人工智能機(jī)器人論文(7篇)
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的人工智能機(jī)器人論文，歡迎大家分享。
人工智能機(jī)器人論文1
【摘 要】 人工智能（AI）是研究使計(jì)算機(jī)來(lái)模擬人的某些思維過(guò)程和智能行為的學(xué)科，是二十一世紀(jì)三大尖端技術(shù)之一。AI未來(lái)的發(fā)展必將越來(lái)越廣泛，越來(lái)越深入，越來(lái)越快地向著人類智能的方向逼近。伴隨著人工智能和智能機(jī)器人的發(fā)展，為人類文化生活提供了新的模式。
【關(guān)鍵詞】 人工智能 大腦智能 智能機(jī)器人
0 引言
人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI，是研究使計(jì)算機(jī)來(lái)模擬人的某些思維過(guò)程和智能行為（如學(xué)習(xí)、推理、思考、規(guī)劃等）的學(xué)科，主要包括計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)智能的原理、制造類似于人腦智能的計(jì)算機(jī)。二十世紀(jì)七十年代以來(lái)被稱為世界三大尖端技術(shù)之一（空間技術(shù)、能源技術(shù)、人工智能）。也被認(rèn)為是二十一世紀(jì)（基因工程、納米科學(xué)、人工智能）三大尖端技術(shù)之一。
1 人工智能的發(fā)展歷程
（1）人工智能的思想萌芽可以追溯到十七世紀(jì)的巴斯卡和萊布尼茨，他們較早萌生了有智能的機(jī)器的想法。十九世紀(jì)，英國(guó)數(shù)學(xué)家布爾和德摩爾根提出了“思維定律”，這些可謂是人工智能的開端。十九世紀(jì)二十年代，英國(guó)科學(xué)家巴貝奇設(shè)計(jì)了第一架“計(jì)算機(jī)器”，它被認(rèn)為是計(jì)算機(jī)硬件，也是人工智能硬件的前身。1936年，24歲的英國(guó)數(shù)學(xué)家圖靈提出了“自動(dòng)機(jī)”理論，把研究會(huì)思維的機(jī)器和計(jì)算機(jī)的工作大大向前推進(jìn)了一步，在定義智慧時(shí)，圖靈做出了解釋，如果一臺(tái)機(jī)器能夠通過(guò)稱之為圖靈實(shí)驗(yàn)的測(cè)試，那它就是智慧的，圖靈實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)就是讓人在不看外型的情況下不能區(qū)別是機(jī)器的行為還是人的行為。（2）上世紀(jì)三四十年代，維納、弗雷治、羅素的數(shù)理邏輯，和丘奇、圖靈的數(shù)字功用以及計(jì)算機(jī)處理發(fā)展促使了1956年夏Dartmouth會(huì)議上人工智能學(xué)科（由“人工智能之父”麥卡錫提出，麥卡錫曾是Stanford人工智能實(shí)驗(yàn)室主任）的誕生20世紀(jì)60年代以來(lái)，采用生物模仿來(lái)建立功能強(qiáng)大的算法，包括進(jìn)化計(jì)算等，人工生命以進(jìn)化計(jì)算為基礎(chǔ)，研究自組織、自復(fù)制、自修復(fù)以及形成這些特征的進(jìn)化和環(huán)境適應(yīng)。70年代以來(lái)，Conrad等研究人工仿生系統(tǒng)中的自適應(yīng)、進(jìn)化和群體動(dòng)力學(xué)，提出不斷完善的“人工世界”模型。80年代，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)再度興起促進(jìn)人工生命的發(fā)展。（3）1992年貝茲德克提出計(jì)算智能。專家系統(tǒng)在90年代興起，模擬人類專家解決領(lǐng)域問(wèn)題。
2 人工智能的研究
強(qiáng)人工智能的觀點(diǎn)認(rèn)為有可能制造出真正能推理和解決問(wèn)題的智能機(jī)器，并且，這樣的機(jī)器能將被認(rèn)為是有知覺的，有自我意識(shí)的。弱人工智能的觀點(diǎn)認(rèn)為不可能制造出能真正地推理和解決問(wèn)題的智能機(jī)器，這些機(jī)器只不過(guò)看起來(lái)像是智能的，但是并不真正擁有智能，也不會(huì)有自主意識(shí)�，F(xiàn)在主流科研集中在弱人工智能上，強(qiáng)人工智能的研究則處于停滯不前的狀態(tài)下。
