讀圍城有感15篇

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的讀圍城有感，希望能夠幫助到大家。

讀圍城有感1

　　讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

　　方鴻漸可以說(shuō)是這類人的典型代表。不學(xué)無(wú)術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無(wú)成的紈绔子弟。他本來(lái)學(xué)國(guó)文，卻出洋“深造”。四年換三個(gè)大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無(wú)”，就這樣得過(guò)且過(guò)地混了幾年。后來(lái)他又從一個(gè)愛(ài)爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時(shí)又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個(gè)挺善良的人，又有一些正義感，知識(shí)面很廣，很會(huì)調(diào)侃，但是做事無(wú)主見(jiàn)，也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過(guò)且過(guò)一樣，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。到的最后既無(wú)工作，又無(wú)家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無(wú)術(shù)卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會(huì)，一個(gè)沒(méi)有人性的社會(huì)，一個(gè)失去人生目的，沒(méi)有前途的社會(huì)。他也做過(guò)很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點(diǎn)良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無(wú)盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結(jié)局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無(wú)疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結(jié)局如此？方鴻漸固有的一些弱點(diǎn)：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無(wú)法及時(shí)從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無(wú)法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結(jié)婚，可是這個(gè)婚姻沒(méi)有維持多久，就以他們的離開(kāi)而告終，就好像現(xiàn)在的婚姻越來(lái)越不扎實(shí)一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對(duì)那樣的社會(huì)，他們本來(lái)就是悲劇人物。他作為一個(gè)出國(guó)留學(xué)過(guò)的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔(dān)起挽救社會(huì)重?fù)?dān)的他們成了社會(huì)的累贅。本該是一個(gè)思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。

　　方鴻漸一位個(gè)性復(fù)雜矛盾的知識(shí)分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當(dāng)時(shí)的“孤島”上海認(rèn)識(shí)的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結(jié)婚后變得惟利是圖，僅有的一點(diǎn)“才氣”蕩然無(wú)存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當(dāng)方鴻漸跑到內(nèi)地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實(shí)齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見(jiàn)到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬(wàn)利的私貨，其奸詐貪財(cái)?shù)淖炷槺┞稛o(wú)遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭

　　大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴(yán)，卻對(duì)汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調(diào)，揭露出知識(shí)分子的種種缺點(diǎn)與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，卻把他們寫的毫不知情，可見(jiàn)那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應(yīng)該是擔(dān)負(fù)起救國(guó)就民的重?fù)?dān)的，卻因?yàn)樗枷肼浜笈c自私自利而丟棄那個(gè)責(zé)任。本應(yīng)該作為思想前衛(wèi)者，接受新文化，新思想，改造舊社會(huì)的弊端的他們卻遺憾的成為了社會(huì)的累贅。

　　《圍城》中有集中描寫知識(shí)分子的地方，重點(diǎn)有兩個(gè)部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見(jiàn)：昏暗的`旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳?zāi)??這一切都讓我感覺(jué)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想落后，感覺(jué)到太多的人像方鴻漸逃避責(zé)任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機(jī)，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)微縮版本的社會(huì)。也是的我們更好的了解當(dāng)時(shí)的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴(yán)重的窘態(tài)。

　　同時(shí)也很好的表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)。影射到當(dāng)今社會(huì)，很多人學(xué)外語(yǔ)僅僅只是學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，而沒(méi)有把他們的出世思想學(xué)習(xí)引見(jiàn)回來(lái)，他們只看到了可以進(jìn)城出城，卻不知應(yīng)該打破這堵封鎖人性的圍墻。

　　作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點(diǎn)，因而寫下了這本書。我認(rèn)為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

讀圍城有感2

　　說(shuō)起《圍城》，便要提起這么一句尤其著名的話，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”，不常常出現(xiàn)的后半句是這么說(shuō)的，“對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。

　　這句話本不是書里的句子，是楊絳老先生提在扉頁(yè)上的，小說(shuō)里類似的話，其中一次是在次要人物討論婚姻時(shí)提到的，以對(duì)話形式出現(xiàn)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局”，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。

　　小學(xué)高年級(jí)，學(xué)著別人，說(shuō)爸媽的婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)�，一點(diǎn)點(diǎn)激情和所謂的情欲都不見(jiàn)蹤影。小姨笑我只是個(gè)小孩子，什么也不懂，不懂愛(ài)情，也不懂婚姻。

　　錢先生的手筆很是讓人看著歡喜，行走人間19年的靈魂，看不懂的東西太多了。如今聽(tīng)方鴻漸娓娓道來(lái)，仿佛自己是個(gè)旁觀者，看一個(gè)傻小子揣一顆干凈的心經(jīng)受歷練。他所經(jīng)歷的一切，也許今生有機(jī)會(huì)切身領(lǐng)教，也許是沒(méi)有這樣的機(jī)緣的。沒(méi)有固然是好的，但人生之味，單一便無(wú)趣，無(wú)趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜爛之事，最好是觀察，不必一一經(jīng)歷。

