關(guān)于修養(yǎng)的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于修養(yǎng)的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于修養(yǎng)的作文1
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?
“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常;甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的.前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)的學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!
關(guān)于修養(yǎng)的作文2
哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。
對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的.灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。
近來(lái)社會(huì)，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
關(guān)于修養(yǎng)的作文3
“塑身，云筑網(wǎng)，治國(guó)，平天下�！彼苌碓谄涫�，可見(jiàn)要緊�？鬃右嘣疲骸拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這警示大家應(yīng)該不斷健全自我，檢討自我，以達(dá)到塑身，只有如此，大家才能看清自己，更好地正確評(píng)價(jià)他人。
古人有云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太覺(jué)得是對(duì)面老太太太懶惰，洗出來(lái)的衣服一直不干凈一樣，她沒(méi)看清事實(shí)，沒(méi)正確審視自己，以致于使她看錯(cuò)了他人。由此可鑒，對(duì)其他人大家需要給予正確的評(píng)價(jià)，就必需先對(duì)自己擦亮眼睛，認(rèn)清自己，找到我們的不足之處，并且不斷健全自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。
在《鄒忌諷齊王納諫》中大家學(xué)到，鄒忌與城北徐公比美，問(wèn)三人皆說(shuō)美玉徐公，但鄒忌卻可以正確地看待自己，以此得出了正確地評(píng)價(jià)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”除此之外，他還可以進(jìn)諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來(lái)不斷健全自我，修養(yǎng)人格，最后戰(zhàn)勝于朝廷。
孔子在世時(shí)，就以學(xué)識(shí)淵博和看重個(gè)人道德修養(yǎng)而享譽(yù)天下。但他在盛名之下，仍能維持謙虛的'態(tài)度，了解地認(rèn)識(shí)自己。他教育弟子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�！擇其善者而從之，擇不善者而改之。”以其他人自鑒，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己所短�？鬃拥囊簧紝�(duì)自己不斷地進(jìn)行著人格的自我修養(yǎng)和健全，所以他才能為天下之大伙，眾人之名師。
古往今來(lái)，只有能認(rèn)清之人才可以不被外物所迷惑；只有不斷健全和進(jìn)步的人，才能到達(dá)成功彼岸；只有塑身養(yǎng)性，達(dá)到心靈純凈之人，才不會(huì)空嘆人世的無(wú)奈，用漂亮的心情來(lái)看待人世的繁華多彩�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！备咦婵梢哉_看待自己，取張良之諫來(lái)健全自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。
君子的力量在于人格和內(nèi)心，內(nèi)心充滿富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后才表現(xiàn)出一種從容不迫的風(fēng)度。大家應(yīng)該把有限的時(shí)間，精力用來(lái)苛刻內(nèi)心，而不是外在世界。讓自己不斷健全，不斷提升，用正確的見(jiàn)地看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評(píng)價(jià)。
關(guān)于修養(yǎng)的作文4
只要學(xué)校放學(xué)，學(xué)校附近的小超市便會(huì)被一大幫背著書包的學(xué)生里三層外三層地圍個(gè)水泄不通。
今天，小超市里像往常一樣擁擠， 不過(guò)，有一個(gè)初中生摸樣人的特別舉動(dòng)引起了我的注意。只見(jiàn)那個(gè)人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對(duì)視，一旦相接，就轉(zhuǎn)移到了貨架上。突然，那個(gè)人拿起一包零食問(wèn)老板價(jià)錢，同時(shí)，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動(dòng)靜。正巧老板娘過(guò)來(lái)了，他的手馬上松開(kāi)了。等老板娘走開(kāi)了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問(wèn)價(jià)格，另一只手在身后貨架上拿起一個(gè)玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢，順勢(shì)把玩具放進(jìn)口袋，然后裝作口袋中沒(méi)錢，把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無(wú)其事地走了。
