讀圍城有感

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的讀圍城有感，希望能夠幫助到大家。

讀圍城有感1

　　夜深人靜時(shí)，祖?zhèn)鞯睦乡娎铩爱?dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下，是在敲打哪位伊人的心扉？鐘老先生說(shuō)，這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。方鴻漸，我將他看作一個(gè)抗戰(zhàn)初期的儒生。為什么這么說(shuō)呢？一個(gè)眼高于頂?shù)呐撤�，拿著已死之人的錢，恬不知恥的在外國(guó)混了幾年，最后大叫一聲“博士頭銜毫無(wú)實(shí)際”后，還不是花錢買了假博士頭銜，道貌岸然的回國(guó)了，此乃一假人啊！

　　他一生無(wú)非在友情、愛(ài)情、親情三個(gè)小社會(huì)之間徘徊。蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉這三個(gè)女人將他牢牢的困在了愛(ài)情的圍城里，他想出來(lái)，可終是失了那份決心；在三閭大學(xué)這個(gè)小社會(huì)中，他與李梅亭，高松年等人的職場(chǎng)斗爭(zhēng)，可媲美心計(jì)沉沉的宮廷大戰(zhàn)了，悲哉悲哉啊······

　　我們?cè)谏�活中，無(wú)法做到像孔子圣人那般喜怒哀樂(lè)皆出于儒學(xué)深髓，但是也大可不必像方鴻漸那樣將自己鎖于心魔之中，既然跳不出，何不在城中創(chuàng)建自己的一番新天地！

　　美國(guó)女詩(shī)人狄金森，在閣樓里完成了無(wú)數(shù)不朽的著作。她默默無(wú)聞，只熱衷于自己詩(shī)的世界。愛(ài)的.萌動(dòng)，自然的家園，心醉神迷的死亡這些都是她詩(shī)的傾述，她，她是靈魂風(fēng)景畫(huà)的丹青妙手！正如她寫(xiě)道：

　　另有一片天空，

　　永遠(yuǎn)寧?kù)o美麗，

　　另有陽(yáng)光普照，

　　盡管陰郁流連那里；

　　莫當(dāng)心消逝的森林，

　　莫當(dāng)心沉寂的野地

　　這里有一片小森林，

　　其枝葉永遠(yuǎn)青蔥翠綠

　　······

　　城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。罷了罷了，逃不過(guò)，便學(xué)狄金森一樣，將城里種滿自己的鮮花。

讀圍城有感2

　　這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書(shū)了，疫情的原因一直在家里閑置，陪伴孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間自己也拿來(lái)這本久違的《圍城》再讀。每一次看這本《圍城》都有不一樣的理解和心境，隨著年齡的增長(zhǎng)對(duì)里面的一些人物及事物看的更加透徹了一些。

　　2020年的年初“圍城”內(nèi)外同是一個(gè)藍(lán)天。作為中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)向來(lái)是人們闔家歡聚，安享快樂(lè)的喜慶日子。但是，今年的春節(jié)與以往相比卻缺少了這樣的氛圍，恐懼和驚慌替代了祥和與安寧。一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情打亂了人們的生活節(jié)奏，牽動(dòng)著國(guó)內(nèi)外華夏兒女的心。眾志成城，萬(wàn)眾一心，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)成為現(xiàn)實(shí)情境下中華兒女的共同心愿。

　　封城、封路、封小區(qū)，隔離、卡口、防控點(diǎn)，口罩、消毒水、防護(hù)服，疑似、確診、輕癥、重癥、死亡，醫(yī)療馳援、物資保障、方艙醫(yī)院，求助、奔忙、吶喊，武漢、湖北、全國(guó)，這些關(guān)鍵詞無(wú)時(shí)無(wú)刻不挑動(dòng)著人們的小心臟，攪動(dòng)著中國(guó)大地神經(jīng)。疫情之下，災(zāi)難之中，沒(méi)有人能夠成為幸運(yùn)兒。不過(guò)，換一個(gè)角度看，被疫情阻隔在家，卻也多了一份時(shí)間和精力。在關(guān)注疫情防控進(jìn)展，積極參與防控工作，做好居家防護(hù)的同時(shí)，用一份豁達(dá)和坦然去面對(duì)，用積極樂(lè)觀的心態(tài)去化解恐懼，安撫慌亂的內(nèi)心，整理紛亂的思緒不失為一種困境之下的理想選擇。

　　隨著時(shí)間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個(gè)主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進(jìn)去，圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來(lái)教化那些想走進(jìn)婚姻殿堂的朋友們。至于小說(shuō)的內(nèi)容和故事情節(jié)在記憶中竟然一點(diǎn)兒的殘存都沒(méi)有。我在遺憾自己健忘之時(shí)，常常嘆服那些過(guò)目不忘的讀書(shū)人，感嘆他們不知道哪兒來(lái)的那么好的記憶力，在作文著述時(shí)，歷史典故和哲語(yǔ)警言信手拈來(lái)，如魚(yú)得水。實(shí)在是敬佩之極。帶著好奇心和求“生”欲，再次走進(jìn)錢老的圍城，那份感受與往昔相比，應(yīng)該是不可同日而語(yǔ)了。特別是在大“疫”當(dāng)前，兵臨“城”下，而且走過(guò)了人生更多的風(fēng)雨之后，讀起來(lái)別有一番滋味在心頭。幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，細(xì)膩精致的內(nèi)心獨(dú)白，神情并茂的人物刻畫(huà)，別具一格的情境設(shè)計(jì)，令人捧腹的人際窘境，常常讓人忍俊不禁，欲罷不能。難怪楊絳先生說(shuō)，每當(dāng)他們?cè)谝黄鹳p讀之時(shí)，常常是讀著讀著就哈哈大笑起來(lái)。打開(kāi)書(shū)本，仔細(xì)尋找那句我們說(shuō)教了無(wú)數(shù)次的.圍城之說(shuō)。在書(shū)的開(kāi)篇中，找到了這樣一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。不知道這是編者的提煉，還是錢老的原話，于是，繼續(xù)走進(jìn)書(shū)中尋找。終有所獲。

