活著讀后感【推薦】

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的活著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

活著讀后感1

　　剛剛看了一部電影《活著》，點(diǎn)開前覺得名字熟悉，才知道這盡是我收藏未看的一本書，余華老師的作品。書里的故事更具完整性，更悲愴，更讓人苦。

　　影片中福貴對(duì)兒子對(duì)孫子說了兩次同樣的話，大概意思是“日子，從有了餃子后，就憧憬著會(huì)有雞，雞長大后就成了鵝，鵝以后就是羊，然后是牛....”，牛以后，福貴對(duì)兒子說的是日子就會(huì)好了，對(duì)孫子說以后就可以做火車、飛機(jī)了。

　　是啊，一個(gè)經(jīng)歷了那么多痛與苦的極端化生活，依然憧憬著美好生活的到來，就連在春生失去活著的希望時(shí)，他還在鼓勵(lì)和勸說。

　　無論影片反映的是時(shí)代的真實(shí)典范還是訴說時(shí)代的悲劇，有一代人是經(jīng)歷了真實(shí)的那個(gè)年代所造就的生活，也許我爺爺?shù)臓敔斁褪悄莻�(gè)年代的經(jīng)歷者。常人都會(huì)覺得，大難都過去了，以后的日子就該享福了，可前一秒還在全家其樂融融的景象，下一秒?yún)s成了血淋淋的畫畫，失去一個(gè)人猶如玩笑一般�？凑哂X得為什么好景氣前突然出現(xiàn)了這樣一幕，覺得苦的還不夠嗎，為什么要一個(gè)一個(gè)的離去。

　　我姥姥以前對(duì)我說過你現(xiàn)在是個(gè)好時(shí)候，有飯吃，有衣穿，然后她偶爾就會(huì)講起她小時(shí)候是怎樣聽到小鬼子進(jìn)村了就跑的。你可曾聽過老人講這些故事?

　　我在夜里有一個(gè)喜歡聽故事的習(xí)慣，或許是刻意形成，或許是潛意識(shí)的保留，或許是小時(shí)候的'幸福感。留一份曾經(jīng)的畫面，人固然去了，形還能活著，不是紀(jì)念，是想念。

　　書中的故事，有人覺得太過完美，有人覺得太過悲慘，大抵人人都會(huì)接受美滿的結(jié)局，可作者知道，生活百味，有的人經(jīng)歷著常人以外的生活、日子，狀況內(nèi)外，只是所觸之人牽制罷了。

　　如果有一天，你失意了，你傷懷了，你倒下了，請(qǐng)你不要忘記，那無數(shù)個(gè)輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚，有人在奮力呼吸著，有人在掙扎著站起，永遠(yuǎn)不要倒下。生活本就是告訴你一切真理的事實(shí)，讓你挫敗，再讓你信仰，來來回回鞭打著你柔弱的地方，直到生繭而停。

　　文中的福貴，最后陪伴在他身邊的僅剩下了一頭牛。雖日子好了，日子終究等到了那個(gè)他曾經(jīng)憧憬的日子，可媳婦、兒女、孫子卻一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，還要繼續(xù)活下去。

　　或許活著本身終究就是為了活著，可更好的活著，卻是有佳人陪伴，有兒女繞膝，有孫子環(huán)繞。五十年代前的生活，經(jīng)歷的人都會(huì)痛吧。

活著讀后感2

　　絕望

　　絕望確實(shí)是我讀完《活著》的第一感覺。這種感覺不會(huì)讓你嚎啕大哭，相反，它會(huì)讓你向心里塞了塊鐵一樣哭不出來。每當(dāng)看到主人公福貴與家人的生活越過越好，福貴從家人身上得到越來越多幸福時(shí)，我也會(huì)跟著高興起來。但希望總被突如其來的意外打破：日子越過越艱難，親人一個(gè)個(gè)接連離開福貴，最終只剩一頭老牛陪伴晚年的福貴。讀完《活著》，我簡直想痛罵作者余華：有你這樣寫小說的嗎？總得給我點(diǎn)希望吧！

　　悲壯

　　是的，是悲壯。整本《活著》就是一部福貴與殘酷命運(yùn)的抗?fàn)幨�、�?duì)辛福生活的追求史。從福貴將短暫的奢侈生活親手結(jié)束在賭桌上開始，福貴就開始直面現(xiàn)實(shí)，努力的愛身邊的人，努力地讓生活變得更好。他一直在追求親人帶來的幸福，而這幸福每次卻只如蜻蜓點(diǎn)水般稍作停留，之后便匆匆離去。接二連三的災(zāi)難奪走了他一個(gè)又一個(gè)親人，但他依然堅(jiān)持在剩下的親人中尋找幸福的火種。他一邊失落，一邊振作；一邊受苦，一邊追尋幸福。在命運(yùn)自以為勝利地奪走福貴最后一個(gè)親人外孫苦根后，福貴又在他新的親人一頭老牛身上探尋幸福的曙光。一直被打敗，一直在追求，從未被消滅，這就是福貴，以及千千萬萬在無盡的苦難中追求幸福的人的悲壯！

