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德育教育心得體會(15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的德育教育心得體會，希望能夠幫助到大家。
德育教育心得體會1
小學(xué)語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。 ”因此，教師在教學(xué)語文的過程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。
語文學(xué)科不僅是集工具、知識、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。如教學(xué)《示兒》時，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！边@首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國熱情……有目的有針對性地對學(xué)生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語文教學(xué)實踐中，我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。
作為語文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的.共產(chǎn)國際主義情誼的，，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時受到這方面的教育。
德育的滲透無處不在。作為教師，除了用語言對學(xué)生進行教育，還要注意自己的一言一行�？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師在生活中的一言一行直接影響著學(xué)生。教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現(xiàn)，進行隨機教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機，良好的學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。作為一名語文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠至真至愛的人格力量去影響我們祖國的未來，帶領(lǐng)他們走向道德光輝的頂點。
目前，廣大教育工作者對“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已經(jīng)有了比較明確的認識，教師開始重視在各學(xué)科教學(xué)中，對學(xué)生進行德育滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也能獲得道德教育，世界觀教育及其它思想教育。語文教學(xué)就是生活語文教學(xué)的品德教育，要激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生能從學(xué)習(xí)課文內(nèi)容到生活實踐都能從感情上的產(chǎn)生共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。因此，語文教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價值觀的要求滲透于教學(xué)過程之中，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。
德育教育心得體會2
教書育人是每一位教師的職責(zé)，教書固然重要，但育人更為重要。作為教師應(yīng)該育人于課堂之中。物理德育即物理教學(xué)中的思想品德教育，它是教師在物理教學(xué)中借助教材中的思想品德形象有意識地對學(xué)生施加影響，促進他們思想道德認識，情感意志及行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的教育活動。物理教育與德育始終聯(lián)系在一起，“授業(yè)”和“傳道”不能脫離。物理教學(xué)中如果不把德育放在重要位置，不注重德育，就等于是沒有靈魂的教學(xué)。德育是教書育人客觀規(guī)律的反應(yīng)和要求，是物理教學(xué)必須完成的任務(wù)。現(xiàn)將本學(xué)期的德育教育工作總結(jié)如下：
一、充分利用教材挖掘德育素材。
在物理教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在能量一節(jié)教學(xué)中，可引述我國物理學(xué)家錢學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國，報效祖國的故事。在物質(zhì)的組成的教學(xué)中，可介紹諾貝爾獎獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎時的情景，他堅持用漢語演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長時間在受獎大廳沒有漢語的歷史。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學(xué)生為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神�？梢哉f是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
二、全面體現(xiàn)教師在教學(xué)中的人格魅力。
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里上還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都會起到積極的影響。
三、搞好教學(xué)過程中的德育滲透。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，比如引導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)等。在物理教學(xué)中有很多定義、定理或規(guī)律，例如“光”教師口頭傳授是枯燥無味的，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，引導(dǎo)學(xué)生進行討論，共同思考，不斷總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的精神等。在小組合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生共享一種觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。物理學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在教學(xué)中應(yīng)滲透“實踐是檢驗真理的唯一標準”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實、嚴肅認真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。
四、發(fā)揮教材中輔助材料的德育功能。
