【薦】三國(guó)演義讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的三國(guó)演義讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
《三國(guó)演義》由東漢末年黃巾起義末期開(kāi)始描寫(xiě)，至西晉初期國(guó)家重歸統(tǒng)一結(jié)束，以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變，矛盾斗爭(zhēng)為主線，最后由晉統(tǒng)一全國(guó)，國(guó)家重歸統(tǒng)一。小說(shuō)在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說(shuō)書(shū)有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書(shū)，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形式上有所不同。《三國(guó)演義》對(duì)后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導(dǎo)作用。
三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行；宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的.《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱(chēng)“嘉靖本”，本書(shū)24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
三國(guó)時(shí)期地圖
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露、鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有理智論證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中生活的那個(gè)時(shí)代隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望。
《三國(guó)演義》塑造了一大群鮮明生動(dòng)，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。刻畫(huà)的近200個(gè)人物形象中最為成功的有曹操、司馬懿、諸葛亮、關(guān)羽、劉備、趙云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又很善于使用詭計(jì)，是一個(gè)十分偉大的政治家、陰謀家、軍事家、詩(shī)人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟(jì)世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義薄云天”。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上真實(shí)的曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等人和演義中的差別是很大的。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對(duì)古代文化有了更多的了解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑。其出色的文學(xué)成就，使它的影響已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表了歷史小說(shuō)的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。這種源出眾手的小說(shuō)，后來(lái)還有神魔小說(shuō)《西游記》和另一講史小說(shuō)《水滸傳》，在中國(guó)文學(xué)史上，歷史小說(shuō)便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，三國(guó)都是一部在文學(xué)界上享有盛名的歷史小說(shuō)，中國(guó)幾千年的歷史，大部分都已寫(xiě)成了各種歷史小說(shuō)，不得不說(shuō)，這其中不無(wú)羅貫中的功勞。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”。最近，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。
《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭洌駲C(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的`看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì)，他才是真正的大英雄。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記3
《三國(guó)演義》這本書(shū)的好文章有：《巧施美人計(jì)》、《官渡敗袁紹》、《蔣干盜書(shū)信》、《草船瞧巧借箭》、《孔明借東風(fēng)》、《赤壁敗曹操》、《三氣周瑜》、《猛張飛使計(jì)》、《妙計(jì)收姜維》、《孔明伐中原》、等等。
我積累的好詞好句有：袁紹的手下有個(gè)叫許攸的人，他建議袁紹去攻打曹放糧食的地方。到了第三天半夜，諸葛亮終于開(kāi)始行動(dòng)了。當(dāng)小船快到曹操軍營(yíng)的時(shí)候，諸葛亮突然擂響了戰(zhàn)鼓，這下好了，曹軍的箭像雨點(diǎn)似的射過(guò)來(lái)。
魏國(guó)有個(gè)叫姜維的大將，不但知識(shí)淵博，而且武藝高強(qiáng)，和趙云不相上下，他是特意前來(lái)投奔劉備的。劉備在徐庶的'輔佐下，一連打了好多勝仗。他是天下的奇才，比自己還聰明很多，如果能夠得到他的幫助，他就不愁得不到天下。于是劉備就和關(guān)羽，張飛一起到諸葛亮住的茅屋去找他。軍師，鄉(xiāng)下，感動(dòng)，聰慧，天賦。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記4
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?