　　希望

　　事實(shí)上，余華還是給了讀者希望的。這個(gè)希望不是那頭老牛，而是活著。是的，福貴還活著，所以他才可以去嘗試，去追求。即使老牛死了，只要福貴還活著，他就還可以等待幸福的再次敲門。活著是艱難的，但只有活著，才有希望。未來是有無限可能的，只要活著，就有擁有幸福，實(shí)現(xiàn)愿望的可能性。這大抵也是余華用活著做書名的`原因�；钪�的意義，不在于你追求的東西，世事難料，人生無常，也許你追求的東西一輩子也得不到；活著的意義，在于你抓住一絲希望，不斷追求，屢敗屢戰(zhàn)的過程。不要因?yàn)槭�敗而懷疑自己活著的意義，只要你在努力追求，不斷嘗試，你活著就是有意義的！如果命運(yùn)嘲弄了你9999次，那就在它第10000次嘲弄你時(shí)，對(duì)它大聲喊道：你盡管來打敗我吧！我還堅(jiān)持活著！我是絕不會(huì)被你消滅的！

活著讀后感3

　　《活著》這本書講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷�！痘钪�》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的'他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

　　主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受潛質(zhì)，對(duì)世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。

　　我們此刻的生活中無疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻能夠透過對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！

活著讀后感4

　　少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。這就是余華的《活著》里，福貴的一生。

　　遠(yuǎn)近聞名的闊少爺徐福貴迷上了嫖賭，一心想著光耀祖宗，結(jié)果他輸光了家里的一百畝地。原先他昂著脖子大搖大擺別人喊他少爺，后來他笑得滿臉褶子低頭哈腰喊別人老爺。他的父親摔死，母親病死，女兒鳳霞從小命苦，一場大病讓她成了聾啞人，兒子有慶抽血過量死了，好不容易鳳霞嫁了出去，日子好像有些起色，結(jié)果死在了生孩子，然后妻子家珍得了軟骨病，病死了，孫子叫苦根，女婿叫二喜，二喜在工地上被水泥板壓死，孫子苦根因?yàn)樽约旱氖韬觯�吃豆子被撐死�?/p>

　　結(jié)果徐福貴的一家都是被自己親手埋了的。

　　原先徐家的`老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。徐家就是這樣發(fā)起來的。后來到了徐老爺這代牛變成了羊，羊變成了鵝，到了徐福貴這一代，他愛上了嫖賭，一下子連雞也沒有了，徐家就是這樣衰落的。

　　那時(shí)徐福貴對(duì)“我”說著自己的故事，但好像在說別人的故事一樣，他明白自己是怎樣一步一步走向衰落的，他比誰都清楚，可是誰都不知道他在想什么，他也許很痛苦，很遺憾，很后悔，就像他沙啞的笑聲。晚年的福貴有一頭老牛，也叫作“福貴”，是福貴在經(jīng)過牛市場時(shí)把它從屠刀下救出來的，這頭牛和福貴一樣，被喂飽過，被餓過，最后也都在脖子上抵著鋒利的刀片的時(shí)候，被救過。

　　福貴讓牛耕田，他說，“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會(huì)覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了�！�

　　福貴用那么多不存在的人和名字去騙那牛干活，同時(shí)也好像在騙自己，讓自己多一份信仰�；钪�，無非也就是為了自己的信仰。

　　讓我談起“活著”，我一定是沒有多大概念，我怎么知道活著究竟是怎樣會(huì)更好，或者說，活著不一定要好，不一定要長久，每個(gè)人的人生路都是不一樣的，所以大家“活著”才會(huì)顯得有價(jià)值，這個(gè)價(jià)值很難說，不明不白。

　　是到了像福貴那樣的年齡，回憶起跨越了大半個(gè)世紀(jì)的故事，心里就突然明白了。

活著讀后感5

　　快樂就在我們身邊——讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅(jiān)韌的福貴，那就要數(shù)家珍了。家珍是個(gè)具有中國傳統(tǒng)色彩的女性，她的表現(xiàn)也許并不引人注目，只是一個(gè)傳統(tǒng)的賢妻良母的形象，但是她以她獨(dú)有的存在形式闡釋了一個(gè)眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個(gè)道理，但是真正能夠懂得并應(yīng)用的卻很少。

　　還記得狄德羅效應(yīng)，哲學(xué)家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級(jí)睡袍，但當(dāng)他穿上之后，開始覺得家里的'家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發(fā)現(xiàn)“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實(shí)就是要克制自己追求一些并沒有多少價(jià)值的、虛無縹緲的東西的欲望，欲望是永遠(yuǎn)不能填滿的黑洞，過于追求一些對(duì)自己并沒有多少意義的東西，只會(huì)讓不完美的感覺對(duì)自己越纏越緊。

