【薦】歷史教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的歷史教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史教學(xué)反思1
20xx年11月19日——22日，我有幸到xx參加了xx省歷史優(yōu)質(zhì)課評選活動，對于這次外出學(xué)習(xí)的大好機(jī)會我非常珍惜。接到通知，我就根據(jù)優(yōu)質(zhì)課的講課內(nèi)容，我自己把這些內(nèi)容設(shè)計了一遍，看看自己與人家有多大差距，差距到底是什么，我們自身的“武功” 到了何種境地，做到心中有數(shù)，在短短的四天時間里，我用心去領(lǐng)略了全省各地的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)過程以及許多教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)采，放眼觀看了“不同風(fēng)格”、“不同版本”的省級歷史教學(xué)優(yōu)質(zhì)課。教師們以創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計、高效的教學(xué)過程以及扎實的教學(xué)基本功受到與會教師的一致好評。我們時常被他們的精彩設(shè)計所折服，被課堂的情緒所感染，同時也為學(xué)生思維的火花所欣喜。他們的課堂教學(xué)，啟迪我們在今后的教學(xué)中，要不斷地完善自己的教學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革，可以說我得到的是一種回味，一種反思，更是一種提升。下面談一下自己的感受，與大家共享一下：
先談收獲：
一、教學(xué)理念新
1.論從史來，歷史味更濃。我們的歷史課要上成歷史，要有歷史的特點。如，濟(jì)南二中，董藝?yán)蠋熢O(shè)計的《匈奴興起與漢的合戰(zhàn)》，漢初出示了一段材料，學(xué)生得出國力弱，被迫和親，而漢武帝時又出示一段材料，得出結(jié)論國力強(qiáng)盛，具備武力解決匈奴關(guān)系的資本。這樣例子很多，真是口說無憑，有史為證。
2.關(guān)注學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的評價。對學(xué)生多鼓勵，又恰到好處，學(xué)生受鼓勵，其他學(xué)生受激發(fā)。鼓勵學(xué)生的方式也多樣。有的老師真的情不自禁給學(xué)生鼓掌。
3.挖掘歷史故事，凸顯歷史課堂的故事性、趣味性。
二、教學(xué)模式值得學(xué)習(xí)
整堂課用板塊結(jié)構(gòu)，設(shè)計合理、科學(xué)。例如萊州西城中學(xué)吳麗紅老師，《漢通西域與絲綢之路》四個板塊，第一漫漫絲綢路。第二錚錚英雄行。第三悠悠駝鈴聲。第四綿綿古道情。聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長城》第一民族怒吼，第二東方欲曉，第三凱旋之歌，第四以史為鑒。
三、教學(xué)設(shè)計更加科學(xué)，注重實效。
教法的好與差我認(rèn)為是不是能更好的指導(dǎo)學(xué)法，我們的教法最后都要落腳在學(xué)生學(xué)法上，很多老師都多次利用標(biāo)注、表格、色彩對比、古詩引進(jìn)，用實物讓學(xué)生感受歷史，例如棗莊十五中張行雷老師《昌盛的秦漢文化》，抱著一捆竹簡，說明紙的發(fā)明優(yōu)越性。
四、課件制作實效、科學(xué)。
利用課件就是課堂重要的輔助手段，背景用與歷史有關(guān)的圖案。很多老師都能用學(xué)生喜歡的動畫，不僅僅局限圖片，還有影視資料，我們真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)課件的制作水平，與時俱進(jìn)。不能光下網(wǎng)站上面的。
五、地方史能與歷史教學(xué)有機(jī)結(jié)合，貼近生活，親切自然。
棗莊祈雷老師講《血肉筑長城》，說到自己的故鄉(xiāng)發(fā)生鐵道游擊隊，煙臺是地雷戰(zhàn)的故鄉(xiāng)，很多能與當(dāng)?shù)貧v史結(jié)合。
六、最后總結(jié)，知識框架科學(xué)、準(zhǔn)確、凸顯課堂知識。
我認(rèn)為最值得學(xué)習(xí)的一點就是，各個知識之間關(guān)系交代很好，不單純是知識的羅列。
七、注重過渡語的設(shè)計。
整節(jié)課揮然一體，知識絲絲相扣，聽起來就是享受，這就是人家過渡語設(shè)計科學(xué)，整節(jié)課自然和諧、水到渠成。
八、對知識延伸很到位，能用歷史知識解決實際問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長城》，最后，航空母艦，亮劍東海的其他新式武器，歌唱《國歌》表明我們珍愛和平，反對戰(zhàn)爭，有闡述一個道理，落后就要挨打。激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。
九、注重歷史人物的分析。
圖文話人物，人物贊美之歌，我心目中的人物，注意挖掘歷史的內(nèi)涵。
十、老師的基本功值得學(xué)習(xí)。
因為教師使用的學(xué)生都不是自己所教的學(xué)生，大部分老師的基本功非常扎實，組織調(diào)控課堂的能力很強(qiáng)，理論水平高。在每節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，我們都能感受到授課教師的高素質(zhì)和課堂應(yīng)變能力和設(shè)計的周密細(xì)致。就拿“導(dǎo)入新課”這一環(huán)節(jié)來說吧，例如萊州西城中學(xué)吳麗紅老師，播放《昭君出塞》的片首曲導(dǎo)入《匈奴興起與漢的合戰(zhàn)》一課，讓我們走進(jìn)昭君，走進(jìn)漢朝和匈奴。這樣的導(dǎo)入讓人感到親切自然順理成章。教師的`課堂語言精練，富有感染力，語氣親切自然，教師情緒飽滿、熱情，為學(xué)生創(chuàng)造了一種寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。
再談建議
一、問題的設(shè)計層次不明。
有的老師什么問題都討論，不分層次，應(yīng)該兩個人討論的別小組都討論，看問題的設(shè)計。
二、課堂評價缺乏適度性和多樣性。
有的學(xué)生回答對了，拔高太大，說錯了，一棍子打死。
三、還出現(xiàn)知識性錯誤。
有的老師把“鳴鏑”寫出“鳴笛”，地動儀是地震發(fā)生后預(yù)測地震發(fā)生方向的，以便能及時救援，不是預(yù)測地震發(fā)生的，改進(jìn)造紙術(shù)，不是發(fā)明造紙術(shù)。
四、還有低效課堂。
《昌盛的秦漢文化》中，講完后，我看了一個學(xué)生的筆記，張衡、華佗、張仲景的《傷寒雜病論》、麻沸散、五禽戲、蔡侯紙，竟然寫錯了六個字。
參加本次省優(yōu)質(zhì)課觀摩會，可謂大開眼界、受益匪淺，但限于時間和篇幅不能一一道來，還有許多“欲說還羞”，只可意會不可言傳的成功之處，“它山之石，可以攻玉”，借助“它山之石”達(dá)到攻己之玉的目的，如此也算不枉此行了，最后感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次機(jī)會，“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非尺刀”我們提升自己，需借助外力，更要在于自己。
歷史教學(xué)反思2
在《大一統(tǒng)的漢朝》這節(jié)課中，我是這樣設(shè)計的：整堂課用多媒體課件教學(xué)。用歌曲創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用部分史料進(jìn)行有效教學(xué)。在教學(xué)中按照教師主導(dǎo)學(xué)生主體的理念，加入學(xué)生的活動，教學(xué)效果很好。
創(chuàng)設(shè)情境方面：我先是播放《最后的傾訴》歌曲（電視劇《漢武大帝》主題曲）學(xué)生耳熟能
詳，甚至有的學(xué)生會情不自禁跟著唱。接著進(jìn)行引導(dǎo)：我們今天學(xué)習(xí)的`就是有關(guān)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)實現(xiàn)大一統(tǒng)的歷史，而在漢武帝之前，有西漢初年幾位皇帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施，幾代君王的努力，開創(chuàng)了西漢歷史的盛世——文景之治。
在第一目“文景之治”的教學(xué)設(shè)計中，我先是給學(xué)生展示一段史料“天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”學(xué)生不甚理解，經(jīng)講解后，學(xué)生很容易通過史料得出西漢初年“經(jīng)濟(jì)蕭條，國家貧困”的歷史結(jié)論，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀史料分析史料的能力。在第二目“漢武帝的大一統(tǒng)”的教學(xué)中，針對漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的幾個措施，在思想上“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”我再次展示董仲舒的一段話“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”學(xué)生就能理解董仲舒的思想了，就是罷黜的是“除儒家以外的諸子百家”。
總之，本節(jié)課學(xué)生在音樂中進(jìn)入課堂，在史料中學(xué)習(xí)知識，效果很好！
歷史教學(xué)反思3
