書籍讀書心得（通用20篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么要如何寫呢？下面是小編整理的書籍讀書心得，希望能夠幫助到大家。
書籍讀書心得 1
課題研究期間，我讀了一本名為《育人先做人》的教育專著，頓感受益匪淺。
這本書中寫了許多理論知識，但又不僅僅停留在說教上，書中還寫了許多教育故事，有幾百字的故事，也有幾千字的故事，從這些大大小小的故事中，讓人不斷感悟人生的道理。其中有一個故事，我看了特別有感觸。那是一個孝心搶撈的故事，主要講一個軍人不顧軍紀去搶撈一件衣服，后來被上級處分，到最后有一個海軍準將對這事很好奇，通過和他交流了解到他是為了搶撈一張母親的照片才不顧一切，他的這份孝心感動了將軍，取消了對他的處分。這個故事讓我想到，有時候有些學生犯了錯，我們應該冷靜客觀地分析一下，聽聽孩子的心聲，而不是急著去處分去批評，想想故事中的那個軍人，如果不是后來遇到了這個將軍，他就只能無奈委屈地承受著一切，對他以后的人生也會留下陰影。試想，如果我們作為一名教師，對待學生的錯誤總是簡單粗暴，不給學生解釋的機會，也許也會給學生的`心靈造成很大的傷害。我們要愛學生，就要關(guān)注學生的一言一行，注重與學生的心靈溝通。
書中還有幾個是講一些知名人士小時候的故事的，他們有的開始成績十分不理想，有的調(diào)皮成性，但在他們的人生道路上都遇到了一些好老師，這些好老師的言行徹底改變了他們的人生，這讓我明白即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是很大的，只要從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人的。
當我們面對學生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學生時，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。以后，不管遇到什么樣的學生，我都能更加耐心地對待和處理，爭做一名學生心目中的優(yōu)秀教師。
讀了這本書，我還體會到做一個合格的老師確實不容易，我更加懂得了正人要先正己，要求別人做到，自己堅決要做到，樹立學校無小事，事事都育人；教師無小節(jié)，處處作表率的意識，以教書育人為本職，作學生表率�，F(xiàn)在，我對教師是人類靈魂的工程師這句話的含義有了更深的理解，在個人利益與教育事業(yè)問題上，我的思想產(chǎn)生了一次質(zhì)的飛躍。
作為人類靈魂的工程師，我們正在塑造著國家的今天和明天，我們肩負著神圣的使命，如果沒有超乎尋常的細心、耐心和恒心貫徹整個教育工作的始終，那么，我們是拿不到打開學生情感閘門的金鑰匙的。就讓我們?yōu)楹⒆咏】档某砷L一起努力！
書籍讀書心得 2
我要把人生變成科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實�！永锓蛉�
科學的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測。但我們不正是為了解開我們的好奇心，滿足我們的求知欲才在科學的道路上探索。
當初的居里夫人為了一心一意地鉆研學習竟然從她的姐姐家搬出來遷入距離學校近點的房屋的閣樓上，沒人會知道她是如何度過這一段艱苦的時光，并且獲得巴黎大學的數(shù)學和物理學位，難道僅僅是透過窗戶進來的一點點光亮？但這些還不是最為艱苦的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個破漏的棚屋歷經(jīng)4年，終于從7噸瀝青中提煉出0、1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書隨著榮譽而來，但他們一直堅守著一個信念：無論發(fā)生什么事，即使一個人成了沒有靈魂的身體，他都應該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻還遠遠不止于此，她還把自己的希望寄托在下一代，她的女兒也在這個領(lǐng)域上做出了偉大的貢獻。一個科學家為了自己所追求目標而不懈前進，不應該是我們每個人所學習的榜樣嗎？我們也應該為自己的未來所奮斗嗎？
在求知的道路上我們不僅需要堅持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣：他經(jīng)過自己的實驗否定了當時被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的.言論并將在比薩斜塔做出實驗。一時間言論紛紛。有人說，他這個落體實驗給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說法，得出落體加速度與其重量無關(guān)的科學結(jié)論；得到同時落地的結(jié)果；甚至有人說他是用槍彈做實驗的。但在這之后的實驗上引起了教會的注意，他們本來是準備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。
在科學的道路上我們才是借助《我們愛科學》來為我們將來的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！
書籍讀書心得 3
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學習，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)——優(yōu)化自我的心理，以一個好的心態(tài)來對待學生，對待工作。
1、學會悅納自我。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)
(2)、珍愛自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信條)
2、學會陽光思考
(1)、對比參照：心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春
(2)、看到擁有：知足常樂，淡泊名利，寧靜至遠。
(3)、情緒分擔：學會控制，學會傾訴，把快樂分享，別人就多一份快樂;把痛苦分擔，你就少一半痛苦。(魏書生用公家的時間鍛煉了私人的身體)
(4)、接納殘缺：人生不滿百，常懷千年憂。不要苛求完美，沒有最美，只有更美。
(5)、不入世俗：別老是與世俗為流，那樣會讓你變得庸俗。(笑話：“拉鏈開了”)
3、學會心存感激。
感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人�！斞�
案例：(“學會感激”)
案例：“耒陽一中感恩良性循環(huán)的啟示”
4、學會人際交往。
(1)、學會微笑：雖不能笑傲江湖，但可以笑看人生。
學會了對自己微笑，就學會了熱愛生活;學會了對別人微笑，就學會了珍惜美好;學會了對一切生命微笑，你的人生便處處充滿陽光!
