關(guān)于教育的名人名言

　　在我們平凡的日常里，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據(jù)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于教育的名人名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于教育的名人名言1

　　1、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會�！�—別林斯基

　　2、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！�—赫爾巴特

　　3、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

　　4、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣�！�—林肯

　　5、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知

　　6、天賦的力量大于教育的力量�！�—伏爾泰

　　7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！�—斯賓塞

　　8、每一個決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點�！�—蘇霍姆林斯基

　　9、一個人的知識越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。

　　10、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

　　11、有時候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松�的成敗�?/p>

　　12、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做�！�—席勒

　　13、沒有自我教育就沒有真正的`教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

　　14、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！�—（法）盧梭《愛彌兒》

　　15、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景�！�—蘇霍姆林斯基

　　16、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。

　　17、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)�！�—蘇霍姆林斯基

　　18、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動�！�—（美）愛因斯坦

　　19、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

　　20、教育能開拓人的智力�！�—賀拉斯

　　21、榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備�！�—愛迪生

　　22、只有受過教育的人才是自由的�！�—愛比克泰德

　　23、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也�！�—蔡元培

　　24、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白

　　25、追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)�！�—蘇霍姆林斯基

　　26、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”——萊辛

　　27、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”�！�—蘇霍姆林斯基

　　28、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉�！�—孟子

　　29、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。——蘇霍姆林斯基

　　30、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了�！�—（法）盧梭《愛彌兒》

　　31、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行�！�—園斯金

　　32、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生�！�—陶行知

　　33、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長開的窗接納之窗。

　　34、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一

關(guān)于教育的名人名言2

　　1、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　2、強(qiáng)者能同命運的風(fēng)暴抗?fàn)帯?/p>

　　3、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。

　　4、當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。

　　5、知識是寶庫，而實踐是開啟寶庫的鑰匙。

　　6、會讀書思索的人不會感到長夜無聊或生活乏味。

　　7、天生我材必有用。

　　8、了解面對逆境，遠(yuǎn)比如何接受順境重要得多。

　　9、大業(yè)成于百折不撓，不論力量大小。

　　10、我們最容易不吝惜的是時間，而我們應(yīng)該最擔(dān)心的也是時間;因為沒有時間的話，我們在世界上什么也不能做。

　　11、父母學(xué)會如何用語言向孩子表達(dá)對他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。

　　12、做人低三分，做事高三分。

　　13、昨天是張退票的支票，明天是張信用卡，只有今天才是現(xiàn)金;要善加利用。

　　14、智者善聽人言。

　　15、貴有恒，何須三更起五更眠;最無益，莫過一日曝十日寒。

　　16、學(xué)習(xí)根苦果甜。

　　17、困難坎坷是人們的生活教科書。

　　18、人生是一種考驗，而這個世界就是考場。每一代都要面對一些問題——可能是相同的問題——只不過問題的形式不同。

　　19、為何我們?nèi)绱思臣秤诿�利，如果一個人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽到的是不同的旋律，讓他隨他所聽到的旋律走，無論快慢或遠(yuǎn)近。

　　20、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

　　21、生活的地平線是隨著心靈的開闊而變得寬廣的。

　　22、蠢人多話，智者寡言。

　　23、學(xué)習(xí)是制度，培訓(xùn)是責(zé)任。

　　24、對一般人而言，凡事要思考并不是什么麻煩的事。

　　25、問題不在于：一個人能夠輕蔑、藐視或批評什么，而是在于：他能夠喜愛看重以及欣賞什么。

　　26、復(fù)雜的事情要簡單做。

　　27、沒有人會只因年齡而衰老，我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會使皮膚老化，而放棄熱情卻會使靈魂老化。

　　28、只要堅韌不拔，失敗十九次之后，第二十次就會成功。

　　29、得意時應(yīng)善待他人，因為你失意時會需要他們。

　　30、人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。

　　31、有兩種人是沒有什么價值可言的：一種人無法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。

　　32、當(dāng)父母學(xué)會如何用語言向孩子表達(dá)，對他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時，往往父母就掌握了一項非常有用的.工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。

　　33、黎明之前最黑暗。

　　34、過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現(xiàn)在感受!