第一次世界大戰(zhàn)對處于和平時代的孩子簡直等同與卡通故事中的虛擬情節(jié)，過目就忘，與自己的生活并無關(guān)系。為引起學(xué)生的興趣，我從對伊拉克戰(zhàn)爭等新聞報道入手，展開了對戰(zhàn)爭話題的討論。如通過了解新聞對伊拉克戰(zhàn)爭的報道實況，你對戰(zhàn)爭有什么認(rèn)識？你怎樣看待“薩拉熱窩事件”？ 針對那些地區(qū)性的沖突和矛盾，你覺得應(yīng)該怎樣解決?學(xué)生發(fā)言很踴躍。取得了較好的教學(xué)效果。
我覺得從學(xué)生每天都能了解到的新聞報道中讓學(xué)生感受到他們學(xué)習(xí)的就是身邊的'歷史知識，體現(xiàn)了歷史學(xué)科與人類現(xiàn)實社會的密切聯(lián)系，因為它來自于現(xiàn)實生活，是學(xué)生能切身感受到的。能引起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考。不是僅把課本知識作為理性的、科學(xué)的知識灌輸給學(xué)生，而是從科學(xué)世界回歸到直觀、形象的生活世界。能使學(xué)生從被動的接受變?yōu)橹鲃犹角�。�?dāng)然就會有不錯的學(xué)習(xí)效果。我以后要盡力把這種方法堅持下去。
歷史教學(xué)反思4
摘要：在教學(xué)實踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或?qū)＜衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)等方式進(jìn)行教學(xué)反思。
關(guān)鍵詞： 初中歷史；教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗+反思=成長”�？梢娊虒W(xué)反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。
新課程實施以前人教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學(xué)生就想打瞌睡。現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念。從而達(dá)到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點，我在上課時讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來:看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進(jìn)行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的.四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學(xué)生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運(yùn)用，新課程實施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊的一個難題。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。
一、通過學(xué)生進(jìn)行教育反思
一個好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時，讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進(jìn)行交流，他說，對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當(dāng)時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。
二、通過教師本身進(jìn)行教學(xué)反思
根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點評時不流暢，時�？ぃ沟脤W(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。
三、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進(jìn)行反思
俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課作了精心準(zhǔn)備，上課時得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。
四、通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)來進(jìn)行教學(xué)反思
一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對比，不斷反思，使自己不斷提高。
在十多年的歷史教學(xué)實踐中,我從未間斷過寫教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可,成為了他們最感興趣的課程之一。
歷史教學(xué)反思5
課堂實效性的提高決定于課堂上各種教學(xué)資源的利用情況，如何激發(fā)課堂活力打造魅力課堂，我認(rèn)為教師對教材資源的挖掘、學(xué)生資源的挖掘、教學(xué)方法的選擇、多媒體的利用等至關(guān)重要。教師應(yīng)研究教材，充分利用教材資源，因而恰當(dāng)處理教材。這節(jié)課在利用教學(xué)資源有以下特色：
一、以主題立意的方法組合好圖片
能呈現(xiàn)圖片不算開發(fā)資源，亂擺放圖片就象是農(nóng)業(yè)的粗放經(jīng)營，效率低下，所以本課以立意為線索，組合好圖片。如新文化運(yùn)動的背景，突出袁世凱破壞民主共和，實行專制統(tǒng)治，恢復(fù)封建傳統(tǒng)秩序，在選擇圖片時，首先以對比的形式，把孫中山的理想，臨時約法的精神與袁世凱的倒行逆施作對比，形成鮮明的對照，其次，袁世凱的倒行逆施用“跪”的圖片作為專制的象征，以迫害婦女的“裹腳”作為愚弄百姓的象征，讓學(xué)生更具體地認(rèn)識新文化運(yùn)動的緊迫性和必要性。
二、視頻、音頻的適當(dāng)剪裁和適當(dāng)運(yùn)用
視頻音頻資源能給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺和聽覺的沖擊，在選擇這些資料時要注意清晰度和實用性，避免時間過長。在選好素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨嫼脱a(bǔ)充適當(dāng)?shù)奈淖纸榻B，本課《蘭花草》一曲是膾炙人口的一首旋律優(yōu)美的歌曲，我并沒有直接把歌詞放出來，而是在播放歌曲的時候，把胡適的白話詩打出來讓學(xué)生欣賞，同時把有關(guān)詠蘭的古詩的文字?jǐn)[在一起，讓學(xué)生一邊欣賞歌曲，一邊思考和歌曲相關(guān)的白話文革命的問題。
三、以表格的配圖片的形式突出課本的重點難點
本課的'知識點較多，需要掌握的人物、時間不容易記住，所以在講課的過程中，適當(dāng)?shù)膶D片與表格相結(jié)合，學(xué)生可以將注意力集中在課本的重點知識。如新文化運(yùn)動的四個提倡、四個反對，在圖片的強(qiáng)力對比下再配以表格，學(xué)生不但掌握文字內(nèi)容而且對內(nèi)容有深刻的理解，這種理解的記憶比單純的機(jī)械記憶更加牢固更有效率。
四、穿插活潑的課堂活動
課堂活動可以綜合考察學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力和興趣。本課穿插了兩個課堂活動，一是角色扮演，讓學(xué)生扮演封建文化的衛(wèi)道士和新文化的先鋒，學(xué)生必然需要體會和揣摩這兩個角色的特點，加上教師的適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)生就可以利用學(xué)過的知識和生活經(jīng)驗把角色扮演得惟妙惟肖。另外一個課堂活動就是復(fù)活歷史過程，參與歷史過程，讓學(xué)生以記者的身份進(jìn)入到當(dāng)時的場景中，我總共分了三個情景，有《新青年》編輯部、記者寓所等等，通過具體的場景設(shè)置，學(xué)生如身臨其境，多了一份責(zé)任感也多了一份神圣感。
歷史教學(xué)反思6
在新課改繼續(xù)深入的形勢下，我必須聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。要講好歷史課，難。因為學(xué)科特點決定了它內(nèi)容的老套和知識點的瑣碎，這就需要歷史教師在準(zhǔn)確傳授知識、把握重難點的同時，把歷史課講的生動有趣。
講好歷史復(fù)習(xí)課，更難。首先，內(nèi)容多而雜。不論是復(fù)習(xí)一章還是一冊書，都需要歷史教師在眾多的史實中找出一條主線來統(tǒng)領(lǐng)所授知識，理清線索，便于學(xué)生記憶。其次，復(fù)習(xí)課是對所學(xué)知識的整理和歸納，相對而言趣味性降低、知識性增加、能力要求提高。第三，需要對學(xué)生學(xué)習(xí)及答題方法進(jìn)行指導(dǎo)，一般說是比較乏味的。鑒于以上思考，我對歷史教學(xué)及復(fù)習(xí)反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。我們的教材是比較枯燥的，缺乏故事性。對于一件歷史事件，我們的教材交待得很簡單而且不是很連貫，如果我們適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些歷史事件，不但可以增加課程的趣味性，而且填補(bǔ)了教材的.空缺、增加內(nèi)容的連貫性。