　　用錢先生的雜文觀察自己，用他的小說(shuō)觀察人，是很有意思的體驗(yàn)�！秾懺谌松�邊上》里他講到“快樂(lè)”，說(shuō)人這一生，不過(guò)是“希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)”，就這樣賺著我們痛苦地過(guò)完了一生。但因?yàn)槿松�里有希望，有精神�?duì)于物質(zhì)的`勝利，所以人生并不痛苦。

　　此時(shí)的情況，是我們逃出圍城，又沖進(jìn)圍城，再又沖進(jìn)去又想逃出來(lái)，如是而已。一個(gè)又一個(gè)圍城，賺了我們一世的笑與淚。近來(lái)遇見(jiàn)一位，想過(guò)日子甚于戀愛(ài)的友人。年紀(jì)輕輕，卻好似已經(jīng)疲于人事。方鴻漸和孫柔嘉的感情，是不是愛(ài)情，我仍待考證。讀后感·趙辛楣早說(shuō)這女子所行之事，不過(guò)是拉攏來(lái)一個(gè)男人，要騙著你去陪著她過(guò)日子，方鴻漸不信，他不肯信，便不去考究，便不去想這一些事情。難得糊涂，是放在智慧的蔭蔽之下的。方鴻漸這般蒙蔽雙眼和心靈，不值得被效仿。人這一生，自欺欺人被人欺的事情，還少么？

　　方與孫的圍城之所破，看到小說(shuō)后面已然是定局。這城池何時(shí)被攻破，如何被擊倒，不過(guò)是世間的緣與劫相交相斥的結(jié)果，已不再重要。

　　所以這書，極是省檢，一句結(jié)論也不肯拋給我，但他描寫的生活本身，“深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”。

讀圍城有感3

　　前一段時(shí)間，看完了錢鐘書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受，但是由于工作時(shí)間確實(shí)不足，再加上機(jī)房是學(xué)生上機(jī)的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來(lái)抒發(fā)一下自己看書所得。

　　知道有錢鐘書的《圍城>>這本書記得好像還是高中時(shí)的事了，那時(shí)在一份高考模擬試題里，有一個(gè)作家對(duì)錢鐘書《圍城》作了很有哲理的評(píng)價(jià)。事過(guò)鏡遷現(xiàn)在來(lái)回想那時(shí)的原文已不可能了，但記得當(dāng)年還是對(duì)其中的一句話記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個(gè)鍍金的鳥(niǎo)籠子，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠子里面的鳥(niǎo)又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢(mèng)想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當(dāng)時(shí)接觸這兩句話時(shí)，我心里在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測(cè)。就帶著這樣的.想一直到看小說(shuō)前�？础秶�城》其實(shí)也是偶然的因素，因?yàn)橛幸粋�(gè)同事在房間里剛好放了一本《圍城》，再加上他是學(xué)文的，對(duì)此書就更加有非看不可的念頭了。

　　經(jīng)過(guò)幾天，終于把書看完了，內(nèi)容記得并不是很多，但真正覺(jué)得有哲理的東西也不過(guò)只是那幾句話，也許文章就是一個(gè)圍城，才讓我轉(zhuǎn)到里面去了，但在里面又沒(méi)得到什么，又出來(lái)了�？赐曛�后，也不明白有何哲理，問(wèn)學(xué)文的同事，說(shuō)，“是一篇關(guān)于批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品”，也許書與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間發(fā)生并不相隔很長(zhǎng)時(shí)間，縱然在今天仍然像是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，所以也就見(jiàn)怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后，后人方能感悟我們這個(gè)時(shí)代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。

　　故事講述的主人公是方鴻漸，一個(gè)在西方多國(guó)留學(xué)的中國(guó)土生土長(zhǎng)的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數(shù)，卻仍然無(wú)法學(xué)通任何一門學(xué)科。等到不得不回國(guó)發(fā)展時(shí)，才想到由于沒(méi)學(xué)學(xué)位而無(wú)法面對(duì)父親的現(xiàn)實(shí)，于是不得不利用非正道手段，辦了一個(gè)假的歪打正著的美國(guó)某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對(duì)自己的嚴(yán)父。在回國(guó)的船上，主人公邂逅了同是留學(xué)回國(guó)的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐，并與開(kāi)放的鮑小姐發(fā)生了一夜的情，但方鴻漸回國(guó)后，那個(gè)鮑小姐就不見(jiàn)蹤影了，方知被傻，但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺(jué)得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對(duì)他卻是情有獨(dú)鐘，一路對(duì)他關(guān)懷備注，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責(zé)任而覺(jué)得不可深交。因?yàn)榉进櫇u并不喜歡他，像他這樣傳統(tǒng)的人，一直在做著渴望有一份真情的夢(mèng)。

讀圍城有感4

　　城里的人想沖出去，城外的想擠進(jìn)來(lái)。

　　——錢鍾書《圍城》

　　在這本暗藏玄機(jī)與人間規(guī)則的書里，有志大才疏的方鴻漸；有溫柔伶俐的唐曉芙；也有冷若冰霜的蘇文紈；還有暗藏心機(jī)的孫柔嘉……腦中久久無(wú)法寧?kù)o下來(lái)，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望沖出圍城。這頗顯矛盾的舉動(dòng)，不禁令人啼笑皆非。