　　人性有很多弱點(diǎn)，人之所以痛苦，是因?yàn)樽非罅隋e(cuò)誤的東西；人之所以郁悶，是心中裝進(jìn)了許多雜質(zhì)，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的去強(qiáng)調(diào)什么、不過分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達(dá)到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數(shù)是老人，這并不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經(jīng)歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會(huì)降低，至少不會(huì)像年輕人那樣有火一般的追求，人生會(huì)磨掉一個(gè)人初生時(shí)的燥氣、狂妄的追求以及內(nèi)心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)時(shí)候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學(xué)會(huì)了知足常樂。這時(shí)候，他們的最大的愿望無非是合家歡樂，僅此而已。

　　除了歲月能教會(huì)人知足常樂，人生的巨大打擊、災(zāi)難，同樣會(huì)讓人明白知足常樂，當(dāng)然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經(jīng)歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當(dāng)然，對(duì)于我們，都不會(huì)為了學(xué)會(huì)體會(huì)快樂而期盼打擊，所以，為了學(xué)會(huì)體會(huì)快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德水平，提高自己的認(rèn)知水平，學(xué)會(huì)將平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都當(dāng)做一種收獲

活著讀后感6

　　他——福貴，一個(gè)紈绔子弟，在賭桌上被龍二騙盡家產(chǎn)。父親離世。為給母親買藥，半路被抓去做壯丁，而后幸運(yùn)逃脫。當(dāng)他回來時(shí)母親早已離去只留下了一個(gè)等他回家的妻子家珍，一個(gè)無病醫(yī)治又聾又啞的女兒鳳霞，和他早已陌生的兒子友慶。友慶上學(xué)的年齡到了，全家卻無力支持只能把女兒鳳霞拿去送人。不論在何時(shí)都這樣的情況，這是個(gè)歷史遺留問題，這里不談。

　　失去女兒的日子全家都很難過，可世事的無奈逼著你去做不得以之事，這是我們的悲哀嗎?鳳霞偷跑回來了，在送鳳霞回去的途中，福貴不敢看鳳霞的臉，因?yàn)椴簧�。父女之情哪這么容易斷絕，福貴回頭了，帶著他的女兒。他對(duì)鳳霞說“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。” 在窘迫的生活中，福貴能夠說出這句話，可見他終究愛著女兒鳳霞。無論她是否殘疾。

　　看著鮮活的生命在作者的筆下走向死亡，內(nèi)心頗為沉重，我迫不及待的看下去，才知后面的故事更加殘忍。不過這或許就是余華想用這樣的表現(xiàn)手法完成一次完全意義上的哲學(xué)追問——活著為了什么?一日，學(xué)校帶學(xué)生們?nèi)メt(yī)院給縣長女兒輸血，學(xué)生們認(rèn)為給縣長女兒的特為榮耀，排了長隊(duì)。友慶就這樣高興的上去了，因?yàn)橹挥兴�的血型合適�？伤�哪知道醫(yī)生抽到他面部蒼白還在抽，整一個(gè)吸血鬼。友慶死了，縣長女兒活了。而后此醫(yī)生并未得到什么懲罰，不用說原因我們都能知道�；叵肫甬�(dāng)下社會(huì)，難道就沒有嗎?不能說這個(gè)現(xiàn)象是一種常態(tài)，只能說這是一種病態(tài)。

　　友慶死了，但在悲傷后總要學(xué)會(huì)面對(duì)，這就是人生。鳳霞嫁了個(gè)排水板的工人二喜，全村都為他們二人高興�？勺詈笪抑荒苡弥谎云�語寫下。因?yàn)槊恳淮蔚?回憶都是在傷口上面抹鹽，這一切太真實(shí)了。家珍病死了，鳳霞難產(chǎn)而死，二喜被排水板壓死，兒子苦根吃太多豆子撐死了。福貴沒有辦法去改變這樣的境遇，最后一個(gè)人度過了最后的歲月。

　　余華讓我們見到了什么是最驚心動(dòng)魄的敘述�！盎钪�”，不管是屈辱還是風(fēng)光;“活著”，不管是甜蜜還是酸楚;“活著”，不管愿不愿意，喜不喜歡，都得活著。生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。全書最后富有隱喻的對(duì)“活著”進(jìn)行總結(jié)：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”