其次，復(fù)習(xí)的時候選取好的線索。我在進(jìn)行《屈辱、抗?fàn)幒吞剿鳌返脑O(shè)計時，選擇以時間為經(jīng)、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗?fàn)�、探索�?淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識網(wǎng)。縱向看，是戰(zhàn)爭、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個專題;橫向看，反映了各個歷史時期從民族危機(jī)到思變、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑等一系列變化的內(nèi)在聯(lián)系。
第三，能力提升與方法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)該停留在掌握基本的歷史史實上，更應(yīng)該學(xué)會評價歷史事件，比如新文化運(yùn)動，首先可以讓學(xué)生自己隨意評價，然后指導(dǎo)學(xué)生注意形式上的全面——評價可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對某位歷史人物進(jìn)行評價，比如分析李鴻章，我們應(yīng)該對學(xué)生強(qiáng)調(diào)：(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。另外，可以布置一些具有趣味性的作業(yè)，比如：假設(shè)你是某位歷史人物，寫一篇日記。你應(yīng)該注意把自己放在特定的歷史背景下，注意史實、階級立場和邏輯關(guān)系。這樣不僅需要學(xué)生準(zhǔn)確把握史實，而且鍛煉他們階級分析的能力和文字表達(dá)的能力。
教師能否把握好課堂教學(xué)，要不斷嘗試改進(jìn)，細(xì)心體會善于發(fā)現(xiàn)問題，潛心研究，勤于調(diào)整反思。教師要善于對自己的工作回過頭來總結(jié)，坐下來反思。教學(xué)反思能力并不是一項與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養(yǎng)和自我提升�！皩嵺`出真知”教師的反思能力應(yīng)在自身的反思過程中得以形成和提高。
歷史教學(xué)反思7
在本學(xué)期的教學(xué)中，我擔(dān)任了高二年級六個班的歷史教學(xué)工作，其中兩個文科班，兩個理科班，教學(xué)的進(jìn)度和難度不一。從教以來，如何有效地使用歷史新教材，如何使不同班級、不同層次學(xué)生能夠取得良好的學(xué)習(xí)效果，是我在教學(xué)實踐中不斷反思的問題：
一、充分做好課前準(zhǔn)備工作
在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，我覺得以下幾個問題是首次必須要做的準(zhǔn)備工作：
(1)認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)；
(2)認(rèn)真研究高中歷史教材，要從教材的角度揣摩編寫者對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評價高中歷史實驗教材的特色；
(3)認(rèn)真研究學(xué)情，即了解學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況，據(jù)此開展有效的教學(xué)活動。
二、如何有效提高利用教材，提高課堂教學(xué)成果
歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對于歷史教師來說，用之于教學(xué)是職責(zé)，完善并使之利于教學(xué)也是職責(zé)。在平時的教學(xué)活動中，有兩種現(xiàn)象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠(yuǎn)離教材。客觀地講，教材在體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容旨趣、圖文結(jié)合、自我檢測以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨到之處，切實體現(xiàn)了新課程的理念。但從教學(xué)實踐的情況來看，教材內(nèi)容還有不夠完善的地方，需要補(bǔ)充和加工。
(一)內(nèi)容的補(bǔ)充。先行人教版的高中歷史課本在課程內(nèi)容設(shè)置上以專題史為標(biāo)準(zhǔn)，所以很多學(xué)生在歷史基礎(chǔ)的薄弱上比較薄弱，尤其是中國古代社會的歷史。所以在課堂教學(xué)中就要彌補(bǔ)學(xué)生在這方面知識的欠缺。比如：必修（三）教材最后附有：“中外歷史大事年表”按照發(fā)展進(jìn)程，將歷史事件進(jìn)行了一次縱向和橫向的`比較。平時的教學(xué)活動中，我就時常會讓學(xué)生翻開這個表格，進(jìn)行同時期重大歷史事件的比較，一方面，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)歷史事件之間的共性，以及這種共性背后的緣由。另一方面也同時培養(yǎng)了學(xué)生分析、對比、歸納、對比的能力。
(二)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)的調(diào)整�！兜谖鍐卧航袊乃枷虢夥懦绷鳌愤@一單元的教學(xué)時，課本教材安排是兩課：《14課從“師夷長技”到維新變法》、《15課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播》，如果按照的教材順序進(jìn)行教學(xué)，會讓學(xué)生容易產(chǎn)生誤解：比如忽略了三民主義，比如有學(xué)生搞不清三民主義指導(dǎo)下的資產(chǎn)階級革命發(fā)生什么時期。所以在進(jìn)行15課教學(xué)之前，必須要把下一單元內(nèi)容和本單元的聯(lián)系進(jìn)行必要的說明。這樣利于學(xué)生理解和接受。根據(jù)最近新課程改革的嘗試，我們感到，高中歷史教學(xué)的過程，應(yīng)成為高中歷史教材完善的過程，只有這樣，我們的學(xué)科建設(shè)本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
三、探索歷史教學(xué)的有效教學(xué)模式
在教學(xué)過程中，課時與教學(xué)內(nèi)容之間存在著一定的矛盾。尤其是文科班，需要深化的內(nèi)容較多，需要鞏固的時間較多，而解決這一矛盾的有效方法就是要立足歷史課堂，提高課堂時間的利用效率，摸索有效的教學(xué)模式。
隨著教學(xué)的不斷積累和摸索，在課堂教學(xué)中，我逐漸的做到了以下兩點：
�。�1）“三不講”
一是教學(xué)內(nèi)容學(xué)生看書能會的不講，就讓學(xué)生看書；
二是學(xué)生之間通過談?wù)撃軌蚪鉀Q的不講，就讓學(xué)生討論；
三是學(xué)生討論不得，經(jīng)老師點撥，能夠解決的也不講，就引導(dǎo)、點撥、啟發(fā)學(xué)生。
（2）“講”就講學(xué)生思而不得，經(jīng)老師點撥仍不能解決的問題，講就要講徹底，打開學(xué)生的思路。當(dāng)然，這是我追求的目標(biāo)，實際操作中并不一定都能達(dá)成預(yù)期效果。比如在學(xué)習(xí)《16課三民主義》的時候，三民主義的內(nèi)容，學(xué)生看書可以直接指出來。然后，引導(dǎo)提出問題：孫中山的三民主義要解決當(dāng)時中國的哪些問題？學(xué)生討論會得出一部分內(nèi)容，這時老師再進(jìn)一步指出：民族主義和民權(quán)主義解決的問題區(qū)別在哪里？學(xué)生經(jīng)討論，思考往往也能得出來。最后如何對三民主義進(jìn)行評價？怎樣理解三民主義是比較完整的革命綱領(lǐng)？學(xué)生往往思而不得。
那么，老師就要引導(dǎo)結(jié)合內(nèi)容來評價，學(xué)生往往還不能解決，這時教師就要指出：三民主義三個主義主要涉及的其實是兩個大的方面，一個是以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級的政治要求，一個是經(jīng)濟(jì)要求，這兩個要求符合當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢，而且這兩個要求代表了當(dāng)時中國人民的利益和要求，綱領(lǐng)中包含了這些方面我們就可以說它比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)了。在這過程中，只有最后的評價問題確實有些難度，需要教師講解，其他的問題都可以通過學(xué)生看書和討論，由學(xué)生來解決，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
歷史教學(xué)反思8
本節(jié)課教材上約略講了四大發(fā)明中三大發(fā)明的不斷完善與應(yīng)用，并提到了宋元兩位科學(xué)家的成就。總體而言內(nèi)容比較簡單明了，如果讓學(xué)生單純學(xué)習(xí)知識的話，這節(jié)課的內(nèi)容比較少，可以采用我們的老方法，就是讓學(xué)生自己看書，并結(jié)合練習(xí)題很輕松的就能掌握本節(jié)課的內(nèi)容。由于四大發(fā)明是我們古代引以為榮的東西，所以就想給學(xué)生多講點，因此細(xì)究的話，其涉及的內(nèi)容相當(dāng)寬泛，包含了很多非歷史知識的運(yùn)用，給教學(xué)造成了一定的難度。同時，歷史，特別是中國古代史，是一個不可分割的整體，在涉及四大發(fā)明必然需要同學(xué)們有比較廣泛的歷史基礎(chǔ)知識作為鋪墊，此又是另一重難度。
由于本課容量激增，又因要在一節(jié)課內(nèi)完成任務(wù)，在很多環(huán)節(jié)的處理上顯得倉促甚至是省略。給學(xué)生補(bǔ)充了以下的歷史資料：中國古代著名的四項科技發(fā)明，包括指南針、造紙術(shù)、火藥和印刷術(shù)（見雕版印刷，活字印刷）。這四大發(fā)明相繼傳入世界各地后，對世界科技文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是中國對于世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