目前人工智能主要研究?jī)?nèi)容是：知識(shí)表示、自動(dòng)推理和搜索方法、機(jī)器學(xué)習(xí)和知識(shí)獲取、知識(shí)處理系統(tǒng)、自然語(yǔ)言理解、計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自動(dòng)程序設(shè)計(jì)等方面，分布式人工智能與多智能主體系統(tǒng)、人工思維模型、知識(shí)系統(tǒng)、知識(shí)發(fā)現(xiàn)與數(shù)據(jù)挖掘、遺傳與演化計(jì)算、人工生命應(yīng)用等等。未來(lái)人工智能可能會(huì)向以下幾個(gè)方面發(fā)展：模糊處理、并行化、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和機(jī)器情感。
3 人工智能的應(yīng)用
IBM公司“deep blue”電腦擊敗了人類的世界國(guó)際象棋冠軍，美國(guó)Sandia實(shí)驗(yàn)室建立了國(guó)際上最龐大的“虛擬現(xiàn)實(shí)”實(shí)驗(yàn)室，擬通過(guò)數(shù)據(jù)頭盔和數(shù)據(jù)手套實(shí)現(xiàn)更友好的人機(jī)交互。國(guó)際各大計(jì)算機(jī)公司相繼開始將人工智能作為其研究?jī)?nèi)容，幾乎包括所有IT企業(yè)，以及很多金融巨頭，紛紛建立自己的人工智能產(chǎn)業(yè)部，利用“智能”來(lái)解決問(wèn)題。無(wú)人駕駛車的誕生，打破了汽車靠人駕駛的時(shí)代。
MIT開發(fā)出了SHRDLU，STUDENT系統(tǒng)可以解決代數(shù)問(wèn)題，而SIR系統(tǒng)則開始理解簡(jiǎn)單的英文句子了，SIR的出現(xiàn)導(dǎo)致了新學(xué)科的出現(xiàn)：自然語(yǔ)言處理。在70年代出現(xiàn)的.專家系統(tǒng)成了一個(gè)巨大的進(jìn)步，它頭一次讓人知道計(jì)算機(jī)可以代替人類專家進(jìn)行工作。在理論方面，計(jì)算機(jī)開始有了簡(jiǎn)單的思維和視覺，而不能不提的是人工智能語(yǔ)言Prolog語(yǔ)言誕生了，它和Lisp一起幾乎成了人工智能工作者不可缺少的工具。
4 人工智能的影響及發(fā)展必須注意的問(wèn)題
�。�1）人工智能對(duì)自然科學(xué)的影響。在需要使用數(shù)學(xué)計(jì)算機(jī)工具解決問(wèn)題的學(xué)科，AI帶來(lái)的幫助不言而喻。更重要的是，AI反過(guò)來(lái)有助于人類最終認(rèn)識(shí)自身智能的形成。（2）人工智能對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。專家系統(tǒng)更深入各行各業(yè)，帶來(lái)巨大的宏觀效益。AI也促進(jìn)了計(jì)算機(jī)工業(yè)網(wǎng)絡(luò)工業(yè)的發(fā)展。但同時(shí)，也帶來(lái)了勞務(wù)就業(yè)問(wèn)題。由于AI在科技和工程中的應(yīng)用，能夠代替人類進(jìn)行各種技術(shù)工作和腦力勞動(dòng)，會(huì)造成社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變化。（3）人工智能對(duì)社會(huì)的影響。AI也為人類文化生活提供了新的模式�，F(xiàn)有的游戲?qū)⒅鸩桨l(fā)展為更高智能的交互式文化娛樂(lè)手段，今天，游戲中的人工智能應(yīng)用已經(jīng)深入到各大游戲制造商的開發(fā)中。
伴隨著人工智能和智能機(jī)器人的發(fā)展，不得不討論是人工智能本身就是超前研究，需要用未來(lái)的眼光開展現(xiàn)代的科研，因此很可能觸及倫理底線。作為科學(xué)研究可能涉及到的敏感問(wèn)題，需要針對(duì)可能產(chǎn)生的沖突及早預(yù)防，而不是等到問(wèn)題矛盾到了不可解決的時(shí)候才去想辦法化解。
5 智能機(jī)器人