看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個(gè)人的'行為感到羞恥。因?yàn)榕庐?dāng)面揭穿他的把戲遭到報(bào)復(fù)，時(shí)候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點(diǎn)，留意有人偷竊。
回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年級(jí)的時(shí)候，班上有個(gè)同學(xué)在沒(méi)人看見(jiàn)的情況下，在樓梯轉(zhuǎn)彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)是一筆不小的數(shù)目，何況撿到時(shí)又沒(méi)人看到，她完全可以偷偷地占為己有�？赡莻�(gè)同學(xué)還是將錢交給了老師，老師在問(wèn)遍所有的同學(xué)確認(rèn)沒(méi)有人丟失錢的情況下，將錢帶回了辦公室。當(dāng)大家為錢感到疑惑時(shí)，有一位家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校問(wèn)是否有人撿到錢，老師拿出了那張大鈔，家長(zhǎng)從老師手里接過(guò)失而復(fù)的錢時(shí)，感激之余大大地夸獎(jiǎng)了那個(gè)同學(xué)拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢對(duì)于大人來(lái)說(shuō)不算什么，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)可是一個(gè)極大的考驗(yàn)，這孩子不簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大后肯定有出息！ 事后，老師在品德課上大大地表?yè)P(yáng)了那位同學(xué)，那位同學(xué)一下子成為了品德課討論的焦點(diǎn)。
其實(shí)，上帝給我們一對(duì)耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽(tīng)多記有用的好的東西，多學(xué)多看有益有幫助的知識(shí)，多做對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有益的事情，少說(shuō)損人利己的話，只要做到這些，成為一個(gè)有道德的人并非難事。
關(guān)于修養(yǎng)的作文5
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的.修養(yǎng)了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋�(gè)有修養(yǎng)的人呢？首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠(chéng)實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績(jī)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
關(guān)于修養(yǎng)的作文6
現(xiàn)在在中國(guó)，隨著中國(guó)文化和外國(guó)文化的碰撞摩擦，總會(huì)擦出一些火花。其中最尖銳，最讓我感到敏感的就是“素質(zhì)”一詞。
其中提到“素質(zhì)”最多的例子就是兩國(guó)間吃飯的差異了。比如，張三去了一趟美國(guó)，回來(lái)就感慨：“在外國(guó)吃飯的時(shí)候，餐廳里很安靜，只有音樂(lè)的聲音，幾乎沒(méi)有什么人大聲喧嘩。而看看我們中國(guó)呢，一吃個(gè)飯，整個(gè)飯館里都是鬧騰的，好像這桌聲音不大就不能體現(xiàn)出朋友之間的深厚友情似的。這樣看來(lái)，我們中國(guó)人的國(guó)民素質(zhì)還需要提高啊�！钡也荒芊裾J(rèn)的是，事實(shí)的確如此，為此，有些外國(guó)餐館甚至不允許中國(guó)人進(jìn)去吃飯。
但我想說(shuō)的是，這不是素質(zhì)問(wèn)題，這關(guān)乎的.是修養(yǎng)。在我的字典中，素質(zhì)和修養(yǎng)并不是等價(jià)的：我認(rèn)為的素質(zhì)是文化水平，而修養(yǎng)則是內(nèi)在的修養(yǎng)。我今天就要為“吃飯說(shuō)話”正名！
我國(guó)從古至今都有仁人關(guān)于修養(yǎng)的詮釋，如孔子曾說(shuō)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！币虼耍鬃铀J(rèn)為君子應(yīng)有的修養(yǎng)就是“忠恕”二字，推己及人，以達(dá)到“己所不欲，勿施于人”的地步。
但今天的國(guó)人為什么無(wú)法恪守“忠恕”，以達(dá)到推己及人，仁愛(ài)愛(ài)人的地步呢？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)人的修養(yǎng)來(lái)自他所受的教育；而一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng)則來(lái)自歷史文化。