　　35、有信念不一定成功，沒信念一定會失敗。

　　36、不停的專心工作，就會成功。

　　37、知識就是力量。

　　38、成功是一段路程，而非終點，所以只要在邁向成功的過程中一切順利，便是成功。

　　39、所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢是愚蠢的事，浪費健康則是二級的謀殺罪。

　　40、復(fù)雜中帶著簡單的思考，是人和動物的分別。

　　41、如果你是個作家，這是比當(dāng)百萬富豪更好的事，因為這一份神圣的工作。

　　42、簡單的事情要認(rèn)真做。

　　43、播下行為的種子，可以收成習(xí)慣之果;播下習(xí)慣的種子，可以收成性格之果;播下性格的種子，可以收成命運之果。

　　44、奮戰(zhàn)過而失敗，強(qiáng)于根本未戰(zhàn)。

　　45、人生最重要的是樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并下定決心去實現(xiàn)它。

　　46、人只有鼓起勇氣，告別海岸，才能發(fā)現(xiàn)新的海洋。

　　47、每個人都會累，沒人能為你承擔(dān)所有悲傷，人總有一段時間要學(xué)會自己長大。

　　48、生活在頑強(qiáng)戰(zhàn)斗中，只有每天不屈不撓奮勇向前的人才能取得勝利。

　　49、一個人的年紀(jì)就像他的鞋子的大小那樣不重要。如果他對生活的興趣不受到傷害，如果他很慈悲，如果時間使他成熟而沒有了偏見。

關(guān)于教育的名人名言3

　　1、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。

　　2、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

　　3、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

　　4、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

　　5、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

　　6、人不求福，斯無禍人不求利，斯無害。

　　7、身安不如心安，屋寬不如心寬。

　　8、教育技巧的'全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。

　　9、善國者，莫先育才；育才之方，莫先勸學(xué)。

　　10、恨別人，痛苦的卻是自己。

　　11、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。

　　12、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

　　13、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

　　14、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個。

　　15、人之所以平凡，在于無法超越自己。

　　16、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空�！�

　　17、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

　　18、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。

　　19、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。

　　20、改變自己，是自救，影響別人，是救人。

　　21、一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

　　22、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

　　23、好的父親可能會有壞的兒子。

　　24、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。

　　25、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　26、投入海中魚子，并不都長成魚。

　　27、教育并不僅僅用于裝點記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力。

　　28、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

　　29、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。

　　30、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　31、我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳。

關(guān)于教育的名人名言4

　　1.失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回�！�—富蘭克林

　　2.真話說一半常是彌天大謊�！�—富蘭克林

　　3.真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科

　　4.如果要別人誠信，首先要自己要誠信。——莎士比亞

　　5.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基�！�—德萊塞

　　6.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己�！�—莎士比亞

　　7.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生

　　8.欺人只能一時，而誠信都是長久之策�！�—約翰·雷

　　9.不要說謊，不要害怕真理�！�—列夫.托爾斯泰

　　10.失真誠開放�！�—拉羅什富科

　　11.守信用勝過有名氣�！�—羅斯福

　　12.人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱�！�—高爾基

　　13.善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一�！�—安格爾

　　14.老老實實最能打動人心�！�—莎士比亞

　　15.真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)�！�—斯坦尼斯拉夫斯基

　　16.你必須以誠待人，別人才會以誠相報�！�—李嘉誠

　　17.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�—但丁

　　18.微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。——達(dá)芬奇

　　19.做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。

　　20.沒有誠實何來尊嚴(yán)�！�—西塞羅

　　21.不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤

　　22.千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。——陶行知

　　23.你必須以誠待人，別人才會以誠回報�！�—李嘉誠

　　24.言必誠信，行必忠正�！�—孔子

　　25.走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿�！�—高爾基

　　26.一言之美，貴于千金�！�—葛洪

　　27.失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里�！�—羅馬

　　28.我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。——裴多菲

　　29.信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉�！�—池田大作

　　30.言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。——淮南子

　　31.對自己真實，才不會對別人欺詐�！�—莎士比亞

　　32.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�—但丁

　　33.有一種真話是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話萬歲！——高爾基

　　34.坦白真爽最得人心�！�—巴爾扎克

　　35.誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶�！�—富蘭克林

　　36.意志薄弱的人，一定不會誠實�！�—拉羅什夫利

　　37.要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽�！�—沃夫格

　　38.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。——伊索

　　39.誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！�—康德

　　40.誠實是智慧之書的第一章�！�—杰弗遜

　　41.忠誠的高尚和可敬，無以倫比�！�—埃勒里

　　42.當(dāng)信用消失的時候，肉體就沒有生命�！�—大仲馬

　　43.說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！�—《伊索寓言》

　　44.對自己的忠實，才不會對別人欺詐�！�—莎士比亞

　　45.忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會是潔白無瑕的�！�—薩特

　　46.閃光的東西不一定都是金子�！�—列寧

　　47.真實是人生的命脈，是一切價值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰能信守不渝，就可以成功�！�—德萊塞