　　自由不在墻外，自由在自己心中。和楊絳先生說(shuō)的一樣：無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見(jiàn)真實(shí)的自己。盡管婚姻不同于談戀愛(ài)，它是茶米油鹽醬醋茶，它是生活的瑣碎，但是希望我們可以苦心經(jīng)營(yíng)，深處圍城中仍內(nèi)心灑脫。

　　圍城之內(nèi)，足不出戶，可是它依然擋不住我內(nèi)心的向往。在100多平米的房子里來(lái)回幾步就到盡頭，但是我每天都要來(lái)來(lái)回回走上一個(gè)小時(shí)，當(dāng)陽(yáng)光照射在我身上的時(shí)候，我會(huì)抬起頭看看蔚藍(lán)的天空。我知道，無(wú)論是圍城之內(nèi)，還是圍城之外，只要你愿意抬起頭，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，都是同一個(gè)藍(lán)天。

讀圍城有感3

　　讀到一本好書(shū)，總會(huì)有一種相逢恨晚的感覺(jué)。知道這本書(shū)的存在已經(jīng)很多年了，但是因?yàn)橐恢币詠?lái)對(duì)小說(shuō)題材類的書(shū)籍不太熱愛(ài)，所以沒(méi)有興致去閱讀。

　　一直到最近身邊的朋友都在討論愛(ài)情和婚姻，想起了出自《圍城》里經(jīng)典的一句話，婚姻就像城堡里的圍墻，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。于是好奇《圍城》大概會(huì)如何描述愛(ài)情和婚姻，是否和現(xiàn)實(shí)一致。

　　第一次讀完后還意猶未盡，想著再讀一遍；第一次看小說(shuō)如在看一部連續(xù)劇，文字所展示出的畫(huà)面一遍遍地浮現(xiàn)在眼前；第一次在閱讀小說(shuō)時(shí)捧腹大笑。第一次發(fā)現(xiàn)，原來(lái)小說(shuō)也可以把哲理闡述得如此精準(zhǔn)，與故事情節(jié)配合得恰當(dāng)好處。讓我聯(lián)想到和《延禧攻略》有異曲同工之妙。

　　記得有男生說(shuō)過(guò)，他說(shuō)他不懂女生，猜不透女生。如果下次有男生困惑這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)推薦他去看這本書(shū)�！秶�城》里面對(duì)女生心理活動(dòng)的描述，寫(xiě)得非常準(zhǔn)確，每看到寫(xiě)到精彩的部分都按捺不住激動(dòng)的情緒，暗自鼓掌。尤其是描述孫柔佳到達(dá)香港后，因身體不便，沒(méi)法與方鴻漸一起參加趙辛楣的招待宴，對(duì)女生的妒忌和口是心非的心理活動(dòng)描述得淋漓盡致。鐘老先生，比女生還更懂女生。

　　《圍城》，堪稱是一本愛(ài)情婚姻的教科書(shū)，把赤裸裸的現(xiàn)實(shí)用文字描述了出來(lái)�，F(xiàn)實(shí)中愛(ài)情和婚姻沒(méi)有童話故事里白雪公主與王子的愛(ài)情那么的'美好，更多的是平凡的生活，甚至是無(wú)休止的爭(zhēng)吵。無(wú)論與誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你認(rèn)識(shí)的這個(gè)人已不再是曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的那個(gè)人。得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。

　　《圍城》里面除了對(duì)愛(ài)情和婚姻的描述外，對(duì)人性的描述，對(duì)女權(quán)主義的描述，對(duì)教育的描述，也是令人意味深長(zhǎng)和愕然驚悚。作者對(duì)社會(huì)，人性的看透，讓人折服。小說(shuō)雖然是寫(xiě)于1945年，但是放到當(dāng)今社會(huì)，依然適用。愛(ài)情，婚姻，女權(quán)，人性，教育，長(zhǎng)久不衰的話題。

　　最后，以我對(duì)文中感觸最深的一句話作為結(jié)尾：‘’年輕人就貪舒服，骨頭松了，一世沒(méi)有出息‘’。

讀圍城有感4

　　讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當(dāng)你老了，回顧一生，就會(huì)發(fā)覺(jué)：什么時(shí)候出國(guó)讀書(shū)，什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對(duì)象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結(jié)婚，其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口，眼見(jiàn)風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的`一天�！�

　　或許人的一生就是努力從這座城進(jìn)入那座城，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時(shí)候我們并沒(méi)有選擇的權(quán)利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動(dòng)的接受著。方鴻漸像每一個(gè)人，看似與世無(wú)爭(zhēng)實(shí)則總是不愿承擔(dān)起成年人世界里的"責(zé)任"。你無(wú)法主動(dòng)做出選擇就必定要被動(dòng)接受安排，命運(yùn)發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著通向的未來(lái)的模樣。

