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個(gè)人讀書(shū)筆記精選15篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的個(gè)人讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個(gè)人讀書(shū)筆記1
初讀《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》是在QQ空間，我為她另類的創(chuàng)作思路在午夜時(shí)分笑出聲來(lái)。再讀此文，不由心生憐愛(ài)。這是怎樣的一種母女之深情？沒(méi)有一個(gè)贊美之詞，唯有咬牙切齒的痛恨�；蛟S是優(yōu)越的生活環(huán)境以及父母的寵愛(ài)，在反復(fù)讀著這樣一篇以特殊的方式表達(dá)對(duì)母親的祝福的散文，我竟然找不出一句話來(lái)表達(dá)讀文的感受。對(duì)于“母親”這個(gè)詞多年來(lái)我始終保持沉默。
我是家里的三女，父親特別寵愛(ài)我。母親雖然沒(méi)讀過(guò)幾年書(shū)，思想?yún)s非常開(kāi)明。小時(shí)候我長(zhǎng)得特別可愛(ài)，父親的朋友虎叔家三個(gè)男孩，每天叨叨著讓我給他家做女兒或者直接做媳婦，媽媽都笑著征求我的意見(jiàn)。那時(shí)年紀(jì)小不懂事不愿意離開(kāi)家，虎叔很失望。后來(lái)也沒(méi)能當(dāng)成他媳婦，到現(xiàn)在虎叔還拿我調(diào)侃著。其實(shí)虎叔家的男孩個(gè)個(gè)帥氣，而且家底很厚實(shí)，但要想成一家人還是需要緣分的。
《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中的“我”并不是因?yàn)槟赣H要拿她去換兒子而生氣，是覺(jué)得自己不被重視而傷了自尊心。從此埋下了“恨”。母親的形象在作者筆下“丑”到無(wú)與倫比，倔強(qiáng)的性格隨著成長(zhǎng)而根深蒂固。其實(shí)，在母親眼里，每個(gè)孩子都是她的寶貝，即使換到了別人家，我相信母親會(huì)多了更多的惦念和牽掛。
我是家里唯一自由戀愛(ài)的女孩而且屬于早戀，也許是我愛(ài)上的男孩特別斯文特別優(yōu)秀，父母像疼愛(ài)我一樣疼他，直到我們結(jié)了婚生活在一起，依然照顧著我們。我們一直在母親身邊生活，可以說(shuō)是過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，即使買(mǎi)了房子也沒(méi)離開(kāi)父母。直到我36歲離開(kāi)家，母親的惦念更深，到現(xiàn)在還少不了給我們送這送那的。弟弟心疼母親，跟我開(kāi)玩笑說(shuō)：“姐啊，你什么時(shí)候才能長(zhǎng)大啊�！泵看温�(tīng)到這話，心底總會(huì)有不可名狀的滋味涌起。
這點(diǎn)恰恰與《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中所描述的截然相反，而我卻能感受文中“我”在逆反心理下的叛逆行為。讀著一句句“憎恨”，我的眼角終于滴下了淚水。我沒(méi)想過(guò)要恨，只是那些世俗的眼光與做法讓我浪費(fèi)了一生中最燦爛的`年華，硬生生讓一個(gè)不知愁滋味的少女演變成“憂慮”青年。這里，我深深地體會(huì)到作者內(nèi)心的掙扎。
因我早戀，生活的不穩(wěn)定讓外界多了許多的讒言，致使我們的戀愛(ài)婚姻走了長(zhǎng)長(zhǎng)的八年時(shí)間才有了結(jié)果。青春有多少個(gè)八年？也正是外界的壓力迫使我產(chǎn)生“逆反”心理，非要證明自己不是生活的弱者，從嬌生慣養(yǎng)到自尊自強(qiáng)自食其力的過(guò)程對(duì)于我來(lái)說(shuō)多么的艱難，以至于回首往事依然會(huì)淚流滿面。就為了爭(zhēng)這一口氣，我一意孤行，不顧父母的理解、嘆息與安慰，姐姐們的規(guī)勸、阻攔，最終讓羨慕的眼光圍繞著我。而我失去的永遠(yuǎn)都不可能再要回來(lái)，青春、容顏、無(wú)憂無(wú)慮……
母親退休后幫我養(yǎng)孩子，我不需要操一份心。母親愛(ài)干凈，會(huì)織漂亮的毛衣。在我女兒上幼兒園的時(shí)候，連門(mén)衛(wèi)都認(rèn)識(shí)我女兒，一個(gè)星期六天沒(méi)有重復(fù)的穿著，讓可愛(ài)的女兒更加漂亮惹人喜愛(ài)。鄰居都說(shuō)我只生了孩子沒(méi)養(yǎng)過(guò)孩子，這話一點(diǎn)都不假。在我坐月子的時(shí)候，我還放不下沒(méi)人能接替的生意，坐在床上偷偷干活。母親除了嘆息也拿我沒(méi)轍。我沒(méi)有為命運(yùn)而屈服，失去的同時(shí)得到了我所想要的一切。然而，權(quán)衡一下得失，又能怎樣？只不過(guò)爭(zhēng)回了一口氣而已。我們最終為這一切付出了健康的代價(jià)。
《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中無(wú)奈下走進(jìn)了母親精心設(shè)置的婚姻圈套，此“恨”綿綿無(wú)絕期，卻是母親對(duì)女兒未來(lái)的期盼。女兒的不理解，女兒的報(bào)復(fù)，母親眼里的女兒，疼痛的同時(shí)她又會(huì)如何面對(duì)？這就是母親的偉大之處。我所能理解的母愛(ài)就是默默的，不需要只言片語(yǔ)，或許一個(gè)言神一句責(zé)備一個(gè)行為就可以表示出來(lái)。這種痛徹心扉的自責(zé)，在女兒憎恨之下，又一次淋漓地表達(dá)了出來(lái)。
最讓我內(nèi)疚的是，在母親生病臥床不起時(shí)沒(méi)能照顧過(guò)她一天。當(dāng)時(shí)的工作性質(zhì)特殊，我只能匆匆忙忙騎車去看望母親一眼就得走。都是二姐忙里偷閑照顧著母親，病人的情緒不穩(wěn)定，有時(shí)候剛好遇上內(nèi)向的二姐被母親氣得流淚，我都特別的難受。讀著《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中，為母親的擔(dān)憂，不由升騰起許多的歉疚。
