讀圍城有感(15篇)
讀完某一作品后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀圍城有感，歡迎閱讀與收藏。
讀圍城有感1
錢鐘書的有一段這樣的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該是悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的�！北砻嫖覀兛吹竭@樣。但事實上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我想選擇一種吃法的人居多吧?因此活在回憶的人也應該居多吧？吊古傷今，撫昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎馬關山北，憑軒涕泗流�！蹦�？怎有陳子昂的“念天地之悠悠，獨滄然而涕下！”……對未來倍感希望，心溢希冀之人甚為其微�；蛟S躲在回憶中的人心存美好，覺得回憶中有希望也不得其解？
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進入城墻的想出來，沒進城墻的想進去。應征了“距離產生美。”之說，談戀愛的時候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當結婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個人的日子。總之當我們一味緬懷過去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數(shù)風景呢？并不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內的人想進去。只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當我們還是一名學生，我們期望能考上一所好的大學，當我們考上好的學校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當我們有政治作為后又希望……反正欲望不會是句號的，想必永遠是感嘆號。這就是所謂的“欲壑難填”吧！
我們的`一生中有很多向往，也許因為某種原因錯過許多人許多事，我們要把他看作生命的故事，留在記憶的深處，而不是無休止的懷念、嘆惜！正視事業(yè)和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，在工作上，最艱難的不是厄運，而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動過你的一切不能再感動你，吸引你的一切不能再吸引你，連激怒你的一切也不再激怒你，這時我們是不是應該擦亮眼睛?看看身邊的美好，看看真實的擁有，是不是應該尋找希望？用一顆理解、寬容的愛心，彼此信賴，相互忠誠，不管愛的路上怎樣，只要我們仰望愛的星空，即使沒有玫瑰的浪漫，彼此相愛的眼睛里可以看到閃爍的星星。用一顆平常的心好好工作，積極進取，而不是無休止的回憶和感慨呢?
讀圍城有感2
每個人都想獲得自己人生的自主權，想掐住命運的咽喉，去擊敗自己的宿命，但是大文學家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里，卻仿佛走入了一座又一座圍城之中，在城中漸漸扭曲了自己，變成了一個悲哀的存在。從“克萊登大學”到蘇文紈、唐曉芙，再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉，這一座座“圍城”使他失去了對未來的希望，最終也不知自己應該走向何方。“沒有夢，也沒有感覺人生最原始的睡，同時也是死的樣品�！痹谑ト峒沃�，萬念俱灰的他走向麻木，喪失了生命最基礎的感覺，更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》，我進入了作者作品內部，試著去體味那一種深沉的悲哀。
從全書第一章，主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始，《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的。可以說，他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸，而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱，被動而無能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的`蘇文紈，卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙，“被動”表現(xiàn)在在當他去三閭大學教書卻在“信任危機”出現(xiàn)后沒有堅持自我，而是被動挨打，最終遭到眾人排擠，含恨離去。至于“無能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點，為最終的悲劇埋下了伏筆。
在生活的圍城里，方鴻漸的無助和凄惶，和賈寶玉簡直如出一轍�！笆郎蠠o能第一，古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉，又不能與她長相廝守；他不愛官場，最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的命運，又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經歷雖不甚相似，但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城，《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢？