　　48.誠實是一個人得以保持的最高尚的東西�！�—喬臾

　　49.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實�！�—泰戈爾

　　50.失去了真，同時也失去了美�！�—別林斯基

　　51.處己事上臨下皆當(dāng)以誠為主�！�—薛敬軒

　　52.我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個朋友贊揚�！�—斐多菲

　　53.我們應(yīng)該老老實實地辦事。

　　54.推誠而不欺，守信而不疑。——林逋

　　55.坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物�！�—馬克.吐溫

　　56.失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回�！�—富蘭克林

　　57.人之所助在信，信之所本在誠�！�—《新唐書？陸贄傳》

　　58.人際關(guān)系最重要的'，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它�！�—三毛

　　59.沒有誠信，何來尊嚴(yán)？——西塞羅

　　60.存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺

　　61.難聽的實話勝過動聽的謊言�！�—蘇尤里·郁達(dá)列夫

　　62.誠實是科學(xué)家的主要美德�！�—費爾巴哈

　　63.要立心做大事，不要立心做大官�！�—孫中山

　　64.偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個誠字。——魯迅

　　65.人不守信，無異于叫旁人對他失信�！�—英國

　　66.良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來�！�—毛姆

　　67.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——孟子

　　68.言不信者，行不果�！�—墨子

　　69.人背信則名不達(dá)�！�—劉向

　　70.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感�！�—艾琳?卡瑟

　　71.虛偽的真誠，比魔鬼更可怕�！�—泰戈爾

　　72.工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可。——池田在作

　　73.民無信不立�！�—孔子

　　74.以誠感人者，人亦誠而應(yīng)�！�—程頤

　　75.誠是一種心靈的開放�！�—拉羅什富科

　　76.精誠所至，金石為開�！�—王充

　　77.內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師

　　78.以實待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒

　　79.如果要別人誠信，首先要自己要誠信�！�—莎士比亞

　　80.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基�！�—德萊塞

　　81.誠實是一個人得以保持的最高尚的東西�！�—喬臾

　　82.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

　　83.誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！�—孟子

　　84.我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個朋友贊揚。

　　85.志薄弱的人，一定不會誠實。——拉羅什夫利

　　86.一切的美德都包含在自我信賴?yán)��！�—愛默�?/p>

　　87.與其夸大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道�！薄�—伽利略

　　88.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　89.一言之美，貴于千金。——葛洪

　　90.人無忠信，不可立于世。——程頤

　　91.誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。——愛默生

　　92.誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶�！�—富蘭克林

　　93.意志薄弱的人，一定不會誠實�！�—拉羅什夫利

　　94.以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——楊泉

　　95.要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽�！�—沃夫格

　　96.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信�！�—伊索

　　97.自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。

　　98.人之所助者，信也。

　　99.不要說謊，不要害怕真理。

　　100.不寶金玉，而忠信以為寶。

　　101.做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是。

　　102.走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。

　　103.忠誠的高尚和可敬，無與倫比。

　　104.有所許諾，纖毫必償。有所期約，時刻不易。

　　105.不信不立，不誠不行。

　　106.內(nèi)不欺已，外不欺人。

　　107.一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。

　　108.品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產(chǎn)。

　　109.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。

　　110.以實待人，非惟益人，益已尤人。

關(guān)于教育的名人名言5

　　君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。 孟子

　　習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 培根

　　事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。 林肯

　　既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。 培根

　　道德普遍地被認(rèn)為是人類的'最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特

　　教育是國家的主要防御力量。 伯克

　　教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。 葉芝

　　教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 杜蘭特

　　教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 園斯金

　　智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會讓你過上舒適的生活。 佚名

　　智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。 諺語

　　科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。 車爾尼雪夫斯基

　　教育！科學(xué)！學(xué)會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。 雨果

　　貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧，特別需要受教育。 列寧

　　要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 奧斯特洛夫斯基

關(guān)于教育的名人名言6

　　1兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯

　　2每一個決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　3體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　4教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　5教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。 蘇霍姆林斯基

　　6道德教育最簡單的'要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齊

　　7教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。 蘇霍姆林斯基

　　8集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知

　　9即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。 馬卡連柯

　　10要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。 盧梭

　　11兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的�！�…習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克