一場(chǎng)母女的較量最終在一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中宣告結(jié)束，動(dòng)情之處震撼著我們這些同樣做著母親的兒女們。在我們的身上，我們的兒女們將會(huì)以怎樣的目光對(duì)待我們給予他們的“愛(ài)”。即將老去的我們，真正領(lǐng)悟到母愛(ài)是世界上最為珍貴的情感，我們又將如何去面對(duì)。不要等到“子欲孝而親不在”，請(qǐng)關(guān)愛(ài)每一位愛(ài)我們以及我們愛(ài)著的人吧。
本意只是寫(xiě)點(diǎn)讀后感，沒(méi)想到竟然口羅嗦起不堪回首的往事，只因太多的場(chǎng)景牽起我內(nèi)心那片不愿意觸碰的柔軟的情愫�！兑粋�(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》細(xì)膩的筆調(diào)豐富的情感把女兒對(duì)母親的極其復(fù)雜的心理表露得淋漓盡致，讓我們看到了母愛(ài)的光輝，以及女兒對(duì)母親的深深的歉意與祝福。
個(gè)人讀書(shū)筆記2
不知為何，讀到結(jié)尾突然想起了哈桑的那句“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。哈德羅終于完成了500公里的朝圣，一開(kāi)始我狹義的以為朝圣一定是西藏人、尼泊爾人、印度人那樣的信徒去朝拜拉薩，朝拜自己心中的信仰。看完此書(shū)才明白朝圣是去朝拜自己心中的那片圣地，并不一定特指什么。哈德羅一路向北朝圣的途中，慢慢的也救贖改變著自己。救贖著妻子。童年母親出走、父親遺棄他，讓他變得自卑。中年喪子讓他變得自閉。直到收到多年前好友圭妮患癌癥的來(lái)信，哈德羅再寄回信的途中偶遇加油站的女孩；決定徒步去看圭妮。這一路哈德羅遇到形形色色的.人，他也漸漸的變得自信慢慢的打開(kāi)自己；學(xué)會(huì)了“斷”“舍”“離”。妻子在他的離開(kāi)中，也漸漸的反省到了自己的不是；知道了丈夫的重要性。開(kāi)始接納哈德羅，開(kāi)始接受失去兒子的事實(shí)。
在現(xiàn)實(shí)中，我并不贊成哈德羅的貿(mào)然出走。這是對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有顧慮到家人的感受。同時(shí)突然理解那句“家才是我們溫馨的港灣”，我很感謝我的家人，在我成長(zhǎng)的這一路，只要是我確定的事情，他們都無(wú)可厚非的支持我。
個(gè)人讀書(shū)筆記3
記得林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“水果貓狗飛蝶當(dāng)然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨(dú)。”的確，孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。是啊，在這個(gè)寂寞的時(shí)代，沒(méi)有人能完全地互相了解，即使是知己、最親密的人，也難以觸及彼此的內(nèi)在世界。因此，每個(gè)人的人生，就是一段孤單之旅。水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香�？v是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才生出不同的意義。人永遠(yuǎn)不要忽視身邊的`事物，因?yàn)樗苍S正可以觸動(dòng)心中的那面旗。縱然你我心無(wú)片瓦，這世界還是到處都飛動(dòng)著瓦礫。當(dāng)被瓦礫擊中的時(shí)候，最好的方法就是立即開(kāi)門(mén)把它取出�！秹�(jīng)》云：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已�；菽苓M(jìn)曰：‘非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。 仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見(jiàn)的萬(wàn)物都是動(dòng)的；人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不見(jiàn)。
田園有真樂(lè)，不瀟灑終為忙人；誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；山水有真賞，不領(lǐng)會(huì)終為漫游；吟詠有真得，不解脫終為套語(yǔ)。心的從容與淡定，就像走過(guò)的歲月，不染風(fēng)塵，天涯海角，盡在心間。正如林清玄此書(shū)所訴所說(shuō)，終其一生，我們尋找的，不過(guò)是內(nèi)心世界的片刻安寧，以及一場(chǎng)盛大的清歡。
個(gè)人讀書(shū)筆記4
開(kāi)始一直以為戴維是活在現(xiàn)實(shí)中的，只是感覺(jué)奇怪他為什么一直不真正現(xiàn)身，直到最后揭曉謎底才恍然大悟。有點(diǎn)像電影靈異第六感。
故事的主線無(wú)非愛(ài)情親情友情，情節(jié)并無(wú)特色。最吸引我的，也許不是故事的情節(jié)，而是哈羅德一個(gè)人在路上的自由、與自然合一的心態(tài)。
還有路上的那只小狗，是那么通人性，真讓我有養(yǎng)狗的'沖動(dòng)。而且最近被幾只接近我的陌生小狗舔過(guò)，愈發(fā)覺(jué)得狗有著特殊的感知能力。
另一個(gè)引發(fā)思考的問(wèn)題是：有人陪伴就不孤獨(dú)嗎？一個(gè)人就算是孤獨(dú)？當(dāng)看完書(shū)，走在斜塘的街上的時(shí)候，看到紛紛擾擾的人群迎著我的面走來(lái)，有家人陪伴的，有情侶攜手的，而那時(shí)的我，竟不覺(jué)得有什么孤獨(dú)可言，也許是因?yàn)檫@世界都可以被我擁抱，只要我愿意邁出腳步，同時(shí)也因?yàn)槲抑肋@個(gè)世界上有那么幾個(gè)愛(ài)我的人并且有值得我付出所有去愛(ài)的人。