　　楊絳女士曾說(shuō)過(guò)：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，對(duì)職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話便很好地詮釋了“圍城”心態(tài)，突出了引發(fā)矛盾的原因。

　　但轉(zhuǎn)念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過(guò)？

　　我們身處應(yīng)試教育的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，繁重的學(xué)業(yè)是不可推卸的責(zé)任。我們不厭其煩地抱怨學(xué)業(yè)重而且壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著，不懈努力著。這也許可以算一種典型的“圍城”心態(tài)吧？我們最終的'目的是什么？是虛榮？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在這世態(tài)炎涼的社會(huì)上，有一片立足之地？不是，都不是，統(tǒng)統(tǒng)都不是！

　　紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了當(dāng)初為什么而出發(fā)�！北愫芎玫卣f(shuō)明了我們這一代的生活現(xiàn)狀。而在這忙忙碌碌，為成績(jī)、排名勾心斗角的奮斗過(guò)程中，我們失去的又是什么？失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處于萬(wàn)劫不復(fù)狀態(tài)下的一顆久久不能平靜的童心。英國(guó)著名作家赫胥黎也曾說(shuō)過(guò)：“為什么人類的年齡在變長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國(guó)作家菲爾丁還曾說(shuō)過(guò)：“世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這個(gè)王國(guó)，那就是真正的沉淪。”著名影片《中國(guó)合伙人》中有一句話：“如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上�！边@種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。

　　如果讓一個(gè)人選擇童心永恒，抑或是童心硬化，那個(gè)人也許可能會(huì)選擇后者。因?yàn)楹笳吒�貼切當(dāng)下生活的節(jié)奏與方式。而前者，卻已經(jīng)被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城？

　　《圍城》是一本普普通通大千世界的書籍，也是人生必須經(jīng)歷的心理過(guò)程。是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負(fù)面影響。未來(lái)，可期！未來(lái)，堪憂！

讀圍城有感5

　　作為一個(gè)工科出身的女漢子，我腦子里塞了各種各樣的方程式，而讀過(guò)的名著卻屈指可數(shù)。

　　大學(xué)時(shí)讀過(guò)幾部外國(guó)名著，都是因?yàn)楦咧袝r(shí)學(xué)過(guò)它們的名字，好奇里面寫了些什么內(nèi)容能被評(píng)為世界名著，所以才借來(lái)翻閱。然而，讀過(guò)以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀?要么齷蹉的不靠譜，要么平凡的不稀奇，為啥這些書能叫名著?

　　現(xiàn)在想來(lái)，當(dāng)時(shí)還是太年輕了，在青澀的年紀(jì)里，身處象牙塔中，不諳世事，如何能讀懂現(xiàn)實(shí)社會(huì)里沉重又無(wú)奈的人生?

　　當(dāng)然，我得承認(rèn)，我這人天生遲鈍，開(kāi)竅晚。別人十八歲理解的道理，我到二十八歲也未必領(lǐng)悟得通透。張愛(ài)玲十二歲就開(kāi)始寫小說(shuō)了，我十二歲的時(shí)候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過(guò)家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?

　　好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后，顛覆了我曾經(jīng)固若金湯的`三觀;在現(xiàn)實(shí)生活中摸爬滾打之后，心靈重新開(kāi)始成長(zhǎng)，逐漸形成了更加多元的認(rèn)知。就好比泰山上的一塊頑石，之前堅(jiān)固無(wú)比，不可塑造，經(jīng)過(guò)大師開(kāi)光以后，受到了點(diǎn)化，褪去了部分執(zhí)念，漸漸有了些許靈氣。

　　很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《圍城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。但《圍城》究竟寫了什么，不知道。最近，在一位作家推薦閱讀的書單里又出現(xiàn)了《圍城》，這使我產(chǎn)生了無(wú)論如何都應(yīng)該讀一下的想法。當(dāng)然，讓我產(chǎn)生這種想法的還有很多書，只是《圍城》排在第一位，其他的以后再讀。

　　事實(shí)證明，這想法來(lái)得很正確，剛讀了半章我就愛(ài)上它了，所以很快讀完了全本。合上書，感慨良多。

　　我在想，如果我早點(diǎn)讀《圍城》，會(huì)不會(huì)少走些彎路。愛(ài)情也好，婚姻也好，事業(yè)也好，家庭也好，會(huì)不會(huì)多懂一點(diǎn)道理掌握得比現(xiàn)在要好?就像書中方鴻漸說(shuō)的：“家里真跟三閭大學(xué)一樣是個(gè)是非窩，假使我結(jié)了婚幾年然后到三閭大學(xué)去，也許訓(xùn)練有素，感覺(jué)靈敏些，不至于給人家暗算了�！�

　　可是我又想，人生路上的每一步，自己走過(guò)的都作數(shù)。方鴻漸的話里表達(dá)的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理，而是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有些經(jīng)驗(yàn)從書本兒上得來(lái)固然省勁兒，但省勁兒的難免不會(huì)用，用起來(lái)也不自然;只有自己親身經(jīng)歷過(guò)、用心體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)把它融進(jìn)生命里，運(yùn)用自如。就像有句話說(shuō)的：懂得這么多道理，卻依然過(guò)不好這一生。大概就是這個(gè)意思吧。況且，正如我學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的那些個(gè)名著一樣，因?yàn)槿狈ι�活，所以根本讀不懂，無(wú)法跟作者要傳達(dá)的思想產(chǎn)生共鳴。

