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《明朝那些事》讀后感2篇
當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《明朝那些事》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《明朝那些事》讀后感1
馮唐的《了不起》很多篇幅都在鑒賞文學(xué)作品的技巧，我這個默寫個古詩，都能把老師整無奈的理科生，讀這個書容易走神，就暫時讀起了這本《明朝那些事》。
以史明鑒，體會主人公的酸甜苦辣，當下情境的處世之道�？吹街煸氨槐茻o奈地起義，每天把性命別在褲腰帶，也能取得成功。再想想現(xiàn)在的我們，似乎沒什么放不下了。
是的，即使你擁有人人羨慕的容貌、博覽群書的才學(xué)、揮霍不盡的財富，也不能證明你的強大。因為心的強大，才是真正的強大。
一個人要顯示自己的力量，從來不是靠暴力，挑戰(zhàn)這一準則的人必然會被歷史從強者的行列中淘汰，歷來如此。（不靠暴力，權(quán)利。）
在實際決策中，不受他人、特別是多數(shù)人的意見的影響是很困難的，當許多人眾口一詞時，很多人都會從大流，甚至改變自己原來的看法，而朱元璋用他的智慧告訴了人們，真理往往是站在少數(shù)人一邊的。
在通往勝利之門的路上，你會撿到很多鑰匙，這些鑰匙有的古色古香，有的金光閃閃，但只有一把能打開那扇門（合適的才最好。）
但從心理學(xué)上來說，像他這樣的人最忌諱的就是被人背叛，對一個人而言，他最厭惡的往往就是自己所擅長的。
說話的藝術(shù)性，哪怕我們非常需要幫助的時候，如果僅僅從自身立場出發(fā)，別人可能無法感受到我們的急迫性，但是如果能夠從對方立場出發(fā)，去考慮對方的切身利益，或許就能夠得到不一樣的效果。
有求于人的時候首先得讓別人看到他能得到什么，而不是“你再不過去他就沒命啦！”
朱元璋問張子明朱文正的情況，張子明是個聰明人，他沒有說朱文正撐不住了之類的話，而是說：陳友諒來了很多人，但死傷已經(jīng)十分慘重，而且出師時間過長，糧食差不多了，如果你出兵的話，一定能擊敗他（師久糧乏，援兵至，必可破）。
能創(chuàng)造奇跡的隊伍，一定是，上下目標一致，團隊目標大于私利
當面對強大的敵人時，人們的第一反應(yīng)往往是初生牛犢不怕虎，先上去拼一拼，不行再說。這個行為的錯誤之處在于，牛犢并非不怕虎，而是因為它不知道虎的可怕。
越接近對方的水平，就越了解對方的強大，就會越來越畏懼。當他的畏懼達到極點的時候，也就是他能與對手匹敵的時候！
以顫抖之身追趕，以敬畏之心挑戰(zhàn)。
諸位可以借鑒，遇到恨透一個人、想要拿刀去砍人的時候，用張定邊的事跡勉勵一下自己，不要生氣，修身養(yǎng)性，活得比他長就是了。
不管怎樣，都要論功行賞！
在危急時刻判斷出敵情，并能夠及時應(yīng)對，是一個將領(lǐng)最重要的素質(zhì)。
而那些最優(yōu)秀的人能夠從失敗中爬起來，去挑戰(zhàn)那個多次戰(zhàn)勝自己的人，這就叫做堅強。
大凡在極度緊張后，人們的思想會放松下來，劉基也不例外，他終于犯了一次錯誤，這次錯誤卻是致命的。
這個陰謀在不同的.語言方式中有不同的說法，成語是“欲擒故縱”，學(xué)名叫“捧殺”，俗語是“將欲取之，必先與之”，用小兵張嘎的話來說是“別看今天鬧得歡，當心將來拉清單”。
絕對不要做你的敵人希望你做的事情，原因很簡單，因為敵人希望你這樣做。
——拿破侖
簡單的占有是小聰明，暫時的放棄才是大智慧。