以前什么都不懂的時(shí)候，真的是不怕孤獨(dú)；后來(lái)因?yàn)橐恍┤撕褪�，發(fā)現(xiàn)自己還是怕的；在與它相處的過(guò)程中，讓自己變得強(qiáng)大，慢慢就不怕了，甚至是愛(ài)上了。真是升級(jí)打怪，最后發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了野獸啊。
個(gè)人讀書(shū)筆記5
一個(gè)人老了的時(shí)候，總會(huì)有些遺憾，有些悔恨。有些事情總是郁結(jié)在心頭，揮之不去，又遺忘不了。
哈羅德就是這樣一個(gè)人。
當(dāng)他在那天清晨，開(kāi)始踏上旅途，為了就是消解心中的這一點(diǎn)郁結(jié)的遺憾和悔恨。
徒步去貝里克代表了什么呢？代表著哈羅德這一生從來(lái)不敢做的事情，從來(lái)不敢去爭(zhēng)取的事情。名義上是去看望他的朋友奎妮，實(shí)際上是期望對(duì)自己人生的一個(gè)突破，一個(gè)和解。
奎妮代表什么呢？奎妮本身就是一個(gè)遺憾，一個(gè)悔恨。當(dāng)年奎妮幫他頂罪，而哈羅德卻沒(méi)有正式的感謝她。類似的事情，在哈羅德一生中不斷發(fā)生，而哈羅德的選擇卻始終是逃避。
當(dāng)他的母親離開(kāi)他的時(shí)候，他沒(méi)有去阻止。
當(dāng)他的兒子溺水的時(shí)候，他不知所措。
當(dāng)奎妮離開(kāi)的時(shí)候，他避而不見(jiàn)。
當(dāng)他們夫妻關(guān)系出現(xiàn)裂痕，他也不曾去補(bǔ)救。
哈羅德就像是一葉浮萍，隨著世間的波濤起伏流轉(zhuǎn)，看似隨遇而安，其實(shí)就是內(nèi)心軟弱，提不起一絲改變現(xiàn)狀的勇氣。
這世界上平凡的人千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)看上去平凡的人，說(shuō)不定都?xì)v經(jīng)了苦難。但是像哈羅德這樣的，說(shuō)實(shí)話，我并不同情。他的一切遭遇都是他自己造成的，當(dāng)然也有很大一部分原因是因?yàn)樗母改附o他的影響。
但是我依然被哈羅德所感動(dòng)，他的善良，他對(duì)莫琳的愛(ài)，他對(duì)兒子的愛(ài)，深深打動(dòng)著我。
莫琳對(duì)于哈羅德來(lái)說(shuō)，是拯救他生活的天使，卻也是毀滅他生活的魔鬼。哈羅德在看見(jiàn)莫琳的第一眼，就愛(ài)上了他。他們的第一次相遇就帶著命中注定的色彩。
她一眼就注意到了哈羅德。不可能看不到他，這個(gè)人在舞廳中央搖擺，仿佛要把體內(nèi)鎖著的東西都跳出來(lái)。她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的人，母親給她介紹的年輕人個(gè)個(gè)都了無(wú)生氣地系著黑領(lǐng)帶。或許是感覺(jué)到了她的目光，他突然向她看過(guò)來(lái)，身體繼續(xù)搖擺。她沒(méi)有移開(kāi)眼睛，仿佛被粘住了，吸引她的是那種原生態(tài)的能量，他是一個(gè)完整的人。他再次停下，看向她，終于曲曲折折穿過(guò)擁擠的人群來(lái)到她跟前。他站得那樣近，她能感覺(jué)到他身上散發(fā)出的熱量。
如今憶起這場(chǎng)景，她仿佛親眼看著它發(fā)生：他微彎下腰，嘴唇貼近她的耳朵，伸手撥開(kāi)她的一綹頭發(fā)，才開(kāi)口說(shuō)話。這大膽的舉動(dòng)讓她感覺(jué)到一股強(qiáng)烈的電流順著脖子傳上來(lái)，甚至今日想起，肌膚下仍能感受到那一份悸動(dòng)。
這一份相遇，多么美好。哈羅德對(duì)莫琳的愛(ài)是自始而終未曾改變的。即使莫琳對(duì)他惡語(yǔ)相向，對(duì)他冷漠，精神上折磨他。他依然深深愛(ài)著她。
在一個(gè)人的旅程中，哈羅德每到一個(gè)景點(diǎn)城市，都要給莫琳買(mǎi)一份禮物，給她寄一張明信片。他經(jīng)常要給莫琳打電話，即使莫琳對(duì)他冷漠，即使兩人基本是無(wú)言以對(duì)，但是哈羅德依然在內(nèi)心涌起要跟莫琳訴說(shuō)的沖動(dòng)。
在旅程中，哈羅德不止一次遇到苦難，每次在苦難中，莫琳的身影總會(huì)浮現(xiàn)在他腦海。有時(shí)候跟莫琳的回憶讓他輕松愉快，他記起他們新婚的時(shí)候，那么快樂(lè)，那么幸福。
他想起剛結(jié)婚的那幾年莫琳緊貼著他的身體，以及她雙腿間美好的隱蔽。
有時(shí)候一想到莫琳，卻又覺(jué)得特別痛苦。他的痛苦并不是莫琳如何折磨他，而是他們之間的愛(ài)怎么會(huì)變成今天這樣，為什么莫琳不再愛(ài)他了。他并不怨恨莫琳，而是深深地責(zé)怪自己，恨自己沒(méi)有做好一個(gè)父親，一個(gè)丈夫，從而導(dǎo)致今天這樣的局面。
哈羅德對(duì)兒子也是充滿悔恨和自責(zé)的。他深愛(ài)著自己的兒子，卻從來(lái)不知道怎么去表達(dá)。他連抱一下兒子都做不到，因?yàn)樗腵父親、母親從小就沒(méi)有言傳身教過(guò)怎么去愛(ài)一個(gè)孩子。
哈羅德把兒子戴維的照片深藏在床頭的抽屜里，是他抽屜里唯二的兩張照片之一，另外一張是年輕的莫琳。
當(dāng)哈羅德來(lái)到貝里克的咖啡店，看到一對(duì)年輕夫婦抱著一個(gè)嬰兒的時(shí)候，哈羅德第一次表達(dá)出了自己對(duì)兒子戴維的思念。
她回頭看向管理層和咖啡店里的其他顧客，直視他們的眼睛。他說(shuō)：“我想要我的兒子�！�
這句話讓他身體整個(gè)顫抖起來(lái)，不是輕輕的戰(zhàn)栗，而是從身體深處發(fā)出來(lái)的劇烈的震抖。那股疼痛撕裂胸前的肌肉撞上他的喉嚨，哈羅德的臉都扭曲了。
哈羅德是一個(gè)內(nèi)向的人，他連跟妻子、兒子都沒(méi)有表達(dá)過(guò)自己的情感，但是在這段旅程的最后，他終于說(shuō)出了自己內(nèi)心深處最痛的思念。
對(duì)于兒子的去世，哈羅德的痛苦其實(shí)不亞于莫琳。莫琳因?yàn)榇骶S的去世，無(wú)法接受，開(kāi)始變得精神不正常，一直在等待戴維回來(lái)。
哈羅德其實(shí)也是無(wú)法接受，但是他只能埋在心底。莫琳怪他，連兒子的最后一面也不見(jiàn)。但是她不知道的是，哈羅德正是由于失去愛(ài)子的痛苦，才無(wú)法面對(duì)已經(jīng)去世的兒子的遺體。