當然，《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲，和這種扭曲之下每一個人內心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”，孫小姐的極具心機，李梅亭等人的狡詐陰險，唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起，還是鴻漸自身的軟弱無能，都是作者內心想表達的“悲哀的世界”的一部分。
人說《圍城》是新版《儒林外史》，我不反對，或許這就是這個“圍城世界”的真正悲哀吧。
作為民國第一才子，錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。它與其說是一篇愛情小說，不如說是一篇講述倫理，哲學，世界觀的巨著，是中國文學史上的一座豐碑。
讀圍城有感3
讀到一本好書，總會有一種相逢恨晚的感覺。知道這本書的存在已經很多年了，但是因為一直以來對小說題材類的書籍不太熱愛，所以沒有興致去閱讀。
一直到最近身邊的朋友都在討論愛情和婚姻，想起了出自《圍城》里經典的一句話，婚姻就像城堡里的圍墻，城里的人想出去，城外的人想進來。于是好奇《圍城》大概會如何描述愛情和婚姻，是否和現(xiàn)實一致。
第一次讀完后還意猶未盡，想著再讀一遍；第一次看小說如在看一部連續(xù)劇，文字所展示出的畫面一遍遍地浮現(xiàn)在眼前；第一次在閱讀小說時捧腹大笑。第一次發(fā)現(xiàn)，原來小說也可以把哲理闡述得如此精準，與故事情節(jié)配合得恰當好處。讓我聯(lián)想到和《延禧攻略》有異曲同工之妙。
記得有男生說過，他說他不懂女生，猜不透女生。如果下次有男生困惑這個問題，我會推薦他去看這本書�！秶恰防锩鎸ε睦砘顒拥拿枋觯瑢懙梅浅蚀_，每看到寫到精彩的部分都按捺不住激動的`情緒，暗自鼓掌。尤其是描述孫柔佳到達香港后，因身體不便，沒法與方鴻漸一起參加趙辛楣的招待宴，對女生的妒忌和口是心非的心理活動描述得淋漓盡致。鐘老先生，比女生還更懂女生。
《圍城》，堪稱是一本愛情婚姻的教科書，把赤裸裸的現(xiàn)實用文字描述了出來。現(xiàn)實中愛情和婚姻沒有童話故事里白雪公主與王子的愛情那么的美好，更多的是平凡的生活，甚至是無休止的爭吵。無論與誰結婚，結婚后你會發(fā)現(xiàn)你認識的這個人已不再是曾經認識的那個人。得不到的永遠在騷動。
《圍城》里面除了對愛情和婚姻的描述外，對人性的描述，對女權主義的描述，對教育的描述，也是令人意味深長和愕然驚悚。作者對社會，人性的看透，讓人折服。小說雖然是寫于1945年，但是放到當今社會，依然適用。愛情，婚姻，女權，人性，教育，長久不衰的話題。
最后，以我對文中感觸最深的一句話作為結尾：‘’年輕人就貪舒服，骨頭松了，一世沒有出息‘’。
讀圍城有感4
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學背景，亦或是自己的經歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學功力。 《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會熟�？吹竭@兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來 就是一個很好的例子�！秶恰防锊粌H說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的'視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。 小說的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。
讀圍城有感5
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話“當你老了，回顧一生，就會發(fā)覺：什么時候出國讀書，什么時候決定做第一份職業(yè)、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天�！�
或許人的一生就是努力從這座城進入那座城，兜兜轉轉，你心之所向的可能是別人早已厭倦的。最可怕的是，更多時候我們并沒有選擇的權利，僅僅是被洪流裹挾著往前走，被動的接受著。方鴻漸像每一個人，看似與世無爭實則總是不愿承擔起成年人世界里的"責任"。你無法主動做出選擇就必定要被動接受安排，命運發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時的每一步都決定著通向的未來的`模樣。
最后寫的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
讀圍城有感6
讀了錢鐘書先生的《圍城》，頗有幾分頓覺，書中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。于是，沖動的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個不用雙手抱筆能寫出自己名字的人�？墒窍雽懙臎_動無論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！
圍城之際讀《圍城》，才覺人生處處圍城——“想出的出不去，相進的進不來”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......