活著讀后感7

　　在中國現(xiàn)代文化史上，豐子愷是以漫畫家著稱的散文家，他集同一題材的漫畫與散文并發(fā)，這使他的散文在現(xiàn)代散文史中別具一格。

　　早在二、三十年代，豐子愷的漫畫和散文就產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響。國內(nèi)外許多著名評(píng)論家都給予他很高的贊譽(yù)。然而，我們考察一下以往的研究成果，不難看出很少有人把他的散文同他的漫畫放在一起評(píng)論。實(shí)際上，只要把二者放在一起來欣賞就會(huì)看出，豐子愷的散文作品充溢著濃郁的漫畫意趣，這正是他區(qū)別于其他散文家的獨(dú)到之處。也正源于此，才使得豐子愷真正成為現(xiàn)代散文史上有獨(dú)特風(fēng)格的作家。

　　最近讀了一本豐子愷散文漫畫精品集《活著本來單純》。這是豐子愷的女兒豐一吟授權(quán)版本，全面收錄《漸》《大賬簿》《夢痕》《給孩子們》等55篇經(jīng)典佳作，一本書閱盡豐子愷散文精華。

　　周所周知，豐子愷的隨筆散文素享盛名，久傳不衰，飲譽(yù)海內(nèi)外。這一盛名，緣于其散文深遂的思想性和精湛的.藝術(shù)性。其語言風(fēng)格簡練傳神、素樸親切、率真自然，雖不加雕飾，但句句都自然平易地從內(nèi)心真實(shí)地流淌出來。因此越發(fā)顯得生動(dòng)形象、富于表現(xiàn)力。而豐子愷的漫畫能很好地把握事物的形體氣韻，用豐富變幻的線條和一定的構(gòu)圖方式表現(xiàn)事物的空間形象及內(nèi)涵意義，其間運(yùn)用包括具象、取意、略筆、夸張、變形、幽默等手法。從《活著本來單純》一書中可以明顯看出，豐子愷的漫畫思維對(duì)其散文創(chuàng)作則有著直接的影響，而且在其散文內(nèi)容中有所呈現(xiàn)。

　　古希臘西摩尼德斯說：“畫是無聲的詩，詩是無聲的畫。”換言之，文學(xué)是時(shí)間藝術(shù)，繪畫是空間藝術(shù)。從表面來看兩者間也確有時(shí)空的對(duì)立之分，若要把文和畫揉在一起，確實(shí)不易。不過豐子愷輕易地解決了這一問題。作為一位漫畫家和散文家，他善于融繪畫、文學(xué)兩種藝術(shù)于一爐，他的漫畫中融入了詩的意境，散文中表現(xiàn)著畫的趣味，漫畫藝術(shù)已經(jīng)深深地浸潤了他的散文創(chuàng)作。

　　當(dāng)今科學(xué)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展以及快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們對(duì)精神的追求不斷“刪繁就簡”，導(dǎo)致了便捷的圖像媒介占據(jù)了我們生活的方方面面。換而言之，圖像代替了語言文字，語言文字成為了圖像。對(duì)于圖像的泛濫給社會(huì)大眾帶來的負(fù)面影響，國內(nèi)外思想者們紛紛提出了文化危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、文學(xué)危機(jī)之說，但這些說法在中國似乎有些過于杞人憂天、聳人聽聞。幸福的國人可以通過豐子愷的文學(xué)與繪畫來補(bǔ)充精神養(yǎng)分。在這些精神養(yǎng)分中，人們可以找到不失藝術(shù)本真的、且能擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、導(dǎo)航健康生活取向的那些難得的東西。

活著讀后感8

　　《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過的生命。

　　少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽長輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩�，如同一個(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

　　中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個(gè)無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

　　福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的`力量又如何反抗海洋呢？福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

　　福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

　　我常抱怨生活過于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過初三，接下來就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開始高中的馬拉松了。我曾問自己，這么苦是為了什么？卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

　　身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢？初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。

活著讀后感9

　　決定要買這本書，是因?yàn)榕笥训耐扑]。當(dāng)我雙手捧著這本《活著》時(shí)，便隱隱感到了它不同于其他作品的特性？：它沒有華麗的封面，沒有刻意要抓住讀者眼球的設(shè)計(jì)，有的只是簡單的純黑顏色、和那白得刺眼的書名——《活著》。

　　家珍

　　家珍和福貴的婚姻可以說是辦的風(fēng)風(fēng)火火，一位是城里米行老板家的千金，容貌俊俏，一個(gè)是大地主家的獨(dú)苗，兩個(gè)有錢人家的孩子結(jié)婚，用福貴的話說就是“把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩的流。”可是，天無成人之美，偏偏家珍就是嫁給了這個(gè)“敗家子”。自打家珍嫁過來，就沒過過一天好日子。家境未沒落時(shí)，丈夫日日去城里花天酒地，小半年都不著家，家珍挺著個(gè)大肚子去賭場給丈夫跪下時(shí)，她丈夫還嫌她丟臉：“老子跟個(gè)女人回家算什么事，你起開！”家珍夜夜掩袖自泣，直到福貴吧徐家剩下的一百余畝地輸光。家珍的爹來吧家陣領(lǐng)走，許她后半生養(yǎng)尊處優(yōu)，但家珍不，沒過幾天就跑回了福貴身邊。之后，家珍為福貴任勞任怨，盡了一個(gè)妻子、母親的責(zé)任，為福貴早了一個(gè)并不圓滿但令人安心的家。

