工匠精神的事跡（精選9篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)用到過事跡吧，事跡可以起到引導(dǎo)良好風(fēng)氣、推動(dòng)工作、激勵(lì)后進(jìn)的作用。什么樣的事跡才是規(guī)范的呢？以下是小編收集整理的工匠精神的事跡（精選9篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
工匠精神的事跡1
腳踏實(shí)地全神貫注的做好一件產(chǎn)品，做精一件產(chǎn)品，讓產(chǎn)品在自己手中不斷升華，這就是我認(rèn)為的工匠精神。工匠精神不僅要求我們堅(jiān)持不懈不斷超越不斷突破，更需要我們勇敢面對困難和挫折，堅(jiān)強(qiáng)的走出困境，直至最后的成功。中國工匠精神自古至今，古代就出現(xiàn)了四大發(fā)明，這比西方國家要早好多年。后來造就了多彩的`農(nóng)耕文明，那是一個(gè)令后人驕傲與懷念的時(shí)代。中國工匠精神時(shí)代的精工巧物大都陳列在歷史博物館中，或皇室及顯貴之家，散發(fā)著超越時(shí)空的魅力。
一代領(lǐng)袖鄧爺爺在法國勤工儉學(xué)期間就去學(xué)做一名鉗工，后來60多歲的鄧爺爺‘重操舊業(yè)’，堅(jiān)持做了3年多優(yōu)秀鉗工，他手法熟練，技藝精湛。凡經(jīng)他修整過的機(jī)器零件全部合格，工友們都稱好。而在1982年，鄧爺爺更以他不老的匠心為國家機(jī)器的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)出低能耗轉(zhuǎn)動(dòng)裝置，首次提出了提出了‘一國兩制’和‘建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義’二大最新概念，促進(jìn)了我們祖國的飛速發(fā)展。
今天，我們更應(yīng)該以先人為榜樣，從自我做起，從身邊的小事情做起，讓工匠精神潛移默化的存在與我們的生活中工作學(xué)習(xí)中，讓工匠精神成為引導(dǎo)我們社會(huì)發(fā)展的新坐標(biāo)，讓工匠精神千秋萬代，代代相傳!
工匠精神的事跡2
我們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業(yè)，我們是否有過那般體會(huì)?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會(huì)有確切的體會(huì)。
也許，很多人會(huì)認(rèn)為工匠就是個(gè)一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J(rèn)為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。工匠是一種偉大的職業(yè)，雖然看起來平凡得扔進(jìn)人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。
因?yàn)楣そ衬司窦?xì)琢之人，擁有著一顆細(xì)膩而質(zhì)樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價(jià)值的事堅(jiān)持下去，并且把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點(diǎn)瑕疵來。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會(huì)不到，只有用心做一件事的'人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。
那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這工匠的精神，不正是我們所缺的嗎?現(xiàn)在，我們何嘗不是經(jīng)常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣。
工匠精神的事跡3
工匠的精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。而今在繁華的大都市中最�？匆姷降氖强旃�(jié)奏的生活如行色匆匆的路人燈紅柳綠的霓虹以及穿梭不停的.車輛，這一切的一切似乎與工匠的精神遙不可及。我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是這種工匠的精神。
很多認(rèn)為他們灰頭土臉，素面朝天有的人也許還離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一臉嫌棄不想與他們接近還有的人可能一副高高在上斜眼睥睨這些勤勞樸實(shí)工匠們。但我想說的是這些工匠是值得尊敬的，他們用心的去完成自己的工作，他們的工作對他們來說是神圣的，他們對自己甚至是苛刻的以及對工作精益求精的態(tài)度使得他們所做的每一件作品都因?yàn)樽⑷胫麄兊男难W閃發(fā)光大多數(shù)都像是一件無與倫比的藝術(shù)品。
我認(rèn)為這是值得我以及所有人學(xué)習(xí)的一種精神，衙門只因?yàn)橄矏鄱硎芄ぷ鬟@是是一種精神是一種境界具有這種心性的人遠(yuǎn)離繁鬧的喧囂，快節(jié)奏的生活，浮躁的心態(tài)這是一顆靜，慢，緩的禪心。讓人徐徐散發(fā)著內(nèi)涵的素香。他們因一個(gè)細(xì)節(jié)而寢食難安絞盡腦汁的去改變使得自己的作品更加靈動(dòng)完美。
工匠精神的事跡4
工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。而今在繁華的大都市中最�？匆姷降氖强旃�(jié)奏的生活如行色匆匆的路人燈紅柳綠的霓虹以及穿梭不停的車輛，這一切的一切似乎與工匠精神遙不可及。我覺得現(xiàn)代人最缺乏的就是這種工匠精神。
許多認(rèn)為他們灰頭土臉，素面朝天有的人可能還離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一臉嫌棄不想與他們接近還有的人可能一副高高在上斜眼睥睨這些勤勞樸實(shí)工匠們。但我想說的是這些工匠是值得尊敬的，他們用心的去完成自己的`工作，他們的工作對他們來說是神圣的，他們對自己甚至是苛刻的以及對工作精益求精的態(tài)度使得他們所做的每一件作品都因?yàn)樽⑷胫麄兊男难W閃發(fā)光大多數(shù)都像是一件無與倫比的藝術(shù)品。
我覺得這是值得我以及所有人學(xué)習(xí)的一種精神，衙門只因?yàn)橄矏鄱硎芄ぷ鬟@是是一種精神是一種境界具有這種心性的人遠(yuǎn)離繁鬧的喧囂，快節(jié)奏的生活，浮躁的心態(tài)這是一顆靜，慢，緩的禪心。讓人徐徐散發(fā)著內(nèi)涵的素香。他們因一個(gè)細(xì)節(jié)而寢食難安絞盡腦汁的去改變使得自己的作品更加靈動(dòng)完美。
工匠精神的事跡5
任何一個(gè)國家的前進(jìn)都需要去制造各樣?xùn)|西，制造這些需要工匠。工匠有的是工匠的精神。