智能機(jī)器人具有類似于人的智能，它裝備了高靈敏度的傳感器，因而具有超過(guò)一般人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的能力，能對(duì)感知的信息進(jìn)行分析，控制自己的行為，處理環(huán)境發(fā)生的變化，完成交給的各種復(fù)雜、困難的任務(wù)。而且有自我學(xué)習(xí)、歸納、總結(jié)、提高已掌握知識(shí)的能力。目前研制的智能機(jī)器人大都只具有部分的智能，和真正的意義上的智能機(jī)器人，還差得很遠(yuǎn)。
6 結(jié)語(yǔ)
當(dāng)然，雖然人工智能一直都處于計(jì)算機(jī)技術(shù)的最前沿，但人工智能的發(fā)展也并不是一帆風(fēng)順的，并不象我們期待的那樣迅速，也曾因計(jì)算機(jī)計(jì)算能力的限制無(wú)法模仿人腦的思考以及與實(shí)際需求的差距過(guò)遠(yuǎn)而走入低谷。人工智能的問(wèn)題的在于，一方面哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所研究的智能層次高而抽象；另一方面AI邏輯符號(hào)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和行為主義所研究的智能層次太基本。由于對(duì)中間機(jī)制知之甚少，這種背景下提出的各種AI理論，就只能是或者完全不同于人類思維，與人類的思維模式相距太遠(yuǎn)，同時(shí)在人類思維方式的理解上也有待突破，不然很難形成更新的AI框架和理論體系。盡管如此，多學(xué)科的聯(lián)合協(xié)作研究也帶來(lái)了足夠引人注目的增長(zhǎng)。因?yàn)槿斯ぶ悄艿幕纠碚撨�不完整，我們還不能從本質(zhì)上解釋我們的大腦為什么能夠思考，這種思考來(lái)自于什么，這種思考為什么得以產(chǎn)生等一系列問(wèn)題。但經(jīng)過(guò)這幾十年的發(fā)展，我們相信它會(huì)給世界帶來(lái)難以預(yù)料的變化。
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人工智能機(jī)器人論文2
隨著科技的進(jìn)展，人們研制出了新一代智能機(jī)器人。我想：我要是有一個(gè)這樣的機(jī)器人，那該有多好呀！一天夜里，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我有了一個(gè)全智能機(jī)器人，我叫它“小金剛”。它是用先進(jìn)的材料研制成的。小金剛力大無(wú)窮，水澆火燒都不怕，另外小金剛還會(huì)人類的各種語(yǔ)言和動(dòng)作。
在夢(mèng)中，我?guī)е〗鹕仙饺フ獥蠲�。山路很陡，連小金剛的兩條鋼腿也上不去。只見小金剛把飄落下來(lái)的葉子吸進(jìn)了自己的肚子里，然后，它把葉子轉(zhuǎn)化成了大量電源，接著對(duì)我說(shuō)：“小主人，你坐在我的背上，我?guī)闵先�。”只見小金剛的背上伸出了一把椅子，我坐了上去，緊接著它像葉子一樣飄了起來(lái)，直奔楊梅樹。到了楊梅樹下，它伸出靈巧的.兩只手，并用紅外線掃描，把成熟的楊梅和沒(méi)成熟的分開，并把兩只手伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的開始摘楊梅。一粒又大又紅的楊梅送到我嘴里，小金剛說(shuō)：“小主人，請(qǐng)你嘗一嘗好不好吃？”我仔細(xì)品嘗著，說(shuō)：“小金剛，你摘的楊梅真甜��！”小金剛笑了笑，迅速把所有成熟的楊梅摘下來(lái)放入自己肚子上的小口袋里。別看口袋小，其實(shí)里面可以裝下一大筐呢！接著小金剛把我?guī)铝松剑艺f(shuō)：“小金剛，你可真棒��！”
接下來(lái)，我又跟小金剛?cè)ズ＿呩烎~、抓蝦。來(lái)到海邊后，小金剛吸進(jìn)太陽(yáng)光的熱能量，轉(zhuǎn)化成自身的能量后，對(duì)我說(shuō)：“小主人，你在岸上等著，我去海里抓魚。”接著，我看不見它了，原來(lái)它啟動(dòng)了隱身功能。小金剛在海底找到了一條較大的魚，它立刻用兩只手把那條大魚給抓了上來(lái)。我見小金剛回來(lái)了，手里還提著一條大魚，興奮地說(shuō)：“小金剛，你真厲害！”小金剛一笑，把魚放在桶里，自己卻又下海去抓蝦。它再次啟動(dòng)了隱身功能。我在岸上等著，只聽“嘩”一聲，小金剛從海水里鉆了出來(lái)。呀！這一次是一只大蝦。這只蝦跟我的小腿不分上下。接下來(lái)，小金剛一手抓著蝦，一手拎著一條大魚把我?guī)绎w回了家。
