中秋夜洞庭湖對(duì)月歌原文及賞析

　　中秋夜洞庭湖對(duì)月歌

　　查慎行〔清代〕

　　長(zhǎng)風(fēng)霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。

　　風(fēng)收云散波乍平，倒轉(zhuǎn)青天作湖底。

　　初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。

　　舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。

　　須臾忽自波心上，鏡面橫開(kāi)十余丈。

　　月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。

　　此時(shí)驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。

　　巨魚(yú)無(wú)知作騰踔，鱗甲一動(dòng)千黃金。

　　人間此境知難必，快意翻從偶然得。

　　遙聞漁父唱歌來(lái)，始覺(jué)中秋是今夕。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)寫(xiě)洞庭湖的月夜景色。詩(shī)的開(kāi)篇展現(xiàn)湖上風(fēng)云變化的雄奇場(chǎng)面，為下面寫(xiě)湖光月色作好鋪墊。在具體描寫(xiě)時(shí)，詩(shī)人用了比喻的手法，如“鏡面橫開(kāi)十余丈”、“巨魚(yú)無(wú)知作騰踔，鱗甲一動(dòng)千黃金”句；并融會(huì)神話(huà)傳說(shuō)與典故，如“馮夷宮”、“此時(shí)驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟”句，把月亮從初升到當(dāng)空的過(guò)程，描摹得形神兼?zhèn)�。從風(fēng)收云散，寫(xiě)到日落月升，最后在漁歌渺渺中收尾，給人清幽淡遠(yuǎn)之感，仿佛將人帶入一個(gè)美妙的神話(huà)境界。全詩(shī)筆調(diào)輕健活潑，如行云流水，呈獻(xiàn)出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的內(nèi)容，此詩(shī)則以其獨(dú)特的藝術(shù)成就，為同類(lèi)題材之詩(shī)的佼佼者。

　　詩(shī)人無(wú)論是在表現(xiàn)新題材、開(kāi)掘新境界，還是在語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)方面，都是頗見(jiàn)功力，整首詩(shī)沒(méi)有出奇制勝的故作，如行云流水，不露雕鑿的痕跡，足見(jiàn)詩(shī)人藝術(shù)功夫的深厚。結(jié)尾“人間此境知難必，快意翻從偶然得”，帶動(dòng)讀者的心境完全沉浸在空明澄澈的審美觀照之中，《中秋夜洞庭湖對(duì)月歌》雄渾恢宏，豪放空靈，更具神奇浪漫之美。新鮮的感受、生新的境界、貼合對(duì)象本身的語(yǔ)言，詩(shī)人從語(yǔ)言形式內(nèi)容方面都對(duì)詩(shī)歌作了生動(dòng)的革新，見(jiàn)證了詩(shī)人《涿州過(guò)渡》中“自笑年來(lái)詩(shī)境熟，每從熟處欲求生”的對(duì)創(chuàng)新和個(gè)性的追求。

　　查慎行

　　查慎行（1650～1727）清代詩(shī)人，當(dāng)代著名作家金庸先祖。初名嗣璉，字夏重，號(hào)查田；后改名慎行，字悔余，號(hào)他山，賜號(hào)煙波釣徒，晚年居于初白庵，所以又稱(chēng)查初白。海寧袁花（今屬浙江）人。康熙四十二年(1703)進(jìn)士；特授翰林院編修，入直內(nèi)廷。五十二年（1713），乞休歸里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭訕謗案，以家長(zhǎng)失教獲罪，被逮入京，次年放歸，不久去世。查慎行詩(shī)學(xué)東坡、放翁，嘗注蘇詩(shī)。自朱彝尊去世后，為東南詩(shī)壇領(lǐng)袖。著有《他山詩(shī)鈔》。

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