　　12我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 陶行知

　　13教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 陶行知

　　14教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 斯賓塞

　　15人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基

　　16兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。 林格倫

　　17教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。 蘇霍姆林斯基

　　18我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。 蘇霍姆林斯基

　　19如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基

　　20不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基

　　21當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。 贊科夫

　　22兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克

　　23教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。 蘇霍姆林斯基

　　24權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 洛克

　　25禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 約翰·洛克

　　26禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事 約翰·洛克

　　27禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 約翰·洛克

　　28不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了。 洛克

　　29假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ�除掉，�?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克

　　30集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知

關(guān)于教育的名人名言7

　　建國君民,教學(xué)為先 作者:《禮記·學(xué)記》

　　做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 作者:盧梭

　　養(yǎng)子莫徒使;先教勤讀書。 作者:《對聯(lián)集錦》

　　一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　人類的精神與動物的本能區(qū)別在于, 我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。 作者:蘇霍姆林斯基

　　兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。 作者:林格倫

　　學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。 作者:夸美紐斯

　　要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 作者:陶行知

　　師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。 作者:韓愈

　　教育!科學(xué)!學(xué)會讀書，便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。 作者:雨果

　　你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。 作者:盧梭

　　愛子女以其道。 作者:(清)鄭燮

　　世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 作者:蘇霍姆林斯基

　　紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。 作者:馬卡連柯

　　當(dāng)勞動是種快樂時，生活是美的;當(dāng)勞動是一種責(zé)任時，生活就是奴役。 作者:高爾基

　　只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。 作者:夸美紐斯

　　問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。 作者:盧梭

　　自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。 作者:蘇霍姆林斯基

　　母親是英勇無畏的，當(dāng)事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時候。 作者:高爾基

　　教育的根是苦的，但其果實是甜的。 作者:亞里士多德

　　身教重于言傳。 作者:王夫之

　　沒有愛就沒有教育。

　　教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。 作者:烏申斯基

　　教子十過，不如獎子一長;教過不改也徒傷情，獎長易功也且全恩。 作者:(清)顏元

　　教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 作者:烏申斯基

　　人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。 作者:烏申斯基

　　對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機(jī)。 作者:贊科夫

　　人遺子孫以錢財，我遺子孫以清白。 作者:(唐)姚思廉

　　孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。 作者:蘇霍姆林斯基

　　多辦一所學(xué)校，就可少建一座監(jiān)獄。 作者:雨果

　　養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。 作者:《三字經(jīng)》

　　對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。 作者:蘇霍姆林斯基

　　勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。 作者:歌德

　　勞動一日，可得一夜的安眠;勤勞一生，可得幸福的長眠。 作者:達(dá)·芬奇

　　教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。 作者:魏書生

　　人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。 作者:《大學(xué)》

　　教是為了不需要教�！�…就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。 作者:葉圣陶

　　生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。 作者:莎士比亞

　　父兄之教不先，則子弟之率不謹(jǐn)。 作者:(漢)班固

　　教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 作者:江澤民

　　道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 作者:蘇霍姆林斯基

　　教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水,時刻滋潤著學(xué)生的心田。 作者:夏丐尊

　　錯誤在所難免，寬恕就是神圣。 作者:波普

　　把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益…… 作者:陶行知

　　愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也。 作者:(清)黃宗羲

　　教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。 作者:蔡元培

　　我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。 作者:吳玉章

　　精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 作者:狄德羅

　　勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。 作者:《增廣賢文》

　　教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。 作者:哈欽斯

　　許多年輕人通過一個笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說謊。當(dāng)然，這話說得有點不必要地過頭;然而，盡管我不會走得那么遠(yuǎn)，我卻主張——而且我認(rèn)為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項異乎尋常的技藝。 作者:馬克·吐溫

　　人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和。 作者:馬克思,恩格斯

　　沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。 作者:車爾尼雪夫斯基

　　領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。 作者:蘇霍姆林斯基

　　善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　古有千文義，須知后學(xué)通。圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。 作者:《神童詩·勸學(xué)》

　　用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。 作者:馬卡連柯

　　讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。 作者:朱熹

　　教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。 作者:(清)王永彬

　　溺愛享樂釀苦果;勤勞素樸造賢才。 作者:《格言對聯(lián)》

　　思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。 作者:蘇霍姆林斯基

　　創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。 作者:江澤民

　　只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。 作者:杰斐遜

　　所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。 作者:克魯普斯卡婭

　　我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。 作者:毛澤東

　　教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。 作者:R.M.H.