在物理教學(xué)過程中，我們不僅要充分挖掘所重點講授內(nèi)容的德育素材，進行教學(xué)的德育教育，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能。如教材中的有關(guān)史料、進一步研究的問題、物理學(xué)家介紹、背景材料等，還有介紹物理在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用（如建筑、計算機科學(xué)、遙感、CT技術(shù)、天氣預(yù)報等）的材料。通過教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并加以點撥，不僅可以使學(xué)生對物理的發(fā)展過程有所了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，還可以使學(xué)生體會物理在人類發(fā)展歷史中的作用和價值，感受有關(guān)理論的豐富文化內(nèi)涵，理解我國物理學(xué)家的`突出貢獻等。
五、開展多種形式的物理活動進行德育教育。
德育教育不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些物理活動課和物理主題活動，來達到對學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣的德育教育。對物理問題的研究，要準確、嚴密。在教學(xué)中，可通過人造衛(wèi)星發(fā)射，中國航天事業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的測量及超導(dǎo)現(xiàn)象研究等情況介紹，教育學(xué)生養(yǎng)成嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認真、細心的良好習(xí)慣。通過大量演示實驗教育學(xué)生研究物理學(xué)的過程一點也離不開實踐，使學(xué)生在用實踐研究物理問題的過程中，養(yǎng)成尊重事實、誠實的品德。
在物理教學(xué)中德育教育一定要注意它的策略性，不要搞喧賓奪主，要充分體現(xiàn)滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信在物理教學(xué)中，只要擺正德育工作在素質(zhì)教育的首要位置，就能在教學(xué)中做到有機滲透，耳濡目染，潛移默化，把德育貫穿于物理教育教學(xué)的全過程中。
德育教育心得體會3
人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿足，難就難在這精神上的需要，當(dāng)孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時，千萬不能因為過程中可能給你帶來麻煩就阻止她，我們因該看到他沒有這樣的表現(xiàn)，說明他們有勞動的需求，我們因該滿足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。
在幼兒性格培養(yǎng)發(fā)面，我還注重與家長溝通，正所謂家長是孩子的第一任教師，當(dāng)孩子有分享行為時，我及時地與他們的家長溝通，讓家長也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。
幼兒的自理能力及獨立性的.培養(yǎng)自理能力是獨立性的一種表現(xiàn)，許多家長會不教育的重點放在喂養(yǎng)方面，當(dāng)然這很重要，但是他們忽略了孩子獨立性的培養(yǎng)：有些孩子來園已經(jīng)有一個學(xué)期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著幼兒進班。
在午睡時我會叫孩子脫下衣服、穿衣服，當(dāng)孩子已學(xué)會自己托衣服就給與肯定，并在家長面前表揚一番，要求他們在家時自己的事情自己做!這樣，通過佳員工與，現(xiàn)在孩子明大都會自己脫下衣服、自己吃飯了。
德育教育心得體會4
我國著名教育家陶行知先生說：“整個社會的活動都是我們的教育范圍”。1如果說“學(xué)校無小事，處處是教育”這句話是千真萬確的，那么我覺得“學(xué)校無小事，處處可以進行德育。
《家庭教育》上說：“小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育�！薄半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲�！睂W(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班輔教師是一個教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，我們的工作，影響著每一個學(xué)生在德，智，體各方面的健康成長，影響著孩子們一生的成長。作為眾多班輔教師中的一員，我既感到自豪又感到任務(wù)的艱巨。為加強班級德育工作，我和班主任商量并制定好了德育工作計劃。本學(xué)期我班德育工作認真按計劃進行。
一、抓好常規(guī)訓(xùn)練
由于是一年級新生，開學(xué)初，我和班主任用了整整兩個星期系統(tǒng)全面的對孩子們進行常規(guī)訓(xùn)練。
本學(xué)期開始，剛從幼兒園或者學(xué)前班進入一年級的孩子課堂秩序一片混亂。我針對孩子們紀律意識淡薄，自控能力差，學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有形成的現(xiàn)狀，和班主任密切配合，利用一切有利時間加強了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。我和班主任劉鳴鳳老師在語文數(shù)學(xué)教案和教參以及兒童讀物1轉(zhuǎn)引自《試教通訓(xùn)》２００３/３７—３９合刊小學(xué)語文專輯（七）第42頁人民教育出版社。
中精選了喜許多兒童喜聞樂見的兒歌，教孩子們讀背。孩子們在饒有興趣的讀背中自覺的規(guī)范了自己的行為。訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢時，我們就背《讀書歌》和《寫字歌》。比如，當(dāng)孩子們坐得東倒西歪，心不在焉時，我們就帶孩子們背“兩腳放平，兩手放正，抬起頭，挺起胸，小眼睛看老師。”孩子們背完兒歌，一個個都精神抖擻，坐得端端正正，等著老師表揚呢！讀書時要求全班同學(xué)都拿起書做到“手到、眼到、口到、心到”。只要做作業(yè)，我就會提醒“兩腳放平，身體坐正，抬起頭，挺起胸，胸口離桌一拳頭�！泵慨�(dāng)這時，孩子們坐得跟寫字書上示范的`小朋友一樣標準，一個個全神貫注，專心致志。學(xué)生起來發(fā)言時，則要求他們“雙腳并攏站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，說話聲音響亮�！痹谌粘Ｐ袨橐�(guī)范方面，則背《文明禮貌歌》“下課了，別著急，書本擺好再出去。不追不跑不打鬧，上下樓梯靠右行�！�？？這些兒歌對學(xué)生的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成起到了很好的指導(dǎo)和促進作用。比空洞乏味的說教管用得多�，F(xiàn)在孩子們在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。
二、教育以表揚為主
孩子們就像一顆顆幼苗，總是期待雨露的滋養(yǎng)，總是朝著有陽光的方向生長。而老師的表揚就像雨露陽光，哺育孩子們茁壯成長。表揚運用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微；如果點名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂
哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學(xué)進行表揚，其他學(xué)生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚不但有批評的作用，還不傷害學(xué)生自尊心。我常用表揚某個學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于孩子之間互相學(xué)習(xí)，達到取長補短的目的。
三、為人師表，率先垂范