(2)、學會傾聽：
傾聽是你需要跨出的第一步，甚至有時候是僅需的一步。傾聽建立起信任和理解。當你認真傾聽時，你會更容易發(fā)現(xiàn)問題，以便引導富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當你聆聽別人的觀點時，應當認真仔細并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應該怎么做"及"他們怎么不對"之類的想法，你就錯過了領(lǐng)悟別人觀點的真諦。
(3)、學會贊美：
贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光我們就不能生長。——莎士比亞
學會贊美吧，首先從贊美自己開始，讓微笑成為你永恒的表情，然后贊美你遇到的每一個人，特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學生，讓陽光成為自己每一天生活的主題。
(4)、學會寬容：人生最大的美德是饒恕。
人在社會上生存，注定要和各種各樣的人交往，人與人之間又存在著很大的差異，一個人的年齡、思想、性別、個性、喜好等等，決定了這個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個人都和你一樣，也不可能每個人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒有誤解、矛盾及沖突，這時候需要我們學會寬容。學會寬容吧，學會寬容，就是善待自己。
5、學會開心工作
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的`變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓，聰明的你，又怎么不會選擇開心呢?我看建議給每每位老師一張寫著“開心工作每一天”的牌子，戴著上課。快樂工作每一天，那么，明天永遠屬于快樂的我們!
我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。要多關(guān)心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。要堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。教師專業(yè)成長師德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當中，才能收到身教言教的效果。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
書籍讀書心得 4
本學期，我學習了馬克思主義基本原理概論。通過教材的學習，我了解了馬克思哲學和人類社會的發(fā)展，收獲頗豐。于是，我在課外閱讀了毛澤東同志的《為人民服務》，結(jié)合課堂的教學內(nèi)容，有了深刻的體會。
為什么要選擇《為人民服務》作為課外閱讀的書目呢？看似它和馬克思主義毫無關(guān)聯(lián)，其實，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在本質(zhì)上具有非馬克思主義政黨無可比擬的先進性。這種先進性，集中體現(xiàn)在堅持把馬克思主義科學理論作為指導。而中國共產(chǎn)黨章程總綱明確指出堅持全心全意為人民服務的思想，所以黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦。由此可見，馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的理論也是密不可分的，學習并且爭取做到為人民服務也是對于馬克思主義思想的正確解讀。
《為人民服務》一書是毛主席在延安追悼張思德同志時的講演。張思德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產(chǎn)黨員、燒炭的紅軍戰(zhàn)士開追悼會，并發(fā)表著名的講演，稱他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重�！睆拇�，《為人民服務》響徹大江南北，教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。讀完這本書，我也深有體會。作為一名普通的大學生，也許做不到黨員的先進思想和行動，但是我們能從身邊小事做到為人民服務。人人都會遇到困難，沒有人會一生都是一帆風順，身邊的同學朋友如果有需要，我們都該伸出援手去給予他們幫助，因為幫助別人也是給別人創(chuàng)造機會來造福自己，說不定哪天就需要別人的幫助，如果你是個事事為他人著想的人，那么別人也會回報你一個微笑，所以，為人民服務也是為自己服務，兩者并不沖突。
在教材上我們學習到了個人在歷史社會中的作用，從中可以看出人并不是那么渺小，雖然歷史長河確實很漫長無垠，個人在社會中的地位和作用仍然不可小覷，無數(shù)個個人便組成了整個世界，就像大海是每一滴不起眼的.小水珠匯聚而成的，人類社會也是這樣的道理。這樣看來，我們都該學習為人民服務的思想，無論他是誰，熟人或是陌生人，我們都不能眼睜睜的看著別人承受痛苦，應該做些什么去幫助他們，而且既然作為一個大學生，就該有大學生應有的覺悟，馬克思課堂上的內(nèi)容也不能忘記，給別人一個有好的幫助吧，每天的笑容也會更加燦爛。
合上《為人民服務》，我陷入了深深的思考。時代在不停變換，但是我們的崇高理想不能變。我們應樹立正確的人生觀和價值觀，正確對待職務、正確等待工作和學習，在自己的學習生活中將"為人民服務"的精神發(fā)揚光大。我想，這邊是此書要傳達給我們的思想吧。我會將這些內(nèi)容和馬克思基本原理都牢記在心。
書籍讀書心得 5
古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道、夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應如何過好自己的人生。其實，作為一個基礎(chǔ)教育工作者，這正是我們最需要傳達給學生的東西。
人就應如何生活呢孔子給出的第一個答案便是愛。讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何。可見在他看來，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛。他談論孝，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。當別人向他請教治喪之禮時，他簡潔的回答：與其易也，寧戚，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場充滿愛的喪禮，才是對死者真正的尊重。其實，不論是古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達致幸�？鞓返碾A梯，不懂愛的人便不會懂得生活。但這天的孩子呢，他們受過更好的早期教育，很多孩子比我們那個時候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，讓孩子覺得理解別人的關(guān)愛是理所當然的事情，卻獨獨忘記教會孩子如何去愛他人，而愛的缺失，不僅僅僅會讓孩子在今后的群眾生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒有愛的人，無法體會到生活中的快樂。因此，真誠的仁愛之心，是孔子反復向他的學生所強調(diào)的，這也就應是古今中外教育的永恒中心。
《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是持續(xù)平和的心態(tài)。生活中常常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學生不高興的問他，怎樣君子也會窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則會因為窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因為心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態(tài)�？鬃硬⒉谎陲棇Ω辉Ｉ畹南蛲�，他坦誠的說：如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不強求：如果發(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作。達致幸福的路徑有很多，金錢并非途徑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂。他贊賞他的學生顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，因為他們的喜怒并不依靠于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的.