　　勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。 作者:馬卡連柯

　　雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。 作者:諺語

　　每個人在受教育的過程當(dāng)中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己;每個人的好與壞，都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨一無二的'，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。 作者:愛默森

　　教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 作者:園斯金

　　只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。 作者:蘇霍姆林斯基

　　欲高門第須為善;要好兒孫必讀書。 作者:《格言對聯(lián)》

　　勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 作者:杜威

　　為子孫富貴作計者，十有九敗。 作者:(宋)林逋

　　三人行必有我?guī)?作者:孔子

　　沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。 作者:蘇霍姆林斯基

　　才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 作者:孔明

　　兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的�！�…習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 作者:洛克

　　既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。 作者:培根

　　教育為公以達(dá)天下為公。 作者:陶行知

　　得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯

　　人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。 作者:字嚴(yán)

　　夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 作者:孔子

　　你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 作者:陶行知

　　教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 作者:杜蘭特

　　凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。 作者:《禮記·學(xué)記》

　　要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 作者:陶行知

　　熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 作者:蘇霍姆林斯基

　　讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。 作者:蘇霍姆林斯基

　　從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。 作者:席勒

　　見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。 作者:孔子

　　沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。 作者:歌德

　　如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。 作者:林格倫

　　十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。 作者:蘇霍姆林斯基

　　習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 作者:培根

　　玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 作者:《三字經(jīng)》

　　不求金玉重重貴，但愿子孫個個賢。 作者:《增廣賢文》

　　在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。 作者:列寧

　　盡信《書》，則不如無《書》。 作者:孟子

　　教育是國家的主要防御力量。 作者:伯克

　　教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。 作者:蘇霍姆林斯基

　　教子功夫：第一在起家，第二在擇師。 作者:(清)陸世儀

　　每一個決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 作者:蘇霍姆林斯基

　　硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。 作者:斯賓塞

　　教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。 作者:烏申斯基

　　求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。 作者:蘇霍姆林斯基

　　要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 作者:奧斯特洛夫斯基

　　幼是定基，少是勤學(xué)。 作者:(明)洪應(yīng)明

　　“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！� 作者:陶行知

　　教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 作者:陶行知

　　教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 作者:烏申斯基

　　教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。 作者:蘇霍姆林斯基

　　我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力。 作者:列寧

　　愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 作者:蘇霍姆林斯基

　　受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。 作者:巴爾扎克

　　榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。 作者:愛迪生

　　美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基

關(guān)于教育的名人名言8

　　1、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培

　　2、我們深信教育是國家萬年根本大計。陶行知

　　3、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基

　　4、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利。蘇霍姆林斯基

　　5、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知

　　6、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一。馬克思

　　7、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�？鬃�

　　8、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。陶行知

　　9、較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值�！�— 馬克思

　　10、教是為了不需要教。就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶

　　11、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。陶行知

　　12、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯

　　13、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基

　　14、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也�？鬃�

　　15、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。蔡元培

　　16、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。蘇霍姆林斯基

　　17、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。愛因斯坦

　　18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。陶行知

　　19、凡為教者必期于達(dá)到不須教。葉圣陶

　　20、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知

　　21、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基

　　22、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。朱熹

　　23、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知

　　24、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

　　25、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的.動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。蘇霍姆林斯基