什么是工匠的精神?是甘于處在工匠之位?不，我認(rèn)為工匠的精神是勤勞，細(xì)致，負(fù)責(zé)。
工匠的'精神是勤勞。在建筑工地，你我都看到來來往往反復(fù)工作的工人，他們不停地在材料與施工區(qū)往返，日復(fù)一日，不僅枯燥乏味浪費(fèi)體能還面臨這種種危險(xiǎn)。既然這樣，他們?yōu)楹尾环畔鹿ぷ鳎バ菹⒛?是勤勞讓他們持續(xù)工作，是他們的工匠的精神使他們?nèi)绱恕]有他們這些勤勞的工人，我們的街巷房屋恐怕不再存在。他們以工匠的勤勞為我們的生活帶來了便利，也正是他們的勤勞推動(dòng)了國家的建設(shè)。
工匠的精神是細(xì)致，作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)師的孟劍鋒，他的工作就是細(xì)致地制作工藝品，他的工藝作品作為了國禮送給了外國元首。作為國禮的工藝品勢必極為精美，而作為它的制作者，孟劍鋒完美地體現(xiàn)了工匠的細(xì)致，沒有他對工藝品極為細(xì)致的制作，這件工藝品就不會(huì)作為國禮送出。假如所有工匠都缺乏應(yīng)有的細(xì)致，那中國的形象將大打折扣。
工匠精神的事跡6
大國工匠，匠心獨(dú)運(yùn)�？胺Q工匠的人，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研，對工作的專注和堅(jiān)定，認(rèn)真才能把事情做對，用心才能把事情做好。當(dāng)把一項(xiàng)工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好，只有充滿激情的時(shí)候才有可能取得完美的成果。無論做什么工作，把每一項(xiàng)工作當(dāng)做是一塊璞玉來精心雕琢，心中充滿對工作的熱情，才稱做“工匠”。
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思，工匠精神跟在施工一線，或者辦公室工作沒有關(guān)系，工匠精神跟的是人，跟的是務(wù)實(shí)、誠懇、專業(yè)和拼搏上進(jìn)的態(tài)度，而不是工作崗位。對于一線工人來說，就是把自己的產(chǎn)品質(zhì)量做到無可挑剔，打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的'產(chǎn)品，在同種商品中脫穎而出;對于我們施工員來說，就是通過我們的管理和質(zhì)量要求及安全規(guī)定的約束，通過我們的管理能力及責(zé)任心，讓一線工人的產(chǎn)品做到合格，甚至優(yōu)秀，把工作做到嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，確保每一工序的質(zhì)量，讓每一個(gè)工程都能成為我們的驕傲。
弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰。讓追求卓越，崇尚質(zhì)量成為我們建筑人的價(jià)值導(dǎo)向。
工匠精神的事跡7
田東江
不久前寫過一篇《工匠》，現(xiàn)在想說說工匠精神。假以時(shí)日，會(huì)有權(quán)威部門給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也�！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但至于為什么會(huì)傾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當(dāng)之無愧，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時(shí)分裂，又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體，受震后壓力會(huì)均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時(shí)宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳�！边@顯然只是一種猜想，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對應(yīng)。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個(gè)言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé)。先去伐木、用木排運(yùn)出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運(yùn)繩尺剫之”。五個(gè)月后，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的.，不高興了，責(zé)備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負(fù)任器耶?”這種樹一堆毛病，不密實(shí)，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅(jiān)堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責(zé)備了�；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時(shí)也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進(jìn)”，奸臣當(dāng)?shù)�，能行�?桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現(xiàn)在朝里掌權(quán)的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個(gè)都是什么人，“皆蠧矣”�；腹腥淮笪�，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)諫效果也就自然可期。
如果說宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅是對建筑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，而且更有助力防止腐敗的社會(huì)價(jià)值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅(jiān)窳之制，堂構(gòu)之方，與繩墨之運(yùn)，皆已了然于心”。但該書在技術(shù)層面之外，還明確了勞動(dòng)定額，以及運(yùn)輸、加工等所耗時(shí)間，對于編造預(yù)算，施工組織都有嚴(yán)格規(guī)定，相當(dāng)于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費(fèi)和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎?