抱負，他置之一笑，而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子嬉戲時，他卻贊許的點頭�？梢娍鬃釉趦�(nèi)心并不真的認為君子務必治國平天下，人生最終的追求，仍然是要歸結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實都取決于心境。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂�？鬃訌娬{(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，就應能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應以直報怨，以德報德。這也是做人原則性的體現(xiàn)。在與人交往的過程中，要有自己的堅持和原則，這點說來容易，但它需要個人有足夠的決定力，有足夠強大的內(nèi)心世界，才能夠明白什么是自己就應堅持的，什么是能夠包容的，什么是就應反擊的，這一切的前提，便是個人具有精神上的獨立性。最能體現(xiàn)這種獨立性的，便是那句的不怨天、不尤人，這是一種充分自我負責的態(tài)度。有了精神的獨立性，便能夠在任何狀況下獨立承擔其自己的職責，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。
除了這些精神層面的生活以外，孔子還很關(guān)注人們?nèi)粘５男袨�。給我印象很深的是孔子對玩的態(tài)度，他把玩看作是生活必不可少的一個組成部分。一個完整的人生需要有充分的消遣和游戲。在志于道、依于仁的同時，他也不忘游于藝，當他閑居在家時，一改在朝中謹慎之貌，而是申申如也，放松自然。當看到別人飽食終日，他便勸人下下棋，也是很有益的活動�？傊�，生活的快樂總是能夠自己尋找的，生活的色彩也不就應是單一的。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個人在學習其它各種知識之前最就應學習的，也是我們教師最需要傳達給學生的，因為它關(guān)乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內(nèi)心世界。在這天這個充滿了誘惑和選取的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>
書籍讀書心得 6
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，就象《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂。讀它，給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量，但卻像品一杯香味悠遠的清茶，仿佛聽一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風醉人的春雨親吻過越冬的枯枝：外觀雖然干裂，生命卻已被從內(nèi)部喚醒。
簡愛是個孤兒，在里德舅母家中，她受盡屈辱，形成獨立，堅強，自尊的性格。在路德孤兒院，她經(jīng)歷了一生難得的挫折，覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園，她釋放了青春最火熱的激情，然后，遇見了美麗的愛情。
每個人都很平凡而普通，吃喝拉撒中成長起來，都會烙下人間煙火的痕跡，并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園，從相遇相知到相愛，簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后，他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時光，彼時卿卿我我，此時花前月下。
劇情發(fā)展到一定階段，正如峰回路轉(zhuǎn)一樣。當陌生人梅森突然闖入他們的'婚禮，并說出羅徹斯特先生的身世后，簡當晚就果斷脫下剛穿上的新婚禮服，冷靜之后，“我要離開你!”
她的理由很簡單，“我要尊重我自己!”
從莊園出走的簡愛，孤身在廣闊的原野上。那一刻，雷電交加，路途迷茫。里德太太的暴力，洛伍德孤兒院的苦難，她都能挺住，但這一次，她徹底失望了。
當一個人傾盡真情之后，得不到預期的效果，要么加倍的報復，要么無恥的墮落。
《簡愛》該何去何從呢?
風雪交加夜，燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛，此時端詳寧靜。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后，使她變得更加透明，透明的就像眼前跳動的燭光。當然，如果此時羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話，她將會重整行裝，重新打理。
門開了，眼前并不是羅徹斯特，是一張清俊的面孔，他舉止優(yōu)雅，行為彬彬有禮，話語差點兒打動了簡愛。直到此時，她才發(fā)現(xiàn)。她的心，一直都在桑菲爾德莊園，眼睛始終盯著羅徹斯特。
她始終堅信：能夠尊重自己的女人不會有太壞的結(jié)果。
終于他的消息來了。不過，由于經(jīng)歷了家庭的變故，他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人�？蛇@一切對于簡和羅徹斯特來說，結(jié)局在料定中會必然發(fā)生，正像所有的古典小說結(jié)尾那樣，有情人終成眷屬。
簡·愛蔑視財富、蔑視社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼宫F(xiàn)出來的人性美，在那個時代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量，深深的打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
筆，在我手中飛快的旋轉(zhuǎn)舞蹈，抱著快要讀完的《看見》，在書上劃下這句話。的確，人若在暴風雨的洗禮下被擊垮，又怎能看見雨過天晴后的彩虹?
十幾年前，柴靜剛剛跨進中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼�！�
想想自己，挫敗和糾結(jié)是我對自己上學期的總結(jié)。我在學校一天一天過這一成不變的學習生活，拼命地扎在書堆里，我知道自己基礎(chǔ)不如別人，所以更是努力的去做各種練習題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者，什么希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會觸動我�！边@也許就是為什么我總是學不好的原因。在夜里，我總是習慣性地將自己蜷成一團，縮在被子里，“我還能實現(xiàn)夢想么?”我一遍一遍的反問自己�！耙苍S，實現(xiàn)不了了吧�！蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上，卻怎么也無法入睡。
半夜，我掀開被子開了臺燈，把自己埋進書里，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認可，她依然在追逐夢想的這條路上執(zhí)著，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么?若把目標比做靶子，環(huán)境需要你脫靶的時候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標。那是墮落。而我，不能墮落。錢學森曾說過“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。”我需要一步一步堅定執(zhí)著地走下去!就像柴靜一樣，領(lǐng)導曾經(jīng)在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅持，她有目標，她從不屈服!而這正是我要學習的。無論遇到什么，都要堅定、勇敢地走下去。
挺住，是一種堅持，是一種態(tài)度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去對待每一次作業(yè)，要將勤奮的習慣堅持下去才行。這又有什么難的!
要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅持到底。新的一學期即將到來，我還將繼續(xù)前行，我無法預料會發(fā)生什么，但我知道，柴靜會一直引領(lǐng)我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福!
