一個真正強(qiáng)大的人還有一樣?xùn)|西必不可少，那即是愛。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒有將它丟棄。

　　他愛美茜蒂斯，那個差一點(diǎn)就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛他的父親，那個一直深愛著他的善良老人；他愛摩萊爾先生，那個正直而又無私的人；他愛海蒂，他愛范巴，他愛……這些愛的轉(zhuǎn)置變成為了那一腔熱烈的復(fù)仇之火。

　　有人說，鄧蒂斯為什么不選擇原諒，寬恕那些人的罪行，既然他已經(jīng)擁有了那么多，相對于14年的牢獄之災(zāi)，縱是虧欠也算有所補(bǔ)償。古人有云：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！蔽覀儚牟环裾J(rèn)寬容是美德，可如果寬容換不來壞人的懺悔，那么這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進(jìn)行報(bào)復(fù)，這樣不僅徒勞無功反倒還搭進(jìn)了自己的清白。試看，把一個無辜的人送入伊夫堡暗無天日的監(jiān)牢之后，登徒子弗南依舊自私地愛著奪來的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛財(cái)如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達(dá)，人前人后的虛偽做派。午夜夢回時，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。

　　而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前后的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對于摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脫困境，不單單是因?yàn)樗麑τ谀θR爾先生心存感激，更是因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)摩萊爾先生和他的子女都是無私善良與正直的人。還記得文章中當(dāng)他聽到別人稱贊馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠實(shí)與勇敢時，他不禁為之觸動，顫抖地握住他的手說：“希望你今后一直如此�！�

　　由此可見，復(fù)仇是貫穿全文的線索，這一點(diǎn)無可厚非，可這洶涌而來的復(fù)仇卻從來以愛作為出發(fā)點(diǎn)，哪怕主人公也未曾注意過。

　　三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書與電影的對立與統(tǒng)一

　　同樣的題材，不同的人物，相似的情節(jié)，是美國驚悚大師斯蒂芬？金在對大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過，讀這本書時它總是不經(jīng)意的浮現(xiàn)在我的`腦海，一開始只是一些只言片語，后來是一些零碎的故事情節(jié)片段，而在最后，猶如醍醐灌頂?shù)伢@覺——它們兩個，隔著時空隔著電影與文學(xué)的海洋交相輝映著！

　　在書的末尾，伯爵帶著海底默默離開的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：Andy在雷電交加的夜晚，爬過下水道，一躍而出，對著狂風(fēng)驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“V”字，那瘋狂的呼喊是對久違的自由地呼喚更是對人性勝利的吶喊！

　　而當(dāng)我把這一幕帶入到伯爵身上時，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動不動地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風(fēng)暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復(fù)仇所需要的一切要素，所以越獄成功之后，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網(wǎng)打盡，一個一個進(jìn)行報(bào)復(fù)，以眼還眼以牙還牙，而結(jié)局當(dāng)然如預(yù)期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當(dāng)復(fù)仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時，想必又會有一些悵然若失吧……

　　不可否認(rèn)，伯爵與Andy這兩個角色在某些方面是對立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復(fù)仇，所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂。

　　可就像影片中Andy所說的：“這個世界上一切高墻都關(guān)不住的東西，他就在我們內(nèi)心深處，那就是希望。”與書中那句“人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待與希望�！眳s又是那么奇妙的統(tǒng)一著，所以當(dāng)我在回憶影片結(jié)束的燦爛陽光時，仿佛也看見了伯爵帶著海蒂遠(yuǎn)走高飛的背影……

　　這一切并非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國電影史上的無冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地說：“這殊榮屬于基督山伯爵！屬于大仲馬！”

　　《基督山伯爵》是一部經(jīng)典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。

　　仇恨夾雜著愛，復(fù)仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對我傳達(dá)的意義吧。

　　注 ① 后來通過資料才了解到，蔣學(xué)模先生是一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的他代表作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，而這本書是他作為國內(nèi)的首譯進(jìn)行譯著的，他曾說這兩本書可以代表他的一生。

　　注 ② 當(dāng)時，它連載于《辯論報(bào)》，一年多的時間內(nèi)，她獲得了無數(shù)如癡如狂的青睞與追捧，甚至當(dāng)時為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個先……）。