白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
僅是這首調(diào)寄的《臨江仙》，就能跨越幾十個(gè)世紀(jì)，將我們帶入那個(gè)烽火連天的年代。遙想當(dāng)年英雄迎風(fēng)傲立，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的萬(wàn)丈豪情，不禁亦要仰天長(zhǎng)嘯，一抒胸中之激蕩。如此的蕩氣回腸，如此的扣人心弦。那段紛亂的歷史，在作者的妙筆之下，以一種更為灑脫的面目呈現(xiàn)在世人面前。
作者的筆下有一個(gè)“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云”的不失英雄本色的關(guān)公，關(guān)云長(zhǎng)。他單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷……這些都是他的忠義之舉。他虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓的`義氣令赤兔馬都為之犧牲，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何。麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著生死抉擇，以他的能力，一旦受降富貴權(quán)利一定會(huì)接踵而來(lái)，但他寧死也不肯毀了自己的氣節(jié)，他背著忠誠(chéng)的滄桑與巍峨，透著不盡的悲涼與壯烈，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，是那么的赤忱，忠義，蕩氣回腸……
三國(guó)演義讀書(shū)筆記5
武藝超群，謀略高深，驕傲自大?“武圣關(guān)公”在武藝上是一人之下萬(wàn)人之上，除去鬼神般神勇的呂布，當(dāng)屬關(guān)刀稱(chēng)雄。
關(guān)羽的最大毛病就是傲，除了不服入川、取漢中皆有上佳表現(xiàn)的老將黃忠外，再舉一例：孫權(quán)請(qǐng)求迎娶他的女兒，不嫁也就算了，還以當(dāng)時(shí)南方人最忌諱的北人罵語(yǔ)辱罵之。所以有學(xué)者說(shuō)，關(guān)羽之死咎由自取，是劉備、諸葛亮假借曹、孫之手除去，很有見(jiàn)解。
關(guān)羽能鎮(zhèn)守荊州多年，要感謝一個(gè)人：魯肅。就是因?yàn)轸斆C堅(jiān)決主張聯(lián)好西蜀，才有關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州的局面，否則，不要說(shuō)早逝的周瑜，呂蒙早就瞄準(zhǔn)了荊州，只是在魯肅生前，孫權(quán)一直聽(tīng)從了魯肅的主張罷了。所以，關(guān)羽只是逞匹夫之勇，身?yè)?dān)重任，而不知事事當(dāng)以孫劉聯(lián)盟戰(zhàn)略為重，他的.敗亡是早晚的事。
關(guān)羽攻擊襄陽(yáng)曹仁，由于連降大雨，令既無(wú)防備、亦不擅水戰(zhàn)的曹魏援軍－－于禁部隊(duì)措手不及，以致崩潰。但接下來(lái)，關(guān)羽就對(duì)堅(jiān)守孤城的徐晃軍隊(duì)卻一籌莫展，可見(jiàn)他的能力止及此，直至被呂蒙端了老家。
關(guān)羽在民間的信仰極深，但這在很大程度上歸結(jié)于統(tǒng)治者的刻意拔高，也就是為了宣揚(yáng)所謂的忠義。
在三國(guó)志中，他和張飛一樣，是“萬(wàn)人敵”的猛將形象。
關(guān)羽在后世受盡頂禮膜拜。黑道愛(ài)其義，白道尊其忠。武品，人品都是頂級(jí)的。關(guān)羽已經(jīng)武功蓋世卻依舊注重謀略，對(duì)于《春秋》，甚至手不釋卷。文武兼?zhèn)涞牧紝�，曾�?jīng)水淹七軍功蓋華夏。他優(yōu)秀的一面，讓他的傲氣滋長(zhǎng)，目空一切，小視陸遜，最終痛失荊州，敗走麥城。最后被東吳所擒，頭顱被割下送與曹操，曹操尊其義，配木身以葬之。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記6
今天媽媽給我看了一本書(shū)，《三國(guó)演義》，讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》講的是東吳、魏國(guó)、蜀國(guó)大戰(zhàn)，都想讓自己的國(guó)家戰(zhàn)勝其他國(guó)家，當(dāng)上霸王。后來(lái)魏國(guó)取得勝利。