為了銜接各教學(xué)環(huán)節(jié)，本課選取了一些歷史場景進(jìn)行了導(dǎo)入、過渡�？傮w較順利，卻在某種程度上大大拓寬了本課歷史維度，一些基礎(chǔ)不好的同學(xué)可能會跟不上。
由于時間的`關(guān)系，在講完這三大發(fā)明之后，基本上只剩2-3分鐘的時間了。故為本課小結(jié)，及總結(jié)四大發(fā)明對歐洲的巨大影響時顯得不夠深入具體，同學(xué)們可能還不能完全西方世界如此重視四大發(fā)明的原因。在以后的課堂教學(xué)中，應(yīng)該不斷調(diào)整內(nèi)容，使課堂結(jié)構(gòu)更加合理，使知識的傳達(dá)更加富有層次性，可能效果會好些。
歷史教學(xué)反思9
歷史是過去的現(xiàn)實，只有讓學(xué)生體驗歷史，才能使學(xué)生理解歷史。
鐘啟泉教授指出，歷史講的是過去，而這個過去卻是現(xiàn)今的根源，因此，歷史作為一門學(xué)科，就是將我們自身的生活與過去相連接，把我們自身的習(xí)慣和制度與過去相互對照，是今天與過去的對話。歷史教學(xué)一定要改記憶式教學(xué)為思維式教學(xué)才可能真正吸引學(xué)生，使學(xué)生獲得種種歷史學(xué)習(xí)的'愉悅體驗，從而發(fā)自內(nèi)心的喜歡歷史。
新課程要求我們的歷史教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，將學(xué)生的已有知識，、直接經(jīng)驗、生活閱歷、生活環(huán)境等與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，把生活引入課堂之中，拉近歷史與學(xué)生現(xiàn)實生活的距離。
歷史教學(xué)方法，提倡自主合作、探究，但不摒棄接受學(xué)習(xí)。
由于教育教學(xué)（此文來自）目標(biāo)的整體性和豐富性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也必然是多樣而變化的。探究合作學(xué)習(xí)不能完全取代其他的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)繼承和發(fā)展了布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的思想精髓，但我們提倡合作探究并非完全排斥接受學(xué)習(xí)，關(guān)鍵問題要看所學(xué)知識的層次和類型。知識具有不同形態(tài)，“事實知識”和“原理知識”就一定程度上用接受學(xué)習(xí)。新課程不可能也不應(yīng)該摒棄接受學(xué)習(xí)，必須批判的是在接受學(xué)習(xí)中的“機(jī)械學(xué)習(xí)”的模式。
歷史教學(xué)反思10
這是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的第五周，學(xué)生們和老師們也逐漸適應(yīng)這種模式，一切進(jìn)展的都十分順利。網(wǎng)上授課也有諸多優(yōu)點，例如課程支持回放，學(xué)生們可以多次觀看，上課地點不拘泥于教室，隨時隨地都都可以學(xué)習(xí)。
本周我聽了邱老師的兩節(jié)課，分別是《金與南宋的對峙》和《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》。相比前面所學(xué)到的隋唐歷史來說，學(xué)生們對遼金宋等少數(shù)民族的歷史知之甚少，把握的難度較大。在每節(jié)課開始的時候，老師都會點明本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及本課重難點，這樣一來，學(xué)生在課程剛開始的時候就會有一個大致的了解。在講解《金與南宋的對峙》一課時，邱老師通過流程圖的形式理清金滅遼進(jìn)而滅北宋，南宋建立，岳飛抗金，宋金南北對峙局面形成的關(guān)系，既具有時間上的順序性也具有事件發(fā)生的邏輯性，學(xué)生借助這種流程圖的`工具也更能加深學(xué)生對歷史事件的認(rèn)知。
在講解《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》一課時，涉及都到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸多方面，例如農(nóng)業(yè)，手工業(yè)(手工業(yè)也分為紡織業(yè)、制瓷業(yè)和造船業(yè))和商業(yè)等，知識點比較混亂和繁多，邱老師采用表格的方式來梳理知識點，更便于學(xué)生記憶�！墩撜Z》有言：學(xué)而不思則罔。在歷史學(xué)習(xí)的過程中，邱老師也注重學(xué)生們學(xué)習(xí)探索的能力，通過對古代經(jīng)濟(jì)重心的南移的學(xué)習(xí)，對今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有何啟示。這利于培養(yǎng)學(xué)生的類比遷移能力，以史為鑒，讀懂歷史。
這周我也完成了一次教學(xué)設(shè)計，要上好一節(jié)課首先要備課。備課其中之一的工作是鉆研教材，在備課的過程中我也對教材有了更深刻的理解，既要考慮給學(xué)生講解知識的方式，也要注重對教學(xué)內(nèi)容的拓展，在教學(xué)過程中如何提問，如何引發(fā)學(xué)生的思考，這都是老師在備課過程中所需要思考的。
陽春三月，天氣逐漸回暖，疫情逐步得到控制，希望教育教學(xué)工作也早日回到正軌上。
歷史教學(xué)反思11
素質(zhì)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動都是圍繞素質(zhì)教育目標(biāo)進(jìn)行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng)造一個寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認(rèn)為歷史就是一門死記硬背的功課所謂貝多芬（背多分）就是這樣來的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授用心記，教和學(xué)又基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背于是上課時出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下方筆聊的，即便有的同學(xué)機(jī)械的記下一些歷史知識，但過不久，也全面還給老師了。怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：知之者，不如好之者，好之者不如樂知者。興趣是最好的老師。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，才會用心的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時光久遠(yuǎn)，即逝性強(qiáng)的特點被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見造成負(fù)面影響。使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。因此，在歷史課堂教學(xué)上，要點燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在簡單，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在實際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個簡單愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還就應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率而且是教師成長必不可少的重要環(huán)節(jié)，我們透過對教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思能夠讓老師找到一種更適合更貼近學(xué)生實際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點，哪怕只是一個鼓勵的眼神，一句真誠的攢美，都會給學(xué)生以激勵，讓他們對學(xué)習(xí)充滿信心。
透過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長。用心參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自我的反思水平，做一個反思型研究型的教師。
如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的用心性調(diào)動起來，已是一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，透過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和主動性，到達(dá)顯著的教學(xué)效果。