雖然古時(shí)有“食不言，寢不語(yǔ)”的箴言，但百姓們并沒(méi)有將其當(dāng)作金科玉律，能克己復(fù)禮的人十分罕見(jiàn)。百姓們吃飯的時(shí)候總喜歡說(shuō)說(shuō)話，何況平時(shí)農(nóng)務(wù)忙，沒(méi)有時(shí)間聊天，正好趁著吃飯的時(shí)候聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情。而且中國(guó)自古以來(lái)就有喝酒時(shí)行酒令的習(xí)俗，不論是李白的“將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”，還是普通的劃拳助興，都是使整個(gè)飯局熱鬧起來(lái)的。諸如此類，年夜飯時(shí)，大家齊聚一堂，訴說(shuō)自己這一年的見(jiàn)到的奇聞異事，使整個(gè)大家庭更加和諧，密不可分。因此，可以說(shuō)，吃飯是中國(guó)人聯(lián)系人與人情感之間的一根紐帶，甚至吃飯說(shuō)話也發(fā)展成為了整個(gè)民族的文化，徹徹底底融入到了我們的生活中。
今天，我為“吃飯說(shuō)話”正名，這不是素質(zhì)問(wèn)題，而是中國(guó)人歷史沉淀的的修養(yǎng)，這是我們民族的文化體現(xiàn)，沒(méi)有必要去與其他國(guó)家比什么。試想，如果你在和別人吃飯一直悶著不說(shuō)話，別人會(huì)怎么想？那么只可能有兩個(gè)想法：第一，他今天不高興？還是他不想和我吃飯？。第二，這個(gè)人是個(gè)吃貨，只顧著吃，都趕不上說(shuō)話了。這兩個(gè)，你更傾向于哪個(gè)呢？
關(guān)于修養(yǎng)的作文7
心有小窗，便有明亮的陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，小酌一些溫暖的故事，便有心靈的自由，清風(fēng)邀約一些花香或者白云。
小區(qū)里有家早餐店，這家店沒(méi)有什么特別的地方，但去過(guò)的人總會(huì)覺(jué)得這店有說(shuō)不上的特殊之處。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)的清晨，總有許許多多的工人早早地聚在這里，從這兒開(kāi)始一天的忙碌。開(kāi)店的是一對(duì)夫妻，兩人齊心協(xié)力，生意辦得紅紅火火的。每當(dāng)清晨我路過(guò)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來(lái)，混雜著新蒸的饅頭特有的香氣。
“老樣子來(lái)一份�！蹦抢习迥锫�(tīng)到招呼聲，不用回頭，只需聽(tīng)聲音便可知道是誰(shuí)。而那人喊了一句后，便找個(gè)地方和自己的“早飯友”們聊了起來(lái)。等到老板娘把飯送到面前了，就開(kāi)始邊吹邊吃，臉上總是洋溢著幸福，臨走時(shí)，總不忘夸幾句老板老板娘做的飯真好吃，撂下一句：“我明兒還來(lái)��！”就又去上班了。老板和老板娘相視一笑，又干活去了。
老板其實(shí)是個(gè)中年男子，臉上已有了些許皺紋，但他的性格特別好，講話和氣還很愛(ài)聊天，笑瞇瞇的，我甚至覺(jué)得他的皺紋都特別可愛(ài)。他的店面，裝修比不上最近興起的快餐店，桌椅也都有些老舊，但這兒的人們還是很喜歡到他的店里吃粥吃茶葉蛋，好像有了他們夫妻在，衛(wèi)生就能保證似的，事實(shí)上也的確如此。
有些人也有周末不想做飯的'，都跑來(lái)這家店吃飯，于是店里總是傳來(lái)爽朗的笑聲。
“老板啊，店面再不裝大點(diǎn)，我們就要站外面吃飯嘍。”
“錢都用來(lái)做早餐了，哪還有閑錢去裝修��？”老板娘在一旁說(shuō)道著，也附和著大家。
“就是就是，他們家的飯分量足又便宜，老板娘手藝又好，我們都愛(ài)吃，瞧，這還有肉呢！難怪，難怪！”
“那你提個(gè)幾塊的價(jià)，我們還能不來(lái)�。 崩习迕^(guò)來(lái)回道：“不能，不能，都是多年的老鄰居了，這點(diǎn)良心還是有的�！币槐娙擞窒嗷バα似饋�(lái)，一旁的吊蘭也微微晃動(dòng)著……
總有人在我身邊說(shuō)著要怎么樣才有教養(yǎng)，做錯(cuò)了什么就沒(méi)有教養(yǎng)，而我卻覺(jué)得，教養(yǎng)不僅僅是那些僵死的教條，這家早餐店里和睦相處的人們，談笑風(fēng)生的老板老板娘，互相尊重的情誼，這也是教養(yǎng)。他們雖然質(zhì)樸而平凡，卻總在不經(jīng)意間散發(fā)著教養(yǎng)沁人心脾的芳香。
天窗漏下細(xì)碎的花，在柔軟清明的光線中舞蹈，緩慢地如同一首歌曲里被人拉長(zhǎng)的尾音，訴說(shuō)著這鄰里間關(guān)系的和諧與美好。
關(guān)于修養(yǎng)的作文8
花兒，因?yàn)橛芯G葉的襯托，才顯得更加?jì)善G;藍(lán)天，因?yàn)橛邪自频狞c(diǎn)綴，才更加充滿詩(shī)情畫意;校園因?yàn)橛械赖碌闹С植鸥用利�，更加和諧。
道德是什么?
道德是自習(xí)課上遵守紀(jì)律的自覺(jué);道德是課堂上回答問(wèn)題的積極性;道德是集體活動(dòng)中為班級(jí)爭(zhēng)光的熱情;道德是考場(chǎng)上以身作責(zé)，遵守紀(jì)律的表率……
校園里到處都浸著道德的香氣，社會(huì)上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手，給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會(huì)道德的體現(xiàn)嗎?
