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重陽節(jié)的傳說15篇
重陽節(jié)的傳說1
教材分析：《重陽節(jié)的傳說》這篇課文向人們介紹了重陽節(jié)的由來；古時候在汝河邊的一個村莊里出現(xiàn)了瘟魔，村莊里流行起了瘟疫，一個叫桓景的小伙子，歷經(jīng)千辛萬苦上山拜師學(xué)藝，在練就了一身武藝后，讓家鄉(xiāng)的人們登上高處，帶上茱萸，喝了菊花酒避瘟魔，并將瘟魔殺死了。以后大家就把這一天叫做“重陽節(jié)”。
這是一篇精讀課文。課文講述了我國保守節(jié)日“重陽節(jié)”的由來，反映了我國優(yōu)秀的保守民俗文化，贊揚了桓景根除瘟魔為民除害的精神。
課文工有九個自然段，分為三局部。
第一局部（第1--4自然段）講古時候，汝河一帶瘟魔為害，疫病流行，死了不少人。
第二局部（第5--8自然段）江桓景除掉了瘟魔，汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。
第三局部（第9自然段）講重陽節(jié)的一些習(xí)俗。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：
�。�1）學(xué)習(xí)生字以和由繩子組成的新詞。
�。�2）理解課文中重點句子的意思。
�。�3）練習(xí)用“終于、先……然后……、因為……所以……”造句。
�。�4）正確、流利|有感情地朗讀課文。
（5）說說桓景是怎樣根除瘟魔、為民除害的。
2、過程與方法：
（1）通過拼讀、組詞、書寫等掌握本課繩子與新詞。
�。�2）通過多讀、有感情朗讀達到理解課文的目的。
�。�3）通過理解課文，體會桓景為民除害的精神品質(zhì)。
�。�4）通過各種形式的朗讀，加深對課文內(nèi)容的理解。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過本課教學(xué)，教育學(xué)生無論遇到什么事情，都要鍥而不舍，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學(xué)生為人民服務(wù)的思想。
教學(xué)重點難點：
1、學(xué)習(xí)課文，體會桓景為民除害的精神品質(zhì)。
2、教育學(xué)生無論遇到什么事情，都要鍥而不舍，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學(xué)生為人民服務(wù)的思想。
1、有感情地朗讀課文，知道重陽節(jié)風(fēng)俗的由來，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，根除瘟魔為民除害的精神。
2、學(xué)習(xí)本課生字新詞。
3、協(xié)助學(xué)生進行調(diào)查訪問，了解家鄉(xiāng)是怎樣過重陽節(jié)的。
通過閱讀，理解課文內(nèi)容，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，根除瘟魔為民除害的精神。
教學(xué)準備：多媒體課件
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1、 以前我們學(xué)習(xí)過《清明節(jié)的由來》，誰能說說清明節(jié)的來歷？你還知道哪些節(jié)日的來歷？
2、其實，在我們國家，有很多節(jié)日都跟民間美麗的'傳說有關(guān)。今天我們就來學(xué)習(xí)一個與民間傳說有關(guān)的節(jié)日，板書課題： 29、重陽節(jié)的傳說
3、齊讀課題。學(xué)生質(zhì)疑課題。
(二)初讀課文，感知內(nèi)容讀通課文，教學(xué)生字：
出示自學(xué)要求：1、讀：借助拼音讀課文，讀準生字字音，讀通課文。
2、 想：一年一度的重陽節(jié)在哪一天？課文講了什么？說說桓景是怎樣根除瘟模、為民除害的？
3、你讀懂了什么？在不懂的地方做上記號，用“--”標出。
�。▽W(xué)生自學(xué)，小組討論。）
�。ㄈ﹨R報推薦，檢查自學(xué)情況
1、指名認讀生字，然后齊讀。
2、你有哪些不理解的詞語？學(xué)生提問，指名解答。
3、說說課文主要寫了什么？
4、每個自然段寫了什么？怎樣分段？
�。ㄋ模┥钊胙凶x
1.指名讀課文第一局部，考慮哪一句話概括了桓景為什么要拜師學(xué)藝。出示：桓景病好后，一心想除掉瘟魔，讓鄉(xiāng)親們不再受害。
指讀、評讀：感受桓景為民除害的決心異常堅定。
2.默讀第四自然段：還能從哪里看出桓景下定決心要為民除害？
結(jié)合學(xué)生匯報，出示重點內(nèi)容。
出示：他一路走，一路打聽，翻過了一座山又一座山，趟過了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終于見到了費長房。
從“終于”這個詞你體會到什么？
[引導(dǎo)學(xué)生理解桓景拜師學(xué)藝歷盡了艱辛，可見他為民除害的決心多么堅定。]
出示：桓景每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。
堅定的信念支持著他終于見到了費長房，同時支持著他每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。能否把桓景怎樣勤學(xué)苦練的補充具體？
[這個教學(xué)環(huán)節(jié)的目的是讀寫結(jié)合，既理解桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝的精神，又培養(yǎng)學(xué)生的想像能力，學(xué)習(xí)傳說故事的寫作特點，為本單元的習(xí)作打基礎(chǔ)。從寫作角度說，傳說故事多半是口頭流傳的，要求便于記憶，所以多用反復(fù)、對比、重疊等修辭方法，使故事情節(jié)在反復(fù)、對比中發(fā)生扣人心弦、發(fā)人深思的藝術(shù)魅力。學(xué)生在表達時不用告訴他們這些內(nèi)容，能模仿上文去說就可以了。]
3.過渡：桓景一心為民除害，不怕艱辛拜師學(xué)藝給我們留下了很深的印象，后來他又是怎樣根除妖魔的，你有什么感受呢？我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
4.學(xué)習(xí)第二局部：出示燈片
自學(xué)提示：（1）默讀課文第二局部，考慮：桓景是怎樣根除妖魔的，你有什么感受？
�。�2）畫出讓你感動的詞句，比說說你感動的原因是什么?簡單批注。
（3）你喜歡桓景嗎?簡單說說你西畫吧桓景的理由.有感情地朗讀。
推薦匯報，理解重點：
�。�1）到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉(xiāng)親們每人一片茱萸葉，讓大家?guī)г谏磉�，又讓每人喝了一口菊花酒，然后領(lǐng)著大家登上了和近的一座高山。
[聯(lián)系上文理解桓景依照師父的方法去做，做好了斬妖除魔的準備。]
�。�2）桓景手持寶劍從山上直沖下來，和瘟魔展開了格斗。瘟魔見勢不妙，轉(zhuǎn)身就逃�；妇皩仕暮笮摹班病钡財S出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。
[抓住重點詞語理解桓景奮勇除魔，毫不畏懼的精神,再有感情地朗讀，讀出學(xué)生對桓景為民除害的敬佩之情。]
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)課文,拓展延伸。
1.填空：這一天是農(nóng)歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行--、--、--等活動，來紀念桓景根除妖魔、為民除害。--九月初九又是重陽日，--人們就把這一天叫做“重陽節(jié)”。