“教師是人類靈魂的工程師”班輔對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班輔老師接觸學(xué)生的時間最長，開展的教育活動最多，對學(xué)生的影響最大，孩子們善于模仿，可塑性強。在學(xué)生面前，老師就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。在工作實踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我每天早上和放學(xué)，我和劉老師輪流同學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；在校園的任何地方，見到垃圾我們總是主動撿起。教育學(xué)生搞好團結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團結(jié)；和孩子們打成一片；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認真。升旗儀式時，我自己戴好紅領(lǐng)巾，站得直直的，態(tài)度嚴肅認真，唱起國歌聲音響亮。學(xué)生代表和輔導(dǎo)員獻詞完畢，我總是熱烈鼓掌孩子們看在眼里，記在心里，一一效仿。這樣言傳身教，自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人。
四、培養(yǎng)良好的班風(fēng)
良好的班風(fēng)是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)良好的班級風(fēng)氣。善于引導(dǎo)學(xué)生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。有的學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事，如：放學(xué)后窗戶沒關(guān)就走了，大白天六個管燈全開著卻不知道關(guān)等等。針對這種情況，我組織開展了“我是一個小學(xué)生”的班會，充分利用多媒體課件，用相關(guān)的視頻和課件讓學(xué)生分清是非對錯，然后同桌交流哪些做得好，哪些做得不對，再全班交流。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng)，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
五、做好后進生的轉(zhuǎn)化工作
我們這個班，后進生的人數(shù)挺多。全年級唯一一個有智障的孩子就在我們班上。因此，轉(zhuǎn)化后進生是我們班輔教師的一項必不可少的工作。后進生最大的問題不是學(xué)習(xí)吃力，而是學(xué)習(xí)不好帶來的自卑和人格分裂，將影響他們的終身發(fā)展。所以，我認為對后進生要給予特別的關(guān)愛。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。降低標準，因人而異，因材施教。在課堂上不要緊
緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。比如：對這個有智障的孩子，我們總是安慰家長“您的孩子不傻，只是發(fā)育遲緩一點�！逼鸪�，這個孩子每次說話只能斷斷續(xù)續(xù)的說兩三個字，什么都不會讀寫，也不會計算。一上課就往桌子下面鉆，怎么喊也不肯出來。面對這個智障兒童，我和劉老師從來不歧視他，看到他有一點點進步就大大的表揚。比如：看到他還沒來得及鉆桌子，就立刻表揚他“你今天真乖，坐得很端正�！笨吹剿匆谎酆诎寰挖s緊說：“你都會認字了，真了不起，來，老師獎勵你一顆五星！”知道他會認某個字了，就故意在全班同學(xué)面前說：“請小明（化名）給大家讀一讀這個字�！彼邶X不清的讀了，我馬上熱情洋溢地說：“同學(xué)們，掌聲送給他！”每當(dāng)這時，那孩子總是樂呵呵的，一臉的幸福。雖然這些贊美不像對正常孩子那么管用，雖然他仍然坐不端正，仍然不怎么寫字。但他進步相當(dāng)明顯了，能進行一些簡單的計算，能認不少的拼音和漢字，最大的轉(zhuǎn)變是他不會再總是鉆到桌子下面去了。也能說一些簡單的完整的句子了。最讓我欣慰的是：當(dāng)教室里鬧哄哄，我有些生氣地撅起嘴巴埋怨大家不喜歡我時，他總會熱情又大聲地說：“老師，我喜歡你！”由此可見，以心換心，這個孩子正朝著健康的方向發(fā)展。
六、關(guān)愛留守兒童
在農(nóng)村學(xué)校，留守兒童十分普遍。關(guān)注和關(guān)愛留守兒童和單親家庭的孩子，也是我們義不容辭的責(zé)任。我們班單親家庭的孩子就有六個，留守兒童有二十多個。那么多的孩子缺少父母的愛，一來到學(xué)校，
德育教育心得體會5
思想道德教育，是為了培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)，使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。思想道德教育是實實在在的實踐活動，不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚，倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓，是思想道德教育的重要實施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性，而且作為人類共同財富，還具有共同性。我們在引進西方先進科技的同時，也應(yīng)該引進大量的西方先進文化和優(yōu)秀道德。把外來先進文化同本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和道德有機結(jié)合在一起，形成新的、具有時代特征的、進步的民族文化和道德規(guī)范，我們中華民族才會立于永恒的不敗之地。
當(dāng)前我院開展的思想道德教育活動使我們重新認識到當(dāng)前社會上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同時又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的`希望，他們的先進事跡使我深受感動，并得到了心靈的啟迪。
林志梅同志具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任心，她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業(yè)是個關(guān)系民心的重要工作，沒有強烈的事業(yè)心的人，沒有堅定信念的人，沒有工作責(zé)任心的人，不可能踏踏實實的在這個崗位上工作下去，也無從談起取得什么成績。林志梅同志數(shù)十年如一日，幾乎堅持每天上午七點上班，晚上七點下班，完成工作任務(wù)只有提前沒有拖沓，始終踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)，為檢察事業(yè)默默奉獻，取得了一個有一個的良好業(yè)績，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致認可。在實際工作中，她更是如此。在南京市院預(yù)防處工作的16年內(nèi)，林志梅同志不斷奔波于13個基層院與眾多企業(yè)之間，她所組建的南京市預(yù)防職務(wù)犯罪宣講團，至今共組織宣講300多場次，近4萬人受教育。她以如此的事業(yè)心和責(zé)任心投入到工作中來，值得我們尊敬，更值得我們學(xué)習(xí)。
李彬同志讓村民富起來、讓過上的生活.在任職期間，基礎(chǔ)設(shè)施在、生活條件在改觀，了更多的實惠.李彬同志所做的事情，也正是基層干部每時每刻在干的工作.要學(xué)習(xí)李彬同志，認識到崗位職責(zé)的神圣性，對當(dāng)代共產(chǎn)黨人所肩負的時代使命的理解，堅定理想信念，地帶領(lǐng)，齊心協(xié)力，團結(jié)奮斗，建設(shè)美好社會，美好生活.