離開(kāi)學(xué)校，我們終會(huì)步入社會(huì)，要為自己的事業(yè)打拼，要為自己的未來(lái)奮斗，為自己的家付出汗水，所以，我們要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，想要立足社會(huì)，就必須做一個(gè)有道德的人，這樣，我們的生命才得以在無(wú)形中得到升華。
俗話說(shuō)：“玉不琢，不成器”，人也一樣，“人不煉，不成器”。
我們要從憂患中學(xué)的智慧，從苦痛中煉出道德，更煉出美德。
我們經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益，就好比香料，搞的`越碎，磨得越細(xì)，想的越濃烈。現(xiàn)實(shí)生活中我們學(xué)生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉，那就讓我們從最基本的事情做起，了解自己，為做一個(gè)有道德的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，會(huì)找出各種歪理來(lái)支持自己的私欲，比如說(shuō)吧：在考試的時(shí)候，別人給你小抄，而老師恰好沒(méi)有看到，這時(shí)，你會(huì)為了道德，不去理會(huì)那些小抄嗎?也許這時(shí)，你的意志就不會(huì)那么堅(jiān)定了，道德心也隨之減少，或許你是一個(gè)很守原則的人……或許你會(huì)為了滿足自己的私欲而不去理會(huì)道德的原則，但不管怎么說(shuō)，有時(shí)候我們都會(huì)有這樣的感慨：我以為我不會(huì)做這種不道德的事情啊，原來(lái)我沒(méi)有看透自己，是啊，如果我們都能看透自己，那么就不會(huì)自欺欺人，不會(huì)袒護(hù)自己了，這樣才會(huì)認(rèn)真修身，認(rèn)真培養(yǎng)自己的美德。
道德的養(yǎng)成，不是靠別人監(jiān)督的，它大部分程度上在于自己的努力和自覺(jué)，它是一盒漫長(zhǎng)而又艱辛的過(guò)程，但我希望同學(xué)們都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我們還要從生活中的點(diǎn)滴做起，從小事中體現(xiàn)出自己的大道德，不斷完善自己，提升自己。
真誠(chéng)的道德會(huì)縮短距離，任何不幸和痛苦都將黯然失色，一個(gè)充滿道德的校園，處處是陽(yáng)光，處處是溫暖，處處是歡聲笑語(yǔ)!做一個(gè)有道德的人，鑄一個(gè)美德的花香校園，我們共同攜手，共同努力!
關(guān)于修養(yǎng)的作文9
如今的閱讀方式千奇百怪，尤其是在如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，擁有了一部手機(jī)，即使你不走出外面，也能知道世界各地的新聞。但……又有誰(shuí)能真正靜下心來(lái)，捧著一本書，伴著春風(fēng)與陽(yáng)光一同閱讀下去呢？
一本書，代表著不僅僅是里面的內(nèi)容，還有你閱讀過(guò)后的感受，不論喜悅，幽默，憂傷，這都是你真正地，閱讀過(guò)后的情緒，代表你真的用心在體會(huì)書中的含義。
一本書，它包含的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一本書，可能在你心情低落時(shí)，你閱讀了一本勵(lì)志的書，這個(gè)時(shí)候，你可能會(huì)充滿活力的，又對(duì)未來(lái)充滿了希望。這個(gè)時(shí)候，書籍就好比是上帝派來(lái)拯救你的人，把你從低落的邊緣拉了出來(lái)，然后再扶持著你，鼓勵(lì)著你向前走。這是一種多么大的力量啊！
一本書，更像是一個(gè)知心的好朋友。當(dāng)你讀到一本感同身受的書的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得這本書好像就是為你量身定制的，內(nèi)心的感觸很深。這時(shí)書就像你的知心朋友，因?yàn)樗诶锩娴莱隽四愕慕?jīng)歷，寫出了你內(nèi)心深處的情緒，有時(shí)還有你的向往，你的害怕，仿佛它把你的心都看透了一樣。
一本書，有時(shí)勝過(guò)良師。書中的內(nèi)容豐富，從閱讀中，我們能發(fā)現(xiàn)的，能懂的，有時(shí)比老師講的還要詳細(xì)還要多。它豐富了我們的課外知識(shí)，也開(kāi)拓了我們的視野，也能夠讓我們修身養(yǎng)性。有時(shí)老師講的東西，我們可能不是很理解，感悟也可能沒(méi)有那么深，但是通過(guò)閱讀，我們可以悟出更多的東西，自己也能挖掘出更深的理解，我們對(duì)它的記憶也會(huì)更加深刻。這是一位多么好的“老師”啊！