2.你喜歡桓景嗎？說說為什么�？梢杂蒙稀耙驗椤浴�。讓我們懷著對桓景的敬佩與敬愛之情來讀讀課文吧！全班齊讀。
3.說說家人、鄰居是怎樣過重陽節(jié)的。
4、展示歷代詩人關(guān)于重陽節(jié)登高,引咎的詩句。
（六）作業(yè)
1、把重陽節(jié)的傳說講給家長或別的小朋友聽。全辦齊讀，要求：
2、讀句子，用帶點的詞語造句。（課后作業(yè)第3題。）
3、優(yōu)秀《語文同步課本》中的民間故故事。
板書： 29 重陽節(jié)的傳說
登上高山
重陽節(jié)（桓景） 喝菊花酒 除瘟魔
帶著茱萸
拜師學(xué)藝 吃苦耐勞、勤學(xué)苦練練成武藝
重陽節(jié)的傳說2
重陽節(jié)就在農(nóng)歷九月初九那一天，讀書的時候重陽節(jié)當天班級里面就會派班長或者是成績好并且乖巧的同學(xué)去看望老人并送去禮物。在重陽節(jié)當天我們要尊敬老人，萬不可與老人吵鬧。如此特殊的重陽節(jié)，你想不想知道關(guān)于它的傳說呢？
相傳的東漢時期，汝南縣有個叫桓景的人，一家老小守著幾畝薄田，勤奮耕作，日子雖不算好，半菜半糧也可勉強度日。誰知，這年汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶的人們都病倒了。輕的不能起床，重的丟了性命，尸骨遍野，赤地千里，桓景的父母也在這年病死了。
桓景聽老人們講，汝河里住著一個瘟魔，每年都要上岸禍害人們，它走到哪兒就把瘟疫帶到哪兒�；妇安『煤螅瑳Q心訪仙求道學(xué)習(xí)法術(shù)，斬卻瘟魔為民除害。
費長房拿來一把降妖青龍劍，教桓景練開了劍法。那天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九日，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害，普渡眾生。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”師父說完，用手一招，古柏上的仙鶴展翅飛來，落在桓景面前�；妇翱缟舷生Q向汝南飛去。
桓景回到家鄉(xiāng)，召集眾鄉(xiāng)親把大仙的話給大伙說了。到了九月九日那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上附近的.一座山，分給每人一片茱萸葉子，說隨身帶上，瘟魔不敢近身；又讓每人喝了一口菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們在山上安排好，就帶著降妖青龍劍只身下山，回到村中，等待降妖。
不一會兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來。他走千家串百戶不見一人，忽然看見人們都在高高的山上。他竄到山下，只聞得酒氣撲鼻，茱萸濃香鉆入肺腑，他不敢近前，又回身轉(zhuǎn)向村莊。桓景見瘟魔撲了過來，急忙從藏身處出來，持劍迎了上去。斗了幾個回合，瘟魔戰(zhàn)不過他，拔腿就逃。桓景“嗖”地一聲，把降妖青龍劍對準瘟魔拋了出去，寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心刺過，瘟魔撲到在地死去了。
自此以后，汝河兩岸的百姓再也不受瘟魔的侵害了。
人們?yōu)榱烁屑せ妇盀槊癯�，仍在每年九月九日佩帶茱萸，制作菊花酒，登高，作為一種習(xí)俗活動保留下去，時代相傳。有的地方無山可登，就用“糕”來代替登高，稱為重陽糕。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
重陽節(jié)的傳說3
重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數(shù)，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節(jié)日又被稱為老人節(jié)。
重陽節(jié)的傳說：采自河南
很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命�；妇白訒r候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉(xiāng)民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。
誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一只雪白的.鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發(fā)老人笑瞇瞇的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧”。
費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習(xí)降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍」。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉(xiāng)，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
不一會兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉(zhuǎn)身就跑�；妇啊班病钡囊宦暽涑隽藢殑�，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習(xí)俗，一代代的傳到現(xiàn)在。
重陽節(jié)的傳說：流傳在陜西關(guān)中一帶
說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走�！鼻f戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風(fēng)水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽節(jié)的傳說：
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。
重陽節(jié)的傳說4
九月初九登高避疫的風(fēng)俗來源于一個道教傳說。相傳東漢時，汝南縣一位叫桓景的農(nóng)村小伙，父母雙全，有妻子兒女。一家人雖不富裕，日子也還過得去。誰知汝河兩岸害起瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有瘟魔，每年到人間走走，帶來瘟疫�；妇皼Q心訪師求友學(xué)本領(lǐng)戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他收拾行裝，起程進山拜師學(xué)藝。
費長房交給桓景一把降妖青龍劍，桓景披星戴月努力習(xí)練。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來，快快回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來，落在桓景面前�；妇翱缟舷生Q向汝南飛去。
回到家鄉(xiāng)，桓景召集鄉(xiāng)親將大仙的話轉(zhuǎn)告。九月初九那天，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山，每人將一片茱萸葉隨身帶上，這樣瘟魔不敢近身。又讓每人喝了一口菊花，不染瘟疫之疾。把鄉(xiāng)親們安排好后，桓景帶著降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內(nèi)，等瘟魔來時交戰(zhàn)降妖。