新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾。此刻新課程實施以后的資料，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求老師改變過去填鴨式的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而到達(dá)共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為此刻的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，理解的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框；獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都明白一些，知識可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括超多的歷史知識。他們明白美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次海嘯帶來的災(zāi)難，明白當(dāng)今中國韓流肆掠??他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維潛力極大的廣闊性，善于獨立思考。
其實我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程就應(yīng)是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是貼合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識到歷史時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的溫故知新。首先溫歷史之故而知新。例如，要講中國的改革開放，能夠先透過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代的發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，貼合大多數(shù)人的利益。
古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的`擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣透過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還能夠鞏固舊知識。其次溫其他科之故而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識）。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還能夠聯(lián)系到語文中的典故：徙木賞金、立木為信。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之故而知新。這個故不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和用心性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就能夠提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓建立美國的赫赫戰(zhàn)功，同時謝絕連任，就能夠提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，能夠提到中央2套的《鑒寶》，讓他們明白中國文化遺產(chǎn)的價值，還能夠起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的職責(zé)。
利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，能夠使課堂教學(xué)效果顯著提高，還能夠利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。由此也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還能夠培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出決定的潛力，這樣不僅僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的潛力。也能夠幫忙他們疏理已知知識，而且能夠糾正他們掌握的不正確的歷
史信息。能夠激勵他們多渠道的獲取新知識，能夠鞏固舊知識；甚至能夠給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時代信息。但是不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時光回答出要點。
歷史教學(xué)反思12
新課程啟動后，武漢市教科院教研室決定組織一次高一新課程歷史教學(xué)研討展示活動，由武漢市第12中學(xué)的劉芃老師主講《古代希臘民主政治》。筆者和當(dāng)時在美國的汪學(xué)毅老師一起進(jìn)行教學(xué)設(shè)計�；谛抡n程的教學(xué)理念，尋找材料、設(shè)計問題，試圖以“材料·問題”的教學(xué)模式展開教學(xué)。為了試驗教學(xué)設(shè)計能否在一堂課內(nèi)完成，20xx年10月7日，劉汝明在武漢市新洲區(qū)城關(guān)高中高一年級進(jìn)行了試教，并幫助完善了教學(xué)設(shè)計。20xx年10月16日，劉芃老師在本校高一（3）班為全市高一歷史教師進(jìn)行了教學(xué)展示，得到參與者的肯定和贊許。20xx年7月19日，應(yīng)人教社的邀請，劉芃赴重慶在“新教材培訓(xùn)會”上進(jìn)行了展示教學(xué)。本文在重慶教學(xué)實錄基礎(chǔ)上整理、反思而成。
高中新課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)以問題探究為中心、以解釋為主要形式、以意義構(gòu)建為目的，關(guān)注教學(xué)資源的拓展，強(qiáng)調(diào)文明發(fā)展過程中問題的產(chǎn)生及解決，重視教科書知識結(jié)構(gòu)建構(gòu)，更注重問題的提出與探究。改善課堂提問是新課程教學(xué)繞不過的問題。筆者認(rèn)為課堂教學(xué)是否有效，與課堂提問能否調(diào)動學(xué)生的思維有很大關(guān)系。
本文結(jié)合《希臘城邦與雅典民主政治》（人教版必修Ⅰ）教學(xué)實踐，談一些粗淺認(rèn)識。依據(jù)“課標(biāo)”（了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度時希臘文明的影響，認(rèn)識希臘民主政治產(chǎn)生的乃史條件；知道希臘民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識希臘民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義），課前下發(fā)了“導(dǎo)學(xué)提綱”，為學(xué)生提供圖片、表格和材料，預(yù)設(shè)了課堂提問，如下：
(1）觀察圖一，上海世博會希臘館。圖片給大家的直觀感受是什么？
(2）圖二是希臘三維地形模型圖，圖三是希臘的衛(wèi)星地圖。從這兩張圖中，得到關(guān)于希臘的哪些信息？
(3）這樣的地形，會帶來怎樣的影響？
問題（1)(2）是要學(xué)生將現(xiàn)實與歷史聯(lián)系起來，圖片信息很集中，學(xué)生能夠有效提取，也能夠直觀理解教科書上“多山、山勢陡峭、有很多小的島嶼”，“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，形成了新興工商業(yè)階層”等內(nèi)容。但問題（3）沒有針對性，沒有限定學(xué)生思考的范圍，問題看上去很開放，其實不能調(diào)動學(xué)生思考。地形對社會生活的影響是多方面的，應(yīng)朝哪個方向思考？這對學(xué)生來說很難把握，有的學(xué)生思考的方向和回答與本課內(nèi)容相差較遠(yuǎn)。
材料一希臘半島上多山，許多山脈呈西北東南方向貫穿半島……由于山勢陡峭，很難翻越，因此形成了一個個地理上相互隔絕的小單位，這對形成多城邦的政治格局有重要的影響。
——馬克垚主編《世界文明史》
(4）POLIS（波利斯）就是城邦的意思。材料一給你提供了哪些信息？
(5）請同學(xué)們讀教科書第22頁第二、三自然段，找出幾句話，概括一下什么是“城邦”？什么是公民？
材料二據(jù)不完全統(tǒng)計，希臘城邦的總數(shù)達(dá)到300多個，都是土地和人口十分有限的彈丸小國。其中最大的城邦斯巴達(dá)也僅有8400平方公里，人口約40萬。另一大城邦雅典領(lǐng)土約2500平方公里，人口20～30萬。
——齊世榮總主編《世界史·古代卷》
材料三……每個城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)�！前铍m然不容忍它境界以內(nèi)主權(quán)的分割，對它鄰邦的獨立卻是容忍的。
——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》
(6）根據(jù)材料二、三，找出描述城邦特征的幾個關(guān)鍵詞。
(7）城邦的這些特點，對公民的政治生活有怎樣的影響？
材料四希臘多山多島的自然地理環(huán)境，不可能像東方大河流域平原那樣可以提供大片肥沃的宜農(nóng)耕地，但起伏山坡卻適宜栽植荀萄、橄欖，發(fā)展園藝業(yè)。
——王斯德主編《世界通史——前工業(yè)文明與地域性歷史：1500年以前的世界》
材料五海上貿(mào)易和海上交通的發(fā)達(dá)，反過來對希臘各殖民地城邦和本土諸國的經(jīng)濟(jì)，又產(chǎn)生巨大影響。它使本土諸國古老的自然經(jīng)濟(jì)，迅速轉(zhuǎn)為商品貨幣經(jīng)濟(jì)。
一一顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》
(8）閱讀材料四、五及教科書第23頁“歷史縱橫”，概括古希臘人的社會經(jīng)濟(jì)生活。
(9）這樣的經(jīng)濟(jì)生活，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的聯(lián)系呢？