　　最后寫(xiě)的很對(duì)，圍城不僅僅是婚姻對(duì)人的扭曲與禁錮。而是要時(shí)刻自省，清醒的認(rèn)識(shí)自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來(lái)，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。

讀圍城有感5

　　朋友舉薦給我的書(shū)，說(shuō)，錢老的書(shū)，初看也就那樣，越讀越覺(jué)得錢老事事洞明。

　　我是一個(gè)自詡為愛(ài)看書(shū)的人，事實(shí)上，也看過(guò)挺多中外文學(xué)名著，但八成現(xiàn)在連主角的名字都記不住，我是一個(gè)不合格的讀書(shū)人！

　　后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，只讀書(shū)，不考慮，味同嚼蠟，如食雞肋。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，若能跟他人議論書(shū)中的人物故事情節(jié)，雖各持己見(jiàn)，卻能碰撞出思想的火花，對(duì)書(shū)中所寫(xiě)，更有感悟和見(jiàn)地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，無(wú)論如何都好吃。

　　《圍城》中的每一個(gè)人物，在我的考慮和在朋友的議論的過(guò)程中，我好像看到了自己的影子。方鴻漸的沒(méi)有主見(jiàn)，蘇小姐想嫁給心愛(ài)的人，又讓其他男人為自己“守身如玉”的自私，趙辛楣在三閭大學(xué)看上的那位有夫之?huà)D(忘記名字了)對(duì)愛(ài)情的勇敢以及對(duì)男人怯弱的絕望……日子的柴米油鹽醬醋茶，悲歡離合咸，讓溫婉的孫小姐嫁人后變得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，讓“文青”蘇小姐變成“物質(zhì)”闊太太，這點(diǎn)又讓我很懼怕！怕不知不覺(jué)中成為年輕時(shí)最看不慣最厭煩的人的`容貌。

　　每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，每個(gè)人又都有自己的光環(huán)，人人都在偽裝自己早年的滿意，夸耀舊日光芒和才情，比起虛情假意的歡欣，我仍是喜愛(ài)敢愛(ài)敢恨的性格�？释�而不可得的東西，更有吸引力！

　　本書(shū)封面的欠好如是說(shuō)，日子就像一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。無(wú)論是關(guān)于婚姻仍是作業(yè)，都是如此。我不知道這是否是錢老的總結(jié)，但確實(shí)是現(xiàn)代日子的真實(shí)寫(xiě)照。

　　喜愛(ài)此書(shū)，一是錢老先生詼諧詼諧并且特別的表現(xiàn)手法和言語(yǔ)風(fēng)格，在文中有多出提現(xiàn)，我也做了筆記。當(dāng)然，我也喜愛(ài)楊絳先生為此書(shū)寫(xiě)的后記。她筆下的錢鐘書(shū)，癡得心愛(ài)，癡得執(zhí)著，癡得清閑，癡得可在苦中作樂(lè)而不自知！我很喜愛(ài)他們一家的詼諧的親情！

　　愿把此書(shū)舉薦給廣大讀者，用心閱讀，皆有收成。

讀圍城有感6

　　讀完《圍城》，看出了錢鐘書(shū)先生對(duì)趙辛楣的偏愛(ài)。

　　文中的每一個(gè)配角人物，出場(chǎng)時(shí)都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫(xiě)。當(dāng)然，除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫(xiě)出了讓人喜愛(ài)的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。

　　趙辛楣身材高大，氣宇軒昂，會(huì)講流利的美國(guó)英語(yǔ)，在華美報(bào)社任政治編輯，去三閭大學(xué)任教授，后到重慶國(guó)防委會(huì)員任職。這是游歷四國(guó)，仍學(xué)無(wú)所長(zhǎng)，學(xué)無(wú)所精，只買了個(gè)假博士文憑，在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無(wú)法比肩的。

　　趙辛楣性格灑脫，交游廣闊，社會(huì)關(guān)系中他游刃有余，他認(rèn)識(shí)的“詩(shī)人＂——董斜川；“哲學(xué)家”——褚慎明；三閭大學(xué)的校長(zhǎng)——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流，但足見(jiàn)其入世但不媚俗。

　　趙辛楣出場(chǎng)時(shí)帶著濃濃的醋意，他看方鴻漸時(shí)像閱幼稚園的大字報(bào)，與方鴻漸說(shuō)話時(shí)，兩眼望著頭頂上的燈泡，與方鴻漸在言辭上針?shù)h相對(duì)�？墒撬麑�(duì)于方鴻漸只是吃醋，并無(wú)仇恨。當(dāng)時(shí)讀到此處，只覺(jué)事事洞明豁達(dá)的趙辛楣，也是傻傻的可愛(ài)。

　　得知蘇文紈嫁給曹元朗后，他與方鴻漸握手言和，并稱方鴻漸是“同情者”。那個(gè)他愛(ài)了十幾年的人，突然另嫁他人，他卻說(shuō)“祝她幸福！”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結(jié)，郁郁寡歡。他則更顯擔(dān)當(dāng)，更顯真愛(ài)。