書籍讀書心得 7
我是懷著一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。 本書的核心思想： 這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫不完的工作;
2、工作強度大，活兒忙不完;
3、工作上的比賽無休止;
4、幼兒老師的安全責任大;
5、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師;
6、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過;
7、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
8、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
9、家長工作有難度;
10、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等。
幾點心得： 看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二十幾個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事�！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的`心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單!我作為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
書籍讀書心得 8
相信很多人都聽說過或者練習過瑜伽，它要求通過肢體與呼吸的配合，釋放身體和心靈的疲憊，從而恢復到最佳狀態(tài)。埃克哈特托利的《當下的力量》，則是教我們做心靈的瑜伽，它告訴我們?nèi)绾伟讶粘Ｉ钪械呢撁媲榫w減小到最少，教導我們要實事求是地看待問題和解決問題，減少過去和未來非現(xiàn)實的東西對我們生命過程的影響。把握當下的力量，從而幫助我們體會到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們能夠正視當下并集中精力于當下，做最好的自己。
現(xiàn)在是半夜三點，在溫暖的被窩里，可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事其實也早已過去了。但是你的思維卻不放過你，一再用它所固有的看待事物的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩！為什么會這樣呢？《當下的力量》一書的作者德國作家�？斯赝欣J為，人類受苦或受情緒所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。隨著我們的成長，接受教育、學會觀察社會，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，我們在尋尋覓覓、汲汲經(jīng)營中失落了真實的自我，而沉溺于我們不由自主的思維，它不停地在外在世界尋求如財產(chǎn)、工作、地位、名望、外表、人際關(guān)系等自我認同，當我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦�？晌覀冊绞琼槒挠谶@種思維，就越感到空虛和孤獨。如此循環(huán)往復，痛苦不斷累積，整個人被負面情緒所填滿，一旦有一點刺激，則會爆發(fā)出來，引起情緒上的軒然大波。在這種情況下，惟有關(guān)注自己的內(nèi)在，閉上眼睛，停下來，傾聽自己的思維而不是屈服于思維，從而感受自己的存在，無條件、無保留地接受當下最真實的自我。簡單的說，就是將注意力關(guān)注于當下，活在當下。
過去已經(jīng)過去，未來還沒來到，但我們的大腦總是喜歡跑到過去，跳躍到未來，強迫性地產(chǎn)生思維，帶來憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒，產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。但事實是，當下是對過去的總結(jié)，也是到達未來的途徑，我們惟有把握住當下，才是把握住了我們的生命過程。當下的我擁有所有想要的東西，也是我唯一能擁有的。當下的我擁有什么呢？父母，那么好好愛你的父母，不用給他們財物，一個擁抱，道一聲，爸媽，辛苦了！愛人，千萬別成天嘮叨你要怎樣，應該怎樣，給他鼓勵，說一句，我愛你，支持你！孩子，不需要在本該他們無憂無慮的年紀過早地給他們展示成人的世界，親親他，抱抱她，多陪陪她！所以，關(guān)注此時此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問題，盡量全神貫注并享受此時此刻我們正在做和解決的事情，才會讓我們的生命更有意義而不是消耗在對過去念念不忘或者對未來時時擔心的過程中。
活在當下，把握住當下的力量的目的，并不意味著停滯不前，被動的接受當前出現(xiàn)的任何情況而不作出努力，而是意味著我們會有更為積極的行動力，會有更高的工作效率。把握當下的力量，時刻保持平和與寧靜，將注意力集中在當前的每一步，會清楚地看到需要做什么，需要采取何種行動，當我們集中全部精力、摒棄其他事情、專心干手頭最緊急的工作時，不管諸如惰性等內(nèi)在的因素，還是外在的因素，都不能阻擋我們的.行動力。把握當下的力量，實事求是地對待當下，摒棄我們思維中對當下的逃避和抗拒，丟掉好高騖遠的思想，我們會更清晰地看待和分析問題，會更加的腳踏實地、求真務實。作為一名民商事糾紛的裁判者，如何把握住當下的力量呢？當我面對當事人情緒激動的控訴，刻意的討好，甚至于無理的糾纏、謾罵，我都要懂得傾聽，但不妄加評論、推測、批判、抱怨，冷靜地利用思維，保持平和的態(tài)度，堅定自己的立場，就能找到解決問題的方案；當我面對金錢、名利等巨大的誘惑，我始終淡然處之，珍惜當下所擁有的，守得住清貧，耐得住寂寞，做好自己手頭的事情，兢兢業(yè)業(yè)的工作，從而實現(xiàn)自己人生的價值。
人生是一段旅程，為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢？除了現(xiàn)在，我們什么都不占有！撥開思維的束縛，活在當下，把握當下的力量，展現(xiàn)真實的自我，體會生命的美好，實現(xiàn)人生的價值！
書籍讀書心得 9
《物理學史》由金剛主編，哈爾濱工程大學出版社出版。本書主要介紹了自然科學的基礎(chǔ)科學——物理學——發(fā)展的梗概，分為古代物理學、經(jīng)典物理學、近代物理學，對于現(xiàn)代物理學的兩個基礎(chǔ)領(lǐng)域天體物理和粒子物理也做了概要的介紹。本書較為突出地介紹了中國古代科學技術(shù)取得的成就及其對于世界科學進步的貢獻。此外，部分章節(jié)后還附有閱讀材料，主要介紹在物理學發(fā)展過程中有代表性得人物和重大事件。
幾百年前，物理學叫自然科學，被人們看成是哲學的一部分。牛頓的一部經(jīng)典物理學著作就取名為《自然哲學的數(shù)學原理》，這是牛頓三定律和萬有引力定律的發(fā)源地。學習物理學史會告訴我們，許多物理學的新發(fā)現(xiàn)與哲學思潮有聯(lián)系。能量守恒定律與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)受康德哲學的影響，反過來又成了辯證唯物主義的重要依據(jù)之一。物理學的進展往往給哲學的進展提供新鮮例證，而哲學也常對自然科學指出前進的方向。
物理學作為一門科學意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需要的物質(zhì)財富，對社會發(fā)展的積極作用。
在我看來，要想完整表達物理學史對我們學習的要求，應做到以下幾點：
1、通過物理學史的學習，激發(fā)學生的學習興趣。
有句話說得好，興趣是最好的老師。當你帶著興趣去學某樣東西的時候，可以達到事半功倍的效果。物理學史記載人類揭開世界奧秘和令人興奮的探索歷程。不論是否喜歡歷史，大多數(shù)人都是喜歡聽故事的，因為孩子最早的認知就是從故事中體味和形成的。以故事的形式講歷史學生更易接受。
2、通過物理學史的學習，培養(yǎng)觀察和分析問題能力。