(10）如果我用1只雞來換你1頭羊，你愿意嗎？為什么不換呢？如果我用50只來換呢？商品交換的基本原則是怎樣的？
(11）商品交換的這些原則，與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系？
(4）到（7）涉及城邦特點，學(xué)生能把材料與教材知識結(jié)合起來解答。說明材料一至五這種“還原”式的情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生很適應(yīng)。但是問題(5）前半部分要求概括什么是城邦，展示過材料二三后，問題（6）又要求找出描述城邦的關(guān)鍵詞，這個設(shè)計不太合理，反復(fù)對學(xué)生提出要求有些浪費時間，應(yīng)該合并提問，或重新設(shè)計提問，增強(qiáng)提問的效率。（5）的后半部分要求根據(jù)教材概括什么是公民，公民概念在材料里沒有體現(xiàn)，之后的問題（15)(16）卻集中涉及，放在（5）沒有呼應(yīng)，對學(xué)生來說也不能算有效問題。問題（7)對應(yīng)的材料體現(xiàn)了城邦的獨立性，要求據(jù)此回答對公民政治生活的影響，材料似有不足。
問題（9）超出了學(xué)生的知識積累和理解水平。問題（10)(11）中，學(xué)生得出“商品交換需要自由、公平、協(xié)商”的結(jié)論，是基于政治學(xué)科知識，只是按預(yù)設(shè)概括并接受一些條款式的結(jié)論：商品交換中的平等觀念為民主政治產(chǎn)生準(zhǔn)備了社會思想條件；商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易也改變了社會政治力量；城邦的出現(xiàn)有了政治活動的中心；地域狹小使公民能廣泛直接地參與政治生活；繼承了原始社會的民主平等觀念等。然而“地理環(huán)境與民主政治的產(chǎn)生有怎樣的關(guān)系”？“中國也存在物物交換，為什么沒有產(chǎn)生民主政治而古代希臘卻產(chǎn)生了直接民主政治”？“自然地理條件到底在民主政治產(chǎn)生中有多大的作用”？這些問題和疑慮并沒有真正從學(xué)生心中消失。盡管學(xué)生很“熱鬧”地參與了“解析”，但問題(9)(10)(11）的程式化和線性分析解釋，學(xué)生的思考沒有辦法復(fù)雜起來。教師應(yīng)有所補(bǔ)充。
有學(xué)者研究指出，雅典民主政治的形成具備兩方面條件，“一方面是社會中下層群眾總體實力的加強(qiáng)，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大”，“另一方面是國家財力的增長”。中小工商業(yè)奴隸主、小農(nóng)階層和無地貧民，在政治上不同程度地受到貴族排斥和壓制無權(quán)或少權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上受到不同程度侵害，貧窮而困窘，他們要求推翻貴族政治，建立民主政體，構(gòu)成了民主派的骨干力量和基本群眾。經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大，是他們總體實力加強(qiáng)的基本要素，隨著這些要素的發(fā)展成熟，民主力量不斷壯大，貴族勢力相對削弱，從而引起階級力量對比的變化，促成民主政治的確立[l]。公元前5世紀(jì)，所有希臘公民處于一種自然的生活狀態(tài)，有大量空閑時間進(jìn)城參加公民大會�！肮h是古希臘民主的核心”。因此，“自然經(jīng)濟(jì)是城邦存在的第一法則”�！皩ρ诺淙硕裕前畈粌H是他們生活的載體，每個人心里裝的都是城邦，他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹�人的私利甚至生命，并通過取消公民權(quán)來制裁漠視城邦利益的人”[2]�！把诺湔晤I(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和民眾的決策權(quán)長期處于一種相互制約和平衡的狀態(tài)，從而使得雅典民主政治在長達(dá)二百多年的歷史中處于一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)”。[3]
材料六新的致富機(jī)會和貴金屬鑄幣的使用所促成的金錢貪欲，刺激了許多人作各種各樣的冒險，或從事創(chuàng)造性的經(jīng)濟(jì)活動。一部分當(dāng)政的土地貴族，利用權(quán)勢取得了財富；同時也出現(xiàn)了貴族以外的工商業(yè)的富裕階層，而他們是被摒除于政權(quán)之外的；這樣，政治權(quán)力的分配和各階級實際力量的時比之間，出現(xiàn)了矛盾，這種矛盾日益加劇。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和海外移民都造成了人力的不足，使得土地貴族難于掌握他們支配之下的人手。另一方面，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了土地貴族的金錢貪欲，從而使他們加深了對平民群眾的剝削。
——顧準(zhǔn)著《顧準(zhǔn)文集·希臘城邦制度》
(12）請同學(xué)們根據(jù)材料六和教科書第23頁的內(nèi)容，說明梭倫改革的目的是什么？協(xié)調(diào)了哪些人之間的關(guān)系？
(13）請同學(xué)們閱讀教科書第23頁至24頁的內(nèi)容，填寫下表。
雅典民主政治的主要內(nèi)容
項目
梭倫時期
克里斯提尼時期
伯利克里時期
公民大會
有權(quán)終止任何對民主造成威脅的公民的政治生涯
每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)
四（五）百人大會
每個成員都有機(jī)會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家權(quán)力
陪審法庭
從10個部落中30歲以上的男性公民中選舉產(chǎn)生
其他規(guī)定
(14）歸納雅典民主政治發(fā)展過程中，是如何逐步削弱氏族貴族權(quán)利、擴(kuò)大公民權(quán)利的？
問題（12)(13)(14）較好地扣住教科書，學(xué)生參與的狀況很好。這說明拓展教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的同時，不能完全拋開教科書。但是梭倫改革，實際上確立了雅典民主政治的基礎(chǔ)，材料六展示的種種社會矛盾，是梭倫改革的動因之一，也是促成民主發(fā)展的因素。之前的問題(9)(10）與此相關(guān)，材料不足，學(xué)生回答的不好。這里有一個材料設(shè)計問題，應(yīng)使各問題有機(jī)結(jié)合，不能將就教材框架割裂問題之間的聯(lián)系。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有順序、有層次，是對教材的重新整合。
材料七人口結(jié)構(gòu)與公民所占的比例圖示
（15）從材料七中可以得到什么信息？
�。�16）是否所有的自由民都享有公民權(quán)？
�。�17）雅典的民主是哪些人享有民主？雅典民主是否如伯利克里所說屬于“全體人民”？
材料八沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得多。
——蘇格拉底
�。�18）雅典民主是一種直接民主。閱讀材料八，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治存在什么弊端？如何理解蘇格拉底這句話？
(19）蘇格拉底這樣比喻想告訴我們什么？
材料九希臘人對波斯國王談及自己的同胞時說：“雖然他們是自由人，但并非在各個方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民害怕你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一。法律禁止他們臨戰(zhàn)逃脫，不管遇到的敵人有多少；要求他們作戰(zhàn)時堅如磐石，或者戰(zhàn)勝敵人，或者死于敵手�！�
——［美］斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
(20）閱讀材料九，指出希臘人在民主政治中奉行什么原則？
材料十德國歷史學(xué)家西格弗里德勞菲爾指出：“這兩條原則，即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利，所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)，是古代民主政治和現(xiàn)代民主政治相似的特征。從古代到現(xiàn)代，它們都被迅速接受……所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典，而不是其他任何過去的政治形式。”
——[美］巴克勒等著，霍文利等譯，《西方社會史》
(21）閱讀材料十，勞菲爾認(rèn)為現(xiàn)代民主繼承了古希臘民主的哪兩條原則？
(22）當(dāng)代西方民主政治的一些基本原則和程序，在雅典已經(jīng)存在。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，舉例說明當(dāng)今哪些民主原則或程序起源于古希臘？
學(xué)生對運(yùn)用數(shù)據(jù)材料分析歷史問題反應(yīng)很積極。問題（17）到（22)，對學(xué)生能力要求較高，為學(xué)生思考和活動提供了縱深空間。這也是按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和意義建構(gòu)來預(yù)設(shè)的。學(xué)生能回答出“用抽簽的方式?jīng)Q定，說明有一定的隨意性”,“管理國家也需要專業(yè)的人才”等結(jié)論。盡管學(xué)生還沒學(xué)到當(dāng)代西方民主，但還是通過知識積累，概括出“法律至上、公共意志、法律面前，人人平等、選舉、輪流執(zhí)政、主權(quán)在民、擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)”等，認(rèn)識到現(xiàn)代民主政治（西方民主大致經(jīng)歷了古希臘直接民主、代議制民主與當(dāng)代協(xié)商民主三種形態(tài)）中，仍然有古代雅典民主政治的基本程序和基本原則。