我的“小金剛”可以吸收太陽(yáng)能、雨雪能，海水潮汐能，日夜溫差能、風(fēng)能等許多能量，轉(zhuǎn)化后的能量?jī)?chǔ)存在身上，來(lái)做許多人類做不到的事。
一覺醒來(lái)，我回味無(wú)窮。我以后要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，相信不久的將來(lái)，“小金剛”型智能機(jī)器人定會(huì)來(lái)到我們的身邊。
人工智能機(jī)器人論文3
隨著科技的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，新一代信息技術(shù)正在著力打造智慧生活，互聯(lián)網(wǎng)、智能機(jī)、液晶電視、空調(diào)也逐漸步入了千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭。
1977年英國(guó)世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)公司的經(jīng)理預(yù)料，將來(lái)任何人都不會(huì)在自己的家里擁有一臺(tái)屬于自己的計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)不會(huì)被大多數(shù)人使用，然而在日新月異發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)里不是用電腦這幾乎是不可能的，高樓大廈里職員們正使用計(jì)算機(jī)記錄完成上級(jí)布置的任務(wù);漫畫家打好畫稿在用計(jì)算機(jī)進(jìn)行掃描、上色;學(xué)校里每一間教室都放置一臺(tái)，老師則利用計(jì)算機(jī)為學(xué)生講解課文;打印店里一臺(tái)臺(tái)計(jì)算機(jī)正忙碌的工作著。然而那位經(jīng)理怎么也想不到將近半個(gè)世紀(jì)的今天計(jì)算機(jī)已經(jīng)在我們的生活中起著不可代替的作用，也從原來(lái)笨重的.以至于塞滿一整個(gè)房間的機(jī)器到如今教科書厚的液晶。
展望未來(lái)。
未來(lái)，一個(gè)抽象的代名詞——觸摸不到，感受不到。每個(gè)人都有美好的暢想，我暢想暢想著城市美好的未來(lái)。城市的美好，必然少不了那一片霓虹燈。繁華的夜景，熱鬧的人市。那繁榮景象的背后又是什么呢?是一片黑暗嗎?不，至少有盞明燈。是那些流浪者的家嗎?不，至少有間草屋。光明固然美好，黑暗也將會(huì)被無(wú)數(shù)明燈所點(diǎn)亮。我暢想，暢想城市那份恬靜。
當(dāng)人們迎著朝陽(yáng)開始一天的工作時(shí)，他們的心情是平靜而喜悅的。此時(shí)，自行車已成“古董”，人們只能在博物館才能見到。在寬闊、現(xiàn)代化的立交橋上，一輛輛高級(jí)轎車來(lái)回穿梭。在居民小區(qū)里，物業(yè)管理是機(jī)器人，二十四小時(shí)服務(wù)。工作的地方?jīng)]有了原來(lái)的狹隘，不再只是人手一臺(tái)電腦埋頭工作，而是兩三個(gè)人一個(gè)辦公室，攝像頭、監(jiān)視器什么的都不在有，人們誠(chéng)實(shí)守信、勤勤懇懇。工廠是機(jī)器人工作的崗位。
我們把美好的夢(mèng)想層層堆砌，讓高瞻遠(yuǎn)矚的目光投向時(shí)代的前沿，審視昨天，展望未來(lái)，沿著金光大道，一步一步靠近我們心中向往的地方。讓我們暢想美好的明天，走向美好的未來(lái)!
其實(shí)幸福。很難!當(dāng)黑暗籠罩住了城市，永遠(yuǎn)沒(méi)有那一角：有人在打架斗毆。難道這就是美好城市?現(xiàn)在這份重任落下來(lái)了，在每個(gè)人的肩上，還有我們——新時(shí)代的中學(xué)生，更落在了我們的筆尖，我們要用筆去描繪未來(lái)的城市，畫出她最可愛的一面、美麗的一面。我們的校園里，紙屑很珍貴，因?yàn)樗鼜牟宦睹�。微笑很普通，因�(yàn)樗笠缭诿總�(gè)人的臉上。城市的美好如同筑房子——第一層是文明，第二層是平安，第三層是繁華，第四層是快樂(lè)。只有不停地建造，才能蓋上它的屋頂——美好。讓我們共同攜起手來(lái)，建造這幢“美好”的城市!