物理學是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學，觀察和實驗既是研究物理學的基本方法，也是學習物理的基本方法。物理學史中描述許多科學家善于從不被注意的一些平常現(xiàn)象中細心地觀察與思考的事例。比如倫琴一生在物理學領(lǐng)域中進行過大量實驗研究工作，一次實驗中，他偶然發(fā)現(xiàn)包有黑紙的底片被曝光，但他從沒放棄過著一個細小現(xiàn)象。正是他從這種觀察能力、分析能力使他發(fā)現(xiàn)X射線從而獲得諾貝爾獎。學生在了解物理學史知識的過程中便可認識到注意觀察和認真進行實驗是學好物理學的關(guān)鍵。因此在今后的學習中要有意識的觀察，親自動手實驗，逐步培養(yǎng)勤觀察、勤思考的習慣，這種能力的培養(yǎng)在今后的工作中將受益無窮。
3、通過物理學史的學習，培養(yǎng)質(zhì)疑精神和提出科學問題的能力。
獨立思考和獨立判斷的能力，首先表現(xiàn)在懷疑和批判的精神�？茖W史上大量實例表明，不囿于傳統(tǒng)理論和觀念，還迷信權(quán)威和書本，是科學創(chuàng)造的思想前提。眾所周知，在愛因斯坦之前，洛倫茲和彭加勒已經(jīng)走到相對論的大門口，只是由于未能擺脫絕對時空觀的束縛，才沒有最終邁進相對論的門檻。正是由于愛因斯坦拋開了“絕對運動”和“靜止以太”的觀念，并深刻地審查了“同時性”概念的物理學根據(jù)，才創(chuàng)建了狹義相對論，引起了人類時空觀的巨大變革。
4、通過學習物理學史，學習物理大師的科學方法和進行科學思維的訓練。
物理學研究中建立了許多理想模型，理想過程、理想實驗、運用了觀察和實驗，類比和聯(lián)想，猜測和試探分析和綜合，佯謬和反證方法，科學假設(shè)方法等等，物理學史中有大量的生動事例說明科學大師們熟練而巧妙地運用這些方法取得重要成果的過程。利用這些事例，可以對學生進行具體的科學方法的教育。比如講“自由落體運動”時，介紹伽利略用歸謬法駁斥亞里士多德“重的物體比輕的物體落得快”。伽利略指出：“如果從塔上落下來兩個同體積的球，其中之一不另一個重一倍，按亞里士多德的.理論重的不輕的快一倍。如果將兩球綁在一起，重量之和大于重球，下落速度應該比重球快。但如果兩球是獨立的，他們應該比輕球快，比重球慢。一件事情卻出現(xiàn)兩種結(jié)果，證明理論有誤。”愛因斯坦在創(chuàng)立相對論過程中，設(shè)法用真實實驗來說明，設(shè)想了大量的理想實驗，理想模型，成為物理學史中的一朵奇葩。
5、通過物理學史的學習，服務于物理知識的掌握。
任何理論的建立都不是某個人突發(fā)奇想而出現(xiàn)的。都有其發(fā)生、發(fā)展、成熟的過程。有的需要一個人一生甚至幾代人的努力才能完善一套理論。1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學之數(shù)學原理》，這部巨著總結(jié)了力學的研究成果，標志了經(jīng)典力學體系初步建立。這是物理學史上第一次大綜合，是天文學、數(shù)學和力學歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是牛頓創(chuàng)造性研究的結(jié)晶。但是這些成就并不能只歸功于牛頓一人，因為在牛頓之前就有很多科學家在這方面做過大量有成就的研究，并取得大量成果，這位牛頓的研究打下了堅實的理論和資料方面的基礎(chǔ)。牛頓在一封給胡克的信中寫道“如果我看得更遠，那是因為站在巨人的肩上�！比藗兺ǔＵJ為他指出的巨人是伽利略和開普勒。其實他完成的綜合工作是基于從中世紀以來世世代代從事科學研究的前人的累累成果。
6、通過物理學史的學習，培養(yǎng)科學精神。
所有的科學家，都不能脫離他所在社會，他首先是一個社會人，然后他才是一個科學家�？茖W技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。
遙想兩千三百多年前，亞里士多德提出物理學的概念以來，物理學真是歷盡榮辱興衰，但最終沖破了神學的桎梏。在科學的海邊探望的孩子牛頓，奠定了物理學的基礎(chǔ)，三百多年來，物理學已發(fā)展成為一門以人類進步、社會發(fā)展休戚相關(guān)的學科。物理學作為一門最基礎(chǔ)的自然科學，它的發(fā)展動力是深深地植根于人類對真理的非功利追求上，正是這種非功利的追求給人類帶來最大的收益。它的發(fā)展從來就對人類社會思想、文化發(fā)生巨大影響。人類社會進步的一個主要動力便是科學精神，現(xiàn)代科學精神的典范和集中的反映就是現(xiàn)代物理學。以現(xiàn)代物理學為代表的科學精神，是人類進步的一面旗幟，它將高高飄揚在未來的歲月中。而我們要做的就是學習科學家的優(yōu)良品質(zhì)，刻苦學習，向科學的高峰勇敢地攀登。
書籍讀書心得 10
書中《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界總是說：“將士報國非惟疆場，教師育人不獨課堂�！笔前�，很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師在努力提升自身業(yè)務素養(yǎng)、站穩(wěn)三尺講臺的同時，時刻關(guān)注周圍學生的內(nèi)心成長并為此做出了巨大的努力，取得了可喜的成績。
一、讓書籍里的人生開出花來
《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的`主人公——袁世界，為了為鄉(xiāng)村的孩子在前進路上亮起一盞明燈，鼓勵他們用知識改變?nèi)松?0多年來陸續(xù)購買教育教學書籍四千多冊，自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書屋——源遠書屋。為方便照顧書屋和孩子們，他依然辭去教導主任的職務，在離家較近的中學當普通老師。為了豐盈孩子的閱讀人生，他舍棄自己的休息時間，變著方法吸引學生到書屋來閱讀，30年如一日。
二、陪伴是最好的愛
徐翠梅老師11年如一日地關(guān)注留守兒童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，換來了一批批留守兒童的健康成長。
邱燕老師身患重病，依然在堅守課堂之余忍受著非人的疼痛給離異家庭學生補課，通過與她聊天、定期進行家訪、把她接回家中共度中秋等活動，幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個性，變得懂事、開朗了。
在書中這樣的人物還很多，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。作為一名鄉(xiāng)村教師，我所在的班級中雖然沒有留守兒童，但是不乏單親家庭孩子，更多的是外來務工子女。他們或三班制或跑長途運輸，疲于生計的同時無暇顧及孩子的教育和心理問題。即使是在身邊的家長，更多的是關(guān)注孩子的衣、食、住、行問題，缺少對孩子心理和精神層面的關(guān)心，導致很多孩子在行為上出現(xiàn)了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書中徐老師所說的新想象——精神留守。如何解決這一問題，是需要我們向書中的老師一樣，在接下來的工作中持之以恒、不斷探索的。
書籍讀書心得 11
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾危还苓@個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學。
“我的教學設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學質(zhì)量、教學效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據(jù)教學設(shè)計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當?shù)卣{(diào)整我的教學設(shè)計。學生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設(shè)計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。
這本專著在教我們?nèi)绾萎斠粋�好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的孩子學習。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有’一桶水’也是不夠用的"。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的.腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，"觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變"。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。