由于材料充分，學(xué)生能夠依據(jù)材料得出結(jié)論。特別是問題（19），學(xué)生均能有話可說，較有效地轉(zhuǎn)換了思考?xì)v史問題的角度。學(xué)生對這組問題的反應(yīng)超出了老師的預(yù)期，也為下一單元的學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)了很好的“接口”。
民主制度促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛，它是偉大文明的催化劑。這里雖刻意避免讓學(xué)生用階級分析法來分析所謂“局限性”“虛偽性”，強(qiáng)調(diào)用文明史觀認(rèn)識歷史，避免發(fā)“后見之明”，但仍應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度討論雅典直接民主的利弊和它如何為代議制民主所取代。這條線索在學(xué)完此課后尚不明顯，教師需要為學(xué)生理解從直接民主到西方現(xiàn)代民主制度的轉(zhuǎn)變做些鋪墊：從古代希臘開始，特別是從公元前5世紀(jì)末以來，柏拉圖、亞里士多德、修昔底德中世紀(jì)的思想巨人托馬斯·阿奎那，對雅典民主政治的批判沒有停止。由于雅典在伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭中慘敗，民主政治的缺點逐漸暴露，批評逐漸成為主流。這些批評大多來自上流社會，言論具有更深刻的理論思考和分析色彩。隨著馬其頓、羅馬對希臘的征服，君主專制制度建立，民主制度衰落。君主制度合法化的理論代替了對民主的.頌歌�！翱v觀古今人們對雅典民主制的態(tài)度可以看出，不同時代的社會政治背景決定了人們對民主制的興趣與價值評估”[4]。因此，學(xué)者在評價這一政體時，指出“雅典民主政治——理想的政體；有產(chǎn)階級眼中的雅典民主——民眾暴政”[5]。“雅典民主政治所倡導(dǎo)的民主原則和寬泛的自由精神是后來歐洲民主和自由的基礎(chǔ)和濫觴”。“雅典民主政治對西方近現(xiàn)代民主政治的影響是：‘法律面前，人人平等’的政治原則；國家機(jī)構(gòu)‘三權(quán)分立’的組織形式；‘少數(shù)服從多數(shù)’的決策原則；國家公職選舉任期原則”[6]。而這種直接民主最終為代議制民主所取代。在代議制民主中，全體人民或一大部分人民通過他們定期選出的代表行使國家最高權(quán)力，人民直接參與政治決策并進(jìn)行公共選擇的概率驟減。議會辯論傳承了古希臘直接民主的公議。這對英國、美國民主制建立影響巨大。
“雅典民主政治中的自由并不像一些西方學(xué)者所宣稱的那樣，相似于現(xiàn)代西方民主政治中的自由。雖然它們具有相同的一面，但二者的區(qū)別同樣明顯，而且是根本性的。耐人尋味的是，當(dāng)代西方的古典學(xué)者明顯忽視它們的區(qū)別，而強(qiáng)調(diào)其相似性”[7]。不容置疑的是，雅典民主的理論與實踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。
從提問的技術(shù)層面來說，本課包括觀察類問題、回憶類問題、比較類問題、思辨類問題，試圖以歷史事實為依據(jù)展開學(xué)生的思考過程。提問不是讓學(xué)生簡單記憶所學(xué)內(nèi)容，而要關(guān)注并指導(dǎo)課堂對話和認(rèn)知操作，幫助學(xué)生理解知識，建構(gòu)合理的歷史解釋。問題（5)(6)（8）（12）至(16）“找出”“概括”“說明”“填寫”“歸納”“得到”等詞匯，規(guī)定了學(xué)生思考的行為。這樣不僅讓學(xué)生的思考活動通過具體的動作完成，也扣住了課堂教學(xué)的核心內(nèi)容和問題。通過歸納民主發(fā)展的歷程，幫助學(xué)生理解“奠定了基礎(chǔ)”“得以確立”“發(fā)展到頂峰”等結(jié)論。因此，材料拓展有利于學(xué)生理解，有利于調(diào)動學(xué)生思考。
教育目標(biāo)分類的層次不同，老師提示語的指向?qū)W(xué)生的刺激與暗示是有區(qū)別的。記憶、理解、應(yīng)用型的問題在追問時，可用“你能舉一個例子嗎” “你說的……是什么意思”“在課本中什么地方”“還想到了什么”等句式。分析、評價、創(chuàng)造型的問題在追問時，可用“請說出你的理由”“你是怎樣知道的”“請解釋你對這件事的認(rèn)識”“你的觀點依據(jù)什么資料或史實”“你判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么”等句式。追問的目的是“要求學(xué)生通過反思自己的初始回答來解釋、驗證和支持自己的所思所想，或者生成個性化的觀點”[8](p46、50)。提問預(yù)設(shè)時，用好這些引導(dǎo)學(xué)生思考的詞，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容的邏輯預(yù)設(shè)學(xué)生的思考活動，才能真正促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
反思的結(jié)論是：優(yōu)化課堂提問是提高教學(xué)有效性的重要途徑；課堂有效提問應(yīng)激發(fā)學(xué)生思維。結(jié)合歷史學(xué)科特點，要注意：第一，要理清教科書的知識，注意問題之間符合學(xué)科內(nèi)容的邏輯關(guān)系；第二，創(chuàng)設(shè)情景，應(yīng)在課本知識的盲點處、學(xué)生理解難點處和史實不足處預(yù)設(shè)問題，以激發(fā)學(xué)生的思考；第三，提問的指向要明確，針對學(xué)生的回答跟進(jìn)的追問，即加工性問題或矯正性問題，要促進(jìn)學(xué)生解釋自己的回答；第四，要關(guān)注學(xué)術(shù)研究動態(tài)，提高問題的開放性和思辨性；第五，要注意指導(dǎo)學(xué)生分析問題、解釋問題、論證觀點的方法，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的學(xué)科思維方法和習(xí)慣。課堂有效提問值得研究的東西很多，以上淺見就教于方家。
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歷史教學(xué)反思13
感悟一：丹心熱血沃新花
有人說，認(rèn)真做事，只能把事情做對，用心做事，才能把事情做好。__教師從課件的設(shè)計，到課堂的活動都精心設(shè)計，用盡苦心。從形象直觀的圖表，精美的圖片到中考鏈接，深入淺出，娓娓道來，形式各異。使單調(diào)的.歷史復(fù)習(xí)課的形象，在教師，學(xué)生的腦海中鮮活起來，豐滿起來。整節(jié)課時時處處無不彰顯著提高學(xué)生的課堂效益而設(shè)計。有人說：課堂教學(xué)分為四種境界。第一種境界遭受——一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走；第二種境界忍受——此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭；第三種境界感受——忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；第四種境界享受——悠然心會，妙處難與君說。要想到達(dá)第四種境界，我認(rèn)為應(yīng)做到向__教師那樣用“心”備課、上課。
感悟二：腹有詩書氣自華
活力是歷史課堂教學(xué)的生命，教育是一棵樹撼動另一棵樹，一朵云推動另一朵云的事業(yè)。如果教師自身死水微瀾，而期待學(xué)生洶涌澎湃，只能是癡心妄想。__教師活力高昂，妙語連珠，實屬課堂一道亮麗的風(fēng)景，這樣的課堂學(xué)生難拒誘惑，“親其師，信其道”怎能不學(xué)好歷史。
工欲善其事，必先利其器，回眸__教師這堂課，在今后的工作中，我要努力提升自身專業(yè)素養(yǎng)，重點做好以下幾點。
一、專業(yè)知識——深挖井，廣積糧
在學(xué)科知識方面，要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，建立起初中學(xué)段的歷史學(xué)科知識樹，做到深挖井。在教育科學(xué)知識方面，要廣泛閱讀，做到廣積糧。僅有輸入，才有輸出，才能在課堂上做到旁征博引，左右逢源。
二、專業(yè)技能——多實踐，練真功
加強(qiáng)專業(yè)技能的提高。要做到用教材教，而不是教教材。要大膽的開發(fā)、整合教材，不唯教材。
總之，正如中學(xué)教師所說的那樣，暖暖的三月，我們蓄勢待發(fā)，播下期望的種子，在我們細(xì)心的呵護(hù)下，期待六月絢麗的開放。
歷史教學(xué)反思14
教學(xué)反思在教學(xué)中的地位是不言而喻的，是教師成長過程中重要的手段。是教師從“會教”到“會學(xué)與會教”結(jié)合起來的過程。是實踐與理論相結(jié)合的重要過程。
如何有效地使用高一歷史新教材，既是高中歷史課堂教學(xué)研究的重要課題，也是高中歷史新課程改革必須面對的現(xiàn)實問題。
一、弄清歷史教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系