　　趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮，看見(jiàn)了蘇文紈所嫁之人曹元朗后，說(shuō)：“想不到她嫁了這么個(gè)怪東西！”。覺(jué)得蘇文紈那樣的人都瞧得上，覺(jué)得她配不上自己。也許在外人看來(lái)，蘇真的配不上趙，只是他身在情中不自知罷了。

　　他的一廂情愿終是落花有情，流水無(wú)意，某一天，他對(duì)方鴻漸說(shuō)，想找一個(gè)簡(jiǎn)單的女子，為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的執(zhí)念，只求一份普通的人間溫暖。

　　至此，我們以為趙辛楣真的情盡緣滅，灑脫的他真的能揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　直到他在三閭大學(xué)，遇見(jiàn)汪太太，只因?yàn)樗�與蘇文紈有幾分相似，便讓種子從傷疤里長(zhǎng)出，明知這份情意傷人傷己，可是克制太久，便會(huì)洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長(zhǎng)醋意大發(fā)，自己狼狽辭職。

　　看到這里，我們才醒悟，趙辛楣并沒(méi)有他看上去的那么肆意灑脫，他己是情根深種，去三閭大學(xué)任教，帶傷遠(yuǎn)行，那份十幾年的單相思，他并沒(méi)有輕易放下。

　　趙辛楣對(duì)于蘇文紈，只是一個(gè)備胎，甚至連備胎也算不上。她送他相片；她把他當(dāng)作方鴻漸愛(ài)情的助攻；她讓他去當(dāng)她婚禮的伴郎；婚后她還對(duì)他撩拔挑逗。

　　是什么讓蘇文紈對(duì)趙辛楣這樣肆意妄為傷害？是趙辛楣的愛(ài)，愛(ài)得卑微，沒(méi)有原則，甘心做一顆棋子。

　　方鴻漸與趙辛楣在香港重逢，在方鴻漸的追問(wèn)下探礦似地從線包中找出一個(gè)目光炯炯的女孩子的.照片，介紹她的時(shí)候，語(yǔ)言中全是寵溺，將照片放回錢包時(shí)，是看了又看。

　　看到這里，覺(jué)得方鴻漸對(duì)好朋友有些虛應(yīng)地快樂(lè)，趙辛楣則是冷靜自持了許多，讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛(ài)情走到平淡的婚姻，被蘇文紈虐過(guò)無(wú)數(shù)次的人，終于覓得良人，虐過(guò)他的人終歸不配得到他的愛(ài)。

　　趙辛楣在職場(chǎng)縱橫馳騁，與各色人等過(guò)招，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無(wú)無(wú)用”，但他善良，討厭學(xué)術(shù)界的沆瀣一氣，有那么一點(diǎn)悲天憫人。于是，趙辛楣把方鴻漸當(dāng)作真正的朋友，事無(wú)巨細(xì)地替方鴻漸作結(jié)婚細(xì)節(jié)的打算，替他回上海后安排職業(yè)，送方鴻漸的結(jié)婚賀禮時(shí)也是情真意切，讓方十分感動(dòng)。

　　趙辛楣是《圍城》里最完美的人物，他的身上有對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，有著身處亂世的清澈明朗，他是那個(gè)鄙陋世界里最后的希望。

讀圍城有感7

　　錢鐘書(shū)先生是我喜歡的一位文學(xué)大師，他用文字在《圍城》里寫(xiě)出了你和我�！秶�城》里飄散出來(lái)的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認(rèn)同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機(jī)械地拿到我們的畢業(yè)證書(shū)，拿到文憑。從我們第一次因?yàn)樽约旱睦�益而�?duì)他人惡語(yǔ)相加開(kāi)始，社會(huì)就慢慢地對(duì)我們揭露開(kāi)它最原始的`惡毒。

　　我們沒(méi)有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過(guò)的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個(gè)成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計(jì)算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會(huì)成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因?yàn)槲覀冞�心存著幻想，就算你我面對(duì)這一整個(gè)世界，還是顯得那么平庸，我們的水準(zhǔn)和我們想要向命運(yùn)索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因?yàn)槲疑�活中所被囚禁的，不知如何用言語(yǔ)說(shuō)盡的感情在書(shū)中一遍一遍又一遍地得到共鳴。

　　錢鐘書(shū)先生并不直接，而是婉轉(zhuǎn)地將生活的無(wú)奈傳授于我。好讓我在以后的生活中，有了沖出圍城的勇氣。

讀圍城有感8

　　許久想品一部名著，之前覺(jué)得是炫耀的本錢，后成了欣賞作家們的靈感及文筆。這是繼《老人與海》兩年后讀的第一本完整的著作。起初猜測(cè)著文豪們?cè)撘院畏N文筆續(xù)寫(xiě)著一段段優(yōu)美的文字，繼而抬高自己的身份去欣賞文采，就如語(yǔ)文老師品著古文一樣。這本書(shū)找了很久，借著工作之便把它讀完了。

　　然而事實(shí)被故事情節(jié)所吸引，終以跳躍的眼光帶過(guò)輕描淡寫(xiě)。確實(shí)如錢老所說(shuō)，寫(xiě)這個(gè)社會(huì)一類人，一類事。無(wú)論社會(huì)怎個(gè)變化，這類人這類事照常存在。這是我最欣賞的一類文章，不比電影那樣不尋常，那樣夸張。然用最平常的事反映著一個(gè)個(gè)事實(shí)。