《三國(guó)演義》中有許多英雄，如：曹操、諸葛亮、周瑜等人，他們有的狡猾，有的聰明，還有勇猛善戰(zhàn)，各有各的特點(diǎn)。
三國(guó)里，我最敬佩的是劉備的性格，堅(jiān)韌不拔。羨慕他有一個(gè)這么好的軍師諸葛亮，足智多謀、才華橫溢，一位忠心耿耿的智者。趙云、關(guān)羽、張飛三人都英勇善戰(zhàn)，武藝高超。還有王允收養(yǎng)的歌妓貂蟬，知恩圖報(bào)，又是古代四大美女之一。周瑜的“既生瑜，何生亮？”恰恰表現(xiàn)出他的小肚雞腸……
《三國(guó)演義》中，哪位英雄不是胸懷大志？哪位英雄不是志向遠(yuǎn)大？只可惜歲月不留情，無(wú)人可笑到最后。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”大部分英雄都是忠心耿耿，這點(diǎn)是我們要學(xué)習(xí)的'，一位英雄，一個(gè)傳奇。身已逝，忠未逝，魂未逝，傳奇未逝！英魂一縷，情義一分，雄心一顆。一統(tǒng)天下，誰(shuí)都想戰(zhàn)，關(guān)鍵在于勇猛。多少英雄豪杰，芳名傳一世又一世。亂世來(lái)臨，趙云、關(guān)羽、張飛等人，開(kāi)始一場(chǎng)又一場(chǎng)血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，白骨遍地，尸橫遍野。很恐怖，雖以報(bào)仇或攻城成功，但死傷無(wú)數(shù)。他們勇敢，善戰(zhàn)，但不免會(huì)發(fā)生殘酷的事件。
亂世的人們很苦，大將士兵壓力很大，皇帝軍事壓力更大。一行清淚，訴不出他們的苦衷；一曲古樂(lè)，釋不出他們的壓力。從一無(wú)所有到榮華富貴，從邋里邋遢到英姿煥發(fā)。劉關(guān)張三兄弟是最讓人難忘的。敗走麥城，心不甘；身首異處，恨無(wú)奈；兄弟相死，淚滿行，有情有義，生死之交，永不分。
三國(guó)中，每個(gè)戰(zhàn)士都是一位英雄豪杰。志向遠(yuǎn)大，雄心之魂，驚心動(dòng)魄。怎料謀事在人，成事在天，壯志未滿，卻英年早逝。大夢(mèng)方醒，百年長(zhǎng)，不過(guò)眨眼一瞬間，羅貫中從以情為墨，以義為紙，拿起“志向遠(yuǎn)大”這支筆寫(xiě)出了《三國(guó)演義》，英魂不散，人生百?lài)@，這是一種不滅的英魂。猶如一首歌曲所唱：
“愛(ài)無(wú)痕，情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。人已去，情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)，時(shí)已逝，間無(wú)隙。一縷英魂到永久。”
三國(guó)演義讀書(shū)筆記7
三國(guó)演義寫(xiě)的是東漢末年群雄紛爭(zhēng)，三國(guó)鼎立的故事，這本書(shū)里體現(xiàn)了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的.思想局限。三國(guó)演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物，他們的性格各有特點(diǎn)，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運(yùn)牽動(dòng)著我的心情，從他們的身上我看到了作者對(duì)人物刻畫(huà)的匠心獨(dú)具之處。我總是忘不掉趙云在長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記8
這一段，曹操是很順利，竟抓到了關(guān)云長(zhǎng)。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，氣勢(shì)非凡，曹操又是求賢若渴，早就想要得到關(guān)公了。
這一次，他終于有機(jī)會(huì)了!人人皆知關(guān)云長(zhǎng)十分重義氣，他與劉玄德、張翼德桃園三結(jié)義，雖不能同生，但愿同死，立下誓言，稱(chēng)兄道弟，他心系劉備，寧在劉備手下稱(chēng)臣，也不愿做叛徒享受榮華富貴。曹操乃是當(dāng)世奸雄，朝廷逆臣，雖貴為丞相，卻不得民心。他倚仗自己打了幾場(chǎng)勝仗，便欲威脅關(guān)云長(zhǎng)。關(guān)羽深知自己逃脫不得，又要保護(hù)劉備妻小，迫于無(wú)奈，只好提出三個(gè)要求，只要曹操答應(yīng)這三個(gè)要求，關(guān)羽就會(huì)投降。曹操是個(gè)納賢重義之士，他答應(yīng)了關(guān)羽的請(qǐng)求。每天就像對(duì)待嘉賓一樣對(duì)待關(guān)云長(zhǎng)，美女衣食錢(qián)帛無(wú)一不有。有一天曹操贈(zèng)給關(guān)云長(zhǎng)一匹馬喚作赤兔，原本是呂布的馬。關(guān)云長(zhǎng)得到赤兔馬非常高興，連連拜謝。曹操當(dāng)然是十分的'疑惑，待關(guān)羽告訴他原因后，后悔不迭。原來(lái)赤兔馬是神馬，可以一日千里，可助關(guān)云長(zhǎng)早日見(jiàn)到劉備。