對于朱棣而言，殘暴是一種手段，懷柔是另一種手段，使用什么樣的手段是次要的，達到目的才是根本所在。
他告訴我們，堅強的意志和決心可以戰(zhàn)勝一切困難。
他告訴我們，執(zhí)著的信念和無畏的心靈才是最強大的武器。
讀書的能力和處理問題的能力是不一樣的。書讀得好，不代表事情能處理得好；能列出計劃，不代表能夠執(zhí)行計劃。
大家應(yīng)該從朱元璋的話中吸取教訓(xùn)，一般領(lǐng)導(dǎo)提拔你之前總是要打壓一下的，所謂磨煉就是這樣來的，千萬不要為此和領(lǐng)導(dǎo)鬧意見，否則就真有可能一輩子壓制下去了。
無論如何，改變現(xiàn)狀，特別是還不錯的現(xiàn)狀總是讓人難以接受的。
國家以貌取人，他卻未以勢取國。（國家嫌棄他，他卻堅守國家）
她的女兒為表明絕不分離的決心，割下了自己的耳朵以明志，還怒斥父親：“我的親事雖然不幸，但也是皇上做主，你答應(yīng)過的，怎么能夠這樣做呢，寧死不分！”
容易出麻煩的是抉擇，也就是說，必須犧牲某些眼前的利益去換取將來更長遠的利益。這種抉擇往往是極為痛苦的，因為眼前的利益是大家都能看到的，長遠的利益卻是看不到的。
朱棣過于得意忘形了，他似乎忘記了他當年是怎樣戰(zhàn)勝比自己強大的敵人的。決定戰(zhàn)爭勝負的并不一定是先進的武器和士兵的數(shù)量，而是人的決心和智慧。
盛庸掛木牌，喝退朱棣。（懂得掌握敵人的弱點）
濟南的失敗必然會使得朱棣更具有進攻性，也更容易掉進自己布下的陷阱。（過去的事情，吸取經(jīng)驗就好，不要被它牽動心續(xù)，理性地計劃未來。）
筆記：“天予不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃。”的意思是，上天賜予的東西不接受，反而會受到懲罰；時機到了不行動，反而會遭受禍殃。其意思是讓人把握時機，當仁不讓，為所當為，不要猶豫、婦人之仁。
歷史才是事物發(fā)展最終的判斷者
悲劇，還是榮耀，只取決于你，取決于你是否堅強。
《明朝那些事》讀后感2
最近看了一本書《明朝那些事》，以前很多人都跟武er推薦過，近來才翻開此書，感慨文字有趣，讀至作者論名將一詞這篇，略有所感，與諸君分享。
作者說道，在成為名將的路上，將經(jīng)歷六個階段，除了極少數(shù)生下來就會打仗的天才，其他人都要經(jīng)歷一個階段至另一個階段的學(xué)習。
第一階段叫做軍事理論，所有想成為名將的人，都需要經(jīng)過很多軍事知識的累計，積累了足夠多的知識才能進入下一階段的學(xué)習，但這時會有一些特殊的人，他們因為家里窮，買不起書，只能去實戰(zhàn)中學(xué)習，這其中的優(yōu)秀代表就有李云龍同學(xué)。（哈哈哈哈哈，看到此處，忍不住）
這些特殊的同學(xué)因為良好的實戰(zhàn)經(jīng)驗，可以跨過第二階段的學(xué)習，直接進入第三階段，因此，第二階段就是實戰(zhàn)，很多進入第二階段學(xué)習的學(xué)生，如果無法通過，他們就會被獲得一個非常有趣的稱號——紙上談兵。
實戰(zhàn)的重要性不言而喻，由于豐富的理論知識是由高階學(xué)員總結(jié)而來，其中夾雜著他們的經(jīng)驗與個性，而戰(zhàn)場又是瞬息萬變，正所謂“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，如果只是照搬他們的理論，顯然是行不通的。
歷經(jīng)第一、二階段的淘汰賽，剩下的人，才開始真正地走上名將之路。當這些站在第三階段門口的勝利者，他們將學(xué)習的是帶給他們轉(zhuǎn)變的一課——冷酷。