書中的文字優(yōu)雅而美麗，豐富而有內(nèi)涵，它已經(jīng)不止是一本書那么簡(jiǎn)單了。我們能從書上，獲得更多的.道理，更深的感受。它就像是一股山間的清流，讓心煩意亂的你沉靜下來(lái)，它就像是一位天使，讓迷茫的你充滿希望，它就像是夜空中最亮的星，為迷失方向的你點(diǎn)亮未來(lái)的路，它就像是靈丹妙藥，治愈你受傷的心靈。
我們讀的不止是一本書，更是一種修養(yǎng)。而讀書更是生活中不可或缺的一部分。請(qǐng)記得無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，我們都不能丟掉讀書，放棄讀書……
關(guān)于修養(yǎng)的作文10
沒(méi)有高尚的人格，便沒(méi)有高尚的事業(yè)；沒(méi)有高尚的人格，便沒(méi)有高尚的命運(yùn)；沒(méi)有高尚的人格，就不可能實(shí)現(xiàn)美麗的青春夢(mèng)想……由此可知，擁有高尚的人格造就成功的人生。
用高尚的人格裝飾生命，生命才不至于冷漠無(wú)情，孤獨(dú)飄零；用高尚的人格裝飾生命，生命才不至于了無(wú)生氣，索然無(wú)味；用高尚的人格裝飾生命，生命才更加美麗，臻于永恒。高尚的人格造就成功的人生。
花樣年華卻悄然離開(kāi)，捐出自己留下滿地清香；殘酷命運(yùn)，卻像天使一樣飛翔。何玥，用自己的高尚人格拯救了位素不相識(shí)之人，用自己的高尚人格征服了父母的同意，用自己的高尚的人格博得了人們的贊許，用自己高尚的人格造就了平凡生命中的成功�！昂翁幋航瓱o(wú)月明”何玥用自己的行動(dòng)，證明了高尚的`人格使生命走得更遠(yuǎn)！
高尚的人格是一本厚厚的書，凝聚的是經(jīng)世致用的智慧哲思；高尚的人格是一口深深的古井，沉淀的是綿延不絕的古韻清風(fēng)；高尚的人格是一頁(yè)彎彎的扁舟，承載的是亙古不變的摯愛(ài)真情。
為鄉(xiāng)親臥底吃遍所有苦，為百姓打工，你換來(lái)最多的甜；喬裝改扮藏不住心中的惦念，隱姓埋名卻知其名。陳家順，用自己高尚的人格樹(shù)立了干部的榜樣，用自己的高尚人格為百姓換來(lái)了合適的工作，用自己的高尚的人格贏得了人們的贊許，用自己高尚的人格取得了生命上成功�！皠�(dòng)人以行不以言”陳家順，用“變身”民工的“臥底局長(zhǎng)”贏得了人們的贊許，證明了高尚的人格使人擁有高尚的事業(yè)，高尚的人格使生命走得更遠(yuǎn)。
心中有高尚人格，心花才能怒放；胸中有高尚人格，心胸才能開(kāi)闊；腹中有高尚人格，處事才能完善。
用雙腿來(lái)給自己插上翅膀，用行動(dòng)給我們上了最美的一課，再面對(duì)那一刻，這也是她最終的選擇。“最美女教師”張麗莉，用自己高尚的人格挽救了幾位學(xué)生的生命，用自己高尚的人格為學(xué)生上了最美的一課，用自己高尚的人格贏得人們的贊賞�！氨槿萦褡魈ァ睆堺惱蛴眯袆�(dòng)詮釋了什么是人格，用行動(dòng)證明了高尚人格造就成功人生。
高尚人格不是牡丹的雍容華貴，不是荷花含英咀華，不是玫瑰羞答答。它是心靈的明亮世界，是心靈的精神寄托，是心靈的善良保證，擁有高尚人格造就成功人生！
關(guān)于修養(yǎng)的作文11
每個(gè)人都在繽紛的人生舞臺(tái)上熱舞，正是人格的演繹，才讓生命更加色彩斑斕。人格作為一種精神境界，是人性的美麗展現(xiàn)，高尚的人格如同給人鍍上一條金邊，披上一層霞光！
“寧鳴而死，不默而生”的馬寅初被譽(yù)為中國(guó)“第一把硬骨頭”，鏗鏘有力的扔下這擲地有聲的話，他做人的原則是堅(jiān)守真理，明辨是非。華夏五千年來(lái)誦唱的戲曲是他的摯愛(ài)，當(dāng)戲曲面對(duì)呆板單調(diào)的境地，大家都勸告他要改變戲曲的套路，一些經(jīng)典傳頌的名段被披上不符合當(dāng)代需求的罪名，而馬寅初卻仍堅(jiān)持表演，從序曲各個(gè)地方學(xué)起，以傳神的動(dòng)作、動(dòng)人的眼神翻唱名段，在大家的鄙棄聲中卻得到觀眾的好評(píng)。寧愿一人被孤立，也要堅(jiān)守真理，這是一種人格魅力，為他的事業(yè)增添色彩，讓他的生命更加光輝明亮，這就是人格。
心迷蝴蝶的莊子無(wú)需加上國(guó)相的官銜，心懷鯤鵬的老者，無(wú)需加上功名的點(diǎn)綴，這就是堅(jiān)守人格，點(diǎn)綴生命。
一條布衣帶傳遞美德的陳斌強(qiáng)，當(dāng)風(fēng)雨無(wú)阻的他背起母親五年，那忙碌的身影你是否看到那高尚的人格；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”作為老師，有著職業(yè)情操，作為一名過(guò)路人，在推開(kāi)那名孩子，雙腿被壓在車下時(shí)，讓我看到“人生無(wú)彩排，處處是舞臺(tái)�！薄敖處煛眱蓚�(gè)字她擔(dān)得起——張麗莉這樣高尚的人格，是否濕潤(rùn)了你的眼眶，你是否看到了她那高大的身影，讓我看到了她那偉大的生命！