這些舉動(dòng)讓曹操感動(dòng)不已，當(dāng)然關(guān)羽也不是忘恩負(fù)義的人，他斬顏良，殺文丑，以報(bào)曹公恩德，可見(jiàn)其英勇氣概。關(guān)云長(zhǎng)已得知?jiǎng)淙ヌ�，就離開(kāi)了曹操。關(guān)羽真是英雄!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記9
暑假，我讀了《三國(guó)演義》。這本書(shū)主要是說(shuō)：東漢末年，政治腐敗。黃巾起義，朝廷恐懼。桃園結(jié)義，殺敗黃巾。呂布?xì)⒍�，大快人心。曹操掌�?quán)，獻(xiàn)帝受欺。三分天下，漢室將亡。劉備進(jìn)位漢王，諸葛六出祁山。龐統(tǒng)慘死落鳳坡，孔明壇上祭東風(fēng)�？酌魉篮笪貉臃�，馬岱勇敢殺魏延。劉阿斗不管政事，曹奐占領(lǐng)東西川。三分天下統(tǒng)一歸，孔明身世千古傳。其中最讓我難忘的是“關(guān)羽大意失荊州”了。
三國(guó)時(shí)期，荊州地勢(shì)險(xiǎn)要，是兵家必爭(zhēng)之地。公元217年，當(dāng)時(shí)關(guān)羽守荊州，孫權(quán)欲奪荊州，只是時(shí)機(jī)未到。不久關(guān)羽發(fā)兵進(jìn)攻樊城，并排重兵守荊州。孫權(quán)大將呂蒙認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，但因有病在身，建議孫權(quán)派陸遜駐守路口。陸遜給關(guān)羽寫(xiě)一信，信中夸耀關(guān)羽可與韓信相比。自稱(chēng)一介書(shū)生，難當(dāng)大任，請(qǐng)關(guān)羽多加指教。關(guān)羽為人驕傲，目中無(wú)人，讀罷仰天大笑，馬上撤出荊州守軍，一心一意攻擊樊城。陸遜暗通曹操一起行動(dòng)，夾擊關(guān)羽。呂蒙乘夜偷襲，攻下南部。關(guān)羽聞?dòng)崳s緊返回�？汕G州已被吳國(guó)占領(lǐng)，關(guān)羽只能夜走麥城了。
這個(gè)故事告訴了我們，只有巧用心計(jì)，虛其防備，乘虛而入，即可得勝。在生活中，我們只要抓其要點(diǎn)，等時(shí)機(jī)成熟后再行動(dòng)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記10
《三國(guó)演義》這本書(shū)是我最早讀的一本書(shū)，早在我記事起就陪伴在我左右。第一次讀到它，我就被它跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引；更被里面充滿英雄氣概的一個(gè)個(gè)豪杰所震撼。里面的人物描寫(xiě)同樣吸引著我：曹操的詭詐，劉備的`謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)得淋漓盡致，令我不禁佩服作者起來(lái)。
《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了東漢末年帝王昏庸無(wú)道激起民憤，各地紛紛起義，討伐昏君其中三股軍隊(duì)最為強(qiáng)大，分別為蜀，吳，魏三國(guó)。三個(gè)國(guó)家為了自己稱(chēng)帝打成一片，形成了三足鼎立。最后魏國(guó)大臣司馬懿與其子孫將三個(gè)國(guó)家一一消滅的故事。
里面令我印象最深的人是趙云，他勇武過(guò)人，忠心耿耿，有一次他和劉備之子被困在千軍萬(wàn)馬之中，可他沒(méi)有自己逃走，而是抱著劉備的兒子拼死沖出重圍將孩子給了劉備。從這里可以看出趙云的勇武與忠誠(chéng)。所以我非常佩服他，
其中還有一個(gè)故事情節(jié)讓我印象深刻：司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍攻打諸葛亮，而此時(shí)諸葛亮身邊沒(méi)有一個(gè)大將，士兵也分配到了各地，根本無(wú)法抵御十五萬(wàn)大軍的攻打。于是諸葛亮利用司馬懿陰險(xiǎn)多疑的特點(diǎn)想出了空城計(jì)：自己城墻上彈琴，幾個(gè)士兵裝老百姓打掃城門(mén)，司馬懿見(jiàn)了以為有詐，連忙撤退了。諸葛亮用智慧再次打倒了司馬懿。我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