《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》是新一輪課程改革的一項重要成果，凸現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和個性化學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。在課程目標(biāo)上，分為三個部分表述：知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀；在課程結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)了高中教育的基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性。在強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的同時，關(guān)注學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)；在文本內(nèi)容上，指導(dǎo)功能更為全面，不僅規(guī)定了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且指導(dǎo)如何學(xué)，學(xué)到什么程度�！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》對于教科書的編寫，既有明確的規(guī)定，又有較大的彈性。顯然，高中歷史教材是課程專家和歷史學(xué)科專家編制的一種較好的教學(xué)用書，對教師是教本，對學(xué)生是學(xué)本。
如何有效地使用這種教材，我們應(yīng)確立這樣的認(rèn)識：
(1)認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，要從課程性質(zhì)上明確“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)所闡釋的有關(guān)教材與教學(xué)課程理念以及知識與能力、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三維一體的課程目標(biāo)，并依此建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)；
(2)認(rèn)真研究高中歷史實驗教材，要從教材的角度揣摩編寫者對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度評價高中歷史實驗教材的.特色；
(3)認(rèn)真研究學(xué)情，即學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平狀況，依此開展有效的教學(xué)活動。
二、擺正歷史教材在課堂教學(xué)中的位置
教學(xué)中，有兩種現(xiàn)象要力求避免：一種是本本主義，教學(xué)“不敢越雷池一步”；一種是將教材邊緣化，教學(xué)遠(yuǎn)離教材。
歷史教材是歷史課堂教學(xué)的重要資源，不僅要使用，而且要優(yōu)化。對于歷史教師來說，用之于教學(xué)是職責(zé)，完善并使之利于教學(xué)也是職責(zé)。這是新課程背景下歷史教師應(yīng)該具備的態(tài)度。
客觀地講，這種教材在體例結(jié)構(gòu)、內(nèi)容旨趣、圖文結(jié)合、自我檢測以及拓寬學(xué)生視野等方面都有獨到之處，切實體現(xiàn)了新課程的理念。但從教學(xué)實踐的情況來看，教材內(nèi)容還有不夠完善的地方，需要補(bǔ)充和加工。
(一)內(nèi)容的補(bǔ)充。為彌補(bǔ)高一新生歷史基礎(chǔ)的薄弱，可以就中國古代社會的歷史概念，利用20xx年版必修（一）第19頁“學(xué)習(xí)延伸”的內(nèi)容“中國古代歷史朝代簡表”進(jìn)行如下補(bǔ)充說明：中國古代史，按照發(fā)展進(jìn)程，先后經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會三個階段。在原始社會末期，原始人群的社會組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了比較成熟的政治形式———“國家”，傳說中的黃帝、堯、舜、禹，就是國家形成過程中或者說是由原始社會向奴隸社會過渡時期的政治領(lǐng)袖。約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制國家———夏朝，其后經(jīng)歷了商朝(約公元前1600年———公元前1046年)、西周(約公元前1046年———公元前771年)，到春秋末期(公元前476年)，約歷1560年。奴隸制度趨于瓦解時，我國出現(xiàn)了封建社會。它始于公元前475年的戰(zhàn)國時期，歷經(jīng)秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代遼宋夏金元、明清五個時期，到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭為止，共歷2300多年。這樣就對中國古代歷史作一完整概述，改變教材內(nèi)容給人造成的“缺乏前奏”的感覺。
(二)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。如《辛亥革命》一課，教材將帝國主義支持袁世凱篡奪辛亥革命果實的內(nèi)容安排在“中國民主進(jìn)程的豐碑”這一目內(nèi)，不盡合理。教學(xué)中可以把這個內(nèi)容提前安排到辛亥革命高潮“中華民國成立”這一子目后，作為“革命后隱藏的危機(jī)”單獨列出，體現(xiàn)革命的曲折性，也利于學(xué)生理解和接受。根據(jù)最近新課程改革的嘗試，我們感到，高中歷史教學(xué)的過程，應(yīng)成為高中歷史教材完善的過程，只有這樣，我們的學(xué)科建設(shè)本身才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。
三、探索歷史教材的有效教學(xué)模式
在教學(xué)過程中，課時與教學(xué)內(nèi)容之間存在著一定的矛盾。而解決這一矛盾的有效方法就是采用歷史教材的有效教學(xué)模式。
何謂“有效教學(xué)”？即教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。教學(xué)的有效性包括三重意蘊(yùn)：
(1)有效果，即指對教學(xué)活動結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度的評價；
(2)有效率，即指教學(xué)活動是一種精神性生產(chǎn)活動。教學(xué)效率可表述為：教學(xué)效率=教學(xué)產(chǎn)出(效果)/教學(xué)投入，或教學(xué)效率=有效教學(xué)時間/實際教學(xué)時間；
(3)有效益，即指教學(xué)活動收益，或者說指教學(xué)目標(biāo)與特定的社會和個人的教育需求是否吻合的評價。
從國外研究狀況來看，有效教學(xué)模式，較為著名的有認(rèn)知指導(dǎo)教學(xué)模式、認(rèn)知復(fù)雜性教學(xué)模式、真實性教學(xué)模式、交互教學(xué)模式，合理整合教材是進(jìn)行有效教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教師首先要有充足的學(xué)科知識儲備，既要有對于歷史經(jīng)典著作的熟悉，也要有對于史學(xué)研究動態(tài)的了解；其次，還要具備對于教材的整合能力，對照新課程標(biāo)準(zhǔn)，理順知識的內(nèi)部聯(lián)系，形成清晰易懂的間架結(jié)構(gòu)，以此作為教學(xué)展開的基本思路。特別要指出的是，高中歷史新課程教材，不再追求完整的學(xué)科體系，而在于從學(xué)生出發(fā)，力圖構(gòu)建一種新的學(xué)習(xí)體系。再次，要有駕御課堂的教學(xué)能力，有效地組織學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，全力促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。
歷史教學(xué)反思15
今天，聽了黃守金老師的一課，講完后，大家評了課，結(jié)合大家的意見，根據(jù)自己的反思，覺得有以下幾點收獲：
1、備課應(yīng)全面，既要吃透教材，又要有對教材的延伸，自己在教學(xué)中，可以說對教材把握得比較到位，但延展度卻沒有，證明自己讀書太少，列寧除了為俄國自身，還為人類的和平解放做出了很多事，而這些是自己在教學(xué)時沒有想到的，也證明了自己知識的匱乏，正向我們組老師和說的一樣：教師不僅要有深度，也要有廣度，這樣，才能在課堂中讓自己更充實。
2、注意對學(xué)生的及時表揚(yáng)，在學(xué)生出現(xiàn)小錯誤的時候，也要先肯定他帶給了大家什么優(yōu)點，在這節(jié)課上，一個學(xué)生問題的一個方面回答得特別好，但因為回答的不夠全面，黃老師忽視了表揚(yáng)與激勵，而是忙著去糾正孩子的不足，我想這也是我們平時教學(xué)過程中經(jīng)常忽視的一個問題。
3、在教學(xué)中多一點期待，在分析列寧的革命理論和實踐活動的時候，同學(xué)回答的很精彩，尤其是在評價列寧時，很多同學(xué)都特別想表達(dá)自己的意思，黃老師總是給與足夠的耐心，認(rèn)真的傾聽，而后系統(tǒng)總結(jié)。而我在平時上課時遇到這種情況總是會打斷學(xué)生們的`話，為什么不多點等待，多點傾聽，難道只是要求學(xué)生學(xué)會傾聽嗎，老師更應(yīng)該學(xué)會傾聽，因為學(xué)生們的發(fā)言的生成比教師的預(yù)設(shè)更精彩。
4、在設(shè)計每一個環(huán)節(jié)時，我們不妨多考慮一下自己這樣設(shè)計的目的到底是什么，能夠讓學(xué)生捕捉什么樣的信息，能夠讓學(xué)生學(xué)會什么樣的學(xué)習(xí)方法，而不是以自己的預(yù)設(shè)為主，怕達(dá)不到自己的教學(xué)效果，使勁拽著學(xué)生走，這樣不又成了教師的為主體嗎？
5、無論在何時，我們都應(yīng)該保持一顆清醒的頭腦，不要緊張，真正聽清學(xué)生的每一句話，用冷靜的心去面對自己的課堂。
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