不一會兒，只聽汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一人，忽抬頭見人們都在高高的.山上歡聚。瘟魔竄到山下，只覺酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐，就吼叫一聲向前撲去。此人正是桓景，他舞劍迎戰(zhàn)，斗了幾個回合，瘟魔戰(zhàn)他不過，拔腿就跑�；妇啊班病钡囊宦暟呀笛帻垊伋�，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現(xiàn)在。這就是重九登高風(fēng)俗的由來。
重陽節(jié)的傳說5
《續(xù)齊諧記》記載
較早有關(guān)重陽節(jié)的傳說，見于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》：
汝南桓景隨費長房游學(xué)累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！本叭缪�，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也�！苯袷廊司湃盏歉唢嬀�，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
民間演化版本
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍�；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把桓景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。
節(jié)日禁忌
1、不能說節(jié)日快樂，登高原是避兇氣。
一年十二個月有六個奇數(shù)六個偶數(shù)，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節(jié)日。重要的傳統(tǒng)節(jié)日大都集中在奇數(shù)上，它們分
別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數(shù)日數(shù)奇奇相逢。一月又稱正月，正月正是傳統(tǒng)的大年初一，一直到初五都是正規(guī)的節(jié)日。三月三是沐浴節(jié)，接著就是清明節(jié)，五月五是端午節(jié)，七月七是乞巧節(jié)，七月十五是中元節(jié)，九月九是重陽節(jié)。十作為從頭開始，已經(jīng)是數(shù)字的結(jié)束，后面的也不被人們所重視。由此可見，熱熱鬧鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，恰恰是建立在不吉利的奇數(shù)之上，按照中國傳統(tǒng)之中“逢兇化吉”的思維轉(zhuǎn)換模式，有理由相信，節(jié)日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉(zhuǎn)吉，一系列的節(jié)日活動是為了鎮(zhèn)壓住兇氣、戰(zhàn)勝兇氣而設(shè)立。
奇數(shù)又被認為是陽數(shù)，二陽相逢叫重陽。九是數(shù)字之中最大的'數(shù)字，所以這一天也是大兇日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質(zhì)意義，后三者是附加活動。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環(huán)境，躲避兇氣的捕捉。相傳這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。在道教的傳說里有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家里的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了九月九之毒之兇。這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家登高的活動。它強調(diào)的是全家躲避，要數(shù)一數(shù)是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。
由此可見，奇奇相逢的日子被稱為節(jié)日，舉行特殊的儀式和活動，是人們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)生命的積極措施，隨著時代的進步，人們逐漸淡化了避兇的禁忌內(nèi)容，而保留了形式意義，節(jié)日逐漸成為單純的喜慶。所以，在這個原本是辟邪的日子里，說上一句“節(jié)日快樂”似乎有些不妥，不如說“身體健康”或者“全家平安”比較恰當。[4]
2、有的地方在九月重陽節(jié)忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，民間俗話有"回家過重陽，死她婆婆"的說法。
3、某些地區(qū)還有重陽節(jié)忌同床的說法，即夫妻不能同床，要分床睡。
重陽節(jié)的傳說6
重陽節(jié)是我國農(nóng)歷九月初九。“重陽”的稱呼同古老的《易經(jīng)》有關(guān)，《易經(jīng)》中八卦以陽爻為九，所以將“九”定為陽數(shù)。九月初九，月是九為陽，而日也是九為陽，兩九相重為重九，兩陽相重為重陽，所以九月初九既稱“重九”，又稱“重陽”。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會�！�
重陽節(jié)在我國很早就已成風(fēng)俗�！段淞峙f事》中說，南宋宮廷“于八日作重陽排當，以待翌日隆重游樂一番”。明代皇宮從九月初一就開始吃重陽糕，初九重陽，皇帝還親自到萬壽山登高。清代，皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時記》載：凡登高，必“賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事�！痹谥仃柟�(jié)日里，相對于宮廷，民間活動內(nèi)容要更豐富一些，有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃重陽糕等等。
關(guān)于重陽登高，有一個傳說：相傳古時候，汝南縣有個叫桓景的人，有一天遇見一位白須飄胸的仙翁。仙翁對桓景說：“你家九月九日有大災(zāi)難。你趕快回家，叫家里人做彩囊，里面裝上茱萸，掛在手臂上，一同登上高山，再喝點菊花酒，就可以消除災(zāi)難�！被妇暗骄旁鲁蹙哦颊辙k了。當晚回家一看，大吃一驚，所養(yǎng)的.牲畜全都“暴死”。此事很快傳開。此后，每逢九月初九，人們就紛紛插茱萸、帶菊花酒外出登上高山。久而久之，成為習(xí)俗�！肚Ы鹪铝睢氛f：“重陽之日，必以肴酒登高眺遠，為時宴之游。賞菊以暢秋志�！睎|晉詩人謝靈運為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒，人稱“謝公屐”。
這一登高傳說，現(xiàn)在看來當然是不可信的。不過從中卻可以看出古人懷著一種美好的愿望，即如何避禍消災(zāi)、健康長壽。因為重陽節(jié)正值天高氣爽的季節(jié)，人們登高遠眺秋色佳景，心曠神怡，而登高本身就是一種有益的體育活動。菊花酒飲后可以明目、治頭昏、降血壓。茱萸可以驅(qū)蚊殺蟲，入藥可治遺的精、腹瀉、嘔吐和便秘等癥。古人把重陽登高、插茱萸、飲菊花酒同消災(zāi)防病聯(lián)系在一起了。