《三國(guó)演義》是一本描寫(xiě)歷史的好書(shū)，是我國(guó)四大名著之一，它既能讓我們知曉歷史，還能幫助我們提高寫(xiě)作技巧。它讓我百看不厭。朋友們，如果有時(shí)間不妨來(lái)讀讀這本書(shū)吧！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記11
最近，我讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)可是中國(guó)四大名著之一，它共有一百二十回，從東漢末年，大規(guī)模的人民黃巾起義徹底地動(dòng)搖了餓東漢王朝的統(tǒng)治開(kāi)始，直到司馬炎將三國(guó)統(tǒng)一西晉而結(jié)束，時(shí)間跨越百年。作者羅貫中塑造了許多英雄人物：有足智多謀的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的蜀國(guó)五虎上將，聰慧過(guò)人的曹操、周瑜，求賢若渴的劉備……其中，我認(rèn)為最能表現(xiàn)諸葛亮聰明才智的章節(jié)是《初出茅廬第一功》、《諸葛亮草船借箭》《諸葛亮借東風(fēng)》……
蜀國(guó)五虎上將之一的趙子龍可謂是一身是膽，他單騎救主，一個(gè)人在百萬(wàn)大軍中橫沖直撞，殺得曹軍血肉橫飛，像是進(jìn)入了一個(gè)沒(méi)有人的地方，連斬了曹操幾十員戰(zhàn)將，終于救出另外劉備的兒子劉阿斗。而排在第二的張飛可謂是粗中有細(xì)，文武雙全，他挑燈戰(zhàn)馬超、智取瓦口隘，可不能沒(méi)有這一虎將。排在第一的關(guān)羽雖說(shuō)也是文武雙全，可終究因?yàn)樘湴亮�，而被孫權(quán)所殺。周瑜雖有著過(guò)人的先知能力，可最終還是活活氣死了。
我懂得了在生活中要學(xué)會(huì)使用智慧，如果球掉在了大家都拿不到的大缸里，，我們不能讓別人為自己想辦法，而要自己想辦法，再去求助別人。這世上沒(méi)有書(shū)里所與的'“武功”，卻有書(shū)里所寫(xiě)的智慧，我們的知識(shí)可不是白學(xué)的，學(xué)了就應(yīng)該運(yùn)用到生活中去。如果一直依賴(lài)別人，是不對(duì)的。如果沒(méi)有人會(huì)，沒(méi)有人能做到時(shí)，你該怎么辦呢？我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記12
東坡詞云:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……” 多少自認(rèn)英雄的人或是自信即成英雄的人在那“亂石穿空,驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中摸爬打滾,四起干戈,卻也漸漸被歷史淘出了長(zhǎng)河。 英雄,此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的'心緒。多少人又葬身名利場(chǎng)下? 凡言“三國(guó)”者,即便未曾看過(guò)此書(shū)者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記13
《三國(guó)演義》是四大名著之一，我讀的是動(dòng)漫大世界版的《三國(guó)演義》。它對(duì)故事情節(jié)濃縮，保留所有經(jīng)典情節(jié)，內(nèi)涵豐富，情節(jié)動(dòng)人，這本書(shū)非常好看，主要介紹以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。
劉備、張飛、和關(guān)羽，偶然的一次機(jī)會(huì)，在一個(gè)酒館里相遇。他們交談的非常投機(jī)，就結(jié)成不可分離的好兄弟。他們投奔楚國(guó)的袁紹，一次意外，關(guān)羽被孫權(quán)謀殺，劉備、張飛聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被謀殺之后，非常傷心，張飛，劉備，決定用三天時(shí)間，抓緊訓(xùn)練士兵，幫關(guān)羽報(bào)仇，張飛的'士兵要求多加一些訓(xùn)練時(shí)間，張飛大怒，把士兵綁在樹(shù)上，狠狠抽打，說(shuō)：“明天再準(zhǔn)備不好，就要你們的腦袋。”到晚上，張飛因喝酒過(guò)多，睜著眼睛睡覺(jué)，外邊的士兵聽(tīng)見(jiàn)張飛的鼾聲如打雷，以為他睡著，便躡手躡腳走進(jìn)去，要拔刀殺張飛，可是，看到張飛雙目怒睜，嚇得后退幾步，過(guò)一會(huì)兒，聽(tīng)見(jiàn)張飛仍然鼾聲如雷，兩人就拔刀刺向張飛，他們將張飛的首級(jí)砍下來(lái)，藏在衣服里，帶著幾十個(gè)人，投奔孫權(quán)去。