所謂仁不帶兵，義不行賈，這種冷酷并非對待百姓，而是對待敵人，對待自己的軍隊，令行禁止，軍紀嚴明，即使親人觸犯軍令，也可以公正執(zhí)法，當敵人的鮮血濺到眼瞼，也渾然不知，那么基本上，就可以進入下一階段的歷練了。
如果說第三階段是殘酷的轉(zhuǎn)變，那么第四階段就是提升與沉淀。從第三階段走過來的人，眼神里有化不開的渾濁，人們直視他們會渾身戰(zhàn)栗，他們歷經(jīng)地獄般的戰(zhàn)場，他們心如堅石。
第四階段的主旋律是——理智，戰(zhàn)爭是一場用人命做注的游戲，當敵人挑釁時，不被憤怒左右；敵人落敗時，不狂妄驕傲；敵人誘惑時，不沉溺其中，在任何情況下，都能保持理智。能通過第四階段的人，已經(jīng)非常少了。
如果說之前的幾個階段盡然都是淘汰賽，那么接下來的兩個階段就是角逐賽。到了第五階段，剩余的人需要學(xué)習的是——判斷。
“這是名將的重要特征，不需要理由，不需要依據(jù)，你能依靠的就是你自己的判斷。你要明白的是，你所掌握的是無數(shù)士兵的生命，而所有的'人都等著你拿主意。”
小兵只管打仗，遇到問題會問伍長、百戶、千戶，直到指揮，而你就是指揮，你還能去問誰？在戰(zhàn)場上，決斷只在一線之間，進攻還是防守，前進還是退卻，都要指揮拿主意，在你的周圍會有很多參謀，但是他們往往并不站在真理這邊，決斷的還是你，如果參謀比你高明，為什么要你當主帥？
在變化莫測的戰(zhàn)場中，如果能夠掌握其中的規(guī)律，在角逐中展露頭角，接下來只肖歷經(jīng)最后一關(guān)——堅強，就能青史留名，萬古流芳。
最后一關(guān)，堅強，更像是一場與自己的對抗，雖常言道勝敗乃兵家常事，但當你真正面對幾萬人生命的消逝，能否依舊再敢手握兵權(quán)，從士兵們的尸體站立起來，去擊敗敵人；當你多次敗在同一人手下時，再交鋒之時，能否戰(zhàn)勝軟弱，禁得住兩股戰(zhàn)戰(zhàn)；如果可以從一次次的失敗中爬起來，向前，挑戰(zhàn)，孤獨地、痛苦地、血腥地走到終點，那么等待你的就是光榮與勝利。
“所以名將之路是一條艱苦的道路，非大智大勇，大吉大利之人不能為。”
行文至此，感慨歷史總能給人一些經(jīng)驗，職場一路與名將之路似乎也有那么一點點相似之處。
書中的徐達、常遇春、王保保都是名將，其中徐達給我的印象最為深刻，在與王保保的決戰(zhàn)之中，他冷靜、理智，用詭譎的理論知識、豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗判斷戰(zhàn)機，一鼓作氣，身先士卒，以雷霆之勢破敵。他讓我不免想到最近的一句對蘇聯(lián)軍隊的戲言‘給我沖和跟我沖，顯然是兩回事’，在那次決戰(zhàn)的夜晚，徐達的一個決定讓他掌握了勝利的關(guān)鍵——親自上陣。
“最大程度發(fā)揮士兵的戰(zhàn)斗力，是將領(lǐng)的責任。一般來說將領(lǐng)們是利用自己的謀略和軍事調(diào)度來達到這一目的的。然而當戰(zhàn)斗到了最關(guān)鍵的時刻，所有的軍事智慧都無法再發(fā)揮作用時，將領(lǐng)們只剩下最后一招，親自上陣�！�
戰(zhàn)斗時，徐達將自己的部隊放在陣前，無論士兵在何處奮戰(zhàn)，都能看到徐達的旗幟，讓士兵們都有勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗下去，這也是沒有辦法的辦法，卻也是唯一的辦法。
置之死地而后生，徐達做到了，一代名將，青史流芳。
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