　　之前我總認(rèn)為在亂世這樣的.大學(xué)生甚至留學(xué)生該如毛主席樣當(dāng)投身革命。然卻以家世為靠茍活于亂世，活的很平庸，甚至可以說(shuō)頹廢。思想終沒(méi)有那么偉大，致使我想到扶不起的阿斗，但能做到活在當(dāng)下，也不失為一個(gè)良愚。這類人的生活恰如現(xiàn)在的沒(méi)落富二代。

　　最終我變成了方鴻漸的腦子，人也如走下坡路，思想結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。這是我作為讀者的一個(gè)感慨，至于錢老深層的意蘊(yùn)未能體會(huì)。

讀圍城有感9

　　《圍城》全都是生活中的種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是這本書(shū)的成功處，因?yàn)樗�不以特定社�?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。

　　圍城里有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃？按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂(lè)觀，因?yàn)樗�所吃到的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗�所吃的每個(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人，他還有期望；而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念。現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

　　《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是"局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕腵".實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

　　"圍城"是什么？不過(guò)是錢老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無(wú)去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)"圍城人生",不過(guò)是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，周而復(fù)始，永無(wú)結(jié)局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無(wú)奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì)有一個(gè)結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過(guò)是還未開(kāi)始便已知道結(jié)局。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和�?lè)觀而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。

讀圍城有感10

　　人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過(guò)這很難。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無(wú)形的力量圍困起來(lái)，讓你無(wú)法從中脫身。我覺(jué)得這便是小說(shuō)想要傳達(dá)給我們的思想。

　　小說(shuō)的主人公方鴻漸是一個(gè)海歸，一個(gè)單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行里任職，因?yàn)橄胍獢[脫喪妻的痛苦和來(lái)自岳父的壓力，他從上海輾轉(zhuǎn)來(lái)到三閭大學(xué)任教，不過(guò)大學(xué)教授與校長(zhǎng)之間潛在的利益關(guān)系，又迫使他離開(kāi)了三閭大學(xué)，心甘情愿地走進(jìn)了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最后也落了個(gè)不歡而散的結(jié)果。他不斷地從一個(gè)“圍城”進(jìn)入另一個(gè)“圍城”，或者說(shuō)他從未走出過(guò)圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢(mèng)。

　　究其原因，我覺(jué)得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛(ài)情，是一個(gè)典型的傻小子，他遇事被動(dòng)，不愿表達(dá)出自己內(nèi)心的感受，空學(xué)了滿腦子的知識(shí)，卻是個(gè)百無(wú)一用的書(shū)生。

　　故事的結(jié)局是個(gè)悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無(wú)法自拔，蘇文紈從一個(gè)優(yōu)雅秀氣的`女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛(ài)情都在這圍城中慢慢沉淀，沉淀成最現(xiàn)實(shí)的、無(wú)法反抗的、無(wú)意識(shí)的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。

　　正如小說(shuō)中的一個(gè)比喻，快樂(lè)猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認(rèn)同的似乎是人生本來(lái)就是座“圍城”，快樂(lè)也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。

　　誠(chéng)然，人生匆匆?guī)资�載，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁復(fù)雜的關(guān)系也如負(fù)在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護(hù)。這也就是莊子所說(shuō)的“猶有所待”吧。

　　劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長(zhǎng)，外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著人們內(nèi)心的靈魂，人們已經(jīng)很難相信人類與生俱來(lái)的精神力量，也就失去了走出圍城的指引�；艚鹪�說(shuō)，他雖居于果殼之中，卻自以為是無(wú)限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說(shuō)，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著，但我們的思想?yún)s是無(wú)法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。

　　我無(wú)法準(zhǔn)確定義錢老所說(shuō)的“圍城”到底是什么，不過(guò)我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。

　　《圍城》是一部名著，對(duì)它的寓意的解讀早有定論，小作者讀后有一些相同的感悟，但又不局限于此，無(wú)論是對(duì)小說(shuō)的主人公方鴻漸的性格和命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)小說(shuō)的主題的分析，都有屬于自己的個(gè)性化解讀，本文語(yǔ)言也很有個(gè)性色彩，純熟的文字傳遞著比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對(duì)作品的深入思考。

讀圍城有感11

　　《圍城》是錢鍾書(shū)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在20ｘｘ年春節(jié)長(zhǎng)假里帶著敬仰的心態(tài)讀完了《圍城》，更加覺(jué)得這部著作的非凡文學(xué)魅力和哲學(xué)思考。

　　簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是：在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下，知識(shí)分子方鴻漸不斷地追求戀愛(ài)并走向失敗的過(guò)程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫(xiě)道：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類人。”作者用簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。

　　在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等，并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷地渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說(shuō)結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然敲響，似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，又似乎預(yù)示著新的悲劇的開(kāi)始。在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是這樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無(wú)止境。

　　楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想沖出去。婚姻也罷，事業(yè)也罷，大抵如是�！贝嬖谥髁x認(rèn)為，“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的”。體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者；一個(gè)不愿做生活奴隸不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的.使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命，不管結(jié)局如何，努力去創(chuàng)造美好的生活。

　　《圍城》深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)和理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。