這一段旅程，起因是奎妮，但是真正解脫的其實(shí)是哈羅德和莫琳。他們?cè)趦鹤尤ナ?0年后，終于能面對(duì)自己的內(nèi)心，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，跟現(xiàn)實(shí)和解。
每個(gè)平凡的人，每個(gè)普通的家庭，都會(huì)經(jīng)歷這樣那樣的苦難。哈羅德和莫琳的悲劇之處，在于哈羅德在幼年時(shí)期的缺愛(ài)，導(dǎo)致哈羅德不懂得怎么去表達(dá)愛(ài)。
當(dāng)磨難出現(xiàn)的時(shí)候，哈羅德完全是消極的，茫然無(wú)措又放任自流，以至于事情越發(fā)惡化，最終釀成苦果。
所以這段旅途，與其說(shuō)是為了他人的極善之旅，還不如說(shuō)是意外獲得自我解脫機(jī)會(huì)。解脫的契機(jī)就是打斷生活的常態(tài)，破壞了生活的慣性，使得自己能跳脫出來(lái)，從而能回頭看，能有時(shí)間、空間去思考，從而直面痛苦，獲得解脫。
個(gè)人讀書(shū)筆記6
在我們身邊，不乏殘疾人克服自身的種種困難，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的示例，其中最有名的就是張海迪，我們小時(shí)候，幾乎每個(gè)小學(xué)生都會(huì)知道張海迪的故事。現(xiàn)在，隨著年歲的增長(zhǎng)，張海迪的故事逐漸遠(yuǎn)去，另一個(gè)澳洲的殘疾人卻用一種現(xiàn)代人獨(dú)特的積極的方式又一次給我們帶來(lái)了心底的震撼，他的名字叫做力克胡哲。從一個(gè)風(fēng)趣激揚(yáng)的演講視頻初識(shí)力克，從《人生不設(shè)限》這本書(shū)理解力克，這個(gè)可敬、可佩、可愛(ài)的大胡子小伙給人帶來(lái)了無(wú)與倫比的心靈沖擊。
在仔細(xì)品味《人生不設(shè)限》這本書(shū)之后，我覺(jué)得力克帶給我印象最深的是三個(gè)詞：信仰、豁達(dá)和堅(jiān)持，信仰是人生動(dòng)力之源，豁達(dá)是人生態(tài)度，而堅(jiān)持則是成功途徑。力克從他的實(shí)際人生經(jīng)歷，完美闡釋了這三者對(duì)個(gè)體的作用。
力克天生沒(méi)有四肢，沒(méi)人相信他這輩子能做成什么事情，他被同學(xué)視為“外星人”，他自己也曾自暴自棄，甚至于試圖在家里的浴缸自殺。力克的父母都是虔誠(chéng)的基督教徒，他們用上帝的胸懷包容了力克的一切，在力克讀了圣經(jīng)之后，上帝給他的啟示出現(xiàn)了，他開(kāi)始信教，心情開(kāi)始平靜，他把殘疾認(rèn)為是“上天的`禮物”，而后我們看到了現(xiàn)在的力克。信仰給力克帶來(lái)動(dòng)力、帶來(lái)人生目標(biāo)、帶來(lái)快樂(lè)豁達(dá)的心態(tài)，這是最精彩的精神力量，因?yàn)樾叛�，所以人生不設(shè)限，每個(gè)人都是上帝的子女，都是被愛(ài)的，所以每個(gè)人都沒(méi)理由自己看不起自己。
我們經(jīng)常說(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)缺失最厲害的是信仰，我們努力工作、賺錢(qián)養(yǎng)家糊口，但我們并不快樂(lè)，就像力克看到的，在最臟亂的垃圾場(chǎng)生活的人卻有著很強(qiáng)的幸福感。當(dāng)我們迷失在金錢(qián)與權(quán)欲堆積起來(lái)的虛幻時(shí)，我們?nèi)松鷽](méi)有目標(biāo)，有人掙了幾輩子都花不完的錢(qián)，卻還總是要擔(dān)心各種問(wèn)題;有人看著同齡人有著不同的起步線，開(kāi)始埋怨為什么自己不生在富貴之家;有人幻想著自己的祖居什么時(shí)候拆遷，幻想著昨天中了一億彩票的人就是自己，幻想著像有錢(qián)人一樣買(mǎi)房買(mǎi)車買(mǎi)美女，但我們卻從來(lái)沒(méi)真正考慮自己想要做一個(gè)什么樣的人。我們沒(méi)有自信，沒(méi)有挑戰(zhàn)的勇氣，這也是來(lái)源于我們的信仰缺失。在這里，不是說(shuō)上帝就是唯一好的信仰，也不是說(shuō)信了上帝，人就有了以上的一切。不同的土地，孕育著不同的環(huán)境和信仰，我們應(yīng)該放下虛幻，追求真實(shí)的人生目標(biāo)，追求真實(shí)的美好。
力克在演講時(shí)談笑風(fēng)生，對(duì)自己的殘疾身軀絲毫不以為意，還得意的把自己病態(tài)化的左下肢和兩個(gè)腳趾稱為“小雞腿”，用自己的“小雞腿”和頸部肌肉，力克做了很多常理來(lái)說(shuō)四肢缺失的人不可能完成的事情，比如自己穿衣服、吃飯、打字，甚至于游泳、騎馬、釣魚(yú)，讓人目瞪口呆。這是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，這種態(tài)度更表現(xiàn)在力克不再害怕被人罵作“怪物”，走出躲在角落一個(gè)人吃午餐的世界，主動(dòng)接近他人，我能想象這種不易;表現(xiàn)在敢于做一些正常人才能完成的事情，那是徹底擺脫了身體桎梏;更表現(xiàn)在力克選擇了一條通過(guò)坦陳自己心路歷程，以幽默有趣、輕松快樂(lè)的演講鼓勵(lì)別人，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的道路�，F(xiàn)在的力克激勵(lì)了數(shù)億普通人，力克曾經(jīng)害怕自己不能給任何人擁抱，但現(xiàn)在人們爭(zhēng)相擁抱力克。力克在《人生不設(shè)限》這本書(shū)一開(kāi)始，就直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己“幸福的不像話”，他鼓勵(lì)讀者找到自己生命的目的，走向好得不像話的人生，這兩個(gè)“不像話”正是力克這種豁達(dá)態(tài)度的最好詮釋。