人工智能機(jī)器人論文4
在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話題。陸續(xù)出現(xiàn)的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開始擔(dān)憂，會(huì)不會(huì)有那么一天人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)如人類般思考又或是替代人類。
計(jì)算機(jī)的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時(shí)間或是精力的項(xiàng)目，交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時(shí)油然而生一絲危機(jī)感，在計(jì)算機(jī)的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類的機(jī)器”，然而真的'是計(jì)算機(jī)在悄然中逐漸替代我們嗎?
我們開始在行為上墮落。按下開關(guān)，發(fā)出口令，機(jī)器人便開始了家務(wù)勞動(dòng)，本該準(zhǔn)備好好大掃除的你，此時(shí)你可以在沙發(fā)上愜意休息;拉下閥門，機(jī)器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時(shí)只需監(jiān)控即可;點(diǎn)開軟件，汽車開始自動(dòng)倒車入庫(kù)，本該為此苦練基本功司機(jī)，此時(shí)只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來(lái)的愉悅輕松體驗(yàn)，可是在此過(guò)程中人類卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢(shì)是否與人類的發(fā)展趨勢(shì)十分相像。人類曾經(jīng)著手學(xué)習(xí)的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機(jī)器，這難道不是心甘情愿的一種表現(xiàn)嗎?我們自己正向著墮落一步步靠近。
我們開始在思維上墮落。計(jì)算機(jī)思考具有以下特點(diǎn)：目的性，高效性，短途性。運(yùn)用了人工智能的計(jì)算機(jī)效率固然高，并且總能夠達(dá)到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無(wú)靈動(dòng)性的。就例如計(jì)算一道數(shù)學(xué)題，計(jì)算機(jī)本著以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同;計(jì)算機(jī)注重為了目的不擇手段，而人類追求過(guò)程巧妙，富含創(chuàng)意，讓人耳目一新。在計(jì)算機(jī)使用逐漸頻繁的同時(shí)，我們的思維也逐漸變得機(jī)械化，我們不再注重過(guò)程，只要結(jié)果和目的達(dá)成即可;在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失;不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價(jià)值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎?我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔(dān)心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身?yè)淙雺櫬涞哪_步。社會(huì)上一再反思為何許多的傳統(tǒng)文化會(huì)逐漸消失，不是因?yàn)槭炙囌娴碾y到不能夠?qū)W習(xí)，而是人們不愿意去花費(fèi)如此大的時(shí)間精力在過(guò)程中罷了，往往這些傳統(tǒng)文化在人們眼中留下的是華麗的結(jié)果與令人嘆為觀止的技藝，卻無(wú)人看到華麗的背后是努力思考與過(guò)程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機(jī)器般思考的深淵。
人工智能機(jī)器人論文5
智能處理工具通常處理的問(wèn)題是不確定的,非結(jié)構(gòu)的,沒(méi)有固定算法的，處理的過(guò)程是推理控制的過(guò)程，最終得到的結(jié)果常常是不太確定的，可能是正確的，可能能是不正確。
自然語(yǔ)音理解主要是研究如何使計(jì)算機(jī)能夠理解和生或自然語(yǔ)音的技術(shù)，自然語(yǔ)音理解過(guò)程可以分為三個(gè)層次：詞法分析，句法分析和語(yǔ)義分析，由于自然語(yǔ)音是豐富多彩的，所以，自然語(yǔ)音理解也是相當(dāng)困難的，從話動(dòng)中，我們可以發(fā)現(xiàn)目前水平的自然語(yǔ)音理解能力的一些不足。
廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)通過(guò)電波、數(shù)字線路進(jìn)行傳播，發(fā)布的速度快，報(bào)紙需要排版印刷，速度慢了一步。雜志、書籍、電影更慢。發(fā)布速度快的工具，在發(fā)布新聞方面占有很大的優(yōu)勢(shì);發(fā)布速度慢的.工具，則多用來(lái)發(fā)布需要思考和研究的材料，如發(fā)布各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的研究成果，常采用雜志與書籍的形式。