讀圍城有感12

　　老鐘笨重而遲緩地?cái)[動(dòng)著，輕柔的月光透過(guò)窗簾傾瀉在地面和墻隅上，如同泠泠的水透著清冷的光。驀然一聲長(zhǎng)而沉重的嘆息攪亂了這寧?kù)o，連帶著把空氣攪動(dòng)得渾濁而粘稠，像是被蒙上了厚厚的豬油，壓抑到讓人喘不過(guò)氣來(lái)。又像是流星短暫地滑過(guò)，在夜空拖出一條彌久不散的光弧，最后剩下的，只有看客無(wú)盡的悵然感傷，而我就是這看客——一面老鐘。

　　我喜歡夜晚，一切的喧囂暫停播放，世界好似開(kāi)啟了靜音模式，每當(dāng)此時(shí)，全世界于我而言就像一個(gè)夢(mèng)，唯有我是真實(shí)的，那種能清晰地聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間流逝的嘀嗒聲的安心，從某種意義上來(lái)說(shuō)代表著我存在于世的安心，我尤其喜歡——可我的世界常常被這樣的一聲嘆息撕破，

　　那些表面風(fēng)平浪靜的生活，揭開(kāi)以后，是早已蓄勢(shì)待發(fā)的風(fēng)暴。

　　不久前一對(duì)新婚夫婦搬了進(jìn)來(lái)，男主人叫方鴻漸。從他們搬進(jìn)這間屋子起，曾寧?kù)o的生活開(kāi)始泛起漣漪直至演變成風(fēng)暴。他們總是吵架，小到為柴米油鹽爭(zhēng)吵，大到為人情世故、未來(lái)前程爭(zhēng)吵，我見(jiàn)過(guò)太多幕主人憤怒之下奪門而出的情景以及爭(zhēng)吵過(guò)后一片狼藉的落寞，我知道，他們這樣無(wú)休止的爭(zhēng)吵總有一天會(huì)終止，畢竟這縫隙不是突如其來(lái)，而是在隔閡與誤解的雙重矛盾中徹底激化而來(lái)。

　　人的感情在柴米油鹽的烹飪下，竟脆弱得如此不堪一擊。

　　可人人卻皆言我無(wú)情，說(shuō)再濃厚的感情在我面前都會(huì)被沖淡，我不知道為什么，我只是履行著我的職責(zé)，不徐不緩地走在我的軌跡上，我明明從不加干涉，他們的生活是他們一手創(chuàng)造一手選擇的，我只是見(jiàn)證了整個(gè)過(guò)程，也只是扮演了看客的角色而已。再后來(lái)，我無(wú)需自問(wèn)，答案在崎嶇的歲月中逐漸顯露出來(lái)——那些說(shuō)我無(wú)情的人，其實(shí)只是為了掩飾自己的無(wú)情，時(shí)間從未作出改變，也未改變?nèi)魏问挛�，改變的其�?shí)是人心。

　　我承認(rèn)，我走過(guò)了太多年歲，囊括了太多人情冷暖、世態(tài)炎涼，也因此，我早已看透了這俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停擺的那一刻，了無(wú)羈絆。對(duì)于方鴻漸而言，他的人生就像是一座又一座的圍城。他用盡全力沖進(jìn)去又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在覬覦著逃離，但其實(shí)他從沒(méi)有逃出來(lái)過(guò)，他只是在圍城之中堆砌了一座又一座圍城，直至親手將自己桎梏住，然后親手將自己的人生葬送在狹小到無(wú)法動(dòng)彈的圍城之中。

　　可悲的是，很多人都難逃圍城的象征性，他們一邊堆砌圍城又一邊走投無(wú)路。我見(jiàn)過(guò)太多和方鴻漸一樣自命不凡最終止步于平凡的人，他們不屑于與這世俗同流合污卻終歸成為世俗的一部分，他們故作清高卻極易被外界誘惑而產(chǎn)生動(dòng)搖，他們追求理想?yún)s屈服于“將就”。細(xì)究之下，其實(shí)每個(gè)人都有著文明外衣下的庸俗與不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和現(xiàn)實(shí)的雙重夾擊下，他們?nèi)阅芸嗫嗟嘏c世俗周旋，在平淡無(wú)奇的生活中掙扎，然后在一次又一次的失望而歸中從頭再來(lái)，一輩子為名忙為利忙，可是人生幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，能夠成功的人又有多少，我不該僅局限地著眼于他們的失敗然后對(duì)此進(jìn)行苛責(zé)，至少在我看來(lái)，他們?cè)诳嚯y中的堅(jiān)持的.品質(zhì)也是人性的一大魅力。

　　我時(shí)常在想，人為什么永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)向往著未曾踏入的領(lǐng)域而又在踏入這個(gè)領(lǐng)域后又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在覬覦著逃離？或許人生就像是在麥田中尋最大最飽滿的麥穗，因?yàn)榭偸窍胫�前方還有更好的，于是輕易舍棄了不應(yīng)舍棄的卻固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，人們追求所謂世俗功名、理想愛(ài)情時(shí)又何嘗不是如此？一味追求一個(gè)“更”字，走得太遠(yuǎn)，都忘記了自己當(dāng)初為什么出發(fā)，最后走到頭卻發(fā)現(xiàn)手中空空如也，便只好隨便湊合。

　　天邊逐漸翻出魚(yú)肚白。次日傍晚，他們徹底鬧翻，生活還得繼續(xù)，他又重新踏入了下一個(gè)圍城。

　　那之后的許多個(gè)夜晚，這間屋子又重新恢復(fù)了寧?kù)o，我又重新?lián)碛辛藢�屬于我的夜晚，我不知道未�?lái)還會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，又會(huì)目睹怎樣的生活，但我想余下的時(shí)日，且讓我沉入歲月的深海，從此緘默不語(yǔ)，靜觀云舒云卷、月升日落，靜觀這人間百態(tài)——不喜亦不悲。這人間不值得我為此牽掛太深，畢竟我只是一面鐘而已。