　　人生在每個(gè)階段對(duì)生活的理解都有與這個(gè)階段相匹配的意義。我現(xiàn)在是中年，年輕的中年，孩子還小，父母健康，生活穩(wěn)定，所以還有閑情去回望過(guò)去、感悟現(xiàn)在、展望未來(lái)，抽時(shí)間也能寫寫畫畫。雖然有時(shí)難免傷春悲秋，嘆息流光易逝，但歲月靜好，我知足惜福。

　　還好我在這個(gè)階段里讀到了錢老的書，而且讀懂了，受益匪淺，幸哉!快哉!

　　人生就像一本書，開(kāi)頭結(jié)尾全靠自己書寫。一本書就是一個(gè)世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模樣。

讀圍城有感6

　　在人生的每個(gè)階段，我們都需要扮演各種不同的角色。兒時(shí)，我們是父母眼中被疼惜的孩子，總想長(zhǎng)大后能有一番作為，可是沒(méi)有任何人的成長(zhǎng)道路是一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到各種挫折和打擊，使我們陷入成長(zhǎng)的困境；畢業(yè)以后，我們參加工作，既想在工作中一展拳腳，又想搭載現(xiàn)成的平臺(tái)展現(xiàn)自我，可是現(xiàn)實(shí)殘酷，沒(méi)有不勞而獲的成果，于是我們陷入猶豫的困境中；成家以后，為人父母，我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護(hù)，可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會(huì)在叛逆時(shí)期做出許多不理智的事情，使我們又被陷入矛盾的困境中，總之，好像許多事情都不能順利解決，可是，無(wú)論面對(duì)的是什么，最后的結(jié)果始終取決與我們面對(duì)它的態(tài)度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責(zé)，真實(shí)的面對(duì)自己，始終保持一顆積極的心，就算圍城的困境再高，總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。

　　透過(guò)《圍城》這本小說(shuō)，讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，令其陷入感情的`圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中，充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。

　　從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是：人生本就是一座大圍城，誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生。既擺脫不了如此的命運(yùn)，就只在于處在每一個(gè)階段，你是否竭盡所能，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。

　　生活需要能量來(lái)處理好繁瑣的家庭事物，工作需要靈感來(lái)攻克難點(diǎn)，精神需要寄托來(lái)激勵(lì)人心的潛能，不要抱怨，不要消極，敢于面對(duì)人心的弱點(diǎn)，堅(jiān)持該有的態(tài)度和責(zé)任，正面直視那看似堅(jiān)不可摧實(shí)際不堪一擊的困境，相信，只有自己才能完整演繹出人生最真實(shí)的精彩。

讀圍城有感7

　　從小就開(kāi)始聽(tīng)媽媽講對(duì)錢鐘書先生的《圍城》的評(píng)析，她曾經(jīng)對(duì)我多次提過(guò)錢鐘書先生的一句經(jīng)典名言：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！保�現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，終于開(kāi)始認(rèn)真讀《圍城》了。

　　作者錢鐘書在《圍城》初版的序言里曾自述創(chuàng)作意圖說(shuō)：“我想寫現(xiàn)代的某一部分社會(huì)，某一類人物�！眳⒄招≌f(shuō)內(nèi)容，可以看到，作者著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的遭遇。通過(guò)主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾葛，再通過(guò)方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路上發(fā)生的故事，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子的彷徨和空虛。作者借小說(shuō)人物之口解釋“圍城”的題義說(shuō)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)�！边@句話在當(dāng)今社會(huì)上可謂是家喻戶曉了。小說(shuō)的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女在愛(ài)情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

　　越讀《圍城》，就越覺(jué)得它更加深?yuàn)W莫測(cè)，因?yàn)樗�是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，而且還能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！也許，這就是《圍城》能被萬(wàn)人之傳誦的原因吧！

　　當(dāng)讀到方鴻漸的第三圈“圍城”——他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度時(shí)，我又被它震撼了：《圍城》中揭露的一面，竟然與當(dāng)今社會(huì)的某些黑暗角落的'情景極為相似！他們也與《圍城》中的一面一樣，心狠手辣，心有城府！這下，我終于明白《圍城》的文學(xué)價(jià)值了！明白錢鐘書先生為什么會(huì)成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師了！

　　你看，《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真�！都t樓夢(mèng)》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)！一種平常人難以掌握的藝術(shù)！

　　多看看《圍城》吧！它會(huì)令你受益不盡的。而這，就是我看完《圍城》的最深的感受！

讀圍城有感8

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

　　事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的'這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰�我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

讀圍城有感9

　　《十月圍城》里有一段小小的愛(ài)情。

　　玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花,突然街上響起一陣清脆的銅鈴,少女從嬌艷的花株中抬起頭,明亮的額,眼似千湖水,清澈溫暖,看清一下子躥出去的人,抿嘴笑起來(lái),白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽(yáng)光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽(yáng)光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣,阿純。