　　有慶

　　有慶是個(gè)苦娃子，還在娘胎里時(shí)就被生父踹了一腳，自打生下來，就沒踏進(jìn)過祖宗傳下來的寶宅。小小年紀(jì)，就被老爹揪起來下地干活，天不亮就起床拔草喂羊，然后光腳丫跑去上學(xué)。死亡的'陰霾無情的罩到了有慶身上，有慶是為了救人死的，是抽血抽死的。這么一個(gè)善良的小男孩，這么無情的大夫，這么出人意料的離去，這樣一個(gè)令人同情、愛憐、嘆惋的有慶。

　　福貴

　　福貴也算是來人世間走一趟的男子，年輕時(shí)大富大貴，卻燈紅酒綠敗了家產(chǎn)、喪了父命、害了妻子、苦了子女。大痛大悲之后，終于了悟，要踏踏實(shí)實(shí)的過日子。然，命運(yùn)卻偏要玩弄他于股掌之間讓他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看著身邊的親人一個(gè)個(gè)離去，遭受一次次剜心的痛楚，他的妻子、兒子、女兒、外孫，都是他親手葬入土中。在命運(yùn)的股掌間，福貴成熟了，踏實(shí)了�！拔覀冃旒业淖孀诓贿^是買了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的�！钡�的教導(dǎo)似乎還在耳邊，福貴卻也是垂暮之年了。福貴給他的牛起名福貴，兩個(gè)福貴漸漸走遠(yuǎn)了，和黃昏中夕陽的余暉融為一體，慢慢的隱沒在遠(yuǎn)處，消失在這片黃土地上。就像女人召喚小孩回家一樣，土地召喚著福貴。

　　有人說：“《活著》，是一次殘忍的閱讀�！彼鼤�(huì)帶我們走進(jìn)福貴的一生，或悲，或喜，或壓抑，或逍遙。

活著讀后感10

　　這是我第一次讀余華的書，故事樸實(shí)，可結(jié)尾又是那么殘忍。我向來都不愛看悲劇的，也從不愿直視社會(huì)上真真切切存在的慘案，我是個(gè)理想主義者!曾耳聞過《活著》中的一些故事與人物，所以《活著》在家中書柜已久，甚至?xí)�上面都有了一層薄薄的灰。每每捧起它，我卻又一次次地放下，終于，我翻開了它，專心地讀著……

　　小說開篇便寫了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敘述來追憶往事，揭開了故事的序幕：

　　地主的兒子福貴的一生命運(yùn)坎坷，該經(jīng)歷的，不該經(jīng)歷的，都經(jīng)歷了。從家庭的富裕到落魄，從富貴參軍到回鄉(xiāng)過著食不果腹的窮日子。災(zāi)難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿的生活毀于一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時(shí)遭意外去世，連最后的親人，年僅七歲的小外甥都先天而去。每當(dāng)一個(gè)厄運(yùn)降臨，我的心都會(huì)為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個(gè)又一個(gè)死亡，普通人，連死去都是那樣無助，那樣平靜。福貴本是一個(gè)紈绔子弟，如今卻得面臨自己的摯愛一個(gè)又一個(gè)地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無策……

　　書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會(huì)眼泛淚光，即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。

　　上天可真是眷顧他——打仗的時(shí)候讓他從死人堆里爬了出來;土地革命的時(shí)候他已不再是地主了;一個(gè)個(gè)親人死去唯他活著……他似乎是最幸運(yùn)的人，但卻是最可憐的人!

　　小說最后寫福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，那滄桑的背影，與夕陽的余暉、無垠的'田野，已融為了一幅畫，福貴的背駝了，他背負(fù)著一家人活著的希望。他失去了一切，唯有活著的意志無法被剝奪。

　　他，為了活著而活著。

　　這是斗爭與生存的故事，作者用樸實(shí)無華的筆墨，寫出了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)中農(nóng)民階級(jí)不同時(shí)期的生活經(jīng)歷，打造出福貴這么一個(gè)看似幸運(yùn)而又可伶的人。

　　正如余華所說的：

　　“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著”。

活著讀后感11

　　我捧著這本被許多國家翻譯成的《活著》，像是捧著一顆樸實(shí)淳厚的淚滴，明亮但是飄蕩著渾濁的埃土。細(xì)細(xì)讀后，感動(dòng)不已。

　　余華筆下的"福貴"以自述的口吻向讀者展現(xiàn)了他對(duì)苦難的承受能力及對(duì)世界樂觀的態(tài)度。一個(gè)紈绔子弟因?yàn)榉N種玩世不恭的行為導(dǎo)致淪落為一個(gè)窮酸勞苦的農(nóng)民。本滿滿的家，親人卻一個(gè)接著一個(gè)地離去，留下更多的是悲苦的離愁。然而他并沒有放棄活的希望，繼續(xù)坦然生活。