　　我這一生不小心目睹了太多，無(wú)意間包涵了對(duì)人生的諷刺與感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或許只是因?yàn)槲也辉诔侵辛T了。

讀圍城有感13

　　我非常喜歡錢鐘書(shū)先生的《圍城》，雖然說(shuō)不能完整的說(shuō)出小說(shuō)的情節(jié)。但讀后仍然讓我明白了一個(gè)道理。人放在一個(gè)四四方方方的圈子里，便成了“囚”，樹(shù)放在一個(gè)四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一個(gè)范圍內(nèi)。其實(shí)，我們?cè)缫蚜?xí)慣了被圈定在某一范圍內(nèi)，習(xí)慣了按照父母、老師、朋友，甚至不知道何人那里學(xué)來(lái)的“準(zhǔn)則”生活著，這樣我們才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。這些套路，這些習(xí)慣，這些規(guī)矩，讓我們成人成事。當(dāng)然，這些套路和習(xí)慣又如同繩索，不可避免的妨礙某些人成名人、成大事。但名人不是誰(shuí)都能當(dāng)?shù)�，大事也不是誰(shuí)都能成的'。于是我們大多數(shù)人，便組成了一個(gè)龐大的群體。在我們這個(gè)大圈子里規(guī)矩的活著。

　　我們按照代代相傳下來(lái)的套路簡(jiǎn)單地生活，這沒(méi)什么不好。簡(jiǎn)單自有簡(jiǎn)單的幸福�？僧�(dāng)某一個(gè)不在滿足現(xiàn)狀時(shí)，便跳出了這個(gè)圈子，在圈外尋求不同的東西。成功了，即成為名人，成就了大事，被我們這個(gè)大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否則，就頭破血流的回到我們這個(gè)圈子，要么乖乖的融入集體，要么專心“療養(yǎng)”，等待下個(gè)跳出圈外的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，想要跳出去確實(shí)是個(gè)好事，但并不是每個(gè)人都應(yīng)該拼命的往出跳，把本來(lái)好好的圈子搞得亂七八糟。那么，我們又會(huì)因丟掉規(guī)矩而走彎路。因此，該在圈子里的就在圈子里，別等到了海里才發(fā)現(xiàn)自己是旱鴨子；到了天上，才發(fā)現(xiàn)自己是鴕鳥(niǎo)。成名不得反倒丟了小命，何苦呢？但現(xiàn)在我們說(shuō)的最多的還是那些成功跳出圈外并成為名人和大事。遠(yuǎn)的如克隆羊，、轉(zhuǎn)基因猴，近的名人如韓寒�？伤麄儾欢际遣粩嗥瞥�圈子對(duì)自己的束縛，又不斷用自認(rèn)為自由的規(guī)則重新將自己定格在圈子里嗎？至此，我只是說(shuō)，找準(zhǔn)自己的位置，硬逼旱鴨子下水或強(qiáng)制蒼鷹在籠，都不合理——這是規(guī)矩。忻州實(shí)驗(yàn)中學(xué)初82班劉金尚指導(dǎo)老師：銀德凱

讀圍城有感14

　　看完圍城，感覺(jué)自己對(duì)婚姻都沒(méi)有了期望。

　　錢鐘書(shū)的這本書(shū)，偶爾會(huì)有點(diǎn)壓抑，不知道是不是自己心情原因，還是自己對(duì)愛(ài)情的失望，以及對(duì)婚姻的失望的原因。

　　不過(guò)，錢鐘書(shū)的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛(ài)情的區(qū)別，還有一些，是留洋的風(fēng)氣與之后的無(wú)所作為。

　　方鴻漸的愛(ài)情，一直都是無(wú)疾而終的，當(dāng)時(shí)戀愛(ài)中的人們也許是愚不可及的，愛(ài)一個(gè)人，而另一個(gè)人并不愛(ài)，比如蘇文執(zhí)對(duì)方鴻漸，比如趙辛楣對(duì)蘇文執(zhí)。而他和唐曉芙算是情投意合，可是后來(lái)唐小姐給他的回信，因?yàn)楸�痛沒(méi)有即使發(fā)現(xiàn)，于是，錯(cuò)過(guò)了。

　　姻緣，愛(ài)情，有時(shí)也會(huì)是將人玩弄于股掌之間。

　　還未談及結(jié)婚時(shí)，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見(jiàn)婚姻，所有的一切幻象都破滅了。

　　開(kāi)始的時(shí)候，孫柔嘉看起來(lái)人如其名，可是，婚后，任性嬌縱，是多少女人的真實(shí)寫(xiě)照，總以為拿捏的很好，感情和人都不會(huì)從指縫溜走，卻不想，被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面，還有兩人的耐心與溫暖。

　　方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚之前，他想起來(lái)戀愛(ài)與結(jié)婚，覺(jué)得和一個(gè)人平平淡淡結(jié)婚不失為最好的方式，感覺(jué)美好，不會(huì)有轟轟烈烈，也不會(huì)像戀愛(ài)般揪心。