書籍讀書心得 12
教師節(jié)前夕，收到了在煙臺工作的一名學生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》�？戳诉@本書，身為人母又身為人師的我，被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動�？吹臅r候，我的心情一直起伏不定，給我最大的感受是，它讓我發(fā)現(xiàn)，原本我們一直認為正確的教育方式，事實上是完全錯誤的，從而大大地貽誤了我們的孩子。
該書的作者是一位成功的媽媽，她16歲的女兒參加高考，取得了超過當年清華錄取線22分的優(yōu)異成績，這到還是其次，最主要的是，我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，我們能感受到女兒所有的一切絕非天生，她的一切成績都來自于這個細心又有智慧的媽媽的教育。
文中：“年輕的父母會得到一塊玉--------可愛的孩子---------多年后的結(jié)果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別，就是后者使用的，常常是鋤頭�！�
關(guān)于家庭教育，我們承認，孩子家庭教育的影響遠遠大于學校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師，書中記敘了許多，作為一位充滿良知又懂教育的媽媽，她是如何一次又一次的，“冒險”抵抗女兒學校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。
雖然是一本家庭教育的書，但我認為無論是家庭教育還是學校教育，教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā)，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
但真正的問題是，當我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤，永遠達不到自己理想的時候，我們愿不愿意反思自己的教育行為，我們愿不愿意向孩子承認或向自己承認“我錯了”。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充足的，簡直無懈可擊。書中說：“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡--------在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人�！�
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，我們作為老師在做學生工作的時候，總是在強調(diào)“我對得起自己的良心，我問心無愧�！绷夹暮蛺垭m然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，畢竟你主觀感覺的是對得起自己，那孩子呢?如果不被孩子所接受，即使我們再煞費苦心，也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠大的理想，我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認真學習，我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學習，如果我們沒有，又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師，我們總是在強調(diào)一些客觀因素，小學老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調(diào)小學老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的'成為禍害別人的人了。誰為他負責呢?我們應該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子，只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情，但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運，要知道他已經(jīng)不幸很久了。
作為一名老師，我越來越感覺自己的無知和無能�；叵胱约菏畮啄甑慕處熒睿S多事情感覺力不從心，我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改，可我們孩子的生活卻永遠不能夠從頭來過。
書中說“現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思�！蔽覀儚膩聿环裾J一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛，所以我們也從來不否認作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力，但這遠遠不夠，如果我們真正能夠愛孩子，那就從改變自己做起，從加強自身的學習做起。
書中說“不是所有成為父母的人都會做父母�！彼圆皇撬谐蔀槔蠋煹娜硕紩隼蠋�。教育是一門永遠學不完的功課。作為一名老師，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學習，不斷地提高才是我當下要走的教育之路。
書籍讀書心得 13
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談談我的體會。
1、主題閱讀明確了學習的目的，學生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學習的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學生只有明確了學習的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學生越來越不愛讀文學作品。教育部門雖然已給中學生提供了許多“文學作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學生心上的一筆筆債務。如何改變這種狀況，讓學生從文學作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當今中學語文教學亟待解決的大問題�！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
3、語文主題學習對學生寫作能力的提高有一定幫助。它給學生提供了一種有效的閱讀方法，讓學生從自己的興趣出發(fā)，充分調(diào)動學
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學生相互間的影響、學習作用，通過交流，達到對文學作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學生寫作素材的大問題，讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的'研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學生寫作起步的根據(jù)地。
以上是我的幾點體會，在以后的教學工作中，我要認真學習教學方法，讓學生在快樂的學習中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學習的方法，將語文學習與學生生活體驗緊密結(jié)合，真正提高學生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學習做到了透過一個個小小的主題，讓學生看到的是具體生動的世界。
書籍讀書心得 14
暑假培訓中，我有幸拜讀了肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，感覺這里有很多意蘊深長的人生哲理，使我受益匪淺。我踏上教育這片沃土已十個年頭了�？纯醋约哼@些年在教育戰(zhàn)線所走過的路，有苦、有樂。
一、關(guān)于教師的幸福人生。