1990年起，郭明義參加了54次捐獻全血和捐獻血小板，累計6萬多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個病人需要800毫升計算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。 20xx年以來，郭明義8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，得到1700多名礦山職工和社會人士的響應(yīng)，占鞍山市捐獻造血干細胞志愿者的三分之一。 。20xx年以來，郭明義7次發(fā)起無償獻血的倡議，600多人坦然伸出臂膀，累計獻血15萬毫升。20xx年以來，郭明義發(fā)起成立的“郭明義愛心聯(lián)隊”從12人發(fā)展到2800多人，捐款近40萬元，資助了1000多名“希望工程”特困生。 20xx年以來，郭明義發(fā)起成立的遺體（器官）捐獻志愿者俱樂部匯集了200多名成員，是目前中國參與人數(shù)最多的遺體（器官）捐獻志愿者俱樂部…… 越來越多的人走向郭明義。他們義務(wù)獻血，他們捐資助學(xué)，他們捐獻造血干細胞，挽救他人的生命。他們是快樂的。
“以人為鏡，可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子，以其為鏡，可知榮辱、明職責(zé)、立言行，激勵我們真抓實干，創(chuàng)先爭優(yōu)。作為一名基層檢察干警，我要以此次思想道德教育活動為契機，以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣，積極響應(yīng)時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一名新時期的優(yōu)秀檢察官。
德育教育心得體會6
結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點對學(xué)生進行德育滲透，是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標準的要求，也是新課標下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過德育教育來提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進學(xué)生健康發(fā)展。結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的豐富性，對學(xué)生進行愛祖國愛科學(xué)的教育。依據(jù)數(shù)學(xué)教材本身的思想教育因素，數(shù)學(xué)教材上的插圖，用數(shù)學(xué)知識和一些數(shù)目材料等蘊含著的豐富思想內(nèi)容來對學(xué)生進行教育。比如，在本冊教材中“黃河掠影”、“高速山東”展現(xiàn)了保護江河、祖國建設(shè)和科技發(fā)展的新成果。通過對這些內(nèi)容的'生動講解，就能使學(xué)生感到祖國的偉大和社會主義的優(yōu)越，受到了愛祖國受社會主義的教育。
結(jié)合數(shù)學(xué)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中的廣泛應(yīng)用對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的教育為祖國、為人民而學(xué)習(xí)是學(xué)生努力學(xué)習(xí)的一種外部動力，但從小學(xué)生的年齡特征和認識規(guī)律來看，單給他們講這樣的大道理是收效不大的，因為他們受理解能力的限制，所以，可以根據(jù)在現(xiàn)實生活中人們的一切活動，包括衣食住行等都離不開數(shù)學(xué)這一事實，也可利用數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛的特點，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的的教育。密切聯(lián)系實際進行基本知識教育，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實際意義。如學(xué)習(xí)計算時，設(shè)計買賣情境進行引入，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計算時出現(xiàn)錯誤，就向?qū)W生講清出錯就會給生產(chǎn)和工作帶來巨大的損失。又如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，選用的題材也盡量結(jié)合學(xué)生的生活實際，像做好事，綠化種樹，節(jié)約用水，用電，保護珍稀野生動物，積極鍛煉等事例。這樣把所學(xué)的知識與現(xiàn)實生活實際，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祖國建設(shè)聯(lián)系起來。讓學(xué)生在學(xué)有所得，學(xué)有所用中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了為祖國的強盛和為民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)的動機，激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)，會用數(shù)學(xué)的熱情。
德育教育心得體會7
我們常引用這樣一句話來教育學(xué)生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對民族未來負責(zé)”的理念，切實地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學(xué)的某一天，我無意間聽到一名女生對同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的.感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當(dāng)即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學(xué)校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學(xué)習(xí)“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”學(xué)生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學(xué)生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒有把他先進的手機功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學(xué)期開學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動作為一項長抓不懈的工作來進行�！兜茏右�(guī)》是依據(jù)孔子的教誨而
編成的學(xué)生的生活規(guī)范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典�？鬃映珜�(dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對學(xué)生進行德育教育�！兜茏右�(guī)》能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當(dāng)先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠。
德育教育心得體會8
作為班主任，在平時與學(xué)生頻繁的接觸中，稍有一些體會。我覺得老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護，是無處不在的，不只是在學(xué)習(xí)上、思想上，也體現(xiàn)在日常生活的各種活動中。在學(xué)校，我經(jīng)常深入到學(xué)生中，關(guān)心他們的飲食、衛(wèi)生、安全。我深知，只有不斷接近與學(xué)生的距離，闖入他們的內(nèi)心世界，才能更容易給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)到更多東西的機會，從而促進學(xué)生的健康成長。
根據(jù)不同層次學(xué)生不同的個性特點，揚長避短，不失時機地消除學(xué)生的，用自己的一言一行塑造學(xué)生純凈的靈魂。有一些在學(xué)習(xí)上或思想上比較落后的同學(xué)也就是很多人稱之為“差生”、“后進生”。這些特殊群體，往往給我留下的印象最為深刻，和我的感情最為融洽。因為，我在他們身上所發(fā)的時間和精力最多，注入的關(guān)心和愛最多。我的腦海中深深記著陶行知老先生的告誡——“人的'教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
當(dāng)然，對學(xué)生的愛也不能是溺愛，特別是對那些學(xué)習(xí)較好的“優(yōu)秀學(xué)生”，這些學(xué)生往往成績優(yōu)秀，思維活躍，自我感覺良好，有時候一些同學(xué)不能很好的珍惜，有一種優(yōu)越感，甚至于輕視其它同學(xué)，對這些同學(xué)流露的點滴不好的傾向，我并沒有簡單處理，聽之任之，網(wǎng)開一面。“教不嚴，師之惰”，我不時會對這些現(xiàn)象敲一敲警鐘，以慈父般的愛來嚴格要求，使他們克服自身弱點，不斷進步。