林徽因說(shuō)：“冬有冬的來(lái)意，花有花的花香�！倍麄兩砩嫌兄覀兊淖顬閷氊惖娜烁�！不知你看到司慕達(dá)的“活過(guò)愛(ài)過(guò)寫過(guò)！”是怎樣的感想？但卻和愷撒的“我來(lái)見(jiàn)我勝”讓我感到它們高大的人格，是我仰視的高山。這是人格的魅力，讓我感受到他們那色彩斑斕的'生命。
網(wǎng)上有這么一句話“當(dāng)一個(gè)人有了想飛的夢(mèng)想，哪怕是爬也要站起來(lái)”的人讓我感到深深敬佩�！笔堑�，這句話對(duì)我心靈觸動(dòng)很大。我知道，那種精神是人格的魅力。當(dāng)一個(gè)人在為夢(mèng)想拼搏時(shí)，那擦干淚水向前沖的精神是我所敬仰的，那樣的人格只會(huì)讓生命大放光彩。
人的生命猶如一座山，它需要用人格去奠基，用心去點(diǎn)綴，用人格為它增添一絲光彩與亮麗，用人格在這座山上演繹自己的今天、明天。
關(guān)于修養(yǎng)的作文12
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無(wú)窮的力量。
豁達(dá)大度，胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。
在學(xué)校中，同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾，即使同學(xué)之間有了矛盾，我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風(fēng)平浪靜�！�
寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”你對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)抓住不放，其實(shí)也在令你自己的`路越走越窄。
小人常尋他錯(cuò)，君子獨(dú)善其身�！皣�(yán)于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。
周瑜是三國(guó)時(shí)期的將才，在吳國(guó)，一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán)：“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜�！钡侵芾捎幸粋�(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強(qiáng)，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。
不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心，國(guó)與國(guó)交往也是如此。二戰(zhàn)中，日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國(guó)人民以寬容之心原諒了他�！耙允窞殍b，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，就是因?yàn)橹袊?guó)人民的寬容之心，才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼，中國(guó)已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國(guó)，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于世界的東方!
人與人交往中，寬厚待人是一種修養(yǎng)，人有寬容則進(jìn)步;國(guó)與國(guó)交往中，寬容相待是一種氣魄，國(guó)有寬容則發(fā)展。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)以對(duì)自己未來(lái)和對(duì)國(guó)家未來(lái)負(fù)責(zé)的信念，寬容以待，贏得自身與國(guó)家更大的發(fā)展。
關(guān)于修養(yǎng)的作文13
修養(yǎng),是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在的力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國(guó)古代就有修身齊家治國(guó)平天下的說(shuō)法.要想成為有修養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí),思考的習(xí)慣和高尚的情操.知識(shí)不多就是愚昧,不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操就是卑俗.