其實(shí)，中國(guó)人都會(huì)有接受這種要豁達(dá)大度的教育機(jī)會(huì)，每個(gè)人都會(huì)在別人碰到什么事得時(shí)候讓他“想開(kāi)些”，然而事情真正到了自己面前，那自己就想不開(kāi)了，豁達(dá)的態(tài)度，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。比如，我們經(jīng)常覺(jué)得自己做不了有些事，因?yàn)樽约旱哪芰Σ蛔�，因�(yàn)樽约簺](méi)有具備必要的條件，這是在害怕什么呢?做了不成功會(huì)損失自己什么呢?這需要我們保持勇于嘗試、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)�；磉_(dá)的態(tài)度要求自己少些顧慮，多些實(shí)際行動(dòng)。再比如，我們經(jīng)常的一個(gè)表現(xiàn)是，工作的時(shí)候想著休息，休息的時(shí)候想著工作，結(jié)果工作不在狀態(tài)，休息無(wú)法過(guò)癮。也有些人天天覺(jué)得自己的才能被埋沒(méi)了，覺(jué)得身邊的環(huán)境根本不能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，覺(jué)得自己就該拿至少一倍的薪水，但這些想法并沒(méi)給自己帶來(lái)更好的工作和生活狀態(tài)，豁達(dá)的態(tài)度要求我們少些幻想，多些腳踏實(shí)地。我們經(jīng)常說(shuō)自己很明白自己是個(gè)什么樣的人，能做什么樣的事，但在機(jī)會(huì)面前，我們總是猶豫不前，害怕失去現(xiàn)在的東西，又害怕收入不及付出，我們經(jīng)常用阿Q精神為自己找借口，總是談?wù)撃衬橙艘呀?jīng)什么級(jí)別，賺了多少錢(qián)，想當(dāng)年也是穿開(kāi)襠褲的，總是感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。豁達(dá)的態(tài)度要求我們少些計(jì)較，多些閑云野鶴。
力克最終能走出這樣一條感動(dòng)世界的道路，他本人堅(jiān)毅不屈的品質(zhì)絕對(duì)是其中的關(guān)鍵。畢竟缺了四肢的人要完成這么多無(wú)法想象的工作，那是需要多少的付出和努力啊，我們完全能想象他本人在練習(xí)用“小雞腿”握筆時(shí)的難度，能想象他只用頭穿衣服的滑稽與無(wú)奈。沒(méi)有對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)持，那最后只能庸庸碌碌，一事無(wú)成。力克在書(shū)中描述了本來(lái)沒(méi)手沒(méi)腳的人偶然發(fā)現(xiàn)畸形的下肢也能干點(diǎn)什么，而通過(guò)手術(shù)，分離出來(lái)兩個(gè)腳趾，力克馬上學(xué)會(huì)了靈活地使用這個(gè)“小雞腿”，對(duì)他而言，這個(gè)分離手術(shù)就像是突然多出了一只手。他在書(shū)中這樣勸讀者：“只要拒絕放棄，就會(huì)有超乎想象的美好在前方等著你。”
我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)多少次放棄?也許我們自己也不知道。幾年前，一部只講“不拋棄、不放棄”這么六個(gè)字的電視劇《士兵突擊》就把大家都感動(dòng)了，而現(xiàn)實(shí)生活中，很多人自己在拋棄自己，在放棄自己，這實(shí)在是令人遺憾的事情。當(dāng)然不是每個(gè)人都能像力克這樣找準(zhǔn)生活目標(biāo)，為這個(gè)目標(biāo)克服困難，堅(jiān)持不懈。很多年輕人，大學(xué)之前只有一個(gè)目標(biāo)，那就是高考，而當(dāng)這個(gè)目標(biāo)結(jié)束之后，來(lái)到大家，突然一下子就覺(jué)得無(wú)所事事，不知道該干啥了。這種情況也許有其深層次的社會(huì)、制度因素，但作為個(gè)體，找準(zhǔn)人生目標(biāo)，即使只是簡(jiǎn)單的讓家人高興，這是堅(jiān)持的基礎(chǔ)，也是堅(jiān)持的意義所在。力克有一段話說(shuō)：“我深知其實(shí)我最大的殘障是恐懼，而非我身體上的缺陷，只有恐懼才能阻礙我繼續(xù)向前走、嘗試新事物及達(dá)到目的�！敝挥锌朔䦟�(duì)未來(lái)的恐懼，不再逃避現(xiàn)在，才能迎難而上，放棄拒絕。
人們?cè)谧x同一本書(shū)時(shí)，各人從書(shū)中品味出來(lái)的感覺(jué)不盡相同。力克的故事精彩絕倫，《人生不設(shè)限》這本書(shū)更是內(nèi)涵豐富，我希望大家都能讀一讀這本書(shū)，從中品味不一樣的人生經(jīng)歷，確是從心底認(rèn)同的共同感受。
個(gè)人讀書(shū)筆記7
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。
徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的`敗家子，從小到大干盡了荒唐事，嫖，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。
句段欣賞：
“日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。
解放了，土地改革，買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開(kāi)了，認(rèn)命了。用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴。
“活著，不就是一家人平平安安在一起。”
“日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了。直到”
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō)：'心跳都沒(méi)了。'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了�！�
看到這里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒(méi)了，怎么會(huì)如