德育教育心得體會9
體育教學(xué)是學(xué)校體育的重要組成部分,體育教學(xué)與其他學(xué)科一樣必須以育人這一根本任務(wù)寓于教學(xué)之中,因此，體育課要使學(xué)生掌握體育知識、技能、增強體質(zhì),促進身心和諧發(fā)展,同時培養(yǎng)良好的思想品德。
一、在體育教學(xué)中應(yīng)滲透德育教育的目的和任務(wù)
體育是學(xué)校教育的重要組成部分，不單要讓學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，還要培養(yǎng)學(xué)生服從組織、遵守紀律、熱愛集體、勇敢頑強、艱苦奮斗的思想意識。體育教學(xué)的任務(wù)之一是對學(xué)生進行德育教育，幫助學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目的，使學(xué)生把學(xué)習(xí)目、生活目的與祖國建設(shè)的遠大目標統(tǒng)一起來，啟發(fā)學(xué)生明確認識身體好對學(xué)習(xí)好、生活好、發(fā)展好的重要意義，激發(fā)學(xué)生健康、持久的學(xué)習(xí)動機，激勵他們?nèi)ヅW(xué)習(xí)，促進自身德、智、體全面發(fā)展。
體育教學(xué)是在不同的時間及自然條件下進行的。體育教學(xué)與其他學(xué)科相比,更容易反映學(xué)生的身體素質(zhì)和思想素質(zhì)。當(dāng)前，在校學(xué)生大多是獨生子女,在體育教學(xué)中時常會怕臟、怕累，在困難面前時有意志薄弱的表現(xiàn)。作為體育教師,一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上出現(xiàn)這些問題,就應(yīng)及時對學(xué)生進行思想教育,及時鼓勵和引導(dǎo)他們克服不足,扭轉(zhuǎn)錯誤思想和行為，讓他們不斷鼓足信心和力量直面困難，不斷學(xué)會堅強和勇敢，逐步形成良好的行為習(xí)慣。這樣的體育教學(xué)，才能真正實現(xiàn)教學(xué)與育人相結(jié)合，學(xué)生才會真正從心底喜歡上體育學(xué)科。
二、體育教學(xué)中應(yīng)包含德育教育的內(nèi)容
在體育教學(xué)中，對學(xué)生進行德育教育的內(nèi)容不會脫離學(xué)校德育總的目標體系，具體來說其內(nèi)容包括：
愛國主義教育是學(xué)校德育工作的主旋律,是學(xué)校教育永恒的主題,要通過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義祖國，為實現(xiàn)“四化”立志成才的情感、意識，通過具體的技能培養(yǎng)和訓(xùn)練來激發(fā)他們的民族自豪感；要時時注意培養(yǎng)學(xué)生的獻身精神、勇敢堅毅、吃苦耐勞的意志；不怕困難，自信自制，的意志品質(zhì)；培養(yǎng)他們團結(jié)協(xié)作的集體主義精神和文明禮貌的道德行為；還要注重組織紀律與法制觀念的培養(yǎng)。 ???三、體育教學(xué)中實施德育教育的主要途徑和手段
1、要重視理論的講授。教師必須要深入鉆研教材，認真?zhèn)湔n，把所講的`知識的系統(tǒng)、科學(xué)、有機地結(jié)合起來，不斷提高學(xué)生的體育理論知識。如通過講授我國的體育發(fā)展史可以喚起學(xué)生們的民族自豪感和自尊感，激勵他們?yōu)樽鎳睒s昌盛，國富民強而奮發(fā)不息等；通過典范人物的杰出貢獻引導(dǎo)學(xué)生樹立為祖國而鍛煉身體的愛國主義精神和強烈的責(zé)任感。
2、通過實踐教材內(nèi)容落實德育教育。體育課中進行德育教育的內(nèi)容非常豐富，教師要根據(jù)不同教材的項目特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，努力挖掘教材德育因素，潛移默化地滲透思想品德教育。例如：通過中長跑實踐，對學(xué)生進行不怕苦、不怕累、頑強拼搏、艱苦奮斗的教育；通過體操項目的練習(xí)，對學(xué)生進行勇敢、機敏、果斷等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)；通過民族傳統(tǒng)項目如武術(shù)等，對學(xué)生進行愛國主義及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過舞蹈、韻律操實踐，對學(xué)生進行文明行為和陶冶美的情操教育。
3、結(jié)合課堂常規(guī)進行教育。常規(guī)是對師生提出基本要求，貫穿在課前熱身、課中實踐、課后應(yīng)用之中。教師應(yīng)這些常規(guī)內(nèi)容和講文明禮貌、講思想品德、組織紀律、安全教育結(jié)合在一起，并使之制度化。教師要以身作則，嚴格落實課堂常規(guī)，嚴格考勤、考核制度，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀律意識，在確保體育教學(xué)正常進行的前提下，培養(yǎng)學(xué)生良好的風(fēng)貌，幫助學(xué)生形成健康向上的思想品德。
4、結(jié)合組織練習(xí)進行德育教育。組織學(xué)生進行練習(xí)，是體育課堂教學(xué)工作重點，它與教育方法形成一個整體共同完成課的任務(wù)，也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。例如通過對課的任務(wù)、要求的下達，以及講解動作，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的的教育；通過整隊、隊形變換與調(diào)動，培養(yǎng)迅速整齊、集體協(xié)作和遵守紀律的作風(fēng)；在分組練習(xí)時，對學(xué)生進行加強組織紀律性教育；在引導(dǎo)學(xué)生進行練習(xí)時，對學(xué)生進行互相幫助、發(fā)揚集體主義精神、互相關(guān)心教育。
5、針對學(xué)生的行為表現(xiàn)進行德育教育。學(xué)生課堂上表現(xiàn)的良好思想行為和拼搏精神，教師要及時給予鼓勵和表揚，及時鼓勵學(xué)生奮發(fā)向上，激發(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性。此外，教師要善于依靠班集體的力量，對違紀現(xiàn)象進行監(jiān)督和制約，及時進行引導(dǎo)，把不良風(fēng)氣消除在萌芽狀態(tài)下。
6、結(jié)合國內(nèi)外體育大事及有關(guān)新聞報道進行德育教育。通過講授全運會、亞動會、奧運會及世錦賽等賽事，使學(xué)生了解我國在競技體育方面已成為亞洲乃至世界體育強國的現(xiàn)實，激發(fā)學(xué)生作為中國人的自豪感，使之更加熱愛我們偉大的祖國。
7、結(jié)合社會、家庭生活進行德育教育。要優(yōu)化思想品德教育的方法，改封閉式為開放式，開辟校外德育工程基地，加強學(xué)生的社會實踐。體育教師應(yīng)和班主任一起參與學(xué)生的各項活動，通過各種活動，融洽師生情誼，并在社會實踐活動中進行教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點和艱苦奮斗精神。另外，我們要把單一式的教育改為多元化，使學(xué)校、社會、家庭三方結(jié)合，形成合力，發(fā)揮整體效益，以提高思想品德教育的質(zhì)量。
8、結(jié)合榜樣的力量進行教育。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”。事實證明，良好的榜樣對人一生的成長具有“奠基”作用。以榜樣為師，是學(xué)生形成良好行為習(xí)慣的重要途徑。在學(xué)校教育中應(yīng)注意運用各種榜樣從多方面去影響學(xué)生、激勵學(xué)生。
把德育教育與體育教學(xué)活動有機地結(jié)合起來，寓德育教育于教學(xué)之中，并貫穿于教學(xué)全過程，有計劃地通過身體練習(xí)實現(xiàn)對學(xué)生德育教育，才能全面的提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，使學(xué)生身體和心理都能健康成長。
德育教育心得體會10
隨著新課改的推行，德育成為當(dāng)今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個人素養(yǎng)深刻影響著自身未來的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進行一定的素質(zhì)與品德教育，進而影響個人行為的過程。
一、中專語文中進行德育教育的重要性
中專生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對于社會的認知尚不成熟，排斥教師與家長給予的引導(dǎo)。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強，所以，對中專生進行德育教育迫在眉睫。
語文，指的是語言和文學(xué)及文化的簡稱。這就指出，教師在語文的教學(xué)過程中，既要注重語言與文字的教學(xué)，同時還要注意文化的傳播與指導(dǎo)。而在語文的教學(xué)中進行德育教育，成為中專語文教育的重要部分。根據(jù)中專生自身的特點，以及語文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專語文教育中，必不可少的部分。
二、中專語文中進行德育教育的現(xiàn)狀