在信息社會(huì)中，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流已經(jīng)越來(lái)越快受到人們的重視，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)給人們提供了廣闊的空間，縮短了人與人之間的距離。在一定的時(shí)間內(nèi)，我們可以聚集不同地方、不同年齡、不同學(xué)歷、不同階層的人們進(jìn)行交流和探討，使人們的視野更加廣闊，了解到信息更為全面，得到的經(jīng)驗(yàn)更加豐富，因此，隨著信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，相信會(huì)有更多的人利用網(wǎng)絡(luò)這種媒介進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，但是我們也應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)上也存在各種各樣的問(wèn)題，如有些人在網(wǎng)上發(fā)布一些不良的信息，設(shè)置各種信息陷阱。對(duì)比我們應(yīng)該分辨是非，明察秋毫，劫為存真，讓因特網(wǎng)成為我們學(xué)習(xí)交流的好地方。
智能接口技術(shù)是研究如何使人們能夠方使自然地與計(jì)算機(jī)交流，為了實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)，要求計(jì)算機(jī)能夠看懂文字、聽懂語(yǔ)言、說(shuō)話表達(dá)，甚至能夠進(jìn)行不同語(yǔ)言之間的翻譯，而這些功能的實(shí)現(xiàn)又依賴于知識(shí)表達(dá)方法的研究，因此，智能接口技術(shù)已經(jīng)取得顯著成果，文字識(shí)別、語(yǔ)言識(shí)別、語(yǔ)音合成、圖像機(jī)器翻譯以及自然語(yǔ)言理解等技術(shù)已經(jīng)實(shí)用化。
人工智能機(jī)器人論文6
時(shí)間過(guò)得飛快，二零四九年的三月十四日，我發(fā)現(xiàn)我的機(jī)器人張丁克可以用草制成油，這樣節(jié)約了很多能源。于是，我又發(fā)明了另外一個(gè)機(jī)器人，我給他取名叫“張止白”。
張目白太神奇了，他千變?nèi)f化，放在家里可以變出很多你想要的東西，你不用花錢上街去買。他還可以用皮膚看周圍的世界，可以與電視里夜幕俠的.力量相比。夜幕俠也是個(gè)機(jī)器人，他是用鐵、電、電子眼和線做成的。
張止白打敵人的時(shí)候，會(huì)用很多的招術(shù)，少林寺所有的功夫他都會(huì)，象猴拳、無(wú)影拳、抬拳跺。
張止白的名字是這樣來(lái)的：人們見了他打架，都張開了大嘴，什么人都打不過(guò)他，止，就是停止的意思，白，就是讓人明白。意思是，人們打架時(shí)碰到了他，都明白要停下來(lái)。
張止白最擅長(zhǎng)的是太極拳和八卦掌和醉拳，三招齊下，曾經(jīng)打敗過(guò)無(wú)數(shù)壞人，拯救過(guò)無(wú)數(shù)的好人。有的壞人，只要一見張止白的這三招，還沒(méi)開始打就嚇跑了。
這個(gè)機(jī)器人還有一個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)我不在家時(shí)，他會(huì)自已啟動(dòng)，幫我洗衣，幫我拖地，幫我擦桌。等我回來(lái)，一切家務(wù)活都完成了，飯菜也端上了桌子。家里有了這樣的智能機(jī)器人，你高興嗎？
人工智能機(jī)器人論文7
向阿里巴巴開發(fā)的無(wú)人超市之中，如果到達(dá)各地的話，甚至滲透到其他各個(gè)領(lǐng)域，一大批的人將會(huì)失去工作崗位，而這些無(wú)用群體是否會(huì)危害，是為我們不得而知。
人工智能加速了人們的退化，人工智能本意是給人們提供便利，創(chuàng)造更便捷的生活，但隨著人類對(duì)智能設(shè)備的依賴及弊端也逐漸的`暴露了出來(lái)，滋生惰性，設(shè)想你處在一個(gè)除了吃喝拉撒都能給你解決的環(huán)境之中，久而久之你就會(huì)形成一種依賴，甚至你不用動(dòng)腦子，你不用學(xué)習(xí)勞動(dòng)，那些人類，活著的意義在哪里?如此的往復(fù)循環(huán)世界就會(huì)產(chǎn)生高知識(shí)種類和一群什么都不會(huì)的，豬一般的兩種極端，這不是文明的進(jìn)步，這是人類的退化。
可以見，要想維持社會(huì)的穩(wěn)定，整體是不可忽視的，就好比人工智能大量取代人類工作崗位，這樣的急功近利是完全不可取的，只有整體的發(fā)展了，社會(huì)才能是平衡的。
人工智能加速了人類的退化，并非進(jìn)步的思想在排斥，只是想告訴我們，圖發(fā)展也不能一邊倒，走極端中會(huì)翻船，如果出現(xiàn)了大量所謂的無(wú)用群體，想來(lái)社會(huì)也是很難發(fā)展下去了，存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人們的退化，若想發(fā)展，萬(wàn)事三思。
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