同學(xué)們,我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代,這也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)險(xiǎn)灘,在我們?nèi)松幕纠锬闼伎歼^(guò)修養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題嗎你是愿意做淺薄無(wú)知,卑俗可憎,粗魯蠢笨的人呢,還是做一個(gè)知識(shí)淵博,舉止文雅,謙和熱情的人呢相信所有的同學(xué)選擇的都是后者,這就是有修養(yǎng)的人.
同學(xué)們,當(dāng)早晨第一抹朝陽(yáng)照在我們身上的'時(shí)候,你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了,當(dāng)你和你一個(gè)有涵養(yǎng)文明的人談話,你總覺(jué)得人性是那樣的淳樸,當(dāng)你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步,你總說(shuō)這是大自然給你最好的饋贈(zèng),當(dāng)你鉆進(jìn)知識(shí)的海洋里遨游時(shí),你感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè).可是,在我們這個(gè)美麗的校園,也出現(xiàn)了一些不盡人意的地方.我們的的耳邊少了禮貌用語(yǔ),取代而之的是不堪入耳的臟話;;平時(shí)的校園里少了勤學(xué)苦練的身影,多的是打鬧和無(wú)聊的喧嘩;校園的道路上教室里垃圾時(shí)�？梢�(jiàn),卻無(wú)人肯彎腰;有多少學(xué)生又在課堂上無(wú)所事事,空度美好的光陰,這難道就是新世紀(jì)的少先隊(duì)員嗎
同學(xué)們,做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話.其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美,也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人,那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢勿以惡小而為之,勿以善小而不為,這是古訓(xùn).親愛(ài)的同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái),從自身做起,從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起.上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆?tīng)講尊重老師,與同學(xué)交往真誠(chéng)禮貌文明待人,受到委屈要不失君子風(fēng)度,被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長(zhǎng),來(lái)賓,主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;愛(ài)護(hù)公共財(cái)物,不亂寫亂劃,嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同促進(jìn).修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂(lè),而且還會(huì)使自己變得美麗;變得更高尚.多一份修養(yǎng),就多了一種人生的崇高完美;多一份修養(yǎng),就多了一種生活的純真愉快.
關(guān)于修養(yǎng)的作文14
自從大家降生以來(lái)，大家的本性都是一樣的，就像《三字經(jīng)》里說(shuō)的那樣：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！敝徊贿^(guò)在大家個(gè)人在那將來(lái)的成長(zhǎng)中，受到社會(huì)等各方面原因的影響，才會(huì)進(jìn)步成今天大家各自的模樣。
一個(gè)人在社會(huì)上處世做人，應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，加大自己修養(yǎng)，樹(shù)立高尚品德，并防患于未然。那樣，大家應(yīng)注意那幾個(gè)方面的問(wèn)題呢？
第一，大家應(yīng)注意加大自己的道德修養(yǎng)，做人做事，對(duì)人對(duì)事要做到處事不驚，任何事冷靜應(yīng)付。培養(yǎng)自己高尚的興趣喜好，陶冶自己高尚的情操。