　　再怎樣轟轟烈烈的`愛(ài)情，都比不過(guò)平淡無(wú)奇的生活，尤其是大家庭的生活。

　　所以說(shuō)，愛(ài)情不比婚姻，愛(ài)情是兩個(gè)人的事，而結(jié)婚，是兩個(gè)家庭的事情。

　　愛(ài)情，婚姻，不過(guò)爾爾，就如那句話，婚姻，就是一座圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，而里面的人想出去。

讀圍城有感15

　　上世紀(jì)80年代讀過(guò)錢鐘書(shū)長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，那時(shí)年輕，對(duì)這部不朽之作認(rèn)識(shí)還是很膚淺，那么多年過(guò)去了，小說(shuō)中的故事、人物都已經(jīng)記不清了。還記得幾句經(jīng)典：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”，“有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去�！�。去年拜讀了楊絳作品《將飲茶》，其中寫(xiě)了錢鐘書(shū)《圍城》的寫(xiě)作過(guò)程，又勾起了我對(duì)這部小說(shuō)的興趣，利用春節(jié)長(zhǎng)假重新讀了一遍。

　　小說(shuō)中的人物方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、韓學(xué)愈等鮮活的人物形象讓人印象深刻。雖然小說(shuō)背景是上世紀(jì)30年代，當(dāng)下的生活、職場(chǎng)卻都能找到他們的影子。特別是當(dāng)年知識(shí)分子的這些特質(zhì)，在現(xiàn)在的所謂白領(lǐng)階層同樣存在，時(shí)間跨越久遠(yuǎn)但傳遞的內(nèi)涵同樣吻合當(dāng)下時(shí)代的內(nèi)心世界。

　　讀完小說(shuō)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你也有方鴻漸的影子，雖然有才氣但不算優(yōu)秀。你的人生經(jīng)歷或許有相似之處，你也許也遇到過(guò)鮑小姐這樣的艷遇，你看到了自己相似的影子。方鴻漸能夠討女人喜歡，卻膽小怕事，難有擔(dān)當(dāng)。職場(chǎng)上能力一般，勉強(qiáng)應(yīng)付，與人爭(zhēng)斗又缺少膽識(shí)，只能自己生悶氣。放不下面子去溜須拍馬，討不了前丈人、丈母的歡心，也處理不好現(xiàn)夫人家族長(zhǎng)輩的關(guān)系。還好遇到了自認(rèn)為同病相憐的趙辛楣幫忙，才勉強(qiáng)有個(gè)營(yíng)生的去處。遇到波折自己又無(wú)法處理，弄的生活一團(tuán)糟。

　　趙辛楣這樣的人現(xiàn)實(shí)生活中較少，是作者創(chuàng)造的一個(gè)比較理想化的人物，生活中應(yīng)該是二個(gè)人的復(fù)合體，通常我們都希望能夠遇到貴人相助的事情發(fā)生。不過(guò)曾經(jīng)是情敵也太戲劇化，也只能在小說(shuō)中才是這樣。

　　蘇文紈這樣的美女加才女你一定也遇到過(guò)，只是你不夠高富帥才無(wú)法讓她愛(ài)上你�！澳菚r(shí)候蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。”。很多年過(guò)去了，當(dāng)你再一次遇到她時(shí)，你忽然發(fā)現(xiàn)她也會(huì)變得俗不可耐，讓你大倒胃口。

　　孫柔嘉這樣的女人是生活中遇到最多的，不漂亮也不難看，普通大學(xué)畢業(yè)，家境一般，有點(diǎn)小心機(jī)，職場(chǎng)上這種女人人緣較好。這樣的人往往最能夠成為你的老婆，有時(shí)既讓你喜歡也會(huì)讓你討厭的女人。但是你的老婆又不像她，一定懂得收放自如，“作”得恰到好處，否則也會(huì)一拍兩散。當(dāng)然關(guān)鍵你比方鴻漸能干，也有安撫女人的本事，所以你們才會(huì)相伴幾十年。

　　韓學(xué)愈這樣的人職場(chǎng)上其實(shí)很多，只是你周圍的這種人讀了《圍城》之后絕不會(huì)自己對(duì)號(hào)入座，因?yàn)檫@種人從來(lái)不自己照鏡子，總是把鏡子對(duì)著別人照。小說(shuō)中的他因?yàn)椴┦课膽{是買來(lái)的，老婆也是假冒美國(guó)籍的白俄羅斯人。讀后感·他生怕被方鴻漸揭穿而用盡手段，“一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個(gè)人的'空疏愚笨寡陋都掩蓋起來(lái)�！碑�(dāng)下職場(chǎng)上你遇到的人也許同樣懷著某種自卑，臉上又表現(xiàn)的特別自大，成了你的“人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西�！�。

　　小說(shuō)描寫(xiě)的圍城包括愛(ài)情、婚姻、家庭及職場(chǎng)。人人都有“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”的感嘆，找不到圍城的大門，你的人生將會(huì)是不如意的，就如同小說(shuō)的結(jié)尾，你的生活會(huì)亂作一團(tuán)。

　　年輕時(shí)第一次讀《圍城》心是抽緊的，因?yàn)椴恢�道如何找到圍城的大門，找到了也不知道打開(kāi)大門的密碼。

　　“我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜�！�，“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！薄，F(xiàn)在才明白，其實(shí)這就是圍城的大門，而且沒(méi)有密碼。

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