人們起早摸黑，風里來雨里去，忙忙碌碌為生計奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費心經手？時日稍久，誰能不煩悶的緊呢？看見光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實非所愿，但又無力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負滴。所以，還是規(guī)規(guī)矩矩認清現(xiàn)實，回到自己的轍道上安穩(wěn)過日子。
忽一日，見得近鄰家婆、媳、姑爭執(zhí)，場面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競相觀望，圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞，頓時交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰苦誰累？反正都是主角，來不及思考，生活猶圍城。
愛恨情仇更難捋清，總是在剎那轉化，盤環(huán)與親情，愛情，友情，交情之間。回顧歷史、文化多少故事皆圍繞一個“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的主角。 情感表達寄予：語言，動作，神色，行為。直可惜！有時小心陪護，還嫌不夠，都想一筆購銷了事，豈是那樣簡單的事呢？
常言“說者無意聽者有心”關于情感我是說不好的，不如看書，看這世界，感時拾得些許覺悟，再不濟也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書先生說：“書里的故事是語言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂遣去那許多紛擾，竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。
對于婚姻，書中的角色說：“結了婚后，才發(fā)覺要找的不是這個人”，事實上有多少人不是這樣認為的呢？隨著了解的深入，瑣碎的糾結，都成了相互詬病，攻擊的原因。結婚之前說好的包容與信任，此時早已經不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚“拒婚主義”，我想說的`是“結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經足夠結婚的資本了”所以防不住問一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細欣賞另一半的。在未來既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會蒼白的。因為這些是你枕邊的微笑，分離時的牽絆！圍城中的婚姻，需要時間，距離，耐心來解圍。
關于工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對滿世界潮涌的“半成品”人才，其競爭何其殘酷？已經不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無吧！即使你是個曠古絕今的人才，又能如何？這是一個拼錢，拼爹的年代！退一萬步講，“懷才不比懷孕，不是誰都能看得出來的”！
工作于我就是為了賺生存，養(yǎng)家之資，它到底有多高尚？多體面？產生了多少社會價值和貢獻了多少？去它的！誰在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個“錢”字！派生出了“擇偶標準”，有了社會“無底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實的焦慮�。�！
讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強，很具生活現(xiàn)實意義就能評品的了。鐘書先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時下那些所謂流行的“無性不歡”的現(xiàn)代中文，不過怪胎而已，不值得一論！
既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰(zhàn)爭之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實自然，無需太過計較，那些不快樂交給時間去沖淡，塵封吧！不必固守執(zhí)著，若斤兩不舍與小兒賴街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛自己，和為貴才是正解。