　　也許命運(yùn)的懲罰過于殘酷，先使"福貴"傾家蕩產(chǎn)，失去了財(cái)富與地位，之后再斷了他的陪伴與幸福。命運(yùn)的安排，可能總是有些不盡人意，但活著，坦然地、樂觀地活著，才是我們的追求。

　　梵高與命運(yùn)的搏斗、蘇格拉底對(duì)真理的渴望、狄更斯對(duì)生活的態(tài)度等都給我們樹立了良好的榜樣，告訴我們前進(jìn)的目標(biāo)以及奮斗的方向。一個(gè)人的一生是汗水與苦難打造起的精神堡壘，沒有層層的磨礪和堅(jiān)持就會(huì)使堡壘一塌涂地。生命是有離別的見證，生活是有坎坷的'伴隨。當(dāng)一步又一步地走向自己想到達(dá)的巔峰，但又不小心一落千丈，此時(shí)應(yīng)靜放平心態(tài)，放手一搏。

　　曼德拉從小就失去了父親，苦難伸出魔爪使他貧窮潦倒。他從小就被白人政府的法律所約束，目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L解決部落爭端時(shí)的無能為力，但他不在乎世上的飛短流言與壓迫，頑強(qiáng)地活著，點(diǎn)亮心中的明燈，和"福貴"一樣有始終不變的信念：活，為自己、為家人、為一切美好高尚的事情而活！

　　《活著》這本書以真切的描寫將"福貴"這個(gè)人物形象淋漓盡致地表現(xiàn)出，其中讓人深受感染的地方是老人在拉牛耕地時(shí)喃喃道自己親人的名字，同時(shí)鼓勵(lì)自己像老牛一樣勤勞，表達(dá)的是他對(duì)家人的思念，體現(xiàn)了他的執(zhí)著與堅(jiān)持。

　　移情換景，在學(xué)習(xí)生活中，很多時(shí)候，我們遇到大的困難卻總是畏畏縮縮不知道向目標(biāo)前進(jìn)。生活的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是樂觀和知足，但絕對(duì)不等于放縱自己�；钪�，更應(yīng)心懷信念與激情，活出真正的精彩。

　　從余華的作品中，我讀到了民風(fēng)的樸厚，但也見到了不少舊時(shí)期的壞習(xí)俗。世界存在著真善美，也少不了假惡丑。我會(huì)時(shí)刻記住余華的一段話："寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。"

　　正是作家的真情寫作，讓我領(lǐng)悟到生活和生命的真諦。

活著讀后感12

　愛情，越是將它看得高尚，就越感覺容易褻瀆它，就越想珍惜它，它是我們成長一定時(shí)期的階段產(chǎn)物，我為什么而活著讀后感。似乎上天給人們的愛情都是被精心安排的，無論你是富有的還是貧窮的，是精神上的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之師還是窮酸落魄之士，都可以擁有自己的愛情，并且都可以為愛情“愿意花上幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間陶醉其中”，愛情給人們的滿足感是其他一切事物難以媲美的。 但是當(dāng)今的人們，或者從產(chǎn)生愛情的`時(shí)刻起，人們這種無知的家伙就用自己的毫不滿足的貪婪欲褻瀆著自己少有的愛情。

　　對(duì)自己一時(shí)迷戀的人窮追不舍，漫無目的耗費(fèi)著自己的精力與時(shí)間，最終也是“竹籃打水一場空”，還說是愛情傷害自己。孰不知，就是自己經(jīng)過深思熟慮想要去過一輩子的人，在精心準(zhǔn)備后追求的過程中也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是自己生命所需要的那個(gè)人。況且前者也只是一時(shí)的沖動(dòng)。這傷害或許就是沖動(dòng)的懲罰，自己傷害自己，就像伊甸園內(nèi)的夏娃和亞當(dāng)。但終究也是可以原諒的，因?yàn)樯系圩屛覀儌�害我們自己，就已�?jīng)是對(duì)人們最大的懲罰。

　　對(duì)自己想要傾盡一生的人，我們總是害怕失去，想要爭取太多的時(shí)間與精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打鬧，一起學(xué)習(xí)，一起廝混，一起流浪等等，多數(shù)時(shí)候甚至是刻意地安排所謂的邂逅�？墒�，如果愛情可以衡量為一種定量的東西的話，上天賦予每個(gè)人都是相對(duì)等量的愛情，經(jīng)營愛情的時(shí)我們不得不支出著這些東西，支出的越多，我們自己擁有的就越少。到最后可能會(huì)透支，并且讓自己遍體鱗傷，痛苦余生。所以，我們應(yīng)該都得順其自然，懂得珍惜。這里我們似乎可以通過閱讀大自然變遷的規(guī)律來體會(huì)和把握平衡感，《物種起源》應(yīng)該是不錯(cuò)的選擇，或者最近的一部影片《海洋》也還好。