劉備讓諸葛亮使用妙計(jì)，毒死孫權(quán)，就這樣，劉備霸占吳國(guó)。
以后發(fā)生的大戰(zhàn)，幾乎都是諸葛亮與曹操對(duì)戰(zhàn)，司馬家族也不甘落后，楚國(guó)的一代又一代應(yīng)付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言，把諸葛亮這種料事如神的經(jīng)驗(yàn)傳下去，最后，司馬家族敗退，就這樣，楚、魏、吳，這三個(gè)國(guó)家被蜀軍決定合成一個(gè)國(guó)家，從此，結(jié)束三國(guó)分立的局面，中國(guó)歷史進(jìn)入又一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)代。
讀這本書(shū)之后，我感覺(jué)不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞即告訴我們，何以成敗論英雄。
如果說(shuō)中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作的《紅樓夢(mèng)》是一盞陳年的女兒紅，醇厚綿長(zhǎng)；剛烈豪邁的《水滸傳》是一壇開(kāi)封的烈酒，酣暢淋漓；而融合神話與歷史的《西游記》是一壺果酒，老少皆宜；那么《三國(guó)演義》就是羅貫中筆下曹孟德面前烹煮的一鼎芬芳醉人的青梅酒，入口酸澀卻唇齒留香，經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間回味與浮想。
東漢末年，朝綱敗壞，民不聊生，軍閥割據(jù)，豪強(qiáng)并起，跨州連郡者不可數(shù)，漢王室國(guó)祚猶如千鈞懸絲，搖搖欲墜。時(shí)勢(shì)造人才，以魏蜀吳三國(guó)為首的各方勢(shì)力風(fēng)云際會(huì)逐鹿中原。
統(tǒng)一的天下可終究只能是一家，“成王敗寇”自古是然，在天下大勢(shì)的分合戰(zhàn)亂中，向來(lái)只有兩敗俱傷后由存者成世胄躡高位，稱(chēng)王稱(chēng)霸�！叭龂�(guó)鼎立，同歸于晉”，司馬昭竊取曹魏王座，又先后殲滅同室操戈的東吳和積弱乏人的西蜀，但縱然如是，難道那些退出歷史舞臺(tái)的敗者的功績(jī)與啟示就泯滅作煙塵，消散于無(wú)形了嗎？
一如勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，三千越甲伐吳的'故事，曹操官渡之戰(zhàn)，荀彧王佐良策，諸葛亮“兩表酬三顧”，姜維“虛懷遠(yuǎn)志，空寄當(dāng)歸”，陸遜火燒連營(yíng)，呂蒙白衣渡江……在歷史跳動(dòng)的斑駁碎隙里回眸，多少義薄云天剎那風(fēng)華的典故歷經(jīng)沉淀卻歷久彌新，論英雄何以成�。�
覽古論今，生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，每個(gè)人的人生路上，鮮花與荊棘，陽(yáng)光與風(fēng)雨，歧路與坦途總是并肩而至，普天之下無(wú)能免者�，F(xiàn)如今，社會(huì)上雖再無(wú)刀光劍影，卻仍有爾虞我詐，雖然沒(méi)有了動(dòng)輒殺身招禍的危險(xiǎn)，卻有無(wú)數(shù)壓力的制衡……遭遇挫折，我們應(yīng)當(dāng)如何去面對(duì)？我想，一部沉淀著歷史光影的大書(shū)，可以告訴我們答案。
所以，我覺(jué)得，一朝一夕的勝負(fù)，并不是決定一個(gè)人成敗與否的關(guān)鍵，摔倒了爬起來(lái)自己拍掉灰塵吧，抬起頭，微笑著，繼續(xù)勇敢向前走，是最好的辦法。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記15
翻開(kāi)那本放在書(shū)桌最角落的，書(shū)頁(yè)已經(jīng)有些泛黃的《三國(guó)演義》，歷史的硝煙滾滾而來(lái)，而一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面也不斷地涌現(xiàn)在腦海之中……