基督山伯爵讀書筆記11

　　前幾天，借了同學(xué)一本書《基度山恩仇記》，其實(shí)就是平時所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時候是最為精彩的。當(dāng)他聽到神甫講一些制造工具的過程時，他為之震撼。我看到這里的`時候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水。這一切讓我感覺好神奇，他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時的邏輯性也是很強(qiáng)的。讓人不得不佩服。

　　看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能保持冷靜的頭腦，而且?guī)缀跛�有的事都在他的掌握之中，也許是金錢起了很大一部分作用。

基督山伯爵讀書筆記12

　　寬恕是一種高尚的美，而懂得寬恕別人的人是最可愛的人。

　　讀完《基督山伯爵》，我看到了他的善良，他的感恩，他的謀略，他的隱忍，我更看到了他的寬恕。

　　本是自由而幸福的他，卻在與心愛的姑娘梅爾塞德斯的訂婚儀式上，因?yàn)閹讉�人的陰謀而無辜的進(jìn)了監(jiān)獄，他在獄中呆了整整14年，獲得了神甫的財(cái)寶，成功逃出后，開始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。

　　一切都進(jìn)展得很順利，他的仇人一個個因?yàn)楫?dāng)初的陰謀而受到了懲罰，但是他覺得有些不安。

　　基督山伯爵的寬恕之心是在看到維爾福夫人和兒子死了，維爾福瘋了之后。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會塌下來壓在他身上似的'，急忙地往外面的街上跑去，這會兒，對于他是否有權(quán)做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮�！彼麤Q定第二天就離開巴黎，因?yàn)椤疤熘飨Ｍ�我別做得太過分了！”

　　對于唐格拉爾，基督山伯爵沒有將他置于死地，而是將他劫持到基督山島上，用一百萬吃一頓飯的方式，拿走了他騙來的這些錢，并且用饑餓懲罰了他。聽到唐格拉爾說：“我懺悔！我懺悔！”的時候，基督山伯爵說：“那么我就寬恕您！”

　　我以前不知道什么是寬恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。寬恕是解決仇恨的唯一辦法，當(dāng)基督山伯爵開始意識到自己的復(fù)仇有些過分，他的境界也上升了一個高度，同時也讓作為讀者的我悟出了一個道理：如果心懷仇恨將永遠(yuǎn)無法得到解脫，人最終要學(xué)會寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個人同樣的人。

　　哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)匀灰�原諒他們，因�(yàn)樗麄兙褪俏覀儭?/p>

　　人生不可能永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順，我們會與形形色色的人打交道，我們難道需要給每一個傷害了我們的人報(bào)復(fù)嗎？惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。這樣說并不是要任由別人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過，比如就像基督山伯爵對于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯誤就可以了，不要傷及無辜，也不要傷害更多的人。

　　當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，不會發(fā)生基督山伯爵那么極端的事，我們跟很多人也沒有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但退一步說，我們可以去寬容他人，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會得到升華。

基督山伯爵讀書筆記13

　　人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。

　　當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。

　　愛也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時最大的感受。中國有句俗語叫做君子報(bào)仇，十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船士一家，他竭其所能,默默也支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

　　作為世界流傳最廣的名著之一《基督山伯爵》著實(shí)有著一種強(qiáng)大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。

　　我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地心，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。

　　快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生了巨大的變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜�，恩怨分明，對幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對那些對不起他的人，施以報(bào)復(fù)。

　　人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的磨足珍貴。

　　我們總是埋怨學(xué)習(xí)的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛是世間最無私的情感。

　　他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說:”在這個世界上:既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟！那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟！

　　讀完《基督山伯爵》讓我覺得受益匪淺。在初中的時候我就聽過大仲馬的這部作品，后來學(xué)習(xí)編導(dǎo)，更是對這部作品充滿了好奇和向往，可惜沒有太長的時間讓我拜讀，所以一直懷著一種敬畏的心理，還有我覺得咱們中國人的文化觀念和人家法國人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷著一種虔誠的心那來感受它。

　　在法國沒有人不承認(rèn)大仲馬是一個相當(dāng)杰出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提并論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著作《三個火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書。