　　26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。陶行知

　　27、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。第斯多惠

　　28、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。蘇霍姆林斯基

　　29、國將興，必貴師而重傅。荀子

　　30、不憤不啟不悱不發(fā)。孔子

　　31、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知

　　32、每一個決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。蘇霍姆林斯基

　　33、師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。韓愈

　　34、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。陶行知

　　35、教育人就是要形成人的性格。歐文

　　36、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。陶行知

　　37、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基

　　38、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。蘇霍姆林斯基

　　39、沒有時間教育兒子就意味著沒有時間做人。蘇霍姆林斯基

　　40、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知

　　41、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特

　　42、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。葉圣陶

　　43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�？鬃�

　　44、不遷怒，不貳過�？鬃�

　　45、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶

　　46、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。愛因斯坦

　　47、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基

　　48、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人�？涿兰~斯

　　49、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。愛因斯坦

　　50、教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。陶行知

關(guān)于教育的名人名言9

　　●教育難，難就在回到常識。錢理群

　　●任何教育都比不上災(zāi)難的教育。狄斯雷利

　　●培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。馬卡連柯

　　●學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水�？涿兰~斯

　　●一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。羅素

　　●所有智力方面的工作都要依賴于興趣。皮亞杰

　　●教育上的錯誤比別的錯誤更不可侵犯。約翰洛克

　　●對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機(jī)。贊科夫

　　●強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。 《柏拉圖論教育》

　　●任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基

　　●最好的'教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。凱興斯泰納

　　●教育是人們靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。斯貝爾斯

　　●教育是通過人的主動性來實現(xiàn)的，教育牢牢地釘在主動性上。費希特

　　●教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞。;;第斯多惠

　　● 出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。盧梭

　　●教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。梁啟超

　　●教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)。保羅弗萊雷

　　●求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。 夸美紐斯

　　●保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識把兒童天性武裝起來。埃默森

　　●滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢！陶行知

關(guān)于教育的名人名言10

　　1.我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。 (毛澤東)

　　2.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 (池田大作)

　　3.知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？(韓嬰)

　　4.有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。 (安徒生)

　　5.居上位而不驕，居下位而不憂。 (書摘)

　　6.誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。 (康德)

　　7.偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。 (盧梭)

　　8.不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 (蒙田)

　　9.顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 (休謨)

　　10.好譽者，常謗人；節(jié)恩者，常奪人，其傾危一也。 (彭汝讓)

　　11.不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也(魏徵)

　　12.有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。 (紀(jì)伯倫)

　　13.既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。 (培根)

　　14.君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。 (陸賈)

　　15.嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。 (德謨克利特)

　　16.耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進(jìn)德修行之砥石。 (（明）洪應(yīng)明)

　　17.道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。 (萊辛)

　　18.習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習(xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機(jī)體的每個細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。 (奧里亞娜·法拉奇)

　　19.有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。 (伊索)

　　20.君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 (孔子)

　　21.德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。 (羅吉爾·培根)

　　22.一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。 (斯梯爾)

　　23.真誠才是人生最高的美德。 (喬叟)

　　24.那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的.父親和母親是非常幸福的。 (伊林娜)

　　25.一個好的習(xí)俗比法律更可靠。 (歐里庇得斯)

　　26.卑微的人辯解自己的過失，勇敢的人必定把自己的過失公諸于世。 (米列)

　　27.講真話有人不喜歡，但還是要講。 (周揚)

　　28.無論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無法挽回的事來。 (培根)

　　29.不以所長者病人，不以所能者傲人。 (（宋）趙謙)

　　30.交談時的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。 (培根)

　　31.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 (薩迪)

　　32.只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 (車爾尼雪夫斯基)

　　33.不慎其前，而悔其后，雖悔無及矣。 (（漢）劉向)

　　34.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。 (列夫·托爾斯泰)

　　35.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。 (朱熹)

　　36.惟一真正的責(zé)任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然后按照這樣來行動。 (佚名)

　　37.廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。 (（戰(zhàn)國）韓非)

　　38.我不能說我不珍重這些榮譽，并且我承認(rèn)它很有價值，不過我卻從來不曾為追求這些榮譽而工作。 (法拉第)

　　39.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 (歌德)

　　40.應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。 (茨巴爾)

　　41.假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。 (薩迪)

　　42.人是永遠(yuǎn)不知足的�！�…這正是人類所具備的最偉大的才能之一，正是這種才能使人比那些對自己已有的東西而感到滿足的動物優(yōu)越。 (斯坦貝克)

　　43.黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。 (薩福)

　　44.老老實實最能打動人心。 (莎士比亞)

　　45.不受非分之賜，則廉恥立。 (（宋）司馬光)

　　46.“無傷”二字，修已者之大戒也。 (呂坤)

　　47.沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)

　　48.愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。 (加里寧)

　　49.只有堅強(qiáng)的人才謙虛。 (赫爾岑)

　　50.土扶可城墻，積德為厚地。 (李白)

關(guān)于教育的名人名言11

　　1、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠(yuǎn)的后世。—莎士比亞

　　2、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。

　　3、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，以解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏�已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而起標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步=愛因斯坦

　　4、沒有愛就沒有教育�！�—————蘇霍姆林斯基

　　5、沒有信仰就沒有名副其實的品位和生命�！�惠特曼

　　6、教師之為教，不在全盤授予而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶

　　7、習(xí)慣是人類最有力的向?qū)��！�———休�?/p>

　　8、知道事物應(yīng)該是真么樣，說明你是最聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人�！�———狄德羅