當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神?在我看來，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個(gè)國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽(yù)有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
工匠精神的事跡8
耿銀平
政府工作報(bào)告里的新詞匯“工匠精神”，這幾日備受關(guān)注。“工匠精神”的理念就是從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn);精致精細(xì)，執(zhí)著專一。
當(dāng)下，“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)�！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和�！办o能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無趣，甚至連個(gè)愛好都沒有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專一。《尚書?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的.成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數(shù)十萬個(gè)飛機(jī)零件，在這里面沒有出現(xiàn)過一個(gè)次品�！本�(xì)到了何種程度，由此可見一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
工匠精神的事跡9
2009年全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，首鋼第一批技能操作專家，2011年享受國務(wù)院特殊津貼人員，中共十九大代表……在從事焊工的29年間，首鋼技術(shù)研究院劉宏從一名學(xué)徒成長為首席技師。
2015年８月，由人力資源和社會(huì)保障部頒發(fā)的國家級劉宏大師工作室正式掛牌，并承擔(dān)多個(gè)科研課題、焊接工藝、焊接材料、焊接理論的研究工作。
疫情中的“最美”逆行者
陳貞，華東醫(yī)院外科重癥監(jiān)護(hù)室護(hù)士長，全國衛(wèi)生系統(tǒng)先進(jìn)工作者，上海市衛(wèi)生系統(tǒng)先進(jìn)工作者，第六屆上海市優(yōu)秀護(hù)士。
2020年初，新冠肺炎疫情暴發(fā)。小年夜，陳貞第一個(gè)報(bào)名請戰(zhàn)支援武漢。在金銀潭醫(yī)院，陳貞護(hù)士長和其他隊(duì)員接管了重癥病房。一天工作下來，防護(hù)口罩深深的勒痕留在她臉上，病人們看不清穿防護(hù)服的陳貞，只能從護(hù)目鏡中看到她從容的眼神，大家親切地稱她為“大眼睛護(hù)士長”。
在傳承與創(chuàng)新中前行
蔡文娟，景德鎮(zhèn)元青花非遺傳承人，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)美術(shù)系，2006年開始專心從事專業(yè)元青花陶瓷研究與繪制。
除了傳承，還要發(fā)展。2012年，蔡文娟自行創(chuàng)業(yè)，組建團(tuán)隊(duì)，一個(gè)將中國傳統(tǒng)吉祥紋飾與陶瓷相融合的品牌就此誕生。“做有創(chuàng)意的陶瓷文創(chuàng)禮品，我們對客戶畫像越來越清晰�！辈涛木杲榻B，品牌立足從傳統(tǒng)陶瓷文化符號中汲取素材，將青花文化特質(zhì)注入到文化產(chǎn)品中，從而讓更多人了解并走近景德鎮(zhèn)陶瓷文化。
工匠精神點(diǎn)亮美麗中國
在100名“最美巾幗工匠”中，還有埋頭于實(shí)驗(yàn)室的專家、扎根于田間地頭的黨總支書記、奔波于城市變電站間的電力檢修人員……她們用實(shí)際行動(dòng)譜寫著奮斗者的`故事，用一個(gè)個(gè)成果點(diǎn)綴美麗中國。
2021年6月至10月31日，全國婦聯(lián)婦女發(fā)展部聯(lián)合人民網(wǎng)開展了百千萬職業(yè)女性風(fēng)采宣傳展示故事征集活動(dòng)，向全社會(huì)公開征集全國巾幗文明崗代表、全國巾幗建功標(biāo)兵/三八紅旗手代表、巾幗工匠代表的優(yōu)秀故事。
征集活動(dòng)得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，她們的故事，正引領(lǐng)激勵(lì)著廣大婦女積極投身“科技創(chuàng)新巾幗行動(dòng)”“鄉(xiāng)村振興巾幗行動(dòng)”、婦女就業(yè)創(chuàng)業(yè)、女職工崗位成才等富有女性特色的巾幗建功立業(yè)活動(dòng)，也展現(xiàn)出各地區(qū)、各領(lǐng)域的新時(shí)代職業(yè)女性風(fēng)采。
據(jù)了解，此次活動(dòng)還將陸續(xù)展示“最美巾幗文明崗”和“最美巾幗建功標(biāo)兵/三八紅旗手代表”的人物風(fēng)采及奮斗故事。