　　《基督山伯爵》采用了和《紅樓夢》相似的'問答式的格式,使讀者不至于太累去讀那些長篇大論。

　　我覺得整部小說都強(qiáng)調(diào)了一個重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時把它翻譯成《基督山復(fù)仇記》，我覺得也未嘗不可，它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，于監(jiān)獄墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的頻烈反差才造就了這部小說的文學(xué)成就。王人公愛德蒙唐泰斯釣坎坷命運(yùn)貫穿于整部小說，從他走出地獄門口的那刻起，他的心理就寫著兩個字“復(fù)仇”，因?yàn)樯咸旖o他安排的命運(yùn)太不公平了。他20歲就成為了“法老號”船的大劇，而且有個很相愛的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號”船長，就在他即將娶他心愛的梅爾塞苔絲的時候，那些嫉妒他的人給他的命運(yùn)下了無情的審判，而更不幸運(yùn)的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監(jiān)獄度過了漫長的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛的姑娘卻嫁給了陷害他的費(fèi)爾南，這些都是在他逃脫死牢之后才知道的。在紫衫堡監(jiān)獄他意外認(rèn)識了法利亞神捕.這為他后來成為有名的基督山伯爵打了基礎(chǔ)。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗(yàn)了唐泰斯之后，他把這個秘密告訴了他。盡管唐泰斯對這筆財(cái)富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復(fù)仇的工具。我覺得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會的禮儀和不可估價的知識。

　　當(dāng)基督山完成他的復(fù)仇計(jì)劃之后，他的內(nèi)心有過掙扎，究竟他的復(fù)仇是對還是錯的?盡管這些人都給過他太多的傷害，在這部小說即將結(jié)尾的部分，有一節(jié)叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產(chǎn)，甚至遭受痛苦，但他卻沒有殺死他，盡管他的命就在基督山的手里。我覺得這正是小說想向我們闡明的，在復(fù)仇的時候也不要忘記寬容。

　　在小說的結(jié)尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財(cái)產(chǎn)，盡管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容�；�督山說“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的快樂。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中，—-希望和等待。

　　的確在唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄絕望的時候，在他想到去死的時候，是源于生命本能的呼聲”我要活下來，我要逃出去，我要自由，我要復(fù)仇“，正是在這些等待和希望中活下來，并最終獲得幸福。

　　《基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會看到你的虔誠，會給予你幸福。

基督山伯爵讀書筆記14

　　高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。

　　《基督山伯爵》是19世紀(jì)法國著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個卑鄙小人的陷害，入牢長達(dá)14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識，并且在臨終前把基督山藏有價值千萬寶藏的`秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過精心策劃，他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答了恩人，懲罰了壞人。

　　在這部書里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過的日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會有的三個階段：一開始，他堅(jiān)信自己是無罪的，馬上就會有人放他出去；一段時間后，他開始懷疑自己是否有罪；最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當(dāng)上了富可敵國的基督山伯爵。

　　作者筆下的主人公埃德蒙是一個善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無天日的地牢，搖身一變成為一個神秘而富有的基督山伯爵后，對曾經(jīng)陷害他的人，他報(bào)復(fù)起來毫不手軟，終于讓仇人一個破產(chǎn)、一個自殺；但對于親人朋友以及幫助過他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的兒子。

　　這本書的結(jié)尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望�！逼鋵�(shí)我們在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時，對人要寬容大度、友好善良；身處逆境時，對人生充滿憧憬，對明天滿懷希望。

基督山伯爵讀書筆記15

　　1802年7月24日，法國作家、《基督山伯爵》作者大仲馬誕生。

　　原文：“他運(yùn)用了做出受人尊重的樣子，便會受人尊重那句格言，這句話在我們的社會可比希臘人的那句認(rèn)識你自己吧管用百倍”。

　　感想：“生活不易，全憑演技”。自重者人重之，自侮者人侮之。思想指導(dǎo)行動，行動影響思想。你表現(xiàn)出什么，你就會成為什么。如果想成就某種狀態(tài)，那就先表現(xiàn)出那種狀態(tài)。）

　　原文：“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。”

　　感想：幸福本質(zhì)上是一種不賴他人，不假外求的'感受，是“行到水窮處、坐看云起時”的體驗(yàn)。有過執(zhí)著，放下執(zhí)著；有過痛苦，方知幸福。）

　　原文：“幸福地生活下去吧，我心愛的孩子們，請你們永遠(yuǎn)別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望！”

　　感想：人生有涯，世事無常。起跑快的未必早撞線，早起的也許還趕不上晚集。因?yàn)榈却�而不刻意�?qiáng)求，因?yàn)橄Ｍ�而不輕言放棄。在等待中把握當(dāng)下；在希望中憧憬未來。

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