凡事有主見，善安排，根據(jù)需求于圍城中擠進擠出卻是綽綽有余的。雖然會淚流滿面，恰好也是人生的經歷與沉淀，更是對生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時而低沉，時而高亢，時而平滑......寬容自己吧！樂觀的對待生活，愛自己！愛他人！大愛無疆何來圍城？若再執(zhí)念想太多就無形自擾了！
讀圍城有感7
《圍城》是錢鐘書先生圍繞婚姻之城、職業(yè)之城和人生定位與選擇之城所寫的，一本在今天看來仍然很有意義的書�？床豢吹枚陀袥]有文化是兩個概念，如果在那種環(huán)境中生活過，換句話說，如果你是方鴻漸，即使你不識幾個字，你也能體會到書中的含義。
讀書有的時候和人的閱歷有很大關系。就像人們所說，讓沒上幼兒園的孩子背古詩，毫無意義，因為他記住的就是符號，根本不明白其中的意思。
我們讀一本書也是這樣，今天讀的感受是這樣，過幾年后再讀它，又會有另外的感覺。十幾歲的人讀《紅樓夢》，和三十幾歲的人讀出的味道會大不相同。
看陳道明先生主演的.《圍城》是在很多年前了，當時年齡小，就是看個熱鬧，覺得方鴻漸挺有意思，也沒理解作者有什么深意。后來再讀才能理解作者諷刺意味下知識分子的茫然與不同人物所做的選擇。
我們很多人在年少時，并不能理解父母為什么要那么勤儉節(jié)約、那么努力工作、那么無私奉獻自己的青春養(yǎng)大我們，正所謂“不養(yǎng)兒不知父母恩”。當我們進入中年，上有老下有小，猛然間就會淚流滿面，想起自己生父母的氣，和母親吵架、甚至發(fā)誓再也不回這個家。是多么的可笑、多么的幼稚，因為再也沒有任何一個人能像父母那樣愛我們。
一切的一切都因時間的改變而變的有所不同，所以，看不懂《圍城》和有沒有文化無關，因為時間能讓你慢慢看懂一切。閱歷會讓你輕而易舉的理解書中道理。
讀圍城有感8
書中的主人公方鴻漸，從原來的放蕩不羈的公子哥，最后也逃不過這個婚姻一樣的鳥籠。文中我最喜歡的就是方鴻漸和趙辛楣等五人由上海到三閭大學旅途上的一段，途中人物環(huán)境描寫真的讓人感覺眼前一新，極具諷刺意味，旅館的臟亂差，通過一些極細微的環(huán)境描寫就能讓讀者想象。
其實我挺為方鴻漸與趙辛楣之間的友情感嘆的。從最初的情敵到后面一起去往三閭大學路上同甘共苦的所有，趙辛楣也因蘇文紈的事，而對同行的孫小姐有些偏見，但又礙于情面，在不得不幫孫小姐的情況下，就讓方鴻漸出面，這也為后面方鴻漸與孫小姐的倉促結婚而做了準備。
書中方鴻漸用一句話比喻從戀愛到白頭偕老：天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的`；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩葡萄里最壞的。不過事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望而第一種人僅剩絕望。其實聯(lián)系自己，學習亦是如此，第一次看到這句話時，我也是毫不猶豫選擇了第二種人，因為先苦后甜的道理深入人心，學習就是這么一個過程，我希望能在今后學習中能在現(xiàn)在眼前的黑暗中找到那些黑暗背后的比以前更亮的光明，我想那才是我所追求的！
雖然人生如“圍城”但我要把自己對待每一件事的態(tài)度轉變，不能讓事事都如這樣一般。我很開心能見證書中人物的成長，看到他們人生每個層面的"圍城”，讓我受益頗深。也許書中的情節(jié)是虛構的，但我想所表達的情感是真的。
讀圍城有感9
我讀了錢仲書的大作<<圍城>>，雖然沒能看完，但對于里面的好詞好句仍是尤新，把感悟寫在紙上與大家共享。
開頭主要講述主人公蘇小姐和方鴻漸做船回國，其中有兩段描寫外貌和心里活動十分精彩的語句——皮膚在東方人眼里算白，可惜著白色不頂新鮮，帶些干澀，她去掉黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦的口紅不夠豐厚。假使她從帆布靠椅上站起來會見身段瘦削，也許輪廓線條太硬，象方頭鋼筆畫成的。年齡看上去有二十五六歲，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂，鴻漸心直跳起來，又給那腳步捺下去，仿佛一步一步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給他踏住不敢動，好一會心被壓的'不忍了，幸而那腳步繼續(xù)加快的走進來。以上描述看得出作者刻畫文章里人物非常細膩符合當時的時代背景。
作者對于景色的描寫同樣十分精彩，有獨到之處——滿天的星又密又忙，它們無聲無息，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不再羞澀。小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮。