幸福到底是什么？在我看來，幸福就是充實，物質(zhì)和精神上的富有。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對生活。這是我所理解的生活。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，他的人生總是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。幸福人生需要什么？肖川教師指出幸福人生的四有：心中有盼頭，鼓勵更多的教師能成為優(yōu)秀教師作為人生的目標。手中有事做，珍惜自己的崗位，有被人需要的需要。身邊有親友，有情感的歸屬，打造互相支持、互相欣賞的團隊。家中有積蓄，幸福的家庭是相同的，優(yōu)質(zhì)教育一定源于美好的生活。這四有我想對我們內(nèi)心幸福的感覺有了實實在在的'感悟和體會。
我們更清晰的感悟到教師的幸福來自教育教學的工作。教育是教師的生命，課堂上教學是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。教育教學過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程。此時，教師的教成了學生的需要、向往；而學生的學，則成了教師的期待、目的。教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展。教育的事業(yè)是一種基于生命、為了促進生命成長的事業(yè)，它影響著、推動著人的生命成長。教師最大的幸福，就是看到學生的成長，在學生的進步與社會的貢獻中體會到一種他人無法達至的快樂。教師的幸福來自教師的專業(yè)成長。教師應該在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。教師真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來。還可以是學生取得進步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學生一句簡單的問候，也可以是學生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪。
二、關(guān)于教師的專業(yè)成長
現(xiàn)在提倡的終身學習、做學習型教師、研究型教師，一方面指學習不斷更新變化的專業(yè)知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。如果你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。作為教師，我們要學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經(jīng)驗和一些思考，以求在教育教學中遇到的新問題，能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。因此我們要在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來的樂趣。
首先，閱讀就是一個非常好的方式。因為通過閱讀，可以豐厚我們自己的精神底蘊。蘇霍姆林斯基曾說過：讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個教師最重要的素質(zhì)。提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結(jié)下終生的友誼。要提高自己的專業(yè)化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？所以，我們青年教師要盡快成長起來，要把讀書看作是一種自覺的學習方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊，更好地適應信息時代的需求。
其次，我們還要充分地合作，交流。在教育教學中積極的學習、大膽的交流。只有進行了廣泛的交流和溝通，才能得到了更多良師益友的幫助與指導，才能受益匪淺。因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進步，更有利于教師群體和個體的提高。主動向身邊的名師請教，抓住一切與名師、專家交流的機會，得到名師的指點，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。沒有交流，教學只能停留在一己之見上；而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。在書中有這樣一句話，教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)另一個不完美的人追求完美的過程。學生需要成長，教師也需要發(fā)展，只有兩者的共同發(fā)展，才能體現(xiàn)教育的終極價值。
有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞；有欣賞的地方就會有愛；有愛的地方就會有美；有美的地方就會有自由；有自由的地方就會有快樂。享受教師的職業(yè)，欣賞你的學生，這樣教師的幸福感才會源源不斷。愿老師們一起追求幸福的教育實踐，享受著教育的快樂和幸福。
書籍讀書心得 15
在淺讀《現(xiàn)代管理學》這本書時，我先仔細研究了一番目錄，了解了本書所講的大致內(nèi)容和知識框架結(jié)構(gòu)，共十二章，約分為三部分的內(nèi)容：
一、介紹管理學的內(nèi)涵、歷史演進和管理學與其它社會因素的關(guān)系；
二、詳細介紹管理學的五大職能；
三、在當今世界中管理應具備的新思想，即全球化視野和比較管理。從中我了解到管理學在生活中有非常重要的作用，與我們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，滲透到了人類社會的每一個方面。
在管理中最重要的是五大職能，也是在全書中占了很大的比例。分別是決策與計劃、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng)新。它們是管理活動所具備的基本功能和作用。其中，給我留下較大映像的是第十章的案例分析，《海爾的創(chuàng)新之路》，創(chuàng)新是企業(yè)生命的根源，是競爭力之本。在面對新的市場契機時，創(chuàng)新往往能大幅度地超越對手，獲得極佳的經(jīng)營成果。竟然因為北京的一位老太太的信，而能在海爾的'重視下引發(fā)了空調(diào)送風方式的革命。也是由于一封電子郵件，海爾創(chuàng)新出了“換臺不晃眼”的彩電，受到了廣大消費者的青睞。海爾的創(chuàng)新速度驚人，正是由于它的創(chuàng)新，不像其它一些只會在人家出新產(chǎn)品后想方設(shè)法的模仿，才能讓海爾立足在世界家電行業(yè)的前沿。企業(yè)的發(fā)展如此，我們?nèi)松陌l(fā)展也是如此，一個人只有跟隨時代的步伐，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，才能在這個充滿競爭力的社會中獲取新的發(fā)展契機。
管理學不僅教會我們做事，同時也教會了我們做人。
書籍讀書心得 16
今天，我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通過這篇文章，讓我明白了，我應該向可萊諦學習，學習他彬彬有禮、知錯就改、熱愛勞動、珍惜友誼的精神。他是一個多么懂事的孩子啊!在家里除了學習以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家里干活，忙里忙外。在課堂上能夠認真的聽講，認真的學習。還能夠主動地團結(jié)同學，實在是太不容易了，我應該向他學習。
當然，安利柯也有我們值得學習的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動地幫助他完成作業(yè)，這是很值得我去學習的。
讀了這篇文章，我應該學會體諒同學之間的誤會，珍惜我們的友誼。還要學習他為家里分擔責任的勇氣。當然，我還是要好好地去學習。
白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上，我就看到路邊的草地上開了很多的花朵，很好看。
一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時的白玉蘭還沒有完全開放，有些開了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的`，散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開的那么飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子，花開的時候，她就飛走了。
我愛這些花朵，我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來了不一樣的一抹亮色!