自古至今，重陽就是文人筆下的�？�。大詩人李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩》中寫到：“九日天氣晴，登高無秋云，造化群山岳，了然楚漢分。”王維則在《九月九日憶山東兄弟》中吟道：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！痹娋湔媲械孛鑼懗鲋仃柕歉呋顒雍驮娙伺c親人深厚的情誼，廣為后人所傳誦。
重陽節(jié)的傳說7
一、讀拼音，寫漢字。
xiān hè hé ǎ hé mù mó pò qī zǐ chǎn chú qīn xí zhì chū qín xué kǔ liàn hé hé mù mù zhǎn yāo chú mó bài shī xué yì
二、辨一辨，再組詞。
{魔( )
蘑( )
磨( ) {浸( )
寢( )
侵( ) {景( )
影( )
境( ) {籠( )
裂( )
襲( )
三、補充成語。
四( )張( ) ( )妖( )魔
趾( )氣( ) 為( )除( )
頭( )眼( ) 見勢( )( )
哼哼( )( ) ( )( )可親
天有不( )風(fēng)云
四、寫出下列各字的部首。
鶴( ) 顧( ) 革( )
翹( ) 段( ) 拜( )
魔( ) 睦( ) 恭( )
五、照樣子，用帶點詞造句。
1.他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過得十分快樂。
_____________________________________
2.他一路走，一路打聽，翻過了一座座山，蹚(tāng)過了一條條河，磨破了一雙雙鞋，終于見到了費長房。
_____________________________________
3.桓景每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。
_____________________________________
4.因為九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節(jié)”。
_____________________________________
六、用修改符號修改下列病句。
1.通過這次團體比賽，更加團結(jié)了。
2.全班學(xué)生都注視和傾聽著老師的講解。
3.比賽爭奪得十分猛烈。
4.雖然明天下雨，我們就不去郊外活動。
七、補充歇后語。
( )——節(jié)節(jié)高
( )——一清二白
八仙過�！�( )
貓哭老鼠——( )
竹籃打水——( )
搟面杖吹火——( )
十五個吊桶打水——( )
八、按原文填空。
1.“他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終于見到了費長房。”這句話說明了桓景________。
2.讀了課文，你覺得桓景是個________的人。
3.“重陽節(jié)”是_______，每年這一天人們都舉行____、_____、_____等活動，來紀念_______鏟除瘟魔、為民除害的.行為。
重陽節(jié)的傳說8
說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處，由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃，算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。
"莊 戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風(fēng)水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了，莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽節(jié)的'傳說9
重陽節(jié)的傳說
很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命�；妇靶r候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉(xiāng)民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。
誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的蹤跡。有一天，他忽然看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居�；妇白叩介T口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發(fā)老人笑瞇瞇的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進院吧�！�
費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習(xí)降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍�！� 說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家鄉(xiāng)，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
不一會兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉(zhuǎn)身就跑�；妇皩殑﹂W著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習(xí)俗，一代代的傳到現(xiàn)在。
重陽節(jié)習(xí)俗
登高
在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
吃重陽糕
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽祭祖
這一天是敬老的日子，也是中國部分人的祭祖大事，也就是廣東人所說的'“拜太公山”。這一天對于家族的人來講是一年最重要的日子，所有家族成員都要回來“拜太公山”，特別是男丁。重陽登高，與古人的祭祖活動密不可分。根據(jù)《呂氏春秋》記載，先秦時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。古時因耕地資源少，加上有講究的人家要看龍脈堪風(fēng)水，通常墓地會選在山上，所以祭祖一般要登高。
作為中華民族的一份子，我們不僅僅要將重陽節(jié)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗傳承下去，而且要身體力行，用實際行動來孝敬自己的祖先自己的親人，讓傳統(tǒng)的孝愛文化更好地傳承下去。
重陽節(jié)的傳說10
一 導(dǎo)入
你知道一年當中我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?(元旦、春節(jié)、端午節(jié)……)每個節(jié)日都有一個動人的民間傳說。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)第29課《重陽節(jié)的傳說》。你知道重陽節(jié)嗎?你對它有哪些了解?(引導(dǎo)學(xué)生簡單地說一說。)
二 初讀課文
1.自讀課文,根據(jù)生字表自學(xué)生字、新詞。
2.小組交流:學(xué)會了哪些生字、新詞?在自學(xué)過程中有哪些地方想提醒同學(xué)注意?