　　鈴聲仍然在響,響徹了整條狹窄的街道,一直掩飾不住爽朗笑容的車夫不停往后張望,直到那明凈的玻璃與鵝黃衣衫變成一個(gè)小小的明晃晃的點(diǎn)。他心滿意足地回頭,隨意問(wèn)老板幾句閑話,笑容刻畫了一個(gè)大大的弧線,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道觸目驚心的傷痕,斜飛進(jìn)額角。然而,漸漸地似乎那傷疤不復(fù)存在,少年的笑容融化了刻在傷痕后的仇恨與敵意。他有點(diǎn)丑,非常普通,他的名字與他的普通一樣,阿四。

　　阿四愛(ài)阿純?nèi)�年。就算知曉她美麗背后行�?dòng)如何不靈便。

　　要是世界只有愛(ài)就好了。

　　要是世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就好了。

　　很可惜,命運(yùn)與時(shí)代是不容許置疑與期盼的。

　　阿四不識(shí)字,在他為老板保護(hù)連自己都不認(rèn)識(shí)的'人的前一天,一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純,“三天后,我取你。”阿純?nèi)⌒λ�連“娶”字也找錯(cuò)了,嘴角卻不自禁露出笑容,明眸皓齒映在阿四眼里,是千金難買的珠寶。

　　周圍有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童,濺起一小串一小串的浪花,襯在他們身后,黃昏的微曛披在他們身上。兩個(gè)人微笑著,又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對(duì)未來(lái)的熱情和憧憬。多希望時(shí)間就此停擺。

　　次日,某條窄小巷弄,煙卷大地,塵拂萬(wàn)里。幾個(gè)鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年,趴在街中央,身旁是血漬。他隨身搭著的白布巾,獵獵地被風(fēng)吹起來(lái),末端繡著血樣的字眼“純”。那是他們愛(ài)情最終的篇章,天人相隔。

　　只能嘆息這段愛(ài)情時(shí)間錯(cuò)誤,地點(diǎn)錯(cuò)誤,身份錯(cuò)誤�；蛟S阿四與阿純的悲戀只是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)佳偶眷侶的寫照而已。在那樣一個(gè)年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鮮血來(lái)點(diǎn)燃華夏大地,點(diǎn)燃沉睡了數(shù)十年之久的中國(guó)人的筋骨。

　　在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前,所有今天看來(lái)甜蜜清澈的戀情總是首當(dāng)其沖,淪為犧牲品�！皭�(ài)情誠(chéng)可貴,生命價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋�！被匚栋⑺呐c阿純淡如清菊的愛(ài),咀嚼出的卻是泱泱中國(guó)當(dāng)時(shí)如何需要庇護(hù)的苦澀滋味。

　　這是一段小小的愛(ài)情。

　　這是一出長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史悲劇。

讀圍城有感10

　　在我看來(lái)，這部小說(shuō)中最美的一句話，出現(xiàn)在第四章，方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落：他所說(shuō)的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

　　原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水�！币约靶炷�的《憶揚(yáng)州》，“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州�！�

　　但如果聯(lián)系上下文，會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛(ài)情的偉大。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來(lái)，一向就讓她�！薄啊�…嚇得他安慰也不需要了，對(duì)她更短了氣焰。”所以這“三分月色”，更多的是體現(xiàn)周經(jīng)理對(duì)于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的。

　　在第八章，看到了眼熟的一段話：

　　他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課，那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”

　　在念高一時(shí)，語(yǔ)文老師曾口述著，讓我們?cè)诒咀由嫌浵逻@段話，當(dāng)時(shí)聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開(kāi)頭，后面再添上一句話，輪流站起來(lái)發(fā)言。當(dāng)時(shí)我正坐前排，來(lái)不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個(gè)糟糕的答案并不能使老師滿意，她微笑地賜我“站一會(huì)兒”。那是令人羞愧的站立�，F(xiàn)在想來(lái)，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收獲掌聲最多的，是一位賈姓男同學(xué)的發(fā)言，他說(shuō)：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的。”

　　我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無(wú)奈印象極深，是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當(dāng)中，方鴻漸與孫柔嘉二人的爭(zhēng)吵場(chǎng)景，被描寫得極為精彩。

　　結(jié)婚前的爭(zhēng)吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，于是肆無(wú)忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開(kāi)她手，替她拭淚，連哄帶勸。結(jié)婚初期的爭(zhēng)吵像夏天的.暴風(fēng)雨，吵得厲害過(guò)得也快。爭(zhēng)吵過(guò)后，兩人都“管制自己，避免說(shuō)話沖突”，這是有經(jīng)營(yíng)婚姻的用心在的。

　　鴻漸打拱作揖，自認(rèn)不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結(jié)果，柔嘉陪他出去吃冰�；楹笕兆泳昧�，由于雙方家人的介入，誤會(huì)越來(lái)越深，爭(zhēng)吵也愈發(fā)激烈，兩個(gè)人開(kāi)始不留情面地翻舊賬、揭對(duì)方短處、謾罵對(duì)方家人，無(wú)所不用其極地來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底，爭(zhēng)吵的原因都是生活中的瑣事罷了。