　　總之，不管怎樣，愛情還是讓我產(chǎn)生了無限的渴望，也似乎可以在尋找愛情的過程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。

　　知識(shí)，不一樣，我們可以隨時(shí)獲取它，相對(duì)的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，學(xué)到老”，它是終身產(chǎn)物。小時(shí)候，根本不懂得什么是給自己學(xué)，這種思想幾乎持續(xù)到了高中時(shí)代。即使是高中時(shí)代，也只是知道“只是能夠改變命運(yùn)”，但是如何改變？一片混沌。直到現(xiàn)在，可能對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)仍然只停留在表面的表面，還是不知道知識(shí)具體能夠怎樣改變命運(yùn)，因?yàn)榭偢袑W(xué)得太少。但不可否認(rèn)，我已經(jīng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了一種前所未有的渴望。

活著讀后感13

　　首先，一口氣讀完《活著》這本書，全程好像有一只手在按壓著我的心臟。生命總是這么無常，像有慶，像二喜，像苦根，像保大卻還是沒了大的鳳霞。

　　溫情總是片刻，苦難卻一直如影隨形。生命卻也如此的頑強(qiáng)。富貴的雙手，送走了自己所有的親人，從死在糞坑邊害怕被人看見的父親，到被豆子撐死的苦根。

　　經(jīng)歷了三代人的離別，卻仍然樂此不疲地與命運(yùn)交著手，枕頭下放10塊給自己收尸的辛苦費(fèi)，至死方休。

　　我的人生經(jīng)歷尚短，見識(shí)尚淺。但《活著》之于我的.意義，是在每一個(gè)自覺生活太苦，人生太難的夜晚和瞬間，想到那個(gè)褲襠像水袋一樣耷拉著的老人，活著，就什么都有可能。

　　其次，這本書以一個(gè)青年的第一人稱講述開始，遇到福貴后，便由他接盤小說主體。福貴一生毫無作為，只是在解放前后的大環(huán)境中顛沛流離，子孫后代盡數(shù)夭折。

　　如果以結(jié)果為導(dǎo)向，福貴一生毫無意義，但是這位青年卻能耐下性子，聽福貴講完了自己的一生，并且聽得饒有興致。

　　我回頭一想，才明白余華以這樣的方式寫下這部小說正是挑明了他的立場，生活的意義是以過程為導(dǎo)向的。準(zhǔn)確地說，活著的意義，于旁人來說是以結(jié)果為導(dǎo)向的，于自己來說是以過程為導(dǎo)向的。

　　主人公福貴從一個(gè)大富大貴的地主家的兒子到輸光所有家產(chǎn)，變得一貧如洗。這成為了他人生的第一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　他的行為、思想都開始慢慢轉(zhuǎn)變，正確認(rèn)識(shí)到自己的現(xiàn)狀，并且用盡全力去改變它。他開始學(xué)習(xí)種田，開始為以前對(duì)待妻子的行為感到后悔。

　　他肩負(fù)起家庭的責(zé)任，開始一步步走向成熟。但是，生活所迫，福貴一家為了讓兒子有慶念書商量著把鳳霞送出去�？吹竭@里，我心里一緊，想著要是我生在那個(gè)時(shí)代想必也是這樣的遭遇。這種情節(jié)太真實(shí)了，所以才感到特別痛心。

　　最后，這本書的作者余華用簡潔質(zhì)樸，冷靜卻并不冷漠的文筆講述了老人富貴的一生，這是一部徹頭徹尾由人間悲喜堆砌的故事，悲慟之后流轉(zhuǎn)出溫情，而后又驟然悲傷。

　　讀完之后，仿佛是親自在田埂上聽完了富貴講述自己飽經(jīng)命運(yùn)摧殘的一生，有悲傷，有嘆息，有無奈，只道是命運(yùn)早已注定，多少人能如此千鈞一發(fā)，而后從自己的生命里開出堅(jiān)強(qiáng)的花。

　　日暮時(shí)分，佝僂的富貴跟老牛的背影，應(yīng)著黢黑大地的召喚，緩緩地消失在炊煙和夜幕之中了。

活著讀后感14

　　前幾天看了余華的《活著》，感覺寫的不錯(cuò)。故事寫富貴一個(gè)地主兒子一生的經(jīng)歷和感受，很不幸的一個(gè)人。作者用冷酷的手法描寫著他一個(gè)個(gè)人生的悲劇，沒有評(píng)論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對(duì)蕓蕓眾生平等，對(duì)人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀。