3.反饋學(xué)習(xí)情況。
(1)指名讀生字,隨時糾正讀音。
妻 拜 勤 瓶 侵 襲
(2)多種形式認讀:帶讀、比讀、分組讀,結(jié)合生活理解詞語。
妻子——妻
妻子是相對于什么來說的?
拜師——拜 勤學(xué)苦練——勤
你知道這兩個詞的意思嗎?
(3)書寫指導(dǎo)。
�、倨�:第五畫“豎”不要過長,底端不出頭。 ②拜:右半部分有四個橫。
�、垡u:上半部分是“龍”。
(4)分段指讀課文,檢查字音的掌握情況。
(5)課文中還有哪些詞不理解?集體交流。
比如“茱萸”一詞,可以展示圖片幫助學(xué)生認知。
在理解新詞的過程中,可以采取多種方式�？梢月�(lián)系上下文,可以結(jié)合生活實際,可以查字典等。
三 自讀課文,整體感知
1.根據(jù)提示給課文分段。
第一部分(第1~4自然段):桓景歷經(jīng)艱險,拜費長房為師,學(xué)習(xí)降魔救人的本事。
第二部分(第5~8自然段):講桓景除掉了瘟魔,汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。
第三部分(第9自然段):主要講了重陽節(jié)的一些風(fēng)俗,并說出了為什么把九月初九叫做重陽節(jié)。
2.在學(xué)習(xí)小組內(nèi),分段讀課文。
3.你喜歡桓景嗎?為什么?(喜歡,因為他特別勇敢,為了斬妖除魔不怕困難。)
4.默讀課文,從哪里看出他不怕困難、很勇敢?用橫線畫出來。
四 小結(jié)
1.你能用自己的話簡單說說重陽節(jié)的來歷嗎?
2.可以問問爺爺奶奶,他們小時候是怎樣過重陽節(jié)的。
“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情�！闭n初,教師可用飽滿的情緒激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引領(lǐng)他們身心愉悅地走進文本中。課中,引導(dǎo)學(xué)生體會桓景斬妖除魔的原因時,教師可以聲情并茂地講解:“是這可怕的瘟魔,讓原本一個個和睦的家庭變得家破人亡,妻離子散……”讓學(xué)生從特意營造的氛圍中與主人公同呼吸,萌生出對瘟魔的憎惡。朗讀桓景除魔的精彩段落時,我的'“激動”也感染了學(xué)生。課尾,引導(dǎo)學(xué)生回憶這美麗動人的傳說故事,鼓勵他們在學(xué)會復(fù)述的同時,把這個傳說講給想告訴的人�！霸诤芫煤芫玫膶�,我要把這個美麗的傳說告訴我的后代……”這充滿童真童趣的話語,不正是激情課堂的最佳詮釋嗎?
一堂課,老師激情飽滿,身心投入,學(xué)生神采飛揚,鮮活靈動,課堂能不迸發(fā)出蓬勃向上的生命力嗎?
1.理解課文的內(nèi)容,體會桓景為了斬妖除魔不怕困難、勇敢的精神。
2.練習(xí)快速默讀課文。
3.復(fù)述故事情節(jié)。
4.有感情地朗讀課文。
課文第4自然段重點句子的投影。
重陽節(jié)的傳說11
一、教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，知道重陽節(jié)風(fēng)俗的由來，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，鏟除瘟魔為民除害的精神。
2、學(xué)習(xí)本課生字新詞。
3、幫助學(xué)生進行調(diào)查訪問，了解家鄉(xiāng)是怎樣過重陽節(jié)的。
二、教學(xué)重點、難點：
通過閱讀，理解課文內(nèi)容，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，鏟除瘟魔為民除害的精神。
三、教學(xué)時間：兩課時
四、教學(xué)準備：課件
五、教學(xué)過程：
第一課時
(一)創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
以前我們學(xué)習(xí)過《九月九日憶山東兄弟》這首古詩，現(xiàn)在哪位同學(xué)能背誦，并告訴大家九月九日是什么節(jié)日?