書籍讀書心得 17
每個人都有自己的童年，童年幾乎都是完美的，充滿了快樂與溫馨，但是當我讀過了高爾基的《童年》一書才感覺到，他的童年竟然是這樣充滿了苦難，和他相比我感到我十分地幸福，同時對阿廖沙的堅強、勇敢感到佩服。
作者運用生動的語言、細致的描述、反復的襯托、層層的鋪墊，將故事中的人物性格展現(xiàn)的`淋漓盡致，使人物“活”了起來，每個人都有每個人的鮮明個性——勇敢正直的阿廖沙;善良樂觀的外祖母;自私殘暴的外祖父;貪婪惡毒的舅舅們;活潑開朗的小茨岡;快活善良的葉芙蓋尼婭每一個人都是這樣的栩栩如生。
阿廖沙的外祖父和舅舅們是那么的吝嗇、貪婪、殘暴、自私，整天的爭名爭利，這樣的家庭使得阿廖沙過早的體會到人間的痛苦和丑惡，而他的童年中卻缺少了應有的歡樂。但是即使在這樣的環(huán)境里，也不缺乏溫暖和光明，例如他的外祖母，她慈祥、善良、聰明，有著寬廣的胸懷，她就像一盞燈，是阿廖沙童年生活中的光明，對他的影響也十分大。這就使人們在黑暗中有望見了光明，望見了善良和人性的光芒。
作者在寫作時，運用兒童視角和成人的視角交替使用的方法來描述，而主要是從兒童的視角，使文章生動搞笑;另一方面又以成人的視角來評點生活，使文章含義更加的清晰、深刻，有思想、有哲理�！锻辍返恼Z言也十分生動活潑，場面描述惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。
讀完這本書，我受益匪淺，感受到了阿廖沙童年生活的不幸，也覺得我們的幸福生活就應倍加珍惜。
書籍讀書心得 18
直到最后才知道什么是真正的秘密，很憂傷，女兒成了父親的妻子，對于彼此卻是一場無法付諸實踐的愛戀，在看書的過程中，也想過該怎么辦？
讓他們分開，就過著陌生人的生活，不要在彼此牽絆，可又怎么可能呢？兩人明明彼此愛著，開始也會覺得直子薄情，享受著第二次的青春，杉田可憐，默默守著終將漸行漸遠的妻子，也許東野先生的結(jié)局是最完美最憂傷的.結(jié)局吧，為了妻子女兒的幸福，最終嫁出了女兒和自己的妻子，并保守了這個秘密，直子，與丈夫相比，最先認識現(xiàn)狀，回不去永遠也回不去，雖然不舍，但她仍現(xiàn)實，果斷的結(jié)束了這段不可能的愛情，解脫了丈夫也解脫了自己，但我覺得直子也有那么些自私，以我尷尬年齡。女人膚淺的觀點來說，誰不想擁有第二次青春，所以她抓的那么牢，那么認真的學習考試，參加各種社團活動，周轉(zhuǎn)于青春校園和家庭生活兩種截然不同的生活，她享受著第二次的青春，她彌補的遺憾悔恨不是女兒的，而是自己的，所以最終把自己活成了女兒，過上了第二次青春應有的生活，她永遠的保守著她的秘密，突然想起薛之謙的一首歌演員，里面有句歌詞是這么寫的該配合你演出的我演視而不見，在逼一個最愛你的人即興表演，所以最終杉田也沒有揭穿直子的秘密，卻留了個秘密在自己心里，所以最終杉田的第二拳也沒有打下去，所以最終他選擇了讓他愛的人幸福，沒有什么該譴責的，留下的就是不能言語的哀傷，為杉田也為直子。
書籍讀書心得 19
我在書上看到一個故事：“一群美國人，在美洲叢林探險，聘請了印第安人做向?qū)В叭煊〉诎踩饲谇趹⿷�，但第四天堅決不肯走了，要求休息，美國人問為什么?印第安人說：“人走路走了三天，走的太快了，靈魂就會趕不上軀體。所以，要停下來休息一天，等等你的靈魂�！�
我覺得印第安人說的很有哲理，走的很快，就沒有時間體會沿途的風景，忘記原先的設(shè)想和初衷。
今年，幼兒園創(chuàng)省級示范幼兒園，需要我們做的事情很多，我們每天忙碌著，環(huán)創(chuàng)、整理檔案、組織班級里的'“故事比賽”、“組織升國旗”、“小記者”“家長開放日”“幼兒發(fā)展性評價”“元旦晚會”“省級課題”“打擊樂融入一日生活”等等。就最近的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓我深有感觸，只是覺得很累，像一只無頭的蒼蠅，在樹林里找不到方向，我只想“停下來，靜一靜，等等我的靈魂!”
于是我開始反思自己，為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點：
第一、培養(yǎng)自己閱讀的習慣。每天晚上讀書半小時，吸收一些新的經(jīng)驗，不斷更新自己的教育觀念。
第二、要善于搜集資料。善于查閱，不知道的事情要在電腦和書上查閱，豐富自己的頭腦，擴散自己的思維。
第三、交流。要善于交流，多與老教師交流，與同事探討。
這是我的反思，希望自己做一個會反思，善思考的人。
書籍讀書心得 20
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯。師德可及，它與我們的生活朝夕相伴。師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧。師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的`表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學生生命的尊重和關(guān)懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發(fā)展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
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