此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺�。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著。苦根，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬�？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，煮了一大鍋豆子，出門(mén)下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年。這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。"這是主人公的話，書(shū)看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。
個(gè)人讀書(shū)筆記8
歷時(shí)半個(gè)月的時(shí)間，讀完了《一個(gè)人的朝圣》，這是我讀得最快的一本書(shū)了，但是讀完總想說(shuō)點(diǎn)什么，卻又不知道該說(shuō)些什么……索性就大概介紹下這本書(shū)吧。故事的主人公叫哈羅德·弗萊，他是一個(gè)65歲的老頭，在釀酒廠做了四五十年的銷售就退休了，為人謙遜，獨(dú)善其身，從來(lái)沒(méi)有過(guò)太高遠(yuǎn)的追求。
正如書(shū)中所描述的那樣：“哈羅德·弗萊是個(gè)高大的男人，卻一輩子彎著腰生活，像是隨時(shí)防備著前方會(huì)突然出現(xiàn)一道低梁，或是被人投偏了紙飛機(jī)似的�！�
“哈羅德從小就學(xué)會(huì)了安身立命之道——保持低調(diào)，做個(gè)隱形人。”小時(shí)候，哈羅德的母親不辭而別，父親便經(jīng)常給他換不同的“母親”，但他并沒(méi)有真正感受過(guò)什么是母愛(ài)和父愛(ài)。
成家后，他的婚姻生活也是不盡如意，兒子戴維患上了抑郁癥上吊自殺，妻子由此便和他分居形同陌路人。在如此窘迫的境況下，他收到多年前的女同事兼好友奎尼的`一封信，并告訴她自己得了癌癥，不久便離開(kāi)人世。
從此，他便決定一個(gè)人上路，親自把自己的回信交到奎尼手中，并一路不停地給奎尼的療養(yǎng)院打電話寄明信片，讓奎尼一定堅(jiān)持等著他。一路上，他一邊回味往事，一邊自我反省，還幫助許多人分擔(dān)了一些東西，可回想起自己的從前，對(duì)待妻子莫琳、對(duì)待兒子戴森、對(duì)待好友奎尼，他總覺(jué)得虧欠了他們好多，甚至很多都是無(wú)法彌補(bǔ)的東西……一路上，他遇到了形形色色的人，深刻體會(huì)了外面的生活，雖然旅途中也常有同行者陪伴，卻沒(méi)有一個(gè)人能夠走近他的心，真正地了解他，懂得他“在路上”的意義。
從英國(guó)的南部到北部，從金斯布里奇到貝里克，歷時(shí)八十七天的時(shí)間，六百二十七英里的里程，哈羅德終于到達(dá)了貝里克的圣伯納丁療養(yǎng)院，實(shí)現(xiàn)了對(duì)奎尼的諾言，奎尼最終也安然地離去，哈羅德和莫琳的感情也重歸于好。
其實(shí)，整本書(shū)通讀下來(lái)，讓我一直都不懂的是，這本書(shū)為什么要叫“一個(gè)人的朝圣”而不是封面內(nèi)的那句話“那么，我是誰(shuí)？”朝圣往往不應(yīng)該和“宗教”相關(guān)聯(lián)的嗎，而哈羅德并不是宗教信仰者啊，抱著這個(gè)疑問(wèn)我請(qǐng)教了百度百科。
百度百科對(duì)“朝圣”的解釋是：
朝圣是指教徒朝拜圣地的宗教活動(dòng)。朝圣是一項(xiàng)具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋。通常，它是一個(gè)人前往自己信仰的圣地或其它重要地點(diǎn)的旅程。果然，“朝圣”的確是與莊重、信念、宗教有關(guān)。但這本書(shū)講述的是主人公哈羅德在去看友人奎尼的旅途中，通過(guò)憶往事，自我反省，給自己心靈的一次洗滌，最終又重拾勇氣，開(kāi)始坦然面對(duì)生活。
如果非要說(shuō)這是一種朝圣，那就是哈羅德堅(jiān)定了一種信念：只要他一直堅(jiān)持走，奎尼就一定會(huì)活著，直到他到達(dá)目的地。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這的確是一種信念。但與其說(shuō)是哈羅德為了“拯救奎尼”而開(kāi)始“一個(gè)人的旅途”，倒不如說(shuō)是奎尼拯救了哈羅德，如果沒(méi)有奎尼的信，就不會(huì)有哈羅德“在路上”，就不會(huì)有他重新審視自我和面對(duì)生活的勇氣，更不會(huì)有莫琳最終對(duì)哈羅德的原諒。
坦白來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這本書(shū)用“朝圣”來(lái)命名，顯得過(guò)為沉重，如果叫“那么，我是誰(shuí)？”，也許會(huì)有另一種意境吧，也說(shuō)不定呢。
個(gè)人讀書(shū)筆記9
這個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)以一場(chǎng)女人的描寫(xiě)開(kāi)頭，又以同一場(chǎng)女人的描寫(xiě)結(jié)尾，而整個(gè)小說(shuō)完全是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)的自以為才情卓著的女人的語(yǔ)無(wú)倫次的絮絮叨叨。這本書(shū)對(duì)讀者特別是我這種讀書(shū)必須有始有終的強(qiáng)迫癥讀者來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難。我毫不客氣認(rèn)為這種開(kāi)頭與結(jié)尾就是為吸引眼球，與什么東拉西扯的文學(xué)價(jià)值毫無(wú)干系。