第二要嚴(yán)格需要自己，“吃得苦中苦，方位人上人�！辈豢梢苑潘蓪�(duì)我們的需要，只有如此才能使自己一直立于不敗之地，最后成為一個(gè)出類拔萃的出色人才。還要積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是通向理想的必由的道路，是大家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家當(dāng)代年輕人要想達(dá)成我們的個(gè)人理想，承擔(dān)起我們的歷史責(zé)任，就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。大家要從平時(shí)學(xué)習(xí)，工作和生活做起，自覺(jué)磨練自己，才能逐步把自己早就成能負(fù)擔(dān)責(zé)任的人。今天，伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步，大家的物質(zhì)文化生活日益豐富，生活水平有了較大提升。大家艱苦奮斗，并非倡導(dǎo)過(guò)苦日子，當(dāng)苦行僧，而是反對(duì)鋪張浪費(fèi)和貪圖享受。如此做既是為了用今天有限的財(cái)力物力去創(chuàng)造明天美好的生活，有時(shí)為了培養(yǎng)大家自己勤勤懇懇、不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取和奮發(fā)向上的艱苦精神。
最后，大家應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，應(yīng)是大家一生的追求。生活的意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn)，大家最為新年代的主人，應(yīng)時(shí)刻抱有一種對(duì)社會(huì)，對(duì)家人感恩奉獻(xiàn)的精神。要不斷為他人，為社會(huì)集體與國(guó)家做出奉獻(xiàn)，生活才會(huì)更光彩，自己價(jià)值才能更好地達(dá)成。風(fēng)險(xiǎn)是一種真誠(chéng)資源的付出行為，是一種崇高的`精神境界，是美好的生活追求。
塑身，是說(shuō)在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中不斷健全自我；律己，是說(shuō)無(wú)論在何時(shí)何地都要遵守我們的做人準(zhǔn)則；做文明人，是說(shuō)大家年輕人人在學(xué)好各科文化常識(shí)的同時(shí)，擁有了較高的思想文化水平和道德素養(yǎng)，有資格成為新年代的主人。
同學(xué)們，讓大家嚴(yán)格需要自己，恪守我們的生活準(zhǔn)則，做新年代的文明人吧！
關(guān)于修養(yǎng)的作文15
窗外，月光盈盈，如薄紗般傾瀉而下；燈光昏昏，筆尖似有朦朧之感�；秀遍g覺(jué)得，人與人的心可以無(wú)限貼近。那份關(guān)愛(ài)與真誠(chéng)，永遠(yuǎn)散發(fā)著芬芳。
冬日的白天要短些，當(dāng)我完成作業(yè)想出去散心的時(shí)候，太陽(yáng)已近西垂，橘黃色與紅色交織，在寒冷的空氣中卻閃爍著溫暖的光。
公園的花已盡數(shù)凋零，尋不見(jiàn)什么殘花落葉了，只有長(zhǎng)青的樹(shù)木孤獨(dú)地垂立著，沒(méi)有繁花的映襯，透著些落寞。天氣冷了，寒冷似噬骨的蟲兒鉆進(jìn)骨髓，指尖凍得僵硬。我縮了縮脖子，將眼睛一起埋在圍巾下。隱隱約約，我聽(tīng)到了輪子與板磚摩擦的聲音，偷出眼來(lái)看時(shí)，只見(jiàn)一位老人推著他的老伴兒慢慢行著，不緩不急，宛如閑庭漫步。
待他們走近時(shí)，我的心震顫了。那是一對(duì)怎樣的老人啊！行走的他，歲月的滄桑爬上了他的臉頰，卻不難看出男子特有的剛毅，略顯佝僂的背卻不影響他行進(jìn)的腳步，他的腳像是踩在棉花上，沒(méi)有聲響。輪椅上的她，圍巾繞在脖子上，擋住了寒風(fēng)的侵蝕，渾濁的眼睛卻不見(jiàn)一絲頹喪，熠熠閃光竟像不是她的一部分，她的臉上，亦是溝壑累累。他們就這樣緩慢地行著，彼此無(wú)言……
一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，吹動(dòng)樹(shù)葉沙沙作響，蕭瑟的聲音在夕陽(yáng)的余暉中更是凄涼，我不由得打了個(gè)冷顫，卻見(jiàn)他停下了腳步，繞到她的面前，彎下腰來(lái)將她的圍巾拉了拉，蓋住了她的大半張臉。我看不見(jiàn)她的表情，但我讀懂了她的眼睛，那隱藏在眼底的笑意是那樣的動(dòng)人。他復(fù)推著她，走過(guò)我身邊時(shí)，他對(duì)我說(shuō)：“孩子，回家吧！”似是不經(jīng)意的提醒，他與我擦肩而過(guò)，心中涌起一股暖流，回頭看時(shí)，他們緩行的身影向著正在下落的太陽(yáng)，一步步地走向最后的光芒，陽(yáng)光充滿暖意，掩著他們，我不知道那太陽(yáng)是否就是他們的化身，但我知道太陽(yáng)明天還會(huì)升起。風(fēng)撩起我的發(fā)絲，最后一縷陽(yáng)光從樹(shù)梢移向了天際，但誰(shuí)都不能否認(rèn)，明天，它還會(huì)出現(xiàn)在那里。
太陽(yáng)永遠(yuǎn)都不會(huì)真正消逝，就像舞臺(tái)劇，每一次謝幕都代表著一份圓滿，都意味著將有新的`開(kāi)始。太陽(yáng)是永恒的，而那份簡(jiǎn)單的關(guān)懷與厚重的真誠(chéng)更是長(zhǎng)久的，它時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，或在某個(gè)不經(jīng)意的角落，或在誰(shuí)與誰(shuí)的內(nèi)心深處，它時(shí)刻存在，散發(fā)著迷人的芬芳。
那份依偎的關(guān)愛(ài)，那份簡(jiǎn)單的真誠(chéng)，在夜深人靜的時(shí)候，閃著人性的光芒，散發(fā)著教養(yǎng)的芬芳。
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