由于語文課程的特色，使得語文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語文教學(xué)的此特點，中專生在語文課堂上缺乏學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語文課堂中進行德育教育的工作無法開展。隨著新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，成為衡量一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標準。而目前，對于中專生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識，所以，將德育教育滲透到中專語文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問題。
三、中專語文教學(xué)中缺乏德育教育的原因
1.學(xué)生對于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對于教師與家長的引導(dǎo)具有排斥心理。在中專語文的教學(xué)過程中，中專生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專生對于德育教育沒有正確的認識，沒有將德育與教育結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)文化知識的同時，忽略了德育的重要性，對德育的教育理解不深刻，致使中專生本身產(chǎn)生了對知識的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專教師在語文教學(xué)過程中，過于急功近利，缺乏對學(xué)生進行德育教育的耐心。另外，教師在進行語文知識的講解過程中，只注重語言文字知識的傳授，缺乏對學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專語文教師對德育教育認為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒有將德育與教育聯(lián)系起來，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語文的教學(xué)是對中專生進行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專語文老師忽略了語文教育對中專生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時，常常忽視對學(xué)生進行德育教育。
3.學(xué)校無法營造良好的德育教育環(huán)境
現(xiàn)代中專學(xué)校的競爭力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)，所以，中專學(xué)校注重學(xué)生自身專業(yè)科目的學(xué)習(xí)及成績，對于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過程中對于中專生的德育教育，致使學(xué)校無法營造和諧的德育教育環(huán)境。
四、提高德育教育質(zhì)量的措施
1.加深中專生對德育教育的理解
中專生因為處于叛逆期，對教師及家長的引導(dǎo)具有排斥心理，所以作為家長及教師，要時刻注意中專生的心理變化，通過語文課程中語言文字的教育，進一步改善中專生對于德育教育的態(tài)度，使中專生逐步接受教師及家長的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，了解我國的文化，認識我國五千年文化的內(nèi)在魅力，進一步正確的認識自我，提高自身修養(yǎng)，加深對德育教育的理解。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提升自身素質(zhì)，使中專生自身的綜合實力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀，人生觀，價值觀。在以后的人生道路上，更快更好的實現(xiàn)自身的價值。
2.提高教師專業(yè)素養(yǎng)，增強德育與教育結(jié)合
語文的教學(xué)是在傳授語言文字基礎(chǔ)上對我國的文化進行傳播，所以，語文的教育在一定程度上影響著教師對中專生的`德育教育。中專生通過學(xué)習(xí)語文等有關(guān)的科目，可以進一步了解社會，認識世界。在語文學(xué)習(xí)的過程中，中專生不僅可以學(xué)習(xí)我國的語言文化知識，還可以增加自身的閱歷，了解我國不一樣的文化，提升自身的內(nèi)在涵養(yǎng)。所以，中專語文教師在授課的過程中，注意促進學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，參加德育教育。此外，中專語文教師在講課時，要注意營造課堂氛圍，使中專生對于語文的學(xué)習(xí)有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對作者進行簡要的介紹，進一步對中專生進行愛國教育，使中專生本身樹立正確的政治立場。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩》一文時，可以與《病梅館記》相結(jié)合，運用對比的手法突出文章寫作的特點，講明文章的中心思想。
3.重視中專生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識，塑造健康人格的地方，所以，作為中專類院校，在注重學(xué)生專業(yè)成績的同時，還要對中專生進行德育教育。而中專生屬于特殊的一類學(xué)生，他們對于社會的認知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專類院校在完成教育部門給予的任務(wù)外，還要注重對中專生的德育教育。這就要求中專類院校增大教學(xué)安排中德育教育的時間比例，營造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時時刻刻都可以學(xué)習(xí)我國的文化，同時進行自身的品德學(xué)習(xí)，增強自身的品質(zhì)素養(yǎng)，建立健全的人格，使中專生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿足國家需要。
五、總結(jié)
為了響應(yīng)新課改的號召，我國對于中專生的德育教育有了更深層面的認識。對于中專生的語文教學(xué)，不僅要求語文文字的教學(xué)，還要注重對中專生進行德育教育，使德育與教育相結(jié)合，在教育的過程中滲透德育，使中專生在語文的學(xué)習(xí)過程中不僅提升了自身的語言文字修養(yǎng)，還可以進一步完善中專生對于世界的認知，建立健全的人格。通過對中專生的德育教育，使中專生成為全能型優(yōu)秀人才，實現(xiàn)自身價值。
德育教育心得體會11
音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流必不可少的一種形式。因此，人們從接受教育開始，音樂教育就是不可缺少的一個重要組成部分。從幼兒園到小學(xué)，從初中到高中，音樂教育都是實施美育與德育的一個重要途徑，是面向全體學(xué)生的必修課程。在中學(xué)時代，正是學(xué)生人生觀、價值觀形成的重要階段，因此這個時期的德育教育又顯得尤為突出，音樂教育肩負的正是這一重任。音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到音樂教學(xué)全過程中�！稑酚洝吩疲骸皩彉芬灾蔚纻湟�。”荀子認為音樂可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂。蘊含著潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對中學(xué)生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀。培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力。使中學(xué)生在思想、道德、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。音樂教育可以起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的道德教育作用。
現(xiàn)在的中學(xué)音樂教育中分為唱歌、欣賞、器樂、實踐這四個主要方面。
要制訂切實可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀律、舉止文明、尊師重教的良好行為，基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練、聽音練耳等培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機地滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，通過這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。