　　9、才需學(xué)也，非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué)�！�———孔明

　　10、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……。只有在整個教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能成為教育工作中的`真正能手�！�——蘇霍姆林斯基

　　11、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。———蘇霍姆林斯基

　　12、學(xué)習(xí)任何知識的最家途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。————波利壓

　　13、知教教育者，語與其受起法，無寧尚自然；與其求劃一，無寧展廣性�！�———蔡元培

　　14、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的基礎(chǔ)上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了�！�———烏申斯基

　　15、讀書在于造就完全的人格�！�———培根

　　16、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！�———陶行知

　　17、教育人就要形成人的性格。————歐文

　　18、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識�！�———達(dá)爾文

　　19、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光�！�———烏申斯基

　　20、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象�！�———黑格爾

　　21、公正就是友誼�！�—————柯羅連科

　　22、精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才�！�———狄德羅

　　23、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！�———烏申斯基

　　24、理解絕對是養(yǎng)育一切友誼的土壤�！�———威爾遜

　　25、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人�！�———車爾尼雷夫斯基

　　26、道德是做人的根本，根本一壞，縱使你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處——陶行知

　　27、讓每一個學(xué)生在學(xué)校抬起頭來走路�！�———蘇霍姆林斯基

　　28、沒有自我教育就沒有真正的教育，這樣一個信念在我們教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。————蘇霍姆林斯基

　　29、我們的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多的要求一個人，同時也要盡可能的尊重一個人。——馬卡連柯

　　30、多一吧衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生。————馬卡連柯

　　31、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生和老師最向往的地方，使學(xué)生對老師尊重的唯一源泉，在于教師的德和才�！�———愛因斯坦

　　32、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。—列夫托爾斯泰

　　33、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性、不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立�！�———許特立

　　34、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火車、點電燈、教微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

　　35、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知知其心，然后能救其失也�！�—〈禮記。學(xué)記〉

　　36、教育———這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈————蘇霍姆林斯基

　　37、我們的教育是同溫暖的生命一起開始的……————盧梭

關(guān)于教育的名人名言12

　　———===分頁標(biāo)題===———

　　一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。 洛克

　　健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 洛克

　　人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。 （法）盧梭

　　我們要提出兩條教育的誡律，一、不要教過多的學(xué)科二、凡是你所教的東西，要教得透徹。 （英）羅素

　　學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。 —— 梁啟超

　　即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。 （法）愛爾維修

　　如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富。 （前蘇聯(lián)）贊科夫

　　我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂教育，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會。 （美）鄧肯

　　只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。 （前蘇聯(lián)）列寧

　　教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 （法）盧梭

　　教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。 （法）盧梭

　　學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實驗室。 （美）杜威

　　你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死。 陶行知

　　只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對學(xué)生進(jìn)行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 （前蘇聯(lián)）贊科夫

　　教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 （英）洛克

　　名副其實的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 （奧地利）布貝爾45，教育人就是要形成人的性格。 （英）歐文

　　奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人 （前蘇聯(lián)）馬卡連柯

　　鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 洛克

　　兒童的過錯有時不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當(dāng)眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 洛克

　　最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問。（蘇格拉底）

　　在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。 ——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基

　　當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的`重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。 ——[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基

　　教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教育者還必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護(hù)美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）。 [蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基

　　當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育�！�——愛因斯坦 （1879—1955）

　　教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念思考聯(lián)系在一起的。教育這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。 [蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基

　　懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。 思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。 ——[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基

　　教學(xué)要合一，有三個理由： 第一， 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。 第二， 教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。 —— 陶行知

　　德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 洛克

　　如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。 洛克23， 因為兒童應(yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。 洛克

　　教育不是灌輸，而是點燃火焰。（蘇格拉底）

　　應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退。 [俄] 康德烏申斯基

　　現(xiàn)代教育的重點在于指導(dǎo)活動和采用活動型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因為由活動而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 ——[美] J。M。索里

　　經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。 ——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基

　　你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。 洛克

　　教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。 （美）愛德華茲

　　我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。 陶行知

　　把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福這是我的經(jīng)驗之談。 （德）貝多芬

　　每個人身上都有太陽，主要是讓它如何發(fā)光。（蘇格拉底）

　　教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法。（蘇格拉底）

　　如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學(xué)方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。 ————[英] R。皮特斯