這本書中還有許多精彩之筆，我要繼續(xù)的看完它。同時建議大家都去讀讀著本書吧！一定會有許多收獲的。
讀圍城有感10
很久以前就聽說《圍城》是本很好很經典的書，只是一直懶于去看。這次乘著老師讓我們讀書的契機，我拿起了它。一開始讀的時候興趣并不大，因為感覺與自己的生活差距太大，有些東西看不明白。不過看著看著也就隨情節(jié)而走了，不知不覺中就讀完了整本。
可能是我讀的不是很精細，又或者那個年代離我太久太久，這整部小說給我的感覺就是一場鬧劇。小說中的人物的生活永遠是飄在空中的，不能穩(wěn)定下來。每個人乍看起來都是很有學識很厲害的人，而事實上都是在裝，他們心理的.丑惡被作者寫的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過的。所以即使時間過了那么久，人心的丑惡依然用它最本質的形態(tài)存在于這個世間，只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對所有人，而有的人整日提心吊膽，因為作惡后悔，也因為提心吊膽后悔。前者惡的純粹，后者卻是對什么都埋怨。結局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時候，走慢的鐘出現(xiàn)了原本一切朝著美好方向發(fā)展的時刻，諷刺而又悲哀。
小說中的世界是一個不能給人以安全感，充滿虛假的世界。在這個世界中，只有走后門才能好好生存。每個人的生存都是靠著旁人的關系，就如方鴻漸不論是留學還是回國后的每個工作都是倚仗著別人的舉薦。而這個舉薦也只有處理好與他人的關系才能長久，同時又受到動蕩時局的影響。那個世界時而有人情，時而又絕望。當讓人覺得世界是美好的時候，就會發(fā)生些什么給你當頭一棒，讓你絕望。
我們總覺得別人的才是最好的，去追逐別人的東西的時候，不僅丟失了自己，也最終發(fā)現(xiàn)所追逐的并不如想象中美好，也并不適合自己。悲哀的是后來想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒有得到。
讀圍城有感11
古人曾說“有人的地方就有江湖”，江湖自是兇險，人向往世外的桃源，卻逃不脫生活的韁繩。終窮一生，不過是在原地打轉，卻把人自己給轉蒙了，在生活的迷霧中迷失了，成了生活因成里的囚徒，奮盡全力也翻不過那困人的城墻。
生活從不跟人開玩笑。但若有人想要糊弄它，它便讓你被糊弄得體無完膚，讓你到處碰壁頭破血流方漸鴻糊弄學業(yè)，也糊弄得了個“學位證書”倒也可憐那個買博士頭銜的.愛爾蘭人，騙人不成。反被糊弄了一番�？梢姴粌H生活和人相互糊弄，連人的社會也莫過如此。
可糊弄得來的東西，終究不是真本事，它可能會讓你博得一點眼前近利，卻會在后來像個放高利貸的惡毒商人會讓你連本帶利的吐出來。在三閭大學教書，卻被辭退，想來也可笑、可憐，卻也正常。出乎意料可又在情理之中。正如世事萬千皆有緣，若沒有困難又怎會得到自己種下的果實。
想沖破，想逃離，最終不過是逃到生活的另一座圍城。在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，怕人家傾扎到了大都市，又恨人家冷淡，倒覺得傾扎還是瞧得起自己的表現(xiàn)，便像泥土中的細蟲，希望有人把它擱在顯微鏡下放大來看，社會里的每個人心就像無畔的孤島，卻總希望有別人探訪的足跡，人的虛榮心大抵都是因為此吧。
掙不破，逃不脫。內心的不安分、躁動也被生活的冷水澆滅，像一條被馴服的狗，安安順順地做著生活的囚徒。方漸鴻最后還是在生活拳擊手下屈服了，卻不用再為生計發(fā)愁了。就如季老在書中所說“圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進來，對婚姻也罷，對職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
讀圍城有感12
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放·接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說是這類人的典型代表。不學無術，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無成的紈绔子弟。他本來學國文，卻出洋“深造”。四年換三個大學，“興趣頗廣，心得全無”，就這樣得過且過地混了幾年。后來他又從一個愛爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務。同時又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會調侃，但是做事無主見，也不果斷。就像是很多現(xiàn)在的人得過且過一樣，當一天和尚撞一天鐘。