自統(tǒng)一了天下的秦朝滅亡后，楚漢分爭(zhēng)，楚并入漢，再到漢朝自高祖斬白蛇而起義，天下得以再次統(tǒng)一。而到了東漢末年，群雄割據(jù)混戰(zhàn)，魏、蜀、吳三國(guó)成三足鼎立之勢(shì)。也正應(yīng)了《三國(guó)演義》開(kāi)篇提到的“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。而《三國(guó)演義》的故事，就從東漢末年的黃巾起義開(kāi)始，一直到司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝。
作為一本出色的歷史演義小說(shuō)，《三國(guó)演義》不只是反應(yīng)了三國(guó)時(shí)期真實(shí)的歷史，在其中也塑造了三國(guó)時(shí)期叱咤風(fēng)云的歷史人物。而在那么多的歷史人物中，每一個(gè)人的性格都十分鮮明，他們或俠肝義膽，或赤膽忠心，或狡猾奸佞，或足智多謀。素有“虎癡”之稱(chēng)的許褚，是驍勇善戰(zhàn)的勇者。對(duì)曹操忠心耿耿，多次救他于水火之中，而在曹操去世后更是哭到吐血，此等忠誠(chéng)之心，著實(shí)令人佩服。
人無(wú)完人，金無(wú)足赤。羅貫中在塑造人物時(shí)不單單去寫(xiě)人物的正面或者反面，而是把人物的優(yōu)缺點(diǎn)都加以描寫(xiě)，從而塑造出一個(gè)個(gè)更飽滿的人物。就如曾經(jīng)說(shuō)出“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操，他“挾天子以令諸侯”，盡顯奸雄本色。他下手狠辣，陰險(xiǎn)奸詐。但同時(shí)他也是一位明主�！耙扇瞬挥茫萌瞬灰伞�，唯才是舉。胸懷大志，有著“烈士暮年，壯心不已”的精神。再如“過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽雖然勇武雙全，但卻也驕傲自負(fù)。在羅貫中的筆下，原本對(duì)我們而言分外陌生的歷史人物，卻仿佛出現(xiàn)在眼前一般真實(shí)。
除了性格鮮明的歷史人物，《三國(guó)演義》中還多次描寫(xiě)了硝煙彌漫，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，使人讀來(lái)熱血沸騰。而貫穿在其中的謀略也成為了《三國(guó)演義》這本書(shū)的一大亮點(diǎn)。讓我印象深刻的便是諸葛亮的空城計(jì)。在司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮雖沒(méi)有足夠的兵力對(duì)抗，但卻不慌不忙，打開(kāi)城門(mén)，自己則在城樓上彈琴。司馬懿則疑有詐而退兵。待到醒悟時(shí)卻為遲已晚。
羅貫中并不只是單單的描述歷史，而是把這些歷史化為一個(gè)又一個(gè)的故事，令人沉醉其中。仿佛自己就置身于那個(gè)風(fēng)云變化的時(shí)代，看烽煙下，群雄爭(zhēng)霸，無(wú)數(shù)人民為了和平和統(tǒng)一參加這一場(chǎng)紛爭(zhēng)之中。
這是一部充滿“寶藏”的`經(jīng)典名著。然而在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代文化不斷發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)，很多人忽視了那些被奉為經(jīng)典的文學(xué)名著。像《三國(guó)演義》這樣的經(jīng)典巨作，有很多的人卻不愿去讀，除了古言難讀以外，更多的是因?yàn)檫@些名著很多人提不起興趣去讀，或者是讀到了一半便放棄。
然而，讀三國(guó)，不僅只是在讀一本書(shū)，而是在回顧一段歷史，即使如今硝煙再無(wú)，書(shū)中所展現(xiàn)的忠義，為了和平與統(tǒng)一的奮斗，以及這其中眾多的謀略和思想都是我們不能夠忘的。在歷史的長(zhǎng)河中，這些流傳下來(lái)的經(jīng)典文化，一直在散發(fā)著屬于自己的最亮麗的光芒，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去發(fā)掘其中的魅力。
中華文化流傳至今，經(jīng)典的著作也是相伴相隨。品讀經(jīng)典，或許也是了解和傳承中華文化的一種方式吧？
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