教師要認真設(shè)計教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過程。不追求形式生硬說教，要見縫插針，聯(lián)系實際。例如，我所在的中學(xué)是—個完中，入學(xué)成績普遍不高，因此在學(xué)生身上有很多不好的習(xí)慣，好動、厭學(xué)，無學(xué)習(xí)方法可言，最重要的是每個學(xué)生或多或少都有一些不自信，嚴重的還有一些自卑。我在上課時抓住他們好動的心理特點，每節(jié)課有10分鐘進行自我才藝展示，開始的時候90％的學(xué)生都不敢上臺展示，通過一段時間的鍛煉，學(xué)生由多人共同表演展示到單獨上臺展示，很多好動的學(xué)生慢慢地成為課堂十分鐘的'“明星”。其中有一位同學(xué)主動找我談話，說：“老師。我以前從未獲得過這么多的掌聲，也從未感受過大家的眼神、動作，一切的一切都圍繞著我來進行。我逐漸敢于上臺了，也迷戀上了我們音樂教室的這個舞臺，它使我增加了自信心，去面對了很多我以前逃避的東西�！币魳方逃牡掠δ苁遣谎远鞯摹Ｈ魏纹返陆逃绻麤]有情感的基礎(chǔ)，只能成為空泛的說教，而音樂教育正可以為德育培育良好的情感基礎(chǔ)。
例如《一分錢》這首兒童歌曲，全曲天真活潑、充滿稚氣，毫無說教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德；優(yōu)秀的音樂作品能使人形成良好的品德，例如《黃河大合唱》《在太行山上》等能讓學(xué)生感受到抗日救亡時期如火如荼的革命戰(zhàn)爭場面。還能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；反映當(dāng)代現(xiàn)實生活的歌曲《在希望的田野上》《我愛你，中國》《春天的故事》等都從不同的角度反映著人們的理想與情操；優(yōu)秀的民族音樂，滲透著中華民族文化的精髓。能加深學(xué)生對祖國悠久文化歷史的了解，如《十面埋伏》《嘎達梅林》《孟姜女》《蘇武牧羊》《花木蘭》等。
另外，音樂教育有利于向?qū)W生進行集體主義教育。大多數(shù)的音樂活動都是集體的活動，如音樂課上的合唱、合奏、音樂游戲及課外的歌詠比賽，這些活動都能培育人的集體主義精神和遵守紀律的習(xí)慣以及形成人與人緊密合作的良好道德，也就是我們現(xiàn)在所提倡的“團隊精神”。這些音樂語言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，對每一個學(xué)生的人生觀、價值觀的樹立都起著至關(guān)重要的作用。
中學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)熏染中，不僅受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養(yǎng)起健康的藝術(shù)興趣和愛好。在不斷學(xué)習(xí)音樂的實踐中，通過耐心專注地訓(xùn)練音樂技能和技巧，培養(yǎng)中學(xué)生遇到困難與挫折時艱苦努力的頑強個性。
同時，培養(yǎng)出堅強的意志與刻苦學(xué)習(xí)的毅力。如演奏樂曲或表演節(jié)目，能表演出色，必須一絲不茍，熱情積極，全身心地投入訓(xùn)練與演出。音樂的集中性、精微性、表現(xiàn)性及形象性，要求學(xué)生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅韌不拔的情意品質(zhì)，這種品質(zhì)會賦予他們對學(xué)習(xí)的高度自覺性和責(zé)任心，使學(xué)生會思維、會求知、會生存。
道德行為對學(xué)生一生都能發(fā)生著影響，學(xué)校音樂教育的育人功能是在不知不覺中逐漸加強的，凡長期經(jīng)過音樂熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會發(fā)生巨大的變化，這種變化會形成一種心理定勢，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此，學(xué)校音樂教育應(yīng)以育人為宗旨，努力做到以樂輔德、促智、怡性，從而達到全面育人的目的。
德育教育心得體會12
人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”；我國古代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說》中也對教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為數(shù)學(xué)教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師不僅僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、主動性，還要潛移默化地對學(xué)生進行思想品德教育，既教會學(xué)生今后生活及學(xué)習(xí)中必須的數(shù)學(xué)知識，又要點撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達到教書育人的目的。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的意義
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，在這一階段，他們?nèi)菀捉邮芨呱衅返碌挠绊�，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國改革開放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那么他們的未來是很危險的。
課堂教學(xué)是實施對青少年教育的主陣地，以各種形式時常對學(xué)生進行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學(xué)生階段也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的良好時期，在教學(xué)中如果經(jīng)常地給予其關(guān)懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導(dǎo)，學(xué)生就可能會從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學(xué)習(xí)，反之，就會因困難的.積累而失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心和勇氣。由此可知，數(shù)學(xué)教學(xué)中注重德育工作，多為社會主義兩個文明建設(shè)培養(yǎng)人才，具有非常重要的意義。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的地位及作用
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個重要組成部分，是對學(xué)生進行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內(nèi)容。在《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中，教學(xué)目的明確提出了數(shù)學(xué)教學(xué)的德育內(nèi)容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實施素質(zhì)教育中也正重提出學(xué)生的思想品德教育是素質(zhì)教育的首要工作，由此可見，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有非常重要的地位。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、遠大志向；培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀；培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，辦事嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)勇于創(chuàng)新的精神等作用。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的體現(xiàn)
1、從數(shù)學(xué)資料、教學(xué)內(nèi)容的選擇中進行愛國主義教育
通過介紹數(shù)學(xué)家的事跡，數(shù)學(xué)典故等，進行愛國主義教育，如：中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國家；在對二項式定理的研究中，我國數(shù)學(xué)家楊輝發(fā)現(xiàn)二項式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國古代數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱之為割圓術(shù)；南北朝時期的數(shù)學(xué)家祖沖之對π值的研究，當(dāng)時精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數(shù)學(xué)論著《綴術(shù)》是當(dāng)時數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此類在教材中的相關(guān)因素很多，讓學(xué)生盡可能多地了解中國數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經(jīng)濟建設(shè)的美好前景等類型的例題及習(xí)題等，使學(xué)生加深對社會主義祖國的熱愛。