到的最后既無工作，又無家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學無術卻居高位不為他人著想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會，一個沒有人性的社會，一個失去人生目的，沒有前途的社會。他也做過很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無盡的悔恨之中，然而一切已經完了。方鴻漸與蘇文執(zhí)·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無疑是《圍城》中最凄慘的畫面。為何結局如此？方鴻漸固有的一些弱點：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無法及時從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結婚，可是這個婚姻沒有維持多久，就以他們的離開而告終，就好像現(xiàn)在的婚姻越來越不扎實一樣，太多的人僅僅是抱著在一起而不是一起生活的想法一樣，面對那樣的社會，他們本來就是悲劇人物。他作為一個出國留學過的“人物”最后卻在等待著別人的救助，本該承擔起挽救社會重擔的他們成了社會的累贅。本該是一個思想的前衛(wèi)者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。
方鴻漸一位個性復雜矛盾的知識分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉(xiāng)紳，有著濃重的封建遺老氣息。他在當時的“孤島”上海認識的朋友中，蘇文紈人稱“才女”，結婚后變得惟利是圖，僅有的一點“才氣”蕩然無存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風弄月，而又自以為是。當方鴻漸跑到內地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著一本萬利的私貨，其奸詐貪財?shù)淖炷槺┞稛o遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴，卻對汪太太抱有非分之想；韓學愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調，揭露出知識分子的種種缺點與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語表達出來，卻把他們寫的毫不知情，可見那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應該是擔負起救國就民的重擔的，卻因為思想落后與自私自利而丟棄那個責任。本應該作為思想前衛(wèi)者，接受新文化，新思想，改造舊社會的弊端的他們卻遺憾的成為了社會的累贅。
《圍城》中有集中描寫知識分子的地方，重點有兩個部分，一是方鴻漸等人去三閭大學的.旅途上那段，一是在三閭大學任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳墓??這一切都讓我感覺到當時社會的思想落后，感覺到太多的人像方鴻漸逃避責任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車的司機，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現(xiàn)出當時微縮版本的社會。也是的我們更好的了解當時的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴重的窘態(tài)。
同時也很好的表現(xiàn)出了當時社會狀態(tài)。影射到當今社會，很多人學外語僅僅只是學習他們的語言，而沒有把他們的出世思想學習引見回來，他們只看到了可以進城出城，卻不知應該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然。錢鐘書感受到了人性的這種弱點，因而寫下了這本書。我認為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
讀圍城有感13
《十月圍城》里有一段小小的愛情。
玻璃窗邊上鵝黃衣衫的少女在弄花,突然街上響起一陣清脆的銅鈴,少女從嬌艷的花株中抬起頭,明亮的額,眼似千湖水,清澈溫暖,看清一下子躥出去的人,抿嘴笑起來,白皙的皮膚猶如綻放的葵花。陽光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽光一樣明媚燦爛。她的名字與她的美麗一樣,阿純。