　　最激烈的一次爭(zhēng)吵，也是最后一次。鴻漸再熬不住，說(shuō)：“那么，請(qǐng)你別再開(kāi)口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個(gè)玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個(gè)字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來(lái)，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個(gè)象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個(gè)著，迸到地板上，折為兩段。

　　如果說(shuō)，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收?qǐng)觯�是由于二人并無(wú)牢固的感情基礎(chǔ)，那么，如果起初方鴻漸娶了深愛(ài)的唐曉芙，結(jié)局是否會(huì)有所不同？故事里的方鴻漸無(wú)法重新體驗(yàn)，身處現(xiàn)實(shí)的人們更是不可。似乎一直以來(lái)，沒(méi)有得到的，總是最好的。

　　圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

讀圍城有感11

　　說(shuō)錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)也許覺(jué)得好看，但是絕沒(méi)能體會(huì)到這本書的妙處。這么多年過(guò)去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。

　　林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)家的人評(píng)了評(píng)分。當(dāng)評(píng)到幽默感的時(shí)候，他認(rèn)為中國(guó)人具有很強(qiáng)的幽默感，雖然在中國(guó)文學(xué)歷史里并沒(méi)有幽默這個(gè)詞，這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的。但是他認(rèn)為中國(guó)人天性幽默，只是中國(guó)正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。

　　在《圍城》里，你就絕對(duì)能體會(huì)到那種中國(guó)人天生的幽默感，中國(guó)語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫道，講師，副教授，和教授的.關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會(huì)熟。看到這兒感覺(jué)分外的熟悉，離家萬(wàn)里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái) 就是一個(gè)很好的例子�！秶�城》里不僅說(shuō)了婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里，無(wú)論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟(jì)，教育，銀行，新聞，等社會(huì)的方方面面。

　　各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。 小說(shuō)的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭以前。那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。

讀圍城有感12

　　在幽冥的夢(mèng)境中，在渺疏的朦朧中，悲哀地聳立著一座高高的城堡。淚與血交混成磚縫中的泥沙，襯托著土墻磚的單調(diào)，深闊的地基用虛假填補(bǔ)的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，仿佛虛偽本應(yīng)該叫真實(shí)。巍峨的城墻上豎起誤會(huì)的旗桿，飄蕩著無(wú)奈地旗幟。城里到處是一些蒙著面具的兩足無(wú)毛動(dòng)物。當(dāng)然這些特征還表示著他們還曾是，也還是人類。要不，那只祖?zhèn)鞯睦乡娫鯐?huì)“當(dāng)當(dāng)”仔細(xì)又懶散地?cái)?shù)著那曾經(jīng)，也還要發(fā)生的悲哀……

　　遠(yuǎn)看那座雄偉如魔鬼的黑影，四周彌漫著神秘的誘惑，可莊嚴(yán)的外殼卻包裹著許多骯臟的寄生蟲(chóng)，我們還是看一看生活在這里的代表吧……方鴻漸，一個(gè)掙扎在無(wú)奈、虛偽、自私、虛榮、真誠(chéng)、淳樸旋渦中的小蝦，卻有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助買來(lái)“博士”的學(xué)位，從本質(zhì)上令人所不齒，然而從客觀上講，或拿《相對(duì)論》的`觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)“方先生”還有一點(diǎn)羞恥之心。他存在著人類的一個(gè)共性——虛榮。滿足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭開(kāi)這美好的傷疤。所謂“作賊心虛”也不過(guò)如此。愛(ài)情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲劇往往由自身釀成。假如他能多一點(diǎn)果敢的魄力，少一點(diǎn)輕弱的骨頭；多一點(diǎn)忍耐的涵養(yǎng)，少一點(diǎn)性格上的奴媚，結(jié)局將會(huì)怎么樣呢？也許，這篇文章的主線將因他而改變。

　　人往往都犯同一種毛病，就是：只能看到別人的過(guò)失和自己的優(yōu)越，卻看不到自己的缺點(diǎn)，就如你的眼睛，如果不回頭永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了你走的道路是否彎曲，當(dāng)想轉(zhuǎn)回頭的時(shí)候，卻已經(jīng)走過(guò)了，悔之晚矣！只能修改、訂正，卻不能抹去那留在歧路上的腳印。

　　“能圍困在城堡里的人，想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”。就這樣進(jìn)進(jìn)出出地循環(huán)個(gè)不停，包括了人生的全部特征，不知個(gè)中滋味的人，都想以身來(lái)嘗試，然而真正用生活去品嘗后，卻又感到這是一種沖動(dòng)的錯(cuò)。想退出，可惜城堡的門已經(jīng)掛上了現(xiàn)實(shí)之鎖。

　　也曾有人，想試圖去砸破那座城堡或城堡的門，千千萬(wàn)萬(wàn)年里千千萬(wàn)萬(wàn)的人想盡了所有的辦法，甚至用自己的生命來(lái)作為開(kāi)啟門的代價(jià)，結(jié)果只能在堅(jiān)固的門面上涂上一層厚厚的血污……