2、從概念、定理、公式等內(nèi)容的教學(xué)中進行辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強的學(xué)科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規(guī)律，如：從數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應(yīng)用及它們之間的聯(lián)系等，可對學(xué)生進行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實踐，作用于實踐等唯物主義觀點的教育；從數(shù)、式的正與負、加與減等的轉(zhuǎn)化教學(xué)中，可對學(xué)生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材，如：四邊形教學(xué)中，通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉(zhuǎn)化等等，對學(xué)生進行事物是在運動中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機地同時進行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學(xué)生的心田。
3、教學(xué)中對學(xué)生進行審美教育
數(shù)學(xué)的美是無處不在的，數(shù)學(xué)的發(fā)展過程就是一個波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數(shù)學(xué)語言，文字符號的既簡單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡單又深奧；圓錐曲線、對稱式子的和諧、奇異，甚至每一個數(shù)學(xué)、字母的統(tǒng)一作用??對學(xué)生進行簡單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數(shù)學(xué)美是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“點金術(shù)”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神秘咒符”，它可以使學(xué)生解脫自認為中“苦役”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生對美的追求和享受。
4、從數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、堅強的意志品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神
由于數(shù)學(xué)是一門結(jié)構(gòu)嚴密，系統(tǒng)性與邏輯性都極強的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可通過數(shù)學(xué)推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習(xí)中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法、對結(jié)果進行檢驗，找出錯誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺進行補救和改正等。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅強的意志品質(zhì)。
在講解數(shù)學(xué)定理時，如：祖暅原理、楊輝三角等內(nèi)容時，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅持追求真理的精神，激勵學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育素材很多很多，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無聲”的效果，達到“既教書，又育人”的目的。
德育教育心得體會13
小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的'角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、樹立正確的國家意識，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義意識；
2、安全法制教育：加強安全知識的宣講教育；繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故；
各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現(xiàn)象及時加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀現(xiàn)象；開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
三、切實加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
德育教育心得體會14
教學(xué)永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。
１、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育。
愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。
２、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)。
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用�？傊�，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。
３、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的'關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
４、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進行人生觀教育。
數(shù)學(xué)中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
５、結(jié)合教學(xué)實際對學(xué)生進行辯證唯物主義教育。
數(shù)學(xué)蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時，適時地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀�？傊跀�(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。
德育教育心得體會15
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。"以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任"。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
一、增強人格魅力，做學(xué)生的楷模。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、 "誨人不倦"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。我們老師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，我們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。俗話說："教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。"現(xiàn)在的學(xué))(生，很大都是獨生子女，一個人沒有教育好，意味著一代人沒有教育好，我們肩上的擔(dān)子很重。
二、熱愛、尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會"親其師"，從而"信其道"。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的.育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有"愛的教育"和"奉獻的教育"還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生，不歧視差生。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展。
三、加強學(xué)習(xí)，與時俱進。
時代在發(fā)展，社會在進步，我們要加強學(xué)習(xí)，與時俱進，更好的適應(yīng)社會。
以上就是我的讀書體會，讓我深刻的體會到做一名優(yōu)秀的教師很不容易。我們面對的是一群活的人，不是一個物體，他們存在著各種差異。面對這種差異我們應(yīng)該如何面對。應(yīng)該如何理清自己的教育方向呢？這是我們所有教師所要認真思考的。在以后的生活中，我會不斷的努力學(xué)習(xí)，加強自己的教育思想。培育出出色的一代人。
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