鈴聲仍然在響,響徹了整條狹窄的街道,一直掩飾不住爽朗笑容的車夫不停往后張望,直到那明凈的玻璃與鵝黃衣衫變成一個小小的明晃晃的點。他心滿意足地回頭,隨意問老板幾句閑話,笑容刻畫了一個大大的弧線,直扯到了眼角,戛然而止。憩息在眼角,一道觸目驚心的傷痕,斜飛進額角。然而,漸漸地似乎那傷疤不復存在,少年的笑容融化了刻在傷痕后的仇恨與敵意。他有點丑,非常普通,他的名字與他的普通一樣,阿四。
阿四愛阿純三年。就算知曉她美麗背后行動如何不靈便。
要是世界只有愛就好了。
要是世界沒有戰(zhàn)爭就好了。
很可惜,命運與時代是不容許置疑與期盼的。
阿四不識字,在他為老板保護連自己都不認識的人的前一天,一定是他短暫一生最美的一天。他剪了一封情信給阿純,“三天后,我取你。”阿純取笑他連“娶”字也找錯了,嘴角卻不自禁露出笑容,明眸皓齒映在阿四眼里,是千金難買的珠寶。
周圍有鬧哄哄地戲水踩浪的孩童,濺起一小串一小串的.浪花,襯在他們身后,黃昏的微曛披在他們身上。兩個人微笑著,又不好意思地羞怯地扭頭。年輕的臉上有對未來的熱情和憧憬。多希望時間就此停擺。
次日,某條窄小巷弄,煙卷大地,塵拂萬里。幾個鐘頭前還處處宣傳婚慶喜訊的少年,趴在街中央,身旁是血漬。他隨身搭著的白布巾,獵獵地被風吹起來,末端繡著血樣的字眼“純”。那是他們愛情最終的篇章,天人相隔。
只能嘆息這段愛情時間錯誤,地點錯誤,身份錯誤。或許阿四與阿純的悲戀只是當時千千萬萬對佳偶眷侶的寫照而已。在那樣一個年代,天是灰的,街是灰的,海是灰的,所以需要淋漓的鮮血來點燃華夏大地,點燃沉睡了數(shù)十年之久的中國人的筋骨。
在民族巨大的生存壓力、沉重的屈辱前,所有今天看來甜蜜清澈的戀情總是首當其沖,淪為犧牲品�！皭矍檎\可貴,生命價更高,若為自由故,二者皆可拋�！被匚栋⑺呐c阿純淡如清菊的愛,咀嚼出的卻是泱泱中國當時如何需要庇護的苦澀滋味。
這是一段小小的愛情。
這是一出長長的歷史悲劇。
讀圍城有感14
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的.圍城�？偠灾�，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
讀圍城有感15
城里的人想沖出去，城外的想擠進來。
——錢鍾書《圍城》
在這本暗藏玄機與人間規(guī)則的書里，有志大才疏的方鴻漸；有溫柔伶俐的唐曉芙；也有冷若冰霜的蘇文紈；還有暗藏心機的孫柔嘉……腦中久久無法寧靜下來，他們用精神意志澆鑄了一座又一座的圍城，卻又不斷渴望沖出圍城。這頗顯矛盾的舉動，不禁令人啼笑皆非。
楊絳女士曾說過：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，對職業(yè)也罷，人生的`愿望大都如此�！边@句話便很好地詮釋了“圍城”心態(tài)，突出了引發(fā)矛盾的原因。
但轉念一想，我們的生活又何嘗不是在圍城中度過？
我們身處應試教育的社會環(huán)境當中，繁重的學業(yè)是不可推卸的責任。我們不厭其煩地抱怨學業(yè)重而且壓力大，卻又心甘情愿地奮斗著，不懈努力著。這也許可以算一種典型的“圍城”心態(tài)吧？我們最終的目的是什么？是虛榮？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在這世態(tài)炎涼的社會上，有一片立足之地？不是，都不是，統(tǒng)統(tǒng)都不是！
紀伯倫曾說過：“我們已經走得太遠，以至于忘記了當初為什么而出發(fā)�！北愫芎玫卣f明了我們這一代的生活現(xiàn)狀。而在這忙忙碌碌，為成績、排名勾心斗角的奮斗過程中，我們失去的又是什么？失去的，也許就是那早已被你遺忘在記憶的深淵中，處于萬劫不復狀態(tài)下的一顆久久不能平靜的童心。英國著名作家赫胥黎也曾說過：“為什么人類的年齡在變長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”英國作家菲爾丁還曾說過：“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪。”著名影片《中國合伙人》中有一句話：“如果額頭終將刻上皺紋，你只能做到，不讓皺紋刻在你的心上。”這種種的種種，都向世人闡述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯滅，所扼殺。
如果讓一個人選擇童心永恒，抑或是童心硬化，那個人也許可能會選擇后者。因為后者更貼切當下生活的節(jié)奏與方式。而前者，卻已經被“幼稚”二字所取締。這何嘗又不是一座圍城？
《圍城》是一本普普通通大千世界的書籍，也是人生必須經歷的心理過程。是世俗的壓迫，是現(xiàn)代生活的負面影響。未來，可期！未來，堪憂！
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