　　故事中的戰(zhàn)爭場面描寫的很殘酷、無情，同時(shí)也非常的真實(shí)。戰(zhàn)爭就是死亡，任何一次勝利都是用無數(shù)人的血換來的，不是你死就是我活。

　　發(fā)生在60年代，有慶一個(gè)13歲的學(xué)生，和學(xué)校的學(xué)生去醫(yī)院鮮血�？h長夫人產(chǎn)后大出血，同學(xué)們被組織獻(xiàn)血。先看獻(xiàn)血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻(xiàn)血他還很著急，非常希望能做點(diǎn)好事。結(jié)果經(jīng)檢查，只有他一個(gè)人與縣長夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫(yī)生不顧孩子的死活，過量的抽取他的血，結(jié)果導(dǎo)致一個(gè)活生生的生命從此消失。讀到這對(duì)我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構(gòu)思的原因。弱者和強(qiáng)者之間，強(qiáng)者為了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。

　　鳳霞和二的之間的相親，我很感動(dòng)，兩個(gè)人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對(duì)方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。

　　家珍有病，醫(yī)生診斷無法醫(yī)治，但是她還是依靠自己頑強(qiáng)的對(duì)生命的不放棄的`精神，堅(jiān)強(qiáng)的多活很長時(shí)間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅(jiān)強(qiáng)的女性，多么偉大的生命力。

　　富貴一生經(jīng)歷種種坎坷，有些是別人強(qiáng)加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的，有些是貧窮造成的。無論那種，他都默默的承受，這也體現(xiàn)最底層人民的弱小與無奈，他的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)，悲傷中練就的樂觀。

　　一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實(shí)的生活。富貴一生坎坷，作者把那個(gè)時(shí)代人民的經(jīng)歷命運(yùn)加到他一個(gè)人身上。他堅(jiān)強(qiáng)的走過來，而且仍然不失對(duì)生活的樂觀態(tài)度�；钪�就是要好好的生活，快樂的生活，向往人類的美好。

　　生活是每個(gè)人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。

活著讀后感15

　　生與死是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。俗話說：“好死不如賴活著”，但這之中卻不乏悲觀的色彩。而同樣是一本薄薄的讓我一下午就讀完的書，卻讓我領(lǐng)會(huì)到了“活著”，這一沉重的詞語之中的另一種色彩。

　　在這本小說中，作者以旁觀者的身份聽老農(nóng)福貴講述他悲慘曲折而又幸運(yùn)的一生。主人公福貴生活在一個(gè)紛亂特殊的年代，他經(jīng)歷了家庭的興富與衰弱，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與動(dòng)蕩，也經(jīng)歷了身別親人的接連離去。在他坎坷的一生中，他得到了良好的家境，賢惠的妻子，聰明伶俐的孩子；卻也失去了許多。福貴是悲慘的，在揮霍完家產(chǎn)之后，他由地主變?yōu)樨氜r(nóng)，家道衰落，父親也因此離世；但他同時(shí)也是幸運(yùn)的，正是因?yàn)樽優(yōu)樨氜r(nóng)，他不必在解放初期作為地主而被槍斃；他是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛藗�(gè)賢惠的妻子，作為農(nóng)民的他生活卻也是幸福的。但是，隨著親人的接連離世，他的生活也漸漸地改變，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管命運(yùn)如此多舛，他仍堅(jiān)強(qiáng)友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話，過去的傷痛在他的口中似乎是那么平淡。這種平靜或許只有快到了生命盡頭，回望過去時(shí)才會(huì)有吧。

　　從雙親，兒子到外孫，他們的離去無疑給福貴帶來了巨大的傷痛，想想人活一生，卻要遭受如此之苦難，又是何等的悲痛！一次次的打擊，使福貴選擇了一種平靜，一種真正的平靜，一道道的傷痕只會(huì)讓他更堅(jiān)強(qiáng)，更坦然地面對(duì)生死。這是多年的感情磨合而成的，是滄桑，是堅(jiān)強(qiáng)，更是一種釋然！或許這才是真正的“活著”吧。

　　就像課堂上老師所說的，世上沒有絕對(duì)的.公平，生活也沒有絕對(duì)的一帆風(fēng)順，風(fēng)風(fēng)雨雨，生老病死，我們也得一樣一樣地經(jīng)歷過去。面對(duì)無法選擇的生活方式與命運(yùn)的種種不公，我們到底是應(yīng)該像福貴一樣坦然面對(duì)，承受著更大的“活著”的苦楚還是像網(wǎng)絡(luò)中無數(shù)的無力為生活承擔(dān)責(zé)任而自殺的人一樣，這只能靠我們自己選擇。命運(yùn)是不可改變的，但可以改變

　　的是對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)。我不茍求能夠風(fēng)風(fēng)光光地走過一生，但求能在那個(gè)時(shí)刻，帶著微笑平靜地與這個(gè)世界道別，也同身邊的人到聲再見。

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