在民間流傳著關(guān)于重陽節(jié)來歷的美麗傳說，同學(xué)們想不想了解重陽節(jié)到底是怎樣來的呢?板書：重陽節(jié)的傳說
[利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗引出新課的學(xué)習(xí)，學(xué)生的積極性濃厚。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新課，激發(fā)了學(xué)生好奇心，和主動探究的學(xué)習(xí)欲望。]
(二)初讀課文，感知內(nèi)容
(1)學(xué)生一讀課文(自由讀)，要求讀準字音，遇到不認識的生字借助拼音多讀幾遍，把字音讀準;遇到難讀的句子多讀幾遍，把句子讀順暢。
(2)學(xué)生二讀課文(和同座合作讀)，可以每人讀一節(jié)，互相指正讀錯的地方。
(3)學(xué)生三讀課文(指名讀或開火車讀)，每人一個自然段，讀后請學(xué)生進行評價，指出優(yōu)點和不足。
(4)學(xué)生四讀課文(默讀)，想一想：課文講了哪些內(nèi)容?引導(dǎo)學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容。
[引導(dǎo)學(xué)生多讀課文，教師在課上給足時間，每次讀書應(yīng)明確要求，注意讀的質(zhì)量。]
(三)指導(dǎo)認字和寫字
(1)屏顯本課的生字。
(2)讓學(xué)生用自己喜歡的方式來識記要求認識的字。
(3)引導(dǎo)觀察要求寫的字。重點探討交流“妻、拜、瓶、侵、襲”這5個字的寫法。教師板書給學(xué)生看。
(4)學(xué)生練習(xí)寫5個生字、3個詞語;及時展示學(xué)生寫的字，進行評價、指點。
(四)語文實踐活動：調(diào)查訪問：家人、鄰居是怎樣過重陽節(jié)的?
(五)作業(yè):寫生字抄詞,熟讀課文
第二課時
(一)復(fù)習(xí)引入
默讀課文,回憶課文講了什么內(nèi)容?
板書：拜師學(xué)藝斬妖除魔紀念桓景
(二)深入研讀
1.指讀課文第一部分，思考哪一句話概括了桓景為什么要拜師學(xué)藝。出示：桓景病好后，一心想除掉瘟魔，讓鄉(xiāng)親們不再受害。
指讀、評讀：感受桓景為民除害的決心異常堅定。
2.默讀第四自然段：還能從哪里看出桓景下定決心要為民除害?
結(jié)合學(xué)生匯報，出示重點內(nèi)容。
出示：他一路走，一路打聽，翻過了一座山又一座山，趟過了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終于見到了費長房。
從“終于”這個詞你體會到什么?
[引導(dǎo)學(xué)生理解桓景拜師學(xué)藝歷盡了艱辛，可見他為民除害的決心多么堅定。]
出示：桓景每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。
堅定的信念支持著他終于見到了費長房，同時支持著他每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。能否把桓景怎樣勤學(xué)苦練的補充具體?
[這個教學(xué)環(huán)節(jié)的目的是讀寫結(jié)合，既理解桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝的精神，又培養(yǎng)學(xué)生的想像能力，學(xué)習(xí)傳說故事的寫作特點，為本單元的習(xí)作打基礎(chǔ)。從寫作角度說，傳說故事多半是口頭流傳的，要求便于記憶，所以多用反復(fù)、對比、重疊等修辭方法，使故事情節(jié)在反復(fù)、對比中產(chǎn)生扣人心弦、發(fā)人深思的藝術(shù)魅力。學(xué)生在表達時不用告訴他們這些內(nèi)容，能模仿上文去說就可以了。]
3.過渡：桓景一心為民除害，不怕艱辛拜師學(xué)藝給我們留下了很深的印象，后來他又是怎樣鏟除妖魔的`，你有什么感受呢?我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
4.學(xué)習(xí)第二部分：出示燈片
思考題：桓景是怎樣鏟除妖魔的，你有什么感受?