　　培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。 （前蘇聯(lián)）馬卡連柯

　　最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。 （美）愛因斯坦

　　好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運動是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點，升到頂峰。 ——[德] 阿。第斯多惠

　　在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。 （法）盧梭

　　人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向。 （前蘇聯(lián)）贊科夫

關(guān)于教育的名人名言13

　　1.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。(葉圣陶)

　　2.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。(伊索 )

　　3.無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。(巴甫洛夫)

　　4.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。(培根)

　　5.家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。(愛默生)

　　6.生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。( 杰弗遜)

　　7.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。(蘇霍姆林斯基)

　　8.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。(霍海)

　　9.犧牲眼前的一些虛榮，日后就會大有收獲。當(dāng)榮譽一時尚未確定歸屬的時候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會躍躍欲試，把榮譽據(jù)為己有。但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會傾向給你公正的評價，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。(富蘭克林 )

　　10.太陽能比風(fēng)更快地脫睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。(卡耐基)

　　11.知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。(狄德羅)

　　12.一個人就好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。(托爾斯泰)

　　13.心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計。(歌德)

　　14.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩�體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。(蘇霍姆林斯基)

　　15.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。(蕭楚女)

　　16.誠實是智慧之書的第一章。(杰弗遜)

　　17.皇天無私，惟德是輔；吉兇由人，妖不妄作。(書摘)

　　18.真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅)

　　19.內(nèi)睦者，家道昌。(林逋)

　　1.教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。(葉圣陶)

　　2.陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。(伊索 )

　　3.無論在什麼時候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。(巴甫洛夫)

　　4.習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。(培根)

　　5.家是父親的王國，母親的.世界，兒童的樂園。(愛默生)

　　6.生氣的時候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。( 杰弗遜)

　　7.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。(蘇霍姆林斯基)

　　8.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。(霍海)

　　9.犧牲眼前的一些虛榮，日后就會大有收獲。當(dāng)榮譽一時尚未確定歸屬的時候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會躍躍欲試，把榮譽據(jù)為己有。但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會傾向給你公正的評價，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。(富蘭克林 )

　　20.名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。(塞萬提斯)

　　21.再沒有比自身良心的審判更痛苦的審判了。(田德里亞科夫)

　　22.由于濫用，美德本身也會變成惡德。(英國)

　　23.師必勝理行義，然后尊。(（戰(zhàn)國）呂不韋)

　　24.攻人之惡毋太嚴(yán)，要使其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)使其可從。(《格言聯(lián)璧》)

　　25.人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點，以便于工作和運動。(培根)

　　26.衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候做什么。(孟德斯鳩)

　　27.對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。(蘇霍姆林斯基)

　　28.習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。(李惺)

　　29.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。(陳毅 )

　　30.人非堯舜，誰能盡善？ (（唐）李白)

　　31.修道雖無人見，存心自有天知。(史襄哉)

　　32.教育為公以達(dá)天下為公。(陶行知)

關(guān)于教育的名人名言14

　　教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國家的事務(wù)�！�—亞里士多德

　　現(xiàn)在的考察教育便是考察社會。教育是解決社會問題的，各國的情形如何？一切政治經(jīng)濟(jì)的狀況如何？教育怎樣解決他們這些問題，所以教育與社會很有關(guān)系�！�—張伯苓

　　無論何種事業(yè)，如商業(yè)、政治，均不能與教育分離，無教育則無各種事業(yè)。——杜威

　　天下不可一日而無政教，故學(xué)不可一日而亡于天下�！�—王安石

　　君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！——孔子

　　善政不如善教之得民也�！�—孟軻

　　教育乃是社會生活延續(xù)的`工具。——杜威

　　必須首先考慮建立一個有健全文化的生活；而為此服務(wù)的培育工作必須占最高地位�！�—斯賓塞

關(guān)于教育的名人名言15

　　1我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。 達(dá)爾文

　　2在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。 巴斯德

　　3知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 培根

　　4讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 笛卡爾

　　5知識有如血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。 高士其

　　6作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。 馬克思

　　7我平生從來沒有做過一次偶然的.發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗的結(jié)果。 愛迪生

　　8人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思

　　9把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基

　　10不要在已成的事業(yè)中逗留著！ 巴斯德

　　11學(xué)習(xí) 永遠(yuǎn)不晚。 高爾基

　　12少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向

　　13讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 波爾克

　　14學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 孔子

　　15好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。 愛迪生

　　16好奇心造就科學(xué)家和詩人。 法朗士

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