　　終于，有一天門上結(jié)滿鐵銹的時(shí)候，人們發(fā)明了炸藥，經(jīng)過(guò)血腥風(fēng)雨的沖擊和震動(dòng)倒塌了。人們歡呼、歌唱，封建社會(huì)的城堡消失了，然而他們高興的過(guò)早。愛(ài)情、婚姻以及欲望的堡壘還緊緊地把你圍困，外面到處是世俗的墳?zāi)谷骸．?dāng)今兩足無(wú)毛的動(dòng)物們，扯出你們被肉和骨頭擠成細(xì)胞的靈魂，擠出你們被腦油吞食的思緒，思考一下怎樣打破這些城堡吧。打破了就別再營(yíng)造。可是“人”無(wú)知足的欲望，往往促成《圍城》內(nèi)外的因果！

讀圍城有感13

　　《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀些片段，最近才一口氣從頭到尾 將整本書讀完。讀完以后，受益匪淺。有了很多的新認(rèn)識(shí)。有的報(bào)道說(shuō)：“方鴻新就是作者的化身。甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的，但是無(wú)論如何方鴻新是一個(gè)典型的知識(shí)分子著句話是毋庸至疑的。打扮正因?yàn)樗�是知識(shí)分子，而且是那種帶有玩世不恭的態(tài)度又有點(diǎn)心急的知識(shí)分子。才構(gòu)成他人生的第一圈圍城。他希望做個(gè)大人物，返樣的性格，似乎決定了他的一生。防鴻新的第二圈圍城就是給他帶倆災(zāi)難的假學(xué)位。他到底是個(gè)知識(shí)分子，買假學(xué)歷之前他也問(wèn)問(wèn)自己的良心。方鴻新的第三全為城，我想沒(méi)人回反對(duì)，是他在處理感情的玩世不恭也許從第一圈圍城開(kāi)始回有第二第三圈。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可他還是希望做個(gè)大人物。

　　要知道社會(huì)上只有兩種人混的好，一種是真正大學(xué)的人，他們有他們的獨(dú)特的才能，他們有他們的高尚的情操，他們因?yàn)榻�乎模范的舉止，才能得取別人尊重。而另一種就是與其相反。他們用旁門左道說(shuō)謊是能夠令自己都騙過(guò)來(lái)，他們深有城府。他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言，而社會(huì)上更多的后社，從古到今皆是如此�？墒牵�并不是所有人面對(duì)這些的都能夠狠下心來(lái)的'。多數(shù)的人都像方鴻新一樣，有那么一點(diǎn)的虛榮，他們處處小人，又不得不提防小人，他們也知道世道的艱辛，可是并沒(méi)有好好的去接納它，他們嘗試去改變�；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正規(guī)的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。世道的艱險(xiǎn)----可是并沒(méi)有好好的去接納它，他們嘗試改變，就好象方鴻新想知道韓學(xué)的真?zhèn)�，卻不知道人家早已設(shè)好陷阱等他踩下去。其實(shí);〈圍城〉初卡讓人覺(jué)得像言情小說(shuō)，其實(shí)它更是一本1有趣的書。重點(diǎn)說(shuō)是睿智的書。因?yàn)樗�的有趣原于一位知者的人性的洞察與調(diào)情。

讀圍城有感14

　　每個(gè)人都想獲得自己人生的自主權(quán)，想掐住命運(yùn)的咽喉，去擊敗自己的宿命，但是大文學(xué)家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自己，變成了一個(gè)悲哀的存在。從“克萊登大學(xué)”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對(duì)未來(lái)的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方�！皼](méi)有夢(mèng)，也沒(méi)有感覺(jué)人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。”在失去柔嘉之后，萬(wàn)念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺(jué)，更不用說(shuō)對(duì)未來(lái)的憧憬。讀完《圍城》，我進(jìn)入了作者作品內(nèi)部，試著去體味那一種深沉的悲哀。

　　從全書第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開(kāi)始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒(méi)有一件是成功的�？梢哉f(shuō)，他不過(guò)是個(gè)一個(gè)庸常的讀書人。他的特點(diǎn)是平庸，而他的悲劇也來(lái)源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動(dòng)而無(wú)能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛(ài)慕自己的蘇文紈，卻沒(méi)有也不會(huì)勇敢地追求自己深愛(ài)的唐曉芙，“被動(dòng)”表現(xiàn)在在當(dāng)他去三閭大學(xué)教書卻在“信任危機(jī)”出現(xiàn)后沒(méi)有堅(jiān)持自我，而是被動(dòng)挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無(wú)能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒(méi)能“鎮(zhèn)住”自己的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨(dú)自離開(kāi)。他的'性格弱點(diǎn)，為最終的悲劇埋下了伏筆。

　　在生活的圍城里，方鴻漸的無(wú)助和凄惶，和賈寶玉簡(jiǎn)直如出一轍�！笆郎蠠o(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛(ài)著黛玉，又不能與她長(zhǎng)相廝守；他不愛(ài)官場(chǎng)，最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的命運(yùn)，又在現(xiàn)實(shí)的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢？

　　當(dāng)然，《圍城》畢竟是一部小說(shuō)。方鴻漸的軟弱、被動(dòng)無(wú)疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個(gè)時(shí)代這種狀態(tài)下具體的幾個(gè)人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個(gè)人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機(jī)，李梅亭等人的狡詐陰險(xiǎn)，唐曉芙接近完美卻沒(méi)能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無(wú)能，都是作者內(nèi)心想表達(dá)的“悲哀的世界”的一部分。