自學(xué)提示：(1)默讀課文第二部分，思考問題。
(2)畫出讓你感動的詞句，簡單批注。
(3)有感情地朗讀。
交流匯報，理解重點：
(1)到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉(xiāng)親們每人一片茱萸葉，讓大家?guī)г谏磉�，又讓每人喝了一口菊花酒，然后領(lǐng)著大家登上了附近的一座高山。
[聯(lián)系上文理解桓景按照師父的辦法去做，做好了斬妖除魔的準備。]
(2)桓景手持寶劍從山上直沖下來，和瘟魔展開了搏斗。瘟魔見勢不妙，轉(zhuǎn)身就逃�；妇皩仕暮笮摹班病钡財S出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。
[抓住重點詞語理解桓景奮勇除魔，毫不畏懼的精神,再有感情地朗讀，讀出學(xué)生對桓景為民除害的敬佩之情。]
(三)總結(jié)課文
1.填空：這一天是農(nóng)歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行——、——、——等活動，來紀念桓景鏟除妖魔、為民除害�！旁鲁蹙庞质侵仃柸眨藗兙桶堰@一天叫做“重陽節(jié)”。
2.你喜歡桓景嗎?說說為什么�？梢杂蒙稀耙驗椤浴�。
3.說說家人、鄰居是怎樣過重陽節(jié)的。
(四)作業(yè)
1、把重陽節(jié)的傳說講給家長或別的小朋友聽。
2、讀句子，用帶點的詞語造句。
3、推薦閱讀《語文同步課本》中的民間故故事。
重陽節(jié)的傳說12
漢族節(jié)日—重陽節(jié)傳說
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到終南山拜師學(xué)藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。
汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的風(fēng)俗。唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個故事，并認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來。和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)也有古老的傳說。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。
仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的`風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載,附原文如下:汝南桓景隨費長房游學(xué)累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！本叭缪�，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也�！苯袷廊司湃盏歉唢嬀�，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她干繁重的家務(wù)，經(jīng)常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節(jié)懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節(jié)請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。
這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。以后，每逢重陽節(jié)，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節(jié)稱為“女兒節(jié)”。漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長字》詩：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長”。
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節(jié)這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知到他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來，文章越寫越好，當寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。
塔吉克族節(jié)日—鐵合木祖瓦提斯節(jié)
我國的塔吉克族60％分布在新疆自治區(qū)西南部、帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，其余分布在莎車、澤普、葉城和皮山等縣。
“鐵合木祖瓦提斯”節(jié)。意即播種節(jié)或耕種節(jié)。這一節(jié)日在引水節(jié)之后若干天舉行。當引水入灌溉耕地之后，便開始耕地播種，這時要舉行“鐵合木祖瓦提斯”儀式。是日，各家都把耕畜、工具帶到地頭，先由村中德高望重的人作祈禱，然后由最有耕作經(jīng)驗并且子嗣眾多的農(nóng)民率先撒種。據(jù)說，這種人撒種，可以獲得豐收，所以大家請他撒下第一粒種子，以求吉利。干完地里的活，大家互相拜節(jié)。節(jié)日期間，整個村子都充滿相互合作的融洽氣氛。
壯族節(jié)日—藥王節(jié)起源
傳說藥王是壯醫(yī)藥神。他發(fā)現(xiàn)藥草，為人治病，還向眾人傳授種藥、采藥、治病的知識。昔時壯族地區(qū)各較大村寨都立有藥王廟，每年五月端午節(jié)祭祀藥王并進行采藥防病活動。
傈傈族節(jié)日—澡塘?xí)攸c
澡塘?xí)䲟?jù)聞很多地方都有，但怒江峽谷的澡塘?xí)䥇s更自然、更民族、更傳統(tǒng)。其中首推登埂河澡塘?xí)同敳己釉杼習(xí)＿@里沒有遮攔，男女共浴。泡澡者同臥一泓，敬老讓幼，互聊家常，時時傳來一陣陣歡笑，其樂融融。有意思的是女人們并不反對男攝影者的闖入，反而依仗人多勢眾，對他們高聲調(diào)侃起哄，搞得他們往往面紅耳赤，手足無措。
侗族節(jié)日—姑娘節(jié)
在湘黔桂邊境的少數(shù)民族，要過農(nóng)歷四月八日的“姑娘節(jié)”。相傳這個習(xí)俗來自侗族楊姓。每年這一天，出嫁了的姑娘，必須要回到娘家來，與自己家的親姊妹和姑嫂們歡度佳節(jié)。屆時，姊妹們唱歌說笑，共同制作一種節(jié)日食品——烏飯糍粑。在她們回婆家去的時候，還要帶著許多烏飯糍粑，分贈給親友吃，也好補償“姑娘節(jié)”這一天小伙子們的寂寞。四月八吃烏飯（又叫黑飯）是一個古很老的風(fēng)俗，據(jù)說是為了紀念侗家女英雄楊八美。烏飯是用一種帶黑色漿汁的葉子漬水，把侗區(qū)特產(chǎn)的“糯禾米”染黑，蒸煮而成的。
彝族節(jié)日—牟定三月會
“河邊楊柳排對排，年年有個三月街，三月街子兩頭趕，阿哥阿妹跳腳來。”牟定三月會，又名三月街，是當?shù)匾妥宓母栉枋�。參加的人�?shù)１０多萬木。除本州各縣都有人來參加外，州外、省外都有人來參加。三天蘭夜的歌舞盛會，也是一次大規(guī)模的文化交流、物資交流盛會。
畜，拖ＪＬ帶女向四山逃難，縣衙門也只得搬上翠屏山頂。轉(zhuǎn)眼間城內(nèi)外汪洋一片，房屋淹沒了，家具什物到處漂流，田里剛插上的秧苗全被沖走，人畜死傷無數(shù)，好不凄慘。知縣見此情景，只有含淚安慰黎民百姓。洪水一過，他便把東酉兩屏山國庫糧倉打開救濟災(zāi)民。人們對他是交口稱贊，但是他整天里眉頭緊鎖，心想：“這樣下去，連年饑荒，民不聊生，皇糧收不上，還得救濟，身為一縣的父母官，于心何忍！”于是他喊來文書官商量，決定除掉惡龍。文書官說：“知縣大人，這惡龍作怪，年年如此，前任縣令就因無法制服它，只好離任而去，我們何苦與這惡龍作對呢？再說，要制服惡龍，談何容易，要是出個三長兩短，大人你……�！敝h說：“惡龍不除，定遠①這壩子難得治理，百姓難得安居樂業(yè)，你我也難得安定�。 彼臅偃フ垇硪图冶婎^人共謀除惡大計。
一番商議，大計定下，知縣便告知百姓知曉，并要大家第二年三月二十八那天，每戶送幾斤栗炭，到城外龍?zhí)哆吶?/p>
很快，三月二十八日到了，人們都紛紛來到龍?zhí)杜�，燃起炭火，炭火燒紅了天空。知縣一聲令下，將所有燒得紅彤彤的栗炭都倒進了龍?zhí)独�，霎時，龍?zhí)端疂L沸起來，惡龍被燙得渾身是傷，動彈不得，后來人們又抬來石頭，挖來泥土，把龍?zhí)短盍�。為了使惡龍永世不得翻身，大家便在新土上歡樂地跳起舞來，借以踩實泥土。從此以后，惡龍再也沒有出來作怪，人民安居樂業(yè)了。
為了紀念這個勝利，大家便把每年三月二十八訂為趕會跳歌的日子。知縣還規(guī)定：每年三月街，人們不但可以在街上跳，還可以到縣衙門二堂跳，官民同樂。
重陽節(jié)的傳說13
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:余閑居,愛重九之名.秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言.這里同時提到菊花和酒.大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒,賞菊的做法.到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。
九九重陽,早在春秋戰(zhàn)國時的《楚詞》中就已提到了.屈原的《遠游》里寫道:集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都.這里的重陽是指天,還不是指節(jié)日.三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:歲往月來,忽復(fù)九月九日.九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會.