這個(gè)小說(shuō)林白從93年寫(xiě)到05年，花了十二年時(shí)間，要知道《紅樓夢(mèng)》也只花了曹雪芹10年。十二年寫(xiě)出這樣的`東西，只能說(shuō)明這部作品有強(qiáng)烈的自傳成分，是對(duì)自己歷史反芻。這讓我異常的警醒！寫(xiě)作如果僅僅是為了讓自己痛快，而讓讀者既痛苦又不知所云就是一種罪過(guò)！關(guān)注客觀世界，描寫(xiě)無(wú)限的生活和人生。我現(xiàn)在覺(jué)得這是中國(guó)文學(xué)的國(guó)情，不要被西方文學(xué)極度的往內(nèi)心發(fā)展的趨勢(shì)所質(zhì)疑。中國(guó)太大了，太豐富了，再?zèng)]有里里外外的呈現(xiàn)出一千遍、一萬(wàn)遍之前，有的是現(xiàn)實(shí)主義的資源。
雖然長(zhǎng)篇小說(shuō)是埋葬一個(gè)作家的最好的地方，但這還是需要一流的天賦和技巧。我已經(jīng)不止一次的讀到一個(gè)作家憋著一口氣寫(xiě)的自傳題的東西不是最優(yōu)秀的就是最糟糕的。
書(shū)后的評(píng)論說(shuō)林白的作品富有邪氣，而當(dāng)今文學(xué)已經(jīng)全面的衰落了，寫(xiě)作走“正”道沒(méi)有出路，反而往“邪路”上去會(huì)有突破。還舉了例子：福樓拜、波德萊爾、伍爾夫、喬伊斯、納博科夫、卡爾維諾。我覺(jué)得這種觀點(diǎn)首先就二元的站不住腳，頭腦幼稚的觀點(diǎn)。此外無(wú)論什么正邪，好的標(biāo)準(zhǔn)就是好，一個(gè)讓人看得頭昏腦脹、不知所云的作品談什么文學(xué)上的突破。
個(gè)人讀書(shū)筆記10
我讀過(guò)許多書(shū)，他們都讓我受益一生，讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書(shū)讓我體會(huì)很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人與�！�。
《老人與�！愤@本書(shū)主要講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫“圣地亞哥”因?yàn)檫B續(xù)八十四天沒(méi)有捕捉到魚(yú)，所以被別的漁夫笑話，并且被看作失敗者，可他仍堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)將他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被圣地亞哥殺死了，綁在了小船的一邊，他在回家的路上遭到了一些大鯊魚(yú)的襲擊，他用盡了手段來(lái)進(jìn)行反擊，但回港時(shí)只剩下了一些魚(yú)骨頭和魚(yú)頭魚(yú)尾，盡管魚(yú)肉都被咬去了，但還是能體現(xiàn)出她的勇敢頑強(qiáng)。正如貝多芬所說(shuō)的：“人不是為了失敗而生的'，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)放棄，在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試考得不理想就會(huì)沒(méi)有信心，無(wú)精打采的，自從讀了這一本書(shū)之后，我一定會(huì)改掉這些壞毛病的。
今后我不管遇到什么困難，我都不會(huì)退縮了，我一定要堅(jiān)持到底永不放棄。
個(gè)人讀書(shū)筆記11
對(duì)于成長(zhǎng)于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)_”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵態(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
個(gè)人讀書(shū)筆記12
在《老人與�！分�，海明威刻畫(huà)了一個(gè)“硬漢子”形象，在艱難困苦的人生中，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至我視死如歸。
在讀《老人與�！返臅r(shí)候，我能感受到內(nèi)心的熱血在澎湃，瘋狂的節(jié)奏在跳動(dòng)。最讓我觸動(dòng)的是這樣的資料：
老人在第八十四天晚做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自我少年水手時(shí)遠(yuǎn)航非洲見(jiàn)到在海灘上嬉戲的獅子。醒后他就去叫醒孩子，分道捕魚(yú)。
天還沒(méi)亮，但老人已經(jīng)把魚(yú)餌放入海中，準(zhǔn)備捕一條大魚(yú)。當(dāng)老人目不轉(zhuǎn)睛地望著釣絲的時(shí)候，水面異常，他心想成功了。老人已幾十年的經(jīng)驗(yàn)判定，這是一條巨大的馬林魚(yú)，他以熟練的技術(shù)與幾十年來(lái)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，與這條大魚(yú)搏斗了兩天兩夜。他的手流血了，但仍在堅(jiān)持;想起年輕時(shí)與黑人扳手腕的經(jīng)歷，自我年輕時(shí)是怎樣成為人們心目中的英雄的。他的心在跳動(dòng)，當(dāng)與再次跳出時(shí)，老人高高舉起魚(yú)叉深深地扎進(jìn)魚(yú)身，他勝利了。可是鯊魚(yú)卻尋著血腥味，來(lái)?yè)寠Z老人的戰(zhàn)利品，老人以最終一點(diǎn)余力與它們搏斗，刀斷了，就用棍子，可惜殺了兩頭卻又來(lái)了一群，老人最終倒下了。
老人說(shuō)：“一個(gè)人能夠被毀滅，但不能被打敗�！�
不錯(cuò)，人不是為失敗而生的!應(yīng)對(duì)外界巨大的壓力和厄運(yùn)時(shí)，勇往直前，堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗，甚至的視死如歸。這樣就算失敗了，但堅(jiān)持了人的尊嚴(yán)和勇氣，仍有勝利者的風(fēng)度，這就是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
即使應(yīng)對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然能夠得到精神上的勝利，我曾用自我的生命去奮斗過(guò)，我無(wú)怨也無(wú)悔，勝利已不是最重要的了，最重要的'是，我的人生沒(méi)有失敗!