　　人說(shuō)《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對(duì)，或許這就是這個(gè)“圍城世界”的真正悲哀吧。

　　作為民國(guó)第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個(gè)真實(shí)、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說(shuō)是一篇愛(ài)情小說(shuō)，不如說(shuō)是一篇講述倫理，哲學(xué)，世界觀的巨著，是中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。

讀圍城有感15

　　讀了錢鐘書先生的《圍城》，頗有幾分頓覺(jué)，書中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。于是，沖動(dòng)的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時(shí)候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個(gè)不用雙手抱筆能寫出自己名字的人�？墒窍雽懙臎_動(dòng)無(wú)論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！

　　圍城之際讀《圍城》，才覺(jué)人生處處圍城——“想出的出不去，相進(jìn)的進(jìn)不來(lái)”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......

　　人們起早摸黑，風(fēng)里來(lái)雨里去，忙忙碌碌為生計(jì)奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費(fèi)心經(jīng)手？時(shí)日稍久，誰(shuí)能不煩悶的緊呢？看見(jiàn)光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的.垂涎。生活之瑣碎、困煩實(shí)非所愿，但又無(wú)力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負(fù)滴。所以，還是規(guī)規(guī)矩矩認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，回到自己的轍道上安穩(wěn)過(guò)日子。

　　忽一日，見(jiàn)得近鄰家婆、媳、姑爭(zhēng)執(zhí)，場(chǎng)面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競(jìng)相觀望，圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞，頓時(shí)交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽(tīng)的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰(shuí)苦誰(shuí)累？反正都是主角，來(lái)不及思考，生活猶圍城。

　　愛(ài)恨情仇更難捋清，總是在剎那轉(zhuǎn)化，盤環(huán)與親情，愛(ài)情，友情，交情之間。回顧歷史、文化多少故事皆圍繞一個(gè)“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的主角。 情感表達(dá)寄予：語(yǔ)言，動(dòng)作，神色，行為。直可惜！有時(shí)小心陪護(hù)，還嫌不夠，都想一筆購(gòu)銷了事，豈是那樣簡(jiǎn)單的事呢？

　　常言“說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心”關(guān)于情感我是說(shuō)不好的，不如看書，看這世界，感時(shí)拾得些許覺(jué)悟，再不濟(jì)也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書先生說(shuō)：“書里的故事是語(yǔ)言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂遣去那許多紛擾，竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。

　　對(duì)于婚姻，書中的角色說(shuō)：“結(jié)了婚后，才發(fā)覺(jué)要找的不是這個(gè)人”，事實(shí)上有多少人不是這樣認(rèn)為的呢？隨著了解的深入，瑣碎的糾結(jié)，都成了相互詬病，攻擊的原因。結(jié)婚之前說(shuō)好的包容與信任，此時(shí)早已經(jīng)不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚(yáng)“拒婚主義”，我想說(shuō)的是“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)足夠結(jié)婚的資本了”所以防不住問(wèn)一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細(xì)欣賞另一半的。在未來(lái)既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會(huì)蒼白的。因?yàn)檫@些是你枕邊的微笑，分離時(shí)的牽絆！圍城中的婚姻，需要時(shí)間，距離，耐心來(lái)解圍。

　　關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對(duì)滿世界潮涌的“半成品”人才，其競(jìng)爭(zhēng)何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無(wú)吧！即使你是個(gè)曠古絕今的人才，又能如何？這是一個(gè)拼錢，拼爹的年代！退一萬(wàn)步講，“懷才不比懷孕，不是誰(shuí)都能看得出來(lái)的”！

　　工作于我就是為了賺生存，養(yǎng)家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會(huì)價(jià)值和貢獻(xiàn)了多少？去它的！誰(shuí)在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個(gè)“錢”字！派生出了“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”，有了社會(huì)“無(wú)底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實(shí)的焦慮啊��！

　　讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強(qiáng)，很具生活現(xiàn)實(shí)意義就能評(píng)品的了。鐘書先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時(shí)下那些所謂流行的“無(wú)性不歡”的現(xiàn)代中文，不過(guò)怪胎而已，不值得一論！

　　既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰(zhàn)爭(zhēng)之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來(lái)，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實(shí)自然，無(wú)需太過(guò)計(jì)較，那些不快樂(lè)交給時(shí)間去沖淡，塵封吧！不必固守執(zhí)著，若斤兩不舍與小兒賴街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛(ài)自己，和為貴才是正解。

　　凡事有主見(jiàn)，善安排，根據(jù)需求于圍城中擠進(jìn)擠出卻是綽綽有余的。雖然會(huì)淚流滿面，恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀，更是對(duì)生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時(shí)而低沉，時(shí)而高亢，時(shí)而平滑......寬容自己吧！樂(lè)觀的對(duì)待生活，愛(ài)自己！愛(ài)他人！大愛(ài)無(wú)疆何來(lái)圍城？若再執(zhí)念想太多就無(wú)形自擾了！

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