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:余閑居,愛重九之名.秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言.這里同時提到菊花和酒.大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒,賞菊的'做法.到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日.
到明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽節(jié)也有古老的傳說。
相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點兒喪了命.病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔.恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恒景不畏艱險和路途遙遠,在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈他一把降妖寶劍.恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說:明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了.仙長送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去.
恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備.中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來.梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動.另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長久,健康長壽的意思,所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
重陽節(jié)的傳說14
【傳說一：求壽說】
漢劉歆《西京雜記》記載：
漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。相傳自此時起，有了重陽節(jié)求壽之俗。
【傳說二：辟邪說】
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：
傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學(xué)苦練。
一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害�！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。
于是他便離開回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。
為了紀念除魔的`日子，每到九月初九，人們就把茱萸插到高處，灑上菊花酒，慢慢的，這個風(fēng)俗也就流傳了下來。
歲歲重陽，今又重陽，金秋黃花格外香。
又是一年重陽節(jié)，在這個傳統(tǒng)的節(jié)日里，別忘了陪伴家人，登高望遠，吃糕賞菊，把酒話桑麻。
重陽節(jié)的傳說15
王維有詩“九月九日憶山東兄弟”，大概的意思是自己身處異鄉(xiāng)，到了重陽節(jié)的時候不能和自己的親朋好友一起，甚是想念。尤其是最后一句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達了自己在重陽節(jié)這天對家鄉(xiāng)和親人的思念。題目中的九月九日便是重陽節(jié)，而重陽節(jié)又被稱老人節(jié)。在古代重陽節(jié)是什么節(jié)？重陽節(jié)的傳說都有什么？重陽節(jié)的傳說與那個人物有關(guān)系？
重陽為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統(tǒng)節(jié)日之一。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。重陽節(jié)在歷經(jīng)兩千多年的形成、演變、發(fā)展的漫長過程中，緊緊圍繞健康平安、洪福長壽、趨吉避邪這一企盼美好未來的主題，演奏著中華民族自強不息、銳意進取的主旋律。重陽文化作為我國民俗文化的瑰寶，其內(nèi)涵豐富而博大精深。
重陽節(jié)的'來歷和習(xí)俗
【民間故事】丹朱修建重陽店
據(jù)研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱為堯的長子，是一位杰出的軍事家，曾統(tǒng)帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，為建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰(zhàn)經(jīng)驗。
考古學(xué)家王大有在《三皇五帝時代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：“帝子丹朱開明，可登帝位�！眻蛘J為丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時，人們把孝德作為眾德之首。堯認為舜有孝德，決定把帝位傳給舜，并由舜代堯執(zhí)政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，并派舜領(lǐng)重兵駐于黃河北 岸，監(jiān)控丹朱。為了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作為國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。并在正北建朱陽關(guān)、紫荊關(guān)、重陽店，來保護都城丹朱城。
丹朱為什么要在重陽店建立要塞？為什么以“重陽”命名？重陽店在朱陽關(guān)和荊紫關(guān)的中心，戰(zhàn)略地位十分重要，朱陽關(guān)和荊紫關(guān)只是它的側(cè)翼，起輔助作用。古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數(shù)是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰(zhàn)略上處于核心地位，在軍事上有從旁邊防衛(wèi)紫荊關(guān)的作用。所以丹朱很重視它，把它起名為重陽。
丹朱建重陽店的時間在公元前2240年左右，距今有4200年，說明重陽店的建店時間有4000余年了。因舜最后繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被后人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽店是確信無疑的。
重陽節(jié)的傳說
重陽公主與重陽店
重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。
據(jù)《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農(nóng)歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。
李娘娘死后，重陽女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長壽。
此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當?shù)氐歉�、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結(jié)婚、生子，百歲而亡。當?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃柕烙^，年年重陽節(jié)前來朝拜。
重陽節(jié)的習(xí)俗
重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。