在生活中的我們，又何嘗不是。當(dāng)被巨大的挫折接連不斷的打擊時(shí);當(dāng)那蜂擁而來(lái)的災(zāi)難來(lái)臨時(shí);當(dāng)你那飽受摧殘的心已無(wú)力抵抗時(shí)，你能夠來(lái)學(xué)習(xí)一下這位老人，一位硬漢的人生，一種奮斗的人生觀。
請(qǐng)把困難當(dāng)作你的敵人，把奮斗作為你的武器，應(yīng)對(duì)敵人時(shí)，要敢于拿起自我的武器與敵人進(jìn)行殊死搏斗。
人生如夢(mèng)，沒(méi)落的還酹江月;舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
一個(gè)人能夠被毀滅，但不能被打敗。
個(gè)人讀書(shū)筆記13
又這樣過(guò)了一個(gè)月了，盡管也就那么的幾節(jié)數(shù)學(xué)史的課，可是，依然讓我聽(tīng)得津津入味。
認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)歷史，重溫?cái)?shù)學(xué)的發(fā)展道路。數(shù)學(xué)，似乎是一個(gè)枯燥的學(xué)科，但是，卻是我們生活當(dāng)中，最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的`基礎(chǔ)，是市場(chǎng)里的公平秤，是我們量化自己的必要工
具。數(shù)學(xué)，就是這么的一個(gè)“工具箱”，前人用萬(wàn)分的努力汗水，把這個(gè)工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用�！稊�(shù)學(xué)史概論》這本書(shū)，真的讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。下面，我說(shuō)說(shuō)從《數(shù)學(xué)史概論》這本書(shū)，我又學(xué)到了什么。研究數(shù)學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)科，是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，也是自然科學(xué)史研究下屬的一個(gè)重要分支。數(shù)學(xué)史研究的任務(wù)在于，弄清數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的基本史實(shí)，再現(xiàn)其本來(lái)面貌，同時(shí)透過(guò)這些歷史現(xiàn)象對(duì)數(shù)學(xué)成就、理論體系與發(fā)展模式作出科學(xué)、合理的解釋、說(shuō)明與評(píng)價(jià)，進(jìn)而探究數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律與文化本質(zhì)。作為數(shù)學(xué)史研究的基該方法與手段，常有歷史考證、數(shù)理分析、比較研究等方法�？梢哉f(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學(xué)這座高樓添磚加瓦，它才能越立越高，越來(lái)越扎實(shí)，
我也為可以這樣學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)而感到滿足！
個(gè)人讀書(shū)筆記14
從一開(kāi)始看到書(shū)名以為又是什么雞湯文到開(kāi)始看，一開(kāi)始挺無(wú)聊，因?yàn)楹芏嗍虑槎贾皇莻�(gè)引子都沒(méi)有講清楚，有些云里霧里的，到最后一切真相大白，還是挺難想到的。
但是這本書(shū)真正吸引我的地方是哈羅德一路上的過(guò)程，既包括他一個(gè)人的徒步路途也包括他和莫琳在這之中的心路歷程。深深地被哈羅德途中一邊走一邊遇到不同的人聽(tīng)不同的故事，學(xué)習(xí)新的對(duì)待生命的方式，不斷回憶找尋會(huì)最初的熱情和愛(ài)。就像書(shū)中一開(kāi)始的一句話，旅行有時(shí)會(huì)毀掉一段婚姻，有時(shí)會(huì)拯救一段婚姻。毫無(wú)疑問(wèn)，哈羅德是第二種。
這本書(shū)也常常給我兩種不同的矛盾的感覺(jué)。一方面會(huì)感覺(jué)場(chǎng)景和心路歷程等等都很真實(shí)，很實(shí)在，尤其是對(duì)于哈羅德和莫琳心理變化的描寫(xiě)簡(jiǎn)直是人之常情。但另一方面令我感到矛盾的是書(shū)中所描寫(xiě)的社會(huì)環(huán)境背景，里面不同的人的故事的復(fù)雜多樣，對(duì)待哈羅德大多都是那種對(duì)待陌生人沒(méi)有防備的態(tài)度讓人有些難以接受。并非說(shuō)人性本惡，而是就我所處的社會(huì)環(huán)境而言，沒(méi)有多么不友善吧但也沒(méi)有這么人間大同吧……所以說(shuō)，這就是寫(xiě)作的藝術(shù)效果？亦或者說(shuō)真的`有人在過(guò)著這種我想象不到的生活？
總而言之，還是喜歡里面對(duì)于哈羅德一個(gè)人徒步時(shí)候路途中植物環(huán)境的描寫(xiě)和哈羅德與莫琳兩個(gè)人不斷變化的心路歷程，真的是人之常情，深入人心的感覺(jué)。
個(gè)人讀書(shū)筆記15
最近，我讀了一本王立春寫(xiě)的兒童詩(shī)集《騎扁馬的扁人》，覺(jué)得很美。整詩(shī)格調(diào)活潑生動(dòng)，充滿了源于生活的童真童趣。這種樸素自然，簡(jiǎn)單隨意的表達(dá)方式讓人眼前一亮，讓我由衷地愛(ài)上了她。
讀完這本書(shū)，那些花大姐，螳螂，大家賊什么的名詞很是吸引我，所以很想到東北去看看。書(shū)中最令我感動(dòng)的是一首《母親花》，詩(shī)中寫(xiě)道：“孩子/我是因你而茂盛的/母親花/母親花一輩子雍榮/母親花一輩子不凋謝/愛(ài)在愛(ài)中滿足了/孩子/我從未這樣的滿足”。很簡(jiǎn)單的幾句話把母親的愛(ài)渲染到了極致。是啊!母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，是我們一輩子要銘記的!
母親她不圖你任何回報(bào)，只要你也有愛(ài)，她就滿足了。這讓我有點(diǎn)慚愧。平日里，母親為了照顧學(xué)業(yè)繁重的我，除了上班還要兼顧我的飲食起居，學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，成了一個(gè)名副其實(shí)的大忙人。每次看到母親忙碌的背影，我只會(huì)提醒自己要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)期望，但回想起來(lái)，至今我卻連一句感恩的話也沒(méi)說(shuō)過(guò)，連最簡(jiǎn)單的.一件家務(wù)事也沒(méi)幫著做過(guò)。正值五月，母親節(jié)將至。我想提前祝：天下所有的母親節(jié)日快樂(lè)!我要感謝我的母親養(yǎng)育了我，教導(dǎo)了我。我要為母親盡一份孝心：我可以幫她擦桌洗碗，分擔(dān)她的家務(wù);我可以幫她捶背洗腳，舒緩她的身心……
人生短暫，讓我們用精彩的瞬間讓愛(ài)留存!同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧，哪怕是最簡(jiǎn)單的“我愛(ài)你”、“你辛苦了”。最后，我要引用詩(shī)中“夢(mèng)都可以不蓋被子”來(lái)呼吁：盡情放飛夢(mèng)想吧!她會(huì)讓你充滿生機(jī)，充滿希望，充滿和諧!
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